农村贫困补助申请书简短范文【精彩20篇】

这一天，我一直盼望它来，不想让它走。我想去农村，因为农村的风景是一幅美妙的图画。

到了农村，我看到了一片绿色。树木像一个个茁壮的战士，连成一片，像一支斗志昂扬的军队，保护着整个大地。小河在叮叮咚咚的响，叮咚、叮咚、哗啦、哗啦像在奏乐。你听，有些小植物还在唱歌呢！你看，有小动物在跳舞，它的舞姿是多么的优美。蝴蝶在天空中盘旋，像是在练习降落的技巧。在一片小草原上，蒲公英在开会，她们在商量着什么，不一会儿，风微笑着过来了，蒲公英飞了起来，飞向了远方。牧童在草地上坐着，很是享受，成群的牛、羊在不远处享受这它们的美味。

天渐渐暗了下来，农家院的灯光闪闪，大地安静下来了。月亮出来站岗，星星眨眨眼，安安静静地陪着月亮，多么美丽呀！我望着满天星空不由得唱起了一首歌：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”。

白天的农村和夜晚的农村真美，这两幅画都在我的眼前，我太幸福了。

天渐渐亮了，我的幸福又开始了。

在我老家的后面，有一片非常干净的水库。

静静的水库，像一块无瑕的翡翠，在阳光的照射下，闪烁着美丽的光泽。

我常常想，水库中一定有个明净的水晶宫。那是鱼儿的家园，是螃蟹的游乐场，不然它们为什么会每天快快乐乐?水晶宫里一定会有一个巨大的发光的翡翠，不然为什么水库的水会绿得这样美?在水库的上游，有条小溪，夏天，那是我们的天然游乐场。

记得一次暑假，我和一群小伙伴来到这里抓鱼、螃蟹和泥鳅，我一开始不敢下水找鱼，只好在岸边找，不一会儿，我居然在岸上看到了一只大螃蟹，马上跑过去捉住它，对伙伴说：“看我抓到螃蟹了。”螃蟹正准备用它自己的“武器”时，我马上把它扔了出去，真是前功尽弃了!我又沿着岸边找，大约找了十多分钟，都没有找到。于是，我只好尝试着下水。我先拿着一块大石头，在一块很大的石头上面，用力的敲打了一下，把鱼儿震晕，然后马上把石头翻开，再把那些东西一起捧上岸，最后一个一个地把鱼儿虾子选出来，放在桶子里。抓累了，我们就在水中泡着。“呀!”我大叫：“泥鳅”我马上游过去一抓，没抓到，再用力一抓，还是没有抓到，最后我轻轻地一抓，终于抓到了。最后我们大家带着自己的胜利果实回家了。

这就是我在农村生活得最有趣的事。你们有吗?

围绕学习“讲政治、有信念”的心得体会和如何确保政治合格,突出“做政治过硬的模范,对党忠诚的卫士”主题，分析学习讲政治有信念的具体要求与做法。

要坚定理想信念。不能为了学而学，要真懂真信、真学真用，将党的政治理论升华为个人的理想信念，补足精神上的“钙”，防止“软骨病”，坚信理想信念不是空洞的，而是实实在在的，现实中就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚信我们党所从事的事业是为国家、为人民的，因而是正义的、崇高的，值得为之奋斗一生的。

要坚持理论指导实践。将党的要求、为民服务的理念化为身体力行、一以贯之的实践，指导日常工作和生活，时刻自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。

政治坚定是党员干部的基本素质。只有政治坚定，为官从政才会不糊涂，干事创业才会有坦途。作为组工干部，从事组织工作，也就是政治工作，肩负着抓基层、打基础、选干部、配班子、聚人才的重任，讲政治、讲党性是其最核心的要求。组工干部要时刻注意自己的一言一行，坚定理想信念，对党绝对忠诚，坚守共产党人的精神家园。

要自觉加强政治理论学习。对照“三严三实”专题教育活动的要求，认真学习党章、党纪、党规、党史，突出学习习近平总书记系列讲话精神，重点研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重要理论，老老实实读原著、学原文、悟原理，做到勤学善思、把握精髓、领会要义、理解实质，不断提高政治觉悟，提升党性修养。

要坚持正确的政治方向,坚定不移听党、跟党走,在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要严守党的政治纪律和政治规矩,知敬畏、明底线、守规矩,更好规范自己的言行。要坚定信仰信念。强化理论武装,自觉做共产主义远大理想的坚定信仰者、中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。要践行党的宗旨,用实际行动密切党和群众的血肉联系,全心全意为人民服务。要加强党性锤炼,把党性锤炼作为一辈子的任务,自觉接受党内政治生活锻炼,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

要对标先辈先进,大力培养选树先锋模范党员,树起榜样、立起标杆,引导广大党员牢记党员身份,提振干事创业的精气神。领导要带头示范,学在前、走在前、干在前,切实发挥好“关键少数”的模范带头和示范表率作用。带头坚定理想信念,带头严守纪律规矩,带头维护班子团结,带头担当作为,带头落实全面从严治党责任,带头参加学习教育,带头参加学习讨论、谈体会、谈认识,带头讲党课、作报告,带头开展主题实践活动,带头参加党支部专题组织生活会、民主评议,带头深入基层指导,带头抓好问题整改,切实增强践行“四讲四有”思想自觉和行动自觉。

今天妈妈和爸爸要带我回乡下，我兴奋得睡不着。 第二天，我很早就起来了，刷牙洗脸就去乡下。到了乡下，我看见一片片绿油油的草地，一朵朵红彤彤的花，一棵棵高大的树，树上有许许多多的黑色松果，好像是穿着黑色的衣服似的，让我心情特别的开心。

外婆家有一只肥肥的大公鸡，他有红红的鸡冠，一身黄黄的羽毛，长长的腿，尖尖的嘴巴，有趣极了。 但是它很调皮，天天跑到外面去，老害爷爷奶奶去抓。今天爸爸和妈妈就去抓它，可是抓了很久都没有抓到，爸爸和妈妈一会儿扑到这里，一会儿扑到那里，扑得一身灰，那只公鸡一会儿飞到这里，一会儿跳到那里好难捉到。后来爸爸扑过去抓到那大公鸡的羽毛，终于把大公鸡捉住了，然后把它放进大笼子里。

我们大家笑着，唱着，跳着，可高兴了！ 我祝大家新年快乐，恭喜发财。

老师们常说“知识改变命运”来教导学生特别是贫努力读书，在我国很多偏远农村，考大学更视为改变命运的捷径，但多年来的事实证明，如今这样的改变很苍白无力。即使努力考上大学，毕业面临的失业，依然贫困的命运很难摆脱。

贵州省最北部的道真仡佬族苗族自治县，南距遵义市区180公里，北至重庆市区160公里。出道真，无论是去遵义还是重庆，100多公里的路程，平均要走5个多小时，因为这100多公里，都是蜿蜒曲折的山路。道真是国家级贫困县，但是在道真，老百姓有一句俗话：就算砸锅卖铁，也要供孩子读书。读书，在道真人看来，是摆脱贫穷的最好通道。

走出大山

43岁的陈朝顺信奉的是“黄金棍下出人才”，他是道真县三江镇云峰村人，对他来说，最遗憾的事情是父亲去世早，他上学只上到初中。陈朝顺拼尽全力支持两个孩子读书。女儿陈诚3年前考上了贵州师范大学，儿子陈果今年考上了沈阳药科大学。

陈朝顺靠当地的传统项目烤烟叶来维持整个家庭的运转，好光景时，一年收入4万元。这4万元要供养母亲，保证家庭支出，支付一个大学生、一个高中生的生活、学习费用，基本是入不敷出。女儿现在已经有2.4万元的助学贷款需要还。

陈朝顺说话干脆，当陈果在8月22日收到老师短信，得知考上沈阳药科大学后，陈朝顺的第一感受就是：“这几年没白上。”

3年前，陈果以570分的高分考到道真中学，期末考试“只考了530分”，陈朝顺在大街上就下手打陈果。陈朝顺太清楚贫穷的滋味了，他希望孩子们能走出大山，希望“他们以后过好一点的生活”，而读书，在陈朝顺看来，是最好的一条路。

从道真县城到陈果家，车程需要1个小时，还有很长一段路没有通公交车，需要步行走山路回家。为了让陈果能专心学习，陈朝顺在县城租了一间房子，陈朝顺的母亲在出租房里照顾陈果的起居，尽管房租占用了很大一部分生活开支。

高三时，为了改善学习环境，陈朝顺又增加租房支出，换了一个条件好些的房子。一年的房租就是5000元。

云峰村书记明跃告诉记者，云峰村的人均年收入只有4500元，属于国家一级一类贫困，但是教育问题，“逢会必谈”。老百姓的共识是：“读书是一条好出路。”

在陈果就读的道真中学，今年的高考中，毕业生文化成绩一本上线324人，二本上线603人，本科上线率为60.24%，600分以上15人。

这个成绩对于当地从事教育的人来说并不意外。道真县教育局一名干部说：“这里的学生都很拼，住校的学生晚上老师都要催着放下书本早休息。”

阻止贫困的代际传递需要更多力量介入

陈朝顺说，如果两个孩子将来想读研究生，他一样支持他们，没有钱就去贷款。为了孩子的学习，他毫不犹豫，无怨无悔。但是，这意味着更大的经济压力，更辛苦的生活。

张平也是今年的应届高中毕业生，虽然考上大连民族大学，但是她不想去上大学，因为妈妈身患癌症，现在还在化疗中。

张平如果去读书，会给家里增添巨大的经济负担，关键是妈妈没有人照护。父亲和哥哥常年在外打工，供养她上学和母亲看病。现实的残酷，母亲的病情、亲人的思念，让她柔弱的肩膀不堪重负。

2015年年初，《人民日报》刊文指出，在中国已经发生了贫困的代际传递，产生了“贫二代”：“贫富差距已具有一定的稳定性，并形成了阶层和代际转移，一些贫者正从暂时贫困走向长期贫困和跨代贫穷。如果不想办法改变这一情况，贫富差距便会趋向稳定化和制度化，成为一种很难改变的社会结构，社会阶层流动通道也将被严重堵塞。”

中国青少年发展基金会委托有关单位开展的一项针对1200名接受过资助的贫困学子的调查显示，受资助学生的家庭经济情况困难，呈现“常态化贫困”趋势。从困难类型上看，父母双方均有收入来源的家庭占61.7%，其中大部分是父母双方务农(46.3%);32.3%的家庭仅靠父母其中一方的职业收入;另有6%的子女，从父母任何一方都得不到经济支持。家庭供养率(家庭人口数与家庭劳动力数比值)高，平均值达到2.85，意味着1个劳动力要供养接近3个家庭人口。而致贫因素上，职位收入低是主要因素，家庭变故位居第二。即使父母双方都有工作，家庭的收入依然处于较低水平，成为一种“常态化贫困”。

在调研中，有学生表示：“不怕苦，不怕累，只怕没机会。”这份调研报告指出：“机会公平是最重要的公平，然而农村贫困家庭大学生最缺乏的恰恰就是机会。他们曾经将希望寄托于教育，然而现实是这条路越走越难，不少专家认为我们的教育体制已逐渐失去了承载阶层流动的职能。”

中国社科院发布的《2013年应届生就业调查报告》显示，从毕业生的城乡来源角度分析，农村家庭的普通本科院校毕业生成为就业最为困难群体，失业率高达30.5%。

农村贫困大学生是“贫二代”中颇引人关注的群体。高失业率意味着大学4年的书本知识并未给他们带来一份体面的工作，意味着他们无颜面对父老乡亲，意味着“贫二代”中本来最有希望依靠知识改变命运的这一部分人，他们的梦想还未出发，在现实面前就已折戟。对受调查的受资助农村贫困家庭大学生而言，很多情况下上大学需要以牺牲父辈的生活为代价，背负着整个家庭甚至家族的期望，压力颇大。尽管如此，不少农村贫困家庭大学生还是通过继续求学加深专业知识的深度和广度，希望改变自己的命运。

因此，相关人士呼吁，需要更多的社会力量介入，阻止贫困的代际传递。

共建社会信心

陈朝顺希望陈果毕业后能够回到离自己不远的地方工作，在他看来，养儿就是要防老。

事实上，在道真县，很多靠读书走出大山的年轻人又回来了。他们大多不会回到贫困的农村，更多的是在县城找一份体面的工作，但内心充满感恩。这种回馈的心态在接受过资助的孩子身上表现尤为突出。

“国酒茅台·国之栋梁”希望工程圆梦行动大型助学公益活动是迄今为止，国内爱心助学活动中捐助金额最大、受资助人数最多、覆盖面最广的公益举措。茅台集团从2012年起，每年捐资1亿元，携手中国青少年发展基金会，帮助农村贫困家庭学子圆梦大学。道真县是茅台集团的对口扶贫县，今年，茅台集团资助该县300名贫困学子圆大学梦。

今年7月，北京大学公共传播与社会发展研究中心和安平公共传播公益基金为该项目作影响力评估报告，报告指出，助学行动已经帮助受资助学生在诸多方面发生改变，贫困的先赋影响已经在受资助学生身上得到有效地消弭，助推他们成功地进入大学，实现“鲤鱼跳龙门”这一关键一跳。受资助学生的信心指数的提升，将会带给学生对于学习、生活以及自己未来的强大动力。

调研的主办方同时发布《受资助贫困大学生社会发展信心指数》白皮书。根据该白皮书，社会发展信心指数，指通过诸多指标的综合测量，指向受资助大学生对自身未来发展以及社会发展的信心。指数能够揭示受资助大学生群体处于的具体生活环境和其对个人、家庭、社会和国家的发展态度和信心。

调研主办方对受资助学生的家庭情况、学业情况、心理健康、社会支持、未来发展、恋爱状况、资助效用、爱心传递等诸多方面进行测量，通过系列的加权和汇总计算，得出90后受资助贫困大学生社会发展信心指数为80.4分。

根据调研，父辈的职业分化、民族差异、生源地区别、学校所在地的不同、在东中西部地区之间的流动方式、年级的增长，都没有在学生的社会发展信心上造成明显分歧;甚至在经济状况稍好与稍差的家庭之间、在完整家庭与不完整家庭之间、在农业户籍和非农业户籍之间，受资助学生均表现出大致相同的对社会发展的正向判断和积极态度。“换言之，在社会信心这个问题上，没有哪一个子群体明显落后”。

调研的组织者认为，一方面，社会整体的快速前行和流动机会的多样化，在普遍意义上给了当代大学生更充分的社会信心;另一方面，对于贫困家庭大学生的社会资助，在相当程度上弥合了由于先赋因素带来的现实生活中的鸿沟，也极大程度地、整体性地提升了受资助学生的社会发展信心水平。

该白皮书指出，提升受资助贫困大学生的社会信心，不仅仅是依靠单一的某个主体，而是需要社会多元主体的共同参与。互联网提供了一个连接的平台，需要通过互联网实现多元主体的协同合作，打破阶层的固化，促进社会的流动，提升社会发展的信心。受资助贫困大学生不仅自身参与协同合作中，还可以带动更多社会主体的参与，促进更多社会资源的倾斜。这不仅能够提升受资助贫困大学生本身的社会信心，更能够提升社会各个阶层的社会发展信心。

大冶五小家庭贫困且品学兼优学生基本情况

刘梦娇，女，现年8岁，大冶镇第五小学四年级学生。家住登封市大冶镇沁水村第16组，全家五口人。梦娇的奶奶因瘫痪卧床多年，不但生活不能自理，而且常年医药不断。梦娇的父亲刘光辉四年前在老君堂煤矿上班，不慎砸伤颈脊椎，虽经治疗，现在病情还是没有根本好转，一点儿重活也不能干。

梦娇同学在校尊敬老师，团结同学，文明守纪，助人为乐，身为课代表和小组长，工作认真负责，学习积极主动，善于思考，成绩优异。在家孝敬奶奶、父母，经常为奶奶端茶倒水，帮母亲洗碗、扫地、择菜、带妹妹，做一些力所能及的劳动。几年来，期期被学校评为优秀学生。

张小匠每天必须去城里工地打工，只要有一天晚到这天的工资就没有了。他特别讨厌他的老板李艳梅因为她总是扣他的工资。

有一次冬天下大雪，张小匠晚去了半个小时，李艳梅不仅数落了他，而且扣了他一天的工资，张小匠刚想倾诉理由，结果，一个星期工资都没了。

这没有办法，张小匠家穷，孩子多，农村人找个工作不容易，就这份工作，还是自己千求万求的。

张小匠的孩子和李艳楠的孩子在同一个班级，李艳梅孩子经济什么都好，就是学习倒数第一，而张小匠的孩子和她正好相反，于是，李艳楠打了个注意：让张小匠的儿子张冬来给他的儿子陈村补课。还可以每天给张小将2块钱的的不可费。

这让张小将喜出望外，这样：不仅可以提高家里的收入，也可以提高儿子的学习。因为儿子总是说陈村的学习条件优越。但不知道学习，希望可以帮他一帮。

一来二去，陈村的学习成绩上去了，张冬的学习成绩也更好了，李艳楠对待张小将的态度也好多了，这让张小将高兴了好长时间。

六月的一天，张冬和陈村到工地上玩，张小将就在不远处垒墙，高兴的看这他们，看这孩子们又喜又笑的，张小将心里好市高兴。

小牛师傅开着起重机缓缓的过来，看这车上拉的钢筋，张小将心想，这是最后一车了，等这房子盖完了，一定和儿子，陈村留个合影。

这时，小牛师傅拿起了电话，李艳楠也刚好过去叫陈村吃饭，当张小将转头一看时，突然发现车上的最上面的钢筋快掉下来了，下面正是儿子和陈村，张小将吓的铁青了脸，连忙跑叫儿子和陈村赶忙离开，儿子反应过来了但陈村还沉浸在快乐之中，钢筋马上就要坠落，张小将立马护住陈村，钢筋重重的砸在了张冬的身上。

张小将和张冬双双住院。

事后，有人问起李艳楠为什么这样做？而她的回答是：我当时眼中只有我的儿子，而张小将，我会感激他，并给予一定的的钱来弥补。

张小将因为被砸伤，而患上了重度脑震荡，当面对李艳楠的钱时，他只是淡淡的说了一句，我有这样的爸爸而骄傲。

困难其实并不可怕，可怕的是有一颗自私的心，一颗没有真诚的心。

我和妈妈一起去农村，爸爸那天要上班，所以过两天才能到农村。

我们上车的时候，我就有点晕，开车的时候我晕的都快要吐了。妈妈看见我晕车就说：“睡觉吧，那样就不晕。”我开始睡了。

醒了以后我的肚子有点饿了。我从妈妈的包里拿出一袋饼干开始吃了起来。我吃完了妈妈也醒了，车也到站了。我和妈妈下了车，我就问妈妈：“叶阿姨什么时候来？”妈妈说：“过半个小时以后就来了”过了半个小时，叶阿姨果然来了。阿姨的头发很短，眉毛很粗。叶阿姨要去超市，买完东西以后，我们上阿姨家，阿姨家是平房，家门口种了樱桃、葡萄，菜园子里有杏，香菜、黄瓜、茄子、大葱等蔬菜，长得很好。叶阿姨有一个小姐姐，姐姐有大大的眼睛，头发长长的，很漂亮。小姐姐和我玩的可好了。我们骑自行车到广场玩儿，玩一些健身器材，还玩溜冰鞋。第二天，又有一个小姐姐来了。小姐姐十岁，个子比我高点，性格很开朗。印象最深的是我们去了果园，果园的路上我看见了农民种的玉米很高，像稻草人。还有梨树但是没结梨子。那里有一个小房子，还有几只小狗，那里住着一位老爷爷和老奶奶。我们坐在一颗很大的梨树下野餐，后面有一口井，我们打了好多桶水，那水很清凉。我们用井水冲冲洗洗，玩得很开心。

最后我们去看了荷花，荷塘铺满了荷叶，荷叶上面开满了粉红色的荷花，我还揪了莲子，在那里一群鸭子自由自在的游泳。

后来我们去了老爷家，老爷家有一条小河。我和爸爸经常去河边玩，有一次爸爸伸出一只手指头，一只蜻蜓飞过来，落在爸爸的手指头上面，爸爸赶紧捏住蜻蜓的腿，把它抓住了。那个蜻蜓的眼睛是绿的，一直瞪着我看，好像是希望我放了它，看它很可怜，我就放了它。

在农村玩了几天以后我们就回家了，虽然爸爸不喜欢农村，但是我喜欢农村，因为空气好，晚上还可以看星星。下一个假期我还想去农村。

在假期的时候，我会回到我的老家--一片肥沃的土地。

在家乡，并没有什么玩具，只有树枝和泥土。早晨，我和伙伴们在金黄的稻田里进行一场大战，武器就是泥土和树枝，我勇敢的向前，给敌人来个天女散花，结果很不寻常，全场只有我没被树枝、泥土打倒。

家乡让我怀念的不仅仅是游戏，还有一条小河。春天的时候，我在河边玩水，原本水平如镜的河面，被我这样一弄，顿时变得破涛汹涌。小鱼都被我吓跑了。

夏天，我在河里游泳，跟朋友们比赛时，我总是像剑鱼一样，越游越快，越游越带劲。

秋天，我吧纸船放在河面，每次我的天蓝色的纸船，都会飘到下游去。

冬天，我在河边钓鱼，不知道为什么，鱼儿好像着了魔一样，齐刷刷的向我的鱼饵游来，每次我都满载而归。伙伴们都夸我是"小姜太公"。

我的家乡还有一处天然的运动场。这个运动场有一个"跑道"，虽说是"跑道"，可也有别的用处，比如"足球场""竖蜻蜓场"等（只不过是一边是草坪）。

我的家乡，实而不华，可我爱我的家乡。在我的眼里，家乡比城里好一千一万倍。

该片主要讲述了浙江省各级党组织高起点谋划、高标准要求、高质量推进、高效能保障，努力在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强组织建设上出实招、求实效，探索了特色经验。同时涌现出了一批先进集体和个人，推动形成了“层层组织创先进、个个党员争优秀”的可喜局面。

农村对我们基层党员干部来说就是个广阔的大舞台，我们能否在这个舞台上演一场精彩的演出，全取决于我们自己。全面加强农村基层党组织建设，是加强基层党员干部精神阵地建设的堡垒工作，也是增强农村基层凝聚力、发展力的务实工作。我们如何将农村基层党建工作落在实处、做出成效，依笔者的理解，可从以下二方面来努力：

一看“领头羊”。

在其位，必谋其政。一位优秀的农村基层党组织负责人，必然是新农村建设阵地中的带头人。宣传片中展现了许多位省内各地基层党组织负责人如何无私奉献，带领村里人建设美好家园，将一个个贫困落后的普通小村落变成生活富裕、基础设施完善、生活环境整洁优美的美丽乡村。这些先进事迹给人触动的同时，也让我们思考，如何让每一位农村基层党组织负责人成为所在村的新农村建设的带头人。一是乡镇党委要加强各方面工作引导，落实好农村驻村指导员工作制度，做好政策解读，做好参谋，帮助其成长;二是要规范考核，少看资料台账，多听群众真实呼声，做群众满意的事欢迎的事。

二看村集体。

记得一位资深的农村工作前辈曾经说，农村工作最怕什么，最怕村两委班子集体不团结。五水共治、三改一拆、美丽乡村建设，不论哪项工作，都离不开村集体成员的共同努力。一个分工明确、团结有力的村集体，就是干成任何事的先决条件。影片中特意提到的设立村务监督委员会这一我们浙江基层建设的创新举动，不正是集体智慧的结晶。只有劲往一处使，扭成一股绳，相信没有过不去的坎，没有干不成的事。如何打造一个团结有力的村集体，需要多方面共同促成：一是有一个民主参与、共同协商的氛围，不能成为村主要领导的一言堂;二是要有激励监督机制，加强村民小组、村民代表的监督作用;三是注重村后备干部的培养和锻炼。

影片在最后讲到习近平总书记提出的“干在实处无止境，走在前列要谋新篇”的新使命，百尺高楼始于垒土，我们身处基层，正处于干实事的好时机，做好本职工作，为建设“两富浙江”“两美浙江”做出自己应尽的贡献。

在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。

“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。

“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。

清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。

清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。

[农村清明节的习俗作文1300字

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。农村里丧事的重要对联，我们来看看。

1、守孝不知红日落，扫榻飞烟惊化鹤。

2、思亲常望白云飞，卷帘留月觉归魂。

3、一生行好事，千古留芳名。

4、洁净晶莹光如雪，鲜明炽烈映红梅。

5、明月清风归旧貌，想见音容云万里。

6、残山剩水读遗诗，思见教诲月三更。

7、生前教子成大器，三经寒松含露泣。

8、死后望儿继良风，半窗残竹带风吟。

9、思亲腊尽情无尽，魂归天上风云惨。

10、望父春归人未归，名在人间草木看。

11、泪雨涤尘洗天路，悲声惊世动人间。

12、人间府第失慈爱，天宫仙班多善仁。

13、前世典范，后人楷模。

14、名留后世，德及乡梓。

15、一生行好事，千古留芳名。

16、高风传乡里，亮节昭后人。

17、悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。

18、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。

19、朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗。

20、等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言。

21、天上陨颗明星，人间少名俊杰。

22、瑶池来位贵客，佛国添座金刚。

23、流芳百世，遗爱千秋。

24、音容宛在，浩气常存。

25、陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容。。

26、桃花流水杳然去，明月清风几处游。

27、美德堪称典范，遗训长昭泣人。

28、一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。

29、慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳。

30、流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁。

31、席上漫谈养育恩，厨中举办思亲菜。

32、金童接听黄金殿，玉女迎归白玉楼。

33、恨我独行独木桥，悲君永别同林鸟。

34、一病辞尘离故土，全家落泪哭亲人。

35、满地秋霜伴灵台，两行热泪悼慈父。

36、训犹在耳时时律，范己铭心代代传。

37、倚门人去三更月，泣杖儿悲五更寒。

38、想见音容云万里，思听教训月五更。

39、悲兴嫩桂百年愁，痛失严椿千古恨。

40、无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空。

41、一代国粹垂青史，千秋美名化金星。

42、碧血洒边陲，青山埋忠骨。

43、丹心卫祖国，翠柏伴英魂。

44、情操白如银，慈心红盛火。

45、花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊。

46、忠诚儿女忠诚志，英雄时代英雄人。

47、洁净晶莹光如雪，鲜明炽烈映红梅。

48、西地驾已归王母，南国辉空仰婺星。

49、宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身。

50、蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声。

上联：新人入堂合家欢喜;下联：往事流水交响乐笑。下面是小编为你带来的农村嫁女新婚大门对联2017，欢迎阅读。

上联：新人入堂合家欢喜;

下联：往事成月交响乐春。

上联：新人入堂合家欢喜;

下联：春雨敲窗团圆饭香。

上联：新人入堂合家欢喜;

下联：往事随水交响乐愁。

上联：新人入堂合家欢喜;

下联：春雨敲窗幸运儿香。

上联：新人入堂合家欢喜;

下联：往事随地交响乐春。

上联：玉镜能谐温峤志;

下联：荆钗甘为伯鸾容。

上联：于归好咏宜家句;

下联：往送高歌必戒章。

上联：养女已传针线术;

下联：适人再授桑麻经。

上联：幸有春光筵贵客;

下联：喜同淑女赴新婚。

上联：喜看淑女成佳媳;

下联：乐让东床唤泰山。

上联：惟有薄奁遗爱女;

下联：愧无美酒待高朋。

上联：瑟鼓房中凫翔静好;

下联：箫吹楼上凤律归昌。

上联：名流喜得名门女;

下联：才女欣逢才子家。

上联：联谊攀亲，何必求门当户对;

下联：择郎嫁女，只须要志同道合。

上联：嫁女喜逢大好日;

下联：送亲正遇幸福年。

上联：东床幸选乘龙婿;

下联：旭日增辉嫁女天。

上联：当媳须知勤俭好;

下联：治家应教子孙贤。

上联：宝马迎来云外客;

下联：香车迈出月中仙。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：仙子笑飞花落相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：红颜落随花谢相思

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：佳人作流水落相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：佳人醉随云起相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：仙子笑随花落相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：仙人履随月起相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：美人步随月起相思。

上联：淑女行嫁莲开并蒂;

下联：佳人去随云起相思。

上联：琴韵谱成同梦语;

下联：灯花笑对含羞人。

上联：碰杯邀客开宏量;

下联：举箸筵宾表至诚。

上联：蓬门且喜来珠履;

下联：侣伴从今到白头。

上联：眉黛春生杨柳绿;

下联：玉楼人映杏花经。

上联：恋爱心已合;

下联：结婚情更浓。

上联：连理枝喜结大地;

下联：比翼鸟欢翔长天。

上联：欢庆此日成佳偶;

下联：且喜今朝结良缘。

迷人乡村，映入眼帘的是一朵朵五彩缤纷，香纯而又美丽的花儿，有芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊，它们朴素中带着多少分华丽，显出一派独特的农家境色，阳光撒下了一个个宛如金色的种子一样，阳光沐浴着花儿，像是给花披上了一层的金纱，绚丽多彩的站在门前。

鸡，乡下人家按照家乡风气，每家每户都要养多少口鸡的。从他们的房前屋后走过，断定会瞧见一只母鸡率领一群鸡，在场地中觅食，或是看见几只耸着尾巴的雄鸡，在场地上耀武扬威的走来走去。

夏天，太阳烧灼着大地。他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，一直溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水跟石子之间的事，谁也不会知道。

可能看到农民叔叔们，正在收油菜，他们流下的汗像一颗颗晶莹的珍珠。每根麦秆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的麦芒，好似乐谱上的线条，一个麦穗儿就是一个舞动的音符。风吹动着小麦，发出“鸣卟、鸣卟……”那声音真动听。

啊！我爱农村，更爱这如诗如化的城市美景。

导语：天价彩礼这是最近一直在说的话题,很多人都在讨论这结婚到底是爱情还是金钱买卖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

《新闻1+1》

——彩礼真贵，爱情就珍贵?

(节目导视)

解说：

谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的?

知情人 陈先生：

很多人是举(借)债娶媳妇，一般怎么也得借个，十几万二十万的。

解说：

三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，

万紫千红一点绿。

东营市民 王先生：

万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。

解说：

如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些农村怎样的现实?《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵?

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉?因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊?像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢?要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。

那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢?我们今天就一起去关注。

解说：

三斤三两的重量，称的是什么?它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。

知情人 陈先生：

彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。

解说：

16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。

陈先生：

很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。

解说：

穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。

东营市民：

一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。

解说：

在河南，明码标价的不仅仅是彩礼;农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。

媒人 孟先生：

第一(类)身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统(属于第三类)。

解说：

按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用;这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。

孟先生：

现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，(如果)差二十万就借二十万。

解说：

婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省庆阳市佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。

中国青年报记者 兰天鸣：

整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。

解说：

张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。

兰天鸣：

两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是(女方)一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候(结婚)。

董倩：

不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态?

中国社科院社会学研究所研究院 张翼：

有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。

董倩：

物以稀为贵。

张翼：

越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是彩礼文化的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。

董倩：

张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的?

张翼：

主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。

董倩：

我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么?

张翼：

越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。

董倩：

但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。

张翼：

所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。

董倩：

就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。

张翼：

才能娶回媳妇。

董倩：

像这种情况的话，是一直就这样呢?还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现?

张翼：

应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。

董倩：

好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗?我们继续关注。

解说：

目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。

乐平市乐港镇护里村村民：

出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。

乐平市乐港镇护里村村民：

结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。

解说：

而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。

江西省乐平市乐港镇村民 李炎林：

你要买了(新娘)跑掉了，人家会讲(讨论)，你要是不买(新娘)，人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。

解说：

江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个越南新娘。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。

李炎林：

讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。

解说：

实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。

2014年9月13日新闻：

近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。

解说：

如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样?

庆阳市正宁县 未婚村民：

我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。

庆阳市正宁县 未婚村民：

现在结婚就不谈感情，谈物质。

记者：谈什么呢?

只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。

董倩：

花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么?

张翼：

有这样几个影响，第一个影响就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。

第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。

董倩：

张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢?并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间?

张翼：

可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。

董倩：

其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。

张翼：

主要是这方面的问题。

董倩：

好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢?继续关注。

解说：

每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了?

焦波：

我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。

解说：

焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。

杜深忠：

一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。

焦波：

他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。

杜滨才：

我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有!

解说：

不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。

焦波：

杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。

解说：

也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。

焦波：

杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。

董倩：

其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。

张翼：

可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。

董倩：

就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的?

张翼：

除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。

董倩：

那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易?

张翼：

在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。

董倩：

好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。

2015减贫与发展高层论坛将于10月16日在北京举行，国家主席习近平出席并作主旨演讲。昨日，国务院扶贫办就扶贫工作进展和2015减贫与发展高层论坛及扶贫日活动安排在国新办举行发布会。国务院扶贫办副主任洪天云在发布会上透露习近平出席的消息。他介绍，习近平将在主旨演讲中阐述中国政府在全面建成小康社会进程中全面推进扶贫攻坚的举措。

国务院扶贫办副主任洪天云昨日表示，要完成2020年农村贫困人口全部脱贫的任务，根据测算平均每个月要减贫100万。

2014年国家统计局的统计监测公报显示，我国还有7017万现行标准下的贫困人口。距离2020年的截止期限目前仅剩6年。他说，近一段时间国务院扶贫办对这组数据进行了分解，六年时间7000万，每年要减贫1170万，平均每个月要减贫100万。

据他介绍，2013年我国减少贫困人口1650万，2014年减少1232万人，连续两年都完成了减贫1000万人以上的目标任务。照前述数据推算，2013年平均每月减贫137.5万，2014年平均每月减贫102万。今年虽然也有经济下行、就业难度加大等压力，但他表示按趋势判断，今年再完成减贫1000万人的目标有望实现。

不过，洪天云仍认为完成2020年目标“时间非常紧迫、任务非常繁重艰巨”，他说，“如果没有特殊的重大举措，要完成这个任务非常艰难。”他指出，目前从中央到地方，自上而下，压力已经全部传导下去。同时国家层面的扶贫大数据正在加紧完善之中，了解的数据包括7000万贫困人口在哪、在什么区域、是什么原因导致的贫困、有什么需求、怎么帮扶。

洪天云介绍，围绕2020年目标，从2013年底开始，全国各地再次动员，以实施精准扶贫为核心，全面开展贫困识别，对贫困人口全部建档立卡，即上述的扶贫大数据;他透露说，通过建档立卡，初步汇总起来还有上千万贫困人口生活在一方水土养不活一方人的地方，这五年时间国家要下最大的决心进行易地扶贫搬迁。另外，通过初步分析，贫困最重要的原因是因病致贫，占到建档立卡贫困户的42%，将医疗、卫生、保健各项措施跟上去，解决一批人口的贫困问题。

洪天云说，通过几个一批解决以后，对一部分人没有劳动能力、又没有其他谋生手段的贫困人口，国家已经建立了全覆盖的农村低保，将通过低保把这一部分人基本兜起来。

观察

中国国家主席将首次参与减贫论坛并作主旨演讲

减贫与发展高层论坛是由国务院扶贫办与联合国开发计划署自2007年开始共同举办的机制化、品牌性的论坛。此次论坛大约有300人参与，其中国际代表约有100人，有关国家元首、政府首脑以及国际组织负责人将出席;部分国家的政府部长级代表、部分国家驻华使节也将应邀出席。

洪天云透露，目前确认出席的有老挝、乍得、克罗地亚、柬埔寨、玻利维亚的国家元首和政府首脑，联合国开发计划署、世界卫生组织金砖银行、亚洲基础设施投资银行等国际组织的相关负责人也将应邀出席。

2015减贫与发展高层论坛主题是“携手消除贫困，实现共同发展”。论坛分大会和“国际发展议程与精准扶贫高级别会议”两个阶段，16日上午举行的大会上不仅习近平将发表主旨演讲，联合国秘书长潘基文也将发表视频致辞，并派一位副秘书长作为特别代表出席大会。

据北京青年报记者了解，这是减贫与发展高层论坛自2007年举办以来，中国国家主席首次参会并作主旨演讲。

北青报记者梳理公开报道发现，自2007年以来几乎每年举行的减贫与发展高层论坛，都有一名中央领导出席大会并致辞，但多是国务院副总理，如现任国务院副总理汪洋、前任国务院副总理回良玉，两人在以副总理身份出席时还有一个点即都兼任国务院扶贫开发领导小组组长。

对此次论坛规格升高，国务院扶贫办副主任洪天云解释称，2015年对于全球减贫进程和中国扶贫开发事业都具有重要意义。刚刚结束的联合国发展峰会通过了以“消除一切形式的贫穷”为首要目标的2015年后发展议程，全球减贫进程进入了新的历史阶段。中国政府从战略高度重视扶贫开发事业，已经吹响了到2020年全面建成小康社会打赢扶贫攻坚战的号角。在“十三五”规划中也将专门部署扶贫开发工作。

据北青报记者了解，这也与习近平个人对扶贫工作的重视有关。国务院扶贫办在发布会上准备的资料透露，2015年以来习近平将扶贫开发作为全年工作和调研的重点，先后到云南、陕西、贵州等地调研扶贫工作，在延安、贵阳两次召开扶贫攻坚座谈会，发出到2020年农村贫困人口全部如期脱贫的动员令。

回应

广西马山扶贫问题

违规3048人已全部暂停享受扶贫政策

审计署日前对地方精准扶贫落实情况审计发现，广西马山县有3000多扶贫对象不符合建档立卡的标准，2014年有近9%的脱贫人数属于虚报。国务院扶贫办副主任洪天云昨日就此回应：“不论是谁，只要侵害了老百姓的利益，特别是最困难老百姓这点救命钱，想在这儿占便宜的时候，我们是绝不会放过的。”

洪天云昨日首先肯定审计署曝光问题“是客观事实。”他说，“这次问题曝光出来后，广西自治区政府高度重视，已经组织专门人员进行详细核查，相关的处理程序和处理结果出来以后，我们会给媒体一个全面的交待。”据悉，马山县政府已于9月初对有关情况进行了核实，其中超过贫困标准的3048人已全部暂停享受扶贫政策，在此基础上还要按照有关规定追究责任。

他表示：“我们国家现在支持贫困乡村政策比较多，有时候我们基层干部在运用这些政策、落实这些政策的时候出现了偏差，要有一个有效机制能够及时进行纠正，而且跟老百姓有一个说法，特别是向社会有一个公开的回应。”他表示国务院扶贫办愿意出现问题不回避，把问题公开出来，认真处理好。

按照中国政府的统一安排，10月8日，国务院扶贫办已派出了由主要领导和分管领导带队的3个督查组，分赴包括广西在内的28个省区市进行检查。

世行调整贫困线

扶贫办表示“并非各国扶贫依据”

据新华社报道，世界银行于10月4日将国际贫困线标准从此前的一人一天1.25美元上调至1.9美元。昨日有媒体询问，照此标准中国将有多少贫困人口?中国如仍沿用现行标准是否会造成贫困人数被低估?

国务院扶贫办国际合作和社会扶贫司司长李春光在发布会上回应称，世界银行制定的贫困标准，有一定的参考意义，包括中国在内的大多数国家，都是参考世界银行的标准，根据本国经济社会发展实际情况，制定本国的扶贫标准。

李春光强调：“需要明确的是，世界银行制定的扶贫标准主要是用于国别比较，并不是作为各国扶贫工作的依据。”他透露说，世行新标准出来以后，我们国内的相关机构和组织也正在研究测算，目前还没有出来。

李春光介绍，中国现行扶贫标准是2010年不变价的2300元，每年都会根据物价指数等因素相应调整。北青报记者按照一年365天，将中国现行扶贫标准比对目前人民币与美元的汇率折算后，得到每人每天0.9962美元，不足1美元的标准。

据了解，在世行将贫困线从1.25美元调整为1.9美元之前，中国国家扶贫标准线与世界银行的名义国际贫困标准线的距离为史上最近。

一说到乡村，我就想到了外婆家。外婆家在庐江的一个小村里。

一进入小村，一条条小路旁到处是田野，到处是水稻，在田边几只牛在吃草，边吃边“哞哞”地叫。走进一条大道，下面是一个湖，水上几只灰鸭子和大白鹅在水中悠然自得地戏水。湖边石板上正蹲着一位妇女正在捣衣。水中几条小鱼在游来游去吐着小泡泡，十分可爱。在道上往前看，不一会儿，就看见外婆居住的那座大山了。山上树木茂盛，花繁叶茂。

外婆家有个小表妹，她和我经常在一块儿玩，我们爱捉迷藏，由于山十分大，不容易找。我们就在山下的一片竹林玩。竹林中一枝枝翠绿的竹子挺拔着守护着这个凉爽的地方，映出一片绿绿的浓阴。我先找，在这片竹林中放眼望去不见人影，只看见几只鲜嫩的笋从地里探出头来。咦，她怎么不见了？我心想。哎，那边有一堵墙，她肯定在后面。我踮起脚尖轻轻地走到墙边。我猛地把头伸过去一瞧。呀，吓死我了。原来，小表妹正如我想的一样躲在墙边，她正想偷看我的举动呢。结果，一伸过头，我们两个的脸都快贴一块儿了。

乡下生活是快乐的，乡下景色是优美的，乡下趣事是开心的。

我爱百花齐放的春天，也爱火辣辣的夏天和丰收的秋天，但我更爱白雪皑皑的冬天。

冬天来了，白花花的雪给大地披上了一层厚厚的衣裳。远远望去农村都变成一种颜色了。山上全被雪覆盖了，农村的人们就像居住在白色的海洋里。山下都是斜着的树，人们都不敢走怕树上掉下的雪砸到人。田野里黄色的油菜花也被雪覆盖了，只有白色。门前的的小溪已被冻住了，小溪里的鱼儿不知是在溪里快活，还是在冬眠。屋子的左边原本是五颜六色的花，现在也全都变成白色了，只有雪梅还挺立在那儿。屋子后面的竹林也变成白色了。屋顶上的瓦片似乎不喜欢小雪花，可雪花偏偏要落在它们的身上。有几片调皮的雪花落在了窗户上，变成了白色的窗花美丽极了。

在屋子里面人们围着火堆烤火、聊天。等到了中午一锅热腾腾的饺子摆在大家的面前，农村的人们便津津有味的吃了起来。

我爱冬天，特别是农村人家的冬天。

正月十五元宵节，是中国的传统节日，合家团圆喜庆的节日。人们在元宵节里放鞭炮、吃元宵，真开心啊！

晚上七点在邢侗公园放礼花。我们全家六点三十分吃饱了饭，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、大爷、大娘、姐姐和我去邢侗公园看礼花，在路上，人来人往，川流不息，有城里的、还有是农村里来的，有开车的，有骑三轮车的等等，我们一家边说边聊，不一会到了。到了邢侗公园你会看到公园门前，是从四面八方赶来观看礼花和灯会的，其中有拄着拐棍的老人，还有咿咿呀呀不会说话的孩子，热闹极了。时间到了，瞬间礼炮齐鸣，百花绽放，美丽的礼花姿态不一，变化多端，有的是半圆形、有的是扇面形、还有的是圆形、还有说不出来的一些形状，有的像小灯笼、有的像瀑布，有的像向日葵，还有的像垂柳，最美丽的像一群群可爱的小蜜蜂，在百花丛中辛勤的采蜜。真是五彩缤纷，火树银花，美丽极啦！真可以用一句诗来形容：“忽如一夜春风来，千树万树梨(礼)花开”。

让我们永远记住这灿烂美丽的时刻——元宵节。

在春节里，我的开心事可多了。比如：吃团圆饭，出去游玩，还有各种各样有趣的活动。不过，最令我高兴的事还是放烟花。

烟花的品 种各种各样，礼花的样子绚丽多彩。放了这么多次的烟花，最让我记忆深刻的是去年年三十放的那个“坐立式”的烟花。那天早晨，我和爸爸一起到旁边的卖烟花的 商店里去买烟花。商店里烟花可多了：有的是正方形的，像一颗颗巨大的筛子；有的是长长的，粗粗的，像一条条丝瓜；还有的短短的，细细的，像一支支的莹光棒。

我和爸爸买的是一个圆柱形的烟花：它的外面鼓鼓的，还包了一层五彩缤纷的纸，漂亮极了！晚上吃完年夜饭后，我们一家三口就迫不及待地跑到楼 下放烟花。我先把烟花放在地上，让导火线朝上，然后我划亮火柴，小心翼翼地去点燃烟花。只见那个烟花被点燃以后，立刻闪烁出一只“大火鸟”，慢慢地，那“ 火鸟”变成了七彩的雨点，很快就落到了地上。精彩还没停止，这时候，五颜六色的烟花又像成群结队的鱼突然冒了出来，冲上了天，然后又渐渐远离而去，倏地便 没了踪影。我高兴得一蹦三尺高，还大声地说：“哇！好壮观，好漂亮啊！”妈妈也连连夸赞这个烟花买得好。

那烟花的美丽壮观给我留下了深刻的印象，就是这小小的烟花让我度过了一个快乐的春节。春节放烟花不仅可以让节日的气氛更浓，而且还可以让我们的节日更加丰富多彩。

2月14日，一篇名为《春节纪事：一个病情加重的东北村庄丨返乡日记》的文章在某微信公众号发表，介绍了作者“每年都回”的家乡民风败坏、赌博盛行、老无所依，并“披露”令人震惊的一些细节。这篇文章经过各大网站转载后，引发广泛关注。

反转：新华社记者深入事件发生地调查，发现“返乡日记”并非“返乡之作”，文中描绘的礼崩乐坏的“时间、人物、地点都是虚构的”。作者本人也承认“春节并未返乡，文中的时间、地点、人物均为虚构”。