年两会热点素材：医疗改革【精品20篇】

导语：近日，据国家卫计委网站公布“2017年1月全国法定传染病疫情情况”，显示1月份全国“人感染H7N9禽流感”发病数为192，死亡数为79。禽流感病毒，又开始大面积爆发了吗?这让不少人诚惶诚恐。不过，禽流感究竟是什么?平常又该如何预防?你真的懂了吗?下面是小编整理的相关时事论据素材，欢迎查阅，谢谢。

适用话题：禽流感、生命、卫生、预防疾病

2017年热点素材：科学预防H7N9禽流感

禽流感病毒是什么?

流感是由流感病毒引起的一种急性呼吸道传染病。流感病毒颗粒外膜覆盖有两种表面粘蛋白，一种是血细胞凝集素(H)，一种是神经氨酸酶(N)。流感病毒分甲、 乙、丙三型，其中甲型流感病毒依据病毒的特征分为HxNx共135种亚型。不是所有的禽流感病毒都能引起人类流感，目前已知禽流感病毒中的H3、H5、 H7、H9可以传染给人。H7N9亚型禽流感病毒是其中的一种。与H5N1禽流感病毒不同，H7N9禽流感病毒对禽类的致病力弱，在禽类间容易传播且难以 发现，增加了人感染的机会。禽流感病毒对热敏感，加热至65℃30分钟或100℃2分钟可以灭活;对低温的抵抗力较强，在4℃的水中可存活1个月或有甘油 存在的情况下可保持活力1年以上。

对于禽流感的传播途径，其传染源主要为携带H7N9禽流感病毒的禽类，但是目前病例大部分为散发病例，有数起家庭聚集性发病，尚无持续人际间传播的证据。它主要是通过呼吸道传播或密切接触禽类的分泌物或排泄物而获得感染或通过接触病毒污染的环境感染。

特别要注意的是，在发病前10天内接触过禽类或到过活禽市场者，特别是老年人，都属于高危人群。

感染上了禽流感，有何症状?

人类上呼吸道组织和气管主要分布有唾液酸α-2,6型受体(人流感病毒受体);肺组织分布有唾液酸α-2,3型受体(禽流感病毒受体)和唾液酸α-2,6型 受体。H7N9病毒可同时结合唾液酸α-2,3型受体和唾液酸α-2,6型受体。但H7N9血凝素表面粘蛋白与唾液酸α-2,3型受体亲和力更高，较季节 性流感病毒更容易感染人的下呼吸道上皮细胞。感染人体后，诱发细胞因子风暴，引发众多炎症介质(如干扰素诱导蛋白10、白介素6、白介素8等)的释放，导 致全身炎症反应，进而引起休克、呼吸窘迫综合症、多脏器功能不全等严重后果。

那 么，感染上了禽流感，多久才能有症状?正常情况下，多在7天以内，也可长达10天。肺炎是主要的临床表现，多出现发热、咳嗽、咳痰、可伴有头痛、肌肉酸 痛、腹泻或呕吐等症状。重症患者病变迅速，多在发病3—7天出现重症肺炎，体温多在39℃以上，出现呼吸困难，可伴有咳血痰，常快速进展为呼吸窘迫综合 症、脓毒性休克、多脏器功能不全。少数患者症状轻微，仅表现为发热伴上呼吸道感染症状。

如何诊断是否感染了禽流感病毒，可以三步走：

流行病学史：发病前10天内，有接触禽类及其分泌物、排泄物或到过活禽市场或与感染H7N9禽流感病例有密切接触史。

疑似病例：符合上述流行病学史、有临床症状，尚无病原学检测结果。

确诊病例：有上述临床表现、H7N9禽流感病毒核酸阳性或分离到病毒或急性期和恢复期双份血清H7N9禽流感病毒特异性抗体水平4倍或以上升高。

患上禽流感，要怎么治疗?

禽流感怎么治疗?禽流感令人闻之色变，人们生怕一不小心就可能买到“流感鸡”或“流感蛋”，虽然目前尚未发现食用鸡肉、鸡蛋之后，间接感染禽流感的病例，但是我们应该尽量以健康的蔬果类取代肉类，避免病从口入。那么，患上禽流感要怎么治疗呢?

隔离治疗：对疑似病例和确诊病例及时隔离治疗。

对症治疗：针对缺氧、发热、咳嗽等症状予以相应治疗。

抗病毒治疗：对疑似病例尽早使用抗流感病毒药物，不必等待病毒检测结果。

支持治疗：维持内环境稳定，防治继发感染。

日常生活中，我们要如何防患?

对于一些密切接触禽类的工作人员，如养殖、销售、屠宰人员，要做好个人防护，戴口罩、穿防护衣等。若曾触摸，应立即以清水及洗手液、湿纸巾(含酒精)彻底清洁消毒。若发现伤病或死亡的野鸟，应立即告知有关部门，以便安排人员到现场收取做化验。

平日里，主要可从以下四个方面进行个人防护：

1.加强体育锻炼，注意补充营养，保证充足的睡眠和休息，以增强抵抗力。

2.尽可能减少与禽类不必要的接触，尤其是与病、死禽的接触。勤洗手，远离家禽的分泌物，接触过禽鸟或禽鸟粪便，要注意用消毒液和清水彻底清洁双手。

3. 应尽量在正规的销售场所购买经过检疫的禽类产品。不论是禽肉，还是蛋类都应煮熟、煮透后食用。

4. 养成良好的个人卫生习惯，加强室内空气流通，每天1～2次开窗换气半小时。吃禽肉要煮熟、煮透，食用鸡蛋时蛋壳应用流水清洗，应烹调加热充分，不吃生的或半生的鸡蛋。要有充足的睡眠和休息，均衡的饮食，注意多摄入一些富含维生素C等增强免疫力的食物。经常进行体育锻炼，以增加机体对病毒的抵抗能力。

简政放权：推动综合监管，降低交易成本

新闻背景：从2013年开始，简政放权已连续五年成为国务院重点部署工作。此外，2014年至2016年的政府工作报告，均以大篇幅内容涉及简政放权。一系列简化审批有序放权的举措，有效激活了市场活力和社会创造力。

2017年，政府简政放权工作将不断推向纵深。如何清理和规范涉企收费，进一步降低制度性交易成本;充分放权后，如何确保依法依规加强和改善市场监管落到实处等，将是代表委员讨论热点。

专家点评：迟福林表示，今年政府简政放权重要任务是监管变革，需要改变监管理念，完善监管体制，以调整和完善行政权力为核心，以降低制度性交易成本为目标，推动政府市场监管与经济转型发展相适应。

我上大学时，学英语，把托福听力存进MP3，一天到晚就放在耳边听。反反复复听，每天听十小时以上，整个人都想吐，还是听不懂。

为什么听不懂呢?因为我没有背单词。连单词都不认识，句子怎么可能听得懂?但是，我相信潜移默化的力量，相信听得多总是好的。后来，它每讲一句话，我都知道下面要出来的是什么音节，但是没有用，什么意思还是不知道。

背单词，为了方便，只背第一个意思，而且只记拼写，不看音标。这就是为什么很多单词我也背过，但因为不看音标，不知道怎么读，听听力时仍然听不出来，全部抓瞎了。后果就是，我过四级和过六级中间隔了五年，而且这五年我一直都在努力学习英语，努力考试。为什么效果这么差?因为我把邪路认成正路，把错误的方法认成正确的方法。

今天，很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的，就不会错。哪怕没读懂，也有潜移默化的好处。听起来好像不错，但并不是那么回事，只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的，就跟当年一天十小时托福听力在我耳朵里“潜移默化”留下的一样。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同样是上学，同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大学了，有人要复习到高四高五。考20分的人，他也潜移默化了呀!复习到高四高五的人，潜移默化的时间更长呢!

潜移默化的作用是有的，但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化?“勿以恶小而为之”，第一次做坏事，很紧张，很害怕，下次再做，就没那么紧张和害怕了，做十件百件，整个人就完全变了。这种事上，一定要谈潜移默化。

但人们往往不爱在这种事情上谈潜移默化，倒爱在另外的事情上谈：看一本书，没看懂——“我潜移默化啦”;办一件事，掉链子了——“没事，吸取经验，潜移默化啦”。

为什么会这样?做了恶而无益的事，不谈潜移默化，就可以把大过失看成小过失，把有过失看成无过失;做了劳而无功的事，谈潜移默化，就可以把沒长进看成有长进，把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢，总爱把事情往让自己舒服的地方想。

孔子讲“好学”是“不迁怒，不贰过”，如果一次做砸了，下次在同样的地方还做砸，就是“不好学”。以“反正起了潜移默化的作用”为借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

【素材运用】

“潜移默化”，一直觉得是个很美妙的词儿，意味着总在无意间提升、丰富着自己，也坚信随着那种感觉，一定会柳暗花明别有洞天。细品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潜移默化，原来是慢性毒药。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想当然。

【速用名言】

1.意志力是幸福的源泉，幸福来自于自我约束。——美国美学家乔治?桑塔耶纳

2.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——德国剧作家莱辛

【适用话题】理性思考;不能想当然;做事方法

记者从中国科学院大学了解到，我国著名语言学家、国科大外语系教授李佩于1月12日1时26分因病医治无效，在北京中日医院逝世，享年99周岁。根据家属的意愿，李佩先生告别仪式定于1月17日10时在北京八宝山殡仪馆东礼堂举行。

李佩先生是“两弹一星”元勋郭永怀烈士夫人，她1917年12月20日出生在江苏省镇江市一个书香门第。1936年9月考入北京大学经济学系学习，抗战期间随北京大学南迁至昆明西南联合大学，曾任西南联大学生会副主席。1947年2月，赴美国康奈尔大学劳工关系学院学习。1951年在康奈尔大学语言学系教授中文。1956年10月，与丈夫郭永怀携幼女郭芹，冲破层层阻力举家回到祖国，投身新中国建设事业。

回国后，李佩先生担任中国科学院行政管理局中关村西郊办公室副主任，负责中关村后勤建设，为今天的中关村科学城打下了基础。1961年2月，李佩先生调入中国科学技术大学，担任外语教研室英语教师。从此，便把自己的生命融入到了新中国的教育事业当中。

1970年2月，李佩先生随中国科学技术大学南迁至安徽省合肥市。1978年4月调回北京后，又出任新成立的中国科学技术大学研究生院(后改称中国科学院研究生院，即今中国科学院大学前身)外语教研室主任。在“文革”后高校英语教育人才普遍缺乏的情况下，李佩先生更是高瞻远瞩，创办了“应用语言学”专业研究生师资班，亲自担任导师，为该学科在国内的正式建立做出了开拓性工作，以其深厚的学术造诣和成功实践，被国外同行誉为“中国应用语言学之母”。

李佩先生率领同事们创建了非英语专业博士研究生学位英语培训班;还为中国科学院京区各研究所开办了高研英语进修班、出国人员英语培训班等多层次外语培训项目;并负责中美联合招考赴美物理研究生项目的历届英语笔试出题和评卷工作，参与口语面试。李政道教授就曾表示，“今后凡研究生院派往哥伦比亚大学的研究生，到美国后可以不再进行托福考试。”其英语教学成效，由此可见一斑。

1987年离休后，李佩先生仍在博士生英语教学讲坛上辛勤耕耘。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，总共办了600多场。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”，黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、饶毅等名家，都登过这个大讲坛，她也因此被称作“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”。

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据

1.司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

2.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

3.总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

理论论据

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋˙吕公着

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书˙周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元˙无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成?家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。——《古今图书集成˙家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。——宋˙林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。——宋˙司马光《论公主宅内臣状》

据外媒报道，德国联邦政府22日就遣返难民制定了更为严格的规定。遣返阿富汗难民一直是德国联邦政府和若干联邦州之间的一个有争议议题。按照新规定，今后所有被拒难民将更快、更有效地被遣返回原籍。遣返前，为防止潜逃，被拒难民失去自由的时间延长至10天。新规定还包括，将扩大对所谓"危险分子"的遣返拘押。

这一新规定的名称是"有关更好地执行遣返义务法律"。该法认为，德国联邦移民和难民署今后在需要的情况下可以检查避难申请者的手机数据，以查明对方的身份。遣返工作最好在第一个收容站完成。集体遣送将由一个联邦和州成立的"支持遣返中心"协调执行。

政府内阁会议结束之后，联邦内政部长德迈齐埃说，联邦政府的难民政策具有两方面内容：一是让那些需要保护的对象融入社会，二是设法让那些被拒难民离开德国。这两个方面的关系是"相辅相成"。

下萨克森、不来梅和柏林等三个红绿联合执政的州政府强调了反对将难民强迫遣返的态度。来自不同政治营垒的批评者们也纷纷呛声。联邦内政部长德迈齐埃则指责这3个州采取抵制立场。

难民救援组织预期，当地时间22日将继续发生集体遣返阿富汗难民行动。

2016年10月，联邦内政部长德迈齐埃与阿富汗当局签署了一份遣返协议，使集体遣返阿富汗难民成为可能。据此，去年12月，首次集体遣返34人;今年1月，第二次集体遣返25人。

本月9日，德国联邦政府总理默克尔和各州州长达成了这一一揽子措施。据联邦移民及难民事务署提供的数字，至去年12月31日，德国境内共有20.7万人必须离境。

记者

你曾经说“人生是由一个接一个大大小小的梦想串联而成的”，如何解读你的“梦想人生”?

景海鹏

如果我说，从小我就梦想当航天员，那一定是骗你的。那时候，我根本就不知道还有航天员这种职业。我是在实现了一个又一个大大小小的梦想之后，才有了当航天员的梦想，才有了飞天的梦想。

记者

记者：最初的梦想是什么?

景海鹏

你或许不相信，我在小学五年级的时候，做梦都想成为学校篮球队的正式队员。但因为我个子矮，总是上不了场，只能在底下坐冷板凳，给正式队员拎包。那时候心里委屈极了，回到家就蒙在床单里哭。但哭有什么用?不服输就得练。我从邻居家借来一个瘪了的篮球，在自家土墙上用粉笔画了一个篮筐，然后每天放学就对着那个“篮筐”投球，晚上也接着练。终于，在一次关键比赛中的最后时刻，队里主力受伤下场，轮到我替补上场。我迅速扭转落后7分的局势，还在最后时刻投出一记压哨2分球，为我们队赢得至关重要的胜利。这之后，我就成为篮球场上永远的主力。

记者

第一次梦想成真的感觉怎么样?

景海鹏

有一个情景始终铭刻在我的脑海，多少年都挥之不去。那天，我拎着那种带着橡皮盖子的盐水瓶去供销社打酱油。供销社有个阿姨边打酱油边打量我：你不是那个“海鸥五号”吗?当时我一下子没反应过来，但很快明白她说的是前几天公社组织的一场球赛。那天我穿着父亲买的运动背心，前面图像是海鸥，后背印着大大的“5号”。一开始上场没人注意你一个小个子，但接连几个漂亮的投球一下子把大伙的目光都吸引过来了……没想到这个阿姨记住了我这个“海鸥五号”，从此“海鸥五号”就叫开了。打完酱油，我掏钱的时候，阿姨连忙说：球打得好，不要钱了!那一刻，应该是我人生一个巨大转折。梦想成真的感觉，原来这么好!不是为省一毛钱两毛钱，这是我人生得到的第一次奖励。那一刻让我认识到，为了梦想所有的努力和付出都是值得的。

记者

有时候一句话足以点燃一个梦想。

景海鹏

是啊，从那以后，一打一发不可收拾，从村小打到市重点初中、重点高中、飞行部队，一直到现在，一点都不夸张，我到哪个队，哪个队就是冠军。前两年打比赛，我每一场最少都要打够3节，有一场比赛我一个人投了48分。今年准备“神十一”任务，训练太紧，也不让对抗，我就在夜里练连续投篮。两周之前，我还和教练比赛，我连续投中67个，距我76个纪录还差一点。

记者

篮球主力梦实现了，紧接着又实现了飞行员梦、航天员梦、飞天梦。

景海鹏

一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。

记者

即便每一次飞天都是风险之旅，曾经在太空经历生死考验的你仍义无反顾。

景海鹏

“神七”飞天回来，我们乘组3个人第一次到香港访问，在一个体育场与学生们交流的时候，有一个小学生问我：叔叔，你不怕死吗?我回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。从这个角度讲，我又不怕死。我当时建议同学们有机会到发射现场感受一下，我们的屁股底下坐的是二级火箭，当你听到点火之后那巨大的轰鸣声时，你就会切身体会，什么叫高风险职业。但是，这份职业值得我们用生命去置换。

记者

很多时候，感恩和初心是紧密相连的。

景海鹏

你说的特别对。每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是祖国，是家人，是战友，是各级组织，是无数航天人，是所有中国人。这两天，你可能采访了航天员科研训练中心的很多专家，以他们为代表的所有专家、所有科学家、所有科研人员，我感觉他们是无名英雄，因为成功以后，鲜花、赞誉都捧在我们手上，他们有时候就累倒在训练现场，家里面老人生病、孩子小没人照顾……应该把英雄的军功章给他们!我和搭档陈冬相约：等回来身体康复以后，我们第一时间到每个研究室走一圈，用这种方式感谢大家，向所有航天人致敬。他们是给我们增添钢铁翅膀的人，他们就是我们的翅膀!

记者

如何评价陈冬这个和你相差12岁的年轻搭档?

景海鹏

我对这个搭档相当满意。我感觉我俩能走到一块，绝不是巧合，也绝对不是偶然，我们俩性格特别相像。一是凡事心里有数，平时都是看的多、听的到、干的多、说的少。二是心细。以前执行两次任务，战友们说，以前听说你细，没想到你这么细。但跟陈冬在一起，我发现某些地方他比我还细。三是一个问题不解决，誓不罢休。四是都有追求完美的“毛病”。一次考试，一共两个空，他全填上了还不算，又在后面添了一个括弧，把其他要点全写上了。此外，这位小兄弟对我特别尊重，训练一年多从来没有在我之前提前上车，每次电梯打开以后，他都会目送我上电梯，让我特别感动。

记者

听说你们俩的配合非常默契，多长时间形成这种默契?

景海鹏

陈冬到航天员大队有6年时间了，从来的那天起，我们就在一个桌子上吃饭。要说配合，从那时起我们便开始一起配合了。作为第二批航天员，他有着他们那一批身上共同的特点：富有朝气、富有活力、富有生机，对载人航天事业充满热爱。作为首批航天员，我的阅历要多一点，经过的磨砺要多一些，感受体会多一些。我们俩刚好互补——新老搭配，干活不累!

记者

每次到航天员大队采访，都能深切感受到航天员之间那种浓浓的战友情。在你看来，这是一个什么样的团队?

景海鹏

你这个问题非常好。如果说航天员大队是大海，我永远是里面的一滴水，哪怕飞10次也是大海里的一滴水，说不定比这一滴水还要小。这是我一直想表达的心声：我非常幸运能够生活在这么好的一个团队中。这是一个团结的集体、自律的集体、勤奋的集体、奉献的集体。这里，我愿意举个例子多说几句。前两天，有记者问我：2003年杨利伟飞天，你没有上去，你有什么想法?我说我为他感到骄傲。他说毕竟你没上天，他有意识想让我说出来是不是很失落，我说我真没失落，真为他骄傲。为什么，他代表着我们，他上天，就相当于我们都上天一样。我们这个团队的确存在竞争，而且我们都主张竞争，因为一个事业如果没有竞争，出不了战斗力。但我们的竞争是“竞而不争”。之前一块准备、训练，都非常刻苦，一旦进入选拔环节，结果出来了，无论是谁，我们都给他鼓掌加油，24小时在下面为他值班。就在今天晚饭前，杨利伟副主任、费俊龙副主任、聂海胜大队长和大队的所有战友都赶来为我们送行，因为我们马上就要任务隔离了。利伟副主任举起满满一杯西瓜汁说：让咱们举起杯，以饮料代酒，祝福“神十一”乘组圆满完成这次飞行任务。大伙一饮而尽，把杯中的西瓜汁全喝完了。

​导语：环保这个话题一直都是很热门的，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

环保是什么?是捡起一张废纸的弯腰;

环保是什么?是关紧滴水龙头的旋转;

环保是什么?是关闭一盏电灯的声音;

环保是什么?是不乱伐一棵树的责任。

“咳咳!”我咳嗽了几声。

这时的我已经是一位年过花甲的老人，现在我正望着窗外的一棵参天大树，不禁想起我而立之年时的一件刻骨铭心的事。

那时我心中只想着“赚钱”，脑袋也被这股劲冲晕了头，竟干起了盗朩。

几周后，我把离家不远的几座小山作为“钱的源头”。

第二天，当第一缕阳光照射在大地上，远处山丘还沉浸在朦胧之中。我已经扛着磨得比纸还薄，用了斜面原理的斧头推着小车上山去了。

走在小道上，我心情好得不得了，心中只有红钞。现在就是牛粪摆在我面前，也会觉得比香水还香。

走到了小道尽头，点燃了一根香烟，稍作休息，心中充满了神圣感。

我选择了一棵相当粗壮的大树。

我起身，拿起斧头，一步一步地逼近大树。大树似乎变成了我的敌人。

似乎过了好几个小时，我来到大树前。如果这时刮起风，那便是腥风;如果这时下起雨，那便是血雨。

只见我左脚向前一步，斧头举过头顶，发力，砍!说时迟，那时快，斧刃把树干砍出了一条深深的伤痕。我费力地把其拔出，又是一砍!只听“刷”一声，大树被拦腰截断，远处一群鸟儿被巨响吓飞了。

我心中充满了喜悦，简直水泄不通。又有七八根树倒下，又有七八群鸟儿吓飞。我欣喜若狂。

正当我在砍第十棵时，一只啄木鸟从树上飞了下来，停在我头上，拼命啄，一边还自言自语：“这段木头里一定有虫……”

我被啄得皮开肉绽，把啄木鸟赶到了树上。

“你干什么?”我质问道，“坏我的好事。”

“是你在乱伐树!”啄木鸟应道。

“什么叫乱伐树?我这是为了生存呀!”

“你要生存，我们就不要生存啦?再说，没了树木，导致生态不平衡，你也活不成!”它气愤地说，“现在人们已经在保护树，还在植树。而你，却不为地球着想，地球的环境如果崩溃了，我们所有生物都活不成!环保是每一个人的责任呀!”

“哐啷!”我手中的斧头掉在地上，心中充满了羞愧，为自己的不负责任而羞愧。

现在，我已经老了，但环保没老。它，还是一样。以前，现在，都一样，永远是每一个人的责任。

大同环卫工：一曲安魂

贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，“我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。”

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

小杂评：完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

2017年2月26日下午，河南省汝州市某医院病房大楼9楼有女子轻生跳楼，接警后，汝州市消防大队迅速出动消防官兵到场救援。

消防员到达现场，通过室外观察发现病房大楼有一女子双腿在外坐在9楼窗台，情绪非常激动，经询问现场知情人，得知该女子为情所困产生轻生跳楼的念想。消防员先在地面撑起救生气垫，疏散周围围观人群。

经过对现场形势的研判，消防员决定采用10楼悬垂速降，迅速将被困人员推进窗台内的救援方案。

负责救援的队员迅速穿戴好防坠落套件，同时女子家属朋友与其说话沟通，分散女子注意力。

趁该女子回头与其朋友说话之际，消防员10楼速降一脚将该女子踹进室内，轻生女子获救。

无独有偶，近日，四川一女子欲跳楼轻生，坐在了5楼的顶棚上。消防队员从阳台窗户用倒立的姿势拽住了女孩的头发，将其救了上来。

女孩坐在5楼的顶棚情绪激动，消防员偷偷从后面接近女孩。

女孩发现消防员，消防员马上一把抓住女孩头发然后将女孩拽回。

11月3日20时43分，长征五号从中国文昌航天发射场点火升空，正是让中国人的心情感到无比的激动呀!下面是小编精心整理的2017高考热点素材：长征五号发射成功的意义，欢迎阅读。

长征五号的发射成功，标志着我国运载火箭实现升级换代，运载能力进入国际先进行列，是中国由航天大国迈向航天强国的重要标志。

长征五号代表了我国运载火箭科技创新的最高水平，填补了我国大推力无毒无污染液体火箭发动机的空白，首次采用芯一级2台50吨级氢氧发动机与4枚助推器各2台120吨级液氧煤油发动机的组合起飞方案，10台发动机同时点火，起飞推力达1060吨，实现了我国异型发动机起飞技术的重大突破。

据介绍，长征五号运载火箭工程于2006年经国务院批准立项研制，由国家国防科技工业局牵头组织实施，中国航天科技集团公司所属中国运载火箭技术研究院抓总研制。遵循“发展航天、运载先行”“运载发展、动力先行”的理念，2000年，我国先行启动了120吨级液氧煤油发动机和50吨级液氢液氧发动机研制攻关，其科研成果直接转化支撑了长征六号、长征七号等新型运载火箭研制并首飞成功。

据悉，长征五号是实现未来探月工程三期、载人空间站、首次火星探测任务等国家重大科技专项和重大工程的重要基础和前提保障。

按计划，2017年嫦娥五号落月采样返回、2018年发射空间站核心舱、2020年发射火星探测器等任务都将依靠长征五号来实现。

我国的航天事业再一次向前迈出了一大步。

1937年12月，日军占领南京，随后就是那场人类历野蛮血腥、惨绝人寰的“南京大屠杀”。这是一段令杨振宁，也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。

烽火岁月里，父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大，那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。

西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成，它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。

杨振宁在西南联大读了4年本科，尔后，1942年至1944年，还是在西南联大，他又完成了研究生学业。

杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言，在西南联大，最为成功的当推数学系，而给他留下印象最深的三位数学教授是：陈省身，华罗庚和许宝路。

说到物理系的老师们，杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们，都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪!

杨振宁是一个非常念旧重情的人，对于他来说，师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授，80年代，他曾与国内的物理学界同行共同撰文，赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授，在杨振宁的眼里，这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。

杨振宁在上大学四年级时，曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目：“群论在分子光谱学中的运用”，而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下，杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中，杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷，群论在未来物理学研究空间中的重要地位，群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美，在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后，杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。

近年来，各级司法机关深化司法体制改革，全面提升工作能力和水平，努力为经济社会发展创造安全稳定的社会环境、公平正义的法治环境、优质高效的服务环境。下一步，各级司法机关如何把防范风险、服务发展和破解难题、补齐短板摆在更加突出位置，提升维护国家安全和社会稳定的能力水平?特别是2016年是深化司法体制改革的攻坚之年，党的十八届三中、四中全会部署的司法改革任务大部分要在今明两年完成，各级司法机关又该如何精心动员，认真组织，如期完成改革任务，让人民群众尽早享有改革“获得感”?对此，“两高”报告值得期待。

1.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)

2.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

3.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

4.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!” 钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

明月照人

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

话题：“爱国”“忠贞”

慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴!

话题：“爱国”“视死如归”

区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”

只要主义真

1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌人百般摧残他，他毫不屈服。反动派使出了最后一招，宣布对他“就地处决”。夏明翰要来一张纸，写下一首正气凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰壮烈牺牲时，年仅28岁。分析：夏明翰誓死不屈的壮举，是什么支撑着他呢?那就是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念。

话题：“信念”“忠贞”

陆秀夫壮烈殉国

元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理!”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。

话题：“气节”“忠贞”

为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

球王乔丹

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为

青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

话题：“责任”“青少年领袖”

苏雄的傲气

现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。

他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”

分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。

话题：“规矩与方圆”“骨气”

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文

件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活 一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。……竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

“提灯女郎”南丁格尔

19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。

1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。

有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。

分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。

话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作”

悲情英雄阿拉法特

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”

爱拼才会赢

我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。

话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”

祖逖闻鸡起舞

祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人!”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。

话题：“成功与追求”“听其言，观其行”

一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是 肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

不下跪的人

1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪?”这个人说：“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。

话题：“别让精神跪下”“站立的人”

鉴湖女侠

在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。

话题：“男女平等”“解放自己”

“看谁是蠢材”

徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗?那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，

看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗?”

1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

话题：“民族之光”“尊严”

吉鸿昌 我是中国人

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!” 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战 长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

话题：“做一个中国人”“中国，我爱你”“骨气”

金兵未灭 何以为家

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家?”岳飞一生矢志不渝，终于留

下千古美名。分析：人生短暂，什么最重要?有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

童第周新婚别爱妻

1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。

分析：求知者，有时近于无情者;看似无情，却是至情。

话题：“有情与无情”“追求”

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

炙肘练笔

当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色

瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：“刻苦”“成功的法则”

王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。 关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

敢问路在何方

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”

第七次努力

英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次!”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。 话题：“坚持才能胜利”“信念”

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

不留退路才有出路

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一

连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

话题：“我们没有退路”“退路是借口”

2月26日是西安美术学院艺术生考试的日子，进考场前考试组织方收了考生们的手机，并要求他们在手机上写上姓名和身份证号，考试结束再去拿。考试结束后，考生们急着拿手机，现场有些混乱，突然有个现场执勤人员开始向人群喷辣椒水，很多被喷到的学生尖叫起来。事后，西安美院考试组织方相关工作人员称，当时情况紧急，拥挤的人太多，担心发生踩踏事件才采取了这一措施，有可能处理过激，但这样是为了保证安全，防止发生更严重的事。

○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器?

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】

1.传统文化;2.过去与将来;3.习惯;4.小事;5.风格;6.敬畏汉字;7.珍惜。

○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦;2.信念;3.成长;4.一样的美丽;5.偶像;6.我能;7.精神。

○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】

1.身边的风景;2.有一种美;3.感动;4.尊重;5.追求。

○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己“像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华;他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】

1.精神;2.我们在一起;3.挫折;4.走出风雨;5.力量。

高考议论文写作十字令

写好高考作文的要点在于：

第一，具备一种观念，即作文是写给老师看的。也就是说，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的读者对象给搞错了。如果潜意识里觉得写作文是为了跟同学交流，那就错了。或者以写日记的随意对待，那也错了。到了考场上，作文的读者只有老师。而这些老师都是大学中文系毕业的，看过很多皇皇巨著，批过许多名篇佳作，不自觉地就会拿你的作文和《红楼梦》比较。所以同学们的作文目的不应该是表达自己，而应该是替阅卷老师完成理想，即写出老师心目中就某道题目而言最理想的作文。所以，不能写童话，那是给小孩读的。不能写“太阳公公”之类给小学生看的文字。平庸的文章只能得一般的分数。

第二，把握两个要点。高考是选拔性考试，难度自然大，那么考生的作文就没理由不体现两点论。人物的优点与缺点，事件的利与弊，都应该注意到。同时要体现重点论，详略得当。思想不走极端，作文用语才不容易犯绝对化的错误。

第三，用熟三种论证，即引证法、喻证法、正反对比论证法。个别同学的个别作文全用道理论证，太空泛。例证大家都会，不具有竞争力。

第四，多用四大名著。

第五，切题五种手段：抓提示语，抓关键词句，抓主人公成败原因，类比，对比。先抓提示语，出题人若在故事之外有总结，则据此立意。若无，则抓关键词句，像角色所做的关键动作和最后说的话。若不得要领，则要从总体入手，先根据主语出现的频率确定主人公，再根据主人公的成败原因立意。到第三段，可先进行类比，即联想与材料类似的故事、事件，但一定要随即进行对比，因为世界上没有两片相同的树叶，以前写的作文材料跟考场上的材料不会完全相同，这样就不会先入为主，不会生搬硬套出现套作。

第六，例证达到六条，三详三略或二详四略，略写的三条或四条形成排比段。六条例证的明显标志是作文里面出现六个名人的名字。详写例证若达到四条或以上，字数上就容易超得太多，形式上也会让人感到单调。详写一条则太单薄。

第七，处理材料七法。

关于“引”，先要说一个不小的问题，就是什么时候引材料。我认为，应该在第一段处理材料。若先来一个文采段，似乎操之过急;因为按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出观点，后进入论证，所以应在开头处理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕个个都是文采段也不为过。若在分析出最佳立意之前就贸然下手去写文采段，怕的是跑题、偏题，怕的是因辞害意、形式主义。若把材料当做论据，显然不恰当，因为材料是作文的由头。把材料作为联系实际的部分也是本末倒置的。至于结尾才出现材料则更是匪夷所思，第一段处理了材料而结尾再点一下材料倒是很好。材料就好比是作文比赛的起跑器，比赛的第一步就是踩住它。

那么，在第一段，又该如何“引”呢?我们来探讨一下各种“引”的模式。

第一种是全部引用。若不引材料，当然要冒风险，要让阅卷老师费力去猜;从理论上说，若材料超过800字，引用完材料也就没多少地方写作文了。若材料字数不太多，又较难理解，语文水平不好的同学或感到论据贫乏、考试时间紧迫的同学可选择全部引用，有的老师也喜欢这种慎重。但大部分老师改卷时都会觉得这种方法比较笨，显得不得要领，过于保守。

但材料若是漫画，则应该把漫画中的内容作全面说明。因为全面说明一幅漫画也就一百字左右，完全没有吝啬笔墨的必要。当然，也要在第一段。

第二种是择要摘抄。一般来说，老鼠拉木锨——大头在后面，材料的中心句和出题人提示语是摘抄的首选。其次是材料的末尾。但不要机械地认为材料的最后一段就是末尾。有时最后两段都是事件的结果;有时材料只有一长段，从哪里开始引也要揣摩。当然，材料的中心句出现在开头或中间也是有可能的。

第三种是概括材料。这种方法当然好，但要注意两点。一是要尊重原文用词，二是不要因为盲目相信自己的概括能力而忽略了要点。可是，平时概括能力再强，高考场上怎保不出偏差?所以我认为这种方法应该慎用。当然，中心还是要概括出来的;但除了极有把握之外，不要轻易在第一段就去冒风险，直捣黄龙虽好，渐入佳境更稳。平时我们可能习惯于开门见山，但在决定前程的高考考场上，面对材料作文题，我们要想一想：开门见山时，我能否打开最佳立意之门?我能否让阅卷老师见到他们最想见的山?

第四种是复述材料。概括是抽取中心，复述是用自己的话转述。当然，复述针对的是材料内容，关键词还是不能变更一字。

第五种是评点材料。也就是直接针对材料进行分析，等于说把“引”包含在分析材料这个环节中了。但要注意出现材料中的人名、动物名和关键词，要让阅卷老师能看出你评点的确实就是作文题目中的材料。这种方法的本质是在分析中包含最简要的复述。那么，能不能用“这则材料告诉我们：……”或“看了这则材料之后，……”这种方式开始评点呢?我觉得不可以，这表现的太懒了;平时写作时我们需要一些模式，但这样开头又太模式化了，没有技术含量。

第六种是美化材料。也就是把材料改写成文采段。比如把三则故事构成的材料改写成一个排比段。这种方法照顾了某些同学在第一段写文采段的习惯，又不至于脱离材料，一举两得。当然，材料中的关键词不能丢，出题人的提示语要体现，打稿子的必要性也较大。

第七种是分化材料。有些材料作文题出得刁钻古怪，如果按套路出牌往往被难住。这时不妨以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。出题人给我们一个复杂的材料，我们就用一个复杂的人物来解题，用这个人物的复杂经历与材料中的复杂叙述基本对应。如本博客中的《怀念鲁迅，追忆英雄》、《刘备那些事儿》、《贾宝玉评传》、《蜗牛样的宋江》等。

处理材料的方法不一而足，同学们要根据各自的语文水平和材料的类型以及对材料的把握程度而定。若拿不准材料的最佳立意，专门分析材料的第二段可多角度谈自己对材料的认识，段尾再决定写作的主旨和重点。

总之，这七种开头的方法就像七个音符一样，用哪个音符开始弹奏，要根据主旋律决定。

第八，八句结尾用诗。议论文的开头求稳，但结尾不能保守。如果结尾只是把观点重复一下，老师必然感到索然寡味，你的作文也许因此就是四十多分的命了。所以我提倡诗意的结尾。让每个人都当诗人是不现实的，但引用诗歌还是都能做到的。而适合用在结尾，又非课文的诗句就显得弥足珍贵了。我先总结八句，同学们随时补充。

1、陆游诗云：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

2、韩愈诗云：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯……

3、泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

4、吴承恩《西游记》中写道：“花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”

5、成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。

7、林朝崧诗云：“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

8、苏东坡诗云：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”

引用诗句一定要加引号，否则有的老师会认为你是瞎编的。

第九，准备九条新证。今年的重点是莫言、习近平、叶诗文等。

第十，完善十段模式。

第一种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、框架段三、详写论据三、排比段(三个一句带过的论据)或比喻论证段、诗意结尾段。末第二段根据自己掌握的论据数量而定。

第二种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、类比对比段、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、排比段(三个一句带过的论据)、比喻论证段、诗意结尾段。难度比第一种大些。

第三种十段模式：分析材料得出观点、类比对比段、文采段6个(比喻论证段、排比段、引证段等)、诗意结尾段。难度更大，思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。

也可根据自身情况和试题情况另定模式。

河南开封81岁的老人李鸣，虽已退休却没选择颐养天年，而是买来大量质优价廉的毛线团织起了毛衣。6年里，她亲手织了300多件毛衣，均送给了福利机构的孩子，却隐姓埋名、从不提及。记者几经努力找到她，说起织毛衣的事，老人说，她就是觉得这些孩子需要关爱。 尽管织了300多件毛衣，但李奶奶却从未亲眼看到孩子们穿起毛衣的样子，她说：“我年纪大了，行动不便，也不能去福利院看看孩子们穿得合不合身，我最大的心愿就是用我的双手，希望能让这些孩子过得更温暖、过得更幸福。”

一、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

二、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“ 愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

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鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文《边城》)

认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉

友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)

3.感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)

柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

7.享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)

清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

8.学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

六、文化

1.中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

2.传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)

4.文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

5.审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)

中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)

民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)

七、思辨

1.待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2.画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

3.环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)

4.民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)

5.死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

6.自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)

大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)

7.朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

8.自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)

“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)

9.伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10.英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)

英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)

八、修行

1.修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

3.修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)

到医院就诊却感染艾滋病，今天，这样的荒唐悲剧在浙江一家医院群体爆发了。

据当地卫计委的官网通报，1月26日下午，接到浙江省中医院报告，因该院一位技术人员在某次技术操作中严重违反规程，导致部分治疗者感染艾滋病病毒，造成重大医疗事故。经疾控机构检测，确诊5例。

实际上，对于艾滋病感染问题，几十年来，医院机构已经出台完善了许多制度和措施，层层防护，包括“一人一管一抛弃”的规程。在此严格的制度保护下，艾滋病这样的传染病，已很难在医疗过程中找到扩散的机会。

但是，制度作为一种规范，如果没有人去监督落实，就可能成为一张废纸。许多医疗规范在具体的操作过程中，都很依赖于医务人员的职业操守和工作习惯来予以保障。

事事监管的难度大是一种客观事实，管理方面制度的粗放，也是一个原因。

比如在此次艾滋事件中，“一人一管一抛弃”的规定，从道理上讲，每天的抛弃物和操作例数应该高度统一。但目前很少有医院，能从物品的使用例数上进行流程上的倒追。一个引发5人感染的违规操作，说明其重复使用管子的次数不止一次，如果没有引发不良后果，恐怕早就掩埋入一次次的重复操作之中了。

之所以违规的行为常常被忽视，就是因为在院感(医院感染)方面的投入，常常看不到即时的反馈，在这方面的违规，也不是总能得到应有的报应。对于院感的严格规定，很多医院领导也存在这样的侥幸心理，特别是每一项投入背后都存在不菲的经济成本。因此在不发生问题的情况下，适当松一松也是管理者并不排斥的问题。

虽然按照我国的医院感染的管理要求，医院感染爆发的第一责任人为单位法人。可是严重的院感爆发毕竟是一种少数事件，这个规定对医院管理者并不一定造成显著的心理冲击，常常抵不过医院现实的成本。故而，在现实的工作中，院感并不是很多医院领导眼中非常主流的工作。

在浙江爆发的这起事件中，据说操作者就是存在一种侥幸。既然病人都经过了前期筛查，结果都正常，混用一下管子没有问题。这暴露了在院感防护中，当事人没有理解把每一个工作都做到最严谨的理念，从而，规则在其手中睡觉也就不足为奇了。

因为一个看似不起眼的管子，招致无辜的人感染了艾滋病。这是一次带血的教训，而教训的本质却是，医院的错误再一次让患者用自己的健康或者生命埋单。如果这样的教训还不能刻入每个医务人员心中，不能让规则显示出应有的尊严，对于这个事件的反思与惩处也就失去了意义。

失败后依然保持风度

2月5日，冬奥会冰壶混双比赛，中国队败于美国队。赛后，中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章，这也让对手喜出望外，直呼“太酷了”!比赛可以有胜负，但即便失败，也要保持风度。这就是中国格局，大国风范!

适用主题： 体育精神，风度(格局)，胜败

运用示范： 竞技赛场上，输赢虽然重要，但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上，中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队，赛后，除了祝贺对手获胜，还送给对手一盒徽章。这样的做法，展现了风度，是中国选手具有体育精神的集中写照。