做一个灵魂高尚的人作文【汇编20篇】

北国的冬天，总会让人亢奋，让人心灵颤抖，那种“冻”感让你不知所措，不论是屹立的松树亦或是黄叶散尽的杨树，冷风中都显得那么萧条，那么憔悴，可当你从高空中飘落下来的瞬间，整个世界顷刻变成了一幅唯美的画卷。

你——空中飞舞的雪花，冬日的灵魂。

看到你，我想起了岑参。面对友人的离去，心中纵有万般不舍，也只能挥马相送。他望着雪地上车马留下的痕迹，低低吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

看到你，我想起了游离于山水间的柳宗元。他远离世俗，远离凡间闹市，独自楫舟，享受着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的潇洒人生。

看到你，我想起了饱经世事沧桑的陆游。年迈的他渴望抗战沙场，盼望国家的安定，却只能奋笔疾书，回望年少时“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”的辉煌。

看到你，我想起了毛润之。他登上蜿蜒曲折的长城，高唱“北国风光，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽……”遥望如长蛇般舞动的山脉，似大象般奔跑的高原，那是一幅何等壮阔的美景。

你，北方的雪花，冬日的灵魂，你在半空中潇洒起舞，飞向了冷寂的幽谷，飞上了凄冷的山麓，洒落在乡间空旷无边的田野里，飘舞在孩童稚嫩的小脸上。

你装点着平凡的世界，顷刻间把世界变成银白色，散发出迷人的光线。你从不挑剔，不论是偏远的农村，还是繁华的都市，你总是轻舞飞扬，把你的美丽洒向每一个角落。

你的到来使落寞的松树不再单调。我的一位语文老师说“被雪花装饰后的松树是最美的，那是一种无法用言语形容的美”。雪啊，当你不停地堆积在松树肢体上的时候，我仿佛听到了松树微微地喘息声，那低微地喘息中掺杂着对你的复杂感情。

在古代文人心中，你是心性高洁、品德高尚的象征；在农家心里，你是来年丰收的希望；在孩子眼里，你是天上飘下的精灵，是上帝派来修整凡世的天使。但我觉得你是冬日的灵魂，不屈服、不落俗、高洁的灵魂。

雪花，尽情地舞动吧！让大地上的每个角落都有你的身影！

雪花——你这冬日舞动的灵魂！

高尚的人，应该拥有美好的品质;高尚的人，不一定要十分富有;高尚的人，默默无闻——

在老家时，我还在补课，在马老师的家里。碰巧作业很少，所以，很快的就写完了。马老手机接到一个电话就急急忙忙的办事去了。临走前，还跟我说：“小睿，老师要去一趟知识大楼了，一会儿，有个老伯伯来收废箱子，你给他就行了!”说完又急急忙忙的办事去了。我点了点头，随手拿起一本作文书来看。正当我看的津津有味时，一阵声音传进了我的耳朵“收废箱子喽，收废箱子喽”

我急忙拿上箱子就往外跑，只见有一个人站在门口，我上下打量了一番。身上的衣服简直像是从垃圾堆里的，鞋就更不用说了。破了好几个洞，与我身上的衣服是天壤之别。“你是给废箱子是吗?”“嗯，——多少钱?”“一块钱!”“哦!”我看他很可怜就少收了一块钱，他用感激的目光望着我，而我却没有理会。

我关上门，就往书房里走。正当我拿起书时，响起了一阵阵敲门声。又是他?——他回来干什麽?——他—有什麽企图——?我心惊肉跳的打开门，“这是你——”还没等他说完，我就又关上了门。——之後，无论他在怎麽敲门，我也不开。

等马老师回来后我才心放了下来，我把刚才所发生的一切，都告诉了马老师。马老师听了以後，也很赞同我的观点。

但接下来所发生的事情，令我出乎意料——

他又来了，我只好打开了门，还没等他开口我就先指点了起来“你又来干什麽?，昨天我已经少收了五毛钱了，你又来干什麽?”我说的话引的一些人围了过来。他却没有立即反驳，而是在那着什麽东西。“这是你的手机吗?”这不是马老师的手机吗，前几天还在找呢。我红了脸——“小女孩，你刚才的态度有点过分了，你怎麽能和一位老爷爷这样说话呢，你是一名少先队员，你应该这样做吗?”马老师不知什麽时候走了出来。“对—对不起—我不应该这样对您这样说话!”“没关系的，只要承认了错误就行了!”

我望着他离去的背影，忽然觉的他很高尚!!!!

人穷志不穷!

枫叶荻花秋瑟瑟。我，漫步在秋日的街头，看夜晚繁星点点，枫叶飞舞。我不禁带上耳机，听着飞轮海的歌，闭上眼睛，感受天然纯真的音乐。

望着一轮清澈的明月，自然有闲情逸致，我悠闲的唱着歌，表情也变得自然，心中甜丝丝的。

从小就喜爱音乐，记得上幼儿园午休的时候，大家都乖乖的进入被窝，安安静静的，而我却一个人装个性，毫不收敛的唱着无名小调，也不知道“咿咿呀呀”的唱什么，歌声缭绕着整个寂静的睡房显得极为响亮。老师们真是哭笑不得，但是总不能吵着其他正睡着的孩子啊!有一个新来的老师，火气挺大，干脆就把我的嘴给堵上，我大哭不止，其他小朋友也跟着哭了起来，现在想起来还是百感交集。

上小学的时候，我热爱音乐的精神也毫不消褪，我总是盼望着上音乐课，一到放学回家的时候，我就兴高采烈的捧着书本唱给妈妈听，妈妈一个劲的鼓掌。那段日子，是我最快乐的时光。

“我的梦想，闪耀着彩色的光，张开翅膀，飞到想去的地方。”对于我来说，音乐就像一个天使，带我尽情翱翔。我说，我想做一个歌者。爸爸却笑着说“：你以为那么简单?明星啊，都是很复杂的。”听了爸爸的话，我不以为然。我没有什么过高的要求，唱歌是我最喜欢的一件事，唱歌就是一种享受。“快乐是我的能量，点亮自己的光芒，想唱就唱，唱得响亮，不怕风雨的阻挡……”我就是这样的固执，固执的爱音乐，它是我的梦想，我怎能轻易放弃。

能打动人心的音乐就是好音乐，能使人乐在其中，精神抖擞。而有些音乐，不但能拨动心弦，使人感动，它能触动人内心的灵魂，是悲观的人豁然开朗，能唤醒邪恶的人的良知，能让世界上听过这音乐的人由之感叹，音乐常让人落泪，可见是感动落泪。此时的人，心灵是出淤泥而不染，纯的如白纸一样，音乐真的能净化人的心灵啊!音乐让我懂得了梦想，也使我越变越坚强。

“余音绕梁，三日不绝于耳。”亦与音乐有关。音乐是生命中流动的旋律，是游走在心海的精灵。音乐是人类最美的语言，音乐，人的灵魂，只要懂得音乐的人才懂得生活。

任硝烟弥漫，任风驰雨骤，长枪短炮永远摧毁不了装进心里的那个家园。

——题记

刚刚降临世界的婴儿，在宁静的医院里，第一次听见这世界的问候，是中文的声音。年幼的孩子，蹒跚学步，牙牙学语，嘴里含糊不清的念着的是中文的发音。刚刚学会说话的孩子，用稚嫩的牙口缓缓吐出“妈妈”两个亲切的字眼，父母总是欣喜若狂，仿佛听见了这世界上最美妙的声音。学习识字的孩童，张着小嘴巴，一字一顿的念着“你好”“尊重’”每一个字都是那么小心翼翼，留心留神。在这每个拉长的音节，每个清晰的咬字里，天真的稚子摸索着人灵魂深处的本真，学习着礼让与尊重。岁月青葱，时光荏苒。在长大成人后的某一天，在某个白驹过隙的瞬间，也许就会突然想起那已两鬓斑白的父亲是怎样一点一点教会我们汉字、幼时又是如何跟着母亲学习发音，那方方正正的汉字里又教会我们怎样的启迪。即使懂得了再多的真谛，也忘不了年幼时中文所教会我们的道理，即使看淡一切功名利禄，都看不淡那血浓于水的亲情。

中文在每一个炎黄子孙身体里播种下诗意的种子。一笔一捺，中规中矩的汉字在诗意的融合下，凝结出铁骨柔情的种子。因为几千年来，诗意一直长存于人们心底，所以历史长河中总蕴藏着闪闪发光的灿烂珍珠。因为诗意流淌在我们的血液中，所以有了唐诗宋词元曲。也许现实并不如我们所想象的美好，但中文汉字里所赋予我们的诗意却替我们装点了这个世界。反复感受中文，我们就能从中触摸到诗意与灵感的触角。在中文给予的诗意里，我们尝尽酸甜苦辣，我们在时光的脚步里或喜或悲。在远行时我们偶尔会想起“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”在心灰意冷时不断回想“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在宁静悠远时不禁感叹“返景入森林，复照青苔上。”中文好似有一种神奇的力量，它让我们从端正的汉字里，感受到未曾谋面之人内心的悲喜，让中国几千年的传统文化能够以汉字的形式诗意的保存下来。中文，让我们透过汉字看尽一个朝代的兴衰转变。因为中文，我们能够无论何时何地，都不会忘记那个充满诗意、有无数的文化瑰宝的家园。

中文，这个属于中国人的语言文化，这个属于炎黄子孙的精神家园，长存于我们心底。即使战争的硝烟弥漫了整个世界，风雨雷电的力量扭曲了世界，这个家园，也永远不会消失。

时间就像倒在掌心的水，无论你摊开还是握紧，它都会从指缝间，一点一滴，流淌干净。光阴飞逝而过，没有一点声音。霓虹灯发出刺眼的光芒，黑夜被照射的流光溢彩。越来越多的中国学子留学海外，越来越多的传统文化消散如烟。不知道什么时候开始，人们以会多国语言而沾沾自喜，因精通外语而自诩清高。人们迷恋西洋文化，就像孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋炽热的火焰，流星迷恋刹那间的坠落。中文渐渐被人们冷落。诗意的灵魂在世间到处游荡，迷茫，在一双双淡漠的眸子和一颗颗冰冷的心里，找不到一丝可以停留的角落。中文淡化到只剩下单薄的“汉字”、“汉语”两个词，只剩下书写和沟通这两个功能，让人忍不住心慌。“中文”简简单单的两个字，却包含无尽的智慧与未知，“中文”，简简单单的两个字，却总让人惊异于它的奇妙与内涵。中文，无可厚非的成为我们灵魂的家园。为什么我们不能留下更多的心灵空地接受我们自己的中华传统文化呢？为什么不更多的去感受着来自灵魂深处的问候呢？这到底是一个时代的悲哀还是一个国家的悲哀？

但愿在物欲横流的未来，每一个中国人，无论何时何地，都能把中文融入生命。

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

1. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

2. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

3. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

4. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

5. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

6. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

7. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

8. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

9. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

10. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

一个人的灵魂是肯定有的。而有的人却为了某些利益而不惜出卖自己的灵魂，而又有些人，却用自己的某些行动来证明了自己是个有血，有肉，有魂的人，自己的灵魂也将被自己的行为所装饰……

今天，我们学习了《左公柳》一课，文章主要讲的是：作者在塞外发现了一株柳树，导游讲述了树背后的故事。而这事的主人公，便是刚毅，睿智，将生死置之度外的爱国人事——左宗棠。

想想，如果儿女孝顺的老人，在这六旬之时，早已是在家享清福了，哪还会为吃穿发愁？哪还会担心国家大事？而左宗棠不同，他在平常人享清福的年龄，却主动请缨，前往千里之外的茫茫大漠去收复失地。想想，他这一去是抱着必死的决心去的，要不然他怎么会抬着棺材上战场？他那视死如归的气势又能压倒多少贪生怕死之徒呀！

想到这儿，我不禁有个疑问：为什么左宗棠一把年纪还要战场杀敌呢？如果说是誓死保卫祖国的每一寸土地，那大臣们都主张放弃，皇帝也开始动摇了，他又何必多此一举？不仅得罪了那些皇室贵族，也会让皇帝心里多少有一点不舒服。如果新疆是个聚宝盆，非守不可，他也大可不必主动请缨，自己以年岁已高，行动不便等借口完全可以把这个重担扔给别人，也不让自己的家人提心吊胆，又可以不用上战场拼杀，何乐而不为呢？

可他没有，在他骨子深处的灵魂，心里一定装的是国家兴亡，百姓安危，这样的灵魂不正是现在的人正需要的吗？

“讲道德、有品行”是“两学一做”学习教育对党员干部的基本要求，也是审计队伍职业化建设的要素。审计干部只有保持良好的心态，常怀感恩之心，常怀敬畏之心，常怀友善之心，常怀平常之心，常怀进取之心，才能不断增强道德修养，才会正确处理做人、处世、干事的关系。

常怀感恩之心，弘扬传统美德。感恩是中华民族的传统美德，感恩包含诸多层面，比如感恩父母给予生命;感恩老师给予知识;感恩人民给予衣、食、住行;感恩自然给予美好的生活环境等。在众多感恩中，感恩组织才是最重要的。党是“组织的总和”，组织能使力量增加十倍。审计干部的成长，固然离不开自身的努力，但是如果离开了组织提供的学习与工作环境，没有组织的教育与培养，即使能力再强，水平再高，也难有成就和发展。因此，要以感恩的心态对待组织。一要进一步增强政治意识。始终保持与以习近平为总书记的党中央高度一致，信念坚定，在任何时候，任何地方，任何情况下都保持清醒的政治头脑，明是非，识大体。二要进一步增强大局意识。当前，“四个全面”战略布局、五大发展理念、全面建成小康社会、“两个一百年”奋斗目标就是党和国家的工作大局，审计干部要置身于大局之中，肩负起新的历史使命，站在大局角度谋划部署审计工作，履职尽责，更好地发挥审计为大局服务的积极作用。三是要增强核心意识，首先要讲忠诚，绝对忠诚于组织，汇报工作不截留，报告个人事项不隐瞒;其次要讲服从，必须服从组织领导，服从组织安排，遵守个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央的组织原则;第二要讲执行，认真贯彻执行党的路线方针政策，执行单位党组织决定，提高执行力。四要增强看齐意识。向以习近平为总书记的党中央看齐，向党的路线方针政策看齐，向先进模范人物看齐，工作中向高标准看齐，作风上向纪律规矩看齐，生活上向道德规范看齐，展示良好的精神面貌。

常怀敬畏之心，彰显时代大德。习近平总书记提出党员领导干部要敬畏人民，敬畏权力，敬畏法纪，是对敬畏之心的时代诠释，同样适用于审计干部。一是要敬畏人民。人民群众是社会财富的创造者，是我们的衣食父母。审计干部作为国家公务员、人民的公仆，必须时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。做到心中有民，想群众之所想，想群众之所需;一心为民，实行民生项目、民生资金审计全覆盖，切实维护人民群众的切身利益，让人民群众充分共享改革发展的成果;真心交民，经常到社区、到扶贫点村开展志愿者服务，和贫困居民、贫困农民、贫困学生交朋友。二是要敬畏权力。权力是一把双刃剑，它即可以帮助成就事业，也可以毁掉一个人的前程，有人曾形象地比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，悠悠桥上过，邪步掉进牢”。审计干部手握审计监督权，处理处罚权、建议权，特别是如何把握好自由裁量权，安全过桥的秘决是：“慎行、慎微、慎权、慎独”，要认真吸取周永康、郭伯雄、徐财厚之流乱用权力的教训，做到严以用权，不用权力做交易，不拿权力谋利私，就会永远立于不败之地。三是要敬畏法纪。“法者，天下之公器也”，纪者，规矩也。审计干部敬畏法纪首先是当学法学纪、懂法懂纪的模范，俗话说无知者无畏，只有不断加强法律、纪律、规矩的学习，才能懂法、懂纪、懂规，敬畏之心必然生之;其次是当遵法遵纪、守法守纪的模范，不碰法律红线，不踩纪律底线;第三是当执法执纪的模范，法纪就是戒尺，在审计工作中要紧握戒尺，做到有法有纪必依，执法执纪必严，违法违纪必纠。

常怀友善之心，凝聚社会公德。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”，可见友善是中华民族的传统社会公德。一是有颗善良的心，对待同事，珍惜在一起共事的缘份，友善相处，相互尊重，真诚相待，以心换心，有话当面说，有事明处为;彼此包容，相互理解，把共事的过程变化加深感情，增进友谊的过程，工作上相互支持，生活上互相关心，任务面前紧密合作，荣誉面前主动谦让，问题面前勇于担责。对待他人，切忌害人之心。伤害别人其实也是伤害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人会敬你一丈。工作交往中，注重换位思考，对改革发展中出现的新问题、新情况，从宏观上面去认识、去把握;客观公正，对共性问题，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事实求是，凡涉及个人违法违纪事项，要以事实为依据，以证据为基础，以法纪为准绳，既不缩小，也不无限扩大，既要维护法纪尊严，也要保护干部权益，不整人，不害人，更不能有公报私仇之心。二是有善良的气度。海纳百川，有容乃大，要虚怀若谷，有大气度、大气量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦荡，清澈透明。要多看别人的长处，用欣赏的眼光看别人，不与他人争名，不与他人夺利。宽容大度，能使误解、误会、矛盾得以转化。三要积极善为。善为就是善于团结协作，习总书记说：“懂团结是真聪明，会团结是真本领。团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，也出干部”。善为还要有为，把握好同事之间的良性竞争，在相互合作中共同进步，在比学赶超中出业绩。

常怀平常之心，展示个人私德。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，这一千古流传的绝句，对平常之心进行了经典的诠释。只有常怀平常之心，幸福就会围绕在你周围，快乐就能充满你生活的每个角落，也才能达到心静如水的人生境界。一要以平常心态看待功名。功成名就固然是人生之幸事，但十个手指头伸出并不是一般齐。在现实生活中，有的人在职务晋升的道路上机遇好一点，步子快一点。而有的人可能一辈子在他人领导之下当科员;在荣誉方面，同样是有的人总是获得多一些，有的人获得少一些，甚至有的人从来没有获得过荣誉证书。要随遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨组织，埋怨他人的思想就会抬头，心理就不会平衡，情绪就会低落，工作就会不上心。二要以平常心态看待贫富，比尔盖茨说过一句话“这个世界本身就是不公平的”，当今社会的确存在很多方面的不公平，尤其是贫富差距，有的人资产达百万、千万、过亿，而审计干部则依靠工资过日子;有的人住豪宅、开奔驰宝马，有的人却只能住公寓、骑自行车。面对贫富不公的现象，如果你没有能力改变，你就要学会适应。否则，就会产生私欲贪念，平淡生活就不再平静。三要以平常心态看待自己。在平常学习中提高，把学习当成一种精神追求，养成良好的学风，做到一以贯之，持之以恒，活到老、学到老，丰富智慧，涵养性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，坚持做人与做事，修身与立德相统一，培养高尚情操，以人格魅力赢得尊重;在平常工作中励志，人可以平凡，但不可以平庸，要有远大志向，不论身处什么岗位，都要把份内事情当做事业来经营。

常怀进取之心，践行职业道德。“天行健，君子以自强不息”，这是古人对进取之心的高度概括，当今，审计干部更应常怀进取之心，自觉践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观。要立足岗位进取。在审计岗位上要想有进步，心中要有“勤”字，做到脑勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬业、勤自勉;还要有“诚”字，忠诚于党，忠诚于国家，忠诚于人民;更要有“廉”字，廉洁从审，廉洁修身，廉洁齐家。二要立足岗位创新。一个人的创新能力越强，岗位履职能力就会更强。要树立创新思维，常言道思路决定出路，思维对路了，就会多走直路，少走弯路;要改进传统方法，减少手工审计方式，在计算机审计上大胆创新，增强应用新技术，巧用大数据的本领。三要立足岗位奉献，古人讲“吃亏是福”，审计干部要有不怕吃亏的思想，工作中吃得起亏，利益上不怕吃亏;还要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟话说“吃得苦中苦，方为人上人”，工作主动抓，事情抢着干，困难迎着上，邪气敢于斗，发扬担当精神，敢为人先，就能做到一份耕耘一份业绩。

一晃荡，我在城里已经住罢了二十年，但还未写出过一部关于城的小说。越是有一种内疚，越是不敢贸然下笔，甚至连商州的小说也懒得作了。依我在四十岁的觉悟，如果文章是千古的事--文章并不是谁要怎么写就可以怎么写的--它是一段故事，属天地早有了的，只是有没有宿命可得到。姑且不以国外的事作例子，中国的《西厢记》、《红楼梦》，读它的时候，哪里会觉它是作家的杜撰呢?恍惚如所经历，如在梦境。好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。这种觉悟使我陷于了尴尬，我看不起了我以前的作品，也失却了对世上很多作品的敬畏，虽然清清楚楚这样的文章究竟还是人用笔写出来的，但为什么天下有了这样的文章而我却不能呢?!检讨起来，往日企羡的什么词章灿烂，情趣盎然，风格独特，其实正是阻碍着天才的发展。鬼魅狰狞，上帝无言。奇才是冬雪夏雷，大才是四季转换。我已是四十岁的人，到了一日不刮脸就面目全非的年纪，不能说头脑不成熟，笔下不流畅，即使一块石头，石头也要生出一层苦衣的，而舍去了一般人能享受的升官发财、吃喝嫖赌，那么搔秃了头发，淘虚了身子，仍没美文出来，是我真个没有宿命吗?

我为我深感悲哀。这悲哀又无人与我论说。所以，出门在外，总有人知道了我是某某后要说许多恭维话，我脸烧如炭;当去书店，一发现那儿有我的书，就赶忙走开。我愈是这样，别人还以为我在谦逊。我谦逊什么呢?我实实在在地觉得我是浪了个虚名，而这虚名又使我苦楚难言。

有这种思想，作为现实生活中的一个人来说，我知道是不祥的兆头。事实也真如此。这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身;吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术;再是父亲得癌症又亡故;再是一场官司没完没了地纠缠我;再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……。我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。现在，该走的未走，不该走的都走了，几十年奋斗的营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着毒病的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着用着骂着。

这个时候开始写这本书了。 要在这本书里写这个城了，这个城里却已没有了供我写这本书的一张桌子。 在一九九二年最热的天气里，托朋友安黎的关系，我逃离到了耀县。耀县是药王孙思邈的故乡，我兴奋的是在药王山上的药王洞里看到一个"坐虎针龙"的彩塑，彩塑的原意是讲药王当年曾经骑着虎为一条病龙治好了病的。我便认为我的病要好了，因为我是属龙相。后来我同另一位搞戏剧的老景被安排到一座水库管理站住，这是很吉祥的一个地方。不要说我是水命，水又历来与文学有关，且那条沟叫锦阳川就很灿烂辉煌;水库地名又是叫桃曲坡，曲有文的含义，我写的又多是女人之事，这桃便更好了。在那里，远离村庄，少鸡没狗，绿树成荫，繁花遍地，十数名管理人员待我又敬而远之，实在是难得的清静处。整整一个月里，没有广播可听，没有报纸可看，没有麻将，没有扑克。每日早晨起来去树林里掏一股黄亮亮的小便了，透着树干看远处的库面上晨雾蒸腾，直到波光粼粼了一片银的铜的，然后回来洗漱，去伙房里提开水，敲着碗筷去吃饭。夏天的苍蝇极多。饭一盛在碗里，苍蝇也站在了碗沿上，后来听说这是一种饭苍蝇，从此也不在乎了。吃过第一顿饭，我们就各在各的房间里写作，规定了谁也不能打扰谁的，于是一直到下午四点，除了大小便，再不出门。

我写起来喜欢关门关窗，窗帘也要拉得严严实实，如果是一个地下的洞穴那就更好。烟是一根接一根地抽，每当老景在外边喊吃饭了，推开门直感烟雾笼罩了你了!再吃过了第二顿饭，这一天里是该轻松轻松了，就趿个拖鞋去库区里游泳。六点钟的太阳还毒着，远近并没有人，虽然勇敢着脱光了衣服，却只会狗刨式，只能在浅水里手脚乱打，打得腥臭的淤泥上来。岸上的蒿草丛里嘎嘎地有嘲笑声，原来早有人在那里窥视。他们说，水库十多年来，每年要淹死三个人的，今年只死过一个，还有两个指标的。我们就毛骨悚然，忙爬出水来穿了裤头就走。再不敢去耍水，饭后的时光就拿了长长的竹竿去打崖畔儿上的酸枣。当第一颗酸枣红起来，我们就把它打下来了，红红的酸枣是我们惟一能吃到的水果。后来很奢侈，竟能贮存很多，专等待山梁背后的一个女孩子来了吃。这女孩子是安黎的同学，人漂亮，性格也开朗，她受安黎之托常来看望我们，送笔呀纸呀药片呀

1. 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——德漠克里特《着作残篇》

2.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

3. 为人民利益而死，就比泰山还重。

4. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，

——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。——卡莱尔：《过去和现在》

5. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

6. 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8. 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

9. 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克

10. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

11.读书，对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。

12. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

13. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

14. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

15. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

16. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

17. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

18. 忠诚是通向荣誉之路。——出国留学网

19. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

20. 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

21. 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

22. 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

23. 尽管，说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。

24. 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——梭洛：《沃尔登·读书》

25. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

26.爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》

27. 志当存高远。——诸葛亮

28. 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

29. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

30. 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

31. 君子不以利害义，则耻辱安从生哉!

32. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

33. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

34. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

35. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

36. 读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——高尔基：《读一本令人不安的书》

37. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

38. 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

39. 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

40. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

小镇上有一个乞丐，他长得很不起眼，黝黑黝黑的面庞给人不想接近的感觉。他衣衫褴褛，身穿一件破烂不堪的“白”褂子，由于长时间没有换洗，已经乌黑发亮;脚蹬一双露出五趾的布鞋，糟糕透顶。他每天都会捧着一只大瓷碗在中南路的大街上乞讨，有时也会为人们擦擦皮鞋，换点儿喝酒的钱。

那条街上有一个亿万富翁，他每天西装革履，脚上的皮鞋油光锃亮，走起路来哒—哒—哒地响，他每天穿梭于各种高档写字楼与人谈生意，外出都是豪车代步，他的万贯家产让人羡慕不已。

一天，乞丐和亿万富翁相遇了，在中南路的大街上……亿万富翁用轻蔑的语气说：“嘿，来给我擦擦皮鞋!”乞丐用黝黑的双手轻轻地擦拭着他的皮鞋，乞丐一不小心把皮鞋上那颗昂贵的钻石弄坏了，富翁气急败坏，招呼他的保镖抡起棍棒把乞丐狠狠地揍了一顿，乞丐的脸上鲜血直流，他跪地求饶，这时，富翁才命令他的保镖停手。谁也没想到，就在这时，乞丐和富翁竟然灵魂交换了!

早上，乞丐一起床，做梦似的发现自己竟然在金鹰大酒店的VIP套房里，他正坐在大床上丈二和尚—摸不着头脑呢!他的助理说：“老板，八点钟在VIP会议室有一个重要的签约仪式。”乞丐这才恍然大悟，原来我变成亿万富翁了!

他坐着豪车来到原来乞讨的地方，看到之前的那位富翁，为了一解心头之恨，立即指挥他的保镖把“乞丐”打得头破血流，便得意洋洋地乘车回到酒店用餐。他还经常吩咐助理推掉所有的会议，出去兜风，消遣，整天过着逍遥自在的生活，可他还不知道，公司有大麻烦了!

他急匆匆地回到公司，这才发现公司在他的不良经营下竟破产了!他后悔莫及，抱头痛哭了一场，他这才想起自己原来是个乞丐，他私下里调查了富翁的背景，原来，他经常拉帮结派，无恶不作，“咚、咚、咚”一阵急促的敲门声响起，他打开门一看，一群黑衣人正挥着棍棒向他来讨债，“富翁”落荒而逃，就在此时，警察将他逮了个正着。他被锃亮的手铐铐住了，在他被判死刑时，他才恍然大悟：金钱、名利、地位都是微不足道的，人生中最为重要的是做好自己，不要为了贪图名利做一些违背良心的事情，更不要为了过上自在的生活走上犯罪的道路。他边想边留下了悔恨的泪水。在执行死刑时，在警察举起枪对准他的那一刻，他从梦中惊醒了，发现自己还是在中南路大街上乞讨的那个脏兮兮的乞丐，他高兴地对街上的行人喊道：“我回来了，那个乞讨、擦皮鞋的乞丐回来了!”

从此，他决心不再做乞丐，要靠双手改变自己的生活，他从银行贷款开了一家属于自己的小饭店，凭着良心经营，店里的生意越来越红火，他也有了一个幸福、美满的家庭。而那个无恶不作的亿万富翁呢?谁也不明白到底为什么，他改邪归正了，不但不再欺压穷人了，还参加了一个世界爱心人士慈善组织，捐了五十万美元。他们都懂得了：做好自己才是最重要的!

月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的，作文灵魂的家。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。

晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵，小学五年级作文《作文 灵魂的家》。月亮，心灵之夜的明灯。

月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。

月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。

在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。

月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。

月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。

[月亮是我们灵魂的家园作文

人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记

我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗?

“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。

同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。

自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”;从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物!

灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。

向人一样站着吧!不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。

经常的批评和责备，让我的灵魂感到非常孤独，我整个人始终没有归宿感。

“对不起，我不应该干扰别的同学们搞学习，也不应该上课时顶撞您。”我愧疚地低下头。坐在我面前，这位五十岁出头，眉宇间还有着几分英气的女人，便是我的语文老师——陈老师。今天，我因为顶撞了她，而被迫留下来准备接受她的思想教育。

陈老师皱了皱眉头，摆了摆手，不愠不火不急不躁地对我说：“空口无凭，你得白纸黑字，我要留做凭证。”看她没有说长篇大论的计划。我赶紧点了点头，转身写保证书去了。今天下课放学已经过了十二点，而且她不止留了我一个学生，后面还有好几个学生等着她去处理呢。

半个小时很快就过去了，我的保证书已经步入尾声，陈老师也已经处理完了那几个调皮的学生。我看见一些老师已经吃完午饭，陆陆续续回办公室了，我内心更加感到不安，我拿着保证书来到陈老师面前，小心翼翼地递给了她。她接过我的保证书细看起来，她看得十分专注，一会儿微微点头，一会儿又微微摇头，一会儿皱起眉头，一会儿松开眉头，口中更是“啧啧”不绝，搞得我内心忐忑不安。

终于，陈老师放下了保证书，笑着对我说：“保证倒是保证得很好啊，但是你能做到吗？”我口中称“能！”，还连连点头。看着她眉头展开，我悬着的心终于放松了一点。这时，她又开口了：“我一直都挺喜欢你，你的基础不比别人差，论智商，论情商，你都是很高的。就是不自律。”我虽然还低着头，但内心却已经有些飘飘然，感觉到了陈老师对我的赏识和希望。

“我不允许我的学生退步，在我的课堂上，一个人也不许落伍，尤其是你！”我听了之后内心已是翻江倒海，一种归宿感涌上了我的心头。于是我暗暗下定决心：一定要跟随陈老师的脚步把语文学精学好。

陈老师，您就是我生命中的灵魂摆渡人，让我那孤独的心找到了港湾，使我那无处安放的灵魂找到了归宿，在我暗无天日的灵魂深处，您为我燃起了一盏明灯。

尼采曾说：“感恩既是灵魂上的健康。”关于这句话，我是极度赞同的。但我认为应该再添上一句话，便是“又是使灵魂快乐的养料。”

我身边有很多同学，时常因为孤独而感到恐惧，而我则不然，我热爱独处。但同样是人，为什么感觉不同呢？我认为很大一点，便是灵魂上快乐与否。灵魂快乐者，无论独处还是群聚，灵魂依旧快乐；不快乐者，离开了众人，便感觉无尽的孤寂。那么，什么东西能作灵魂快乐的养料呢？我认为便是感恩。

感恩的形式有很多种，其中最大的一种便是“孝”。为什么这么说呢？人类拥有的最初感情便是亲情，即父母与子女之间的亲情。这是任何人都无法避免的。中国古代就在提倡孝，甚至将那些孝子的故事写成一本书，予以赞颂。

当然古人不止重视孝，更注重各种情，而这些情都是感恩的一种，这里就不做一一详述。就我自己而言，对我影响最大的还是师情，这也是让我灵魂快乐的养料之一。

我们前面提到过，感恩是使灵魂快乐的养料。任何一个人的一生都不应当丧失感恩之情，如果丧失了，那么这个人的人生是不完整的，特别是对于青少年而言，则更为重要。因为，一个人三观的养成阶段就是在青少年时期，如果一个人在青年阶段学不会感恩，那么他的三观就会出现差错，个人主义就会滋生，那么当他年老时，他的灵魂一定是不快乐的。

就我自己而言，我为什么热爱独处呢？因为我懂得感恩，所以我独处时，灵魂很快乐。我今年17岁了，在我人生的道路上，有很多陪伴我的人。他们给带给我的有快乐，也有忧伤。但是无论他们给予我什么感觉，我都很感激他们。感激他们让我成长，如果没有他们，能有现在自己成熟的思想吗？

但总有一些人，认为自己某些时候不好的遭遇是那些曾经伤害他的人造成的。所以，一遇到困境，就怨天尤人。这种思想值得赞赏吗？显然不值得。卢梭20岁时曾被他的未婚妻伤过心，导致他离开了小镇。30年后，当卢梭名誉欧洲，以一名学者的身份回到小镇时。有人问他，是否还记恨那位姑娘，卢梭则回答没有。因为他觉得如果30年期间一直记恨，就好像一直提着一袋死老鼠走在路上，闻到臭味的还是自己。最后，他还匿名送了那位姑娘很多金币以缓解她贫困的处境。显然，卢梭是明智之辈，如果没有那位姑娘的背信弃义，卢梭也许还在小镇里，成不了大器。但我想他心里一定很感激那位姑娘当初伤害他，不然也不会有他当时的成就。如果我们也能学习卢梭，感恩伤害自己的人，也许我们不能拥有卢梭拥有的声誉，但我们的胸襟一定能宛如宇宙一般，装下天地万物，当面对伤害自己的人时，能够不温不怒。

最后，我相信如果社会上各阶层人士，都能学会感恩天地万物，常怀感恩之心去入世，那么他们的灵魂一定会感受到无尽的欢乐与满足。

有一种声音可以让你摆脱俗世的纷扰，飘在云间；有一种旋律可以让你听见梦境中流淌的清泉。轻轻抖动手腕，便犹如畅游仙境，心潮翻滚，灵魂升腾，不禁由衷的赞叹那梦幻般的旋律！

这便是古筝，我尤为钟爱的乐器。从很小开始学琴，只是觉得那琴如流水，悦耳动听，常常一个人陶醉在婉转悠扬的古筝声中，放飞我的思绪，去寻找那一方宁静！可渐渐发现，那声音不再简单。

集力于指尖，拨动琴弦，行云流水，响彻天地，那般洒脱，磅礴之势贯于全身。声起，则如亲临金戈铁马，声落，则如远闻深山幽静，再次响起，如那细密的雨点，忽而又有瀑布般气势，贯冲云霄，那紧张的气氛，急促的呼吸，都淹没在声声琴响。力道加大，如雷贯耳，风雨骤猛，加快拨弹，仿佛无数个昼夜都飞速地流逝在指尖，一年四季，不断轮回，没有了声息，生命的年轮也在飞速前进。顷刻间手指迅速划出，甩开，琴弦剧烈抖动，手停，弦止，叱咤风云，万劫不复。

俄而，声又起，清幽之美油然而生，轻轻弹奏，那种气息笼罩着清香一般，心潮惬意。没有了刚刚的迅猛与豁达，有的只是闭月羞花的含蓄和清云淡月的柔美，指尖轻盈地触摸着琴弦，如泉水叮咚，鱼儿嬉戏，丝丝细雨，远有飘渺之意，近则有秀美之感，又如精灵跳跃。速度加快，依旧清幽，却没有那份暧昧，山亘绵延，小河清澈，清爽之美流入心田。声声渐远，又有驰骋江湖的洒脱，没有了昔日的声声战鼓，却满是那豪放的笑声。手落，声停，一切又好像回到远古的大地上，丝丝眷恋，流淌于此，千回万转。

灵魂追梦，时光倒流，飞速旋转，手起，声响，那满含中国传统的弹奏声声入耳，神韵的气息，恢弘的气势，力道适中，全身的细胞皆醉于此，紧扣心扉，那声音贯穿中国五千年的历史，我猛然醒悟，古筝的真谛不就是如此吗？民族的精华聚集手中，民族的声音悄然隐遁了世间万物，它不单单是一种声音，也是一种不可抗拒的力量，更是执著奋进的精神。从此，我的心中多了一份自信，那是来自心底的呐喊，我知道我该怎样完成以后的征程，去追求灵魂的眷属。

直到现在，我还是对古筝情有独钟，爱它的韵律，爱它的内涵，

灵魂追梦，我依旧在前进……

牎俺险刑煜驴停笑纳八方财”。这十字箴言已成为古今中外从商立业之人奉信的不二法则。明朝江南首富沈万三等集中外商界之大成者，都是凭借着“诚信”二字令企业发展壮大，盛誉一方。由此可见，诚信不仅仅是决定企业生存发展、兴衰荣辱的根本，而且是企业的灵魂。

一、诚信是企业生存和发展的通行证

随着时代的发展，社会的变革赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到了制度建设的层面。一个社会的运行，一个企业的运转，人是关健所在。政府的信用，企业的信用都是靠人去操作，去实现的。而人的品格是否诚实守信则是信用秩序能否建立，企业能否正常运转的基础。因此，诚信不仅是一种品行，更是一种责任、一种准则；是一种责任的恪守，是一种自律的承诺，是一种价值理念的操守，是一种民族文化的沉淀。一个企业要生存发展，就必须诚实守信，恪守诺言，就必须用优质的产品、真诚的法则直面客户，直面社会，获取大众的信赖，获取企业生存与发展并通往成功的通行证

二、诚信决定着企业的兴衰

自古以来，诚信就是人类社会活动的一个重要评价指标。现代市场经济时代，诚信已日益成为企业的立足之本，发展之源，成为一个企业生存发展的道德底线。诚信是随着企业建立而确定的，并且贯穿于企业经营管理的全过程，每一次的诚实对人，每一次的信用体现，构成了企业的信誉积累。一个企业对诚信守法的认识及行为，也将直接影响社会对企业的评价，并最终决定企业的兴衰。麦当劳、肯德基等洋快餐风靡世界，是因为其全球一个口味的诚信保证，海尔从大锤砸冰箱开始，一步步实践“真诚到永远”的誓言，走到今天的国际化大企业形象，是因为全球一体化的“真诚”许诺。诚信没有重量，但诚信可以比泰山还重；诚信没有标价，但诚信可以高贵于黄金；诚信没有体积，但诚信人的胸怀比大海还宽广；诚信没有色彩，但诚信可以与天上的彩虹媲美。诚实的劳动尽管艰辛，但却坦坦荡荡，踏踏实实；诚实的付出尽管痛苦，但却与快乐并行。在企业，只有职工诚实于劳动，企业诚信于消费者，企业才能够得到更多客户的认同，得到合作伙伴的认可，得到政府部门的支持，得到社会的赞誉，就可以给企业带来可观的效益，带来创造发展的条件，使企业的口碑经久不衰，辉煌永远。

三、诚信是企业发展的灵魂

品牌是企业的形象和内涵，有了它，企业才能有市场和发展的后劲。企业要创名牌，要实现做大做强，必须始终把诚信放在首位。“产品等于人品，质量等于道德”，有了诚信，人就会对所做的事情奉行忠诚、诚实和正直的态度，事情就会一帆风顺；有了诚信，就会使人与人之间离得更近，心胸变得更加广阔，心灵变得更加高尚，人格变得更加完美。诚信作为一种品质，它是现代市场经济的生命，是企业从事生产经营活动的一个必备要素，是一种无形资产，是“资本价值中的核心成本”。一个成功的企业，卖给顾客的不仅是商品本身，还往往隐含着厚重的企业文化和诚信法则。在现代文明社会的市场经济中，失信会使企业付出高昂的代价，失信会使企业倒闭，失信就等于自弃。无数事实证明，以诚信去创办企业、聚集财富，企业就会也办越好，财源就会越来越广阔。企业创造了品牌，品牌成就了企业，诚信则是品牌的基础，品牌的支撑点就是可靠的品质和诚挚的信誉，两者的良性互动，铸就了企业之魂。

作为一个企业，积极主动地推进企业的诚信建设，牢固树立诚信意识，才是企业发展之本，生存之本。时刻恪守诚信意识，是企业在市场经济体制下立于不败之地的“法宝”。从现在做起，用自己的实际行动为社会、为群众来展现我们诚信企业的新形象，把打造诚信德商作为每个人的具体行动和自身实践，把铸就诚信商魂作为每个企业永久的追求。

[诚信是企业的灵魂作文

讲道德有品行的具体内涵 下面我以"两学一做"，以共产党员要"讲道德有品行"为主题来谈一下自己的认识，做合格党员，要坚持明大德、守公德才能永保党的先进性和纯洁性，接着从三个方面重点阐释了"讲道德有品行"的具体内涵。

第一，"讲道德有品行"要求我们做人要实，光明磊落，要忠诚老实，品行一致，做老实人，说老实话，干老实事。做老实人就是要忠诚面对党、面对人民、面对同志;说老实话就是对自己的成绩不夸大，对自己的缺点不缩小，对自己的错误不欺瞒，做到言行一致，表里如一;干老实事就是要求每个党员都要对党和人民高度负责，以大局为重，要真诚对待自己的岗位，服从安排，在关心自己学习发展的同时还要关心周围的同志。

第二，"讲道德有品行"要从小事上做起，从细节上加分。冯书记讲到"态度决定一切，细节决定成败"，每位同学都要自觉践行社会主义核心价值观，自觉修德、立德，守住做人、做事、交友的底线。

第三，"讲道德有品行"关键在于能否正确处理好"公私"二字，如果"私"字当头，则不能成为一名合格的党员。作为党员要树立良好的服务意识和奉献精神，树立公与私，权与法的意识。

党员同志们一定要继续加强学习，努力使自己成为一名"四讲四有"的合格党员。

讲道德有品行做合格党员发言稿：抓好集中性教育 开展"两学一做"学习教育，把党内教育从"关键少数"向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是协调推进"四个全面"战略布局的重要举措，充分体现了党中央持续抓党的思想政治建设的坚定决心，体现了环环相扣、步步深入推进全面从严治党的政治定力。我们要按照中央的部署要求，认真抓好中心组学习研讨，示范带动和深入推进全区"两学一做"学习教育，确保取得实实在在的成效。

历史是最好的教科书、清醒剂和营养剂。我区红色文化资源丰富，革命遗址众多，为开展党史教育提供了很好的素材。我们要把学习党史与学习党章党规结合起来，深入了解党章党规的历史变迁，增进对党章党规有关条文的认识和把握。要把学习党史与学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，深刻领悟系列讲话彰显的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风，深入学习把握系列讲话蕴含着的科学历史观和方法论，为工作提供科学指导。要把学习党史与做合格党员结合起来，学习革命先辈崇高的革命精神，真正懂得共产党员应当是什么样子、合格共产党员应该怎么做。

"讲政治、有信念"是合格党员的首要标准。只有坚定正确的政治方向，树立崇高的理想信念，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。做到"讲政治、有信念"，核心是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，关键是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信不动摇，这要求党员干部不断强化理论武装，汲取马克思主义的真理力量，解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题。做到"讲道德、有品行"，是衡量共产党员是否合格的一个重要标准，关键是要自觉践行社会主义核心价值观，常修为政之德，强化日常道德修养，善于落细落小，勇于改造自我，自觉接受监督，真正做到为民、务实、清廉，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。

"两学一做"学习教育在全体党员中开展，领导干部作为"关键少数"，发挥关键作用。全区各级领导机关、领导干部要以上率下，走在前列，当好"学"的先锋和"做"的表率。自治区党委常委同志更要以身作则、立好标杆，通过层层示范带动，扎实引领学习教育健康有序开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。要把深入开展"两学一做"和抓好本职工作有机结合起来，两手抓、两促进，履职尽责、主动作为，以工作实绩来检验"两学一做"的成效。

松岭区委将学习宣传贯彻《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条列》两项法规作为当前一项重要政治任务，坚定不移地抓好落实。

首先，充分提高认识，切实增强学习贯彻党规党纪的政治自觉。深刻认识《准则》和《条例》的重要性和必要性，切实增强自觉性和坚定性，把学习贯彻这两部党内法规作为切实担当和落实好全面从严治党主体责任来抓，坚决把管党治党政治责任落到实处，把各项要求和党的纪律印刻在全体党员特别是领导干部的心上，真正把党章党规党纪的权威性、严肃性树立起来，才能为经济发展和社会稳定凝聚起强大力量。

其次，抓好关键环节，全面推进主题实践活动顺利开展。把学习教育与深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来、与学习贯彻十八届五中全会精神结合起来、与“三严三实”专题教育结合起来，增强学习宣传教育的系统性、实效性。各级党组织通过组织参加辅导报告会、观看警示教育片、编印学习资料等多种方式进行学习辅导，并充分利用报刊、广播、电视、网络等媒体，发挥官方网站、政务微博和微信等宣传阵地作用，通过组织专题访谈活动、撰写心得体会、开展征文活动、组织知识竞赛、开办专栏、召开学习研讨会等多种形式，加强两部党内法规的学习交流。继续深化落实《领导干部深入基层联系群众工作制度》，在做好帮扶解困的同时，把更多的精力投入到体察民情、宣传政策、答疑解惑、化解矛盾上，与群众面对面沟通、心贴心交流，积极为群众办实事、解难题。对照“六大纪律”的要求，围绕“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效机制建设，对不符合党纪党规要求的制度规定进行集中清理，提出立、改、废、释意见，进行健全完善，形成完备的党风廉政建设制度体系。

人工智能像一部不断提速的高铁，把信息之光照进世界各地，传入千家万户。然而，经验老道的人类总是喜欢未雨绸缪的。虚幻科技大片中“机器人占领地球”这种大胆脑洞长期以来的隐隐作祟加之现实生活中iPhone手机的不断升级，“阿尔法go”屡次击败人类的出色表现……人工智能的种种佳绩不禁让人类忧心忡忡，质疑计算机会否有一天真的像人类一样思考。

对于这一点，我是不担心的。五千年历史所赐予人类的犹如金字塔一般稳固而有秩序的智慧岂是仅有几百年历史的人工智能所能轻易摧毁的？人类用智慧赋予了机器生命，亦能凭其智慧统治它。更何况人类区别于人工智能最可贵之处，便是我们心中有爱，有同情心，有思想……这些柔软而富有内涵的东西充盈着我们的灵魂，让我们的灵魂变得温暖，是实打实的，有厚度，有质感的，是世道良心最亲切的载体，这是不会思考，没有感情的机器永远追求不到的。

可是，近年来，这些最让我为人类引以为荣的特质却越来越让我失望。

“小悦悦”冰冷的身影和“遇到摔倒老人扶不扶”这样问题的层出不穷。让我渐渐看不到人类灵魂深处柔软的同情心；朋友圈和微博中铺天盖地毫无营养的段子和“晒”文化的盛行，让我意识到我们每天似乎只有两只“飘来飘去的手”，无法按下暂停键，也失去了应有的价值观……

“这个世界会好吗？”“人类的未来会好吗？”我对这些问题的答案感到害怕，正如苹果公司总裁库克的顾虑，开始担心人类有一天会变得像人工智能一样麻木不仁的“思考”。

可是，究竟是什么让我们的灵魂失去了原有的光芒？让我们变得和程序一般一刻不停和冰冷无情呢？

不难发现，一个人性格品质的转变很大程度上极易受到环境的影响。美国总统克林顿曾提倡，在信息时代，一定要让信息之光照到城市每个黑暗的角落，让孩子们都能感受到科技的力量。然而，一位美国评论家却悲哀地发现：“21世纪以来，比起自然和阳光，比起足球和草地，孩子们的确更多地谈及网络和黑客。可是，他们脸上的这种精明却让人厌恶，那不是孩童该有的气息。”

网络时代的高速发展所致使的快节奏生活当道，的确应该为我们灵魂渐渐淡去的光芒背锅。为了将自己从时代车轮的沉重桎梏中抽出，跟上网络飞速发展的速度，跟上人工智能的脚步，我们不得不像改造机器一样，改造了自己的头脑思想。不假思索地执行，成为了我们的第一要务。

但我们没有意识到，这样的执行是永远没有尽头的。前有虚无缥缈但又充满诱惑的“成就”的蛊惑，后有时代巨人马不停蹄地鞭策，我们不能停，也不敢停，却也因此失去了开始的纯粹和目标，丢失了应有的价值观。

我们步履匆匆，却不知为何前进。我们似乎学会了像人工智能一样一刻不停的执行，却没有学会像它们一样始终明确执行的目标。并且还在沿途丢失了种种，健康、尊严、幸福……成为社会机器中一颗巨大的螺丝钉最终使我们变成了行尸走肉。

除了价值观的缺失与盲目之外，还有另一个原因让我们原本柔软的心变得冰冷麻木，失去了同情与爱。这便是我们害怕网络的力量，正因为网络的便捷和快速，使得众口铄金变得更有可能，人们在创造一个伟人的同时也能分分钟把他毁灭。所以，不信任成为了人类保护自己而筑起的高墙，阳光自也照不进我们的灵魂深处了。

所以，在冰冷的“小悦悦”面前我们选择了回避，在摔倒的老人面前，我们选择了不信任。当“避害”成为大脑最首要的机制时，我们也就失去了世间最温柔的枕头——清白的良心。

那么，即使人工智能永远不会像人类一样思考，我们人类也会因为内心变得像程序一样冰冷无情而变得面目可憎。

德国历史学家卢安克曾说：“文明就是停下来，等一等。”在这个价值观紊乱，情感麻木的信息时代，不如放下生命中沉重的枷锁，不要被外界环境和人工智能的发展所役使，在灵魂深处点亮一盏明灯。

快节奏与高速发展是时代的必然，我们不可能也不值得再次回到史前荒芜的时代。阳光可能难以照进每个人心中厚厚的壁垒，但至少我们可以在自己的内心深处，让灵魂有灯，这样我们便可以有光亮，看看沿途的风景，放慢脚步而不至于失了方向；这样我们便可以有温度，重新温暖冰封已久的内心，以真实有厚度的肉体去感知这个世界。

信息时代，请让灵魂有灯，且行且珍惜。

日常生活中时常听见消防大队的警车鸣着急促的警笛前去救火，对消防装备的知识我却不甚了解。今天是11月9日，学校组织我们去参观了消防大队，让我有了一次学习了解的机会。

我们排着整齐的队伍来到了消防大队。一进门，消防大队的总部就呈现在眼前，那里有战士们的宿舍，干净漂亮的消防车，训练士兵们应付各种火灾情况的器材……

忽然，我们看见地上有一件衣服，便问消防员：“叔叔，地上的这一套黄色的服装是干什么用的?”“这是自救呼吸装，是有烟雾和毒气时，可以保持呼吸的服装。”说完，他便示范起来，只见他先穿上防热套装，接着背上氧气瓶，然后戴上面具，最后把通气管装上，就这样，一位全副武装的消防员就出现在我们的眼前，而且速度令我们惊叹。

还没等我们从惊讶中转过神，一位消防员叔叔开着云梯过来了，只见他打开平台，按下按纽，迅速地走上平台，过了一会儿，只听“呜”的一声，云梯慢慢上升，一节，两节，三节……当云梯升到最高时，我们几乎看不到消防员了。这时我们大喊：“哇，好高呀!”我想：“这一定是用来浇灭高处的火的吧!”

最后，我们还参观了战士宿舍，丰富战士们业余生活的场所---战士之家，消防办公室等。在灭火车里，我还认识了水枪，布鲁斯水炮，克鲁斯水炮，耐高温装……它门在大火中都可以大显神通。

通过这次参观，我不但知道了各种消防装备的作用。还改变了我对消防员这一职业的看法。原来，我认为作为一个消防员是很轻松的。可是通过这次的实地参观，我体会到了一个合格的消防员不但要经过严格训练，考察，还要昌着生命危险救人。当一个消防员是很不容易的。我从心底里非常地敬佩他们。