职业生涯规划书论文(推荐20篇)

“新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。”

在五四青年节到来之际，习近平总书记寄语新时代青年，为广大青年提出目标要求、指明前进方向，激励我们在决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年，作出新的更大的贡献。

经过无数苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，党领导人民一步步走到新时代，首先靠的是理想信念坚定。广大青年要从真理之光中受到启迪，用习近平新时代中国特色社会主义思想构筑强大精神支柱，听党话、跟党走。要从历史实践中受到启示，充分认识到只有中国共产党领导、只有中国特色社会主义才能发展中国、强大中国，坚定“四个自信”。要从远大目标中受到启发，自觉把个人的前途同国家民族的命运紧紧联系在一起，立鸿鹄志，做奋斗者。

时代机遇只会眷顾有准备的人。只有练就过硬本领，才能击水中流，当好新时代弄潮儿。要抓牢学习这个成才之基，适应知识更新加快、科技变革加深的潮流，孜孜以求、终身学习。要抓牢辨析这个成长之要，面对纷繁复杂的社会现象和思潮，把握社会发展的本质和主流，培养历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维，明辨是非本末，找准成长方向。要抓牢实践这个成功之本，善读无字之书，苦练有用之功，融入社会生活，接受岗位磨砺，在实践中求真知、长本领、成栋梁。

新时代是干出来的。实现强国目标，更要一代接一代苦干实干。要吃得了苦，懂得历经苦难取得的成功才弥足珍贵、辛勤劳动换来的幸福才值得自豪，愿意从最基层最基础的工作做起，不怕到条件艰苦的地方摸爬滚打，甘于到祖国和人民最需要的地方拼搏建功。要经得住挫折，积极面对成长道路上的困难和干事创业中的失败，坚守初衷，愈挫愈勇。要甘于奉献，身体力行社会主义核心价值观，积极服务人民、奉献社会、报效祖国。

Direction: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic Choosing an Occupation. You should write at least 150 words following the outline given below in Chinese:

1.职业的选择很重要

2. 如何明智的选择自己的职业

3. 你的职业选择。

作文范文

Every individual faces the problem of choosing an occupation after graduating from university, which is of great importance in ones whole life. An appropriate occupation makes a man work with vigor and zest. Besides, it is beneficial for both the individual and the country。

To make an advisable choice, a graduate should take into account at least two aspects, namely, individual interest and the demand of the society. Only when the two aspects are connected, can a man show his ability and talent to the best advantage. If the two factors conflict, the former, in most cases, should give way to the latter, for it is interests that stimulate ones vigor and potentials。

In regard to my choice in the future, I want to work as an interpreter. I am keen on learning foreign languages, English in particular. Moreover, in the contemporary society, international exchange in economy and culture has been growing significantly. However, competent interpreters are far from enough. So I am determined to be a qualified interpreter。

[大学英语四级考试预测作文职业选择

英雄，能够担当天下之人。

——题记

“煮酒论英雄”，洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠，无需留恋潋滟凡尘，他们顶天立地，他们歌霸亘古，，他们负起天下重担，担当如山重负，策鞭兴国之沙场他们的名字叫英雄。

“至今思项羽，不肯过江东”。

他，豪情一生却败得狼狈不堪虞姬之血洒落土地，他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨他是项羽，是名闻天下的西楚霸王即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下，他也不肯卸下身之重任，辜负江东父老殷切地期盼与希冀，涂血于江东河岸，那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是他杯具英雄一生的终结但他终究理解了失败的现实并负起重责倘若他苟且人世，曳尾江东，放下担当之责，又何来至今犹唱“生作人杰，死作鬼雄”的颂歌。

她，一介女流，却担当了国之重任，披上红装，只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁无所畏惧，毫无私欲，只是不愿深陷宫闱高墙，她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地，用终身换取汉匈时代安宁那份担当，即使是男子也不得不甘拜下风那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅，那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁“孤月啊，请不要为我哭泣，王嫱生作汉女，幸担重任，定当为天下付诸绵薄之力”。

英雄为何物？英雄是屈原望断山河破碎，仰天长啸的奋身一跃，是辛弃疾起舞弄剑，誓与宋存亡的铁骨铮铮，是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的恒久悲歌，是苏武牧羊风刀血剑十九载，归心不改的坚守，是岳飞怒发冲冠，刺穿金敌盾甲的英勇，是林则徐火烧唤醒国人的大无畏，使秋瑾“身不得，男儿列心却比，男儿烈”的革命精神。

林清玄曾道“相似的人，在融入与对照中泯灭彼此的分别”他们都是英雄，都有着担当天下重任，为之倾注毕生的气魄。

都羡长安城里一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下半抔黄土掩风流。“英雄”，万人敬仰，万世传唱，可那份担当之苦，又会有几人真正体会？

担当，何其不幸，何其幸哉。

平安之世，纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿，但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神，担当建设和谐社稷的职责呢？

听吧！那一声声高歌正引领着我们奋进，作一回自我的英雄。

11月30日下午，省社会科学院王庆五院长给我们作了题为《学习贯彻十八届五中全会精神》的报告，对《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》进行了解读，听了该报告，我有如下认识和体会：

“十三五”规划将是全中国人民对未来幸福生活的憧憬和畅想。现阶段，每一位公民都对生活充满期望，房价问题、户籍问题、收入分配问题等等都充斥在社会的呼吁之中，每一个期望，都是人民对美好生活的向往;每一种焦虑，也对应着机会共享之路还很漫长。在“十三五”规划中，“共建共享”成了各大媒体追逐的“热词”。当前，我国正处于深化改革的关键时期，改革的各个方面都有所突破，但改革的根本目的就是“全体人民共享改革发展成果，朝着共同富裕方向稳步迈进”。实现职工基础养老金全国统筹、普及高中教育、居民收入比2010年翻一番、7000万贫困人口脱贫都是使全体人民享受改革发展成果的具体举措。正如习近平总书记所说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”

“十三五”规划也是经济发展进入新常态后的第一个五年规划，迫切需要以新的发展理念指导具体实践，以更好地适应、把握、引领新常态。“十三五”规划是全面建成小康社会的“收官”规划，迫切需要着力解决经济社会发展中的突出问题和明显短板，破解发展难题，厚植发展优势，这是确保第一个百年目标如期完成的重要前提和保障。在社会建设上，如何解决地区间、城乡间发展不平衡及就业等问题;在经济建设上，如何保持经济平稳着陆，实现经济转型、结构调整等问题;在政治建设上，如何在全面从严治党问题上得到初步整治的情况下，在全社会形成廉洁自律、建设服务型政府等问题;在生态文明建设上，如何在保持经济发展状况下，实现青山绿水等问题。社会、政治、经济、生态建设等，都直接影响或左右着国内大环境的稳定，处理不好不利因素，都有可能成为新的不稳定因素。“十三五”期间的稳定就成为了中国发展的压舱石，而国内稳定尤为重要。到“十三五”末，中国将全面建成小康社会，所以“十三五”规划将更加突出一个“全面”二字。但“十三五”规划绝对不会是我国推进社会改革进步的终点，它只是一个起点的阶段性，改革发展永远没有终点!改革只是手段，它的最终目标还是让人民幸福、民族团结、国家繁荣，在这条道路上，我们任重而道远!

这次毕业论文能够得以顺利完成，并非我一人之功劳，是所有指导过我的老师，帮助过我的同学和一直关心支持着我的家人对我的教诲、帮助和鼓励的结果。我要在这里对他们表示深深的谢意!

感谢我的指导老师——王香平老师，没有您的悉心指导就没有这篇论文的顺利完成。

感谢班主任牛永斌老师，四年的生活相处不久，却从您身上学到了太多，必将终身受益。感谢所有教授过我课程的暨南大学的老师们，是你们诲人不倦才有了现在的我。

感谢我的父母，没有你们，就没有我的今天，你们的支持与鼓励，永远是支撑我前进的最大动力。

感谢陈小烦，安农礼堂里挥汗如雨，日月湖畔闲庭信步，绿荫场上把酒言欢……最难忘的记忆里都有你身影。感谢一起欢笑一起惆怅的日子，不论何时，请不要忘记最初的梦想。

感谢馨悦，最黑暗的日子我们一起走过，为了梦想，我们永不放弃，总有一天，我们会在梦想的天堂再次相遇。

感谢becky帮忙校对，论文的顺利完稿也有你的功劳;感谢总在家里的helen，每次回来都是在“革命”最需要的时候，感谢你的悉心照顾。四年生活在同一屋檐下，感谢我们一起经历的点点滴滴。

感谢身边所有的朋友与同学，谢谢你们四年来的关照与宽容，与你们一起走过的缤纷时代，将会是我一生最珍贵的回忆。

这几天老在看孩子们阳光下成长的作文，别说，为了艺术节，那群小不点的收获还蛮多的。看多了，成长这两个字在我脑海里由一棵幼苗，已繁茂成参天大树，似乎还有独木成林的趋势。突然觉得也该想想自己的成长，猛听得一声鸡叫，得，就从“民以食为天”的“食”开始吧。

——题记

一：两耳不闻窗外事

我出生在一个大家庭，爸爸有兄弟姊妹8个。公公婆婆（就是爷爷奶奶）一直奉行家和万事兴的家训，所以没有分家。除去外出工作的几个叔叔，出嫁的大姑，小时候，每次吃饭，都是满满的两大桌人。做饭的主角永远都是婆婆和妈妈，偶尔二姑和小姑会当一下配角，我们几个小孩子连客串的机会都没有，最多饭熟时让我们摆一下碗筷。我们逮着机会，在桌子上发挥我们的才能，曾把筷子在桌子角两两相接，摆成直角，锐角，钝角，或者在桌子中间摆成太阳形状，有时还把筷子当小棒玩，当然，这是大人不允许的。后来因为包产到户，听说小家庭有什么优惠，公公婆婆才主张分家。但我已经上中学了，在家的日子不多，主要任务就是学习，直到工作前，我对厨房事宜并不熟悉。

二：学海无涯

有了自己的小家庭，有了我练习厨艺的机会。我的水平长时间保持在饭能熟（偶尔也没熟），菜有味（盐味）的水平。能把饭煮熟，得益于我灵敏的鼻子，我可以通过高压锅上冒出的香气判断。如果遇到特殊情况，我就会高喊霖爸（好像那时候还没有霖）来辨别。有了霖儿，我的做饭热情空前高涨。小时候给他熬汤熬粥，稍大一点，就在网上学了许多霖喜欢的食品做法。当我用夸张又拖长的声调喊：“小霖”，霖总会说：“妈妈，今天又给小白鼠做了啥试验品？”然后乐滋滋的去品尝。什么菠萝炒饭、珍珠丸子、糖醋排骨、南瓜饼、辣子鸡丁……还做过电饭锅蛋糕（当然，卖相和口感不咋地），水果沙拉（都说味道奇怪，没人领情），拔丝苹果（丝拔得不好）。那段时间，霖爸甚至在计划买一烤箱，以满足我学习烘焙的热情。可想到93年那个烤箱，根本没发挥啥作用，当了几年摆设，最后悲催的进了废品回收站，倒是烤盘发挥余热，放了一段时间的杂物。（咦，我的烤盘呢，现在可以用来给霖爸的竹鸡笼垫底，空了去找找。）每次看电视，我和霖都爱看教人做菜的节目，边看边咂嘴，甚至吞吞口水。霖爸给出公正的评价：“俩吃货！”其实，我哪是重点嘛，明明是霖。

三：温馨家园

因我家占据天时、地利、人和，（家住学校，和小学中学老师熟悉，为人嘛，自认为还不错。）所以，人丁特别兴旺。从我们工作开始，婆家姊妹的孩子就陆陆续续到我家来上学。哥哥的，姐姐的，堂弟的，鼎盛时期一共6个孩子，加上孩子爷爷，我和霖爸3个大人，满满的一大桌。吃饭时，还得一人靠边。这么多人吃饭，让我的厨艺大展光彩。（可惜是自以为是）好在孩子们都不挑食，看着他们干干净净的空碗，特有成就感。不知是待的时间长了，还是我爱娇宠他们，即使外出求学了，假期还总爱回家来聚聚。侄女说：“舅妈，我要吃酥肉。”侄子说：“我要吃米线。”小霖高呼：“炸鸡腿，炸鸡腿！”每次他们一回来，我总是忙并快乐着。

四：本性难移

听我絮絮叨叨说了这么多，别以为我有多能干。其实，我做事马马虎虎，只图快，不图好，还常常丢三落四。典型的大错不犯，小错不断。当小霖听到我在电话里扭扭捏捏，吞吞吐吐时，总会说：“老妈，直奔主题，是不是又犯啥错了？”想想，我犯的错岂止一件两件。砍缺的菜刀，打烂的碗碟，因为和侄女煲电话粥烧坏的锅有三口了吧。（幸好是自动断气）霖说在同一地方摔了这么多次，也没吸取教训。前次出去学习吃了皮蛋瘦肉粥，味美鲜香，回来立即买回一砂锅，趁霖父子俩不在家，准备熬一锅粥，以给他们惊喜。结果“嚓”的一声响，锅炸成两截，手忙脚乱之际，还把高压电饭煲的砂锅掉地上，口子边瘪了一大块。霖爸倒担心我受伤没有，也不看看我肉痛的表情。霖直接鄙视：“老妈，有点常识好不好，砂锅先要用小火。”让我欣慰的是口子边缘瘪了的砂锅虽然破了相，但依然能用。霖爸询问是不是再买一口回来，我明智的拒绝了。而做菜，由于霖爷爷没有牙齿，喜欢喝汤，为了投其所好，常常做得清淡。而我自己，偏爱猪肉，对别的肉类不感兴趣。霖爸说：“山猪吃不来米糠。”哎，没办法，吃海鲜，过敏；吃鱼，腥味太重。偶尔也尝试做做其它肉类，失败的几率太大。

这不，五一不是孩子们都回来了吗。霖爸钓了几条鱼回来，觉得有点累，倒在床上呼呼大睡。我早就叫了爸爸妈妈过来吃鱼，饭已做好很久，霖爸还没起床的意思。看着那几条霖爸已剖好的鱼，我一筹莫展。

时钟已走到11点半，哎，我自己来煮吧。霖爸煮鱼时我是热心观众，并且时常充当动口不动手的“君子”，虽然没有亲自操作，但大方向还是知道个一二三。

拿来一条鱼，眼光游弋中（主要是害怕），剁成了几大块，太大，又切小。从没杀过鱼的我觉得那刀就像划在自己身上一样，忍不住手发抖，心发颤。记得怀上霖后，有一次霖爸出门了，朋友送了几条鲫鱼让我熬汤喝。我就把活鱼丢在锅里熬了一碗汤，苦苦的，很难吃。霖爸常说他是一条龙服务。（钓鱼，杀鱼，煮鱼，吃鱼。）

煮鱼的准备工作就绪后，我开始行动了。煎料，熬汤，下鱼，层次清楚，重点突出。不一会，香味就飘散开来。虽然是按霖爸平时的煮法，但色泽差别很大，上桌后的效果更显露了出来。侄儿说“：幺妈，今天天气热，我口渴，想吃清淡点。”（语气含蓄）侄女说：“舅妈，里面的菜真好吃！”（主次颠倒）霖说：“妈妈，昨天我鱼吃得太多，不想吃了。”（真话的可能性占百分之九十九）霖爸说：“不难吃，如果调料好点，火候到位点，技术熟练点，就可以赶上食店里卖的鱼了。（我的原话）爸爸说：“有盐味，好吃！（还是爸的欣赏水平最高）妈妈和孩子爷爷不爱吃鱼，没发表意见。我对鱼一向不感兴趣，所以就把品尝的机会全让给了别人。

霖爸平时煮鱼可是用一个大盆，鱼都会被消灭掉。我就用一个小盆，最多不过四分之一，结果还剩半盆。看到爸爸还爱吃，让我稍稍有点成就感，叫爸提回去用汤煮面。霖爸说：“爸爸只不过不想浪费。”（唯一的成就感也飞了）。

今天中午，霖爸又带回一只鸡，因他下午去重庆看霖，没时间拾掇，叫我练练技术，把它收拾出来。我信心满满的磨刀霍霍，围着鸡转了几个圆圈，无从下手，下午爸爸过来接小侄女回家时，直接叫爸爸提回去了。

当家里来了客人时，常常是霖爸亲自主厨，他高超的厨艺会赢得大家的称赞，而我这近水楼台，并没有先得到月。寒假进行民主测评，一致推举霖爸为家庭大厨，我为二厨，霖为小厨，爷爷年纪太大，主动弃权。霖为了不当倒数第一，那段时间主动做饭洗碗，看来，暑假我的名次就要挪后了。

近日，互联网上有人发贴爆出中石油三名高层的论文涉嫌严重抄袭，抄袭率超过70%。记者获得了前述论文全文及抄袭来源。网贴中提到的涉嫌博士论文严重抄袭的三人为：徐福贵、戴鑑(读作“兼”)、魏强。

中石油股份有限公司官网及其其他公开资料中，中石油系统内确有徐福贵、戴鑑和魏强三人。徐福贵现任中石油股份有限公司副总裁兼炼油与化工分公司总经理;戴鑑现任中石油股份有限公司炼油与化工分公司副总经理;魏强现任中石油股份有限公司下属广东一家炼化企业负责人。

在中石油系统工作的徐福贵、戴鑑和魏强，是否确系网帖中所举报的三人，记者发函中石油有关部门，未获回应。

记者从中国石油大学图书馆获得了被举报的三篇论文及被抄袭的几篇论文，而国内权威的学术论文数据库——万方数据库对前述论文均作了收录。内容与记者获得的纸质版论文一致。

中石油股份有限公司官网所附的徐福贵简历显示，他曾任新疆石油管理局独山子石油化工总厂副厂长兼炼油厂厂长等职，1999年7月任新疆石油管理局独山子石油化工总厂厂长，同年9月任独山子石化分公司总经理。这些信息与徐论文中所附的作者个人信息一致。而戴鑑、魏强的论文中所附的个人简历，与其任职信息亦一致。

徐福贵的论文《哈萨克斯坦含硫原油基地与加工方案研究》(简称“徐文”)指导教师为蒋庆哲、徐春明。这一博士论文显示，徐福贵于2005年进入中国石油大学攻读博士学位，2008年毕业获得博士学位。经逐页比对，《哈萨克斯坦含硫原油基地与加工方案研究》一文，抄袭自2007年毕业的中国石油大学硕士袁琳红的论文《哈萨克斯坦原油的加工基地优选及其石化产品的市场研究》、硕士罗方敏的《哈萨克斯坦含硫原油加工方案的评价与优选》。

其中，徐文第二章为《哈萨克斯坦原油加工的基地优选》，字数约为20000字。该章节与袁琳红的硕士论文第五章《 哈萨克斯坦原油加工的基地优选》完全一致，数字，图表、公式、评价方式、大标题、章节小标题等一字不变。徐文的第五章《石油加工方案综合评价》与罗方敏硕士论文第7章《权重的确定》及第8章《石油加工方案综合评价模型的建立 》 完全一致，亦一字未改。这篇篇幅为111页左右的博士论文，有超过80页与前述两篇硕士论文完全一致，文字、表格、试验方法、实验数据一字未改。

而戴鑑的博士论文《催化裂化汽提沉降系统气固流动反应过程的研究》(简称“戴文”)指导教师为徐春明、高金森。戴鑑亦为2005年进入中国石油大学攻读博士学位，2008年毕业获得博士学位。经逐页比对，戴文抄袭自2007年毕业的中国石油大学硕士于国庆的硕士论文《重油催化裂化沉降汽提系统在线取样研究》、硕士缪超的论文《催化裂化沉降器结焦过程的研究》。

其中，戴文第二章中的前4个章节与于国庆的硕士论文第二章《文献综述》完全一致，包括表格、数字、图形、公式在内全部照搬。戴文第三章《工业现场取样》与于国庆论文中的《工业现场取样》完全一致。戴文第六章标题为《化学汽提工艺条件的实验研究》，共计5个章节，与于国庆的硕士论文第五章《化学汽提工艺条件的实验研究》完全一致，包括二十多个表格、图形、实验数据全部照搬，中间未做任何改动。戴文篇幅约为90页左右，有超过70页与于国庆、缪超的硕士论文完全相同。

魏强的博士论文《催化裂化汽油改质降烯烃技术研究及工业化应用》(简称“魏文”)指导教师为徐春明、高金森。魏强同样为2005年进入中国石油大学攻读博士学位，2008年毕业获得博士学位。魏文则与中国石油大学2005年至2007年毕业的5名硕士的论文一致。

北京多名高校教师看过前述论文后认为，这三篇博士论文均属于严重抄袭，不清楚这样的论文是如何通过论文答辩的。中国石油大学(北京)的官网信息显示，蒋庆哲现任该校党委书记，徐春明现任该校副校长，高金森现任该校化学工程学院院长。

人，活着就要有尊严，这是我最大的收获！

无论我们身处哪个行业，在认为自己职微言轻之前，我们自己是否以一颗谦卑的心对待工作。人生就像一件艺术品，职业也是一样，看是否有一颗善于雕琢的心。先不论工作的属性，三百六十行，无论哪一行的存在都是为这个社会贡献了各自的力量，就有存在了价值和意义。保姆请假后不忘给垃圾桶套上七个垃圾袋，这就是职业尊严。 如果我们是木匠，我们在意的是我们的家具是否能卖好价钱还是在意我们订歪了某颗钉子？如果我们是建筑工人，我们是急于完工得到领导的关注还是在意在报告的结构上是否完整，立意是否明确，或者甚至是文档的制作是否简介美观？如果我们是售后员，我们在意的是把更贵的产品销售给客户，还是在意出售真正适合顾客需求的哪怕是最便宜死的那种？

我个人认为对待自己的职业，不管身处什么位置,关键是我们对待工作的重要性，它是生命的重点，还是只是工作。我们不能为了工作而工作！就像故事中的木匠，不论工程的大小，我们所做的只是坚持自我的做人本则。做事就是做人，从自我的工作中就能体现自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯钻研，我们的职业尊严就体现在那。

心在哪里，尊严就在哪里，我们的心寄托在外界的世界里，就要不断的通过外在寻找尊严，我们会发现不断的寻找就会不断的迷失自我，而如果真正以一颗谦卑的尊重自己所在岗位的工作，我们便享受工作给我们带来的内心深处的满足和愉悦，自然升腾出自我的价值感，执着的痴迷于自身岗位的人便是值得尊重，无论我们做的是什么！

孔子说：“芝兰生于森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”我也很欣赏深谷中的幽兰，它静静的开着，美丽而不渴求示人，幽香而不期盼眷顾。它独自盛开在人烟稀少的森谷中，像是隐居山林的高士，却不因无人赏识而不芳香。现实生活中也有这样一种人，可能永远远离赞赏与喝彩，默默无闻地忙碌在生活的某个角落里，一心扎在工作中。人们看不到他们正面的亮相，他们从未把头从工作中抬起来，博得场面上的喝彩。但他们并未因为无人喝彩而自弃，而凸现出的是一种健康的人格魅力，仍能在寂无声息中创造出非凡的成绩。令人肃然起敬！淡看众人的关注，习惯过普通的生活，脚踏实地，平视众生，用简朴的方式维护纯净的空间，让那尘嚣和与已无关的杂碎不再困扰自身，不也是一种安静快乐吗？只有能承受寂寞，耐得住无人理睬或喝彩的人，才经得起生活的磨难和考验！当然，人活在世界上都有享受喝彩的权利，都可以期待喝彩。但真正有才华的人绝不渴求众多欣赏着的喝彩。“淡泊以明志，宁静以致远。”不妨甘做一个台下人，淡泊一些喝彩，多一点平和心气，反而会有多一些平凡的快乐和内心的宁静。这样，你也许就会发现，生命最宝贵的时光，不属于取得成功，受到无数的赞赏时候，而属于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！

[职业尊严作文

人类诞生以来，一直有一个梦，梦想着能像鸟儿一样飞翔，经过一代又一代人的努力，人类终于梦想成真了!

起初，人类利用空气的原理，竭尽全力制造出了这令人瞩目的第一个“能飞的鸟”——热气球。但遇到风暴，却一点办法也没有，只能眼睁睁地看着它从高空坠落。热气球虽然实现了人们的愿望，但热气球并不完美。后来，美国的莱特兄弟又制造出了历史上第一架飞机。这壮举，使人类飞翔的梦变成了现实。自从人类自己制造出第一架飞机后，又把飞机一次又一次改良，使飞翔的梦变得完美。但人类却不满足于只在天空中飞翔了，决定去宇宙探索奥秘。在2000年，人类已经有很大长进了，人类已多次让自己的航天飞船飞向天空，去其他的星球探秘。虽然我们已经让飞船到太空做过客了，但却仍然没有实现载人上天的梦想。中国科学家们为了实现这个愿望而忙碌着。终于，在2004年的9月“神五”载着航天英雄杨利伟叔叔，载着全国人民的希望顺利发射并安全返回了。“神五”发射后，“神六”也飞向太空。“神六”的发射，让我这个普通的小学生兴奋不已。我相信，“神七”“神八”的发射一定不会再遥远了，它们，也会为中国在航天史上深深烙下辉煌的业绩。让我们怀着一颗像鸟儿一样期待飞翔的心，飞向知识的海洋，努力拼搏，为祖国的未来做出贡献!

随着互联网的发展，我们接触到的信息越来越多，生活也渐渐被碎片化了。我们越来越少的使用小数作为计量时间的单位，而更喜欢说：“我在这15分钟内做了……”碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态和认知。

碎片化的生活到底是什么？我认为碎片化的生活包含了碎片化的阅读、碎片化的购物等不同的方面。而这些方面都有一个再明显不过的特征：碎片化。

碎片化指的是讲一件事拆成多个部分，每个部分都用一小段时间去完成。初次接触这个词时，我认为所谓“碎片化”只是“规划”的一个时尚些的说法，但在深入了解了“碎片化”的含义后，我发现“碎片化”与“规划”有着很大的区别。

“规划”可以说是对未来进行计划，是将时间分成一个个大段，在每一段时间内完成一个计划好的目标。“规划”是有计划的去完成一件或几件事，是对时间的有效利用。而“碎片化”则不然，“碎片化”是无计划的去做事，“碎片化”就像是将规划好的每一件事都拆开、打乱，再加入一些不在计划内的事，最后按照打乱后的顺序去做事。比方说：先做作业，做完作业后复习，然后再睡觉，这是简单的规划；做一会作业，然后走神玩一会儿手机，再急忙拿起书复习，复习了一点后发现作业没做，又回去补作业……这就是碎片化。碎片化带来的意外状况会导致大量时间的浪费。

当然，“规划”和“碎片化”并不是一对反义词。“规划”是一种行动，而“碎片化”更像一种因社会发展而出现的的现象。生活就像一块不断会有新的碎片加入的巨大拼图。规划可以帮助我们将数块生活的小碎片整合成一块大碎片，而碎片化则会使一块小碎片分裂成几块更小的碎片。在互联网快速发展的今天，生活的“拼图”越来越复杂，“碎片化”对我们的影响也越来越大。随着生活的碎片化，我们接触到的信息越来越多，也越来越容易浪费宝贵的时间，为了不浪费时间，我认为学会规划自己的生活，让“碎片化”的负面影响不断减小是十分重要的。

为了拼好生活的拼图，我们不仅要习惯生活的碎片化，还要学会规划自己的时间。

贫穷的形成是一个历史的过程，需要探索的不仅仅是贫穷的现状，而且还有贫穷的过去。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。

解放四十年来，我省经济的发展极不平衡，不同地区贫富差距很大。与相对发达的黔中、黔北地区相比，边远落后的民族地区则处在另一极点上。这些地区多少年来十分艰难、痛苦地挣扎在贫困的深渊之中而不能自拔，具体原因究竟何在呢?带着这个问题，笔者于1989年春节期间系统地调查了我省典型的少、边、穷县册亨县。

该县位于黔西南边缘南、北盘江夹角的崇山峻岭地带。全县土地面积2,500平方公里，人口16万9千人。主要居民为布依族，点总人口的74%。册亨县原是一个布依族自治县，1984年取消自治，归属黔西南布依族苗族自治州，并列为全省26个贫困县之一。近四年来农村人均口粮只有350—400斤，人均年纯收入130—150元，远远低于全国乃至本省的农民人均口粮和纯收入水平，大多数农民解决不了温饱问题。

贫穷的形成是一个历史的过程，需要探索的不仅仅是贫穷的现状，而且还有贫穷的过去;需要回答的问题是：为什么这个地区总是一直处于贫困的境地之中。

(一)农业基础薄弱

册亨县是一个以农业经济为主的县，现有耕地面积19万亩，人均1.2亩，比全省人均占有的耕地面积0.71亩还多0.49亩。但耕地质量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占现有旱作耕地的一半。全县稻田面积中，中低产农田就占了70%。没有灌溉设施的“望天田”仍占相当大的数量(约55%)，水利有效灌溉面积不足耕田总量的三分之一。近几年来，由于人口不断增加和片面抓粮食生产等原因，相当一部分农民赶山吃饭，毁林毁草开荒，森林覆盖率急剧下降，植被遭到严重破坏。加之地貌类型复杂，受地形地势的影响，天然降水时空分布不均;山多陡峭，流径量大，土地涵养水源能力差，因此水土流失严重。每年水土流失面积多达1,000多平方公里，差不多占总面积的半数。根据有关部门对南、北盘江浸蚀模数的计算，每年县境内通过大小溪沟、河流外泄泥沙约140万吨，计有5千多亩耕地的表土被冲刷流失。再加上山区农民耕作技术落后，基本上是粗放经营，施肥少、产前产后服务差，缺乏科学管理，尤其是相当一部分地方的农民习惯于刀耕火种，不用肥料，不精耕细作，使得土地肥力逐年递减。由于土地的贫瘠，基本上是广种薄收。

在这块贫瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪涝等自然灾害。如1986年下半年至1987年初的干旱持续半年之久，水稻栽种面积大幅度减少，只及前一年的58%;紧接着又暴雨成灾，秧苗长势正旺的4,800多亩稻田被洪水淹没，其中1,700多亩被彻底毁坏，造成粮食减产2,700多吨。耕地质量差，自然灾害多，农民依附着瘦薄的土地，坐山吃山，抵御灾害的能力低，办法少，一遇灾害就欠收，这种“被动挨打”的局面从解放初期延续到现在，几乎没有任何改变。

该县农业机械化程度低，劳动生产率不高。截至1987年，全县农业机械动力总量仅有852.96万瓦，平均每万亩耕地只有农业机械动力0.43万瓦。而且还由于管理技术落后、操作水平低、保养差、油料缺乏等因素，十分有限的农业机械设备多数不能充分发挥其应有的作用，所有农活几乎全靠手工操作，生产力水平极其低下。

农业生产方面这些不利的客观因素造成的结果是：虽然人均拥有的耕地面积高于全省的平均水平，整个农业生产尚在“自给”但不能“自足”的窘况中为解决温饱而奋斗。

(二)农村商品生产发展缓慢

自解放三十多年来，该县农业生产得到一定程度的发展，但历史上形成的自然半自然经济没有从根本上得到改变，由于自然条件及政策等诸主面的限制，农村商品生产的发展十分缓慢。1951年是册亨县解放的第一年，农业生产的商品率是13%，这个比例自然是很低的;但经过六年的发展到1957年，也只达到15%;到二十年后的1978年，商品率达到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧业商品生产的发展几乎与农业是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，发展也是很缓慢的。林业算是该县所长，森林覆盖率为17%，高于全省14.5%的水平，因此林业商品生产的发展相比农业与牧业要快要高：1951年为33%，1957年为35%，1978年为50%，1987年为53%，1988年上升到73%。

市场不健全、集市贸易不发达，也是制约该县农村商品生产发展的一个重要因素。册亨县农村经济由于长期处于自给自足的自然、半自然经济状况，加之交通不便、信息闭塞等原因，对于由各种生产要素专业市场组成的适宜商品经济发展的开放性市场的要求望尘莫及。同时，农贸市场也非常残缺，全县区(镇)乡共有集市20个，平均8千农村人口才有一个集市，而且这些集市规模小，只限于少量农副产品的交易。大多数集市与集市之间距离远，交通十分不便。因此整个流通领域没有真正搞活，大桩农产品产销很难直接见面，这在一定程度上阻碍了农村商品生产的发展。

总起来说，该县农村商品生产的发展只是占了十分有限而有利的自然条件的一点便宜。其他方面发展商品生产的后劲仍然很不足。

(三)工业生产十分落后

册亨县工业产值极低，1985年以来一直徘徊在500万元左右。该县地下矿产资源丰富，近年来为开发矿产资源，一哄而起办了很多锑厂，至1987年10月先后建起了县锑选厂、华侨锑深加工厂、民族锑冶厂、联合锑厂等。但由于设备简陋，缺乏电力，原料又是由私人个体开采经营，地质勘探工作无法得到深入，找矿缺乏科学依据，生产率很低。因此原料时多时少时无，不能保证计划供应。再加上技术、管理水平差，工厂常常处于半瘫痪状态。目前，这些盲目投资、争相上马的企业正在滑向破产的边缘。为开办这些企业共向银行贷款686万元，其中517万元现已无力偿还。

该县酒厂本应是个很有发展前途的新厂，所生产的“灵芝酒”被评为1985—1986年全省优秀产品三等奖，深受消费者喜好。在连年亏损、不景气的情况下，1986年略显生机，产量达2,000砘。但由于设备、技术、原料、管理等诸多因素的制约，产量仍十分有限，经济效益很低。

(四)地处偏僻，交通闭塞

发展交通运输是摆脱贫困的必要条件，但该县由于地处偏僻，交通十分落后。册亨县城离黔西南州首府兴义市、广西百色市分别为130公里和220公里。距离省城贵阳400多公里，没有直达客车，出差贵阳要中途展转两天才能到达。汽车是该县唯一的交通工具，但县境内公路量少，现有公路13条，总长仅376公路，通车里程才310公里，还有13个乡不通公路。以面积计算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全国(9.2公里/百平方公里)的水平。全县公路没有一条柏油路，坡陡弯急，路面狭窄，危险路面多，桥涵多，基本属于四级和等外级公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通车里程的三分之一。总起来说，该县公路数量少，质量差，技术标准低，通过能力弱，且分布不均。公路运输在工农业生产中尚未发挥应有的作用，许多地方几十年来运输全靠人挑马驮，效率很低，严重影响了生产的发展。

(五)生产力落后，资源优势难以转化为经济优势

少、边、穷地区多是一个封闭体，是一个未开化的地带，地上地下都有极丰富的自然资源。从这个意义上讲，这些地区确是“富饶的贫困”。若论册亨县有什么优势的话，那就是自然的资源优势占主要地位。到目前为此，已发现的地下资源有金、锑、硫磺、雄黄、珠砂、铅、火硝、大理石、冰川石、无烟煤、铜、铁、锡等宝贵的矿产资源，还可能蕴藏有石油资源。据地质部门测定，册亨金矿还是个富矿，很有开采价值。

若是各方面条件具备，可根据市场需要有计划地进行开采加工，单凭发展原料工业和初加工工业，就能使国民经济得到翻身。但因该县人力、财力、技术、经营管理水平等条件“先天”不足，在丰富的自然资源面前显得无能无力。

册亨县的地上资源主要是林木。林地面积有66万亩，森林覆盖率达17%，高于全省(14.5%)和全国(12%)的水平;人均占有林地面积4亩多，也高出全省和全国的水平。据1985年清查森林的统计，全县成用木的活立木蓄积量高达519万立方米。由于多年来有关林木管理和开采的政策措施不得力，加之林区交通不便，多少年来一直是死采树，采死树、采树死。一没采伐计划，二无林产品加工业，三是交通不便，因此森林经常遭到乱砍滥伐，每年腐烂在深山沟里的有用木材不计其数。要解决这些问题就必须大力发展林产品加工业和解决长途运输问题;可是要全面解决这两大难题却又是该县本身现有的人、财、物力所无法办到的。

在我的记忆里，我一直是班级劳动委，还曾被选为少先队大队劳动委呢。劳动委辛苦，可我却真心喜欢这份“工作”，这还源于一年级时的一件小事……

刚上学那会儿，我们没有卫生值日的习惯，因此经常忘记放学打扫教室，一下课就一窝蜂地全跑了。可奇怪的是每天早上教室里总是整洁干净，谁也没在意是谁打扫的。

有一天放学，我走到半路想起字典忘带了，于是返回学校去拿。到了教室，我发现有一个身影正弯着腰，一排一排地扫地。呀，这不是班主任杜老师吗？只见她低着头，几缕花白的头发散落在额前，已经被汗珠浸湿了。我走过去：“杜老师，是您每天帮我们打扫教室的吗？”“哦，是陶冶啊，”她抬头看到我，挂着汗珠的脸上绽开一丝笑容，“你们呀，就是记不住值日，我就帮你们扫吧。”我拿起一把扫帚，跟着扫了起来。可是，从不干家务的我哪里会扫地哟，把垃圾弄得到处都是。杜老师“扑哧”一声笑了：“来，我教你，扫帚要往下压一点，不要让灰扬起来，要一路顺着扫下来……”不一会儿，教室被打扫得窗明几净了。杜老师说：“谢谢你，明天我要在班上好好表扬你。你们刚上学，有很多能力、习惯需要慢慢学习、培养，老师可不会一直帮你们值日哦。”

同学们知道以后都很惭愧，从此我们互相提醒，很少再忘记值日了。杜老师也很高兴，每天手把手教我们打扫卫生，在期中家长会上，还大大地把我们表扬了一番。对了，在第一次班干部选举中，我光荣地被选为劳动委，那一刻我可开心啦。

升入五年级后，我把学习放在第一，把它分成三块，一、语文，二、数学，三、英语。

在语文课后，我会消化课堂知识，不懂时虚心接受同学或老师的指导。放学后，在家认真完成作业，写一篇阅读，写一页课后练习，练一页小字，阅读半小时。在考试前多做练习卷，易错的题目牢记在心。

对待数学也同样认真，写完作业后，仔细检查。买一本错题本，把考试和日常作业时易错的题摘抄下来；考试前加倍复习，每天做20道口算题。上课时，专心听老师讲课，牢记各个题型解题方法。

英语也不能落后，每天早晨朗读课文，上课时认真听单词发音，课后背诵课文，回家多多练习英语发音，多做英语练习，多听英语磁带。

看完“感动中国2008年度人物评选”颁奖典礼，胸中有一种感动在流淌，心里有一种敬佩在升腾。

在展播的2008年的感动中国人物中，有不少平凡的人做出了许多不平凡的事：

“不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们‘兄弟’的含义。”他们就是唐山十三农民兄弟。2008年初，特大雪灾发生时，他们自发组织顶着风雪来到灾区参与救灾。在5.12地震时，他们又组队来到汶川抗震救灾，成为最早进入北川的志愿者之一……当看到他们在除夕之夜奔赴灾区，在途中用电话与家人问候的情景，当看到他们不断寻找四川灾区幸存者，为抢救儿童忙碌的身影，我深深地为他们这种舍小家为大家的精神所感动。

“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”这就是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师李桂林、陆建芬夫妇。他们在艰险的环境下，扎根在贫穷落后的二坪村18年，把知识的种子播种在彝寨，把二坪这个“文盲村”变成了“文化村”。当我看到他们在峡谷绝壁上爬着云梯上山教学的情景，当我看到他们为山里的孩子无暇顾及自己的孩子的时候，有一种感动在我心中流淌，我觉得他们是最优秀的人民教师。

“山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。”他就是英雄武文斌。在抗震救灾的34个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。/sjbwz/他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。武文斌对战友们说的一句话“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”感动着每一位灾区群众。武文斌是一位中国的军人，在他身上，我读懂了军人的使命，读懂了人间的大爱。他为了灾区的群众，献出了自己年轻的生命，这位可歌可泣的英雄，感动着每一位中国人。当我看到他的妻子捧着他的遗像拍婚纱照的情景，当我看到多少与他素昧平生的人泪流满面的场面，当我看到他年老的父母撕声地呼喊永不归来的儿子时，我的泪水也悄然流下。

武文斌，这个英雄的名字，永远铭刻在人们心中。

看完“感动中国2008”中的一个又一个故事，我一次又一次被打动。韩惠民、经大忠、李 隆、神七航天员……他们留给人们的是太多太多的感动，他们用平凡铸就了伟大！

教师作为人类灵魂的工程师不仅要教好书还要育好人各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求而且也是教育学生的重要手段起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定信念忠诚于党的教育事业

作为一名教师是无尚光荣的要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展起着重大的作用。要做好教师工作就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

孔子云：“其身正毋令则行其身不正虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师榜样的力量是无穷的其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越追求高标准这是构建我们未来民族道德素质的基础。

“老师作为人类灵魂的工程师不仅要教好书还要育好人各方面都要为人师表。”教师的道德是教育文化的深层内涵也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

二不断进取努力提高自身业务素质

现今社会是知识社会学习的社会知识更新加快。因此教师要树立终身学习的观念要以宽广扎实的业务知识和专业技能真正掌握教书育人的本领尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界教师不能墨守陈规固步自封。面对挑战和机遇我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想要潜心学习理论运用理论为教育事业不停攀登终生奋斗。在工作实践中教师应十分注重自身的业务培训不断提高自己的业务素质拓宽知识视野以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

马龙2003年，马龙进入国家队。

2004年，马龙在乒乓球亚青赛中获得男团、男单、混双冠军，男双亚军;在乒乓球世青赛中获得男团、男单冠军，男双、混双亚军 。

2006年，18岁的马龙随中国乒乓球队出征不莱梅世锦赛团体赛，并获得了自己第一个世界冠军;同年获得多哈亚运会男团冠军。

2007年2月22日，马龙在科威特乒球公开赛中战胜马琳后夺得自己的第一个公开赛冠军;11月18日，在乒乓球职业巡回赛瑞典公开赛男子双打决赛中，马龙搭档王皓经过七局苦战，以4-3力挫赛会头号种子、新加坡高宁、扬子，夺得男双冠军。

2008年3月31日，在亚洲杯乒乓球中马龙苦战六局，以4比2力克队友陈玘，夺得男单冠军。

2009年10月25日，在乒乓球世界杯男子团体赛中迎战韩国队，马龙单打获胜，帮助中国队以3比0横扫韩国队卫冕成功 。在同年在19届亚洲乒乓球锦标赛中，马龙夺得男单冠军，与许昕搭档获得男双金牌，再加上男团冠军和与李晓霞配对拿到的混双金牌，个人独揽四金。

2010年10月，马龙获在世界杯团体赛中以3比1战胜韩国选手李廷佑，帮助中国队获得男团冠军;11月20日，在广州亚运会乒乓球男子单打决赛中马龙4-2战胜队友王皓，获得广州亚运会男单冠军。

2011年9月，马龙在第24届乒乓球亚洲杯中34天内收获到了3个冠军，同时也以三冠王身份成为亚洲杯史上的第一人。自2011年8月苏州公开赛到2012年1月底的斯洛文尼亚公开赛，马龙延续了224天实现了的45场不败的记录，该记录成为国际乒联和中国乒联最高的个人战绩。

马龙2012年1月30日，国际乒联斯洛文尼亚赛，男单决赛上马龙3-4惜败张继科，224天的不败纪录终止 ;8月参加伦敦奥运会男子乒乓团体赛，在对阵德国的半决赛中，马龙独得两分，分别战胜奥恰洛夫和斯特格，成为男乒闯进决赛的头号功臣;在随后的男团决赛中，马龙又在首盘以3-1力克韩国名将柳承敏，为中国队夺冠打下基础，同时收获首个奥运冠军头衔。

2013年，马龙在亚洲乒乓球锦标赛中作为男队核心，带领许昕、闫安和樊振东等参赛并夺得团体冠军，并获得男单冠军，实现亚锦赛三连冠 ，成为亚锦赛男单历史上的第一人。

2014年，乒乓球亚洲杯男单决赛，马龙以4-3险胜樊振东，就此夺得了个人第4个亚洲杯冠军，再度成为夺得亚洲杯冠军最多的选手。同年获得东京世乒赛男团冠军，在仁川亚运会中获得男团、男双(与张继科)冠军;在男乒世界杯中获得亚军。4月，中国乒乓球男队通过队内投票选出新一代队长，马龙当选。

2015年1月，马龙获得乒乓球团体世界杯冠军;5月3日，在苏州世乒赛男单比赛中马龙收获个人首个世乒赛男单冠军 。8月9日，在国际乒联世界巡回赛中国公开赛中获得男单冠军。

2016年8月9日，里约奥运会乒乓球男子单打第四轮，马龙在先丢两局的情况下连扳四局以4比2逆转战胜郑荣植闯入八强。8月11日，半决赛中马龙以4-2力克日本选手水谷隼，进入决赛。8月12日，马龙4-0战胜张继科获得里约奥运会乒乓球男单金牌，实现个人大满贯[3]。8月18日，里约奥运乒乓球男团决赛，中国队(马龙、许昕、张继科)3-1击败日本队，获得冠军，实现奥运男团三连冠 。

2016年12月15日，马龙当选2016中国十佳劳伦斯冠军奖最佳男运动员。2017年1月15日，获得2016年CCTV体坛风云人物最佳男运动员奖。

在人生这条路中，有许许多多的分岔路等着你去选择，这一边是满树的果实，那边却是荒草一片。当看见那些充满稚气的孩子说着他们的理想时，我心中也在想，我长大究竟想干什么？行医？教书？还是……

何为理想？理想，是对未来事物的希望；

每个人都应该有自己的理想，理想，就如同一个人的灵魂，给予一个人目标，激进起你的斗志！一个人没有了理想，就如同灵魂被枷锁禁锢，肉体，只是迷茫而又无助的躯壳罢了。

没有理想的人，只能称得上失败，有梦的人，不一定会成功，却至少有一份火热的信念。

我的理想是成为一名漫画家。不知是从何时起，成为一名漫画家的理想在我的心中牢牢地扎根。漫画家，不需要繁华的色彩，不需要繁多的工具，他们只需要黑白和网点就能描绘出一部用图片组成的小说。与其说，郭敬明，韩寒是用文字描绘精彩，那漫画家就是用线条勾勒出震撼。鲁迅是用文字去体现这个社会，我却更想用线条去体现这个社会！我想说，漫画家是上帝，因为在他的笔下创造了一个个性鲜明的人物，我喜欢这个有趣的职业，喜欢这个职业给我带来的乐趣，我无比地憧憬着这个职业。虽然不知道这个理想会持续多久，但在心中的一个一直变幻不定的位置却总能满满地填住。

没有理想，也就失去了方向！点燃理想，才有努力进取的力量！当怀着满心热血企图实现理想时候的自己是最真实的，我能够感觉得到自己的存在，不再是行尸走肉！

每个人，有着每个人不同的理想，不同的梦，诠释着每个人不一样的人生！

我的理想，我的梦……不知未来的改变，只求每时每刻，心中那变幻不定的位置有东西去填满……

[八年级人生规划作文：我的理想

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

[2]舒玉杰.中国茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

导语：音乐是门艺术，写好音乐论文是门技巧，下面小编就跟大家介绍下写音乐论文的写作基础吧！

一、选题

1、选题的意义——选题是论文写作的基础，是确定自己研究的课题将要解决什 么问题的基础，需要明确研究目标和研究范围。选题确定的早，就等于早给自己 明确研究的任务和方向赢得了研究时间。

2、选题的原则

(1)适宜性原则——选题要根据的主观条件，选择自己专业范围内的、难易适 中、大小适宜的课题。

(2)创新性原则——选题应判断课题是否具有学术价值，是否是本学科研究领 域的“前沿课题” ，是否填补了本学科或研究领域的一项空白。

(3)价值性原则——是指选题是否有学术价值、科学价值。

(4)把握性原则——选题应该建立在自己最擅长的学科上，这样对所需要研究 的问题才会有更深刻的认识。如果脱离所学专业，对自己研究的论题没有把握， 就不能充分发挥自己的才能写好论文。

3、选题的途径

(1)自主选题——通过自己的努力，发现有价值的课题，或根据自己的需 要选择研究课题。

(2)借鉴选题——即被动选题，就是借鉴外界因素获得适合自己的选题。

4、选题的方法 选题的方法多种多样，因人而异，因专业方向而已，很难概括，但常用的有 以下四种：

(1)综合寻找法——就是对自己所占有的材料广泛阅读，对已有课题进行 综合选择，寻找出有研究价值的一种方法。

(2)主观设定法——就是先有主观设定，然后沿着一定的方向，查阅文献 资料，并进行必要的调查验证，证明自己的选题价值。

(3)借鉴深入法——广泛地研究、分析各种成功的课题，对他人已经研究 的有关论题进行反复咀嚼，看看还有哪些问题值得继续深入研究，从而确立研究 课题的一种方法。

(4)实践总结法——从自己的实践中发现有研究价值的论题，把自己掌握 的理论知识应用在解决现实问题的研究中。

二、资料的搜集与梳理 资料的搜集与

1、搜集资料的意义——选题一旦确定下来，很重要的一个工作就是搜集和积累 资料。它们是写好论文的基础。有人初步统计过，一个研究者在科研项目中的时 间分配是：搜集材料时间占 50.9%，思考计划占 30%，撰写论文只占 19.1%。 因为资料是创造的源泉，是形成论文观点和表达主题的基础。撰写论文需要摆事 实、讲道理，事实即材料。

2、搜集资料的方法

(1)确定方向——确定好搜集的方向，才不会将自己置身于资料的“汪洋大海” 里，以至于淹没在一大堆与论题无关的资料中。

(2)文献检索——是指从储放文献资料的库房里找出自己所需要的文献资料的 操作过程和方法。

3、资料的梳理

(1)阅读资料

(2)分类组合

(3)选择资料

三、撰写提纲

1、撰写提纲的意义

(1)明晰构思

(2)贯通文脉

2、提纲的基本内容

(1)标题(题目)

(2)中心论点

(3)分论点

(4)层次段落与所用的资料

3、提纲的常见形式

(1)简略提纲

(2)详细提纲

四、论文的写作

1、写作格式

(1)标题

(2)署名

(3)摘要——摘要是对论文研究方法和研究成果的客观表述，是论文的缩影， 文字要简练、明确、不加注释，不做评论，一般在 300 字左右。摘要既要写得短 而精，又能包含与论文等量的主要信息。

(4)关键词——是从论文中选出来的，最能体现文章内容特征、意义和价值的 单词或术语。一般是 3——6 个。写在“摘要”之下，词与词之间用分号隔开。

(5)主题部分 A、引言 B、正文 C、结论 D、致谢 E、参考文献

五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动。以下是小编给大家整理的五四运动论文的内容，欢迎大家查看。

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

“消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。1919年5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了"外争国权，内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。”

骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。

卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。

五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是"德先生"和"赛先生"，即民主和科学，"要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学"。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备;五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。"五四"之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。

五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那只是一些零星的介绍。直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。他们所向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们不得不对自己的追求作出新的反省。此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义(按：指帝国主义和资本主义)，已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。此后，有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共产党。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”

五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋，深入到工农中去。在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此，1939年5月4日，毛泽东同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与工农大众相结合的方向。这对于今天的青年来说，仍是有现实意义的。

五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五四运动也是新文化运动的继续和发展。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。这次运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。

五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动进步的地方。

元宵节当天，张家港沙洲路步行街一商场楼下，一名年轻男子以母亲患重病为由跪地乞讨，“母亲”就躺在地上，旁边站着一名城管协管员，举起了写着“诈骗请小心”的牌子。被搅了局的“行乞者”最后只能逃之夭夭。据当事城管协管员介绍，乞讨男子是个“熟面孔”，当天曾躲进小弄堂里抽烟打电话，用的是苹果手机，抽的是中华烟，这让他们更加确信，男子是职业行乞，根本不是家中有困难。

坐落在张家港沙洲路上的步行街，是全国县级市第一条步行街，全长800米左右，主街两边有很多小弄堂。张家港市城管执法大队城南中队中队长詹顺告诉扬子晚报记者，平日里，步行街的人流量约每天两三万人次，遇节假日数字会翻倍。一些职业乞讨者就看中了这里人流量大，时而从小弄堂里冒出来，让城管队员防不胜防。事情就发生在这条街上。