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1000《本手,妙手,俗手》高考满分
全文共 684 字
+ 加入清单同样一片星空,同样一条弯路,不同的人,留下了不同的命运。而这条路上,走得最远的应是孔子了。他沿路播下了一粒粒的种子,营养后人千年。
两千多年前,年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花环与掌声,而是幼年丧母、青年丧父的惊天之痛。
年幼的孔子或许也曾仰望星空,觉得无路可走。但他还是坚持了下来,“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”。在不到二十岁时就谋到官职,又开始心无旁骛地招收学生。
伟人的大部分时间都是寂寞的,孔子也不例外。直到五十二岁,孔子终于连连升官,做到了鲁国大司寇的位置。脚踏实地的孔子终于迎来了人生中的高潮。
但无奈造化弄人。由于孔子激进的主张,引起了鲁国贵族强烈的不满,仅在职五年。
星空依旧,孔子再次仰望,发现了不一样的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲,勿施于人”、他的“朝闻道,夕死可矣”……
孔子看到了希望,但醉生梦死的鲁王注定不会成就他,于是毅然在五十七岁时选择辞官,开始了长达十四年的周游列国生涯。
其间,孔子狼狈过、落魄过,甚至自嘲是“丧家犬”,但他的希望还在。脚踏实地地宣传自己的思想,却没有得到一国国君的欣赏与赞同。伟大的思想虽注定不被世俗所接受与承认,但孔子坚持过,努力过,并沿路播下一粒粒种子与希望。而后来人,终于发现了孔子遗留下来的宝藏,并一直把它视为中华文化的核心,传播到了现在、将来,甚至更远。
年至七十一岁的孔子,终于结束了漂泊不定的生活,选择再次回到了鲁国——那个梦开始的地方。
七十三岁的孔子,某天夜晚再次仰望星空,他回忆走过的一生,也许并不辉煌和完美,但已脚踏实地走过,而未来的路,就让后来人继续完成吧……
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篇1:缤纷成就和谐高考满分作文
全文共 807 字
+ 加入清单三人进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而―――和而不同方为和谐,若这世上只一种饮料,则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》里众相纷芸,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个,好像哪里见过”的惊喜,那“爱,爱哥哥”的叫唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽……
和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥,让万事万物各就其位,让它们演泽真实的自己,成就真正的和谐。
千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元培先生的“不以自己来束缚他人,亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人,而“学术,兼容并包”的思想又延续至今,令人感佩。
所以,请不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐,各个民族的不同风俗习惯,请给予保护;各个地区的不同生活习性,请给予;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
―――问苍茫大地,谁主沉浮?
―――缤纷的色彩,
―――为何?
―――缤纷成就和谐!
篇2:2024高考满分作文议论文:平衡是一种自制
全文共 822 字
+ 加入清单有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,我认为这种说法未免过于随便,如果说学些东西、学多少是多?做些事情、难道想做什么便做什么?打打球、整天泡在体育馆也无可厚非?这些其实都不是平衡,是放纵、是极端。学东西可以,但要有意义;做事情可以,但要有效率;打球可以,但要懂得节制。而当这一切都安排得当后,才能称之为平衡。所以,平衡是一种自制。
天地万物,各有其运行的法则。金木水火土相生相克,生命的轮盘周而复始,这便是自然界的平衡。自然中几百万年形成的煤炭,因为人类的一时之需而消耗殆尽;原本平衡的食物链,因为人类的干涉而严重破坏。。。人类因为不懂得平衡自身的需求和自然界的规律,克制不了贪婪的欲望、一味追求经济利益而遭到自然的报复——污染到处肆虐、能源消耗殆尽、天气不断变暖。。。有人说人类是地球的霸主,实而不然,如果再不讲究平衡人类与生态的发展,人,必将成为自然的弃儿。
人是自然的产物,如果说平衡是宇宙间不变的真理,那么生活便是平衡的一种表现形式。人类的欲望永无止境,唯有自制才能达到平衡,唯有平衡才能接近完美,而一味追求爱欲之人,如逆风执炬,必有烧手之患。道德、知识、财富、情感乃人生之基本、缺一不可。
平衡还意味着中庸。儒家强调中庸之道,并非指万事随大流,而是万事不做绝。激进的人往往走向极端,丧失自我,如同全盘否决对手的党派观点的政治家,最终必将失去辨证思考之能力。这便需要自制与自省。
平衡的生活,辛苦、有之,欢笑、有之,痛苦、有之,悲伤、有之。然而塞翁失马焉知非福,喜事临门却有可能乐极生悲。“度”乃万事之精髓,如今我看追星族们对偶像趋之若鹜,“脑残粉”们因一点瓜葛而在贴吧互骂,我想、喜欢明星可以、但若盲目效仿跟随岂不失却喜爱之本心?喜欢韩剧可以,若迷恋至将虚拟的人物视为现实生活,岂不荒诞可笑至极?奉劝各位“迷”与“粉”们,自制一些吧,感性固然没错,若因此丧失了理智和道德,就不再是感性是极端了。
平衡乃随心所欲?非也!
篇3:疫情中的距离与联系2024高考满分
全文共 744 字
+ 加入清单期盼已久的春节终于来了。与往年不同的是,这个春节是在居守中度过的,就因为一场突如其来的疫情——新冠肺炎疫情。看来,2020年注定是先苦后甜的一年——有磨难,有泪水,有欢笑。
也许是因为疫情没有发生在我所在的城市的缘故吧,所以我并没有那么恐慌。虽然我对疫情不是很了解,但是每天晚上我都会和爸爸一起观看新闻。通过对新闻内容的了解,我感到这个疫情非同一般,它给人类带来的是一场不小的灾难。看到每天疫情人数不断的增加,也一天天的增多,我开始有点焦虑和害怕。这个春节,面对一个个生命的终结,累和泪交融在一起,让人感到心痛不已。
俗话说:“国家有难,匹夫有责”。在疫情面前,党员、干部和志愿者们凝聚成一条生命安全的防护线,为我们的生命保驾护航;还有那些奋斗在高危一线的白衣天使,逆行者和人民军队不分昼夜为人民群众的健康而战斗。不管是党员也好,群众也罢,他们为了祖国的安危肩负重任,冒着随时都有可能被感染的危险,忘我地冲在疫情的前沿,既不能和家人团聚,也得不到休息,有的甚至最后把自己宝贵的生命也奉献给了这场疫情。想想他们也是上有老下有小的家庭顶梁柱,他们这种顾大家舍小家的精神,难道不值得我们赞扬和学习吗?答案是肯定的。同时,我也想奉劝那些对他人和自己不负责任,对野味下手和下嘴的人们,请你们关爱生命,不要为了一时的炫富和快乐,给自己和他人带来不必要的伤害和麻烦,甚至耗费了国家大量的人力和财力,真是可悲啊!
作为中学生的我们,在疫情面前要做到不惊不慌,我们宅在家里最主要的任务就是认真完成假期作业,用心预习下学期知识,听老师的话,期待新学期的到来。为了不给国家添乱,居家就是为祖国最好的贡献,这也是我们的责任。
我真心地希望疫情能够早日结束,让我们早日回归校园,让社会秩序一切恢复正常。
加油武汉!加油中国!
篇4:高考满分作文议论文:撑起一片诚信的蓝天
全文共 783 字
+ 加入清单有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。"也有人问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。"
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个"信"字。
诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。"言而无信,不知其可"。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个"信"字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。
诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。
看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。
篇5:《本手,妙手,俗手》高考满分
全文共 871 字
+ 加入清单头上有天,我们要志存高远,有浩然正气;眼中有人,我们要敬畏生命,虚心谦卑;脚下有地,我们要夯实根基,脚踏实地。不论有多么高远的志向,如果不就是一步一个脚印,步步脚踏实地,那也终就是无法到达的远方。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁就是种坏习惯,它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂,简单问题变得复杂;认真则与之相反,做事认真,困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下,苦练演技,付出的就是比别人多几倍甚至就是几十倍的努力。最后,他的付出感动了上帝,那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平庸,忍受着孤独与嘲弄,凭借着让人沸腾的演绎,怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文,历时五年环球陆行,几乎走遍世界,收集动物标本,仔细观察,认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇,凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧,画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》,这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石,这也就是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟,在人生路上走得更加坚辛,脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废,恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残,志仍坚,脚踏实地,一步一步走向成功的彼岸,生命的昂扬冲破躯体的拘泥,残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台。这些都就是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地,李时珍游历大江南北,遍尝百草,历经艰辛著成《本草纲目》;因为脚踏实地,越王勾践留意谨慎,卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴";因为脚踏实地,沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年,历时十五年的研究,终凭自我一人之力,弥补了中国古代服饰史上的一项空白;因为脚踏实地,拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
脚踏实地做事、做事认真、最好的自我。在当今世界真正做到的有几人?考试作弊,努力学习的考但就是整天上课睡觉的;做事应付,30分钟完美完成的工作,10分钟潦草应付完事。
做人要做最真实的自我,做事要脚踏实地。
篇6:画出最好的自己高考满分
全文共 656 字
+ 加入清单从小我就爱画画,画那高高的树;画那美丽的花;画那嫩绿的草;画那蹦蹦跳跳的小动物。
幼儿园小班,还没人教我,我一个人拿着铅笔静静地坐在阳台画画,洁白的纸上一团团灰不溜秋的东西,没人知道画的是什么,我也不知道。
中班时,奶奶见我爱画画,每个星期六送我去蜡笔兴趣班,虽说比一年前好点,可也好不到哪里去。照着老师的画,可是小狗的耳朵长长地,象兔子;小猫的胡须又粗又长,象大灰狼的尾巴。但是我可不在乎呢!常常一个人陶醉地欣赏着自己的“佳作”。
大班了,我的画总算有了些样子。可爱的小白兔笔直地站着,活泼的小松鼠也立正似地站着,咦?不对,怎么连调皮的小猴也站着啊?它们一个个好像是一块块木头,只会排队似地站着,没有姿势,也没有“生命”。
时光似流水,转眼间我进入了小学,我学会了给我画的小动物穿上衣服,戴上围巾,这样它们才不会冷啊!
“一副成功的画要会‘动’”!这是美术老师常说的。上二年级的我真正的明白了成功的作品要会动的含义,画一只可爱的小兔,象是在跑,画一只可爱的大熊猫,憨态可掬,画一匹骏马,象是飞驰。
三年级我迷上了素描,妈妈给我报了个素描班,那个学年我没缺过课,终于我画的花瓶,我画的罐子,我画的水果都有了立体感,不再是轻飘飘的一张纸。
四年级我开始画水彩。它有点难,一张张的风景要上色,中间还要有过渡,都要靠水来断色,来连接。
上了五年级,我学了画风景线描。它不像素描、水彩之类可以修改,一旦用水笔画上去,就不能改了。有远景、近景,一幢幢高楼大厦都在我的笔下描绘出来。太有成就感了。
虽然现在学的都还是些基本功,但我会越走越远。
篇7:家乡的变化高考满分
全文共 589 字
+ 加入清单山在变。水在变。人也在变。大千世界,每时每刻都在发生变化。我的家乡也不例外。今天我就给大家讲一讲我家乡的变化。
那就先从路开始讲吧。以前家乡的路都是土路,坑坑洼洼。晴天还好,可是到了雨天路面上到处都是水坑,而且泥泞不堪。走在上面深一脚浅一脚的,一不留神就会滑倒,弄得满身都是泥巴,这时候你看上去就活像一只泥猴。
这几年随着新农村的建设,原来那条泥泞的土路变成了平坦的水泥路。走上去舒服极了,远远看去水泥路就像一条飘动的丝带,蜿蜒着伸向远方。路两旁是成片的稻田,微风吹过,稻子像在向远方的客人点头致意。路上的行人也多了起来,到了傍晚小朋友们和他们的爸爸妈妈陆陆续续来到路上,他们一边散步,一边聊天,开心极了。
以前的房子就是普通的木板房。冬天的时候一阵阵刺骨的寒风吹进屋子里,晚上睡觉的时候,人们冷得缩成一团直打哆嗦。到了夏天屋子里又会非常闷热,如果下雨,屋子就变成了水的世界。到处都漏水,滴滴答答,要拿锅碗瓢盆来接。
现在的房子都变成了一栋栋钢筋混泥土做成的小洋楼。粉墙红瓦,错落有致地坐落在路两旁的山坡上,远远看去就像一幅美丽的山水画卷。屋子里还装上了空调,冬天取暖,夏天乘凉,生活非常舒服。屋顶上还有太阳能热水器呢!路也变得平平整整的了,两旁还种了高大挺拔的树,像一个个士兵一样守护着我们的家园。
我家乡的变化可真大呀!我相信她会越变越美好。希望随着岁月的变迁,我们的家乡能更加璀璨!
篇8:议论文自信中考满分
全文共 722 字
+ 加入清单自信是人对自身力量的一种确信,是发自内心的自我肯定与相信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标。
这周,百思不得其解的我们又在问魏老师答案了,可她仍闭口不答。只是请了四位同学上台“画太阳”。这个“小儿科”可没被同学们放在眼里,不到一分钟,他们都画好了,洋洋自得地回到座位上等待着老师的夸奖。可出乎所有同学意料的是,他们各具特色甚至还有些别具匠心的“太阳”都被魏老师一一否定了,我们还隐隐从她的评价中听出了酸味。
第二轮,又有四位不甘心的同学上台了,他们变着花样地创造着、修饰着,可结果和第一轮如出一辙。这样的打击不仅让画太阳的八位同学郁闷至极,看看四周,每个人的脸上都挂着愁容:难道我们5年的美术课白上了吗?
短暂的沉寂终还是被魏老师打破了:“我给大家讲个故事,希望你们能从中找到答案。从前,有个著名的日本指挥家叫小泽增尔。他有一次去参加世界级的比赛,在指挥时发现乐谱有错误,说:‘这个谱子有错误。’可那些底下的评委却说没有错误。小泽增尔坚持自己的想法,并停下了指挥。结果,小泽增尔获得了冠军。评委说:‘乐谱是我们故意弄错的,参赛者中只有小泽增尔坚持了自己的想法,这是对自己能力的坚信。’同学们,你们明白了吗?小泽增尔之所以能一举夺冠,最重要的是因为他对自己有充分的自信。”同学们一听,个个恍然大悟,原本沉闷的气氛烟消云散。原来,每个人心中都有一个最美的太阳,那就是自信!
从那一天起,我懂得了要成为自信者,就要像自信者一样去行动。在生活中自信地讲话,自信地做事,面对社会环境,我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。
如果你还是一个说话、做事畏畏缩缩的人,那就快加入我们的队伍,为美好的明天放开手脚去奋斗吧!
篇9:全国新高考I卷满分
全文共 1140 字
+ 加入清单人们都说:“梦想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说:“梦想是灵魂的光芒。”但当梦想违背了现实,你又该如何取舍?是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营?
当今社会中,有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与活力,开始为梦想拼搏。当这些离开了学校、离开家长庇护,犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后,开始怀疑梦想,对梦想的忠贞也随之变质。于是,我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“梦想”下,一个个摔得粉身碎骨;他们一个个言辞犀利如剑,行动软弱无泥;一个个勇敢向“前”看,却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自我是否有这份本事和耐力,是否扛得住“丰厚”带来的压力?在“丰厚”与“可持续发展”面前,因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作,不愿意从基层做起,从“苦难”的第一步做起,初时为自我“丰厚而体面”沾沾自喜,直到有一天发现自我原先踩在云端,原先脚下是一片软弱的烂泥,直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以,不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者,罕有成功也!
反之,让我们看看那些成功人士的例子:霍英东,发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作———买沙子;比尔盖茨,从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场,认真研究自身的优劣势,制定详细的策略和实施计划,有目的有针对性的脚踏实地的开展工作,最终取得了成功。由此可见,成功必须脚踏实地,务实、勤奋、努力,才能铸就成功,毕竟罗马不是一天建成的。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中,在人人都向往“成功”的时代,仅有坚持冷静、脚踏实地、认清形势,发挥自我现有的优势,把握时机,该出手时就出手的人才能笑到最终。
也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息,他很喜欢那幢别墅,但由于家境贫寒,他暂时没有这个本事。但他并未放弃,而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针,开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针,用它换回了一支铅笔,又用铅笔换回了一个夹子,再用夹子换回一根蜡烛……就这样,每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未所以而沾沾自喜,获利就收,而是依旧坚持不懈的置换下去,白菜、汽车……一步步向自我既定的目标靠近,最终,他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见,只要不放弃你手上的任何机会,只要不心急贪大,坚持不懈,每次提高一点点,脚踏实地,日积月累终有成功的一天。
就像你永远不明白下一次掷出的硬币是正是反,也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云:不积跬步无以至千里!
所以,当您感叹命运没有垂青与您时,请别着急,脚踏实地、坚持不懈地向前走,也许惊喜就在前方。
篇10:本手妙手俗手高考满分
全文共 1834 字
+ 加入清单《先见尘土,后见花开》
花生初月,繁于三月,百花繁茂,方见春之本色。
涓涓细流,始于山川之埃,融于江河之滔,初见大海,方知海阔。
所谓九层之台,起于垒土;合抱之木,生于毫末。
本手先于初,而后妙手自得然,方才不落俗手之泥潭。
本手为本知,为万物之根基。本知之理,具实为先。
人生于此,先教化于徳,徳为禀性之实也,后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶,而后必有恶之种种;或无以任何之教化,任其逐流,其后则难以成方圆。若春堇花蕊,生于杂草,则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境,则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴,或成草木之润;流于江河,则或融于大海之怀。
万物有初,始之于无,无中才能生有,才生于人间沧海。而初之禀性,在于纯质,在于本身之原理。如为参天之木,则禀性之纯质,必深埋于土,根深百丈,吸天地之精华,润以清风甘露,固其枝干,繁其枝叶,方可抵狂风暴雨,自成参天之古木。如若萌芽之态,下不深于黄土,上不固其枝骨,风雨催之,则或为草芥之状。如为太子,则初始之基,必经典教化,仿尧舜之徳,存仁爱之心,容万民为子,行端品正,或其才有明君之望。如若本初之心,心有旁骛,不学经典,亲小人,远贤德,交恶罚仁,或有昏君之势,则必祸于黎民。又若国之足球,躯之羸弱,技之粗犷,心存苟利之念,毫无斗志之豪,何来问鼎之荣光?观西夷之足球,躯之健硕,技之癫狂,存国誉之念,取九鼎荣光,又何足怪哉?
皮之不存,毛将焉附。根基不牢,又如何厚积薄发?大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。
本初之心为正,为善,为大德,为智仁,则春秋交替,岁月递演,景象才蔚为大观。万物萌生之后,都在嬗演。所有嬗递,皆基于初始时分之生命原型,后才能大象无形,大音希声。
朱熹云:问渠那得清如许,为有源头活水来。是为此理也!
妙手为新知,为事物之精华。应对纷繁错杂,妙手之意趣,或能锦上添花。
出其彩也,只根基积厚,或许不足。所有事物,皆有逻辑序列,逐一而终之本性,然少有精彩之遇。然天马行空之笔,却许有意外之得。如千里之荒野,突有一棵卓荦之木,寂静而立,孤傲苍然,使其空旷之中,陡生灵动,恍然有魂,此其意韵,难以四野之空与之媲美。
又若用兵之法,若用亘古不变之阵,应对万变之形,恐难取长久之盛。水无常态,兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之,或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强,以此种种,或能轻取其敌。此为创新之变,以得意外之喜。
又若唐诗之作,平仄韵律,长短字数,皆有调数,精华之作,均按格调为准。然兖州兵曹张若虚,天马行空,跳出格调,恣意挥洒,方得《春江花月夜》惊世之作,博得“孤篇压全唐”之盛誉。
人生需要惊喜,时代需要创新。新知偶得,能得四两拔千斤之喜,一时春风得意。时之今日,亦需创新之能,或技超群雄,或艳压群芳,或独辟蹊径求其速,或别开生面求其彩。
厚德之上,需之灵动。
若水墨之画,偶有留白,却显意趣之美。
若山泉河流,偶有迂回怪石,激起千层浪,才得惊涛拍岸之壮阔。
本知为层台之基,需先厚德,而后才能积发;新知则为荷塘之花,映日夺目。
有无之间,互为辩证,均有共通之存在。其共通之空间,亦有先后。先本知,而后新知,再后才可并列穿插,是为物律所然。
若正统之书法,必先有正楷,正楷炉火纯青之后,再练其行草,其行草也自显章法。反之,只练行草,不练正楷之根基,其行草也难见功力。又若华为之研发,逢美帝之制裁,面临窘境之下,毅然投入千亿,研发5G,后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基,后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。
《周易》蒙卦爻辞:“山水蒙,艮为山,坎为泉,山下出泉。”泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明,事物之初始,必然蒙昧,于是教育乃当务之急,培育其纯正无邪之品质,是治蒙之道。而后跳出蒙昧,遂成正统。
映日荷花,繁茂嫣然,此其为所观之态。而嫣然荷花之下,则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养,此为大功也。然荷塘无荷,只有淤泥、浑水和杂草之类,此荷塘也只有虚名,未见其实也。
“还应毫末长,始见拂丹霄。”未有积厚之基,急于触手红霞,未免本末倒置;“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放,也就不见绚丽之春色,是为憾事。
万象皆有共生之本,先存本知,再究新知。浑然天成之际,本知入骨髓,则新知行云流水,天马行空,也不会落入俗手之境。
本知与新知,共存于物律,摒弃任意一端,均不可取。要见花开,必先见尘土,此为物律使然。如见花开,未见尘土,此花亦不可久也。
篇11:篇高中满分议论文
全文共 779 字
+ 加入清单古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者, 安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天
塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,
安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
篇12:高三语文高考满分作文大全
全文共 881 字
+ 加入清单有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。
然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有一些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。
当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大都只是建立在当时的情况下的。换句话说,只有当前的情况持续下去,预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。
对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。
篇13:高考满分议论文关于坚持
全文共 1238 字
+ 加入清单坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过:“告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。”可见,坚持之于成功,就像水之于鱼,缺之不可。
荀子的《劝学》就说过:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次,总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木,“锲而舍之”,终难折断,更何况要使之成器:金石之可镂,权在于不舍的精神,不懈的毅力。短短的几句话,就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。
坚持就是胜利。在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时,好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访,1500次的拒绝,可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于,在第四轮拜访第350家公司的时候,奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影,并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》,而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设,在第三轮之后,他就停住了第1501次的拜访,现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功,最终的胜利。
巴尔扎克说:“持续不断的劳动是人生的铁律,也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字,简单明了,却为我们提供了一个不折不扣的事实:想要成就一番事业,就需要持之以恒的坚持。
回顾中国历史,楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。
曾经年少时,读书识字三心二意,凡事“浅尝辄止”:想要学剑,又不肯花时间去练剑:欲熟兵法,亦是故态复萌,有始无终。所有事情,没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北,项羽更是心情浮躁,既无恒心又无毅力,更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在,年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生,一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中,几乎天天都作画。27岁之后,只有四次搁过笔:两次是害病,两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年,他逝世这一年的春夏之际,精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下,他仍然顽强地绘出了一幅花中之王——牡丹,完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求,才成就了他在当今画坛的盛名。
坚持是在滴水如冰的寒冬中,对春天的渴望:是在漆黑如墨的深夜中,对黎明的期盼。
坚持,是在人生航程里唯一不改的目标,也是我们人生成功的终极法宝。
篇14:5新高考《本手妙手俗手》满分
全文共 721 字
+ 加入清单以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻
劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动,人类从盘错交织的古树走向陆地,从愚昧无知的远古走向现代文明。当今世界飞速发展,知识、人才、创造的力量越来越重要。而这一切,最终都要靠劳动实现。因此,热爱劳动、尊重劳动应该成为全体公民的共识。
随着经济的飞速发展,社会分工越来越细,劳动的形式和内涵也不断被丰富和拓展。于是,有人把劳动分出三六九等,总想做自认为体面、轻松,舒适的工作,面对平凡、艰苦、繁重的体重的体力劳动避而远之,这样的认识是错误的。
其实劳动没有贵贱之分。不管是脑力劳动,还是体力劳动,复杂也好,简单也罢,只要它有价值,服务大家,就是光荣的。每一位劳动者都应该受到平等的尊重。而那些好逸恶劳者,则应受到谴责和鄙视。我们以辛勤劳动为荣,也要躬行实践。有一位公厕管理员,一次,他发现公厕旁的排粪坑满溢在即,他赶忙拿来一根铁杆将阴沟盖一块块撬开,然后挽起袖子,将手伸进粪沟内打捞堵塞暗沟的赃物,粪便直往他身上溅,他也全然不顾。经过了三个多小时的努力,快溢满的粪沟疏通了。曾有人问他是否觉得管理公厕很不体面,他说,靠自己的双手劳动,没有什么好丢脸的。只有干好自己的本职工作,才不会被人看不起。他这样说的,也是这样做的。
我们作为青少年,应正确认识劳动,从小养成良好的热爱劳动行为习惯。据调查,年轻人的劳动时间越长,其独立性越强。整理房间、洗衣服这些看似生活中的小事,却能带给人一份责任心、自豪感。有亲历了劳动的艰辛,才能感到劳动的不易,也才会更加珍惜他人的劳动成果。
劳动是一种美德。如果人人践行了这样的观念,我们的社会何愁没有发展和进步?
美需要我们用劳动去创造,而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记:劳动着,快乐着!
篇15:高考满分作文
全文共 840 字
+ 加入清单面对《咬文嚼字》的挑错,着名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误!”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。
那么,如何善待批评以追求完美自我呢?
首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏;如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……
人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。
篇16:高考满分作文800字
全文共 799 字
+ 加入清单迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
篇17:云南高考满分作文
全文共 999 字
+ 加入清单明代大文学家于谦说:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
书如故人,书如亲人。一本珍藏的好书就是一段岁月;一本发黄的旧书,就是一段心路历程。小诗隽永,可以储存青春的激情;散文优美,可以发酵人生的浪漫;故事感人,可以涤荡心灵的尘埃。我们每个人,都过着平淡的日子,但是一本旧书,却可以让你在平淡中寻找曾经的单纯和热情,让眼睛真诚,让心地感恩,让思念燃烧。
我永远忘不了那一个美丽的秋天,当叶子像蝴蝶落下的时候,母亲走进了校园。
她是第一次到学校来看我,提着一个小布包。
我已经有两个星期没有回家了。也许是学习太累,也许是在外面玩得野了,忘记了我还有一个家,忘记了还有一个牵挂我的母亲。
当时我正在上课,她微笑着出现在教室门口,穿着一件旧衣服,喊着我的小名。众目睽睽之下,我满脸羞红走出了教室。
“儿子,上课累了吧?”妈妈微笑看着我。
“你怎么来了?”我有些愠怒地看着她。
妈妈一时愣住了,眼里闪过一丝不安,随即又释然地说:“你好久没回家,我不知道你发生了什么事。臭小子,到底怎么了?这几天一直担心。”
我一句话也说不出来。
她还是微笑着,一脸的褶子。妈妈从蓝色小布包里拿出三样东西,一包是用白线扎紧的水果糖,而另一包,却是一瓶用水果罐头瓶盛着的咸菜。我们老家平日里是不吃咸菜的,妈妈也从未做过。这是我第一次看到这么精致的咸菜,心里不禁掠过一丝愧疚。最后她从书包最里面掏出一本旧书,扑打了一下尘土,说:“这是你爸爸喜欢看的书,也许你会喜欢看。”
我接过东西,看了妈妈一眼,说:“你走吧,我要回去上课了!”妈妈有些不舍,看我为难的样子,过来摸了一下我的头,就背转身,向汽车站走去,不时地回头看我。我呆呆地站在原地,又一次后悔说了魔鬼一般的话,妈妈心里一定很失落。一阵风吹过,树上掉下几片叶子,妈妈的背影越来越远,那么贫穷,那么瘦小,那么单薄……
我终是没有好好读那本书,将它放在皮箱的最底层。
又是好几个秋天过去了,妈妈一声不响地离开了我们,再也没有回来。我在家整理那些旧物,就在大衣柜的最底层,有一块红布包裹的东西。打开一看,就是那本我没有来得及看的旧书,是高尔基的《母亲》。
我坐在地上,一页一页看下去,一直到天色慢慢黑了下来。
我起身拉亮电灯,镜子里,自己是满眼的泪水。
母亲,母亲,你不正是一本没有来得及阅读的旧书吗?年少轻狂的我们,不懂它的价值,只是随手把它放在角落,任尘土覆盖。等到我们渴望阅读的时候,你已经永远不在了。
我的母亲!
篇18:采一枚明月洗尘的高考满分作文
全文共 885 字
+ 加入清单——题记
烟雨迷蒙,烟雨迷蒙,粉色的花雾朦朦胧胧。我踮起脚尖,亲近于那种恬淡和宁静,此时蒙尘负重的心也碧亮如洗,思绪在花香的原野上飘荡……
人的一生就是一座城墙,日子是一砖一瓦,生命是一梁一柱。似乎人的一生就是为了看一只蝉从出生到老去,看一秋叶安静地赴向美丽的死亡,看一只白狐遁迹山林。生活,不需要时时轰轰烈烈,偶尔泡一杯清茶,于午后坐在书桌前,小憩一会,可以望着天空,安静地思考。
某日,抬头,忽见桐花落,我忽而想起了张岱,那个明末的才子。他的出生一如桐花的尽放,美之极,美之至,章台路上,他扬鞭驰骋,红烛帐麻,他夜夜笙箫度。那时候的他,说不尽“光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫”。谁可想,几十年后的他,竟以碎几破床,折鼎病琴独居西湖子畔。大雪三日,寂寥无上。一片云,一鼎琴,一点湖心亭,独居西源子畔,以一篇小品文震撼了上下千年。倘若张岱的一生都在白玉堂上,雕花屏后,他的文字又怎会字字珠玑。生命的本真,就如此,当一切都归于宁静,方显出生命的本色。
“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花。”纳兰若容的一阙词,在飘雪的季节里,六角晶莹,带着他孤独的心,等候花开,花开是画,花落是诗,闲庭信步,不是观庭前花落,望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高门大厦,常有山泽鱼鸟之恩。于是有了几百年后,为他的至情至爱而泪流满面。生命有时也需要一种短暂的自我放逐。
注定是戎马一生的他,在看到黄钟毁弃,瓦釜雷鸣之后,决定隐居山林。有心杀贼,无力回天。狼烟起,江山眺望的生活便不再属于他。在这里竹林间闻鸟语,山寺钟声远,在这里落花飘零,晚寒烟草迷。一盘横局,便可定楚汉胜负。一叶扁舟,方可抵达禅的彼岸。
生命的本质,就在于当一场都归于尘埃,一切都成为过往云烟,蒙尘负重的心,洗尽铅华,方可见生命的本色。
繁华的都市,迷离的生活,仰望头顶这方包容了亿万年生命的天空,究竟给人的思想带来了什么。思想是神,既可以繁华似锦,也可以杂草丛生。生命也需要一种短暂的自我放逐,喧嚣不走,亦能优雅独舞。
采一枚明月洗尘,品一盏清茶,倚栏等一朵莲开……
篇19:最新全国高考满分作文800字
全文共 835 字
+ 加入清单大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能摆脱红尘的牵绊,抛开一切俗念去问,去认知呢?
有的人去问了,但那不是为了认知,而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知,却不知道怎么去认知。因为,他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来,问和认知都在话语中随风而去,而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑,却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
大智大贤尚且如此,渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实,要想拨开这团烟雾,是很简单的事情,那就是去问,去认知。只要做到了有疑惑就问,又何愁不能认知呢?人,只要“不耻下问”,又何尝不能认知呢?这因为,问是认知的基础,认知是问的结果。
我们知道:没有人知道我们心中的曲折。然而,我们早已习惯去适应别人的需要,让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻,因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
在科学技术一体化的今天,难道让顺从做后盾,就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知,是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。
有疑不问,就会让认知陷入迷惘的泥潭,让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾,脱去有疑不问的虚伪外衣,让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。
篇20:2024高考满分作文议论文:俯仰之间
全文共 918 字
+ 加入清单人生有种姿态叫“俯”。俯视自己是一种谦恭,俯视困难是一种雄心。人生也有一种姿态叫“仰”。仰视他人是一种美德,仰视自己是一种自信。懂得了“俯”“仰”的哲学,你的人生会精彩许多。其实,人生还有一种姿态,那就是站起来,笼俯仰于一身,你的人生才更精彩。
雄鹰咏高歌亦饮高空。当他还是雏鹰时,母鹰的“摔子”教育让他知道,只有战胜困难,展翅决起才能免于死亡。于是他选择了“俯视”困难,从此“高歌赞长空,巨啸呼风来”。因为有了“俯视”困难的生命姿态,雄鹰成了长空之中的成功者。假如雏鹰不敢俯视地面,那么,它就永远不可能翱翔蓝天;假如它摔倒了,没有站起来再次俯视困难的勇气和信心,它也难以成为蓝天之王。
金风送爽。红艳艳的高粱笑红了脸,金灿灿的稻穗笑弯了腰。当它们还是嫩苗的时候,仰视自己,坚信自己,即使开不了艳丽的花儿,也要结出丰硕的果实。狂风吹不倒它,骤雨淋不坏它,烈日晒不焦它,害虫咬不死它。它唱着秋收歌,于蛙声之中,“稻花香里说丰年”。因为它们虽然柔弱,但却勇敢地从夏天站到了秋天。倘若它倒下了,哪有累累果实?
同样,人生要完美,也少不了站起来“俯仰”的智慧。
“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后”的学生颜回,没有被“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的清贫所击垮,而是勇敢地站立起来,“回也不改其乐”,永远仰视着自己的导师及同门师兄弟,才成就了颜氏之儒。倘若他倒在了名利场上,他还能铸就人生的辉煌吗?
那些被光环笼罩的星们,大凡有成就的,往往能谦逊地俯视自己的昨天。居里夫人谈及自己的荣誉时,谆谆告诫我们:不能被荣誉的光环压垮,更不能躺在功劳簿上,那样,你很快就跨了。赵鑫珊说,昨天,毕竟是远去了的梦想,我们应该站起来,勇敢地直面今天,还应该站得更高,才能走向辉煌的明天。
当然,仰视自己不是高看自己,更不是私欲膨胀。新中国第一贪张子善、刘青山,谈及堕落的原因时说,自己站在人民的肩膀上,仰视自己,觉得功劳大,贪点儿没啥,结果走向了不归路。
总之,俯仰之间,各有不同。有的“俯”出了辉煌,有的“仰”出了成就,然而殊途同归,两种不同的生命姿态都能造就出同样的辉煌人生。然而,不论是“俯”还是“仰”,你都需要站起来,用勇气和毅力去迎接风雨,用自信和乐观去面对挑战。