夸奖鲁迅的作文（经典20篇）

今天放学回家，爸爸妈妈都还没有下班，我匆匆放下沉甸甸的书包，咕噜咕噜一口气就喝完了一杯凉水。

我迅速的拿出作业本开始专心致志得做起作业来，我准备在吃晚饭前完成作业，因为前几天爸爸说过提高做作业的速度可以得到奖励。今天的作业我做得非常认真，连爸爸妈妈回家也没有感觉到，肚子咕咚咕咚叫了也没感觉到饿。当然做作业得速度也异常地快，饭还没有烧熟我就把作业全部做完了。我心里暗自盘算着“这次这么早就完成作业，会有什么奖励呢？”

吃晚饭得时候到了，这是我们家最热闹得时候，这个时候爸爸妈妈会把一天工作中发生有趣得事情讲一讲，当然我也不例外，总之是一边吃饭一边交流吧！妈妈对我说：“今天这么快把作业都做完了！”我得意洋洋地回答道：“是的”，坐在一边的爸爸瞧了我一眼，好像在想：“这个贴心宝贝可真狡猾的，对自己学习有帮助还要奖赏，不过也是值得奖励”。爸爸沉默了一下，终于开口了，说：“许晴这学期开头开的不错，奖励看电视一小时，另外加一元用于自己买文具用品。”这时，我有一种无比喜悦的心情从心头涌上来，高兴得一蹦三尺高。哈，经过努力我终于得到爸爸妈妈夸奖了。

我会继续加油，得到夸奖得感觉真好！

[尽努力得夸奖小学作文

1936年10月19日，鲁迅先生永远地离开了我们，带着他对当时社会的痛心，对劳动人民的关心离开了这个世界。所有人都永远不能忘记这位站在文化战线上的英勇战士。

“鲁迅先生的四，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。”这句话说到了每个人的心中：秃顶老人、小学生、杂志社工友、盲人……他们带着崇高的敬意，为鲁迅先生作最后的告别。我们不知道鲁迅先生是不是他们的恩人，但是他的一举一动，还有对普通市民的关怀早已深深地烙进人们的心中。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在缺乏真诚爱心的当时社会中，劳动人民受尽人们的侮辱和冷漠，但是鲁迅先生愿做一只“孺子牛”，用自己的微薄之力把劳动人民抬举起来。“哀其不幸，怒其不争。”鲁迅先生一定希望劳动人民能抬起头来，自立、自强。

“鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”鲁迅先生一生用笔作武器，文字中饱含了对当时社会的憎恨。尽管他常常在“黑洞”里“碰壁”，但是笔下人物的悲惨命运还是激起了各方的共鸣。政府的压迫，无爱的人间，黑暗的社会，鲁迅先生的文字像针一般深深地刺痛的每个人的心。

“死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。”在万国殡仪馆里，鲁迅先生是活在每个人心中的：他那亲切的话语，爽朗的笑声，萦绕在每个人的耳边;慈祥的面容，枯瘦的双手，浮现在每个人的脑海……

仿佛，“民族魂”旗帜下的那位老人，已经慢慢地起身，回到人们的身边……

深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。

屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。特别是入夜。

鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。

读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身，你的灵魂“则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。”

有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗；一头不屈的硬发，一根根精神抖擞地直竖着。他，就是鲁迅。

鲁迅先生是中国无产阶级文学家、思想、教育家、革命家，以及中国现代文学史的奠基人。鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。开始，他是一名医生，救死扶伤，到了后来他有弃医从文，放下手术刀，拿起手中的笔，用比作武器，用文字做军队，一次又一次对反动派进行猛烈的进攻，揭露他们肮脏丑恶的嘴脸。

鲁迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了为民族、为人民的奋斗之路。这一路上，鲁迅先生一次又一次受尽迫害，尝尽辛酸。自己写的文章屡次被查封，但他依然不放弃，不惧迫害，顽强拼搏。他用满腔热血实践了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生追求，他用笔划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

鲁迅先生关心青年、爱护青年，对青年的关心更是无微不至。他给予那些失落的，生活在社会底层的进步青年鼓励，给予他们父亲般的慈爱，温暖的关怀。他还亲自接待了来访青年500名，亲自给青年回信3500多封，帮助过的青年更是不计其数。

通过这一单元课文的学习，是我们更深地了解了鲁迅。在我心目中，鲁迅先生幽默风趣，平易近人，他关心做过的下一代，在危险与迫害面前毫不退缩，永不屈服的人，是一个不拍困难，忧国忧民，为自己想的少，为别人想得多的人爱憎分明的人。

他用自己的文字呼吁人们，幽默中闪烁着睿智与深刻，虚弱的身体中却包含着中国人的骨气和一颗有份深沉的爱国之心。这，就我心目中的鲁迅；这，就是中华民族的民族之魂。

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，象紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

[鲁迅雪读后感作文600字

今天，我重读了《鲁迅》这篇文章，受到了很深的感触。

这篇文章讲了我国伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅一生如饥似渴地学习、夜以继日地忘我工作，他始终认为靠在躺椅上看书就是休息。

“节约时间就等于延长一个人的生命”这是鲁迅说过的一句话，意思是：节约出的时间可以干很多事情，就等于延长了自己的生命。鲁迅到了逝世前的一天还坚持记日记，他不是在奋斗吗?鲁迅的一生都在学习、奋斗，他整天书不离手，手不离书，而我每天一放学，回到家后，把书包往沙发上一扔，不是玩电脑就是看电视，我不是在白白浪费时间吗!今后，我要改正这些缺点。我们普通人都要把一生中三分之一的时间花费在睡觉上，而鲁迅旧不是这样，他夜里在写文章，并且一写就写到天亮。

生老病死这是人生中不可避免的事情，但是如果你节约时间，你就可以在有生之年里干更多的事情。来吧!向鲁迅一样一生都在奋斗!

细细品读《朝花夕拾》，我就被其中独特的散文风格所吸引，文豪就是文豪，崐那犀利的言辞，巧妙的构思，都令我欲罢不能，叹为观止……

《狗、猫、鼠》这篇散文，无论是其精彩绝论的内容，还是坚锐的讽刺性上，都是崐散文中难得一见的佳作，文章把这三种表现上毫不相干的动物有机地结合起来，对崐暴虐者的憎恶与对弱小者的同情一览无余。

《阿长与〈山海经〉》这篇散文我已从课本中学过，本以为重读此文会索然无崐味，哪知我却越读越精神，新鲜感有增无减，在对长妈妈由恨到爱的感情转变中，崐我的心情也随文字跌宕起伏，似乎我就置身其间一样。

《二十四孝图》这篇散文对当时社会反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐崐的怦击，全文以儿时阅读《二十四孝图》的感受为线索，间接地突现全文主题，其崐构思之巧，语言之准确不得不令人折服。

《从百草园到三味书屋》我也是似曾相识，鲁迅生动传神的景物描写令我大开眼界崐，恰到好处地引用神话故事更是给我这个乐园增添了神秘……

当我翻到《朝花夕拾》的最后一页时这窄窄的一本书令我产生了巨大的精神震崐撼，鲁迅的散文并没有华丽的语言，也没有多变的情节，有的史是对往事的回忆，崐对人生的思考，对世界的感受。

让我们记住鲁迅，记住《朝花夕拾》。

因为那些绚丽的回忆，将永恒……

在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来.在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的"鲁镇".在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑.鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中.

百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中.无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义.

许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境.可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了.确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间.

同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史.于是,建造一个新“鲁镇”便成了一种时代的召唤.

坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了.我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力.如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了.如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙.

再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园.墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰.草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植.墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻 “鲁迅先生之墓”六字,为毛泽东所题.

最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切.

在我面前,有两条路,一条是笔直宽阔的公路,另一条是回环曲折的崎岖小路.我放弃了,放弃了平坦,放弃了宽阔,毅然走向那条只有几个脚印的望不见尽头的路.尽管我不知道结局是什么,但我要去闯荡,我要去挑战,我要去追逐成功,万万没有想到,我真的成功了.

放弃了,有时会获得更好的.

放弃,它与坚持对立,但有时,我们就应该走“放弃”这条路.因为“放弃”这条路有时更接近成功的目标.

放弃,它不是对困难挫折的妥协.我们的敌人如掉进了河中,如果我们不放弃与他们的仇恨,这个困难能解决吗?我们岂不是要背负着恶人的恶名吗?放弃了仇恨,我们就能救了他们,也许他们会感激万分,成为我们的朋友.人生中,少了几堵墙,放弃,不也是很好吗?

放弃,它不是对自己懦弱的姑息.小草放弃了芳香,给大地增添了一丝新绿;花儿放弃了高大,给人们带来一缕清香;杨树放弃鲜艳,给大家献出一片绿荫.我们放弃了,却为他人带来了好处.这不是很好吗?还有谁会说自己是懦弱的?我们是舍己为人,这是高尚的品质,我们要发扬.

放弃,它不是对自身标准的降低.别人在上课铃响时匆忙跑到自己的座位途中,有人碰到了自己,还把书碰到了地上,他捡起书,并向你道歉,你放弃了与他争吵,放弃得理不饶人,此时,你可以获得宽容的胸怀,崇高的思想,你获得了纯洁的心灵,获得了同学的认可和赞美.所以,我们自身的标准绝对不会因为放弃而降低.

面对各种问题,不一定都要选择坚持,坚持到底未必胜利,过分的坚持叫倔强.所以在坚持的同时,我们还能忘记还有另一条路——放弃,选择它,有时会看见异常鲜艳的花朵,还会给你出乎意料的神奇.学会放弃吧!

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我还不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还在开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春。他也知道落叶的梦，春后面还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得倒很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地夹着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

小时候，一直认为鲁迅先生的作品生涩难懂，还不如老舍、曹文轩的好。看看人家的作品，多生动、有趣。而他的呢？俩字——生硬！因此，每当新的语文课本发下来，我阅读里面的文章时，视线一触碰到“鲁迅”二字，便会立马逃开，不到老师讲课文时决不会再看——反正看了也看不懂。

这样的抵触情绪一直跟随着我进入了中学时代。由于接触到鲁迅的文章越来越多，这股情绪竟在不知不觉中消散了。先生的文章开始一篇篇地从我心上淌过：从《少年闰土》到《从百草园到三味书屋》，从《藤野先生》到《雪》……在这些文章里，我看到了他无忧无虑的童年，看到了他弃医从文的忧国之思，看到了他辛辣的文字“像一把利刃直插敌人的胸膛”。

我于是对先生有了敬意。那个时代，因先生的妙笔，在我眼前变得生动而鲜活。是啊！我早就应该想到，先生处在一个荒芜而落着黑雨的时代，而先生是孤独地在与那个时代抗争啊！

正是因为这样，所以先生以笔为武器，不屈不挠地唱出了“横眉冷对千夫指”。他“哀其不幸，怒其不争”，义无反顾地拨开笼罩在国人眼前的大雾。于是，阳光透了进来，刺痛国人麻木的神经。

先生啊！鲁迅先生！

我读你，读懂了你对腐朽社会恨之入骨的情感，读懂了你“先天下之忧而又忧，后天下之乐而乐”的责任心，读懂了你对理想的追求、对国家强盛的希望。正因如此，你才会写出如此尖锐的文字吧！

看着课本上你黑瘦而严肃的画像，我不禁对你肃然起敬。

先生，鲁迅先生，你的尖锐让我永远记住了你。

一个初中生对鲁迅有如此深刻的认识，十分难得。

多写想象作文是锻炼同学们思维方式的一种方法，以下是小编给大家整理的想象作文：要是鲁迅参加高考的内容，欢迎大家阅读。

之前看鲁迅的故事，说他小时候是个品学兼优的学生。国学大师嘛，学习肯定不错噢!

不妨猜想一下，要是鲁迅出生在当代，他参加高考时会怎么办?

那一天，鲁迅早早来到了考场，屏气凝神，气沉丹田，端坐在座位上，待考试钟声响起，卷子发下，鲁迅的目光在试卷上飞速一扫，轻叹一口气：“easy!”

答卷开始，鲁迅周围的考生们迫不及待地抄起笔，沙沙声一片。鲁迅呵呵一笑，提笔一点，以无人能及的速度将卷子答完，就去构思他最爱的作文上了。

只见作文题目：

请以《一个美好的国度》为题，写一篇800字以上的作文，文体不限。

鲁迅定睛一看，心想：“就这么简单，那我就可以任意发挥咯?好吧，该显显身手了!”

这时他想起了中国的贪官横行，想起了中国社会如今的道德危机，想起了中国食品安全问题……等愁绪难解难分。

鲁迅神色凝重地提起笔，低头蹙眉，将满腔怒火汇聚于笔尖，行云流水地滑翔于作文卷上。将外国的值得学习的社会保障制度和中国现在所存在的社会保障问题做了比较，末尾他还加上“中国如果能将民生问题解决的话，一定能成为一个美好的国度。”

考试毕，鲁迅心满意足的交了卷。

后来把剩下的科目考完后，他回了家。

等到分数出来了，鲁迅落榜了。

“怎么可能啊!”鲁迅看到成绩后彻夜难眠，第二天他跑去教育局查试卷，发现自己作文得了零分，生气地在教育局大吵大嚷，被人撵了出来。

他愤愤不平地找自己语文的老师，问为什么。语文老师听了他说作文的大概，喝了一口茶，叹息道：“怪不得，怪不得”他转头注视着眼前这个可爱的学生，“人人都在歌颂祖国，就唯独你写这些负面的东西，怎么会得高分呢!”

鲁迅一听，泪流满面，自己一个为国家之忧而忧的上进青年竟会落得如此下场，他控制了情绪，说：“我只是希望，中国可以解决这些问题后，变得更为强大，能够真正的国泰民安!”

语文老师站立起来，用那青筋暴突，满是皱纹的手重重的拍了几拍鲁迅的肩膀。

“孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事，大丈夫要能屈能伸!”字字铿锵有力，鲁迅觉得浑身充满了力气，他谢别了尊师后，准备好复读高三。

一年后当鲁迅再度走进考场，他变得成熟了许多。他在作文中将一切他所不屑的繁词华句将作文修饰的华丽却空洞，结果那年他全省状元的身份靠近了全国最好的大学。

当他大学毕业后留校教学，努力工作了十数年，赢得了高考作文出题的机会。他忆起往事，不希望再有考生像自己当年一样。于是他考虑了许久······

那一年高考，考生们战战兢兢地进入了考场，当他们翻到作文题那面，他们看到：

请以《你最喜爱的国家》为题，写一篇800字以上的文章

详细要求：

1、只许赞颂，不许批判。

2、只许采用正面题材，不许采用负面题材。

3、允许滥用词汇，不允许不加词汇修饰。

注：孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事。

考官在台上看下去，一个个笑靥正绽放在那青春的脸庞。

认识鲁迅，只因为他的面孔很“惊悚”：两块儿突出的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前经常想象，若是先生吃饭时，不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹，那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般天真的微笑？

真的，我渴望看见先生的微笑。

然而，更多的时候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的内心是温暖的，是渴望用温和平静的心来接受这个世界的。然而，这个社会给予先生的却只有冷峻。

于是，先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆，开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。

这是一个吃人的社会，一个个都瞪红了眼，铁青了脸，嗤嗤地笑，舔着舌头和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢，保不定哪日没人吃只能饿死；保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教究竟吃了多少人，这个无比畸形的扭曲的社会里，“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”鲁迅打从心里呼唤着，他想救孩子，救社会。

于是，他企图开出“药方”，开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寄意于革命，寄意于先进的人士。可是，先生并没有料到，国人如此的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血，却成为了馒头的佐料；那昂扬的斗志，先进的精神，也只能化作一?g黄土，开出几朵白花，稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。

先生太愤然了，以致于想把这个社会的伤疤全部掀开，露出一个个深深浅浅的洞，好让愚民们稍有所觉悟，为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

所以，孔乙己的荒诞形象诞生了，那满口之乎者也，经常拖着断腿讨点小酒喝的狼狈，让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质；还有原本天真活泼、聪明勇敢的闰土，是如何在封建观念的折磨下，变得越来越麻木和沧桑；更有“阿Q精神”的广泛流传，把一个深受封建压迫的扭曲的人格发挥得淋漓尽致。

不难发现，先生笔下的人物、动物甚至景致，全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲，那是先生对抗这个社会的唯一手段。社会假丑恶，若笔锋再不怪奇，再不荒诞，再不偏激，再不比这个社会更假、更丑、更恶，又怎能对其造成一点杀伤力呢？

然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建制度的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。如同一张大蜘蛛结的网，把一只只飞来的小虫，粘死在网上，无法拔足。鲁迅认为像这样的网，如不扫除，即没前途，没希望，全黑暗。革命！革命！彻底革命！

这是一项神圣而艰巨的任务，把先生压得喘不过气来，于是颧骨一天天突出，胡子一天天浓密。可是光明未到，抨击的笔锋依旧犀利、偏激。很多人都说，先生不够温柔，不能用善良的心来看待这个世道。错！若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心，怎会冒着“枪林弹雨”来帮助世人认清真世界，那是先生太仁慈了啊！

犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的时刻。也许还要过很久很久，人们才会在这个惊悚的面孔中，读出先生心中的仁爱与宽厚。

而先生，也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂，则会在各个角落，竖起一座座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。

[惊悚的鲁迅的作文

第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。

第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。

第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。

读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46—57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。

当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。

工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的上访——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。

除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。

《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。

鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

那一章章那一节节,无数秋风落雨,无数寒冬激昂之情,无数春之呢喃细雨,点缀着夏日之韵.如同高亢振奋的交响唤起沉睡之狮的苏醒;;如同嘹亮的军号号令全民冲向利前锋。一支笔，几张薄纸，承载着的却是希冀。那是一颗启明星，迎接着旭日东升。开拓一片神州光明。

忘记是在几岁开始知道有鲁迅这个人物，只有随着年龄增大，也逐渐有了他的文章的接触，更知道了他是中华民族的精神支柱，是一位伟大的民族英雄，人民战士。郁达夫说：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因为鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有力;也因为鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的国家。

《狂人日记》这是一篇不易读懂的文章。只记得那时第一次读它时，觉得很莫名其妙。我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边，使我不禁联系自己所生活的时代，现今又是怎么样呢?

也许他的“吃人”也可应用到当今社会中金钱为止，以利为友的没有亲情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，在这物欲横流的社会中，你不利用自己的智慧和勤劳站得高些，总会有人将你从天堂打入地狱，那个神话中到外是折磨的恐怖地方，你总是会处在一种高度紧张的心情中。

残酷的现实中你如果没有钱就很难生存，也许你需要靠别人的施舍来过活，说得现实些也就是你要去向别人乞讨。或许你会幸运些，有人肯施舍你，但毕竟不是所有的人都会那么好心。你就会面临着失业，然后就是昔日所谓的朋友一个个的离去。最后就只剩你一个。这不是跟吃人一样吗?但在生活中，我也是相信有那些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢?

鲁迅最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。鲁迅的一生，就活在“哀”与“怒”循环交错的复杂“情结”里，时而“俯首”，时而“横眉”，时而“甘为孺子牛”，时而“冷对千夫指”......《狂人日记》道出了他的哀与怒。他用一支笔向世人诉说着那个时代的不幸，希望人们不再“人吃人”，而是倡导全民站起来不去向旧势力妥协。

相对《狂人日记》，《阿q正传》就好懂多了。《阿q正传》以辛亥革命其后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。鲁迅不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，去“杂取种种子人”概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿q生活的典型环境，这样，就使阿q这个形象，既有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫的历史缩影。当我第一次读完《阿q正传》的时候，不禁为那时的人感到悲哀，然而讽刺的是此时我却觉得阿q的这种子精神胜利法表现如今却是被人们所需要的。也许是现今的人比较脆弱吧，越来越多的人一旦受挫就选择极端的手段来解决所出现的问题，这群人缺的就是阿q那种“乐观”生活态度。也许当你自我安慰一下，你的信心又回来了，这对你的人生将又是一个新的开始。

鲁迅先生，这棵文坛上风摧不折，雷击不了，斧劈不倒的长盛不衰的长青树，他弃医从文，用另一种方式引导人们走向光明......

1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

4、凡是总须研究，才会明白。

5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

6、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

8、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

9、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

10、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

11、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

12、改造自己，总比禁止别人来的难。

13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

15、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

16、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

20、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

21、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

22、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

28、从来如此，便对吗？

29、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

今天，我读完了《鲁迅》这本书。合上这本书，眼前又浮现了一幅画：鲁迅虚弱地躺在床上，手上握着一支笔，正在努力地写着什么……

为了使穷苦人民翻身，鲁迅用文章来讽刺和抨击反动派。他曾经说过：“敌人一天不杀我，我就拿笔杆子斗一天!”

鲁迅的一生是轰轰烈烈的。在他小的时候，就有着疾恶如仇的精神。有一次，一个叫八斤的孩子总是爱欺负弱小的孩子。鲁迅看不惯，于是便用木炭画了一幅画，画上画着一群小伙伴群起而攻之的场面。小伙伴们看了，都笑得前仰后合的。鲁迅从小到大虽然受到了许多挫折、许多失败。但他不怕挫折、不怕失败。

他坚持，在反动派的强烈逼迫下，他没有屈服，他仍然坚持自己的想法。他无畏，在严酷的白色恐怖下，他仍然在病床上写下了《女吊》、《死》等文章。这就是我在这本书里得到的教益。

读完这本书，我真是自愧不如，看看自己，再看看鲁迅，不知相差多少倍。鲁迅躺在病床上，还在不停地写文章。而我，写作业时能不写的，就不写了，能不背的，就不背了。鲁迅还那么关心家里的人，无论是谁。而我，还经常跟爸爸妈妈闹别扭……

跟鲁迅比，我有太多的不足。毛泽东主席曾经评价鲁迅：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

这是对鲁迅多么高的评价呀!是啊!鲁迅是中华民族的民族英雄，我们要朝着鲁迅的方向前进，做一个新世纪的鲁迅!

伟大--我对鲁迅先生第印象俯首甘孺子牛日夜改变民族命运而忙碌着身体瘦弱却文学上巨人鲁迅先生幽默且乏亲切憎恨黑暗魔鬼而且处处人着想淡化自己我看来平凡而伟大人

鲁迅先生逝世时候终年才55岁却写出了无数经久衰书:《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广流传被世人所敬仰鲁迅先生却总觉得自己做得还够每当夜幕降临时候鲁迅先生房间必定热闹时候正演奏着文字交响曲希望首首动听曲子能唤醒麻木仁国人

鲁迅先生日本学医时意识国人国人病身体上而心理上于决定拿起笔通过自己文章来呼吁所有国人所有人说:鲁迅先生笔同黑暗作斗争厉害武器

人们把鲁迅先生誉民族魂原因鲁迅先生或者了多数人更好地活给人民当牛做马却毫骄傲更曾骑人民头上高呼:啊我多伟大所群众们把举得高高鲁迅先生从突出自己地位卖弄自己知识只默默地接受人们给荣誉和赞赏

像鲁迅先生所说:有分热发分光鲁迅先生鲁迅先生文章永远国历史上璀璨耀眼光芒

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。 ”

据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。‘他’便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

鲁迅——唤醒国人灵魂的文学斗士，他用笔无情地揭露了社会的黑暗，对当时及后世产生了巨大的影响。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家，他清醒的战斗精神唤醒了无数的中国人民，被后人誉为中华民族的“民族魂”。

今天，我就要讲我见到鲁迅的故事。

一天下午放学，我走着走着，突然踩到一个东西，我俯下身一看，是时光转移器，上面写着100位名人，我按了一下鲁迅的按钮，不知不觉地进入了时光隧道……

时间过得好快，仅需3分钟就到了1921年(鲁迅生活的时代)，我坐地那里号陶大哭，不住地喊着：“爸爸、妈妈，你们在哪儿?”尽管我已经喊得口干舍燥，但并没有他们的声音，只有一遍遍的回声。我心想：还是找找吧。我东闯西撞地走到了一个书屋里，我看到屋顶写着“三味书屋”四个大字，听老师讲过，三味书屋是晚清绍兴内著名的私塾，幼年的鲁迅就在这里接受了早期的旧式教育。我屋里，我看见了文学斗士—鲁迅!我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，鲁迅、鲁迅，真的是虽有些清瘦，但精神拌擞，令许多敌人闻风丧胆的鲁迅。我心潮澎湃!我看见他正在挥笔疾书着自己的巨作—阿Q正传，这篇小说成功地塑造了阿Q这样一个生动的典型形象，归纳了当时国民的弱点。他突然停下笔，望着我，我心血来潮地说：“敬爱了鲁迅爷爷，据说您原名叫周树人，为什么笔名叫鲁迅呢?”鲁迅爷爷亲切地说有两点原因：一是取愚鲁而迅速之意。二是他的母亲也姓鲁。我又问道：“你为什么弃医学文呢?”鲁迅爷爷说：“那时我想：一个人即便身体再强壮，如果精神是麻木的，也只能做一些毫无意义的事，而再高明的医生也只能医治人的身体，无法医治灵魂。所以我决定放弃医学，用文学来唤醒沉睡的同胞们。”我接着问道：“您以什么做为人生的基础?”鲁迅爷爷慷慨激昂地说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!”鲁迅爷爷这种“为自己想得少，为别人想得多”，全心全意为人民服务一生的精神值得我们去发扬光大!这时鲁迅爷爷又说出了自己写的名言：单是说不行，要紧的是做。我点头记下了。鲁迅爷爷和蔼地告诉我：“祖国的明天就要靠你们了，希望你能做祖国的栋梁之才!”说完，他便又俯身写作了。由此可见，鲁迅爷爷除了告诉我问题之外，没有说一句闲话，还在专心致志的写作，他这种一丝不苟、聚精会神的精神是多么值得我们学习呀!

这真是一次难忘的见面。