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2024年中考写作素材积累:悟透一句,改变一生 - 开学吧

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积累类素材(经典20篇)

导语:近年来,随着话题作文、材料作文渐渐淡出“中考江湖”,命题作文这种最原始、最古朴的作文命题方式重新开始受到命题者的追捧,下面是开学吧小编为备考的同学准备的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!请以“等”为题目,写作文。要求:①文体自选,立意自定。②文章不少于600字。③不得抄袭,不得套作。

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2024年中考写作素材积累:悟透一句,改变一生

全文共 1407 字

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1、心象降落伞,打开才有用。

2、一想二干三成功,一等二看三落空。

3、千万不要让细节害了你,千万不要让习惯毁了你。

4、成功不是条件是信念,成功不是方法是想法。

5、相信是成功的起点,坚持是成功的终点。

6、任何取得成功的人,都要度过一段落魄的时光,人生苦、人生累、人生无坦途。

7、在家想,成功难;出去做,成功易。

8、卓越的人只有一个特点:在不利和艰难的遭遇里,百折不挠。

9、要生存,就要进取;要成功,就要坚强;

10、这个世界永远属于强者;弱者只能得到一些同情与怜悯。

11、不管是狮子还是羚羊都要奔跑,无论是富有还是贫穷都要奋斗,关键的是----你奔 跑的速度和奋斗的方向!

12、只要你勇敢的作出选择,再加上一个永不放弃的承诺,那么,成功一定属于你自己!

13、我们不能掌握生命的长度,但能拓展生命的宽度。

14、不读昨日的失败,不做明日的幻想,把握眼前的时光,奋发人生的目标。

15、一个确信自己是正确的人,是不会在乎别人的反应和认可的。如果你认为自己对,就应该走自己的路。

16、与其花长时间怀疑,不如花短时间求证。

17、聪明的人想得通、精明的人看得准、高明的人看的远。

18、要改变命运,先改变观念。

19、一个人的观念很难扭转,而观念扭转要靠气氛。

20、我们不是没有好的机会,我们是没有好的观念。

21、人生有三悔:1、遇良师不学;2、遇良友不交;3、遇良机不握。

22、所见所闻改变一生,不知不觉断送一生。

23、 努力一定会有结果,但不一定有好结果。方向不对,努力白费。

24、有什么样的想法就有什么样的未来;有什么样的观念就有什么样的结果。

25、人往往拿已知的经验来判断未知的事物;拿错误的推论当真确的结论。

26、富就富在不知足;贵就贵在能脱俗;贫就贫在少知识;贱就贱在没骨气。

27、人生可以有过错,但不可以有错过。

28、千金难买早知道,万金难买后悔药。

29、我们不知道的事情不等于没发生,我们不了解的事情不等于不存在。

30、事实胜于雄辩,百闻不如一见

31、我们不是富翁的后代,但我们可以成为贵族的祖先。

32、许多人不是不愿接受新观念,而是不愿抛弃旧观念。

33、人千万别有病,有病个人受罪,儿女受累,还要多花医疗费。

34、人往往年轻时用健康换财富,老时用财富换健康。

35、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。

36、吃别人不能吃的苦,受别人不能受的罪,做别人不能做的事,就能享受到别人不能享受的一切。

37、当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。

38、若要人前显贵,先要人后受罪。

39、选对伴侣幸福一生,选对老师智慧一生,选对环境快乐一生,选对行业成就一生。

40、没梦想的人永远为有梦想的人去努力。

41、智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。

42、人若把自己框在一定的范围内,就容易限制自己的思维和格局。

43、人因梦想而伟大,而真正伟大的人是不断努力实现梦想。

44、一件事被所有人认为是机会的时候已经不再是机会了。

45、我们没找到路不等于没有路。

46、蜜蜂在劳作,蜘蛛在经营。

47、意志决定你的成功,进取决定你的未来。

48、给父母最好的礼物就是荣耀;给家人最好的礼物就是保障;给子女最好的礼物就是榜样;给朋友最好的礼物就是机会;给自己 最好的礼物就是成绩;

49、积极的人象太阳,走到哪里哪里亮;消极的人象月亮,初一十五不一样。

50、生活可以有品位,也可以无所谓;生活可以很讲究,也可以很将就;生活可以很浪漫,也可以很散漫。

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篇1:中考素材积累:勿以善小而不为

全文共 899 字

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导语:随手捡起的一片香蕉皮,可能使过路的老人免于受到摔倒的危险,这是举手之劳,却是一份免于他人受苦的善念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

这是一句老生常谈的话,然而在现实生活中,人们往往因为没有受到益处,反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知,在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补,人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮,都有可能会造成严重的后果,如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝,如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮,那么所有一切的严重后果都不会发生。可是,生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁,科技的发展,社会节奏的加快,让我们每个人心里都增添了一份浮躁,这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间,它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私,而忘记了个人是处于社会这个大环境中的,没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我,我为人人,就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮,可能使过路的老人免于受到摔倒的危险,这是举手之劳,却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病,而主治医生正是这位老人的儿子,正是因为老人的平安健康,这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想,可生活中的因与果谁又能解释的通呢,“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想,可意外的收获喜悦,也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子,这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的,更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说,这个社会没有以前温暖了,到处高楼林立,玻璃砖瓦,人心都仿佛隔着一片墙。可是,“只有人人献出一点爱”,社会才能变成“美好的人间”啊。

没有付出,又谈何得到呢。给老人让个座,擦桌子时顺便把同学的也擦一擦,邻居出门时帮着看看门户,这些都是生活中小的不能再小的事情,却也是我们每个人都能做到的,也许就是这样一个小小的举动,帮助我们身边的人解决了很大的麻烦,如果每个人都能这样有心,那该是多么的美好啊!

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篇2:如何积累好的写作素材

全文共 916 字

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改写法

完全文后,尚觉意犹未尽,可进行改写。如给《皇帝的新装》续写结局;对长文可概述其梗概,进行缩写,对短文扩展其细节或局部,进行扩写;还可变换人称写;也可从另一种思考角度改变原文,进行创新性的改写。

背诵法

对一些优美的句段,特别是古诗文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基础上,反复吟咏体味,最终背诵下来。背诵多了,自然词汇丰富了,写作时自会左右逢源。

素描法

对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写。描绘时要抓住特征,抓住给人印象最深的东西,精雕细琢。描写方式可多样,如对人物可进行语言、动作、神态、外貌、心理等多方面的描写。场景可选取恰当的观察角度进行景物描写、场面描写等。

叙述法

对生活中发生的各种事情,要争取把它们的来龙去脉弄清楚,用文字按其本来面目记录下来。这是大多数记叙文的雏形,以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文。

直觉法

生活中有些场景或有些印象给人以鲜明的感受,在内心中引起强烈的不同于一般的瞬间感觉,应把这种瞬间感觉及时记录下来。例如,深夜归家的那种寂静:“我听见自己的脚步游向夜色深处,一枚钥匙插入锁孔,夜,被轻轻开启,又轻轻关上。”

发现法

生活现象时常会引人思索,发人深思。把这些思索记下来,即是自己的发现。这样的发现往往是独特的、人无我有的人生感悟,深思细品,可写成大文章。

摘抄法

在阅读中遇到一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理,可把它们摘抄下来,如果是属于自己的书报,可把全文剪下来,贴在专门的剪辑本上。

批注法

接触一篇新的文章,对自己感兴趣的、认为写得好的句与段进行圈点,在字行间释词释义,予以批注,写上一两句对该段的理解和评价。这是最基本也是最常用的阅读方法。长期坚持,不仅能促进阅读能力的提高,也必然能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累

片思法

当读到对自己有触动的文段时,或质疑,或思索,或引申,把当时的所思所想随手记下来。这些记录是零碎的、片断的、不完整的,待以后翻阅时,进行深入思考,提炼观点,整理成文。

赏析法

对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏。这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准,只要自己能把心中所想准确地表达出来,锻炼了思维,丰富了感受,就达到了目的。

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篇3:积累写作素材的方法

全文共 1556 字

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一、注意积累写作素材

素材是复杂的、宽泛的、零碎的、不系统的社会生活现象,是作者搜集起来的生活材料。大量素材在作者头脑中积蓄,通过作者的感知、剖析,受到启迪后,产生的某种创作冲动。作者有一种明晰的思想,一种真挚的感情需要表达,不吐不快,这便往往产生了主题。主题是客观事物作用于作者的头脑而产生的主客观相统一的新思想。选择何种角度,何种形式表达主题,便要由表达主题的需要来决定,在素材中搜索,哪个可用,哪个不用,怎样剪裁。而为表达主题作者所摄取的生活角度、事件、场景,便成了作品题材。可见,是素材决定主题的产生,主题决定对素材的选取。写作不是原样照搬生活,但必须有“生活”即对素材的占有。有志于写作的人,要做一个生活中的有心人,对什么事都留心,见到什么事都思考一番。

怎么积累素材,当然方法很多。这里只强调一点,请你身上备一个小本,遇到一个新鲜事,一个场景,听到一个故事,或千虑之一得,便及时地记录下来,再不时地翻一翻。久而久之,聚腋成裘,那个小本本就成了你素材的仓库。俗话说“好记性,不如烂笔头”。相信你坚持下去,定会受益。

二、鉴别和选择材料

占有了大量素材,却不一定会写出好文章。这除了“技巧”上的差别外,还有一个鉴别、欣赏、选择的眼光问题。在大量素材面前,要善于鉴别和选择材料,这是作者必备的又一个能力。有的人自我感觉良好。可是,当提起笔来,立刻头脑空空,或虽感到有一个事很好,却不知如何写,原因就是你知识的土地太贫瘠了。怎么办?捷径只有一个,多读书。培根说过“读书足以怡情,足以长才。”高尔基也说过“人的知识愈广,人的本身也日臻完善”。可是,我们有的同志没有读书的习惯,甚至连报纸也不看,写作上的无能也就不足为怪了。当然,读书多也不一定就有知识,还要学会思考。知识,只有当它靠积极的思维得来而不是凭记忆得来的时候,才是真正的知识。知识是引导我们走向“能力”巅峰的灯火,思考能使知识的灯火更加明亮。想写出高水平的文章,必须先具备鉴别和选材的能力。这个能力不是一朝一夕就可具备的,知识的积累是长期的、终生的,那么,请从现在就开始吧。

三、主题的提炼

有的人很想写文章,苦于不知写什么,无从下笔。其重要原因之一,是初学者不善于提炼主题。主题是一篇文章的灵魂,而材料是血肉,结构是骨骼,语言是细胞,叙述、描写、议论、抒情是手段,缺一不可。但若没了“灵魂”,便成了“行尸走肉”,没了“灵魂”,别人看了文章,也会不知所云。那么,我们怎样提炼主题呢?打个比方,如果“主题”是金子,那金子是从大量的金矿、金沙中“淘”出来的。如前所言,是在占有大量素材的基础上,在具备相当鉴别和选材能力的基础上产生的。提炼主题时,要认真思考一下:(1)这些给我一些朦胧启示的素材,最使我感动的是什么?(2)这个令我感动的地方,表现的是一种什么样的思想、情操?(3)这种思想、情操是否具有时代性、先进性、典型性?(4)具有时代性、先进性了,那么是否有新意?是不是别人都写“滥”了的,我还能否从中掘出新意、选出新角度?凡此等等,经过一番思考后,那个确定下来要表达的东西,即主题。对主题的要求,要观点正确、内涵深刻、表现集中、角度新颖。我们学过的《谁是最可爱的人》,写志愿军战士的文章很多,但魏巍同志却表现得最集中、最深刻,角度也新,所以脍炙人口。主题产生,离不开丰富的生活基础,源于对生活有深刻的认识,并且我们要有强烈的表现(写出来)欲望。由生活到思维,从感性到理性,就是主题产生的过程。一般说来,别人认为没啥意思,不值写,我偏要写出点意思,便容易深刻,别人这样写,我偏要那样写,便容易出新;别人想出得面面俱到,我却抓住一点,小中见大,集中笔力,深掘细琢,主题更容易突出集中。提炼主题的功夫,最根本的靠反复实践,平时就注意“读文取法”,从文字背后寻真谛。

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篇4:2024中考作文素材积累:开篇佳句

全文共 746 字

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如何在一篇作文的开头就吸引住评分老师的眼球。下面是小编收集的2017中考作文素材积累开篇佳句,希望对你们中考的写作有帮助!

蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。

(摘自河北省考生《生命在你手中》)

青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望。青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩

(摘自河北省学生《把握青春》)

都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)

爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。

(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》)

不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注„„

(摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》)

在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

(摘自重庆市考生《馨香缕缕》)

人生需要掌声。

许多人时常慨叹:知青难求。何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗?

(摘自安徽省考生《人生需要掌声》)

就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

(摘自安徽省考生《渴望赞美》)

世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑。它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵,微笑之花越美。

(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)

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篇5:最新的高三作文素材积累

全文共 669 字

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时间过得真快,转眼间,我已经站在了高三的门槛前,过去的一切都已经失去了实际的价值,再多说也没有意义。相比之下,更重要的还是掌控还好现在,预设好未来。我知道现在是时候努力了,可我为什么还呆在原地不动?高一,高二,高三,看似简单的字眼,实际上却有着不同的意味。

高三不是起跑,是最后的冲刺,无疑是无形中决定成败的一年。之前的辛苦拼搏,完全是为了推开高三美好的大门,所以,现在是时候奋斗了!

我憧憬高三,我想得到什么,我不想失去什么,我该怎么做。更重要的是,我如何调整人生轨迹,以更成熟的姿态走向未来。

每次开学前,我总是对新学期充满了幻想,幻想自己成为了高考战场上的一匹黑马,所以我给自己立了这样或那样的计划,可真正实施起来,却没有几次能实现过,无论多么豪情的口号,多么完美的计划,缺少了决心和毅力,都只是一纸空文。有时有我真的很憎恨我自己,为什我会那么颓废,那么没骨气。经常的,思绪会出现巨大的反差,甚至让我怀疑,我的未来会不会一片黑暗。现在也一样,宏伟的计划已经摆在我面前,我能坚持下去吗?为了人生,为了未来,我想我应该坚持。

高三,一切都是新的。因为我选了文科,所以我在文科班。一想到日后女多男少的比例,心里既激动,又有点担心。我会遇到怎样的班主任?怎样的老师?怎样的同学?谁会和我一起高兴或悲伤?谁会和我一起冲击理想?我期待着并祈祷着。

高三,学要新的学习方法,需要新的战术。

高三,需要新的态度,需要新的目标。

高三,一切都是新的,我们也需要一个新的自己。加油,努力向自己的目标冲击!

烽火已经点燃,战鼓已经响起,带上我们的武器,向着新学期,前进!

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篇6:中考作文素材积累:关于勤奋

全文共 798 字

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智慧越是遮掩,越是明亮,正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。--莎士比亚《一报还一报》

同一个美丽而聪慧的人相处,能使人紧张的神经放松,感情变得柔和。--巴尔扎克《公务员》

对着疯狂的暴力,只有机智才能抵抗。--雨果《海上劳工》

没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。--托尔斯泰《世界名言录》

智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。--高尔基《外国名人名言录》

人聪明就会发财。傻瓜决不会致富。--高尔基《崔可夫一家》

如果傻子给你蜜月,唾弃它好了;如果聪明人给你毒物,喝掉它好了。--高尔基《福马·高尔杰耶夫》

一头蛰居山洞、久不觅食的猴子,它的瓜牙全然失去了锋利。--莎士比亚《一报还一报》

本来无望的事,大胆尝试,往往就能成功。--莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

一个人自吹自擂是没有用的,重要的是让人家看到你怎么做到这点,并用事实证明这点。--狄更斯《德鲁德疑案》

不要关心你无能为力的事。--狄更斯《大卫·科波菲尔》

他听天由命,对自己的一切缺点置之不顾,他认为得过且过,随遇而安,是最好的人生哲学。--狄更斯《荒凉山庄》

任何一种美好的行动,都能使最坚强的人跟世界和好,使他对世界充满信心和希望。--狄更斯《圣诞故事集》

实际上,做一个诚实的人,存于心还不够,还得见诸行。--巴尔扎克《乡村医生》

除了行动,什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人,只有根据他们的行为来判断他们!--罗曼·罗兰《搏斗》

最重要的是,我现在完全知道了,一个人活着不能够光读理论和穷究哲理,而必须实实在在地生活,这就是说,必须做一个实际的人。--《托尔斯泰传》

宁肯你交到我手里一只山雀,不愿你空口答应我天上一只仙鹤。--托尔斯泰《两兄弟》

手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大相信别人的能力。--泰戈尔《沉船》

在那受着严格限制的实际生活中,他们还是像往常一样--艰苦、勤奋、谨慎、节俭、实事求是。--马克·吐温《三万元的遗产》

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篇7:高考素材积累:晏殊、晏几道父子

全文共 4002 字

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下面是语文迷网整理的关于晏殊、晏几道两父子的作文素材,希望对你有帮助。

一、晏殊

晏殊(991~1055),字同叔,江西临川人。自幼聪明,《宋史》记载“七岁能属文,景德初,张知白安抚江南,以神童荐之”,后官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使,谥元献,世称晏元献。

晏殊是一个公认的诚实人。他十四岁时,参加宋真宗赵恒主持的考试,“神气不慑,援笔立成”。等到复试时,晏殊发觉试题是自己温习过的,就要求另出试题。 赵恒很吃惊,再出题,晏殊仍得高分。赵恒大喜,赐同进士出身,擢秘书省正字,秘阁读书。没多久,赵恒又破格提升为东宫官,说:“近来群臣游玩饮宴,只有你 闭门读书,如此自重严谨,正合适做太子的老师。”晏殊连忙谢恩,认真地说:“陛下,其实我也很喜欢游玩饮宴,只是家贫而已。若我有钱,也会去参与宴游。” 赵恒大笑不已,从此对他格外信任。

晏殊身为仁宗朝的宰相,喜欢奖掖人才,范仲淹、孔道辅等都出其门下,韩琦、 富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用,以致有人在晏府庭前贴上一副对联:“门前桃李重欧苏,堂上葭莩推富范”。晏殊还热心教育,“大兴学校,以教诸生”,《宋 史》赞他:“自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。”

但是,晏殊在文坛上的成就远超政治,他是作为“文学家”而不是“政治家”载入史册的,“ 文章赡丽,应用不穷,尤工诗,闲雅有情思”。他尤擅作词,有“导宋词之先路”、“北宋倚声家之初祖”的美誉,并被戏称为中国唯一的“词人宰相”。晏殊小令 语言婉丽,音韵和谐,温润秀洁,清新含蓄,多表现诗酒生活的悠闲情致,以及在这种生活中产生的感触和闲愁。代表作是《浣溪沙》:

“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”是传诵千古的名句,来得却很偶然。《复斋漫录》记载,晏殊一次途经扬州,对江都县尉王琪在大明寺的题诗十分欣赏,特 地请他吃饭。筵席后,两人在花园中闲步。时值春晚,晏殊望着夕阳下的遍地黄花,有感而发:“王兄,我作了‘无可奈何花落去’,几年来,未能对出下句!”王 琪抬头,手指天空的飞燕,大声道:“何不用‘似曾相识燕归来’?”晏殊听了,豁然开朗,拍手叫绝。

《青箱杂记》说,晏殊“风骨清羸,不喜食 肉,尤嫌肥羶,每读韦应物诗,爱之曰:‘全没些脂腻气’”。晏殊既吸收《花间》温(庭筠)、韦(庄)的长处,又颇受南唐冯延已的影响,追宗“西 昆体”,以情致胜,艳丽之中有沉著,不流于轻倩、浮浅, 故为当时所重,有“仁宗令词之专精者,首推晏殊”的评价。

《蝶恋花》同样享誉词坛:

“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,被王国维在《人间词话》中称为“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界之第一境界也。”

叶梦得《避暑录话》中说,“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮”。晏殊非常喜欢突然留客,家人们十分慌张:一下来了几十个人,没有提前准备筵席,这可如何是 好?晏殊踱步,微笑摆手:“不急,不急,先上酒来!”于是,宾客安然入座,一人设一空案、一酒杯,一边以歌乐相佐,一边谈笑作词;几圈过后,各色水果实蔬 熟食都已经灿然上桌。晏殊等大家吃饱喝足、歌舞尽兴后,遣散歌妓,略一欠身:“诸位,你们的表演结束了,现在,也该我献上两首,以宾主同欢!”于是洋洋洒 洒,挥笔一首《浣溪沙》:

“一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”

好一个太平宰相、富贵闲人!

同样是宰相,晏殊和文天祥比,真真一个在天,一个在地。晏殊的日子过得那个叫富贵闲适,我每读到此处,都忍不住淌几滴口水,估计连神仙都要羡慕的罢?可应了那句俗话:宁做太平犬,不为乱世人!

但是,俗语也云:富不过三代。晏府的繁华生活,到晏殊儿子晏几道成年的时候,就已经是“过眼云烟”了。

二、晏几道

晏几道(约1040~1112年),字叔原,号小山,晏殊第七子。词风哀感缠绵、清壮顿挫,著作《小山词》,词风逼近乃父,后人称他们父子为“大晏小晏”,甚至欲以他们父子“追配李氏父子”,和南唐二主李璟、李煜相比。

据说晏几道幼时曾喜欢柳永的词。一次,在家中宴会上,五岁的小晏几道竟将街头流行的“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪”,拍手唱给大家听。一屋高雅宾客 面面相觑,脸上是一片死灰,哪里还能开口!晏殊脸色涨得通红,呵斥道:“住口!小孩子不得胡说乱唱!”小晏几道不依,嚷着这歌好听。晏殊恼怒,立刻给了儿 子一个耳光。丫鬟们慌忙奔过来,要捂住小晏几道的嘴,要将他拉走。小晏几道委屈极了,边走边哭道:“我说的都是真话,我就觉得好听嘛,我为什么不能唱?” 晏殊跌足,喟然长叹:孺子不可教也!

但是,长大后的晏几道,却开始像他父亲晏殊那样,视柳永那类慢词为“下里巴人”;在他后半生的神宗时代, 是柳永之后、苏轼主导的慢词黄金时代,晏几道却更加沉醉在“阳春白雪”的小令创作里,写那些回肠荡气的男女悲欢离合。这种难以释怀的“怀旧”心理,可能与 他“从云端坠入凡尘”的坎坷经历有关。

作为宰相之子,少年晏几道过的是珠围翠绕、锦衣玉食的生活,“金鞍美少年,去跃青骢马。牵系玉楼人,绣 被春寒夜”;且因聪明伶俐,据《花庵词选》中记载,仁宗赵祯有一次在宫中举行宴会,特召他作一首《鹧鸪天》演唱。但他十八岁那年,父亲晏殊去世,“树倒猢 狲散”,此后家道中落。神宗熙宁七年,晏几道因郑侠上《流民图》反对王安石变法受到牵连,身陷囹圄。出狱后境况日下,四十多岁时才做了小官,晚年甚至到了 衣食不能自给的程度。

如此经历,形成了晏几道孤傲耿介的个性,好友黄庭坚总结他有“四痴”:“叔原,固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不 能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体而不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人终不疑 其欺己,此又一痴也。”

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,沉沦下僚、失意潦倒的晏几道,既不肯依附权贵,又拙于谋生,只能通过缅怀既 往的辉煌岁月,来安置失落的心灵。他就像出家的贾宝玉,始终丢不掉“大红猩猩毡的斗篷”,终身回忆大观园里那几个聪明伶俐的真情姐妹。他的词大多是描写由 富变衰以后的抑郁或失恋诀别之后的悲哀,笔调感伤,凄婉动人,代表作如《临江仙》:

“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”

“当时明月在,曾照彩云归”,怀念歌女小苹,怀念当年的纯真情谊,更是怀念那个纸醉金迷的温柔富贵之乡。脍炙人口的名篇《鹧鸪天》也是如此:

“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红,舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同,今宵剩把银銾照,犹恐相逢是梦中。”

另一首《鹧鸪天》抒发的是惆怅春思、无限乡愁:

“十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。

惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。”

也许,他想通过牢牢地抓住这个快过时的小令,来抓住已经流逝的繁华岁月罢?就像那些曾经辉煌的女明星,穿着那件过时的真丝旗袍不放,宁愿千百次的咀嚼往 事,回味旧梦,也不肯睁开眼睛看已经变化的世界。“追惟往昔过从饮酒之人,或垅木已长,或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事,如幻如电,如昨梦前尘,但能 掩卷怃然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也!”

《研北杂志》记载说,苏轼曾对晏几道拒绝慢词、坚持小令的作法十分纳闷。一次,苏轼亲自来拜访晏几道,想和他谈谈心。晏几道从破旧的屋子里踱出来,冷冷地道:“当今朝廷高官,多半是我晏府当年的旧客门生,我连他们都无暇接见,更何况你!”掉头回屋。

苏轼自然愣住。当时的苏轼名满天下,又喜朋友,所到之处,无不呼朋引类,极受欢迎。这种钉子还是人生第一次碰到!

苏轼捋捋胡子,笑着走开了。遇见这么一个任性倔强的落魄公子,他除了笑一笑之外,还能怎么样?难道要去跟穷途末路的晏几道呕气不成?

关于晏氏父子词的高下之分,后人有不同的看法,宋人王灼云:“晏元献公风流蕴藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比……叔原如金陵王谢子弟,秀气胜韵,得 之天然,将不可学。”有许多人认为小晏词不如大晏词的,如《蕙风词话未刊稿》说:“小山词从珠玉词出,而成就不同,体貌各具。珠玉比花中牡丹,小山其文杏 乎?”叶嘉莹也认为小晏词意境“实在远较乃父为狭隘而浅薄。”

但小晏词较之大晏词更为沉郁顿挫,在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟,故有人 对《小山词》的评价甚高,认为他远超大晏。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其 匹。”近人夏敬观说:“晏氏父子,嗣响南唐二主,才力相敌,盖不特词胜,尤有过人之情。叔原以贵人暮子,落拓一生,华屋山邱,身亲经历,哀丝豪竹,寓其微 痛纤悲,宜其造诣又过于父。”

这些都是词学专家们对大晏词、小晏词的评价,各有各的理。单从个人的口味上来说,我这个外行不是太喜欢晏几道的 词。同为婉约词,他的词缺少李煜“人生长恨水长东”的气象,没有秦观“柔情似水、佳期如梦”的浪漫,难比柳永“杨柳岸、晓风残月”的缠绵,不如李清照“帘 卷西风,人比黄花瘦”的简约。小晏的词,总觉意境不够大气,题材狭窄,感情雷同,有些词还有点无病呻吟的味道。这或许与他过于拘泥自身、心胸不够开阔有 关。

但我这几句事不关己、无关痛痒的话,可能会损害晏几道那颗脆弱敏感的自尊心,招来他九泉之下的几声冷笑:“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味!”

俱往矣,历史的车轮悄然驶过,大晏小晏都已经“零落成泥辗作尘”,唯有词,香如故!

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篇8:中考素材积累:溺爱是扼杀孩子的未来

全文共 937 字

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导语:不少单亲妈妈将子女视为"小皇帝",宠爱有加,娇惯无比,甘做保姆、奴隶,生活上包揽一切,其结果导致孩子缺乏爱心,丧失自信,形成依赖、懒散和懦弱的不良个性。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

溺爱扼杀孩子的未来

溺爱是给孩子明天生活设置障碍。

请看中国家长和外国家长教育孩子的不同:孩子摔了一跤,膝盖碰了一下,原本是很平常的小事,可是做母亲的赶紧上去又吹又拍又按摩,而且泪水盈眶。如果是外国家长会告诉孩子,没有事的自己慢慢站起来,以后遇到困难要想办法自己解决,不要总依靠别人。

不少单亲妈妈将子女视为"小皇帝",宠爱有加,娇惯无比,甘做保姆、奴隶,生活上包揽一切,其结果导致孩子缺乏爱心,丧失自信,形成依赖、懒散和懦弱的不良个性。

溺爱孩子危害:

孩子容易变的无情。一味的索取,没有付出,人人为我,我为我我。

孩子容易变的无能。父母帮他做了原本他该做的事情.过度的照顾使孩子品德、智力和身体发育停滞不前。家长可以给予孩子生命,却无法担负孩子的一生,孩子迟早要独自面对他自己的事情。

失去了自强的精神。缺乏自立的能力,承受不了任何风雨,,心理的抗挫能力极差,甚至精神疾患。主要表现为缺乏自我控制能力,行为怪异;不能控制食欲;在活动中不守秩序,别人不按自己希望的方式玩就大吵大闹;不考虑别人;不能与别人分享成果,沟通能力差。

不能适应社会。家庭可能会包容骄横的孩子,社会却不会容忍成年“皇帝”游走。由于过分娇宠,使孩子养成极大的依赖性,会形成自私、任性、放肆、骄傲、易发脾气、不遵守规则、没有公德、没有真才实学的品行和状况。溺爱的结果造成,孩子一点挫折也不能忍受。孩子学习能力很差,一再要求家长提供帮助,最后必然对家长非常不满。在这种教育方式中培养出来的孩子一走上社会大事做不来,小事不肯做,肯定失败。

单亲妈妈由于经济负担沉重,天天忙于工作,感到自己对孩子没有给予足够时间的关心与照顾。为了弥补损失,她们就在物质上给予孩子很多东西,让孩子生活舒适,尽情享受,从而影响他们的自然成长。更有单亲妈妈通过溺爱孩子来弥补自己在感情上的缺憾。如果在婚姻上不幸,就更想通过溺爱孩子来弥补。对于她们来说,溺爱孩子是一种需要。这种溺爱的后果只能培养出一个没有独立性的庸才。

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篇9:如何积累写作素材

全文共 1468 字

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学生怎样积累写作素材?以下是小编给大家整理的如何积累写作素材的内容,欢迎大家查看!

俗话说“巧妇难为无米之炊”,用到学生作文上,便是没有材料难以写出作文。巧妇如何储米又如何做出色香味俱佳的饭菜呢?学生如何积累材料又如何写出文质兼美的佳作呢?这就是我要说的“巧妇要善为有米之炊”。

一、美的材料在身边

生活中并不缺少美,而是缺少发现。学生只要做生活的有心人,鲜活生动的材料便会相约而至。

1.课本中的材料。

以天下为己任的孟子与毛泽东,以国家利益为先的蔺相如与岳飞,忠肝义胆、铁骨铮铮的史可法与文天祥,忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁等,都是写作材料的“米仓”。

2.广告词中的材料。

例如,“让世界自由连通”(中国联通)、“真诚到永远”(海尔电器)、“没有最好,只有更好”(澳柯玛电冰柜)、“一切皆有可能”(李宁运动服)、“车到山前必有路,有路必有丰田车”(丰田轿车)等广告语经典而又有内涵,用到作文中可以增色添辉。

3.流行歌曲中的材料。

例如,“不管怎样也改变不了我的中国心”“五星红旗,你是我的骄傲,你的名字比我生命更重要”“该出手时就出手,风风火火闯九州”“平平淡淡才是真”“我知道我有一双隐形的翅膀”等,主题鲜明,脍炙人口,很适合写进作文。

4.身边琐事中的材料。

学生只要留心,身边就会有很多有趣或有意义的事情:街谈巷议、书摘漫议、影视热评、同学辩论,都应该随手记下,以备后用。

二、巧的思路在眼前

“思路清,条理明”是写好文章的关键。这就如同做一件时装,颜色、款式、剪裁都要体现出设计的巧妙。

1.巧妙点染,凸显文章的亮点。

(1)巧妙分析。对材料的分析显示作者的认知深度,所以围绕中心进行分析一定要切中要害。更为重要的是,同一材料可从不同角度进行分析,从而论证不同的观点。例如,同是廉颇蔺相如的材料,可以谈爱国,可以谈蔺相如勇敢,可以谈廉颇勇于改正错误,还可以谈将相和实现了个人和国家的双赢。

(2)巧妙描写。传神的描写与细致的刻画是表现人物形象的重要手段。例如,孔乙己买酒时“排”出几文大钱,一个“排”的动作便把一个社会地位低却死爱面子的穷书生形象活灵活现地表现出来。

(3)巧妙抒情。抒情必须以叙事或写景为基础,有感而发,借景抒情,否则便是无病呻吟,矫情造作。恰到好处的抒情,是叙事或写景的升华,能使读者深入写作情境,心为情动,情为文牵。

2.巧妙剪裁,凸显文章的重点。

一切剪裁都要以文章中心为要旨,既要大胆,又要全面。因此,要区分什么是重点——详写,什么是非重点——略写,什么与中心无关——不写。例如,《殽之战》的中心是探讨战争成败的原因,所以战争的过程就写得很略。

3.巧妙缝合,凸显文章的匠心。

开头与结尾的首尾呼应、段与段之间的过渡、句与句之间的起承转合、文与题的照应等,都要通盘考虑,全文才会一气呵成,浑然一体。

三、高的立意在心中

立意如同巧妇所做饭菜的营养。文章立意的高低是评价其优劣的关键所在。

1.崇高的责任感。

孟子的“天下之大,舍我其谁”渗透的是一种豪迈,毛泽东的“问苍茫大地,谁主沉浮”渗透的是一种雄壮,鲁迅的“立志医治国人灵魂”渗透的是一种大气……这些都体现出一种共性,正如马克思所说的“选择为人类谋福利的事业是一生的幸福”。

2.广博的道德感。

有人研究过,获诺贝尔文学奖的作家有一个重要的共性是“胸怀广阔,引导社会道德”。当社会大众沉溺在商业化、低俗化中时,有良知的作者不应迎合而应引导——引导大众在堕落中自拔,在低俗中走向高尚。这正是学生在作文训练中需要形成的最厚实的思想积淀。

总之,“巧妇要善为有米之炊”中,“善”字是作文训练的全部。

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篇10:优秀高考素材积累:七夕情人节

全文共 5331 字

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七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。下面请看语文迷为大家带来的七夕情人节素材,希望对你有帮助。

2006年5月20日,七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响,洋节逐渐流行中国,媒体炒作,七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节的习俗一:穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

七夕节的习俗二:喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

七夕节的习俗三:投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

七夕节的习俗四:种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

七夕节的习俗五:为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

七夕节的习俗六:晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。

还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。

而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

七夕节的习俗八:拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕节的习俗九:拜魁星

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

七夕节的习俗十:吃巧果

七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕(门票)图案,称为“花瓜” 。

七夕节的习俗十一:七姐诞

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”人们在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚,一连两晚),姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,连指甲也涂上了红色,然后把早已准备好的各式物品,如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上,还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时,有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇,一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后,姑娘们便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”。自三更至五更,要连拜七次。此时,除了邀请亲戚朋友前来作客以外,还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神,观尝巧艺与玩具,高高兴兴,热热闹闹,如巧艺与玩具受到越多人的称赞,主家姑娘就越高兴,越感到荣耀。广州的姑娘们说,像这样能在众人面前展示手艺,一生是投有多少回的。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人),如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧),穿不到七孔

七夕节的习俗十二:针者则“输巧”

正如唐代诗人所描绘:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒),盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等,每样一式七份。祭拜仪式结束后,八仙台上的摆设保持不动,留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载,广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺,有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲珑轻飘的小罗帐,还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有洒杯大小,盆内描有两朵花,一真一假,令人难以区别。到了初七晚,继续如昨晚一样祀神,称为“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕过后,姑娘们所制作的工艺品、玩具等

七夕节的习俗十三:互相赠送,以示友情

广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼(门票)一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗。

七夕节的习俗十四:染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。

七夕节的习俗十五:妇女洗发

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

七夕节的习俗十六:结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

七夕节诗句

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

行香子·七夕(宋)李清照

草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。

云阶月地,关锁千重。

纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。

牵牛织女,莫是离中。

甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

七夕(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过,未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。

七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

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篇11:小升初语文作文素材积累:句子仿写100例

全文共 12292 字

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1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。

3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。

4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。

鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,

幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸,

幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛,

幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说:人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;

一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;

一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;

一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示:

滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;

大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;

青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;

成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;

一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。

人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。

人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。

14、古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨着?

如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?

15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场?

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢?

然而,反过来说,

如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述,不难看出:

善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。

16、风从水上走过,留下了粼粼波纹;

阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;

骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;

哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵;

岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……

啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?

17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥飘逸;

承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;

承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝;

承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。

承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;

承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲;

承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;

承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。

18、生活是一部大百科全书,包罗万象;

生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。

19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。

20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。

交谈中请勿轻信汇款、中奖信息,勿轻易拨打陌生电话。

21、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:

友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;

友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;

友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;

友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。

22、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;

爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;

爱心是一汩流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽

23、心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?

唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?

唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?

宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?

宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?

清代的着名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;

有勤,才有了曹雪芹“披阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名着《红楼梦》。

25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;

即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;

即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。

26、名着是美的。

《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美;

《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;

鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;

祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。

27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑;

我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;

我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄;

我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。

我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。

我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情;

我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。

28、江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。

29、历史是一本书,时间是一支笔;

历史是一艘船,时间是一张网;

历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;

历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;

历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;

历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;

历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。

30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;

读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;

读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。

31、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;

时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;

时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;

时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;

时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失;

时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路;

时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸;

时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。

32、语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。

语文是意境深远的油画,让人惊叹不已。

语文是旋律优美的音乐,让人听之动容。

33、人生的意义在于奉献而不在于索取。

如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;

如果你是一棵小草,就增添一份绿意;

如果你是一颗星星,就点缀一角天空。

如果你是一朵鲜花,就装点一分春色。

34、太阳无语,却放射出光辉;

高山无语,却体现出巍峨;

大地无语,却展示出广博;

青春无语,却焕发出活力;

鲜花无语,却散发出芬芳;

春雨无语,却滋润着大地。

35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向田野;

她伴着淅沥的小雨点,把美丽的故事讲给鱼儿,讲给青蛙;

她跟着山间的小溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童;

她带着归来的小燕子,把春天的喜讯传遍山村,传遍农家。

36、思念使诗圣叹故乡月明;

思念使女词人瘦过黄花;

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;

思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;

思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;

思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;

思念使爱国诗人铁马冰河入梦;

思念使诗仙举头望月;

思念使香山居土忆江南春来江水。

37、百花争艳的春天是充满活力的季节;

烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;

瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;

白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

38、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪;

如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地;

如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息;

如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急;

如果你就是你,那就静静微笑沉默不语。

39、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;

人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;

人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

40、人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗,悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

41、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

42、梅花:

迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风;

伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天;

滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜;

衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。

花坛暖房里,它不开;

冰天雪地里,它怒放;

寒风霜气中,它绽开;

阳春三月,不见它的踪影;

寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。

43、宋词,是文学殿堂里的一朵奇葩,它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才,各显千秋:

有的豪放如若大江东去;有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳;洋洋洒洒,蔚为大观。

44、我向往一种生活状态,叫做--安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态,叫做--拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪;

我也憧憬另一种生活状态,叫做--紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落;

我也憧憬另一种生活状态,叫做--奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹;

45、“师”与“帅”

①教师的身份和作用如同元帅一样重要,只是戴着礼帽,多了一些文质彬彬的儒雅气质。

②教师就如同元帅一样,在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将,让学生冲锋陷阵、攻城略地。

“人”与“大”:

①人长大了,原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任,人才会变得伟大。③人懂得了约束自己,也就真正长大了。④人大了,就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。

“上”与“下”:

①追求的方向不一样,也就决定了人生境界的高低。②上与下,在某些时候,只是方向发生了改变。

“玉”与“主”:

①都有王者风范,只是机遇不同,存于内心则为玉,施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下,美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世哲学。

“心”与“必”:

①心里有了信念,成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦,是下了大决心的必然。

46、我看青山换绿,感受到生机勃发的力量。

我看长河落日,感受到雄奇壮观之美。

我看小桥流水,感受到诗情画意之美。

我看鹰击长空,感受到勇于搏击的力量。

我看鱼翔浅底,感受到自由自在的快乐。

我看柳树萌芽,感受到生命萌发的美丽。

47、阅读名着会让我们受益无穷。

闻读名着既可以积累知识,又能提升素养;

阅读名着既可以丰富情感,又能够陶冶情操。

阅读名着既可以拓宽视野,又能够提高能力。

阅读名着既可以积累语言,又能够严密思维。

阅读名着既可以启迪智慧,又能够塑造性格。

48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候,

我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花,你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗,你却给了我整个粮仓;

我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园。

49、映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。

让我们学做荷花的事业吧,把芬芳献给他人;

让我们学做莲叶的事业吧,以宽阔拥抱生活;

让我们学做莲子的事业吧,以苦心孕育未来;

让我们学做莲藕的事业吧,把寂寞留给自己。

50、人们从《论语》中学得智慧的思考;

从《史记》学得严肃的历史精神;

从《正气歌》学得做人的原则;

从《童年》学得对待苦难的态度;

从《西游记》学得神奇的想像;

从马克思学得入世的激情;

从鲁迅学得批判精神;

从列夫?托尔斯泰学得道德的执着。

歌德的诗句刻写着智慧的人生;

拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

51、如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意折毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;

如果你能使一条小溪快乐,不把生活的污秽随意抛向它们,那么小溪也会使你快乐,在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露;

如果你能使一棵小草快乐,不用自己的脚随意践踏它,那么小草也会使你快乐,在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿;

如果你能使一方泥土快乐,不随意地占用糟践它们,那么泥土也会使你快乐,在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。

52、在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

53、爱读书,是一种美德。世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。

读书,使人思维活跃,聪颖智慧;

读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;

读书,使人目光远大,志存高远;

读书,使人思想插上翅膀,感情绽开花蕾。

54、赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有魅力的真诚。

55、初中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。

我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;

我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;

我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志;

我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物……

如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。

56、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。

57、生活是一首美妙动听的歌,我们要学会欣赏。

生活是一艘扬帆远航的船,我们要学会驾驶。

生活是一首豪壮抒情的诗,我们要学会朗诵。

生活是一幅五彩缤纷的图画,我们要学会鉴赏。

生活是一本丰富多彩的书,我们要学会阅读。

58、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫寒交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一眼流淌于夏日的甘泉,使心田干涸的人得到真正的滋润;

爱心是一个飞翔在人间的天使,使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。

59、人生如一支歌,应该多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符;

人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;

人生如一幅画,应该多一点亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活,激励我的精神;

我珍惜成功的经验,也珍惜失败的教训,磨砺我的意志,坚定我的信心;

我珍惜生活的每一个片断,每一个过程,锤炼我的胆魄,丰富我的生活,成功与失败,经验与教训,都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

61、假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

假如我是个歌手,我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。

假如我是个摄影师,我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

62、我登上巍峨的泰山,俯瞰脚下的千山万壑,在我眼前展现的仿佛不是山川,而是我们伟大民族的画卷……

我来到神奇的桂林,望着面前的山山水水,在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水,而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江,饱览眼中的青山绿水,在我眼前涌动的仿佛不是河流,而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

63、当一个人怀疑自己的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人浑噩度日的时候,他忘记了阅读好书是一种习惯;

当一个人悲观失望的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人志得意满的时候,他忘记了谦逊为怀是一种习惯。

64、世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚忍的毅力;

贫困虽然是人人不愿过的生活,但有时却能成为人们奋斗的动力;

痛苦虽然是人人不愿经受的情感,但有时却能造就人们刚强的性格;

因此,我们看问题需要用辩证的观点。

65、江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;

树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;

山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄;

草原纵横千里,袒露的是自己宽广的胸怀;

人类拦江筑坝,展现的是自己豪迈的气魄。

66、母爱是人生的一首歌:责备是低音,呵护是高音,牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分:亲情是序言,友情是目录,爱恨恋想是故事的主题。

友谊是人生的一首歌:真诚是词,信赖是曲,理解尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌:成功是词,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。

67、大自然的语言丰富多彩:从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中,我们读出了集体的力量;

从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。

68、拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流;

拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有知识,就拥有了无限的光明和希望;

拥有知识,就拥有了无限的力量和财富。

拥有友情,就拥有了一份理解和支持;

拥有友情,就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络,就拥有了世界和梦想

69、青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;

凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座巍峨的高山;

凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的土地;

凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷

70、种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。

鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放;

矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光;

航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。

71、青春,是一本自传体的大书,书的作者是自己。

那么,这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用坚定的信念写作,用奋斗的精神修改。用执着的追求出版!

72、松雕琢自己,从而坚忍不拔、百折不挠,扎根岩石与青天白云游戏;

小草雕琢自己,从而甘耐寂寞、默默无闻,甘愿用生命装点绿色大地。

73、读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;

读太阳,读出了它普照万物的无私;

读春雨,读出了它润物无声的柔情;

读大海,读出了它气势磅礴的豪情;

读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。

74、其实天不暗,阴云终要散;

其实海不宽,此岸连彼岸;

其实山不险,条条路可攀;

其实路不远,一切会如愿。

艰难困苦的日子里我为你祈祷,请你保重每一天。

75、让我们来做花的事业吧,把花香传给别人;

让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯;

让我们来做根的事业吧,把养分输送给叶和花;

让我们来做土的事业吧,把千万棵花孕育得根深叶茂。

76、美是游荡在蓝天上的几缕白云,

美是偎依在山冈上的几点残雪,

美是回荡在密林中的几声鸟鸣,

美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

77、世界上,还有什么字眼比“青春”两个字更动人,更富有魅力?

青春,是一轮喷薄而出的朝阳,瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;

青春,是一首余韵不绝的歌曲,跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

78、母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性,在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;

母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;

母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

79、花朵把春天的门推开;

绿荫把夏天的门推开;

硕果把秋天的门推开;

飞雪把冬天的门推开;

真诚把友谊的门推开。

80、只有启程,才会到达理想的目的地;

只有拼搏,才会获得辉煌的成功;

只有播种,才会有收获;

只有追求,才会品味堂堂正正的人生。

81、心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;

心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;

心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。

82、痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;

痛苦是无人理解的悲哀,无助地面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。

83、谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;

谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;

谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

84、阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;

阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;

阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵寒意。

85、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;

自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;

自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

86、静物是凝固的美,动景是流动的美;

直线是流畅的美,曲线是婉转的美;

喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。

87、生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;

青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;

中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;

老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。

88、春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”;

唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”;

元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。

89、罗曼·罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章,如果他对于“天下为公”的理念,“宁为玉碎,不为瓦全”的品格,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,“位卑未敢忘忧国”的精神,“无为而无不为”的智慧,“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!

90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,着成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。

91、只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;

只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;

只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;

只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。

92、生命是盛开的花朵,美丽舒展,绚丽多姿;

生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;

生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;

生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

93、一颗孤独的心需要爱的滋润;

一颗冰冷的心需要友谊的温暖;

一颗绝望的心需要力量的托慰;

一颗苍白的心需要真诚的帮助。

94、生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;

生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

95、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;

信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;

信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。

96、一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌,做真正的自我,那是文天祥零丁绝唱!

一页历史一面镜子,做真正的自我,展示理性与忠贞,那是屈原水中的离骚!

97、意气,成就生命的坚韧与不屈;

意气,谱写生命的华丽与壮美;

意气,铸就心灵的自信与乐观。

98、如果是小草,就不要羡慕大树的伟岸参天,你依然可以长成一片翠绿;

如果是麻雀,就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔,你依然可以在枝丫间寻找快乐;

如果是小溪,就不要羡慕大海的惊涛拍岸,你依然可以在山涧自由流淌。

生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做自己的,给自己一方天空。

99、李太白的云帆点缀了沧浪之水;

辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影;

陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;

苏东坡的华发张扬了少年意气。

100、陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;

范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;

杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;

毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。

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篇12:2024年中考作文素材积累:真情,亲情

全文共 785 字

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1.人生乐在相知心。——(宋)王安石

2.冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——(明)冯梦龙

3.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

4.大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志.蜀书.刘巴传》

5.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 ——高尔基

6.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰

7.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁

8.父爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生!——高尔基

9.人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

10.万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

11.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子

12.人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

13.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 ——高尔基

14.患难之中的友谊,能够使患难舒缓。——莎士比亚

15.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

16.有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。——罗曼•罗兰

17.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔

18.与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏

19.布衣之交不可忘。——(唐)李延寿

20.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修

21.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经•天子》

22.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经•小雅》

23.兄爱而友,弟敬而顺。——《左传•昭公二十六年》

24.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?——雨果

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篇13:2024高考作文素材积累:经典的莎士比亚语录

全文共 6746 字

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莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。下面是语文迷为大家整理的莎士比亚经典语录,供大家阅读。

Things base and vile, holding no quantity, love can transpose to from and dignity: love looks not with the eyes, but with mind. (A Midsummer Night’s Dream 1.1)

卑贱和劣行在爱情看来都不算数,都可以被转化成美满和庄严:爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛,而是心。——《仲夏夜之梦》

The course of true love never did run smooth. (A Midsummer Night’s Dream 1.1)

真爱无坦途。 ——《仲夏夜之梦》

Lord, what fools these mortals be! (A Midsummer Night’s Dream 3.2)

上帝呀,这些凡人怎么都是十足的傻瓜!——《仲夏夜之梦》

The lunatic, the lover and the poet are of imagination all compact. (A Midsummer Night’s Dream 5.1)

疯子、情人、诗人都是想象的产儿。——《仲夏夜之梦》

Since the little wit that fools have was silenc’d, the little foolery that wise men have makes a great show. (As You Like It, 1.2)

自从傻子小小的聪明被压制得无声无息,聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。——《皆大欢喜》

as you like it,All the worlds a stage,And all the men and women merely players;They have their exits and their entrances;And one man in his time plays many parts.(As You Like It)

世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。 ——《皆大欢喜》

Beauty provoketh thieves sooner than gold. (As You Like It, 1.3)

美貌比金银更容易引起歹心。——《皆大欢喜》

Sweet are the uses of adversity. (As You Like It, 2.1)

逆境和厄运自有妙处。——《皆大欢喜》

Do you not know I am a woman? When I think, I must speak. (As You Like It, 3.2)

你难道不知道我是女人?我心里想什么,就会说出来。——《皆大欢喜》

Love is merely a madness. (As You Like It, 3.2)

爱情不过是一种疯狂。——《皆大欢喜》

O, how bitter a thing it is to look into happiness through another man’s eyes! (As You Like It)

唉!从别人的眼中看到幸福,自己真有说不出的酸楚!——《皆大欢喜》

It is a wise father that knows his own child. (A Merchant of Venice 2.2)

知子之父为智。——《威尼斯商人》

Love is blind and lovers cannot see the pretty follies that themselves commit. (A Merchant of Venice 2.6)

爱情是盲目的,恋人们看不到自己做的傻事。——《威尼斯商人》

All that glisters is not gold. (A Merchant of Venice 2.7)

闪光的并不都是金子。——《威尼斯商人》

So is the will of a living daughter curb’d by the will of a dead father. (A Merchant of Venice 1.2)

一个活生生的女人的意愿,却被过世的父亲的遗嘱所限。——《威尼斯商人》

Some rise by sin, and some by virtue fall. (Measure for Measure 2.1)

有些人因罪恶而升迁,有些人因德行而没落。——《一报还一报》

O, it is excellent to have a giant’s strength; but it is tyrannous to use it like a giant.(Measure for Measure 2.1)

哎! 有巨人的力量固然好,但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》

I’ll pray a thousand prayers for thy death but no word to save thee. (Measure for Measure 3.1)

我要千遍祷告让你死,也不祈求一字救你命。——《一报还一报》

O, what may man within him hide, though angel on the outward side! (Measure for Measure 3.2)

哎!一个人外表可以装得像天使,但却可能把自己掩藏在内心深处!——《一报还一报》

Beauty, wit, high birth, vigour of bone, desert in service, love, friendship, charity, are subjects all to envious and calumniating time. (Troilus and Cressida 3.3)

美貌、智慧、门第、臂力,事业、爱情、友谊和仁慈,都必须听命于妒忌而无情的时间。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

You gods divine! Make Cressida’s name the very crown of falsehood, if ever she leave Troilus. (Troilus and Cressida 4.2)

神明啊!要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯,那么就让她的名字永远被人唾骂吧!——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

Beauty! Where is thy faith? (Troilus and Cressida 5.2)

美貌!你的真诚在何方?——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

Take but degree away, untune that string, and, hark, what discord follows! (Troilus and Cressida 1.3)

没有了纪律,就像琴弦绷断,听吧!刺耳的噪音随之而来!——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

O, she dothe teach the torches to burn bright! (Romeo and Juliet 1.5)

啊!火炬不及她那么明亮。——《罗密欧与朱丽叶》

My only love sprung from my only hate ! (Romeo and Juliet 1.5)

我唯一的爱来自我唯一的恨。——《罗密欧与朱丽叶》

What’s in a name? That which we call a rose by any other word would smell as sweet. (Romeo and Juliet 2.2)

名字中有什么呢?把玫瑰叫成别的名字,它还是一样的芬芳。——《罗密欧与朱丽叶》

Young men’s love then lies not truly in their hearts, but in their eyes. (Romeo and Juliet 2.3)

年轻人的爱不是发自内心,而是全靠眼睛。——《罗密欧与朱丽叶》

It is the east, and Juliet is the sun. (Romeo and Juliet 2.2)

那是东方,而朱丽叶就是太阳。——《罗密欧与朱丽叶》

A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)

超乎寻常的亲族,漠不相关的路人。——《哈姆雷特》

Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)

脆弱啊,你的名字是女人!——《哈姆雷特》

This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)

最重要的是,你必须对自己忠实。——《哈姆雷特》

The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)

这是一个礼崩乐坏的时代,唉!倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。——《哈姆雷特》

Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)

简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。——《哈姆雷特》

There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)

天地之间有许多事情,是你的睿智所无法想象的。——《哈姆雷特》

There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)

世上之事物本无善恶之分,思想使然。——《哈姆雷特》

To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1)

生存还是毁灭,这是个值得考虑的问题。——《哈姆雷特》

There’s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2)

一只麻雀的生死都是命运预先注定的。——《哈姆雷特》

The rest is silence. (Hamlet 5.2)

余下的只有沉默。——《哈姆雷特》

Keep up your bright swords, for the dew will rust them. (Othello 1.2)

收起你们明晃晃的剑,它们沾了露水会生锈的。——《奥赛罗》

O, beware, my lord, of jealousy; it is the green-eyed monster which doth mock the meat it feeds on. (Othello 3.3)

主帅啊,当心你会嫉妒,那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。——《奥赛罗》

Good name in man and woman, dear my lord, is the immediate jewel of their souls: Who steals my purse steals trash; ’tis something, nothing. (Othello 3.3)

无论男人女人,名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝,如果有人偷走了我的钱袋,他不过偷走了一些废物,那不过是些毫无价值的东西罢了。——《奥赛罗》

O, curse of marriage, that we can call these delicate creatures ours, and not their appetites! (Othello 3.3)

啊!婚姻的烦恼!我们可以把这些可爱的人儿据为己有,却无法掌控她们的各种欲望。——《奥赛罗》

We cannot all be masters, nor all masters cannot be truly followed. (Othello 1.3)

不是每个人都能做主人,也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍。——《奥赛罗》

Nothing will come of nothing. (King Lear 1.1)

一无所有只能换来一无所有。——《李尔王》

Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point. (King Lear 1.1)

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——《李尔王》

How sharper than a serpents tooth is to have a thankless child. (King Lear 1.4)

逆子无情甚于蛇蝎。——《李尔王》

Blow, winds, and crack cheeks! Rage! Blow! (King Lear 3.2)

吹吧!风啊!吹破你的脸颊,猛烈地吹吧!——《李尔王》

Tis this times’ plague, when madmen lead the blind. (King Lear 4.1)

疯子带瞎子走路,这就是这个时代的病态。——《李尔王》

Why should a dog, a horse, a rat, have life, and thou no breath at all? (King Lear 5.3)

为什么一条狗,一匹马,一只耗子都有生命,而你却没有一丝的呼吸。——《李尔王》

Fair is foul, and foul is fair. (Macbeth 1.1)

美即是丑,丑即是美。——《麦克白》

I fear thy nature; it is too full o’the milk of human kindness. (Macbeth)

我为你的天性担忧,它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》

What’s done cannot be undone. (Macbeth 5.1)

做过的事情不能逆转。——《麦克白》

Out, out, brief candle, life is but a walking shadow. (Macbeth)

熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》

No matter how dark long, may eventually in the day arrival.(Macbeth)

黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。——《麦克白》

Cowards die many times before their deaths; the valiant never taste of death but once. (Julius Caesar 2.2)

懦夫在未死以前就已经死了好多次;勇士一生只死一次。——《凯撒大帝》/《英雄叛国记》

Fair is foul, and foul is fair. (Macbeth 1.1)

美即是丑,丑即是美。——《麦克白》

I fear thy nature; it is too full o’the milk of human kindness. (Macbeth)

我为你的天性担忧,它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》

What’s done cannot be undone. (Macbeth 5.1)

做过的事情不能逆转。——《麦克白》

Out, out, brief candle, life is but a walking shadow. (Macbeth)

熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》

No matter how dark long, may eventually in the day arrival.(Macbeth)

黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。——《麦克白》

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篇14:2024年中考常用名人名言素材积累修养篇

全文共 874 字

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1.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》

2.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝

3.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》

4.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰

10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真

11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。苏轼

13.见贤思齐焉,见不贤而内省。——《论语》

14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。

18.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。——弘一大师。

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。

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篇15:备战中考作文素材积累

全文共 1956 字

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一、迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生,而访问某位登山专家。其中一个问题是:“如果我们在半山腰,突然遇到大雨,应该怎么办?”

登山专家说:“你应该向山顶走。”

“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我怀疑地问。

“往山顶走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看来风雨小些,似乎比较安全,但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说:“对于风雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!”

除了登山,在人生的战场上,不也是如此吗?

二、大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”

每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。

其实,有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。

三、境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活,有人不能。因此,能安于自已目前处境的,不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。

苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境下,也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票;满足于田园生活的人,也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或gao官厚禄。

你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

四、有一种错误叫放大痛苦

有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋,这本是一件再平常不过的事,但这位农妇却沿着这种思路想下去了:一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡,小鸡长大后成了母鸡,母鸡又能下了好多鸡蛋,蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声:“天哪!我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。

失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场,在常人看来的确有点荒诞,但生活中这种人大有人在。孩子生病了,焦急的母亲一边守着着病儿,一边又想着孩子的学习肯定耽误了,误了学习肯定会影响升学,影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

我们总觉得活得很累,我们总有排泄不完的痛苦,这是为什么?原因很多,但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

五、快乐的钥匙

有两间比邻的小舍,一边往着快乐,一边住着忧愁,你选择哪一边呢?问题是,这两间小舍通常都关着的,让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙,有的只是一块原始的材料。要制成怎样的一枚钥匙,完全取绝于你。

于是想起了一个万故事来。

从前一老妇有二子,老大靠制雨伞来养家,老二靠摆菜滩子糊口。这老妇经年愁容满面,晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹,阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化,胸中块垒顿化烟云,从此,雨天为老大高兴,晴天又替老二庆幸,成天眉欢眼笑的。

快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现,老妇断难穿墙而过。在这个世界上,每个人都渴望生活美好、开心,这就需要我们对自已施行“精神美容”,美化自已的情感,健康自已的心态。只要你的信念之树常绿,凭你的热情与爱心,凭你的勇气与智慧,凭你的乐观与豁达,去配制一枚神奇的钥匙,去打开快乐之门,享受美好的生活吧!

六、偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天大圣庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的泥塑像搬开,自己坐在上面,接受人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:“你敢长期呆下去吗?”

“怎么不敢!”这只猴子说,“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像,而我才是一只真正的猴子!”

“人们常常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。”

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说,“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,哪管它是不是一只猴子呢!”

追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的鱼夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。

[备战中考作文素材积累

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篇16:中考作文素材积累:脊梁

全文共 1123 字

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脊梁是脊背,比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。下面请看语文迷为大家整理的素材,希望对你有帮助。

从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。

题目一:鲁迅先生在《中国人失掉自信力吗》一文中写道:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”请你以“脊梁”为题目,写一篇文章。

题目二:当自然天地、人类历史、现实生活、文学世界的大幕拉开,我们会看到一幕幕精彩的演出,或美不胜收,或感人肺腑,或发人深省,或引人遐思……请你以“这一幕,如此_____”为题写一篇文章。

要求:

(1)如选题目一,请将作文题目抄写在答题卡上;如选题目二,请先将题目补充完整,再将作文题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

范文:

脊梁

沧海桑田,荣辱数变,曾经的泱泱大国,今日的腾飞之龙,是什么铸就你不屈的脊梁?

——题记

“安能折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白喊出心中的愤懑,喊出一腔热血,喊出唐代文人凌驾于世俗之上的清风傲骨;“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,王安石呼出了变法革新的信心。呼出对小人当道的蔑视,呼出宋朝墨客不惧阴霾的壮志豪情;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,谭嗣同笑出满怀慷慨之情,笑出舍生忘死,笑出对国家至死不渝的忠肝义胆。千古一笑,孰能看破其中千愁万恨?

是这些千千万万的文人墨客,用血、泪混着墨汁,镌刻出中国的铮铮铁骨。

坚贞不屈——中国的脊梁!

“5.12”的伤痛震塌了房屋,震毁了城乡,震碎了家庭,却始终无法震垮中国人地心!用身体护住学生,自己却离世的老师;被抬出废墟,却忍痛向解放军致敬的“敬礼娃娃”;家人危在旦夕,却在自己任职的地区冒险抢救村民,忙于安置他人的县委书记;更有用爱凝聚成海,纷纷伸出援助之手的世界各地人民。第一次,为了某个集体,中华人民共和国降了半旗,汽车的鸣笛声中,五星红旗的色彩仿佛更为凝重。中国,用爱支起汶川的天空,支起新的太阳,放飞新的希望!

是所有的手紧紧地握在一起,用爱,用祝福,用行动,凝成中国的主心骨!

大爱无疆——中国的脊梁!

奥运会上那灵动的中国红,缀满一块块金光闪耀的奖牌;国际众多会议上,那不时出现的“china”,意味着中国的国际影响力日益增强;曾经的困苦不堪,到如今的世界第二大经济体,那呈上升趋势的经济增长线,鼓舞着众多中国人的信心……

是新的创造,更是不懈的努力,换回世界各国对中国的尊重,掀去了“东亚病夫”那顶刺痛人心的帽子,是付出,是追求,砌成中国顶天立地的脊梁!

艰苦卓绝——中国的脊梁!

以智为魂,以志为力,不久的将来,中国的脊梁会由我们来支撑,中国的脊梁——蓬勃的希望!

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篇17:2024中考作文素材积累:抗战胜利70周年

全文共 4625 字

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一、14方阵参加向抗战烈士献花篮仪式 放飞3500羽和平鸽

人民网北京9月3日电 今日上午,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年——向抗战烈士敬献花篮仪式在京举行。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆,与首都各界代表一起,向抗战烈士敬献花篮。

参加仪式的队伍由14个方阵组成,其中包含抗战老战士、抗战烈士家属、国际友人及家属方阵、嘉宾方阵、少数民族方阵、大中小学生方阵、海陆空武警官兵方阵、机关干部及各界群众方阵和140面彩旗方阵。位于展馆一级平台两侧的56个少先队员代表了56个民族,展现了中华民族团结一心,同仇敌忾的决心。

敬献花篮的位置是在中国人民抗日战争纪念馆的序厅。背景雕塑为“铜墙铁壁”,又叫“血肉长城”,长24米,高6.5米,厚度为1.4米,象征着抗日战争期间,在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下,正面战场、敌后战场、广大民众团结起来,奋勇抗战,把我们的血肉筑成我们新的长城。

现场放飞的3500羽和平鸽,象征中国在抗日战争中伤亡的3500万军民。

二、抗战胜利纪念日热情高涨

中新网北京9月3日电 今天,是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利69周年纪念日,也是全国人大常委会以立法形式确立中国人民抗日战争胜利纪念日后的第一个纪念日。上午,首都各界将举行隆重纪念活动,党和国家领导人出席。

中央人民广播电台、中央电视台、中国国际广播电台将进行现场直播,人民网、新华网、中国网络电视台也将同步直播。

“类似今年这种普通年份,纪念规格之高,往年罕见。”抗日战争史专家苏智良指出,高规格纪念的一个重要原因,就是“两日”的设定。

今年2月,中国全国人大将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

党史专家齐彪认为,这意味着纪念抗战胜利已提升至国家立法最高规格,具有传承民族精神、警示“玩火者”、呼吁和平等意义。

“中国对日本的态度一直是以德报怨,但日本却一再以怨报德,纪念抗战胜利是对历史的认可。”齐彪说。

事实上,作为当年法西斯轴心国,日本眼下正疯狂“右转”,逐步走向危险境地。不仅大搞“历史修正主义”,为右翼翻案,祭拜侵略日军,首相安倍晋三更是向二战甲级战犯发悼文。此外,日本还突破和平宪法,试图解禁集体自卫权,为未来能够公开使用武力、海外用兵打开大门。

针对日本变本加厉为历史翻案的行径,中国外交部发言人秦刚8月27日指出,日本政府切实正视和深刻反省过去那段侵略历史,同军国主义划清界限,是战后日本同亚洲邻国重建和发展关系的重要基础。中国敦促日方切实信守反省侵略的表态和承诺,以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。

“日本不愿面对历史的行为,非常危险。”中国民间对日索赔联合会会长童增接受中新网记者采访时指出,如果日本执迷不悟,很有可能会重走战争的老路。

事实上,为了防止日本再次打开军国主义的“潘多拉盒子”,中国从未停止铭记屈辱历史、警示未来的努力。

从全民族抗战爆发77周年,到中日甲午海战120周年,再到一战爆发100周年,仅在今年7月份,中国就公开纪念了三场战争。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出,“历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。”

“中国重视纪念有多重意义,不仅是为了教育人们要铭记战争带来的教训,缅怀牺牲的英烈,珍视来之不易的和平,更是为了表明中国政府和人民坚决维护国家主权安全和领土完整,威慑和警告不断针对中国进行政治军事挑衅的日本右翼势力。”海军军事学术研究所研究员张军社大校对中新网记者说。

童增也认为,中国纪念抗战胜利,除了要每一个中国人铭记屈辱历史,铭记3500万牺牲英烈,更是向不断针对中国进行挑衅的日本做出正当、强有力的反击,向全世界宣告中国维护二战反西斯胜利成果的决心和气魄。

“今年的这种规格和形式,以后必然会常态化,因为抗日战争胜利纪念日是我国以法定形式确定的。”童增说,预计明年的纪念规格会更高。

值得注意的是,有舆论认为,日本钓鱼岛“国有化”闹剧上演已近两年,加之在军事上进一步采取对抗措施,中日关系陷入了前所未有的冰冻期。

“中日关系能否融冰,球在日方。”在张军社看来,中国新时期的外交思路很明晰,就是高度重视与周边国家睦邻友好关系的同时,更加坚定地维护国家主权和领土完整。

“中国不惹事,但绝不怕事,尤其面对日本右翼势力的挑衅,我们会坚决斗争,日本应采取切实行动,改正在历史观等问题上的错误。”张军社说。

三、正视历史 维护和平

68年前的9月2日,泊于东京湾的美国战舰密苏里号上,在包括中国在内的9个受降国代表注视下,日本在投降书上签字。

之后的9月3日,被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,也是世界反法西斯战争胜利纪念日。

前事不忘后事之师,正视历史是为了维护和平——这,是全世界发出的正义之声。

令人不安、值得警惕的现实

“我不是复仇主义者,我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

1962年,有感于日本右翼势力提出为被处死的日本甲级战犯立碑等事件,曾参加过东京审判的中国首席法官梅汝璈,写下上述一段话。

今天看来,梅汝璈的这一警示并非杞人忧天。在日本战败投降纪念日这一天,日本总有一些右翼政客前往参拜供奉有14名二战甲级战犯牌位的靖国神社。

“现在的安倍政权内一些政治家,想把日本带回战前体制,这是对战后国际秩序的挑战。”日本政治评论员本泽次郎对新华社记者说,这一动向不仅对于亚洲,对于整个国际社会来说都是十分危险的,要对此保持警惕。

除了参拜靖国神社,自说自话的历史教科书、修改和平宪法的企图、对东京审判的质疑、在慰安妇问题上的大放厥词……

对二战期间的罪行,日本在战后并没有像德国那样进行深刻反思、反省和检讨,反而放任国内右翼势力频频抬头,甚至企图修改和平宪法以恢复所谓“正常国家”。这使亚洲邻国感到不安和警惕,给地区和平稳定蒙上了一层阴影。

“日本极端分子、极右翼政治家的言行,对地区稳定、对战后秩序的巩固和发展非常不利。”外交学院常务副院长秦亚青说。

俄中友好协会第一副主席瓦西里·伊万诺夫接受新华社记者采访时说,日本右翼势力否认二战结果,也否认军国主义的侵略历史,还试图将这样的错误思潮传递给下一代,这是非常危险的信号。

中国国际问题研究所所长曲星表示,如果日本在右倾的道路上越走越远,它就有可能在与别国发生矛盾时,再次走上使用武力的老路,破坏地区和平稳定,进而破坏整个世界和平。

四、不容忘却、不容抹杀的历史

历史,永远不容忘记。

开始最早、持续时间最长、牺牲巨大、损失惨重、艰苦卓绝……中国人民坚持抗日14年,以伤亡3500万人,经济损失6000亿美元的代价,取得了抗日战争的伟大胜利,同时为世界反法西斯战争做出了特殊贡献。

正面战场给日军以沉重打击,敌后战场各武装力量奋勇作战……中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力,在战略上策应和支持了盟国作战,配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动,制约和打乱了日本法西斯和德意法西斯战略配合的企图,同时,还为盟国提供了大量战略物资和军事情报。

中国人民抗日战争的伟大胜利,是中华民族全体同胞团结奋斗的结果,也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山说,日本在第二次世界大战中战败,无疑是世界联合力量共同打击的结果。但如果客观地审视世界反法西斯战争的历史进程,中国在打败日本法西斯主义的全过程中发挥了决定性的作用。

美国总统罗斯福也曾这样说:假如没有中国,假如中国被打垮了,你想有多少个师团的日本兵可以调到其他地区来作战?

中国人民的浴血奋战,赢得了世界的尊重。在接受日本投降的历史时刻,中国是见证者;在战后国际秩序的制定过程中,中国是参与者;战后成立联合国,中国是五个常任理事国之一。

“抗日战争是中华民族复兴历程的一个转折点。”中国社会科学院近代史研究所所长步平说,正是由于中国对世界反法西斯战争的贡献,使得中国取得了在国际事务中相应的话语权。

“二战结束后,反法西斯国家严惩战争罪犯,对法西斯主义和军国主义进行清算,制定一系列原则和措施防止他们再次发动战争、破坏和平,这是巩固反法西斯战争的胜利成果,构建战后国际秩序的一个重要内容。”曲星说。

五、共同珍惜、共同创造的未来

八路军改编令、淞沪大战日记……四川收藏家樊建川的博物馆里,抗战文物有上百万件,承载着沉重的民族记忆。

“为了未来,收藏教训;为了和平,收藏战争。”樊建川说,“我是在收藏‘历史的细节’,在完成一本‘历史启示录’。”

战争带给人类的只有灾难。第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争。这场战争波及20亿人口,占当时世界人口的80%。

“这是我一生难以抹平的伤痛。”回忆起南京大屠杀中被日军杀害的母亲,幸存者佘子清情难自抑。9月3日,他计划再一次前往南京(转载自YJBYShttp://www.yjbys.com,请保留此信息。)大屠杀遇难同胞纪念馆,祭奠故去的母亲。

南京大屠杀、细菌战、毒气战、强征慰安妇……侵华日军的暴行罄竹难书,在亚洲遭受日本侵略的各个国家,日军同样犯下累累罪行,即使是在发动战争的日本,人民也在承受战争带来的灾难。

据日本公布的数字,日军在中国战场死伤133万余人,在太平洋和亚洲其他战场损兵89万余人。1945年,日本生产总指数只相当于1937年时的57%,生活必需品供应量综合指数比1934-1935年度下降52%。

“但愿多数日本人能冷静、客观对待历史。”梅汝璈之子梅小璈说,“必须明白,灾祸绝不是单方面的。”

如何认识历史与怎样开创未来密切相关。

“在欧洲,历史上曾为宿敌的德国和法国已经共同编写历史教科书,德国和波兰也正在共同进行这样的工作。”步平说,“而在我们亚洲,战争已经结束快70年了,围绕战争和历史问题的争论还没有结束,这在东亚是一个很大的隐患。”

牢记历史并不是要延续仇恨,而是要以史为鉴、面向未来。

“维护和平与共同发展是总的趋势。解决国家之间矛盾的方式应该是正视历史,把历史问题很好地解决,同时放眼未来。”中国社会科学院近代史研究所研究员荣维木说。

回顾战后60多年来,中华民族走过了不同寻常的发展道路,取得了举世瞩目的伟大成就。其中,重要一点是始终高举和平、发展、合作的旗帜,坚定不移地走和平发展道路。

在日本方面,同样有着理性真诚的声音。今年8月15日,以日本退休女教师松冈环为团长的铭心会第28次前来南京。松冈环说,作为战争的加害国,她一定要将历史真相告诉更多的日本青少年,防止侵略战争再发生。

“‘历史问题’还远远没有成为历史,现实告诉我们,在致力加强中日人民友好的同时,必须警惕和防止日本军国主义的复活,这是中日两国人民的共同责任。”沈阳“九一八”历史博物馆馆长井晓光说。

从《开罗宣言》到《波茨坦公告》,二战后期的一系列重要文件明确提出了对日本等战败国的处理决定,日本政府于1945年8月14日宣布接受《波茨坦公告》。

日本战后宪法也明文规定:永远放弃作为国家主权发动的战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。为达到前项目的,不保持陆海空军及其他战争力量,不承认国家的交战权。

“战后国际秩序有几个主要支点,其中很重要的一条就是凡有战争侵略罪行的国家,必须改变原来的基本国家体制和政策。”秦亚青说,这一条的本质是对战争问题的深刻反省。

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篇18:2024高考作文素材积累:外国人物

全文共 7497 字

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高考作文其实是有套路可循的,掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构,积累素材

一.人物

外国人物

1梵高

凡•高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯,它们成功了。

【所用话题】 遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文题)

凡•高看见了那一片夏日的向日葵,氤氲着生命的气息,一种躁动,一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里,他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,用感悟陶醉了几世几代的后人。(2005年浙江高考满分作文《风起风落间》)

【所用话题】 一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

一个天才,一个疯子,一颗陨落的星,一颗闪耀的金子。他是画家,一个狂热的艺术家,一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料,在灰白的画布上涂抹生命的色彩;他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵;他把枪口对准自己的嘴巴,用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁?

他给世人带来太多的惊奇与迷惑,但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中,逃离人海,于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否,一朵花里,便可容纳生命的内涵?(2005年高考浙江满分作文《心香三瓣》)

【所用话题】 一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

2林德曼独身横渡大西洋

1920年7月德国精神病学专家林德曼向世人宣布:他将独身横渡大西洋这一死亡之海。理由是,他想用自己做个实验,证明强化信心,对人的心理和肌肉会产生什么样的效果。

在此之前,有100 多名德国青年先后加入驾船横渡大西洋的冒险行列,但是这100 多位青年均未生还。当时人们普遍认为,独身横渡大西洋是完全不可能的。

林德曼独舟出航十几天后,船舱进水,巨浪打断了桅杆。林德曼筋疲力尽,浑身像被撕成碎片一样疼痛,加上长期睡眠不足,开始产生幻觉,肢体渐渐失去感觉,在意识中常常出现死去比活着舒服的念头。但他马上对自己说:“懦夫,你想死在大海里吗?不,我一定要战胜死亡之海!”在整个航行的日日夜夜里,他不断地对自己说:“我能成功,我一定要成功!”这句激励的话,成为控制他意识的唯一意念,从而产生出无限的潜能。结果怎样呢?被人认为早已葬身鱼腹的他,却奇迹般地到达了大西洋彼岸。

林德曼只身横渡大西洋,给世人留下很多宝贵的经验,尤其值得记住的是,他发现了以前100 多名先驱者遇难的真正原因:既不是船体的翻覆,也不是生理能力到了极限,而是由精神上的绝望导致的勇气和信心的丧失。人处于无法忍受的状态时,最最需要的是激励。然而一个人最先听到的激励声音是来自于你自己的心语。无论如何,没有其他人可以像你自己那样激励你自己。别人的激励是对你的支持,自我激励会带给你无穷的力量。

【素材点拨】

绝处逢生依靠自信。故事有些简单,却告诉我们一个事实:有时生与死、成功与失败只在一念之差,前进一步是海阔天空,退后一步是万丈深渊。在身体与心理达到极限之时,也许精神意志可以帮你越过难关。

【适用话题】 “面对困境”,“自信与成功”,“自我激励”,“意志与成功”

3贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡•马加尔家族》。

分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

4艰难困苦铸人才 ——米勒

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。

分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。

话题:“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”。 磨难是财富 。困难、挫折对有志者来说是一笔财富。

5齐奥尔科夫斯基

苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。

德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析:也许没有声音的世界更能静心思考,但“被褥的坟墓”绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本!

话题:“磨难是财富”“生命的力量”

6杰克•伦敦

杰克•伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。

分析:艰难困难,玉汝于成!杰克•伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题:“挫折”“决心”“成才的途径”

7重振旗鼓创辉煌 ——艾柯卡

艾柯卡是美国汽车业超级巨星,他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间,还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后,艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职,他以卓越的管理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年,他就为公司赚取了24亿美元的利润,比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就,使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。

分析:顺境中获得成功,固然是锦上添花,而逆境中打翻身仗方显英雄本色!艾柯卡如果没有第二次的成功,至多不过一推销巨星而已,正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题:“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

8海伦•凯勒—— 残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年,联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。

分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。

话题:“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

9博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。

分析:“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬•霍金,身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题:“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生” 10 海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写

了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把

它消灭但不能把他打败!”

11肖邦的遗愿

1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。

1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的共同期望。

话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题”

1280美元环游世界——罗伯特克里斯托夫

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人,想用80美元来周游世界,他坚信只要有信心,有诚意,任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好80美元,兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标,就得坚定不移地走下去,那样才能取得最后的胜利。

分析:世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语:“世上无难事,只要肯登攀”。只要下定决心,坚持到底,就没有完不成的事情。

话题:“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

13普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

14球王乔丹

篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,因为,座驾事件与“尊严”息息相关。从某种意义上说,球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课,这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反,我们的各种“星”们,同样作为

青少年们顶礼膜拜的偶像,他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样,却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫,却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星,球踢得极烂,可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面,我们的“星”们有着不可推卸的社会责任,从这个角度来说,是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析:作为一名公众人物,在享有较高的社会回报的同时,也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。 话题:“责任”“青少年领袖”

15留退路才有出路——戴摩西尼

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连数月足不出室,演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析:两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择。

话题:“我们没有退路”“退路是借口” 16居里夫人“幸运”的失恋

1883年,16岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过19岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。

可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为,这是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折,从挫折与痛苦中解脱出来,重新振作,投入到科学研究中,她才有了后来的成功。

话题:“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

17邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。

18华盛顿的牙齿

1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。

18我竭尽全力——比尔盖茨

一天,戴尔•泰勒牧师向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经•马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。

但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道:“我竭尽全力。”

16年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔•盖茨。

分析:人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题:“立志与成功”“人生的奋斗”

19第七次努力——罗伯特•布鲁斯

英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。

分析:不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。

话题:坚持才能胜利 信念 战胜自己才能战胜敌人

20无腿飞行将军

苏联卫国战争期间,阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。

分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。

话题:真正的残废 残而不废 精神的力量

21不肯夺人之美 ——门德尔松

门德尔松是德国作曲家,1829年,他20岁时,第一次出国演奏,一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,对他说,单凭这一支曲子,就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后,脸红得像紫葡萄一样,局促不安地连忙告诉女皇说,这支曲子不是他作的,而是他妹妹作的。本来,门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的,但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。

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篇19:作文素材积累:仲夏夜之梦

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梦,梦想,我相信每个人都会有梦想,相信每个人都会为了彼此的梦想而努力奋斗。

梦想是什么?相信你也曾经遇到过这个问题。记得小时候,爸爸妈妈就曾问过我这个问题,我那时是这样回答的:梦想就是梦里想的东西吗?当时爸爸听了,便不禁笑了,之后,他告诉了我答案:梦想不是梦里想的东西,梦想就是你长大要干什么,做个怎样的人,梦想是一个非常奇妙的东西,它可以给人很大的力量。哦,我明白了。过了一会儿,我又问,那梦想能给人多大的力量呢?这就要你自己去找答案了。爸爸又一次对我说。

后来我渐渐懂得了父亲所说的梦想的力量了。

梦想是沙漠中的绿州,它给绝望带来生机;梦想是高山上的流水,它给沉寂的大自然带来激情;梦想是阳光雨露,它给干渴的禾苗带来希望;梦想是照亮人生旅途不灭的明灯,它引导我们在人生的道路上一直前进。

梦想是一只断了线的风筝,我们需要去把它追回,并再次把它送上蓝天。

追梦,试问什么时候最适合追梦?试问有什么时候会比青春这段时间更适合追梦?

青春,是人一生中最有活力,最生气磅礴,最年少轻狂的时期在这个时期,我们应该好好把握住这个机会,我们千万不要害怕失败,我坚信:青春无畏!青春不言败!人生是不断挑战的过程,我们不能屈服于一次的失败,因为只要我们爬起来了,我们汲取经验了,下一次,就是成功!青春是无畏的,是不言败的精神。

追逐梦想吧,去追寻金色的希望。每一次扬风帆去远航,难免都会有阻挡一只要梦想在鼓掌,未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔,难免会受伤,只要有梦想,在心中埋藏,发觉它已经慢慢走开,给人们带来希望、光明和心灵的洗净。

青春如一场梦,一场朝气蓬勃的梦。梦里,我们放着理想的风筝,坐着梦想之车,展开了一场轰轰烈烈的追梦活动。

追吧,追梦吧!在这仲夏里,让我们一起去追那让人充满斗志的梦想,追那让人不怕困难的梦想,让我们携手梦想,一起飞翔!

[作文素材积累:仲夏夜之梦

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篇20:2024高考语文作文素材积累:感恩节之感恩的心

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可否记得——

那日演讲时,我十分害怕,有那么多老师,有那么多同学在下面看着我,如果说错怎么办?如果没说好怎么办?我的心就像一团乱麻。这时您看着我,眼中充满着肯定与鼓励。这时我似乎听到您在为我喊“加油”!那眼神犹如一把快刀,斩断了我心中的那团乱麻,我又重新拾回了信心。比赛终于结束了,我得了第四名,是二等奖,心中那颗巨石总算落地了。这时您的眼中是多大的欣慰啊!老师谢谢您的目光。

临近考试的那天,我到您家去送腰鼓比赛人员花名册,您陪我一起选人数,这时,我看见了几根隐私在闪闪发亮,我知道那是您对我的操劳的见证,为了这几根银发,我一直在努力,因为除了期末成绩,我没能力去回报您,莘莘学子终于有一个目标——回报恩师。老师,您放心,我定会考出理想的成绩。

我要飞翔,是您给我插上了翅膀;我要奋斗,是您为我刷新起跑线;我们要超越,是您为我们点燃斗志,您为我们传道、授业,却不求多大的回报。在昏暗的灯光下操劳的人是您;在无尽的黑暗中引我们走向黎明的人是您;在成功背后默默付出的是您;您就是我们的另一位母亲。没有哪一位母亲不是真心爱着自己的孩子,您也一样,为了我们宁愿付出自己的青春,您把我们视为宝石,我们把您视为母亲。一句话语,一份答卷……无不体现着我们对母亲的回报。古人不忘感恩,我们又怎能忘记感恩?

十年树木,百年树人;“授业”之恩,终身难忘!

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