创新引领发展议论文【最新19篇】

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲和刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

创新，是推动社会进步的根本。战国时期，通过商鞅变法，成为当时最强的国家，陆续灭掉六国，建立了历史上第一个封建王朝，这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人，他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路，社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

俯仰一城，两代鼎盛帝国，二十四位黄袍天子，六百年的沧海桑田，足够这座城最终的失落，只留下断壁残垣，为后人唏嘘凭吊。但是，曾经辉煌的紫禁城并没有荒芜，今天的故宫，名列世界五大博物馆之首，早已成为中华文明的代言词。而故宫如今的万众瞩目，都要归功于故宫人的创新精神。

有人质疑故宫的全面开放是对皇室威严的亵渎，此言大谬。过往皇权之威严，早已随历史淡去，而他们给后人留下的印记，便是这座城。这是中国人留给全世界的礼物。“没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”是的，那流入宫墙的护城河，流淌了多少故事；那亭台楼阁，承载了多少悲喜；那奇珍异宝，见证了多少热血的英雄——故宫里的一器一物，一草一木都拥有一个不朽的灵魂。独守空城，只会让中华文化慢慢流失。

故宫的与时俱进不禁让人点赞。从2016年热播的《我在故宫修文物》到今年大火的《上新了·故宫》，从几年前上架即售罄的故宫口红到今年首场元宵节的上元夜场灯会，无不让人耳目一新。故宫是中华文化基因的宝库，其中每一件文物的生命轨迹都让人叹服，更让人叹为观止的是，纵岁月风沙，终万丈光华——故宫辗转至今，依旧有生生不息的强大生命力与创造力。

对此，世界最大四合院看门人——故宫博物院院长单霁翔——在采访时表示：“需求多样化，这样应变必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势，把这些叠加起来，满足于不同人的需求。”单霁翔院长对于文化的态度无疑为故宫文化注入一股鲜活的生命力。刚接手博物院院长之职，他便一改故宫往日的灰暗封闭，大范围地将故宫开放。他装了3500元的椅子足足1858把，理由是要让游客有尊严。他免费开放了六万多次青少年活动，不计风险，原因是孩子们喜欢。故宫文化早已不拘泥于传统文化，而上升到文化传承与文化尊重。

毋庸置疑，当今社会，唯有创新才能立足于世，墨守成规，只会被时代遗弃。英国哈格里夫斯的创新推动了工业革命的进程，美国苹果公司的创新使他们迅速占领世界手机市场，中国铁路技术的创新造就了世界最强铁路网。相反，柯达的胶卷的消失，诺基亚的手机的落败，都无声地告诉我们：一个人，一个企业，乃至一个国家，唯有创新，才不会被时代淘汰出局。

创新，便海纳百川；鼎盛，须与时俱进。就像《国家宝藏》中说的：我们有多年轻？上下五千年！这般铿锵，这般骄傲，这是每个华夏儿女特有的文化自信。只愿守护我们的历史，通过创新的力量，让它们在人间流光溢彩。纵岁月风沙，终万丈光华。

如果说成功是一颗茁壮成长的杨柏，那么浇灌它的必定是创新的泉水;如果说成功是一副传世之画，那么描绘它的必定是创新的染料;如果说成功需要一双翅膀助它翱翔天际，那么这双翅膀的名字一定是创新。

北京为奥运会修建了鸟巢、水立方和国家大剧院，首次在首都修建了标志性的西方文化建筑，虽在当时遭到极力反抗，但如今却正是这些建筑为北京增添了更多的光辉。难道不是创新让北京更加辉耀吗?

有这样一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。爱迪生就是这样的一个人，当他发现世界需要光明的时候，他便义无反顾地踏上了，那条毫无足迹的道路。他一次次地寻找合适做灯丝的材料，一次次地实验，却一次次的失败。当时无数人劝他放弃，这是一条没有终点的路。他却继续寻找人们未曾发现的新材料。最终，他成功了，当那一盏耐用碳丝灯泡发出稳定明亮的光时，他为世界带来了光明。那一缕微光穿过时间，越过空间，照了人们的心中。正是他的创新精神让他寻找新的材料，寻找世界的希望。当乌云遮住了阳光，他用肩膀抗起了世界的希望，当灯丝发出光芒，他为世界带来了光明，他的成功源自创新。

“要么赶紧死，要么精神的活着。”一句简单却又锐利的话语完美的诠释了刘伟内心的强大。本欲大展宏图的他，却因意外而失去了双臂，只剩双腿的他会自甘堕落吗?还是再次站起?他没有放弃。“没有规定钢琴一定要用手弹。”一句表明了他的选择，他要继续他的钢琴梦。经过无数的汗水滑落。一首由脚弹出的钢琴震惊了世界。他开创了一个前无古人的弹琴方法。他的成功同样源自于创新。倘若无此创新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫无方向地流浪。憨豆先生拥有极为严重的口吃，他清楚自己不可能治好这种怪病，于是他另辟途径，自导自演了一场只有动作的幽默动画，从此闻名世界。假若无此创新的想法，他或许会一生默默无闻，忧郁而终。

只有插上了一双创新的翅膀，成功才能飞向天际，展现撩人的芬芳。

“市第三次党代会提出了‘加快推进富民强市新跨越，建设幸福河池’目标，给罗城未来五年发展指明了方向，给罗城科学发展带来了新机遇，我们要抢抓机遇，加快转变经济发展方式，为实现富民强县、建设幸福罗城作出新的贡献。”面对未来五年的发展，罗城仫佬族自治县县委书记黄平权满怀信心。

站在新的历史起点上，如何围绕党代会精神，实现“富民强县”、建设幸福罗城发展目标，罗城县委书记黄平权、县长银邦克说，“十二五”时期是罗城县加快转变经济发展方式、推进“富民强县”进程的关键时期，县委立足实际，提出了“坚持一个主题、抓好六个提升、打造六大品牌、实现一个目标”(“1661”)工作新思路，即坚持以加快罗城科学发展为主题;提升工业化、城镇化、农业产业化、基础设施保障、优势资源科学利用、社会管理创新水平;打造仫佬族文化、于成龙廉政文化、特色生态旅游、民族教育、优质天然山泉水、优质特色酒业品牌;实现创建全国模范民族自治县目标。以“1661”工作思路指导和推动全县各项工作。

未来五年，罗城县紧紧抓住三大机遇加快发展，一是紧紧抓住国家扶持人口较少民族(仫佬族)发展“十二五”规划的机遇，大力实施特色村寨、小城镇建设、农村交通、产业发展等项目;二是紧紧抓住国务院出台《关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》和自治区加快推进桂西资源富集区开发的机遇，力争到2015年，全县有色金属产业总产值达到12亿元以上;三是紧紧抓住30周年县庆机遇，通过开展县庆活动，达到凝聚民心、振奋民族精神、增强民族团结、加快科学发展的目的。

县委书记黄平权、县长银邦克说，罗城县将按照自治区党委书记郭声琨在2011年设区市换届新任领导干部集体谈话会上提出“六个倍加珍惜”的要求和河池市第三次党代会提出的目标任务，结合罗城实际，着重抓好以下五项重点工作。

一是大力实施工业强县战略，加大对矿产资源整合开发，把资源优势转换为产业优势;加快推进工业园区建设，加大招商引资力度，培育壮大优势产业集群;加大水资源开发力度，做大做强做优天然山泉水产业;做大做强特色酒业，通过打造红酒文化品牌，把酒业培育成为全县又一新兴支柱产业。

二是大力发展特色效益农业。以糖蔗、毛葡萄、桑蚕、优质水稻、茶叶、烤烟等绿色产业为发展重点，重点发展具有罗城特色农业产业深加工企业，力争到十二五期末，全县糖蔗种植面积达25万亩，野生毛葡萄种植面积达10万亩，年产毛葡萄果4万吨。

三是大力推进重大项目建设。全力谋划实施于成龙公园、城东新区、凤凰古街、城西片区、进城大道、罗城港(牛毕)火车站迁建、农田水利基础设施、中小学校布局调整撤点并校、城乡电网升级改造、罗城至柳城六塘二级公路等一大批事关罗城长远发展的重大项目。

四是大力推进城乡一体化进程。充分挖掘仫佬族民居特色，结合现代建筑风格，切实抓好县城新区的规划开发、成龙湖景区、进城民族大道、沿江路凤凰古街、四星级大酒店等标志性项目建设。同时，下大力气抓好县级新农村示范点和城乡风貌改造建设工作，改善村容村貌和居住环境，加快城乡一体化进程。

五是大力弘扬仫佬族文化和于成龙廉政文化。深入挖掘整合仫佬族文化资源和“一代廉吏”于成龙等人文资源，大力实施“文化名县”战略和文化精品培育工程，加快于成龙公园廉政教育基地建设，让仫佬族文化走出广西，走向全国。

县委书记黄平权、县长银邦克说，在发展经济的同时，该县坚持以人为本的执政理念，把群众的利益放在首位，着力解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题。在今后工作中，该县将集中人力、财力实施十项惠民工程，不断完善和提高教育、医疗卫生、文化体育、社会养老、社会救助等水平，加大保障性住房建设和农村危旧房改造力度，全面提高群众的生活水平和质量，让全县人民群众过上幸福的生活。

全会强调，要实现“十三五”时期发展目标，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是关系我国发展全局的一场深刻变革。公方彬指出，贯彻这“五大”发展理念，即创新、协调、绿色、开放、共享，有助于进一步推动中国未来发展模式的突破和转型创新。“当年，中国在发展过程中的基础设施建设已经较为完备，未来如何突破发展瓶颈，推动在新常态下进一步发展，主要就是靠‘创新’。”公方彬指出，这种突破包括了主客观的突破，也就是创新。不仅是发展方式、方法的创新，更重要的是思想的创新。所以，全会提出，坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。

发明只是一种把自己一时的新奇的想法用事物表现出来，这些发明出来东西的质量和价值的高低和对社会贡献的大小，就代表着一个人智慧的程度。

有一次，我正在做作业，我把钢笔帽放在桌子上，轻轻一推，笔帽不是倒下去就停住，而是与众不同的再翻了一次。我赶紧做完作业，研究起来。原来，笔帽“头”重“脚“轻，倒下去后，轻的一边就立起来了，只要推的时候多用点力，就能再翻一次，利用这个原理，我试着做出了一个小玩具。

先用一张较硬的纸卷起来，粘住，成了一个纸筒。再拿一颗玻璃珠或小钢珠，放在纸筒里，要让珠子能顺利滑动，但从纸筒两头出不来。最后在纸筒上画上自己喜欢的图案。我在上面画了一个人，由于它很会翻转，所以我起名叫“翻转人”。我把“翻转人”放在斜坡上，轻轻一推，只见它使劲翻转直到斜坡的尽头才停下来。“翻转人”翻转时，里面的珠子不断滚动，所以它就能不停的翻转。

我们这些小小的未来的科学家从中尝到了创新的乐趣。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是着名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。其实质是，发展的中国如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值。“创新发展”这个话题，正是在这着名的“世纪之问”—“钱学森之问”成为深刻而尖锐的现实话题，引发举国上下一片讨论和反思之声的背景中诞生的。

爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”提出问题就是创新!

北京大学教授，中国比较文学学科开创者之一乐黛云说：“学术上不该老讲‘统一思想’。”

中国科学院院士，南方科技大学(筹)创校校长朱清时说：“培养大师首先改革教育体制。”

华南理工大学校长李元元：“培养创新人才需要创新模式。”

教育专家、华南师范大学高等教育研究所所长张敏强说：营造尊重知识崇尚科学环境。科研项目都强调团队作战，分工越来越细，很难涌现出主导型的人物。社会要为知识分子营造发挥才能、冷静思考的环境，同时社会要宽容，允许科研工作者有缺点有个性。也要营造尊重知识、崇尚科学的环境，当知识分子都把当科学家作为第一位的梦想时，大师才会更多地涌现。”

这些铿锵的语言表达的是时代的呼声，呼唤创新，呼喊变革!因为时代的发展，需要创新的思维，需要创新的人才，需要创新的精神，创新带来发展，创新带来时代的进步!

传承与创新

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新

“不听老人言，吃亏在眼前”，父母长辈的训诫时常在我们耳边环绕，但我认为虽然他们的人生值得我们借鉴，但如果过度只听老人言，我们会失去创新能力，要珍视上帝给了我们一个独一无二的自己，捕捉自己的灵感吧，哪怕只是一闪念，它可能会改变世界。

纸做衣服——不荒唐

和纸是日本一种特殊的纸张，井上和夫就是一家制和纸工厂的老板，但由于新媒介的普及，他家的生意越来越差。一天，他看见身为服装设计师的女儿正在用和纸做样衣，便想出了个荒唐的主意：用和纸做日常衣服投入市场去卖，那厂里的和纸就有销路了。于是便和女儿着手去做，马上边设计制成了第一件成品：女式衬衫。当和纸衬衫投入市场后，销量意外的好，紧接着的男式衬衫也得到了同样的响应。现在，日本许多公司的老板都爱上了和纸服饰，这看似荒唐的想法让这特殊的服饰“火”起来了。

鹦鹉领工资——合情理

英国有一家酒店，一天一只鹦鹉就在这家酒店栖居下来。他每天在树上表演着只属于他的绝活，找来了许多客人。可有一天，鹦鹉却突然不见了，这家酒店的员工都出来寻找，经一番调查后发现，这鹦鹉是一位名叫切丝的落魄动物学家派去当员工的，收到奇效后，切丝便把它关了起来。酒店很快找到了切丝，并与切斯签订合同，为鹦鹉支付工资，时薪400欧元。这还不说，切丝训练的其它鹦鹉也被其他公司看中，与切丝签订了许多合同，切丝也因此“复活”。顺便说一句，切丝的爱好就是训练鹦鹉。

瓶子上印报纸——好点子

安藤修德是一家报纸公司的发行部总监，但随着科技的发展，报纸早已淡化在人们的生活中，销量锐减，为此他非常烦闹。一天，安藤到市场上调研，发现卖报纸的青年不多，但买矿泉水的青年却不少。于是，安藤大胆的设想，如果把报纸印在矿泉水瓶上去卖，销量会不会很好。第二天，他向上级汇报了自己的想法，报社定投资让他试一试。于是，安藤顺利地与一家矿泉水公司合作。这新闻矿泉水一上市，安藤所在报社出版的报纸《每日新闻》的销量就增加了不少，知名度也大大提升。一个好点子拯救了一家报社，也赢得了声誉。

罗斯福说：“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试”的确，罗斯福新政不也是一个大胆的创新吗？所以，生活的真谛在于创新，不要再一成不变地迷信经验，因为这些可能会成为禁锢我们创新的牢笼，大胆地想，勇敢地做，创新的世界很美丽！

“没有规矩，不成方圆”可见规矩在我们的日常生活中是必不可少的，但死守规矩不会变通也是愚蠢的。它就仿佛束缚我们思想的一座牢笼，阻碍我们的身心发展，只有打破思想的禁锢并拥有坚持不懈的创新精神，才能像苍鹰一样雄霸天空，成就一番事业!

美国吉列公司是一家专门生产剃须刀的公司，并在在世界享有盛名，但在它创时之初却又经历了长时间的默默无闻。在第一次世界大战中，这家公司将他们生产的剃须刀赠送给了美国大兵。战争之后，来自美国各个地区的美国大兵将剃须刀带回了自己的家乡，使得吉列公司在美国打开了市场，剃须刀的销量出现了空前盛状，最后走向全球，成为享誉世界的知名品牌。

请试想一下，如果当时吉列公司不想出办法来改变自己的命运，那么他面临的将会是毁灭性的灾难。所以说无论做什么时都要学会变通，有的时候墨守成规只会坐以待毙，而那些充满智慧的人便会不断的创新、探索在绝处重获新生，开辟出一片新的天地，使自己的人生焕发光彩。

万事万物都在变化之中，这点绝不可否认!无论什么时候，我们都要根据事情的实际情况出发，不要一味的墨守成规，这样才能实现人生的价值，创新成就自己!

五四青年节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平5月2日给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信，肯定他们立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的理想和追求，勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。

上世纪初，在饱经沧桑、满目凋敝的旧中国，优秀的热血青年以昂扬无畏的姿态掀起了一场声势浩大的爱国主义运动。犹如早春平地一声惊雷，彰显出巨大精神力量，代表着诚实、进步、积极、自由、平等、创造、和平、互助是一曲青春的赞歌。五四运动高举民主与科学的大旗，以反帝反封建为主要内容，令当时阴云密布、暮气沉沉的中华大地为之一振。

曾经波澜壮阔的五四运动已经离我们远去了，然而“五四精神”却长存于国人心中，历史的车轮滚滚向前，历经近百年沧桑变幻，全体中华儿女抛头颅、洒热血，今天，我们的人民共和国正以昂扬的姿态屹立在世界东方。在新的时代背景下，在13亿国人齐心协力将改革开放推向纵深，全力打造富强、民主、文明、和谐社会，实现中华民族伟大复兴的过程中，继承并弘扬五四精神，仍具有特别重要的意义。

从习近平同志给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信中，我们深切地感受到，以习近平同志为核心的新一届党和国家领导集体对于新时期大学生成长教育的高度关注，殷切希望他们继承五四精神，为早日建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。

伴随着社会文明的步伐，机遇与挑战并存。环顾四周，我们可以清晰地看到，国际形势空前复杂，以美国为首的一些西方国家面对中国的迅速崛起，心生胆怯，继而推行饱藏祸心的所谓“亚洲战略”，不断以种种借口挑起事端，妄图形成“合围”之势，打乱中国来之不易的和平发展的大好局面;在国内，历经多年改革开放和快速发展之后，受全球经济发展趋缓的冲击和影响，局部行业和领域出现疲软和萧条。此外，贫困人口众多、东西部发展不平衡等一系列客观存在的问题也时刻影响着我们前进的步伐。

天下兴亡，匹夫有责，要成功应对当下的局面，保持持续、健康、高速发展，充分发挥广大青年，尤其是大学生们的爱国热情与聪明才智必不可少。诚如梁启超所言，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

弘扬五四精神，要求我们青年一代具备高度的社会责任感，热爱祖国、拥护党的领导，勇于担当，家事国事天下事事事关心;弘扬五四精神，要求我们崇尚理性、脚踏实地、把爱国热情转化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作的实际行动;弘扬五四精神，要求我们正视历史与现实，学会思考和创新，敢于、善于面对发展中遇到的一切困难和问题。

青春有梦勇敢追，五四运动作为宏大的历史事件已经远去，但其遗留下来的“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神却激励着一代又一代人，而正是在这种精神的感召、指导之下，我们才能真正抛却顾虑，用我们的双手和汗水，逐步实现中华民族的伟大复兴。

【内容提要】加入WTO后，外刊工作面临困境，迫切需要通过协调来建立全国外刊资源保障体系。文章阐述了我国外刊资源共建共享所取得的成就，并对推进全国外刊资源共建共享提出了建议。

【摘要题】信息资源建设与管理

【关键词】外文期刊/信息资源/共建共享

我国加入WTO后，外刊工作面临两大难题，一方面，外刊价格持续上涨，而各馆经费的增长远远落后于外刊价格的增长，各馆所订外刊种数急剧消减，而另一方面，国际交流扩大，外刊需求增加，目前从整个外刊资源现状来看，其馆藏不足以满足需求。因此，我国外刊资源的共建共享工作任重而道远，应积极总结经验，加大协调力度，以共建我国外刊资源保障体系。

1 外刊资源建设面临的困境

外文期刊价格自20世纪80年代后期以来一直呈直线上升趋势，据统计，平均每年上涨幅度超过20%。致使国外文献订购严重滑坡。1996年全国外文书刊的订购量比1986年平均下降80%。中国科学院文献情报中心外文期刊从5050种下降到900种，减少82%；北京大学图书馆减少74%；北京图书馆减少45%。加入WTO后，外汇并轨，外刊价格进一步上涨、虽然近年来大多数图书馆和情报机构都已增加了外刊订购经费的投入，但外刊购置经费的增加远远赶不上其价格的增长，订购外刊的品种和数量依然在减少，我国外刊资源总量不足，与世界一些文献信息资源收藏的服务机构相比，我国处于相当低的水平，科技期刊只占世界期刊出版量（种）的5%左右。目前我国外刊入藏总量约为2.5万种，国家图书馆2002年订购外刊9274种，不到日本国立国会图书馆外刊入藏量的一半，北京大学是我国高校图书馆中订购外刊最多的，2002年订购2122种，加上中文期刊最多不超过1万种，美国收藏文献信息最多的10个大学图书馆期刊收藏数量均在3万种以上，其中哈佛大学收藏数量最多，达10万种。而2003年绝大多数图书馆和科研机构所订外文期刊数量继续下降，我国国内普通高校图书馆外刊资源状况更加不容乐观，我馆是河北省高校中藏书最多的图书馆，2003年外刊只订购了160种，比2002年减少140种。据笔者调查，大多数省级公共图书馆2003年订购的外刊只在百余种左右。目前世界上外刊约20万种，其中有价值的约为5万种，发达国家一般以5万种为引进目标。由此可见我国与国际公认外刊收藏种数仍有较大距离。

文献保障率进一步减弱。据调查，在266个学科和主题领域中。一次文献提供率基本满足要求的学科和主题只占30%左右。同时，由于文献信息资源分属于不同行政管理部门，客观造成了条块分割、机构重复、缺乏统一规划和组织协调，协调采购力度不够，重复采购依然非常严重。据对国家直属或非直属的74所高校图书馆的调查，1996年引进外刊的复本量为2.02，重复订购2122种，占外刊订购总数的40.5%。因此我国未能充分协调外刊文献信息资源的整体化建设。

2 我国外刊资源共建共享的现状与发展趋势

2.1 国家对外刊资源的共建共享非常重视，我国外刊资源共建共享呈现良好的发展势头

早在1957年国务院就颁发了《全国图书协调方案》，国家科委成立了图书小组，协调外文书刊采购、联合编目和建立全国、地区中心图书馆委员会等项工作，我国外文科技期刊保障体系初步形成。80年代后期，为遏制外文书刊进口锐减，国务院采取了三大战略措施，建立国家科技图书文献中心、中国高校文献保障系统、全国文献信息资源共建共享协议。1999年我国公共图书馆、高校图书馆及其它文献信息机构共124个单位，联合发起《全国文献信息共建共享倡议书》，提出要协调外文文献的订购，每年定期召开全国或地区性的外文书刊文献订购会，开展代订、补充订购、文献委托、国际交换等业务，实现外文文献多品种、少复本，使有限的资金得到合理的利用，建立科学合理的文献保障体系的目标。此举掀起全国外刊共建共享的高潮。

特别是近年来网络技术与计算机技术的发展，我国三大系统在外刊的协调采购、特色数据库建立、馆际互借、文献传递等方面都取得了较大进展，2002年5月在中国科技大学召开的全国高校外刊订购协调会议上已做出决定，高校系统与国家图书馆、国家科技图书文献中心及中国科学院文献情报中心、上海图书馆合作编制2003年度外刊预订联合目标。该目录对于掌握全国的外刊资源情况，合理布局、协调采购、馆际互借等，均有极大的意见。同时也标志着我国三大系统外刊协调有了实质性的进展。这是我国加入WTO后首次召开的全国性高校外刊会议，此次会议对于开展全国性跨系统的外刊资源共建共享具有重要的意义，同时我国公共图书馆系统，高校图书馆系统，科研图书馆系统，农业系统，医药系统及各省市纷纷成立协调机构，使全国的外刊协调工作出现了良好的发展势头。

2.2 外刊收藏单位协调意识增强，系统、区域间协调成效显著

系统与区域间的协调是我国多年来外刊协调的主要模式，协调工作积累了丰富的经验，取得了显著成效，目前国际互联网上我国系统、地区文献资源共建共享协作网不断开通，文献资源共建共享观念已经深入人心。北京、上海、江苏、广东、山东、福建、安徽等省以及全国化工系统、电子系统、医药系统等都建立了网上外刊联合目录检索系统，提供借阅、复制、传递等服务。

尤其是以国家图书馆为中心的北京地区、以上海图书馆、上海科技情报所为中心的上海地区，在外刊资源共建共享上取得明显成效，北京地区的图书馆情报单位每年召开外刊采购协调会，根据分工购藏的原则，进行合理的资源配置，节约了大量资金，如国家图书馆与清华大学、上海大学交通大学等11所学术图书馆率先联合订购了荷兰Elsevier公司的1100余种电子期刊全文Web版数据库，在我国图书情报界产生了很大影响，目前已有62个高校及科研单位订购了该数据库。上海文献资源协作网已从1994年的19个单位，扩大到目前的60多个单位，1999年就规定成员馆单位订购8000元以上的高价刊原则上不出现复份，协调节约经费100余万元，新增份数近千种。

我国高校系统的有志之士，多年致力于外刊的共建共享工作，全国高校图书馆工委期刊工作专业委员会代管外刊协调以来，已有百余所院校参与，节约经费2000万元。我国高校系统的文献资源协作网：“中国高等教育文献保障体系”(CALLS)的文理中心近年引进的一批在国外有较大影响，且内容适合我国文理科重点学科建设的全文数据库、参考数据库以及电子期刊，通过各地区中心向CALLS成员馆的广大读者提供网上文献检索和全文传递服务，取得显著效果。2002年5月在中国科学技术大学召开的2003年度全国高校图书馆外文期刊订购协调会议上，对新形势下高校外刊协调的内容、全国性跨系统的外刊协调、完善与扩充外刊预订目录和按重点学科分工保种、目次服务、文献快速传递等问题，达成共识，决定从2003年编制《全国性跨系统的外刊预订联合目录》，按重点学科分工收藏外刊资源，逐步建立高校外刊文献资源保障体系。

2.3 外刊协调机构工作规范化，协调内容深化，目标更加明确

大多数协调机构工作渐趋规范，制定协调规章制度，定期召开协调会议，确立各种阶段性研究项目。同时从各个协调机构的工作目标来看，对协调的内容逐步深化，目标更加明确，以往的期刊订购协调一般是以节省书刊经费，在一定区域范围或学科范围内，多馆合作，减少复本，在馆际间进行资源共享为主要目的。而当前对订购协调工作的认识更为深刻，不仅仅满足于减少复本、增加品种，而是积极跟踪国际国内的研究进展及外刊出版动向，了解国内各馆的期刊订购现状，对各馆订购外文期刊复本较少的期刊，根据国内各高校的重点学科设置进行协调订购；对于国外新创办的期刊，向相应的图书馆进行推荐订购。以保证国外的重要期刊在国内不断订，国外新创办的重要期刊在国内有收藏，使我国外刊收藏体系更加科学，结构更加合理。

2.4 各图书馆外刊的采购操作更加成熟，更具科学性

各图书馆在外刊的选择上，同以前相比，减少了盲目性，注重调查研究，选择订购与重点学科以及重点研究项目有关的核心期刊和专业期刊，优先采购国内已购买版权的外刊，协调采购电子版、网络版期刊，参加集团购买，分摊经费，共同享受建设成果，同时收集网上免费资源，加强国际交流，进行国际交换等拓宽外刊来源。

2.5 网络发展迅速，服务手段现代化、多样化

随着信息技术的发展和应用，文献资源服务的网络化环境逐渐形成，一般院校都建有各自的校园网，基础条件好的地方，在校园网的基础上，实现了地方联网，形成了区域网络化，全国大中型图书馆对文献信息都

采用计算机管理，对文献资源的采选、分编、检索、统计等都在网络环境下运行，为外刊资源的共建共享提供了必要的条件，如最近开通的“上海教育网络图书馆期刊传送系统”对“上海市16所高校馆藏外文期刊数据库”及“国家科技中心馆藏11000种外文期刊”进行网上传递，实现资源共享，从而实现文献信息资源的合理布局，提高文献资源的利用率。

各图书馆针对以往外刊利用率偏低的问题，都更加注重外刊的开发与利用，大多数图书馆都积极参加全国范围内的外刊联合目录数据库建设，如目前全国有499家图书情报机构的外刊文献被中国科学院文献情报中心制作的《中西日俄文期刊目录数据库》收录，编制馆藏外刊目录，注重宣传，开展全方位的咨询服务，如开展外刊信息定题服务，选择重点研究课题，经常提供对口的外刊信息和各种专题性文摘、综述、参考资料等服务。

3 推进全国外刊资源共建共享的建议

3.1 立足现实，开拓创新

随着21世纪世界科技竞争的加剧，国外信息资源对我国科技的发展起着越来越重要的作用，信息资源的共建共享将会进入一个快速发展的新时期，在文献资源的建设中应根据我国国情，在充分调查研究的基础上，制定切实可行的规划，既不能思想僵化，闭门造车，也不能盲目跟进，对项目的建设必须有明确的目标，确实的范围。在目前文献数量急剧增长、文献类型多样化、现代信息技术迅速发展的情况下，建设适合我国经济文化发展需要的文献保障体系，更需要广泛吸收国内外先进经验，创新技术、创新管理，走出一条适应我国社会发展的文献资源共建共享之路。

3.2 确立符合我国国情的协调模式

外刊文献信息资源的共建共享模式，自20世纪80年代以来一直是全国图书馆界探讨的热点，在我国外刊文献资源共建共享的实践中也表现了多模式共存的状况。然而从大多数专家学者的研究成果，以及从多年来我国外刊文献资源共建共享的实际成效来看，有两种模式已经成为我国外刊资源共建共享的主要模式。一是建立全国系统内的外刊文献信息资源的共建共享模式；二是建立以省、大城市为中心的跨系统的外刊文献信息资源共建共享模式。这两种模式是构建我国外刊资源保障体系的切实可行的模式。当前应积极总结这两种模式的成功经验，探讨解决出现的问题，进一步确立新形势下合作的深度和广度，以推进全国外刊资源共建共享的进程。

3.3 各地发展不均衡，应启动中小型图书馆共同参与

从全国范围来看，协调工作各地发展并不均衡，外刊资源共建共享发展较快的大都集中在经济科技文化发达的地区，如北京、上海、广东、山东、福建等，不少省市刚刚起步，尤其在中小城市，缺少协调机构，信息闭塞，一些中小型图书馆在外刊资源建设中仍然存在严重的“大而全”、“小而全”思想。有些单位至今没有加入任何一个协调组织，各自为政，从而文献保障率越来越低，这必将形成恶性循环，迫切需要引起有关方面的重视。

3.4 多渠道筹措经费，保障各级协调工作的顺利进行

经费问题一直是外刊资源共建共享的关键因素，也是图书情报界人士探讨的热点之一。由于缺少经费的支持，各地区、各系统的协调工作也是做做停停，目前协作机构多是按经费比例收取成员馆协调费用，由于没有稳定的经费来源，协调机构的工作没有保障，曾经参与外刊资源共享、协调订购的图书馆，也很难坚持下来，文献资源共建共享具有社会效益和经济效益，不仅有益于每一个参与的图书馆，同时也对整个周边地区经济文化的发展有益，因此，在政府拨款的同时，还应通过多种渠道筹措资金以保障协调工作的顺利进行。

3.5 加强立法，使共建共享走向法制轨道

目前我国还没有颁布《图书馆法》无法为全国文献共建共享提供法律保障，仅靠一些图书馆之间的倡议，本着“积极参与、平等协作、承担义务、互惠互利”的原则来进行还不够，很难维持协调工作局面，迫切需要通过法律手段来制定文献分工购藏方针，规定各成员馆的责任、范围和服务方法以及自身的利益，奖惩方式等，没有国家相关的法律法规的保障，缺乏约束机制，任何共建共享也只是建立在自发的松散的结构体系上，很难维持协调工作的局面。

3.6 深入开展对外刊资源共建共享的理论与实践研究

加入世贸组织后，我国的外刊建设出现了新的问题，同时信息环境的改变，又为外刊工作的发展提供了新的契机，因此，有许多课题需要研究，这些问题主要包括：①对我国外刊资源整体化协调发展的保障机制的研究；②如何在数字化和网络化新技术的基础上建立一个高效的、符合社会未来发展需要的、能对我国教育科学文化发展提供有力支持的文献保障体系；③对协调机构整体利益与成员馆个体利益的研究；④如何建立协调指标体系，将协调工作进行量化研究，通过科学评估，为调整协作系统各馆的期刊订购提供科学依据；⑤如何在共建共享机制下对各图书馆进行文献资源的评估；⑥目前电子期刊资源已经成为整体文献资源重要组成部分，如何加强电子期刊资源收藏和利用的调查研究，以进行科学的电子期刊成本与效益分析；⑦如何加强电子期刊的协调共享和网上文献传递工作；⑧由于新技术在期刊工作中的广泛应用，电子期刊的大量出现，给期刊工作者提出了严峻的挑战，从现有期刊人员总体情况看，业务和管理水平亟待提高。

【参考文献】

1 刘俊英等.现代化进程中的大学图书馆期刊工作研究.图书馆理论与实践，2002,(2):25-27

2 叶继元.入世后我国外刊资源建设的主要问题与对策.图书情报工作，2002,(10):101-105

3 同1

4 欧阳轻娥等.入世后外刊资源建设刍议.情报探索，2002,(3)

5 蔡丽萍.外刊工作研究综述.郑州轻工业学院学报（社会科学版），2001,(3):64-66

6 王凌等.论建立全国文献信息资源共建共享机制.河南图书馆学刊，2000,(3):43-45

7 2003年度全国高校图书馆外文期刊订购协调会议纪要.大学图书馆学报，2002,(4):89

8 朱硕峰.国家图书馆在外文文献资源保障体系中的作用.国家图书馆学刊，2002,(3):21-25

9 国家科技部.关于“九五”期间文献资源建设和发展的若干意见

1月26日早晨7点，我们聊城晚报小记者从聊城出发，乘车去济南，开始了“山东科技馆、九顶塔滑雪风情园一日游”。

经过两个多小时，终于来到第一站“山东科技馆”。一下车，我们便按捺不住内心的激动，兴奋地欢呼起来。老师让我们排好队，然后井然有序地进入馆内。里面展示了各种和生活密切相关的有趣的科学实验装置，有“人体导体电路”、“火山喷发实验”、“风力发电”、“水利发电”等，科技世界精彩纷呈，真是让我们眼花缭乱。

老师带我们来到一个房子样的空间外部，好奇心鼓动了我，一步步地向里面走去。一进去，霎时间像掉进一个大火球似的漩涡，身体失去重心，每走一步，就好像要立刻摔倒，眼前像被火燃烧一般，太奇特了，我虽然知道这是一种错觉，尽量让自己保持酒醒，但是不管用，身体根本不由自己支配。东倒西歪，短短几十米， 走起来却困难得很。

在科技馆只有一个小时的时间，我和伙伴们倍加珍惜。参观了“小小设计师”，又来到“4d影院”。我们每人领了一副眼镜，戴上就像大黄蜂一样，很酷的哦!电影开始了，我们来到深海-----海螺湾，小丑鱼欢快地游过来迎接我们。正高兴呢，一只身体魁梧的大螃蟹招摇过市，这时座位上的装置向我们“呼呼”地喷出冷气，仿佛置身于阵阵水波中，简直太逼真了。螃蟹舞动硕大的蟹螯直奔我们而来，吓得我们大呼小叫，要是被它擒住，那可就惨了!

看完电影，时间也到了，我们依依不舍地离开了科技馆。伙伴们还在讨论着那些科技成果。时代在进步，科技在发展，我相信，新一代的我们，会创造出更多更令人叹为观止的科技成就，丰富人们的生活。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

汽车前进需要燃料，小鸟飞行需要翅膀，电脑运转需要电力，那世界富强又要靠什么？是创新。

它能使一台近一个房子大的电脑变为一个能在手中随意掌控的小型机器，它能使我们从人力、手工生产转变为大机器生产，它能使汽车走进我们的家庭，它能使飞船飞上太空...太多太多，一切一切都离不开创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。进入21世纪以后，科技的不断发展（“是”应改为“使”）我们惊叹不已，北京奥运（逗号应该为顿号）上海世博会，（逗号及“运动馆”删掉）等气势磅礴的建筑使我们眼花缭乱，手机、电脑的不断发展更是让我们（成语解释：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。故该成语不妥，感情色彩不当。）。面对社会的不断发展，面对世界的不断需求，发展成为当今世界（成语不妥）的主题，创新就自然而然的成为发展必不可少的一部分（整句逻辑推理关系混乱）。

创新十分重要，那如果过于保守，世界将会怎样？牛顿是大家熟知的物理学家，他的贡献更是独一无二，例如，力学三定律、（还有一位科学家叫莱布尼茨，议论文需注重语言的严密性）、万有引力等等。但到了晚年时，他（添加“的”字）研究（删掉“并”字）陷入了亚里士多德和柏拉图说的范畴而不能自拔。他用宝贵的十年时间去研究上帝的存在，结果一无所获。国家的发展也是如此，如果过于保守，永远只处在一个永不上升的台阶上，那这个国家将会逐步落后，然后走向灭亡。

不仅在国家发展上，在生活中，我们也需要这种精神。例如，在课堂上试着提出一些疑问或者在与人交往中（改为“试着”）换个角度去看待别人都会有不一样的收获，这些都是创新。

（过度不自然）每个人都爱做梦，因为梦里有我们的梦想，有现实中难以实现的事情，但那并非坏事，或许某个发明，（此句重复无益）（不妥，太过绝对）来自于一次的想象（成语解释：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。用在此处不妥。），一次偶然的梦境。大胆提出来，或许你的提出，会给世界的发展又增添一份燃料。

其实，正如雨果所说”科学到了最后阶段，便遇上了想象。”的确，如果离开了创新，就会停留在某个阶段，那时候科技将会是落后的，生活将会是乏味的，地球将会是黑暗的。”如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄袭别人，那就毫无意义。所以，一切皆有可能。（此段，对想象与创新的关系处理生硬。“一切皆有可能”与本段、全文关系不明朗）

奋斗吧！朋友，创新吧！少年，不做盗版，只求创新，不做最好，只求更好。

创新，是一个品牌发展的动力，是一个国家强大的动力，是一个民族文化源远流长的原因。所以创新，是发展的动力。

创新，是一个品牌发展的动力。

中国科学院院士袁隆平，通过对水稻种子的创新培育，使得培育出了闻名世界的超级杂交水稻--南优二号，解决世界和中国人民的粮食问题。中国知名电商企业家马云，通过对购物方式的创新使得人们足不出户就可以买到自己喜爱的东西，网络购物平台极大地方便了人们生活。乔布斯的创新使得世界知名的电子产品苹果系列，受到世界人们的喜爱和追捧，也是，因为创新使得它们的名字家喻户晓。

创新，是一个国家强大的动力。

德国，这是一个引发两次世界大战的国家，通过科技的创新，使它成为欧洲经济最强的国家。苏联，虽然已经解体，但是它对社会制度的创新，对科技的创新。曾使它成为仅次于美国的第二号经济大国。中国，这个后起的国家，通过抗日战争取得国家独立。之后，又通过一系列的创新：改革开放、五年计划等。使自己一个落后的农业国发展为工业大国。这正是因为创新使一个成为国家引领时代的先锋。

创新，是一个民族文化源远流长的原因。

中华民族，这个有着五千历史文明的伟大民族，通过四，大发明成为享誉世界的文明古国，形成黄河文明。古埃及，这个因尼罗河而文明的国家，通过金字塔，狮身人面像等一些创新的文明古迹，使得创造出了现代人都不能解释的文明疑团，日本的大和民族，通过对国外先进文化的创新和学习，创造出了更为先进的文化文明，这些文化使得日本成为一个新时代的文化先锋国家之一，这些国家的文化创新，创造了先进的文化辉煌。

因此，创新是一个品牌，一个国家，一个民族发展动力。所以创新是发展的一剂良药。

他曾捧着名家经典研究数年。蓦然发现，巨人肩膀上的视野，是注定不同后才能领略的体验。——题记

前人，是后人永远应当敬仰的巨人，而我们，是拿着时代的戒尺，改造巨人的人。

传承，不是一切；创新，才能成功！

曾经，池田菊苗发现了谷氨酸钠，铃木三郎助改造了提取方法。而中国的吴蕴初坚持了一年的时间，用创新的光照明了另一片天，取得了前人难及的辉煌——味精。

翘首回看，当年的革命先驱，生吞活剥苏俄经验，盲目攻打大城市，却接二连三的失败；当年，他们听着博古李德拿着外国的方法，指挥中国的战斗，被逼无奈开始长征；当年，他们跟着苏联，不切实际的进行大跃进等运动。这些无法忽视亦不能抹杀的教训将“农村包围城市”、“实事求是”、“反对经验主义”写成了批判继承前人经验的创新；这些永远不能抹杀的历史用革命先烈的血嵌刻在中华民族的脊骨里：要用创新铸就新时代的繁华。

四大名著无休止地翻拍，古代文明不加择地滥用。也许有人在说，我们是对传统的继承！好一个神奇的继承！继承到甚至不分对错只为收视率，能让纳兰容若和康熙一起擒鳌拜，那时候有纳兰么！是编剧脑洞太大一不小心把自己吸进去穿越成了纳兰么？

创新是将曾经活过的死水搅动，让他在新的时代背景下重生，是为民族文化的繁荣不断洒进如今的精神，是繁荣中华文化的必由之路。

可是，当某些教师依旧拿着以不变应万变，生生将教育掰成应试的偏信题海战术不顾一切增加学生负担时，创新课堂在哪里？

当某些名校依旧用保护当地的旧思维漠视着高考不公时，创新在哪里？

当人们一遍遍重复着同样枯燥的生活，没有活力没有希望，甚至连其中暗藏的美好都难以发现时，创新思维又在哪里！

这是一个不断向上的时代，这是一个连接过往的时代，这是一个呼唤创新的时代！

只有创新，才能不败；

只有创新，才能发展；

只有创新，才能繁荣！

创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文，欢迎阅读。

创新式议论文的特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，

⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

《铸造人格之剑》

(话题:铸造人格)

(9号文,比喻派生式议论文)

当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

于是,你的人格之剑,铸成了。

第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

省经信委主任谢超英表示，学习贯彻五中全会精神，最重要的任务就是大力坚持创新发展，推动制造强省建设。要大力推动并切实抓好《制造强省建设五年行动计划》的贯彻落实，打造一批标志性产业、标志性企业、标志性品牌，推动产业向品牌化、高端化发展;要继续实施“311工程”和实行重大技术装备首台套、重点新材料首批次推广应用制度，围绕产业链部署创新链，加快建立和完善以企业为主体的技术创新体系;要不断发现培育新兴产业，打造新的产业高地和增长点，构建更加完善更具竞争力的多点支撑多极发展的产业格局。

省国资委主任丛培模表示，全省国资监管系统要通过完善各类国有资产管理体制，进一步健全国有资本监管体系，准确把握依法履行出资人职责的定位，以管资本为主，加快实施国资监管转型，重点管好国有资本布局、规范资本运作、提高资本回报、维护资本安全;加快推进省属国有资本布局结构战略调整与省属企业战略重组整合，不断推动全省国有企业改革向纵深发展。

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!