童年的5年级读后感(实用20篇)

高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……

主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲跟慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅跟雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生这样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。

这么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的这一天。

你体会过失去父爱的感觉吗？你体会过在一个弥漫着仇恨的家庭里生活吗？你体会过在痛苦与丑恶中度过童年吗？随着这三个疑问，我翻开了高尔基的《童年》。

书中真实描绘了自己苦难的童年。孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来、蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙展开猛烈的攻击。尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。人间的苦难，生活的心酸，磨练了他的斗志。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

那么，在如此艰难困苦令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强勇敢善良的人呢？这就好比大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨。而阿廖沙生命中的支柱、罗盘，则是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，给阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心。

联想现实生活中的我们，都生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，同阿廖沙相比，我们难道不是幸运、幸福的吗？在如此安逸的生活中，我们难道不应该珍惜时间、努力拼搏吗？虽然天有不测风云，但——风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。高尔基先生用实际行动诠释了这个道理。高尔基先生使我明白了：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要永敢面对，就会发现，无数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，美好的日子即将到来！

每个人都有美好的童年，它是我们最为珍贵的回忆。我们伴着童年的欢乐长大，那一些美好的事，总使人回味无穷。

记得是一个星期天。我和伙伴们闲来无事，不知谁出了一个金点子—爬山!大家望着山坡上弯弯曲曲的小路，心中充满了欣喜与挑战，便打起精神。不知不觉在你追我赶中相继上了山。回首，崎岖的山路已被我们抛在身后。在山顶，我们俯视下去，任何事物都“一览众山小了”;仰望，那湛蓝的天空，悠悠的白云以及那些翱翔的大雁，不觉令人心旷神怡。大家在田地里摘蒲公英，采花儿;在草丛里，玩捉迷藏;在荒地里，打着火把嬉戏;在大树下，欢快地追逐着对方……我们仿佛来到了世外桃源，刚才的无趣早已抛出九霄云外。疲倦了，在大树底下歇歇脚，大家兴奋地谈着，不时传出开心的笑声……夕阳西下，金色的光辉洒遍了世界。我们结伴打闹着回家……

一天，同班同学都来我家，我会意地开了一间空房子，事先有约，心照不宣。“大家带好了吗?”我神秘地问。“带了。”大家纷纷拿了出来，只见：米、盐、酱、醋、面……真是应有尽有呀!大家立马动手，先把“锅”—易拉罐，用几根木棍固定，点燃一个蜡烛放在下面。进程的第一步就开始了。接着男生切菜，女生揉面，大家忙得不亦说乎。……过了一会儿，菜被放入盛满水的“锅”里，男生就又忙起来了：用书轻轻地扇。那可是一份苦差事，必须得蹲下来。女生们都哈哈大笑，男生们却无言以对。终于，我们也把“扯面”做好了，放进去后，大家都快把心提到嗓子眼上了，仿佛世界在这一刻凝然了。终于!“功夫不负有心人”面和菜都做好了。大家都互相嘲笑对方做的不好，这个说菜做得味道不足，那个又说面做得太软了。虽然大家表面上都在显出不太满意的样子，但每个人的心里充满了尝试的喜悦。大家的欢笑声充满了整间屋子……

时光悄悄流逝，留下了许多美好的回忆，藏在我们每个人的心中和记忆的深处。幸福的童年各有各的幸福。我们不知不觉地成长着，有笑、有泪、有喜、也有忧，但我们总觉得童年生活有无穷的乐趣!

和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!

高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。

高尔基为了可以上学，只得拣破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没什么着落。我们现在上学什么的也不用操心，过着饭来张口，衣来伸手的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜现在幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。

我合书沈思，不禁思绪千万。

最近，我读了一本俄罗斯著名作家高尔基写的小说：《童年》 ，一本厚厚的书，我在寝夜间读完，给我的感想颇为生刻。

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，写于1913年至1916年。这部回忆童年生活的长篇小说创作与作家成名之后。书中高尔基再现了他童年时代的俄罗斯生活，塑造了一个个形象逼真、个性鲜明、栩栩如生的人物。

我在阅读这部小说时，了解了作家艰辛坎坷的童年，也可以看到在那个时代普通的俄罗斯人民处在怎样的一种生存状态，以及他们的心理和精神面貌：比如，书中的外公在我心里是个爱面子、凶狠的人，也被高尔基称为“红毛狐狸鬼” ；书中的外婆在我心里是个温柔善良，很有耐心，身材高大的妇女；“好看”则是一个古怪的，孤独，喜欢发明的陌生人；母亲是一个心灵手巧，温柔体贴，关心年老父母的人。

《童年》中，有3个小伙伴——上校的儿子，书中把他们和“我”游戏过程记录得非常详细，这种游戏、躲避大人的方法真是可笑，当我第一次看时，我笑得肚子都疼了。

我认为，高尔基是个伟大的人道主义者，《童年》这部小说中，处处渗透着作者强烈的人道主义精神。

《童年》这本书，对我们的成长有极大的帮助，你不妨去看一看呢？

童年，似乎是美好的代表。纯净如晴空的笑容，纯白似白纸的思想，银铃般悦耳的笑声，如一朵雏菊般美好。而高尔基，这位被列宁成为“无产阶级艺术最伟大的代表者”社会主义，现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人，他出生的城市以他的城市命名，这位有着无数光环的人，却拥有着一个苦难的童年，或许他的童年，一场大雨过后阳光下残败的雏菊……

三岁丧父的他，随着母亲，来到祖父家。这个充满着仇恨的家庭，每个人都勾心斗角，外祖父是一个粗暴自私的染坊老板，两个舅舅整天闹着分家，连他们的儿女也沾染上了他们的性格，失去了一个孩子本应有的童真，富有心机。祖父时常殴打家里的人，小谢廖沙在这里面饱受欺凌，这是一个令人窒息的旧社会小市民家庭。

但黑暗里总有曙光出现。温和善良的外祖母在小谢廖沙的心中就像一位圣母，他总是保护着小谢廖沙，用她温暖的怀抱收留他，用春风化雨般的语言安慰谢廖莎幼小的受到伤害的心灵。是春风，为他的心灵带去爱的种子;是春雨，浇灌种子发芽，生长出爱的翅膀，有了翅膀的庇护，伤痕愈合，不受伤害。还有老长工格里戈里，同样在家庭中是个弱者，但他教会了小谢廖沙做一个正直的人;善良乐观的小茨冈教会了他如何面对挫折，却被嫉妒心极强的舅舅害死了。

正如高尔基在文章开头说的“…在黑暗的生活中，残酷的事情太多了。”但在黑暗之中，仍可以看到的光芒在闪耀。只要心中人性的温存还在呵护着信念，这光明，像晨光一般，会渐渐笼罩黑暗，最后将黑暗中的自己召唤出来。而这部作品，同时也在痛斥小市民卑鄙的灵魂，对这种小市民的风气表示深深的痛恨。

总会有一些事情，使自己濒临绝望边缘，但要一直让希望之火燃烧，即使微弱，也不能放弃。

黑暗总会离去，像一张神奇的纸牌，具有两面性。当它翻转过来，就是光明。

高尔基的《童年》举世闻名。在寒假即将结束的一天下午，我翻开了它，情绪也随着书上一行行字体而忽起忽落。

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受歧视：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？

我为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。但我依然含着泪水，坚持把这个催人泪下的故事看完了……和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

我们多幸福啊，被父母宠着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听老师讲课；回家有可口的饭菜等着你品尝；你需要什么，家长就会给你什么……

我们应该更加珍惜如今美满、幸福的生活，抓紧时间，刻苦勤奋，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优良的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

随着时间的飞逝，《童年》这本书已在我眼中一跃而过，此时心中感慨万千，留下不少记忆深刻之幕。

童年显然是快乐开心的，充满着儿时的天真烂漫，五彩的画笔，真挚。然而就在作者儿时的童年里，装满悲剧与伤感，留下一段沉重的往事，不时也勾起人们对他的怜悯，作者的经历是伤痛的，那些铅一样沉重的丑事，在作者心中永不磨灭，但是儿时的作者给悲剧上蒙上天真烂漫的色彩，在黑暗中寻求光明，在邪恶中看到善良，看到美好，在悲剧中寻找希望的力量。我欣赏作者的坚强之心，也看到他心中的正义光明。

人世上，难免会遇到悲剧，人生并非一帆风顺，坎坷挫折是人生路上的必要阻碍，我们要乘着人生的船，在大海中前进，跨过大海中的一颠一簸，相信美好，相信世界，一切不顺心的事情也会好起来，只要对生活充满希望、信心、美好、力量，面对挫折困难，乐观积极向上，心态放松，就会把你希望光明的人生即将苏醒，正是像《童年》里小小的我一样，心中蕴藏着希望。

童年这本书是高尔基先生的自传媒体，读完这本小说，我不禁对高尔基先生产生了浓浓的同情。

他的童年不同我们的童年一样幸福，无忧无虑，因为他生活在一个冷漠的家中，外祖父性格残暴，舅舅们把金钱看得比亲情还重要，自私而又贪婪。

为什么会这样呢？当时的社会无比的黑暗。贵族们无止境的欺压奴隶，很少会有人幸福，女人们没有地位，经常被丈夫打，也不能说抱怨，许多平民的百姓都染上了一身恶习，可是高尔基却没有染上恶习，因为有外祖母，小茨冈等着善良正直相助，才让他正直，勇敢，爱读书。

高尔基真实地描述了自己的童年，我感到幸福而温暖，因为我有一段美好的童年，充满了欢乐，充满了幸福，所以我要珍惜现在拥有的一切。

现在我们所有的孩子都是有父母依靠，疼爱。爸爸妈妈给我们饭吃，给我们衣服，姥姥姥爷更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。对于我们无比的溺爱。困难只不过是一个遥远的词罢了。

这本书教会了我很多的人生道理，当苦难来临时，一定要坚强勇敢，因为苦难不会因为你的回避而消失，经历了苦难，我们才能变成一个自强自立的人。

每个人都经历过童年。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

那“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

对我来说，我最喜欢喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

咱们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。咱们现在的童年来之不易啊！

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

七，马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的暴打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母??全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

美满的童年都是类似的，不幸的童年各有各的不幸，当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静，我深刻体验到了字里行间的感情色彩，邪恶中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷无情中见到人性的光茫，悲剧气氛中感受到顽强毅力，战胜顽强的力量。

《童年》讲述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的心，正体验着人生的酸甜苦辣，爱如温暖的阳光丰富了他，使他充满了力量去面对苦难。

严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴，慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟，粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴，还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独，她是正义，怜悯穷人与弱者，高尔基从炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就美满多了。

我生活在鱼米之乡—南京，这里风景如画，而且拥有着丰富的文化底蕴，六朝古都的南京，虽没有上海繁华，青岛优美，可我们却是那样的独一无二。

我坐在宽敞的教室，和蔼的老师，温柔的父母，让空气中充满了爱的芬芳。

我生活在一个人道主义的国家，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行与丑事，有的只是书香四溢的校园，我们成了一个莘莘学子，充实的生活在琅琅的读书声中开始，老师热心的为我们传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润一一吸收更多，更好的知识。在知识的海洋中，我结束了快乐的童年，慢慢走向成熟。

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷，悲惨的生活中的故事。

读完《童年》感到高尔基儿时的悲惨遭遇，觉得自己现在是美满的，想要什么，就有什么，如果有人欺负你，大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番，可是高尔基呢？与我们恰恰相反，有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人，就是这样的环境，造就了高尔基，成就了高尔基，在如此污秽和邪恶的天地里，他那颗光明和博爱的心没变，没有变得肮脏，而变得更加开朗，光明，也许这就是成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信！

池塘边的榕树上，知鸟在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经过去，步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊！

读了高尔记的《童年》后，才知道什么是童年，什么是美满的童年，什么叫珍惜童年！

童年，是美好的;童年，是灿烂的;我的童年是幸福的，是快乐的。但是，最近我读了高尔基写的《童年》，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。

阿廖沙幼年丧父，之后便寄居在外公外婆家。外公和两个舅舅都非常粗暴、自私，甚至连他们的儿女也是这样。阿廖沙在这个家中饱受虐待，虽然他也结识了很多好朋友：“小茨冈”、“好事儿”……但他们都相继离他而去。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙幼小的心灵上留下了深刻的印象。

我读了之后，心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，其中，外婆就是阿廖沙的太阳。外婆总是用她的温存、宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树。外婆等人的善良、乐观、正直给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。

我又想了想自己：我是独生女，从小就受到父母的百般呵护，要啥有啥，但年幼的我却“身在福中不知福”。当我读完《童年》之后，我才发现原来我就是那个在蜜罐中长大的孩子，从小就不用为生活担忧，长辈会为你安排好生活，而我唯一要做的就是好好地享受我自以为已经厌了的父母的呵护。和阿廖沙比起来，我是多么幸福啊!我一定要好好珍惜。

虽然阿廖沙经历了许多生活的磨难，但他并没有退却，总是坚强地生活下去，即使眼前可能还是黑暗，即使生活还有悲伤，他仍能保持不灭的信心。同时，阿廖沙懂事能干，吃苦耐劳，经常帮助外公外婆料理家务。我要向他学习，成为一个坚强、勇敢、正直、乖巧和充满爱心的好孩子。

《童年》这本书主要描绘了主人公阿列克谢的悲催童年。阿列克谢在儿时父母就已过世 ，在他生活的家庭中，有着一位脾气暴躁的外祖父和一位自私的舅舅，只有他的外祖母关心他，照顾他。 而这本书的原型就是作者高尔基。即使这样，高尔基依然却顽强地走过了黑暗的童年时光。并且始终保持着一颗善良的心，最终，他在写作方面取得了非常大的成就，成为了一名杰出的作家。

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”而高尔基在这样的环境里也依然如此成功。一个人的性格是本身就拥有的，高尔基拥有一颗纯洁，充满光明的心，因此当他看到那样黑暗的社会时，不但没有被影响，还被这样的环境磨练，从中受益。

现在的我们生活在良好的社会环境之中，应该用一个更加良好的心态去面对生活，就算遇到不利的环境也要应该百折不挠，不受影响，保持一个正义，美好的心态。不管面对怎样的环境，最重要的还是我们本身，所以我们要珍惜现在优异的生活环境，培养出一颗善良，乐观，向上的心。

童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝;虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。

高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分;却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。

伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?

身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢?

时代，正在不断地进步着;科技，正在不断地发展着;条件，正在不断地优越着……但是，人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。

小小的一阵风吹过，便折断了人们的肉体;轻轻地一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那设想，如果风是龙卷风，雨是暴风雨，又有多少人能在困难中依旧坚持，依旧坚定呢?

风雨过后，彩虹才会笑的倾城;熬过严冬，才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立。

有这样一个人，他接到任务要去澳大利亚海岸探清海怪的真相，却意外地被“海怪”所救，并且和“海怪”一起经历了一件又一件有趣的事情……

在一艘客船行驶时，遇见了一座暗礁，本想绕过去，可是暗礁却向他们驶来，并把船给撞沉了。于是本书的主人公阿龙纳斯就奉命和助手却探究情况，没想到一场暴风雨将他们直接送进了“海怪”的肚子里。原来，这根本不是暗礁，也不是海怪，而是一艘形状十分独特、行踪十分诡异的潜水艇，船长尼摩是个怪异的人。他身材高大、前额宽阔、鼻梁笔直、嘴唇平正、牙齿齐整、眼睛漆黑、两手细长。他对大海十分喜爱，因为他觉得大海给了他一切的一切：他穿的衣服是由一种贝壳类的足丝织成的，衣服上的颜色是从海带中提炼出来的紫色，香料是从海产植物中提炼出来的，睡的床是由大叶海藻制成的，写字用的笔其实是鲸的胡须，墨水是墨鱼或乌贼分泌出来的汁……一句话，大海就是他的全部。

有趣的不仅仅是这些。就在阿龙纳斯被尼摩救了三个月的时候，尼摩还邀请他们去海底打猎。他们穿着肥大而十分灵活的防水服，拿着威力强大无比的电磁炮，浩浩荡荡地向海底进军。在海底，他们用智慧打下了一只又一只色彩斑斓的带鱼。没想到，他们在回船的途中遇到了一只大鲨鱼在追一个采珍珠的人。尼摩船长立刻奋不顾身地上前施救，并毫不犹豫地把当天所有的收获都送给了他。

从尼摩船长和阿龙纳斯的对话中，我得到了许多人生的启示，明白了许多为人处世的道理。

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？

读了一本高尔基所著的书，名叫《童年》。

《童年》讲的是的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。我感叹：阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

我懂得了： 和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

这就是高尔基笔下的童年！

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛祝

——高尔基

暑假里，经常去书店看书，带着这句我崇拜的名人名言的好奇心读了举世闻名的马克西姆·高尔基的《童年》。每当我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”……

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。感觉自己真是太幸运、太幸福了，在家里，有父母宠爱着，关心着，保护着。在学校有老师们教导着，同学们陪伴着。无忧无虑着成长着。想到这些有什么理由不加倍努力学习呢?

这本书还告诉了我，要珍惜现在的生活，做人要坚强勇敢、正直自信，每个人的生命是有限的，所以我要合理的计划好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步迈去，争取长大了成为一个对社会有用的人!

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。高尔基的成就不正是靠他自己的争取吗?

总结主人公的一句话：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。

在漫长的暑假中,我读了高尔基最优秀的作品之一——《童年》。

《童年》是高尔基的自传体小说。书中真实地记述了一个儿童的苦难历程，在游轮上看着弟弟死去，和母亲住进外公家的重重折磨。《童年》反映了当时俄国旧社会小市民习气，无情地鞭打了小市民罪恶的灵魂，讲述了当时社会生活的一些典型的特征，特别描绘出俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

在高尔基的《童年》中，吝啬的外祖父，愚昧残忍的舅舅们，冷漠的母亲、奸诈的继父和凶恶的街坊都反映了人们愚昧落后，自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等性格特点。《童年》是高尔基着名的自传体三部曲中的第一部，还有两部分别叫《在人间》和《我的大学》。

看完了《童年》之后，我真为现在的和谐社会和温暖家庭感到幸福，所以我要发奋努力地学习来回报社会。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。