除草的感悟通用19篇

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

军训到底是怎样的生活呢?在这短短的几天里，我深深体会到军训里的酸，甜，苦，辣，让我永远记在心中。

在这里，让我们学会学习，学会生存，学会竞争，学会合作。让我们懂得了团结合作、自立自理、互助友爱、勇敢自信。让我深深体会到教官的严格，老师的引导，同学的关爱，使我有了精神支柱。我

要谢谢教官、老师、同学和身边的每一个人。

昔日的骄气，爸妈的迁就和呵护，在军训中都一洗而过，毫不保留痕迹。让我们长大了，成熟了。军训让我们度过了人生的一个转折点，一个父母怀里骄气的孩子，依赖性很强的调皮鬼到一个成熟的人

，都为我们这一切的一切埋下了伏笔。

人总要慢慢成长，要不断地学习，不断地创新，所谓活到老学到老，这就是我们的人生。一个人没有一定的毅力，没有一种开拓进取的精神，没有一种对自己的严格要求，那他的人生也是做一天和尚敲

一天钟罢了。

军训，或许就是考验一个人，考验他的独立性、自觉性，还有吃苦耐劳的精神。我一定要做个真正的独立、自觉、能够吃苦耐劳的人。所谓“吃得苦中苦，方为人上人。”我一定要拿自己的行动来证实

自己，证实自己不平凡，绝对不会输给任何人。我是最棒的，我要做到，我要证明给所有人看。

我们要让在基地播下的种子能够生根、发芽、开花、结果，收获一生最宝贵的财富，让我们的明天更加灿烂吧!

按照老师的推荐，我买列佛游记》的书。

这是一片讽刺小说，主要写了航海家格列佛在航海中遇到的几个国家，讲述了几个在奇妙的国家的故事，看着这些故事，我感觉这些国家仿佛就在地球角落里，让人进入这个美丽的空间去体会这本书的精妙之处。这本书震惊了英国全社会，也惊动了文坛，连我们国家的鲁迅都对之推崇。过两百多年了，但是格列佛游记也没有被时代淹没，反而更加熠熠生辉，散发着经典名著的光芒。

我翻开这本书，开始读起来，这些离奇的故事却让我感到惊奇。小人国的人是多么的矮小，而大人国的人是那么的巨大，飞岛国充满了艺术，慧眼国很离奇。这都激发了我的想象的翅膀。这很适合我们这一代少年阅读的中外名著，还有美丽的插图，把名著的精髓深深的融入到书里给人一种明快的感觉，读起来也让人爱不释手。给人一种浓厚的阅读兴趣。在小人国里，格列佛在小人国俨然像一个巨人，能把侵略小人国的不来夫斯库帝国的几支战舰都带回了小人国。让我们可以想象得出当时的格里佛有多么的巨大，但是在大人国里就截然不同了，只能和普通的小动物对打，但是在误闯大人国这一节里和老鼠的英勇对战中，他无所畏惧，给我留下了一个勇敢的印象，生活正是需要勇敢，要不怎么能闯荡世界呢?

格里佛游记是一本名著，在绽放我们想象的火花时，也不经意间告诉了我们做人的道理，我喜欢这本名著，这本不可多得，让我手不释卷的一本名著，让我们展开了想象的翅膀。

《茶馆》作者是老舍。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。

剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍先生，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。不得不说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”这财富，我们会慢慢挖掘的。

今天，我读了一本叫《儒林外史》的书，它是作家吴敬梓笔下的代表作。

这本书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……

最吝啬的是严监生，家财万贯，仆人众多，却格外的“节约”。家里一斤肉都不卖，有时候家中的的孩子实在忍不住了就拿来一两钱买熟肉来给孩子诱馋。有时候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他还格外克扣工人们的工资。有一次，他的弟弟严贡生因犯罪别追差，当巡捕来到严监生家里来搜查的时候，他才十分心疼的拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼，心疼他少了一个精打心算的人。又恰逢他结婚，有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前，他还从被窝里伸出两个手指头，死死不放，为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后，赵氏挑掉了其中的一斤灯草，他才闭上眼睛一命呜呼了。

最可笑的是牛浦，由于一次机遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盗其之诗，来进行贩卖，最终事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人寻味的书!《儒林外史》一部充满趣味的书!

基层是联防联控、群防群治的第一线，也是复工复产的第一线。基层干部日夜奋战，做了很多工作，非常辛苦。要确保各项措施落实到位，广泛动员群众、组织群众是关键。笔者在采访中发现，跟群众打交道，一线干部的几点做法很对路。

会换位思考。防控疫情，一些必要的隔离措施当然要严格。但也要正视群众的合理需求，体谅疫情给群众造成的影响。比如，社区采取全封闭管理，居民日常的生活就不像先前那样便利。这时候，不少干部会先把自己摆到群众的位置上，去设想大伙可能会碰到哪些困难，再结合实际调查，细致问需，拿出了有针对性的措施。群众没了后顾之忧，遵守防控规定的自觉性更高了。

有服务意识。现在，各地正在有序复工复产，在这个过程中，企业、务工人员可能会碰到一些难处。很多干部主动当好服务员，开动脑筋，帮着想办法、拿主意。在海口市龙华区，30多名干部成为复工复产服务专员，走访企业收集问题，协调解决。比如，将企业的岗位需求和求职者的就业需求相匹配，补上用工缺口;简化复工复产申请手续，对部分审核材料采取“容缺后补”，只要防疫措施到位，工地即可先开工……帮扶做实做细，让百姓切实感受到了“干部是在为我们服务”。

注意沟通方式。严格执行疫情防控措施，需要耐心细致的思想工作。对群众做好宣讲，不少社区、街道工作人员，在方式方法上很用心。严防控，态度坚决，但语气不生硬，更多使用群众能听懂、愿意听的话语，做好政策的解释说明。多说和气话，多讲暖心事，帮群众更好地理解了政策，也有助于执行到位。

干部工作方法对路子，离不开群众的自觉配合。干部忙防控，说到底都是为了大家的健康着想，群众也理解干部的不易。在采访中，很多社区居民都表示，该做好的个人防护、该维护的公共秩序，坚决不打折扣。

打赢疫情防控阻击战，需要干群之间的相互理解和支持。干部办事会“疼人”，群众防疫做到位，大伙心里都高兴。咱们拧成一股绳，就没有迈不过去的坎儿。

《伊索寓言》是一本很好的书，伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足人和时尚的任何人。”产生于古希腊时代的《伊索寓言》。

这里面的每一个寓言，对我都有启发，其中我感兴趣的有两个。比如说《断尾狐》，这个寓言讲述的是一个生活在狐群中的一个聪明的狐狸。有一次出门大意了，被捕兽夹夹住了尾巴，为了保全性命，他只好咬断了尾巴，才得以脱身。他想，我没了尾巴，会被同类笑话。于是他想了一个招，就是劝大家都咬断尾巴。有个狐狸说：“如果你的尾巴好好的，你还会劝我们吗?”断尾狐听了，就灰溜溜地逃走了。这个故事告诉我们，有的人劝别人，并不是出于善心，而是为了自己的利益。

还有一个寓言叫《真花和假花》，这个故事告诉我们，假冒伪劣的东西，经过时间的磨练，是会原形毕露的。

《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊时代文学中一块闪光的瑰宝。作品经过两千多年时间的锤炼，其中所蕴含的智慧和艺术魅力像一粒粒钻石，在历史洪流的冲刷下愈加熠熠生彩，成为力传不衰的传世名篇。

伊索是一个传说中的人物，他生活在公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人化手法，漫游世界各地，给人们讲寓言故事。

后来，人们根据他留下的寓言故事加上流传已久的民间传说，编出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的产生于伊索生活的时代，有的则明显晚一些。寓言最初绝大部分使人们以耳口相传的形式开始的。以后经过众多人的不断丰富，不断完善，一一记录，才发展成为一种富有特色为的文学体裁。

四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被奸人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。

其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我觉得最好笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。有种人挡杀人佛挡杀佛的感觉，但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。

这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的人。面对老虎很快站定，冷静应对。

这本书最大的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自己可以改变，其实所有人都知道官场黑暗。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。

《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，他在书中叙述了旧北京人力车夫的辛酸故事，塑造了祥子，这样一个自尊好强、吃苦耐劳的形象。

在我阅读的一开始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一个虚构的小说人物，而是在生活中真实出现过，他老实、坚忍、要强，他是一个有血有肉的人站在我面前。这都是因为老舍先生出神入化的文笔，他对祥子的不幸深感同情，同时又无情地批判了黑暗的社会，这展现出老舍先生人格的魅力。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在欣赏、学习老舍先生的写作手法的同时，我也在思考。祥子一开始是个老实坚忍、自尊好强的人，但最后竟变得麻木、狡猾，沦为行尸走肉，是什么打击的祥子如此堕落?

是他悲惨的遭遇。祥子的梦想是拥有一辆自己的车，他与命运抗争，却屡战屡败，受到了三次沉重的打击：第一次，辛苦攒钱三年买来的车被大兵抢走了;第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了;第三次，刚用虎妞的钱买上了车，虎妞就难产死了，祥子只好卖车安葬了她。兜兜转转，一切又回到原点，祥子还是一无所有，倒添了一身、满心的伤痛，自此，祥子失去了生活的信心。

是伤害他的人，更是这个社会。黑暗的社会孕育出了残忍霸道的车主_，大胆泼辣、精明蛮横的虎妞，利欲熏心、狡猾_诈的孙侦探，这些吃人的老虎，他们榨干了祥子的精血，蚕食了祥子的血肉，让祥子变得麻木，沦为行尸走肉，堕落在黑暗社会的深渊。

“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”生活在没有公道的世界上的人们是不可能凭一己之力获得出路的，因为这个世界不给好人出路!贫穷而心地善良的人们应该团结在一起，共同与命运抗争，争取自己的幸福。这或许是老舍先生真正想说的。

开心快乐是人们的普遍追求，人人都希望自己开心一些、快乐一些，而现实总是事与愿违，生活中不如意事常常会十之七八，因而怎样让自己开心快乐倒成了一门学问——实用型学科实践性学问。

快乐是一种感觉，幸福是一种心态。感觉着快乐就是快乐的，感觉着幸福就是幸福的。感觉往往就是心造的——心里装着的悲伤多，快乐自然就少;心里装着的痛苦多，幸福自然就少，因为心里总要平衡的，平衡了才能心安。那么，多忘记一些悲伤，快乐自然会多一些;多消解一些痛苦，幸福感自然就会强一些。

活着就是奔波，活着就是痛苦——衣食住行、生老病死、喜怒哀乐、爱恨情愁，生活就象百花筒，不可能时时顺心，处处顺利。伤心总是难免的，痛苦从某种意义上来说也是永恒的——人们几乎都是哭着来到这个世界，又在泪水中离开这个世界，痛苦将是人生抹不掉的印记。快乐只是暂时的点缀，痛苦却是永恒的闪熠。

快乐不是自己拥有的多，而是计较的少;幸福不是因为自己得到的多，而是要求的少。不满是向上的车轮，知足是真实的快乐，也是最大的富有;贪婪是最大的贫困，也是最深的痛苦;痛苦往往多是自找的，忧愁和苦恼常常也多是庸人自扰，抛开烦恼、忧愁和痛苦，爱好着自己的爱好，喜欢着自己的喜欢，情趣着自己的情趣，何不自得其乐;天下没有免费的午餐，房顶掉馅饼只是美好的梦幻，吃人的嘴短，拿人的手软，“给永远比拿愉快”，在力所能及、心有余力的状况下，何不助人为乐，与人同乐;快乐是美好的拥有，而痛苦也是最好的大学，经历痛苦，品尝痛苦，体味痛苦，享受痛苦，超越痛苦，走过痛苦会使你更加坚强。书山有路，学海无涯，情曾沧海，爱除巫山，以苦为伴，虽苦犹甜，苦中作乐，甜在其间。

无论钱多钱少，能达到温饱就好;无论官大官小当官与否，有事业做有事情干就好;无论年轻年老、漂亮与否、帅气与否，健康就好;无论经历痛苦多少感受幸福多少，开心就好!

看着那些小朋友玩得那么开心，他们考试吧无虑地玩耍。几年前我也是这样，人长大了，烦恼也多了。想起那些烦恼我头就疼了。我真的不想长大。

我的学习成绩只是中上的，小考的时候我差点考不上。到了3年级我发现自己越来越不喜欢学习了。爸爸常常说：“你怎么不努力学习，你将来怎样考初中啊，你小学就差点靠不上，你如果考不上好学校，你以后的工作怎么办啊?你这小学文凭那有人要你，你又没有什么特长，你去干什么呢啊?现在读书才出息啊，孩子读书是为了你自己啊，不是为父母啊。”是啊，现在不读书那有出人头地的一天啊，现在连有些大学生都没有工作啊。想起这个问题我心就烦啊。

刚上小学，一切都是那么地陌生啊，老师，学校，同学。一个学期就这样过去了，有很多同学我都不认识，我不知道怎么样去和他们沟通。上体育课的时候，有很多同学都在一起玩，我很想跟他们一起玩，可是我不知道怎么样和他们说。

前天，爸爸看了我的日记，让我很恼火，我去跟爸爸讲道理，可爸爸却说做父母的应该知道孩子的一切。可日记里都写了我的小秘密，让人知道了就像被人赤裸裸地看透了。我跟爸爸吵架了，这几天我们都在冷战中。

我多么地想我一生中没有烦恼那该多好啊!可人不可能没有烦恼，就像在阳光普照下，也难免回出现短暂的阴云。其实烦恼并不可怕，关键是你怎么样对待它。从今以后，让我们一起处理烦恼，消除烦恼，让我们带着多彩的梦;走向成熟!!!

84岁高龄的钟南山院士挂帅专家组组长，身患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇咬牙坚守岗位，各地援鄂医疗队不顾风险、“最美逆行”……新型冠状病毒感染的肺炎疫情突如其来，无数英雄勇赴险境，筑起一道守护生命安全的稳固长城。品格可昭日月，精神感人至深。

英雄者，国之干。英雄之所以为英雄，就在于他们挺身而出，肩鸿任钜，勇担重任。从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到舍己为人，中国这片土地上从来不缺乏英雄。为什么总有英雄不惧危险、勇毅前行?为什么总有猛士直面考验、迎难而上?支撑英雄壮举的，是为民担当、为国奉献的家国情怀，是心中那份割不断、扯不开的责任牵挂。英雄主义，包括以责任为己命、视责任比天高。打赢疫情防控阻击战，我们高扬英雄主义，同时也呼唤人尽其责、各司其职，号召全社会共同从源头上化解风险、抗击疫情。

英雄自告奋勇、主动请缨，是因为他们知道自己身上的担子，明白自己被寄予的使命。英雄慷慨激昂、正气沛然，是因为他们摆脱了“小我”的束缚，找到了“大我”的寄托。英雄在前，激励我们每个人筑牢责任的堤坝，让无情的病毒寸步难行。面对英雄的奉献和牺牲，我们没有理由不扛起属于自己的责任。出己力、尽己责，多添力、少添乱，英雄们就能少流一些泪和汗，英雄的家人就少一份担忧。这本身也是对英雄的保护、最暖的致敬。

千难万险，尽心尽责就不惧风险;大计小计，人人有责是之计。抗击疫情是一场没有人能置之度外的战斗，每个人都休戚与共、息息相关。对普通人而言，做好自我防护就是责任;对党员干部而言，带头向前、全面防控疫情就是责任;对生产企业而言，加班加点保障物资供应就是责任;对患者和疑似病例而言，配合防治、努力康复就是责任。像英雄般心怀大爱、履职尽责，我们就能守护好亲人健康、同事幸福、朋友欢乐，守护好社会祥和、国泰民安。

责任也意味明确定责、强化问责。疫情就是命令，防控就是责任。如果说责任是战胜疫情的向导，那么岗位就是战胜疫情的战场，职业精神就是战胜疫情的精神保障。疫情面前，回避没有出路;战胜疫情，责任不能缺席。

责任是防控疫情的堤坝，也是托举幸福生活的坚实地基。人人行动起来，提升责任意识，立足岗位砥砺爱国精神、敬业精神、奉献精神，我们的社会就能更加和谐，我们的国家就能更加强大。

六月的天空有一种近乎透明的湛蓝，明媚的阳光为这个节日带来初夏的温度与问候，空气中隐隐飘着七里香的味道。但是，这些明媚还是盖不住那一缕一缕的忧伤。此时此刻，一旁的人行小道上，我跟在爸爸的身后，漂亮的裙子并没有带来如花的笑靥。如果现在有一面镜子的话，我一定会发现我脸上的伤心、不甘与这节日的气氛有多么的格格不入。

回到家后，我落寞地坐在自己的小板凳上，素日里那些漂亮的芭比娃娃也没能让我展开笑颜。爸爸看着我，眼底有什么一闪而逝，他走过来，坐在我身旁的沙发上，轻声道：“小薇，那件事就不要想了，我们出去玩，好吗?”

我慢慢地抬起头：“爸爸，我排练了那么久，为什么最后还是她上台，我真的很难过。”

爸爸摸了摸我的头，轻不可闻地叹了一口气：“爸爸也知道你很难过，既然这一次没有参加，那我们下一次继续努力，争取拿一个一等奖回来!”

“爸爸，我……”我再也忍不住，趴在沙发上大声哭了起来。

这个年纪的孩子，哭起来便是撕心裂肺。

我趴在沙发上嚎啕大哭，仿佛要把所有的伤心与不甘都溶解在泪水里发泄出来。原以为爸爸已经离开，没想到爸爸的温和声音在此刻突然响起：

“小薇，这一次你虽然没有站在舞台上和他们一起表演，但是你负责了童话剧的旁白。要知道，舞台缺少了你，也会不完美。”

是啊，无论是台上的演员，还是幕后的旁白，只要努力做好自己的工作，为整个舞台贡献了自已的一份力量。那就是最出色的。

听着爸爸的话，我渐渐停止了哭泣，只是静静地想着。这些话，对那个时候的我来说，还不是很能懂。但是，从爸爸的话语中，我还是感受到了那一种温暖人心的力量，领略到那一份如海般深沉的父爱……

“姐姐，我要去后台了，待会儿你一定要看我表演哦。”妹妹轻快的声音把我的思绪唤回，“好，那你要加油哦!”我回以鼓励一笑，看着她一蹦一跳地跑向后台。

转头，窗外小雨淅沥，却更胜夏日的阳光。我在爸爸音符般的话语中，伸手去抚摸温暖的味道……

没有人能把事实掩盖，只要存在，就必然会留下其存在的痕迹，而那些想要掩盖事实的人，无疑是愚蠢的。

修正液可以遮去写错的字，却会留下一个更加明显的白色色块，反而容易引起他人的注意，这就是所谓的“欲盖弥彰”吧!

其实，之所以想要掩盖事实，无非是不敢面对现实。写错字并不可怕，划掉重写不会影响整体的美观与整洁;做错事也在所难免，毕竟人非圣贤，孰能无过。只要勇敢的承认，谁又能怎么样呢?但人们往往无法坦然地正视自己的所作所为，为了掩盖不经意间犯下的一个小错，便连续不断的以一个又一个谎言去粉饰说辞，最后只能越陷越深，难以自拔。

就像寓言中的牧人打中羊角本不是故意而为之，况且也并没有什么严重的后果，他却恳求山羊不要声张，岂知即使山羊不说，羊角也会把真相呈现在人们面前。

所以，若要人不知，除非己莫为。倘若为之，就定会留下蛛丝马迹，无论怎样费尽心思的遮掩也无济于事。毕竟，没有不透风的墙。既然如此，又何必一味的去逃避呢?倒不如学会面对，学会处理，这才是明智的选择。

我们也是一样，谁没犯过错，又有谁没说过谎?结果呢，有多少谎言不曾被揭穿?随着时间的流逝，曾经的错误还不是一样要公之于众，有什么意义呢?掩盖事实的过程对自身不也是一种煎熬吗?除非人生中已不再有真实，太多的虚假已让人心变得麻木而冷漠，那样，就不再会有在意什么是事实，什么是真相。但这样的生活就是我们所希望的吗?最终还不是自欺欺人，被愚弄的从始至终也只有我们自己。

不要企图掩盖事实，除非你选择埋葬自己的真心。不过，在那之前，请仔细考虑一下，虚假的繁荣与真实的存在究竟哪个比较精彩……

生活是丰富多彩的，其中蕴含了各种滋味，但不去凝视生活，不用心去感悟生活，生活的真谛是不会浮出水面的。

——题记

时间

我漫步目的地向前奔走，遇到垂死的人，他说：“给我点时间

无论你是开怀大笑，还是黯然神伤，某种事物都不会停留，万物都不能让它驻足，它就是——时间

寂寞

遥望大江东去时，我会寂寞

美丽在于敢承受寂寞

流星

深蓝的天幕中，群星闪烁，显得那样的深邃和美丽。刹那间，一颗流星

有时候，伟大蕴藏在平实之中，真正的伟人不会因短暂的生活而从此沉沦。

当有一天所有人都用心去凝视生活，感悟生活，人们也就不会纷争了！

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。

同学们，书是灯塔，为我们指引前进的方向;书是蜡烛，照亮着我们前进的道路;书是信念，向提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的灌溉。你们一定都看过很多古典名着吧?

西游记，大家都再熟悉不过啦。作者吴承恩展开他丰富的想象，将读者们拉进一个奇妙的世界。用生动的语言讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后终于到西天取回真经的故事。形象地描绘出了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等个性鲜明的人物。

在这些人物中，我最敬佩的就是齐天大圣孙悟空。他护送唐僧师徒西天取经的忠心耿耿，对妖魔鬼怪毫不留情，为人间打抱不平正义凛然，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个机智勇敢，诚实聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他敢于反抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，多少次濒临绝境，孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。

《西游记》是一部规模宏伟，结构完整，并用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。所有看完这本书的人，都会对它赞不绝口。我要向孙悟空一样，降妖除魔，将世界上的坏人都消灭掉。

最近看完了一本书，名叫《活着》。

活着真的是一次残忍的阅读，他让你看的一次又一次心疼的厉害。

它讲述了我们国家过的历史性灾难全部发生到一家人的身上，作者不遗余力的告诉我们，生命怎样一次一次的摧毁你对活着的希望。

文中用了很平常的口吻，用文中主人公对第三者的故事讲述视角来记述，故事简单，朴素，却直抵人心。

作者用沉重的口吻一次一次讲述每个人离去时候的痛苦。看着这些普通的文字，却让我一次又一次的有扎心的刺痛感。

文中主人公看着一个又一个至亲离开自己，十多岁的儿子、刚生产完的女儿、自己的媳妇儿、女婿、最后连相依为命的外孙也离他而去，这样的打击下，一般人早就承受不住了，他还是坚强的活着，也记述了一位与生命抗争到底的英雄，那个年代，活着是人们唯一的意志。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是中国四大名著。今天，就来说说《西游记》这个故事吧!

《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。现在就给你们讲讲大概内容吧!

有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去取经，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去取经。经过好几次打妖和折磨，他们终于取回了经，他们师徒四个都成了神，上了天。

你们想知道，这故事是真实的吗?这个故事当然不是真实的，但中只有唐僧一个人去取经，去外国学习再回来。

最近我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨的童年故事，让我的心情久久不能平静。

故事生动地出现了19世纪七八年代前苏联下层人民的生活状况。阿廖沙的童年是悲惨的:阿廖沙三岁时，失去了父亲，跟着悲痛的母亲和慈祥的外祖母来到了濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常被外祖父狠狠地毒打一顿。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，他小小的心灵受到了打击。故事展示了一个充满残酷，野蛮，愚昧，污秽的令人窒息的生活，让我们深深体会到沙皇专制制度的腐败，丑恶，体会到了生活在下层社会的老百姓身处而不知的奴性和麻木。

和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是富有色彩的，是无忧无虑的。我们基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我们。其实真正的打不是这样的，因为我们没真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。当然，我们现在的生活中很少有家人之间因为财产而勾心斗角而打架之类凶狠的事情，更不可能有发生吧某个无辜的人无端折磨致死这样的“恐怖事件”。

我们的童年和阿廖沙的童年真是天壤之别。我们每天生活在蜜罐中，被蜜水滋养着。我们要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我们简直就是小皇帝，小公主。丰衣足食还不够，还奢侈更多的东西。而阿廖沙天天生活在无边无际的黑暗中，放学后，和同学出去捡垃圾赚钱。

读了《童年》这本书后，我明白了我们要珍惜现在的童年，不要再浪费爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的钱，还要为长辈着想，体谅他们。