艾青诗选读书心得感悟【最新20篇】

今年寒假，我读了法国著名小说家凡尔纳系列作品，让我尤为震撼的是《海底两万里》，它讲述了震惊全世界的海滩事件。阿龙纳斯教授和助手康塞尔、尼德兰参加了追捕“海怪”行动，结果意外地爬到了“海怪”身上，这个所谓的“海怪”其实就是一个潜水艇。由于别无选择，他们只能跟着“鹦鹉螺”号船长一起周游各大洋，并展开一段惊心动魄的海底之旅……

读过这本书的小伙伴们，你们是不是也觉得它很精彩呢?我想你们一定会连连点头的。在这本书里，我感受到了自然的神奇和科学的力量。跟他们相比，我胆小如鼠，太缺乏冒险精神了，所以错过许多美好的风景和惊心动魄的体验。

可这本书的最后一集，“鹦鹉螺”号受到章鱼的袭击，在船长及交情深厚的三位朋友奋不顾身、齐心协力合作下击退章鱼。可好景不长，一位船员被章鱼的触角紧紧缠住，生命危在旦夕，不一会，本来蔚蓝的大海顿时变成一片血海。

读完这本书，我明白了两件事情：第一，我一定要做个内心强大的男子汉，尝试着做各种事情，赏沿途风景和丰富人生经历。第二，做任何事情前，不要贸然行事，安全第一，要用自己的聪明才智战胜各种困难。

有些事情是不可动摇和改变的，譬如对国家和民族的忠诚，譬如在心中始终保留着某些敬仰的人或身边亲友的位置，譬如对一部优秀作品的基本评判……无论历经世事沧桑，无论岁月无情漂洗，坚若磐石。

中国青年出版社为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，出版了两本艾青诗集，一本是《我爱这土地：艾青抗战诗集》，一本是《时代：艾青诗选》。

我拿到这两本诗集的时候，肃然起敬。尽管个中有不少作品，少年时就已烂熟于心，但仍像刚刚得到盼望已久的新书那样爱不释手，通宵达旦地端坐在案前，细细地重温。

艾青，与智利的聂鲁达、土耳其的西特梅克一起，并称为“二十世纪的三大人民诗人”。作为上个世纪中国走进世界的诗人，从上个世纪五十年代至今，国内外各个版本的“艾青诗选”不胜枚举，仅美国国家图书馆，就藏有三十余种此类诗选。各类版本，除了选目不同，在断句、折行、章节、译文上也有差异，亟待规范。

我是去年10月较早知道中国青年出版社出版这两本诗集的计划的，并得知艾丹正潜心和倾力于艾青诗作的编选、校订。艾丹，艾青之子，艾青晚年时期的秘书，由他负责编纂，是对艾青作品的正本清源。

艾青流传至今、脍炙人口的作品，有近三分之二写于抗战时期，影响了几代人。国内外的新闻媒体和文学界等，尊敬地称艾青为“延安战地诗人”“红色诗人”“诗坛泰斗”“诗圣”……而我以为，就艺术本身而言，这些称谓还不足以准确定义艾青的艺术成就和地位。简单地用“悲愤出诗人”来印证艾青其人其诗和他所在的那个年代，无疑有失全面。

《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元(627)年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺(印度)游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山;面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九(645)年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难!”

从我买到这本书到看完，前后差不多是两个月的时间（这学期看书的速度真的慢了很多，还有上次那本《洛丽塔》，唉），至今我还记得去买书时的一段对话：

同学，请关注我们《把梦留住》的义卖活动。我拿了其中一本翻了两页，然后说：好，我要一本吧。接着那自愿者模样的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的说：啊？什么都不用问就买了？好，请等一下。

于是我就这样拿到了这本书。义卖这个词让我想起了自己高中时跟Tony搞的一次类似活动，拿着几张废纸，整着两张丑脸和两张臭嘴就去了义卖，后来还真的给我们弄到了几个钱去换了体育用品送给聋哑学校，而且上了报纸的某版一个角落里，当然那张剪报到后来是遗失了。

《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。

唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的这个星期我要XXX也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。

叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。

但是，西部的孩子有机会去品味这份甜美吗？

《骆驼祥子》这本书的作者是著名小说家，戏剧家老舍。

这本书主要讲述了祥子原本是一个破产的农民，进城后做了人力车夫。那时他勤劳、不屈、好强，他用自己的汗水换来了理想和属于自己的车。经历了三起三落，祥子一次次的无法圆了自己的买车梦，好像是对生活失去信心。后来，他在虎妞的资助下，用自己的人格和尊严换来了一辆属于自己的车。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖了车，为虎妞处理后事，这次打击使祥子自暴自弃，自甘堕落的故事。

里面还有很多很有个性、有趣的人物。如祥子，他曾经是个要强的上等车夫，最后却还是没有摆脱悲惨的命运。他没命的拉车，他把自己当做是铁打的，拼命攒钱，只为买车，最后变成一个自暴自弃，自甘沉沦的人。虎妞是一个泼辣而有心计的中年妇女，刘四爷的女儿，他骗取祥子和她结婚，被父亲抛弃，因好吃懒做导致难产死亡。小福子是一个美丽、善良、节俭、可悲的姑娘，承担着养家的重任，最后因生活逼迫自缢而亡。高妈，一个心地善良，为人要强的人乐意帮助别人，经历了不幸，有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。小马儿的祖父，一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的苦命车夫。曹先生，一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。二强子，一个自暴自弃的，无法养家的车夫。

这本书通过祥子的悲剧，讲述了那些明明很努力的人，因为各种原因而被迫贫苦，凸显了旧社会劳动人民生活的困难与无奈。

翻看《史记》，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。

一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，能够忍辱负重，完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。

虽饱受命运的捉弄，但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。因此，我由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

文中《鱼肠剑》的故事给我留下了极其深刻的印象。故事里吴王的手下公子光想篡位，成为皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士专诸一起商讨计划。终于，等到了这一年，楚平王逝世，楚国对外戒备有所松懈，吴王就发派精兵攻打楚国，这样一来，吴王在吴国的势力就减弱了很多。公子光叫来专诸，让他去刺杀吴王。这天，公子光把吴王请到家里盛情款待。酒席上，吴王身旁有亲兵手持长矛守护，吴王以为自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吴王醉酒时，公子光就假装脚伤复发，先躲进暗室。后来专诸端上一盘鱼，走到吴王面前，抽出藏在鱼腹中的匕首刺向吴王，吴王当场毙命。专诸被一拥而上的守卫杀死了。公子光见行刺成功，最后自立为新的吴王。

专诸早就知道行刺基本上有去无回，但他还是去做了，他一心为着公子光，甚至献出了生命。他十分忠诚，所以我十分喜欢专诸这个人物。

《史记》中每一个人物都刻画的如此栩栩如生，主要是司马迁在文中倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜;又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，才能更好的去体会司马迁的心理感受，以及他对人生的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

读书的好处很多。一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。下面是小编给大家带来的感悟经典征文：读书与经典同行的内容，欢迎大家查看。

中华民族之所以称为“礼仪之邦”，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是中国是一个热爱学习、勤奋读书、善于读书、善于思考的国度。中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统，我们要继承和发扬这个传统。而日新月异、不断创新的时代更是要求我们积极地行动起来!所以我们要求老师们、学生们多读书，让好书来增长我们的见识，陶冶我们的情操，促进我们的成长，提升我们的境界，努力营造书香浓郁的校园文化氛围。

读书的好处很多。一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。书把我们引向那有着瑰丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴。书的世界是精彩的，这里面有引人入胜、一波三折的故事情节;有意味深长、发人深思的深刻道理;有晶莹剔透、真诚感人的故事……

说起书，很多人都能想到它的好处。然而，任何事物都具有其两面性。在浩瀚无边的书的海洋里，鱼龙混杂，良莠难辩，这样便要求我们擦亮双眼，“取起精髓，取起糟粕”，即读好书，读益书。在书的社会里，居住着贵族，也居住着庶民，即有善者，也有恶棍。然而，一本好书总是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正读者的人生态度，使人价值纯粹;一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨;一本好书是我们的良师益友，读一本好书将使我们受益终生!

高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。这句话说得一点也不错。一本好的书籍，不但使同学们享受到了勤奋好学，善于积累的结果，也享受到了积极参与，勇于展示自我的过程。使学生增长了知识，建立了自信、自尊和民族自豪感，营造了浓厚的校园文化气息。书香已在朝二飘溢，读书的热潮必将为朝二的校园文化增添一道亮丽的风景线。

日前，许多学校的读书节活动都在校园热烈开展，通过落实读书时间、建立班级读书角、开展读书讲座、推荐必读书目等方法，引导学生潜心读书，帮助学生学会选择书籍、掌握读书一定方法，养成良好的读书习惯。

如果没有了书，世界将会变得怎么样?世界将会是一个个文盲的，一个个想读书的儿童吗?!看着他们那渴望得到知识的眼神，在想想自己手中的那一本本的好书。你不觉地不爱看书是一种可耻吗?!回望巍巍的中华上下五千年，有多少文人政客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声毛泽东说的“为中华崛起而读书”吗?这一声呼喊留给后代几千亿人多震撼，多警觉?!而毛泽东的家中，最多的又是那一叠又一叠的书，在书上，他做下的笔记甚至比书的字数又要多的多。记起于谦那句诗来：“眼前直下三千字，胸前全无一点尘”。他想要告诉我们，书是人心的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟。因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读一本好书。

我曾经去问过以前的教学老师，问了她一些有关读书的心得。她告诉我：“读书可以便人聪明，使人进步，使人了解历史，了解社会。如：花木兰是中国人引以为傲的巾帼英雄，她敢于冲破封建礼教的束缚和男尊女婢的罗网，乔装打扮，代父从军，英勇杀敌，屡建功勋，证明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利禄，热爱劳动生活。读了《花木兰》，使我们知道了花木兰的形象质朴刚健、英勇坚强，具有自我牺牲精神，同时又有功成不受赏的高贵品质，这就使花木兰成为千百年来广大人民群众所钦佩，所喜爱的女英雄。”我听了老师的回答，知道了让人读书能知道了中国的历史是那博大精深，那么吸引人啊!我又问：“老师你看过西游记吗?”“看过”，“那么西游记里的唐僧这个主人翁你是怎样看待的?”他是一个不折不挠的取经人。他是如来佛的高徙金蝉子转世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因为他德行高尚，被唐太宗请入京城长安宣讲佛法。观音菩萨将袈裟、锡仗这两件宝物锡于唐僧，指点他去西天天竺国大雷音寺如来佛那里求取大乘佛法三藏经，以劝化东土众生。唐太宗觉得这件事很有意义，就认唐僧为御弟，赐“三藏”为他取经送行。从此，唐僧下定决心即使受尽千辛万苦，历尽千难万险，也要取回真经。唐僧经历了九九八十一难功得方才圆满。回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真经，又回到灵山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，实则信念坚定，富贵不能滛，不能屈，不畏死亡。他战胜了数不清的诱惑，最终得道成正果。

我还看过一本十分经典的《少年包青天》，使我知道了包公名叫包拯，人们叫他“包青天”，他是我国历史上一位妇孺皆知的人物，他幼年家境清贫，曾寄居寺庙苦读，28岁中进士，官至龙图阁大学士，枢密副使等职，包公一生刚正不柯，不畏权势，执法严明、铁面无私。包公一生审理了无数冤假错案，他有胆识，有谋略，每次理案总要先做一番周密的调查研究，性格刚正不柯，力主打击豪门，改革弊政，尤以铁面无私为历代百姓所传诵，是人人敬仰的铁包公。

书的力量就是那么强大，才那么几本书，就使我的课外知识那么充足。那要是把所有的书都看完，我看啊，你的智商一点都不会比那些天才差。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，使您畅游千山万水，鸟瞰古今中外;书，伴您踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。

是的，“书籍是人类进步的阶梯”。从野蛮到文明，从庸俗到崇高，书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。“生活里没有书籍，就好像大地没有太阳;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”约翰逊更直言不讳地宣告：“在读过书和没有读过书的人之间，同死人与活人之间，有同样大的差别。”

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信，做人必备的才智和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对生命的尊严肃然起敬。

书，就像是一位好朋友，随时随地引导你走向成功的道路。从书中，我们能学到许许多多的知识，理解到无穷无尽的人生哲理。

我读《钢铁是怎么炼成的》，结实了一位百折不挠的英雄——保尔•柯察金。我仿佛看到了那激奋人心的场面。无数苏联青年，怀惴这本书，高呼“为了祖国，前进!”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者，鲜血染红了莽莽雪原。我终于明白了:生命属于每个人，虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业——共产主义，那样的人生才有意义。

在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇;在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的背影;在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私;在那浊浪排空的海域中，我理解到了老人对海的不屈的斗争!青春入画，看人生的风景翩然而至。灯下，聆听成功的绝响，共享人生的快乐，体察失败的辛酸，了悟生命的真谛。书，给予我们的不止是一次品读精美文章机会，还给了我们读书的乐趣，做人的真知。

但是，切莫忘记名人的警句。英国小说家菲尔丁曾告诫人们：“不好的书像不好的朋友一样，可能会把你灭害。”俄国文艺批评家别林斯基也向人们大声疾呼：“不好的书，使无知变得更加无知。”不是吗?有人读书，不过是为了寻找感官刺激;有人读书，为的是填补空虚无聊的心境。武打、凶残、色情、淫秽，他们读来津津有味、爱不释手。于是，我们痛苦地看到一幕幕的悲剧：或胸无大志、萎扉不振，或醉生梦死、及时行乐，或锒铛入狱、沦为千古罪人，或暴尸刑场、不齿与人类。警钟在耳际长鸣，发人深思，书不可不读，但书有不可不择。择好书而读之，如沐春风;择坏书而读之，如饮鸩酒。让我们把自身融进浩如烟海的书籍中去，让书籍架起五彩之桥，把我们从一个苍白的空间引向另一个丰裕的世界。

孤独时，书是益友;忧闷时，书是敞开的窗户;阴霾时，书是灿烂的阳光;意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。

“惴惴焉摩玩之不已”，如果这是袁枚爱书之情的真实抒发，那么，有书香相伴的生活，岂不像经营起了酒坊的袁老那么快乐吗?有书的生活，真好!我喜欢与好书交朋友!

一本好书好似一艘小船，带领我驶向知识的彼岸，一本好书如同一盏明灯，指引我前进的方向，一本好书又像一位知心朋友，在和她促膝谈心中我常常若有所悟。与好书同行，不仅充实了我的业余生活，又让我懂得了很多。我将听从苏霍姆林斯基的建议，“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊”。不断地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真诚与意义，实现自己的梦想和人生的价值。

读书真是让我们受益非浅。书籍远不止是书本，它们就是生活，是过去岁月的精华，是人类生生死死的奥秘，是生活的本质与精髓——从这个意义上看，用一生去学习并不为过。我们一定要多读书，读好书。

《朝花夕拾》是文学巨匠鲁迅写的一本小说，这跟书主要由《小引》《五猖会》《无常》《后记》等十几部分组成。

鲁迅，原名周树人，曾字豫山，后改豫才。曾留学日本仙台医科专门学校。他是浙江绍兴人，1881年9月25日出生，是中国近代著名文学家、思想家、革命家。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

下面我来说说《朝花夕拾》中几部分内容所写出的感悟：

《五猖会》写出了鲁迅对旧的教育制度和旧的教学方法的抨击。

《无常》写出了描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

《琐记》写出了鲁迅冲破封建束缚，追求新的知识，离家出去的故事。

读完了《朝花夕拾》，不仅让我了解了中国封建社会的腐败现象，也让我懂得了很多做人的道理。鲁迅不仅是一个作家，也是中国文化的主要领导人之一，他所写的每一本书，都有很多的人生道理。

这就是文学巨匠鲁迅先生所写的《朝花夕拾》。

《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性，，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪；薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。

读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

在假期里，我读到了学校赠给我们教师的一本书。这是一本和我平常看到的专业教育类书籍不一样的书。它没有大篇幅的理论知识，作者也不是知名的教育学者，更不是教育专家。但是，它确是一本值得认真品味的好书《爱的教育》。

《爱的教育》是以一个四年级的小男孩恩里科的眼光来看待事物，通过日记的形式，讲述了他在校内、校外的所见所闻，并且写成了一个个很小的故事。这些小故事使读者从中感受到亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋。这些都是人间最美的真情。

在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。比如，在《我弟弟的女老师》里，我看到了一个爱学生的女老师，同时也看到了一个被学生和家长爱的女老师。看了这位女教师平日的种.种事迹，我深深的佩服她。同时，在她的身上我也看见了我身边很多这样的弟弟的女老师们的身影。他们在学生生病后主动去家中探望;在学校不辞辛劳的教育不懂事的学生，可能还会因为教育学生被家长误会。等等这些，我们的老师都在身体力行的做着，却少有怨言。如果说教师是伟大的，不如说爱是伟大的。

那什么是爱呢?引用《小王子》中的一句话：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。我想爱就是这样一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气。水井，能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。

爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。作为一名老师，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，爱就成了一种巨大的教育力量。

正因为有了爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。爱要全面、公平，要像阳光雨露，浇灌花朵禾苗。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱;活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱;金凤凰要爱，丑小鸭同样也要爱。

曾经看过这样一个故事：学生们去户外参加野营活动，路过一片果园的时候，走在前面一位调皮的孩子，趁老师没回头，顺手在树上摘下一个苹果，偷偷塞进自己的书包。后面的孩子看见了，纷纷伸出自己的小手去摘。

这一切，都没逃过守园老人的眼睛，但他并没有上前去阻止孩子的行为，而是若无其事地来到老师的身边，把看到的一切告诉了她。老师闻听，也没有责备自己的学生，而是从守园老人那儿借来一杆秤和一个筐子，然后对着孩子们问：刚才摘了树上苹果的同学，请你们把它放到筐子里，等老师称称重量付完钱你们再拿回去好吗?

孩子们知道再也隐瞒不住了，一个个把苹果从书包里掏出来，放到筐子里面。读到这里，我不禁为老师的宽容而肃然起敬，同时也为这位老师的教育智慧而拍岸叫绝。在处理这个教育问题时，这位老师的教育方法无疑是成功的。之所以成功，就是因为她的教育方法充满了智慧，这个智慧就体现在她将教育孩子与爱护孩子充分结合起来。

苏霍姆林斯基曾经这样说过：一个好的教师意味着什么呢?这首先意味着，他是这样一个人，他爱儿童。

由此可见，教育孩子与爱护孩子并不是对立的，而是和谐统一的。但在现实的教育过程中，有不少老师仍然处理不好二者之间的关系，动辄惩罚，甚至是体罚。这些老师在采取这些简单粗暴的教育方法的时候，不知他们想了没有，难道除了这些方法之外，就没有其他更好的办法了吗?如果认真思考一下，精心设计一下，肯定能够将教育孩子与关心爱护孩子有机的结合起来。

这样不仅能够达到了教育孩子的目的，同时也保护了孩子的自尊心。只有这样的教育才是真正的教育，充满智慧的教育。

教育是一门艺术。我们在教育过程中，肯定会遇到各种各样的学生，也会遇到各种各样的问题，但只要我们内心充满爱，充分发掘自身的教育智慧，探寻最佳结合点，将教育孩子与爱护孩子巧妙地结合起来，精心设计教育过程，这样一来，我们的教育才是成功的教育，我们自然也就会成为学生心目中最好的老师。

说实在的，初次看见《简·爱》标题时，我就很自然的理解为“简单的爱”。当翻开这本书时，就感到一顾莫名的清香扑鼻而来，让我感到神清气爽。是的，这正是这本书的魅力所在，它教会了我如何做人、做事。

一说到简爱，我就对她产生了无限的敬佩之情。简爱从小就生活在社会底层，被里德太太所寄养。年幼的她就遭到如此不幸的待遇，受尽了表兄表姐妹的欺侮不说，还常常被里德舅妈殴打和欺负，甚至把简爱关到里德先生去世的红房子中，因此她还大病一场。里德太太在勃洛赫斯特先生面前处处伤毁简、爱的名誉，把她送进了罗沃德孤儿院。而孤儿院的教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。

但这些种种的不幸与迫害都没有使简爱屈服，幼小的她就有倔强不屈的性格。肉体与精神上的种种痛苦，促使简爱一次又一次的反抗。没有亲人、没有朋友，弱小无助的她承受着同龄人没有过的灾难。但是，她明白越是孤独越是没有朋友，越是没有支持，就得越尊重自已。她认为自已才是自已的主人，没有人能够无缘无故的操控她。正是她自尊自主，叛逆反抗，重视自我的精神赢得了大家的赞赏。一个人要想赢得别人的尊重首先得尊重自已。

当简爱到桑菲尔园当家庭教师时，发觉自已深深地爱上了男主人。在地位如此悬殊的情况下，她却敢去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。虽然简爱她穷、低贱、不美、矮小，但是她认为和主人站在上帝面前都是平等的。她发自内心的为精神平等观念的辩护。简对主人的爱是发自内心的而不是看重主人的金钱利益。每当主人说是要给简挑这个漂亮的，买那个贵的，简都会变得十分生气，她只是希望自已能够同主人呆在一起彼此相互影响。后来由于种种原因，促使简要离开主人，她追求的是一份真正意义上完整的爱情，但是她对主人的爱意没变。在真正与圣。约翰作选择时，听见了主人心中的`呐喊，选择了主人，获得了真正的爱情。正是简的这种谨慎、精神平等、勇于追求个人的幸福，最终获得真正的爱情。

当我合上这本书时，我在想是什东西促使一个在社会底层满受侮辱的女孩最终能够得真正的幸福呢?是的，那是尊严与爱呀!正是她重视自我、挑战自我、完善自我，反抗压迫和社会偏见，争取独立的人格和尊严，为追求幸福生活所做的顽强斗争，对主人的真爱也唤起了她对生活的追求和向往。也正如我预想的一样，简对主人一份最真诚、最简单质朴的爱，让人学到了课本中学不到的知识，引起多数人从新开始思考自已的人生经历。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

[我的读书感悟小学作文

到别人的尊重，还受别人的误会与排挤。对此，他也并不在乎，仍旧孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心与观察力，真相或许会一直藏在高老头心底，这个故事也就不会有更多的发展和真实感。

住在公寓中的人，都各有各的不幸。每个人都经历了不同却又相似的命运，所以每个人似乎都有着很深的城府——确实，最典型的便是伏脱冷先生。

伏脱冷先生带着他幽默又冷酷的面具，像谜一样，不知从何来，也不知往哪儿去。面对拉斯蒂涅，他脱下了面具，还原了自己最真实的面貌，他仿佛是个先知，既看得透过往，也预得见未来。也是他，给拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂课”——这个社会，有财便是德。之前，鲍赛昂夫人给他上过“第一堂课”——在这个社会中有三件法宝：心狠、女人、作假。两堂课的教导，却并未彻底打动他正直善良的青年热血心，他仍希望着，希望着靠诚实和努力，仍旧能够获得成功。

语言理论永远没有现实的教育来得直接——伏脱冷被来旭茜出卖;鲍赛昂被情人抛弃，离开上流社会;高老头被女儿折磨至死......他已压抑太久，失败太多，终于，他彻底接受了伏脱冷的“哲学”，跳入了那个罪恶而诱人的火炉中，在这个所谓的“上流社会”中，欲火包围着每个人。在这里，每双眼睛中只看得到污浊的利益。眼中有着清澈的，仿佛统统要被淘汰。

在这样的时代，这样的城市中，谁没有过年轻，谁没有过善念，高尚的品质和热血的心灵呢?可是这毫不受欢迎，甚至会引来鄙夷。为了现实，年轻人不得不放弃了梦想，去努力跻身“上流社会”，像吸了毒一般，虽一时过瘾，却慢性毒杀着每个人的心灵。

“谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢?”

我是党员，我先上!一个支部就是一座堡垒，一名党员就是一面旗帜。江西大余县各级党组织扎实开展“我是党员我带头”示范行动，一名名党员冲锋在第一线、战斗在最前沿，党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。广大党员干警舍小家、为大家，坚守一线、筑牢防线，用实际行动践行初心和使命，涌现了一个个感人故事、暖心画面，汇聚成联防联控、群防群控战胜疫情的精神力量。

《致千千万万中的你》——一名警嫂的家书

“我知道，你是千千万万中的你，我是千千万万中的我，我们的孩子也是千千万万中的孩子，千千万万中的你，挺住!因为我们与你同在!因为无数个你的负重前行，因为有了你、我、他们，我相信我们一定能胜利……”

这是一封家书，一位丈夫正在抗“疫”一线的警嫂的家书。这名警嫂叫胡桂香，一位正怀有身孕的三岁孩子的母亲，丈夫是县公安局新城派出所民警肖贱，由于长时间未能和丈夫见面，胡桂香通过微信公众号文章留言的形式写下了这封家书。

“我是党员我带头”示范行动开展以来，作为一名党员民警，肖贱主动放弃休假，积极投身抗“疫”一线。短短十余天，肖贱和同事共处理警情50余起，其中处理冲卡、不执行政府命令等，涉“疫”警情近10起。

在这场战“疫”中，肖贱深知自己是一名丈夫，也是一名父亲，但更是一名守护群众生命安全和身体健康的人民警察。面对妻子的声声抱怨和关心，肖贱说“我是党员，我不上谁上!我是警察，我不守谁守!”

“我坚信，举家团圆定有时，春暖花开总回春!”胡桂香在家书中写道。

“半夜风大天冷，多穿点衣服!”——双警夫妻的关怀

1月23日，过年前一天，同为县公安局特巡警大队队员的夫妻李灵飞、赵倩接到疫情防控命令，毫不犹豫地将2个孩子托付给外婆，他们主动请缨，丈夫坚守在梅关高速出口执勤卡点，妻子坚守在大余车站执勤卡点。

大年三十除夕夜，妻子赵倩马上要赶往车站换岗通宵班，给同样奔赴一线的丈夫李灵飞发了一条微信：“半夜风大天冷，多穿点衣服!”“你也是，注意保暖。”

疫情发生以来，在各疫情防控卡点，夫妻两人坚守岗位、各守一方，常常只能通过微信视频见面。“赶紧休息，少说话，养好精神站岗”“安排工作，八点到岗”“外面天冷，注意保暖”……简单的提醒，是夫妻俩每天的主要交流内容，也是齐心协力战“疫”最朴实的宣言。

“我是党员，我先上!关键时刻，我要站出来，守护人民群众健康!”李灵飞主动申请值通宵班，到最艰苦的岗位去。2月5日，他又主动申请前往隔离区执勤，守护着最“危险”的地方。

从火车站、汽车站到高速路口，从防疫监测卡点到隔离观察区，哪里有需要，就出现在哪里，哪里越危险，就守护在哪里，胸前的党徽熠熠闪光。

“爸爸，你什么时候回家陪我”——一位女儿的期盼

“爸爸，我想你了!你什么时候回家陪我，在家里好无聊……”“宝贝，爸爸也想你，你要听妈妈的话，待在家里好好做功课，疫情过后，我就回家陪你……”

这是新城派出所教导员钟志榕和他女儿的对话。在这个特殊的春节假期里，钟志榕又一次在单位过春节，这是他参加公安工作15年来的第10次。连日来，钟志榕在防疫一线连续值守多个夜班，忘我工作，已经二十余天没有回家，全身心投入在疫情防控战斗中。

和女儿通话是他每天最开心也是最难过的时候。“每次在视频中看到妻子和女儿，心里都很开心，但同时又觉得很歉疚。”钟志榕坦言，“在他们最需要我陪伴的时候我却不在身边，我不是一个称职的父亲。”

但是想到自己身为党员，就要不辞辛苦，挺身而上，他安慰妻子和女儿，告诉他们自己必须坚持在岗位上，有了妻子和女儿的理解和支持，钟志榕更加坚定了战胜疫情的信心。“疫情不消除，我就不撤岗!”钟志榕说。

大年初一，春节假期的第二天，大家都还沉浸在春节的欢乐氛围中，但网络上关于疫情的消息也一直被村居干部关注着，他们曾经亲身经历过类似的疫情，面对春节期间大量的返乡人员，加上村里办喜事的、聚会的多，都心里捏着一把汗，随着疫情严峻的消息不断传出，不少村居干部便开始在镇政府的工作微信群中主动询问，是否有防疫工作安排，形势不容乐观。

当日下午，镇党委政府开会传达部署防疫工作，要求各村居立即进入战时状态，迅速开展疫情防控工作。“不忘初心、牢记使命主题教育刚结束，现在正是检验党员干部初心使命的时候，面对疫情，如果瞻前顾后、畏缩不前，算什么共产党员，怎么对得起群众的信任。”会议结束后，个别村居书记给自己打气，得到在场人员的一致“点赞”。在镇党委政府的坚强领导下，全镇14村居于大年初二上午，全部组织召开了“两委”会议，把疫情防控工作安排布置到位，明确联防联控、群防群控具体措施。全镇各村居干部，立即从春节假期的氛围中抽出身来，迅速调整思想状态，全部到岗到位，全身心投入到疫情防控的战斗中。“习近平总书记指出：‘生命重于泰山、疫情就是命令、防控就是责任’，疫情来了，我们不上谁上。”在三元村“两委”干部会议上，村党总支书记姚清海面对个别人员的担忧，严正表态。

防控就是责任，当最接地气的“逆行者”

守土有责、守土尽责。“各自把各自的网格管好、管严、管紧，各自把各自网格内的人员排查清楚，做到村不漏户、户不漏人，最后到我这汇总签字上报。”红旗村党总支书记汪贻平明确“两委”干部网格责任，把属地管理责任进一步细化压实。红旗村充分利用“向心聚力、三网共治”载体，全村划分为6个网格，每个网格明确一两名“两委”干部包保，同时发挥党群议事点作用，发挥党员、村民代表作用，把疫情防控的各项任务都交给网格，像一颗颗旗子下在网格点上，时时掌握网格动态信息。全镇14村居依托“三网共治”113个网格，明确村居网格员属地责任,汤沟镇武汉返乡人员信息排查人员准确、上报及时、信息全面，与村居干部落实好网格责任是分不开的。

“到村入户务必做好自我防护，你们不是只为自己负责，也是为了大家负责，这个时候，不能逞强。”每次下网格，到村入户排查摸底，陪同医务人员跟踪检查在家自我隔离的武汉返乡人员前，早映村党总支书记汪贻武都会多唠叨几句，生怕大家放松了自我防护。疫情防控阻击战中，有太多“逆行者”，村居干部算是其中最接地气的，他们面对的是春节前广大在外务工返乡人员，这个春节农村很宁静，但情况也很复杂，形势似乎比村干部们认识到的更为严峻，他们丝毫不能懈怠。

发动村民群众，我们就是“门神”

村干部就是村子的守护者。“在网上看到有个比喻很形象，我们就像村民家里门上过年贴的“门神”，我们替村民群众把好这个门，把疫情关在门外。”黄马村党总支书记宣义剑开玩笑说。比喻固然形象，玩笑也很轻松，但责任很是沉重。村民群众自我防护意识不强，村干部说一百遍，似乎在他们眼里，都是多余的废话。我们当“门神”，村民就要自觉关门，我们不仅要防控疫情，还要看住村民，让疫情不在这里传播。村民群众自我防控意识至关重要，一定要发动群众，共产党人的法宝就是依靠群众，疫情防控，贵在群防群治，群众不参与，疫情难根除。村居干部在镇党委政府领导下，扎扎实实做好舆情引导、防疫宣传，村上大喇叭喊起来，小喇叭动起来，横幅拉起来，宣传海报贴起来，一封信发到人手一份，把手机都用起来，抖音短视频、微信发起来，能用的宣传手段一样不落。持续的宣传之下，村民群众的自我防护意识不断增强，纷纷响应，主动参与，采取各种方式，严防人员流动，取消各种宴会、聚会、集会，宾馆、餐馆、网吧、菜市场等全部关停，现在村干部要到所辖的自然村开展排查检测，都要提前跟村里人申请。村民群众都说，村干部是我们的“门神”。

《追求卓越--教师专业发展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜，艾娃，婧和珍妮四位英语老师的成长历程，分析了形成和影响专家知能发展的因素，并阐明了教师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗，其中，不仅可以看到一些新教师常见的，还可以看到不同的观念，不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!一开始看这些事迹时，我感觉非常真实亲切，因为她们刚开始投入教师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣：这不就是我这一个多月以来苦苦探索想要解决的问题吗?从她们对自身所处的环境的不一样的回应中可以更加明确怎样对待教师工作才能尽快走出"自我怀疑" 阶段，走向专家知能：玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益，并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以敞开心扉与同事交流，因而没能超越这些局限。面对同一个问题，她们有不同的处理方法，而且她们自己所选择的需要正面对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难，艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验，看到学生学习上的进步，她们会有一种满足感，这使得她们对教学有了更大的热情，也促进了她们继续从事教学工作;婧进行的尝试性活动相对较少，她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探索和试验以及她对教师工作性质认识上的变化，得益于理论的输入和个人实践经验之间的互动!

其中对我帮助最大的是有关课堂管理和学习组织这方面：

一些有关教师的课堂管理有效与无效的研究指出，两者的差异不在于教师处理学生不良行为的方式，而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂，促进学习的重要方式。所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以接受而哪些行为不可以接受的准则;而常规是在较长的时间内建立起来的，控制和协调行为的具体步骤或程序。

读完了《特别的女生沙哈拉》这本书后，我知道了沙哈拉在学校里，被校长、被老师、被同学、被大家认为是一个需要“特别帮助”的学生。她从来不完成老师布置的作业，认为为什么要做，做给谁看？她不学习，但实际上沙哈拉热爱阅读，热爱写作，还写了一本属于自己的书——《我的痛苦生活和精彩历险》，她把这本书偷偷藏在图书馆的940区，她盼望有人看到自己的书。沙哈拉把自己的秘密告诉了好朋友瑞秋，在四年级的暑假里，沙哈拉天天都在图书馆里度过，认识了好几个新朋友，没想到这几个新朋友就是她的新同学。直到来了一个行动怪异的波迪小姐成了她的老师后，沙哈拉把自己的秘密写在了本子上，波迪小姐不断发给大家一些诗，沙哈拉特别爱读……

这本书令我感悟最深的是沙哈拉被大家认为需要帮助，她的妈妈却不同意。表面上，沙哈拉不喜欢写作业，但她却写了一本书，藏在图书馆里，盼望别人能看到。

我想沙哈拉才上五年级，就写了一本书，以后我要向她学习，多读书，多积累，多动笔，争取把点点滴滴的小事情汇成一本大书。

今天早晨，我阅读了一篇文章叫《百合花开》，使我阵阵感动。

讲一个顽强的小百合，长在一个高达数千尺的断崖里 。刚刚长出来的时候，和杂草一模一样但它有一个念头：“我是一朱百合，不是一株野草。我一定要开出美丽的花朵。”怀着这个念头，百合深深地扎根在断崖上，努力的吸收着水分和阳光。

春天的一个清晨，百合经过重重困难，终于结出了自己的第一个花苞。旁边的杂草嘲笑它，连偶尔飞过的蜂蝶鸟雀，也劝百花不用那么努力开花，在这个断崖边上，开出世界上最美丽的花也不会有人来欣赏。

百合不管他人怎样想，怀这念头，努力开花!百合终于开花了，但它不骄傲还是一朵一朵地盛开着，努力的结出一颗颗百合籽。种子随着风飘落在山谷、草地和悬崖边上，到处都洁白的百合。后来，这里被人们称为“百合谷”。

一株小小的百合，竟有这样的念头，着个念头使它;在没有充足的阳光和水的断崖里茁壮生长，这个念头使它;不管别人的嘲笑努力生长，这个念头使它;盛开着洁白的百合，结下小小的籽。

读书心得——《草房子》读后感

有一句名言是这样说的你不能增加生命的长度，但你可以改变生命的宽度，你不能改变生命的宽度，但你却可以改变生命的深度，不知不觉中，读书使我的生命变宽变深。我对读书的理解和这句名言差不多，我认为读书能给我带来快乐。

《草房子》是我最喜欢的书之一，这本书里写一个叫桑桑的小孩在油麻地小学的故事……

桑桑是这本书的主角他又淘气又好笑，记得有一次他把蚊帐弄成网来捞鱼，最后被他的妈妈发现就夺去他的蚊帐害得他晚上被蚊子叮得满身是包。

文中写了他的朋友纸月、秃鹤还有死党阿恕。先说纸月，她是个文静的女孩，但是她十分可怜，从小到大都是和外婆生活在一起，最后她外婆也不幸去世了，纸月非常伤心难过。 说到了秃鹤还有死党阿恕，我真是又想哭又想笑！有一次桑桑还和他的好朋友阿恕，一起把秃鹤的帽子挂到国旗杆上，让他拿不到帽子，最后，桑桑被他老妈发现了揪着他的耳朵，半夜三跟的到秃鹤家道歉。

后来桑桑生病了，他以为自己要死了，桑桑求父亲带他去打猎，但医生却说是个小病，不会死的他才松了一口气。

这一本书都记载这他们童年时的快乐，多么有趣、天真的小孩啊！就好像我。小时候，我天不怕地不怕就怕老爸的那一对衣架。

有一天我无聊的左撞撞右撞撞一不小心撞到了老爸的金钱树，上面落下了一片绿叶，“啊！完了，完了！”我知道有大事要发生了，就溜之大吉，很快老爸知道了这件事两手拿着衣架，怒气冲冲的向我跑来，很快我就被追上了，手两下，我的泪水像喷泉一样喷涌而出，当时我一直心想“不就是一片小叶子么，用的打么！”

想想当年的我和桑桑差不多一样天真，一样好笑。

这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。

但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争。用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

写作是人类表现无穷创作力的方法之一，这些作品称为文学。作品的情节可以是虚构或纪实的，可以表现为各式长短的文章、诗词歌赋、小说、剧本、书信等。下面小编为大家分享《狼图腾》读书心得作文，欢迎大家参考借鉴。

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

[《狼图腾》读书心得作文