一篇关于除草的文章精彩20篇

转眼，又到了周末期间，今天五一，我准备写完做作业，和我的哥哥一起去7号钓虾场钓虾。

上午，我写完了作业，就向7号钓虾场进功，过去的路上，我一直都期待着，那是因为，这是我第一次钓虾，到了7号钓虾场，我迫不及待的选好钓杆，拿起虾料，把虾料串在钓杆上，就往水里放，不到2分钟，我就钓到了一条大虾，我的意极了，连忙叫哥哥再要一个虾料，串完后，我跑到一个角落去钓。

突然，钓杆动了一下，马上就要掉下水里了，我吃力的把钓杆往上拉，拉上来的时候，我吓了一大跳，我竟然钓了一只虾王，我喜出望外，继续去钓第二只虾王。不过，时间一晃就过去了，一下就到了6：00，我恋恋不舍的离开了这。

回到家，我把虾煮了，吃了起来，心想：还是自己的劳动成果美味啊!

清早，就能看见一位身着橙衣的环卫工人，在雾蒙蒙的草坪上，操着那”嘟嘟嘟”的除草机来回穿梭，形成一道早上的独有的风景。

不一会儿，草就被剃了头。但是，不出一个星期，一切都恢复了原样。这些草似乎永远除不尽。

又一个早晨，环卫工人又来了。不过，这一次，他带的是种子。我不明白，便问其故。他解释道：”只有撒下更多的种子，杂草才不会迅速增长，这样除起来就快多了。”

我听了这番话，深有感触。

曾几何时，我因为学习的繁重而厌恶学习，甚至有放弃的念头。

一天晚上，我凝望星空，看着繁星的璀璨，夜空的深邃，想到自己，却被学习束缚住手脚，被作业困在这狭小的屋中，放弃的念头又浮现出来。

这时，妈妈进来了，一手端着水果，一手拿着一张纸。接过纸一看，原来是一张目标表。妈妈说只有有目标才会有动力。

我恍然大悟。

要想除掉“放弃”的杂草，就得先种上“目标”。

夜已入深，我为了避开人流，约上朋友在郊区练习自行车。

昏暗的灯光下，只有我和朋友拉长的影子和偶尔路过的凉风。

虽有朋友的帮扶，我却总是重重地与大地“亲密接触”。如此几下，我想向困难低头。这时，耳边响起朋友的声音：“再坚持一下，马上就能学会了。”这番话如同一股力量，让我重新蹬上自行车。终于，伤痕累累的我，骑会了自行车。

凉风还在吹，我已在路上前进。

只有种上“坚持”，再用“鼓励”浇灌，“困难”才会屈服于“坚持”

当上帝第一次播撒“文明“的种子，人类的野性就渐渐退却；当”迷茫“的杂草生遍心间，只有用”希望“的种子将它彻底根除；当”财权“的杂草已根深蒂固，只有一丝人性的种子才能阻止它的蔓延。

只有种上，才会除去，只有深入心灵，才能除去杂念。

过了一阵子，杂草已销声匿迹。

今天下午的综合实践课，老师组织我们除草。在这之前，我从来没有除过草，感到特别新鲜，便和同学们一起，蹦蹦跳跳地来到食堂后面的菜园。放眼望去，嫩绿的菜园整齐划一，可中间掺杂着的杂草让美丽的菜园显得有些凌乱，今天，我们的任务就是铲除这些“不速之客”。

刚开始，同学们三五成群，认真地除草。过了一会儿，一些男孩子觉得没有意思了，便纷纷成立了“快递公司”。这些公司专门负责将我们女生除去的杂草送到学校的垃圾池去。我和刘谦、李念锡、吴超、李奥5人成立了一个小组，并“聘请”了一位“快递员”。因为这个“快递公司”连老板加员工也就是彭承雅一人，我们便称这个“快递”为“彭承雅快递”。为了“运输”方便，彭承雅干脆将外衣脱下，让我们把杂草放在它的外衣上，由他来运送。

我们一边除草，一边聊天，感到很兴奋。由于蹲在地上的时间太久，我觉得腿有些麻木，当我站起来活动筋骨的时候，忽然发现，班上的男同学大多成了“快递公司”

的“快递员”，埋头除草的都是女生，我笑道：“这真是女摘男运呀!”，一句话把大家逗乐了。

40分钟地奋战很快过去了，尽管我们的手也已经变得脏兮兮的，但是经过我们除草的菜园变得分外漂亮，我感觉，除草还是很有意思的。

两年多以前，一只流浪猫来到了高奶奶家的楼下，它总是“喵，喵，喵”地叫着。大家以为，这只花猫是出来捉老鼠的，就都没理它。

可是，一天、两天、三天......很多天这只花猫总是在高奶奶的楼下，可怜地“喵呜——，喵呜——”地叫着，而且声音越来越凄惨。高奶奶觉得这叫声是一种强烈的求生信号，于是，她快步地走进花猫的身边，只见它的眼里好像还含着泪水，它的身子好瘦好瘦啊，连肋骨都看得见，而且身上很脏很脏，沾满了泥土。

高奶奶蹲下，一边轻轻地抚摸着花猫的毛，一边说：“你一定是一只被遗弃的毛，现在无家可归了吧?真可怜啊!”

说完，高奶奶回到家里，找出一个纸箱，一叠报纸给这只流浪猫做了个舒适的家。接着，她把这只猫抱到她的家里，给它洗澡，一会儿，这只流浪猫面目一新。洗完澡后，高奶奶又，拿出米饭和肉，让它美美地吃上一顿。花猫一边吃，一边“喵，喵”地开心地叫着，好像在说：“谢谢你，谢谢!”

从此以后，高奶奶每都要给它送饭，给花猫的屋子打扫卫生，还给它洗澡。日子一天天过去了，只要花猫一听到高奶奶的脚步声，就会紧紧地跟随在她的身后，不愿离开，甚至，还跳进高奶奶的怀里，像小孩子一样撒娇，高奶奶好高兴啊!

在高奶奶地精心照料下，这只花猫长得越来越肥壮。它居然还怀上了小宝宝。高奶奶每天都给它鱼肉吃，见到人就高兴地说：“花猫要生小猫咪了!”没过多久，花猫果然生了三只可爱的小猫眯，当上妈妈了。

我觉得，高奶奶真好!她珍爱花猫，珍爱花猫的生命，才让它它获得了新生!

作为人类，我们不但应该珍爱自己的生命，还应该珍爱其他动物和植物的生命。因为地球上所有生命都是神圣的，包括一只猫、一只蚂蚁、一棵小草......关爱它们，地球上的万物才能和谐共处，我们的家园才会更加美好!

1) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

2) 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

3) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

4) 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

5) 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》

6) 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

7) 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

8) 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

9) 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

10) 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

11) 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍《老舍选集》

12) 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》

13) 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

14) 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

15) 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

16) 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

17) 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

18) “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

19) 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

20) 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

21) 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

22) 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍《骆驼祥子》

23) 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》

24) 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》

25) 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》

26) 患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》

27) 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

28) 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》

29) 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》

30) 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

[老舍的优美文章段落摘抄

成长如一个五味瓶，尝遍各种滋味，体验生活的辛酸与快乐。

除草，一件农村人常做及必做的事情，对我来说简直是一个噩梦。除草时总有那么一些“顽固分子”紧紧贴在土里，不肯离去，还要慢慢去扯。

可是，没想到这个从未来到过的噩梦瞬间降临了，而且更可怕。

那天下午，天气闷热，大地像在蒸笼中一样。外婆说她要去田地除草，让我们也一起去。我笑着说：“外婆，您在跟我们开玩笑吗?”刚说完，姐姐便撅起嘴说：“我才不去呢!”外婆略带愠色地说：“你们就不知道帮我分担一下，再不去，我可准备了棍子。”听到这里，我可怜兮兮地望着外婆，用手使劲拉着桌子，就是不去。

在我们的软磨硬泡不管用之后，再加上外婆的威逼，我也只好耸拉着耳朵跟着外婆。

来到田边，看着浑浊的田水，我心里害怕极了：这里不会有什么虫之类的吧?想到这儿，我赶忙退后了几步。外婆慢慢的撩起裤子下田去，用手扯起一把嫩绿的有污泥的野草。看着外婆娴熟的动作，我心中的佩服之情油然而生。可是，我有些更紧张。

外婆回过头来看着我，说：“还不快点下来，你看你姐姐和弟弟。”我看了看水中的姐姐和弟弟，心中多了一点自信：加油，你能行!我撩起裤脚，将脚伸出去，轻轻点了点水，一股凉爽从脚上到心里。我觉得还挺凉快的。当我正准备轻轻下田时，后面就像被人推了一下，一下就踩进了田里。

毫无意义，脚底踩入了稀泥巴里，脚上肯定粘上了一层泥巴，并且水已经快要没过我的膝盖了。不过，我作文心中有了一点自豪，我也下田了。

我学着外婆的样子，弯下腰，扯住一株野草，轻轻一提，它就被我揪出来了。“原来除草也不是这么难嘛!”我心里不禁想道。

太阳已经越来越大了，但脸上的灼热感瞬间被脚下的凉爽给打败了。

我越来越有兴致，当我抬头时不经意间瞥见田边翠绿的竹林，它们成群结队，竹叶四处伸展，如一道绿色的屏障安在哪里。再望望田里，外婆他们已经向前迈去，而我还在原地踏步。我不服输，想要追上他们。

于是我用力地抬起脚，想向前跨一步。没想到“啪”一下我就坐在了田里，我的泪花不停地在眼眶打转，感到自己委屈极了，也顾不得自己还坐在田里了。过了一会儿，我见还没有人来扶我，我更难过了，眼泪“唰”地一下就流了下来。外婆他们听到了哭声，停止了除草，转过头来，看到了正在水里哭泣的我，姐姐向我喊道：“妹，水里冷，快站起来吧!”我听了之后，嘟哝着：“你们不牵我起来，我起不来。”外婆在看了我之后，马上又转过了头。

我心里害怕极了，但水中的冰冷立刻使我不得不想着从水里起来。我也不管干净与否，用手按着，慢慢地从水中站起来。

起来之后的我俨然像一个落汤鸡一般。我揩去脸上的泪水，吸取教训，向前走去，一株一株地扯，一步，又一步，看着即将到来的地方，逐渐减少的草株，我有了一种成功的喜悦，我拿起最后一株草，激动地说道：“我终于除完草了!”

当我们完成时，我真的发现此时的太阳那么温暖，我似乎长大了，成长了许多。

说起劳动，你会想起脏与累，虽然劳动又脏又累，又辛苦，但它却另有一番风趣。

就在上星期五体育课上，我们五年级组织了一次锄草活动。第三节课下课后，我们跑出教室，冲向操场，一看，我们的操场变成了“草场”，一人高的草遍地都是。待老师分配完任务以后，我们便纷纷跑向草丛。

在高低不平的野草丛中，可以看见同学们忙碌的身影。我走到一棵草前，两只手轻轻一拉，轻而一举地就把草拔了出来。我心里暗暗高兴，走到一棵又粗又高的草前，心想：拔草那么简单，不费吹灰之力，这棵我也一定能拔掉。于是，我再次抬起手，左手在前，右手在后，双腿*开，用劲儿一拔，可惜没有拔掉，但我并没有灰心只见许雯走了过来，说：“我帮你吧。”

“好呀！”我连忙答应。我们又一次拉住了草，便用劲往后拉，可是这次还是不理想，我们几乎丧失信心了。

但这时，刘娇阳又走了过来，要与我们一起消灭这个敌人。这使我们增加了很大的信心，于是，我们的计划就开始了，我们三人整齐的排列着，数着“一、二、三。”便一齐用力向后拔，一下子就拔了出来。又消灭了一个敌人，“啊！真是人心齐，泰山移。”

整整一节课，我们全年级锄掉了许多野草。我的手脚真酸呐！好累呀！但是看着原来杂草丛生的土地如今已变得平平整整，似乎所有的劳累都化为乌有了，感到浑身轻松……

才见寒梅开，新年又将至。细数一年时光，闪现在脑海中的是一个个快乐瞬间、一张张灿烂笑脸、一幕幕动人画面。 追忆过去的一年，有感动、欢欣、也有自豪。然而，对于耕耘在幼教园地中的我们来说，最想表达的心声是“感谢”！ 伴随着新年的钟声，20XX年带着微笑、带着希望、带着憧憬向我们走来。在辞旧迎新之际，我在此感谢在坐的教职工为孩子的辛勤付出，因为彼此拥有相同的希望和期盼，我们和我们可爱的孩子有了一样的爱心，一样的欢乐！因为拥有了爱心，我们才会抱着一样的亲情、友情和真情投身于“为人师，如人母”的崇高职业中，一起去共同撑起明天的太阳！ 继续在我们的阳光事业。

经验和责任告诉我们：在感恩成长人有品德、有礼貌；在责任感成长的人有责任心；幼儿教师的爱心、责任心远比一所幼儿园的漂亮更重要，在培养人才的道路上，我们流下多少辛勤的汗水，要付出多少心血，更要经历多少坎坷、艰辛。百年树人，教育事业是一项长期和系统的工程，我们将要以一颗平和而坚定的心去教育，毫无保留地奉献自己的青春、心血和汗水，以锐意进取的精神认真工作，努力收获新的硕果，将优质教育资源播撒到每个角落，将幼儿教育事业代代相传！

难忘一句句爱心承诺，这是我们工作态度的宣言，我们敢于说，也将努力做！ 难忘一个个活动，我们是那么投入，每一个细节都认真讨论，反复推敲，接近心目中的完美！

难忘一次次教研活动，大家围坐一处，尽情研讨，任书香浸！

难忘一个个晨曦晚霞，我们一起分享孩子成长的喜悦！

让爱与我们同行

我们是凝聚着博爱精神与专业智慧的“园丁”，也是孩子们心中的“妈妈”，你们用稚嫩的双肩挑起育儿的重担；用奉献的精神呵护着童稚的心灵；用智慧的泉水浇灌着美丽的花蕾，正是你们的辛勤劳动使幼教的百花园姹紫嫣红，枝繁叶茂！

最后，祝福大家新年快乐！让我们在新的一年里，怀抱梦想，充满希望： 追随孩子，为了孩子；

倾听孩子们的一百种语言；

唤醒孩子们的一百种智慧；

呵护童心，守卫童年；

让我们与爱同行，携手并肩，共创儿童世界与成人世界的美好明天！

光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已在人生之路上行走了13个年头。在我走过的道路上，到处是您的关爱，但我却不懂得感恩。

旧的伤疤再次被揭开。那是小学三年级时的一个夜晚，迷迷糊糊的我边背英语单词边去靠在墙上的暖气片旁边“凑热闹”，可这一“凑”不得了，暖气片恼羞成怒，“砰”!向我的脚上狠狠砸去，我被吓蒙了，拼命把脚拔了出来，顿时，血如泉涌......

听到暖气片砸脚的声音后，您马上不顾一切地冲过来，用纱布简单地给我包扎了一下伤口，背起我便向门外跑。顶着刺骨的寒风，您叫了一辆出租车，生死时速地向医院赶。到了您工作的医院,又是您亲自为我动了手术，此时此刻您悬着的心才算落下。

以后，每天您背我上学.放学，看着您满头的汗水，我却从没想过为您擦擦。

时间一晃到了小学四年级，我的学习任务又重了许多。可是偏偏在这个时候，我们一家三口出了车祸，送入了病房，进入了白色的世界。功课，怎么办呢?耽误了功课，学习成绩会一落千丈，那我......怎么办?恐惧，我的心中充满了恐惧，我绝望了。

就在这时，是您忍着伤痛为我讲解功课，耐心地回答我提出的问题。是您拯救了我的学习!在那学期的期末考试中，我虽然一节课没上，却照样取得了优秀的成绩。老师同学都向我伸出大拇指，可我却从没想到过您。

现在，我已迈入初中的大门，又是您一直在教导我自己的事情自己做，但是我就是不肯做，还处处和您作对。反思一下自己，我这样做很不对，您是为我好，为了提高我的生活能力，我应该支持您，按您的要求去做。爸爸今天您的儿子长大了，在此我要郑重向您保证，您要求的，我一定做到!

最后我想借这首歌对您唱出我的心声：“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”

金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……这黄色的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人，麻疯病人被当作情郎;有了它，在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬;有了它，鸡皮鹤发的寡妇能够重做新娘。

《雅典的泰门》第四幕第三场

雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱了困境，但他分不清谄媚者与朋友，把大部分钱都花在了恶棍与寄生虫身上。一朝黄金散尽，债主盈门，他派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样惟恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里。某天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地说出了上面的话。

莎士比亚通过泰门之口道出了金钱对人性的扭曲。在现今这个物欲横流的时代，金钱是每一个现代人都不能回避的问题。金钱对人诱惑的确很大，很多人在金钱面前迷失了本性。一些人挥舞着手中的金钱，

使“黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的”，有人狂叫“有钱走遍天下，无钱寸步难行。”

在正确使用金钱之前，先正确对待自己。请记住：你自己是第一位的，你的精神是第一位的，你所爱的人是第一位的，而金钱次之。你本身、你的精神及你的快乐远比你的金钱重要，相信你会赞同这一观点。事实上，赚钱的目的并非是钱生钱，而是使你在经济上有所保障，有安全感，并充满快乐。金钱应起到保护你、照顾你的作用，而你的首要任务不是去保护和照顾你的金钱。你应该让金钱更好地为你服务，给你带来内心的平安快乐，而不是让自己成为金钱的奴隶，徒增烦恼。

对钱的平常心，是现代社会平常心的一个标志。没有找到对待金钱的合理态度，没有找到对金钱的平常心，哪有心灵的自由?

安贫乐道，安富乐道，达到特别自在的状态。这个平常心要求你既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它、玩耍它，这是入世的自在。

金钱是当代社会的一大魔相，是诱使人走入误区的一大因素。在金钱问题上做到洒脱自在，也是一种对心灵的修炼。

法国哲学家柏格森曾言：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”在强烈的虚荣心的驱使下，往往能使人产生各种可怕的动机，这种动机所带来的后果往往是非常严重的。所以，虚荣心是使人走向歧途的兴奋剂，它能燃起一个人的邪念，使人失去理智，最后往往导致终生的遗憾。

所以，你一定要克服虚荣心。下面是给虚荣者的心灵良方：

——调整心理需要，不追求虚幻的满足。

——正确对待别人的评价，要有自知之明。

——要有正确的追求，克服盲目攀比心理。

——珍惜自己的人格、名誉，提高自身修养。

——保持一颗“平常心”。

想收获，先播种要收获谷实，还要等待我们去播种。

倘若你期待得到成功，就必先付出勤劳与努力的代价;你期待得到友谊，必先克服自己的自私自利，先要把自己的“心”拿出来;你期待得到爱情，必先学会关爱和宽容……一切都要先下耕耘的苦功，然后才可望收获。

我们正在训练，忽然狂风大作、电闪雷鸣，我们本应回家，但教练却让我们除草。

整个篮球场的树坑和灌木丛就是我们的“战场”。我们两人一个树坑，三人一个灌木丛开始干活，这里的杂草向被孙悟空施了定身法，任你左拉右拽，他就是纹丝不动。唉，望着这一大片“草原”。大家都有些泄气了。

“快来啊！卷草皮！”小明兴奋的叫声吸引了大家。你看他，用力扯起一连串草根，等实在扯不动了，再向上翻，边抠边翻边卷，一卷就是一大片。大家学他那样，两个一组，三个一伙向杂草发起第二次“进攻”。

终于拔完了，杂草堆得有一人多高了。最后搬草，同学们是八仙过海——各显神通。看！老张找来一把旧伞运草，工作效率提高许多。

干完活后，大家都像一个灰猴。

今天，虽然阳光明媚，万里无云，微风拂面，但是，我们的植物心情都不大好，因为狰狞的杂草“军团”把它们的营养抢光了。

来到植物园，泥土的清香扑面而来，只见三(2)班的植物已经长得差不多有我腰那样高了，一眼望去，一株两片叶子舒展开来，惬意地展开自己双手的杂草，而我们却悲哀了。只见那杂草“军团”长得可大了——差一点就把丝瓜给罩住了。所以我们要对杂草大开杀戒了。

开始除草了。还没过多久，一半的杂草已经堆成了一座山。只见徐政一只手拿着石头，另一只手空着在拔草，忽然，他抓狂了，一直用拿着石头的手在土上滑来滑去，好像上辈子和土有仇似的。还时不时把杂草、石头……扔到后面，打到了我还当做若无其事，只说了声：“对……不……起。”杂草“军团”快灭亡了，这应该有一半的功劳非徐政不可，他可是功不可没呀!我弯着腰，弓着背，看见了有一群三叶草“士兵”把一株丝瓜苗围住了，好像一群无恶不作的大坏蛋在抢一个普通的村民的食物。我伸出左手按在土地比较空的地方，右手伸过去，一扫，微风一吹，三叶草弯了个腰，闪过了我的第一次进攻，我又发动了第二次进攻，我又伸出去右手，大拇指和食指把三叶草的叶片捏住，用力一拔三叶草被我猛烈的进攻连根拔起，我心想：我可真厉害啊!

杂草“军团”也不过如此呀!

亲爱的姐姐：

姐姐，不知道是从什么时候开始，你从以前的欢声笑语到现在的冷冷冰冰相遇，只是5年的跨越，不知道，是为什么……

怀念，一起手牵手在旋转木马上狂欢，怀念，一起并肩坐在草地上。怀念，一起在一起抢饼干……

记得很清楚的一次，那时我爱吃瘦肉，姐姐爱吃肥肉，妈妈有一次炒了我们姐妹俩最爱吃的炒肉，我们俩人一人一碗，我首先挑出一块肥肉，“送”给了姐姐，姐姐也大方的“送”我了一块瘦肉。妈妈看见了，急忙笑道：“对了，就这样，真棒”我和姐姐听到了妈妈的赞叹，心里急切的想再听一次，就你给我，我给你，你给我，我给你……

姐姐，现在的你，再也不是过去的你，而是一个我不认识的你。你与我相遇，冷冷冰冰。几年来，你没叫我一声：“妹妹”，也没叫咱妈一声“妈”，你最亲的我们，竟不如隔壁奶奶，你见了隔壁奶奶，不都叫“奶奶”吗?为什么不叫我们?不知道你是叛逆还是怎么样

今天，你身在济南，而我们家里上上下下也只知道，你在济南上班，你在济南哪?干什么工作，1月多少工资，我们都不知道。

这封信，是我从心底里发出的感叹，希望你在看到这封信后，重新做回那个我认识的姐姐

祝：身体健康

你亲爱的弟弟

小时候，我很调皮，一天到晚只会顾着草丛里的蛐蛐，池塘中的小蝌蚪;或是打皮球、荡秋千什么的。再大一点，便整天逛大街，逛公园。那时我总想：”青春就是让人玩的。”任爸妈喊破喉咙，依然是我行我素，从不记得书包里那皱皱巴巴的60分的试卷和快发霉的书本。

有一次我病了，被爸爸、妈妈硬拉着住了院。那时我的心依然收不回来，还吵着要去溜冰、游泳。住院期间，爸妈不在的时候，叫一位姓谢的老爷爷陪我。谢爷爷和我同病房，五十多岁了，经常穿一身很整洁的衣服，不大的眼睛里总是很慈祥。虽然他是个老病号，可是我这个小病号总是要他照顾，无聊的时候他就给我说些从没听过的故事。

有一次他讲了一个故事，一位小公主有一根美丽的银棒，要什么就有什么。听后我觉得好羡慕，忍不住说：“我要是也有一根银棒，多好呀!”谢爷爷笑了，眼睛眯成了一条缝，他说：“孩子，你也有一根银棒啊!”当时我很奇怪。看着我不解的样子，老爷爷说：“那———就是你的青春啊!”“青春?”“对!青春富有朝气，有力量，有希望……”“可银棒呢?”“银棒需要你自己去把握……”谢爷爷慢慢地说，“青春是最宝贵的时光，只要自己珍惜时间，努力学习，有了知识，才能拥有自己的银棒啊!”谢爷爷说完，意味深长地望着我。想到自己一贯的作风，我不禁低下了头，一下子，我感触很多……

从那天开始，我便想到要珍惜时间，珍惜青春，离开病房后，我便收了心，开始努力学习。是啊!谁不热爱青春呢?谁不珍惜青春呢?我记住了老爷爷的话，要“珍惜时间，争取自己的银棒!”

树道德之风，立诚信之基

2015年6月29日国旗下讲话稿：树道德之风，立诚信之基

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

夏至已过，天气转暖，花园里的花正开得美呢!可偏偏有这么些野草长在地里影响花草的生长，破坏花园的美观。于是，我和阿姨决定去除野草。

我们已经全副武装：穿上雨靴，带好手套，挂起围兜，拿来镰刀，出去割草喽!

只见阿姨拿起镰刀，对准草根就猛地一刀割下去，野草半边离地了，阿姨边除草边对我说：“很多野草生命力旺盛，根也扎得深，所以镰刀劈过之后，还要手捏着转个圈，再把草拔出来，这样才能拔干净!”她轻轻一转，一提手，野草就连根拔出来了。

我迫不及待地要割草了。拿起镰刀，对野草猛地一劈：哎呀!刚刚太用力了，直接把草给劈开了，根还在土里头呢!还伤及了那无辜的青菜。我不甘心，来到另一处，这回很顺利，一下就把草连根拔出。阿姨见了，连声夸好。可是，因为我太高兴了，一个踉跄，“啪”，一屁股坐在地上，不说屁股疼了，小花被我压死了好几株。我十分沮丧，扔下镰刀，小声嘀咕：“不割了!我真是个成事不足，败事有余的家伙。还是不给阿姨帮倒忙了!”

阿姨看我起身要走，拉住我说：“这割草呀，别看简单，也是一门技术活。但是呢，即使你掌握了技术，也不一定会做好，关键要耐心、小心!”我照着阿姨的话，耐心小心地做，野草马上就割好了，花园也自然整洁了。

没了野草，花园更干净了，更美了!

又是扯连阴的天。伶仃的细雨无断无绝无休无止地从天上飘落，给人以无可把握的凄凉之感。我蜷在沙发上，悠扬的铃声划破了难忍的寂静，我正欲起身，又想起父母才刚出门。这个点儿，会是谁呢。我疑云顿生。

我透过猫眼向外张望，一个全然陌生的脸赫然在目。是一个中年男人，古铜色的肌肤，细碎的胡渣随着抽着烟的嘴颤动。洗旧的军绿挎包随意地斜挎着。我犹豫着没有开门，他显出一些不耐烦，脸上的皱纹却没有动。我拨通了母亲的电话，她好一会儿才想起请了个修热水器的工人。悬着的心终于放下，母亲忽然变得有些激动，坚决反对，说社会太乱极不安全云云，末了，又叫我什么也别做，由她处理。

放下电话，门铃又响起，他该是着急了吧。我走到阳台可以窥见路上动静的位置。他掏出手机，拨通了一个号码，又清了清喉咙，问：“你好，请问您是让我们来修热水器的吗？”是带着乡味儿的外地口音。他开了免提，电话那一头十分嘈杂，却无比清晰地听见了——“??不在家，不好意思。”

心中的某个部位猛地颤动了一下，有什么尖锐的东西刺得人生疼。这简单的问答，撕了某个东西的一个小角，似乎洞察了无边的黑暗。他不甘心又与母亲交涉了一番，最终只能妥协。他轻叹，却只得往下走。这一答之遥，毫不留情地，在你我间横亘了一条鸿沟。无可言说，无可跨越。

一问一答带来的辛酸仍在持续。那辛酸从他一点一点消失于拐道的身影里传来，从他无可奈何却又似乎已习惯的神情里传来，从他的挎包，他的步伐声里传来??呼啸而至，毫不留情地击中心房。

我不知道，在我周围的世界和更广袤的世界里，还有多少这样的问答，无限期地转让给了不孕育温情、不生长信任、没有生命停驻的贫瘠的荒野。我站在这一头，在凉风中瑟瑟发抖，如处于严冬。

四周又明明是严冬。和春天仅隔着一答之遥。

今天，我们学校特地请了当地警员给我们来讲交通安全。主要讲了交通要安全，如果没有通行等指示，就要1.慢2.看3.通过生命只有一次，我们 应当珍爱她。

那次中午放学了，妈妈给我说姑姑给摩托车撞了，要赶紧去县医院看去，让我别去上学了，给老师请个假，到了县里，我姑姑正在抢救，我当时都傻了，迷了一会，医生说幸亏送的及时，没有生命危险、姑姑以前对我们很好，我们都舍不得离开她，我们是非痛恨那个骑摩托撞的人，非让妈妈找到那个人，姑姑树不要找了，因为没有生命危险。姑姑经历的这件事告诉我们以后要过马路要慢，并且要左右看再走。

遵守交通规则是为自己的生命进一心，如果你做不到，你的人生将不会幸福美满只有安全了生命才不会受到威胁，所以大家要注意安全。

言为心声，文如其人，社会总是这样评价世人的为人处世，但人的本质与外相真的表里如一吗?

“心画心声总失真”，心地险恶的人，往往可以装出一副悲天悯人的样子。生怕别人洞察了他的内心龌龊，便言不由衷，口是心非。古代李林甫、严嵩之流如此，心口不一,甚至口蜜腹剑;现代不少的贪官也是如此，台上反腐败，台下搞腐败。贪婪、险恶是他们的真实本性，生怕别人识破了真相，便掩饰内心，表里不一，混淆视听。原来信誓旦旦、赌咒发誓的并不是心声，而是虚情假意。这些人，其言似乎很正气，其文似乎很正确，只是言行不一，其言其文只是他们欺世盗名的一种手段。

有的艺术家、官员在某一领域或许造诣很高，但人格低下，违纪违法，以致“雅好”终于演变成“雅贿”与“雅腐”。胡长清、陈绍基等的书法也确有水平，但艺术并没有能提升人的灵魂;河南某高官，据说摄影水平很高，曾获中国摄影界最高奖，作品多次举办展览并被收藏，但“雅好”终究不等于“雅行”，最终贪腐落马。

在书法界，人们往往推重颜真卿，其实赵孟頫的书法文雅秀润，遒劲圆熟，“直逼右军”，为唐以后书法集大成者。个人以为，纯艺术而言，赵字当胜过颜字许多，但颜真卿铁骨铮铮，字如其人，而赵孟頫媚骨事夷，“气骨自不及宋人，不堪并观也”。尊颜抑赵的原因原来就是人品与艺品不相合。

有太多的例子证明作品的格调趣味与作者人品是风马牛不相及的。胡兰成文才为一时之冠，但骨子太软，为汪精卫执笔，做了汉奸文人;周作人美文的平和冲谈、笔力深远，至今仍有令人叹服的语言魅力，但道不同，兄弟不相为谋，走到了革命文艺的反面;歌德为法国最伟大的诗人、作家，面对国王的仪仗队，便毕恭毕敬，低下高昂的头颅，脱帽行礼，不敢像贝多芬那样昂首挺胸而过。

文学，作为一种社会意识形态，是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，借以表现作家的内心情感或再现一定时期、一定地域的社会生活，因此文字是可以饰伪的，所描写之人物也不一定就与作者本人近似。作者的思想立场世界观与其作品风格情调没有必然的因果联系，内心流露于外，可以真情直抒，文如其人者也多的是;也可以掩饰作假，甚至指东打西，鱼目混珠。所以，世无绝对之事，生活中既有文如其人的现象，也有文不符人的情况。由古至今，屡有文章正气凛然、做人却猥琐卑污，净干些鸡鸣狗盗、沽名钓誉的人，或者满纸仁义道德，实际上却工于心机、心胸狭隘。卑贱者在民族大节面前，往往有惊人义举;道貌岸然者，强敌面前，卑躬屈膝，匍匐而前。于是，“人不可貌相”、“知人知面不知心”之类的俗语也可以理解为人之内外不一定同一，就像形式不等同于内容，现象不等同于本质一样。元好问的《论诗绝句》诗后面还有两句：“高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘”，讲的就是晋人潘岳写出具有高逸情操的《闲居赋》，可他为了求官做，见到朝中重臣出门，竟然遥望路尘屈膝下跪。

由此可见，人之所言，并非一定是内心所思。正如人的投影，来自人身，却与本体大相径庭，长短胖瘦可以不断变形，就看太阳怎么照。

外国不少人认为，写作仅是一种技艺，与人品无关。而中国传统则强调“颜文合一”“文如其人”，希望作品的格调体现作者的人品与修行。

举出许多人文不合的例子只是希望世人看事不要绝对化，做事不要一刀切，要透过现象看本质。晚清黄遵宪主张的“我手写我口”，就是中国文人对“言为心声、文如其人”的演绎与倡导。“诗言志”，我们还是希望能够人品与文品相统一的。其实元好问慨叹“心画心声总失真，文章宁复见为人”，未尝不是对心口不一、文不符人现象的痛惜与天人合一、言行一体境界的呼唤呢?

当我们泛舟于山水之间，当我们在草丛里嬉戏玩耍，当我们毫无顾虑的浪费资源时，我们曾想过地球总有被耗竭的一天那些美丽的绿色将会离我们而去，我们终将因为地球资源枯竭而无法在地球上生活而导致人类灭绝。

现在科技发达，人们的生活水平提高了，都离不开资源。洗衣用水，造物要矿产，坐车要汽油，可是我们没有想过这样的资源大多都是不可再生的，用完就没啦。现在的水、森林、土地、矿产等资源，都在进一步的减少，我国资源丰富，但人均不足：中国面积居世界第六位，但人均水资源拥有量反为世界平均水平的四1/4;森林面积居第六位，但人均林木占有量只有世界水平的1/5;陆地面积居世界第三位，但人均土地占有量却不足世界水平的1/3;耕地面积居世界第四位，但人均耕地面积只有世界水平的1/3;中国已探明的矿产资源总值居世界第三位，但人均矿产资源占有量不到世界水平的1/2。因而缺乏资源是我国更是全世界人民值得去思考的一个问题。

水是生命之源，它孕育和维持地球上的一切生命，水又是一种重要的自然资源它提供人们日常失活用水和工农业用水，但是，地球上可以供人类利用的资源是有限的，地球上的水，97%是海洋水，而人类所需的淡水资源反占地球水量的2.5%，地球上的淡水资源绝大部分为两极和高山的冰川，其余大部分为深层地下水，目前人类利用的淡水资源，主要是江河湖泊水和浅层地下水，仅占全球淡水资源的0.3%。全国大约670个城市中，一半以上存在不同程度的缺水现象，其中严重缺水的有110多个城市，有专家预言，水资源将会成为21世纪面临最严重的资源问题。

谁不想有一个舒适优美的家园，然而现在，我们面临的是严重的绿色危机，是环境该我们打了一个震撼人心的惊叹号，地域广大，然而目前我们的沙漠和戈壁总面积竟达150多万平方千米。约占全国面积的15%，其中，约有16万平方千米是人为造成的，而且，这个严峻的数字像恶魔一样吞噬着土地，速度惊人的递增着，我国做大的天然林区——长白山及大小兴安岭的森林面积也正以每年数万公顷的速度消失，也许有一天这一片与祖国命运息息相关被国人引以为傲的绿色将不复存在，世界上，森林的平均覆盖率是22%，中国——这个拥有12亿人口，960万平方千米的泱泱大国却有12.7%，仅排世界第120多位。

作为一个公民，我们应该同携手去创造美好的地球，我们平时接水洗手，剩下的水可以冲马桶，拖地，淘完米的水可以浇花，坚决不使用一次性产品，买东西用布袋，每个人都种一棵树，就可以营造一个“千里莺啼绿映红”的美好环境，让我们从我做起，节能环保!

这些天里天天呆在家里，老妈总喜欢拿微信公众号里她那些可怜巴巴的文章来教育我，说实话，我打心底里不太欣赏那些所谓的“好文章”。那些文章其实就是一些简单的心灵鸡汤，外加上一些漂亮的修饰，就包装成了精致的文章来“引导我们”。可是，真正的高尚，不是说几句漂亮话就得了，它需要长期以往的熏陶才能渐渐培养。

碎片化文章，来的快，走得也快，在手指的轻轻敲击之下，信息便得以传递，真的是社会日新月异发展所带来的福音啊，微信现在几乎普遍了全中国，智能手机现在随处可见，获取信息的渠道也越来越广泛，可是，我想说一句，人们现在正在失去一些关于“情感”的细节。

很火的人工智能，大家都担心它是否会取代人类，我想，这个问题根本就无需提出来，作为一个有血有肉的人，我有情感，这便是人类与机器最大的不同，关于碎片化文章也是如此，与其拿里面的美其名曰“短短小视频，震撼所有人”、“人一生不得不养成的一些好习惯”……来教育孩子，不如言传身教，用自己的行动去规范孩子，影响孩子，在潜移默化中使人格得到提升，这便是情的作用，都说爱的力量超过一切，那么在严谨的科学面前，在复杂的方程面前，爱便是最简单的那一条路，她将所有的事情都简单化，最后能深深感动你的内心，直击你的灵魂深处。

还有一个问题便是碎片化文章与文化素质的关系，通常我是这么认为的，文化素质越高，他涉猎的纸质书越多，而文化素质越低，他就越喜欢拿那些小文章来说事，这么说显得我有一点刻薄，但事实似乎就是如此，我们大可不必被诸多有关“美德”的帽子所阻碍，对某些不恰当的言行有所批判，恰恰需要有思想的青年站出来，所以说的再刻薄一点，碎片化文章纯属这个社会的垃圾产品，它不符合旧时代的潮流，却稳稳的在新时代的浪潮中丑态百出。

说到底，人终究是一个人，什么样的环境造就什么样的人才，与其在大家都盯着手机屏幕的时候窃窃私语，不如掏出一本书，旁若无人的用心阅读，书，看的再多，终究还是有好处的，而新时代的科技产物，有些确实需要谨慎选择。

顺便说一句：情才是人的根本。