做一个灵魂高尚的人作文经典20篇

汉语，是中国历代人用心血浇铸而成的瑰宝，是中国文化的精髓，是中国不朽的文化，不朽的灵魂。

汉语是那缠绵的春雨，点点滴滴地滋润干涸的心田，汉语是那轻柔的春风，拂去人们心中的不快，汉语更是心灵之间的桥梁，让人与人之间渐渐亲近。

每一个汉字都有其独特的魅力，仿若拥有生命一般。譬如，单单一个“丝”字，缠缠绵绵，萦萦绕绕，一切缠绵心思，便跃于眼前了。

从古自今，多少文人雅士借助汉字谱成的诗来宣泄自己的情感？

李白用“举头望明月，低头思故乡”来表达自己的思乡之情；文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来证明他无畏牺牲的精神；纳兰性德则用“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”来抒发他对事物的感慨。我们借助一个个汉字，来表达自己的喜怒哀乐，不同的汉字组成的词句，所表达出的意义，内涵则也大不相同，这就是属于汉字的独特魅力。

当我们心烦气躁时，品一杯香茗，写几帖字，一笔一划间，心里便逐渐由烦躁不安变成宁静悠远了，仿若远离那纷扰的尘世，处于青山绿水间。青山古寺，流水潺潺，虫鸣阵阵，便是心中的一方净土了。

汉语是中国文化的根本，但是，在这个英语普及的时代，越来越多的中国人因注重于学习英语而忽略了学习汉语。汉语最本真的含义被疏离，一场关于汉字的危机正向我们席卷而来。举办的关于汉语文化的比赛，得奖的竟然是一个外国人，这件事警醒着我们——我们要亲近汉语，感受汉语文化的博大精深，否则，汉语文化——不朽的灵魂只会在野草中荒芜，在历史中沉睡。

汉字是中国文化的源泉，若没有汉字，我们又怎能随心所欲地宣泄自己的情感，又怎能与人交流沟通，谈天论地呢？

我们亲近汉字时，可以清晰地感觉到其蕴含的生命的哲理，这些，又岂是一个个英文字母所能比拟的？我们所需要的，是汉字给予我们那份宁静洒脱，而不是死气沉沉，毫无魅力可言的英文。

汉语，中国独有的精神财富，中国历代人的智慧结晶，中国不朽的灵魂，不朽的文化！

草木鱼虫，人人各有所爱。梅傲骨，莲清雅，竹子刚直有节，兰花空谷幽香。可我所爱的似难以启齿，它既无梅兰菊竹的高雅，更无牡丹曼陀罗的雍容华贵。它是乡土的，顶花带刺，散发着泥土的清香，以质朴新颖的清醇融入我幼小的灵魂，多年来一直是我不变的热爱——奶奶家里的黄瓜。

小时候看到奶奶家院墙下戳着七八根木棍，就会好奇的问是什么，原来是搭黄瓜架用的。从那时起，我对黄瓜的关注，便从饭桌上清脆的拌黄瓜转向了地里的黄瓜秧。

仲春时节，早黄瓜就要下土，用的是往年老黄瓜留的种，就像人的血脉，一代一代传承。阳光催它上路，水滋养它生长，他一点也不挑剔，过个十天半个月就已经探出头看你了，活泼泼的，可爱极了。一个月后，黄瓜秧就成型了，向上的，带有细小的绒毛。奶奶把木棍扎入瓜苗附近的土中，又轻轻的把秧苗搭在棍上，我就蹲在田边，静静地等着他一点点照光吸水，一天天变的繁茂。不记得过了多久的某个清晨，露水滴落，黄瓜秧吐出金黄的花，田间一下子变热闹了。层层叠叠的绿叶间，配上星星点点的亮黄，招蜂引蝶，吸风饮露，格外喜人。

想起龙应台的《慢看》中说：看他沿杆而爬，迎光开花，结果累累，坐在黄泥土地上看他身上凸起的青色疙瘩。不大的田间就是黄瓜生命的整个舞台，在这里它平凡的孕育着自己的过失。最难忘的是瓜秧枯萎，时令和生命的韵律相互照应，为保证长成的黄瓜有充分的水分和营养，顶上瓜秧会自行干枯萎焉，营养源源供给了果实，一株瓜秧也因此闪耀着爱心与奉献的光芒。

等到拉架的月份，接地处的老黄瓜拖着他肥大的身躯，包含着全部瓜秧的希望与寄托，静静地留存这一季的血脉之种，等到来年又一次入土下种，开始新的生命轮回。瓜秧亦非无情物，血脉相传心如初。

难忘一季的成长，再尝到餐桌上清香生脆的拌黄瓜时，唇齿间留下的是这一季的阳光风雨。黄瓜在短暂的生命舞台上，奉献着简单的快乐，直达我心。也许有一天，我也会艳羡梅的孤傲，莲的清高，菊的隐逸，但口中清新恒在，正如梭罗所言：“我愿深深扎根于生活，吮吸泥土中的精髓，活得质朴、简单。”

又是一年夏天，忽然在小区的湖边的层层绿叶中闪出一点白色，隐隐的，轻轻的，闪烁着。我忙拨开草丛走过去，只见一朵白色的花开在依稀可见的绿茎上，淡然而悠然。

这是一朵洁净的白莲，只因不舍姹紫，依恋嫣红，所以悄悄地绽放在这夏日的清凉中。一阵微风吹过，随着草浪绿色的摇曳，薄如蝉翼的白莲也在一片绿波中探着头，带着好奇，却丝毫不在意别人对自己的好奇的眼神。

一周过后，小区附近的公园小兴土木。泥土、砖石、钢筋等建筑垃圾全堆积在湖边，湖边凭空长出了一座假山，它把植物全部压在底下。总以为一切的毁灭将永不复生，却又总在希望破灭之后，会有新的开始，尽管“等待”前总会加上“慢长”二字。

意外终于出现：一次走在湖边，对面的“山”高低错落，就在那土山幽谷的一侧，透过砖块、钢筋缝隙间竞长出几枝绿茎，其中一支上，白色的花正颤颤地自在地开放!

我的灵魂也震颤起来，泥土、砖石如泰山般压制着，它却依然不屈地开着花，洁净如初!

薄如蝉翼的花朵略有褶皱却又舒展自如。也许，它不愿让世人看到它的柔弱，所以，她努力让自己坚强，让自己行走在拥挤的世间，让所有人觉察到它不同凡响的美丽。“虽九死其犹未毁”或许就是它的真实的写照!

人间春色，万物生灵，每一物都有其不可言说的美丽与性灵。

于是，不知从何时起，我们开始羡慕那些隐士般寂寞的人，开始恋上了竹林幽壑;不知从何时起，我们开始心仪那神仙般超凡飘逸的人，开始爱上了仙鹤麒麟;也不知从何时起，我们疯狂地赞美勇士般所谓“宁折不弯”的人，开始依傍石柱断崖……而我，或许是看多了繁华世态，内心更加坚决地想要一份安静与纯粹。这是一份不避喧嚣的淡定，不作超脱尘世的幻想、笑对生活韧如蒲苇的纯粹。这就是让我爱到灵魂深处的那株“幽谷”白莲。

一直喜欢王维诗中的意境：“行到水穷处，坐看云起时。”我们背着沉重的行囊奔走于江湖，迈着行色匆匆的脚步，从来不问为什么，也不知道哪一天会停留。当你我以为一生长远得望不到边际，回首却是寸步之遥。人的一生只不过是午后至黄昏的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切就已落幕。何不也如那株白莲从砖--石、钢筋的缝隙中，探出头来，现一片春光?

突然记起台湾作家张晓凤的《雨荷》来：“倘有荷在池，倘有荷在心，则漫长的雨季何患?”

高尚有很多种，有舍己为人，有拾金不昧，有乐于助人，有爱岗敬业，有关心他人，有待人平等，有文明礼貌，有大公无私，有清正廉洁，有诚实守信，还有孝敬父母……我们身边高尚的人也有很多，有不取不义之财的老板，有默默无闻的广大科技者，有乐于助人的穷人们，还有无私奉献的看林人……而我遇到的也是一位普通人。

暑假的一个中午，家里的盐用完了，妈妈便让我到小商店去买。 到了小商店，那里却关门了，我只好去坡上的小超市买。那天很热，我一进去就对笑眯眯的老板说：“两袋盐，快点儿，热死我了!”

老板看我满头大汗，就让我坐下来吹吹空调，休息一会儿，帮我拿了两袋盐，开好小票，把盐拿在手里看了起来，他翻看了一会儿，对着我想说什么却又没说，经过那“漫长”的一分钟后，老板目光坚定的望着我：“小朋友，这袋盐是以前的，已经过期了，这次进的货和上次的混到一起了，我去给你重新换一袋吧!”说完，又拿了一袋新盐，并给我了一块糖“就算是补偿我的过失吧!”“不，我不要，叔叔，谢谢你!”我转身走了出去“别走呀，小朋友，这块糖你一定要收下，我犯了错误，差点儿让你们吃上过期的盐，我有责任，你不收下我会不安的!”我看叔叔很有诚意，就接过了糖，一口塞进了嘴里：“真甜呀!我以后会经常来这里买糖的，再见!”

从那次后，只要那里有的东西我都去那里买，因为我知道那里的老板不会给我卖过期的盐。

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

你知道“植物四君子”吗?梅、兰、菊，它们的花资和颜色各具特点。尤其是菊花，那千资百态的花朵，不畏严寒的性格更使人倍加喜爱。

每逢秋天来临，满山遍野的菊花就优雅地绽开一张美丽的笑脸，送来阵阵浓郁的清香，他们托起了一个迷人的秋天。看那朵朵菊花，红的似火，粉的像霞，白的如云。其中，我最喜爱的是瀑布菊，它十分美丽，花瓣好似飞流直下的瀑布，花茎挺直，像亭亭玉立的少女。瀑布菊的叶子碧绿碧绿的，在它们的簇拥下，花朵衬托出了它那诱人的高贵品质，艳得宜人。细细的花蕊，像一根根银丝，花蕊上还沾满了金黄色的不绒球，可真比李白大诗人描写的瀑布还要漂亮啊!

菊花的形态千资百态，有的仿佛女孩子刚洗过的头发，随意飘散开来;有的犹如一把撑开的伞;有的活像一扇艳丽动人的凤尾;有的好似一盏盏精致的灯笼......秋风徐来，菊花迎风而立，傲霜怒放。

我爱菊花那娇嫩艳丽的色彩，婀娜多姿的形状，更爱那不与众花争春斗艳、独立寒秋的品质。就像元稹所说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

——观《狼图腾》有感

在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何……

来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼！起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。

毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。

随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。

后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂……

随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。

电影中的狼群教会了我应该强悍智慧，勇于进取，不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼，它喜爱自由，它不会被驯服，永远都不会。它们所喜爱的是自由，不被束缚。或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……

灵魂，是生命的支点，是理想的拥有权。

——题记

记得今天夏天，我跟父母出去玩，在街上看到一个小女孩，她穿着一件破烂不堪的衣服，那衣服不止是用脏烂不看来形容了，那上面的颜色早已看不出，有的地方甚至破了口子，女孩的头发乱乱的，干净的脸庞，那双小手却早已成了脏乎乎的，。也许你们会问，这样的人到处都有，为什么偏偏要说他？因为，他有着自己的梦想，她是无论在什么情况下都不会把理想、梦想、灵魂抛弃的人。

当时，天气虽然炎热，衣服虽然破烂，可她的舞蹈，是那么的认真，那么的好：一个旋转，一个下腰，一个劈叉，一个踢腿，虽然没有音乐的伴奏，但她仍尽情的跳着，她虽然只是一个乞讨的女孩，但是在人群中跳着属于自己的舞蹈去乞讨。

在快已将近晚上的时候，我们去吃饭时，一个巧合，我又看到了她，她在一家店铺中依然跳着一支只属于她的舞蹈，这时我才仔细发现到，她脚上的鞋子已经磨破，鞋子上的带子有一点点的断裂。我走过去，手里攥着跟父母要的十块钱，问了一句“你，不上学吗？”“不上，俺家没什么钱。但是俺喜欢跳舞，就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”女孩说的时候，一开始从羞怯，变到了开朗，因为她说到了她的梦想——舞蹈。她说完时，我把手里的十块钱给了她，她对我说了声谢谢，随后我转身离开，“就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”看着她跳的舞，耳边回荡着这句话，我突然感觉到了什么，即使在这种情况下，这种环境中，她永远是放弃不了她的理想，背弃不了他的灵魂，在他的背后，总有那么一个灵魂，在淡淡的月光下旋转出优美的舞姿，虽然月光永远是那么的清淡，但那舞姿是美丽的，美的若即若离。因为她找到了自己的灵魂，按照自己的灵魂意愿去做了。

我想，我们每个孩子都曾有个属于自己的理想，那时的我们，希望自己去探寻，通过自己的努力去实现自己的理想，梦想。在当我们追梦时，也许会磕破了膝盖，蹭破了皮，但我们不曾在意。那时的我们就像蹒跚学步的婴儿，充满了探索的欲望。那时的我们是最美，最快乐的。但是，那只是曾经……现在的我们，随着时间的推移，随着社会的“太过于现实”，随着家庭父母的熏陶，不知什么时候，小时候那个曾经的梦想，在一点一点的磨灭，变小，甚至消失。现在的我们也离小时候的梦想越来越远，最后遥不可及。

我们现在是时候要好好整理一下自己的思绪了，我们的一生，从生到死，到底有多少是需要我们去做，直到死亡时，是否能无憾的闭上眼，如今这一切都还是问号。

现在的我，只想让少年时、儿时的梦延续下去，不想再被思想左右，不想自己要做的事在被牵制住。现在的我，要去追寻儿时、少年的梦，去追寻灵魂最纯洁那一片的意愿，就像那个跳着自己梦想的女孩一样，找到自己的灵魂，散发出最美丽的光彩，跳出最美的舞姿。

在早晨时，让第一缕阳光照射在你身上，让你的灵魂在阳光下起舞，去接受阳光的洗礼不要让世俗的眼光成为牵制住你的绳索：去寻找你自己的心声，跟着你自己的灵魂、心声在阳光下自由舞蹈。

我们都是普通人，只要我们走进他们的生活，我们就能发现许多普通人的高尚品质。

我的表妹是一个尊敬老人，心地善良乐于助人的小女孩，她12岁了，那水灵灵的眼睛里闪烁出来的是机灵、乖巧、活泼。她的笑容，总使人变得快乐，给人一种温暖。

那是一个星期天，我和表妹乘公共汽车去公园玩。

车上已经坐满了。这时，一位老奶奶上了车，她脸上的皱纹如波涛一般，清晰可见。

“老奶奶，您坐。”一个童声响了起来。

我们一齐望去，看见原来是我的表妹在说话。只见表妹站了起来，走到老奶奶的身旁，小心翼翼地扶老奶奶坐了下来。老奶奶还没反应过来，屁股早已贴在了位置上。

“小朋友，谢谢你。”老奶奶说。

“老奶奶，不用客气。”表妹忙做手势说。

“我坐了你的位置你有地方做坐吗?老奶奶关切地问。

表妹看了看四周，瞧见了我，就走到我身旁，对老奶奶说：“老奶奶，我有地方坐，我可以和我的表姐一起坐啊。”说着，表妹一下子和我坐在了一起。

“你真是一个心地善良的女孩。”老奶奶笑着说。

表妹不好意思了，半响，才应了一句：“这是我们小学生应该做的，用不着谢。”

顿时，车厢里人声鼎沸，议论纷纷。大家都在夸奖表妹。我的心里，更是佩服表妹。她的品行多高尚啊!她的心地多善良啊!她的行为多伟大啊!再看看我，我真是自愧不如!我们小学生正在成长阶段，不是更应该提倡表妹这种高尚品行吗?我们都应该向我的表妹学习。

从一点一滴的小事中，我们可以发掘出许多品行高尚的普通人，让我们以他们为榜样，做一个品行高尚的人吧!

我觉得一个有品德的人必须具备的条件是：尊敬师长常问好，孝敬父母应做到;上车乘船要让座，帮助病残扶弱小;正直勇敢明是非，诚实守信人称道......我觉得21世纪的少年应该具备这些品质。那下面我就给大家讲一讲我的事例。

三个学期第四届校科技节中，四年级是以“各种各样的话”为主题，出一份小报进行评比。原本我想放弃这次比赛，因为放学后我要参加越剧社的排练，每天拖着疲惫的身体很晚才回家;星期天还要参加少儿合唱团的训练，为了备战第六届世界合唱比赛。课余时间很有限，当得知我们班只有一位同学交时，我毅然决定为了给班级争光，一定要参加，最终熬了两个晚上，终于完成了小报。意外的是我居然还得了一等奖，真是可喜可贺呀!为班级争得了荣誉。

在这个学期里，我热心帮助了一位同学。有一次迪迪给我妈妈写了一封信，信封上写的字即工整有漂亮，在我的印象中她的字很潦草。浴室我就想了一个两全其美，提高她认真书写的好办法。我给他制定了在三个星期左右的计划。这个计划一共分3关，第一关在第一个星期四中午，顾晨迪自己拿一本自己认为写得最好的作业给我看，写得好就通关，获得一个卡通文件夹;第二关在第二个星期四，我随机拿一本作业检查，这样可以让她把这一天的所有作业本都书写得好，写得好通关，获得一把美工刀;第三关是第三个星期，我随便哪一天，拿一本作业，进行抽查，这样可以使她一个星期的作业都写得很认真，写得好通关，奖励一样零食。三个星期后，平时经常关注她，如果能一直保持做作业认真，书写端正，可以推荐她出班级黑板报。现在顾辰迪已经顺利通过了两关。

从这两件小事中，可以看出，我在努力做一个有品德的人。

今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过?前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖、颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们却忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时;当你左手青春，右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以，我暂且不说十几年养育之恩;说白了，没有他们，哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱，朋友们!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部必须坚守哪些底线呢?请随“学习中国”小编一起学习习近平为党员干部做人做事划出的四条底线。

一、法律底线

法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部的底线。法是党的主张和人民意愿的统一体现，党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。我们就是要不折不扣贯彻以中华人民共和国宪法为核心的依宪治国、依宪执政。2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调：“领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。”

在现实生活中，一些领导干部法治意识比较淡薄，有的存在有法不依、执法不严、甚至徇私枉法等问题，影响了党和国家的形象和威信，损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来，坚决纠正和解决法治不彰问题。

要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律，不能把权力作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”他强调：“共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。”

要学法懂法，维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法，还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。习近平指出：“领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念，对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。”

二、纪律底线

党规党纪体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子，也是党员不可逾越的底线;同时，所有党员干部还必须明白，党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。2015年10月12日习近平主持召开中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党纪律处分条例》。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。

党内规矩既包含成文的规定，也包含一些未成文的党的优良传统和行之有效的习惯做法。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循。”

守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”

守住纪律底线，就要尊崇和维护党章。党章就是党的根本大法，处在党内制度的顶层和塔尖，规定的是党员和党组织的价值准则和行为规范，是全党必须遵循的总规矩。2012年11月16日，习近平总书记在发表的《认真学习党章 严格遵守党章》署名文章中指出：“在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”

政治规矩是我们党在长期实践中形成的政治规则、组织约束、优良传统和工作习惯。遵守政治规矩是讲党性、讲政治的具体体现。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。”

三、政策底线

党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立，服从和执行就是绝对的、无条件的。党的路线方针政策是全党行动的准则，是党的各级组织和党员干部不可违反、不可变通的底线。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出：“党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”

守好政策底线，党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。首先要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向。习近平指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”其次要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不能以局部或个人利益来决定取舍，有利的就执行，不利的就不执行或变通执行。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出：“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。”

守好政策底线，党员干部要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，从思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，维护政令畅通。习近平在中央政治局2015年12月28日至29日召开的专题民主生活会上指出：“必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。” 思想上保持一致，就要认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领，不断提高政治敏锐性、政治鉴别力和政治定力，提高运用马克思主义认识问题、分析问题、解决问题的能力。工作上保持一致，就要不讲条件、不打折扣，坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策，全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策，更需要把中央精神转化落实到具体工作中去，转化到推动具体工作部门、工作单位的发展理念、发展思路中去，为破解发展难点、解决发展难题提供依据。行动上保持一致，就要坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，切实做到令行禁止，表里如一，言行一致。

四、道德底线

中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。对党员和党的干部来说，不仅有明确的法律底线、纪律底线和政策底线，而且还有人民群众心中的道德底线也必须坚守。由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德的就是党员干部必须坚守的道德底线，党员、特别是党的干部的道德修养应在社会公德的一般性要求之上，应该成为普通大众的道德标杆。

“目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。”中华民族崇德尚道。做官先做人，做人先立德;“为官先修身，律人先律己”，德乃官之本，为官先修德。《中国共产党廉洁自律准则》提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。党员要“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;“坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事”;“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”;“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。”党员领导干部要“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”;“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”;“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”;“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”习近平说：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 2014年5月，习近平在河南考察时指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。习近平指出：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习近平强调：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”

党员干部还要有官德，清清白白做官，踏踏实实做事。习近平指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。” 2016年3月4日，习近平在参加全国政协十二届四次会议的民建、工商联委员联组会时提出新型政商关系，对官德进行了具体化和深化。他强调：“新型政商关系，概括起来说就是‘亲’‘清’两个字。对领导干部而言，所谓‘亲’，就是要坦荡真诚同民营企业接触交往，特别是在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、靠前服务，对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导，帮助解决实际困难。所谓‘清’，就是同民营企业家的关系要清白、纯洁，不能有贪心私心，不能以权谋私，不能搞权钱交易。”

明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。”

“修伞、补鞋、修电器了！”楼下忽然传来一阵叫声。我想起妈妈常在我耳边唠叨道：“你什么都不做，你知不知道你已经十二岁了。”今天妈妈不在家，我非要办件事让她瞧瞧。

我想起来家里有一把快烂的伞，就拿着伞匆匆跑下楼去。我看修伞的是个朴实憨厚的农村孩子。我对那修伞的人说：“您看看这伞能修吗？”他拿起伞仔细地检查一遍亲切地说：“小朋友，这把伞的架坏了，得回去换，要不我明个再给你送来！”我爽朗地答应了。

中午，妈妈回来了，我迫不及待地把修伞的事告诉了妈妈。我心想：妈妈准会表扬我！没料到妈妈却大发雷霆：“你懂什么，那修伞的人会给你送来吗？”我瞬间愣住了。本想作件事给妈妈瞧瞧，没想到……

一下午我就想这件事。想起修伞人朴实憨厚的模样，我觉得那修伞的人一定会把伞送来的。一下午转眼就过去了，天越来越暗，我的希望也渐渐落空了。

大黑了，我们正吃着晚饭，忽然传来一阵敲门声，我再不对他抱有任何希望了。我无精打采地去开门。打开门，修伞人站在门口，鼻子、耳朵都冻红了，手里拿着伞，脸上露出憨厚的笑容。他把伞递给我，转身就走了。我当时很惊讶：他为了送伞，竟一路打听，终于找到我家。

修伞人是多么诚实。他有高尚的品德，值得我们去学习。

如今这个社会上啊，不少人都在品德与美貌当中徘徊不定。看似，很多时候美貌比品德有用的多。有时候吧，的确是如此，因为很多人吧，第一次见面的时候多少都看到的是容貌吧。很多时候的我们，应该说是世俗之人吧，都喜欢拿容貌来看人。有时候也的确是如此的，不少人都喜欢拿别人的容貌当成对别人的第一印象。

有了一个人就有第二个人，不知道什么时候这个社会上的风向竟然已经不知不觉的变了。越来越多的人在意起了容貌，不过也的确如此，我们见到第一面的人，都是去看他的长相和谈吐如何的，他的内心是怎么样的谁知道呢?内里到底如何，其实短暂的相处是看不出来的，也正是因为这样，理所当然的容貌成为了我们评判一个人最基础的标准了。可这个人的品行我们却是深深不知的，有些人貌丑无盐，可却品德高尚，这样的人就应该受到我们的唾弃吗?更多的人，就是因为容貌不怎么样，所以他们做出的行为，我们甚至都会用有色眼镜去看着他们，哪怕他们做的是好事情，我们甚至也会因为他们的容貌觉得他们做出的事情也不一定是什么好事。多么可笑啊，也是这个社会就慢慢变成了这个样子，失去了自己原本的本性，污浊不堪的内心的人却人缘很好，就是他们有一张花言巧语的嘴一颗迷惑人心的容貌啊，可那些真正在做为人们默默付出贡献的人，却总是无人问津，甚至不少人都嫌弃他们，不愿意和他们在一起。容貌，能改变什么吗?毫无疑问，容貌这个追逐名利的世界上，其实实际上的意义并没有多少，左不过是一具皮囊而已，可却有太多的人喜欢上了这个皮囊。

记得，我曾经看过一则小故事，让我受益匪浅。上面写的是这样的一个故事，一天，一家主人邀请几个朋友去他家做客，主人家里有个女儿，长得很是漂亮，也机灵可爱冰雪聪明，朋友夸他的女儿长得真漂亮，越长越好看了。按照常理来说，主人肯定是该笑眯眯的了，毕竟谁的女儿别夸赞都会开心的吧。可是这个主人却冷下了脸，义正言辞地对那个朋友说，不，请不要这样说，容貌是我们给她的这并不能说明什么，如果仅仅有一张漂亮的脸蛋，没有一颗冰莹剔透的心，她的未来也未必很好。你可以夸奖她的谈吐和品行，却绝对不能在她面前说她的容貌。那朋友默了，这才深深反思过来。有时候的我们啊，真的太在乎那具皮囊了，仔细想想，又觉得何必呢?相处了久的朋友在意的便是对方的品行了，她的容貌最多让你看的赏心悦目罢了，实际上空有一副皮囊，却没有真材实料的人，也不过是绣花枕头，中看不中用啊!

品德与美貌，你选择什么?做自己心中正确的选择，听从理性的判断而不是感性。太在乎容貌，只会让你患得患失，最后失去的更多，而平行才能保证你长久的生活愉悦。理性的判断有时候能给我们生活带来好的启迪，可太感性，只会让自己的生活越来越糟糕。

忘却周围人声嘈杂，沉浸入自己的世界。霍格沃茨的校歌正庄严响起，魁地奇球场上竖立着高低错落的球门，小店敞着的木门后弥散着黄油啤酒的香气。我早已震惊的说不出话来。

这本是虚拟此刻有成为现实的世界，早已完完全全灌入我的内心，贮藏其中，又深深扎根，那一切富有奇幻色彩的事物，无一不自始至终吸引着我。

我热爱《哈利波特》中的各种情节设计，伏笔暗藏。每每随意翻开一页，都能被罗琳笔下的环环相扣惊心动魄的情节吸引得如痴如醉。这激起了我写东西的冲动。正因痴迷热爱着它，我着手分析主人公的性格特点。哈利与伏地魔在正邪两面，冬青木制成的魔杖符合哈利忍耐，守护，正义的特点。紫衫木则恰好与神秘，不灭，邪恶的伏地魔吻合。当我费尽心思剖析得越深，就越能被这故事吸引。

有时，我会对一些没有解答的情节描绘自己的看法，麻瓜弗农一家的生活，赫敏被困时间转换器的惊心动魄，邓布利多死前心中浮现的事物……是《哈利波特》使我心中孩子般天马行空的想象，对魔法世界的憧憬有处挥洒，在如今一成不变的生活里，能使思想不被禁锢。因不断深层的了解《哈利波特》的背景世界，哈利的命运多舛，一路坎坷使每每因某事烦躁不安时，静下来，回忆着哈利的人生，让自己也能化困难为动力。

因热爱着《哈利波特》，在主题乐园问世不久，便迫不及待的去一睹魔法世界。奔跑穿梭于这无数次出现在美梦中的世界，我竟开心得像个孩子，惊叹于这新鲜的一切。进入心心念念的霍格沃茨学校，红色的格兰芬多象征着勇敢，黄色的赫奇帕奇象征宽容，蓝色的拉文克劳象征着智慧，绿色的斯莱特林象征着天赋……我心跳得飞快，睁大眼睛注视着，恨不得将这儿的一切都深深印入脑海。穿上巫师袍子，贪恋地抚摸着这里的一切，泪水早已浸湿了眸。我发现我深深热爱着哈利波特的世界，比我早前意识到的还深。

这代表着我的童年憧憬，影响着我的独特思想，承载着我的动力来源，同时象征着命运需经历磨难而绚烂多彩的《哈利波特》，让我深入灵魂的去热爱。

“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。”这是《外国名言一千句》摘录的莱辛的一句话。读后，我细细品味着这一句名言的含义，明白了这样一个道理：外貌美的人，他的灵魂不一定很美;相反，外表丑陋的人，他的灵魂不一定不美。可见，我们看一个人美不美，不应该看他的外貌，而应该看他的内心。

以前，我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好，又把自己打扮得花枝招展的话，我就会伸出大拇指赞美他说：“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好，又穿着破烂的话，我就会讥讽他说：“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后，我后悔极了，这不应该这样看待人。

外貌美的人，心灵不一定美;外贸丑的人，心灵不一定很肮脏。不是么，在我国历史的长河里，不知有多少人，他们虽然外表不美，但心灵却很美。在古代，齐国不时有一个叫无盐的女子，她虽然外貌丑陋，但内心却很美。她为了国家的兴旺，曾经单人匹马，不顾个人安危，求见专制的齐王。对齐王提出了义正言词的批评，齐王不仅采纳了无盐的正确意见，而且还立即向她求婚，并立她为后，以后还史册留名。当代的雷锋、徐振超、抗震救灾的农民四兄弟等，它们的外表并不超人，但他们的心灵美、行为美却超出了一般人，因此日它们才成为了时代的楷模。

也有这样一些人，她虽然外表美，心灵却很肮脏。清朝不时有个叫那拉氏的女子吗?她虽然是皇宫里很漂亮的女子，但是她多的权位以后，不但没有把国家治理好，反而还卖国求荣，她曾经说过这样一句话：“尽中华之物力，结与国之欢心。”从这句话里，可见她的心灵多么肮脏。正因为如此，她才遗臭万年。

既然看待一个人的美不美，不是看待他的外表，而是看待她的心灵，那么，我们大家都来塑造一个美好的心灵吧!

榜样的力量是无穷的。在我们身边，就有这样的榜样少年。

“特此表扬陈自然同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。她叫陈自然，一个二年级的小学生。就在上个星期，她拾到了几十块钱。然而她的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问她。然而她几句质朴的语言让我目瞪口呆?“丢钱的人一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚一元硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。陈自然面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢？我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。陈自然，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。

美德是每个人必不可少的品质，它时时刻刻都天我们的身边出现。只要我们拥有善于发现美的眼睛，并付诸于行动，这个世界将会更加美好。

早年的学生顺子来看我，聊得开怀。他突然抛给我一个问题：“老师，您还记得毕业时您送我的书上的题词吗？”

我说：“记得——顺天顺行、顺水顺风。”

他笑了：“没错。但是，我想问您在这八个字下面还写了什么？”

“‘顺子存念’之类的话吧。”

顺子摇头，说：“您写的是‘吾生顺子存念’。”

我笑起来：“反正是一个意思。”

顺子说：“才不一样呢！您不知道，当年我捧着那本书，盯着‘吾生’两个字看啊看，看啊看——您别笑！我先把它解释成了‘我生养的孩子’，一想，不对；又琢磨，莫非是‘我的学生’？好像是，又好像不是；回到家，我认真查了词典，明白了这里的‘吾生’原来是长辈对晚辈的敬称。但是，我还是执拗地认为您写给我的‘吾生’有更深切、更复杂的含义……后来，我谈恋爱了，我把您赠的书拿给我女朋友看，还特意把我对‘吾生’一词的探究过程讲给了她听。您知道吗，她听后感动极了。她后来对我说，她当时就想了：一个能让老师这么看重的学生，肯定值得托付终身！就这样，我们的关系很快就确定下来了。——您瞧，您写的‘吾生’那两个字，还是我们的大媒呢！”

顺子告辞了，我的思绪却在他讲的故事上流连，久久不肯回来。

我多么喜欢顺子对“吾生”二字的解释——不管它是谬解还是正解。当我在尘世间遇到一茬茬年龄相仿的孩子，当我亲眼见证了他们效我、似我、逾我的奇妙过程，我分明感到自己生命的宽度与长度都在可喜地延展着。

柏拉图在他著名的《会饮篇》中将人类的生育繁衍分为了两类，一类叫做“身体生育”，一类叫做“灵魂生育”。而在这两类生育当中，他更看重的是后者。在他看来，人与“睿哲”、“美德”结合所生育出的“灵魂分娩物”对于他的生命而言是更为紧切的。我想，身为教师的我，不正拥有着自己众多的“魂生子女”吗？如果说“身生子女”是我与爱结合的产物，那么，“魂生子女”则是我与美结合的产物；如果说前者的形貌是我在一种悬疑之后的无奈接受，那么，后者的形貌则应该是我在一番深情雕凿之后的必然所得！——吾生，你不就是我生养的孩子吗？你是我的“灵魂分娩物”啊！

当然，我也会欢笑着接受你将“吾生”解释为“我可敬的后生”。我深知，今天我们拥有怎样的课堂，明天我们将拥有怎样的社会。我愿意把吾生托举到一个高度，让你对这个高度着迷、上瘾，让你从此不能忍受在这个高度之下匍匐而活。等我老了，白发飘飘，可以闲适地坐在长椅上，幸福地看你们飞翔。

——吾生，汝非我之所生，却又是我之所生。我不能不在意我当初的一句殷殷叮嘱如今长成了你身上的哪一块骨骼，我不能不去想我今朝的一汪苦泪可否期待你于明日酿成一樽美酒。

吾生，须知，无论你为官为民，身后都有一双寄望的眼睛，愿你向善而行、向上而行、向美而行。

红白房子还巍然屹立在我眼前，酥油的气息已悄然弥漫在我的周身，越往前走，这样沉郁的气味就越是浓烈。这是一种可以让人一闻到就感受到它那厚重而具有浓郁色彩的历史的味道，也是一种可以让人感受到汩汩暖意的味道。

悄然间，我已迈入了布达拉宫的大门。

四周被浓墨重彩的绘画一路装点着，它的每一笔都是过去的人们亲手用天然的矿物质颜料画上去的，色彩鲜艳却不失庄重，线条柔和而不失威严。我行走在这个每一毫厘都极为讲究的建筑中。此时此刻，布达拉宫外正被炽热的阳光烘烤着，可在这个建筑物内，却有一种极具威严的凉意。一枝花猫在木栏上慵懒的趴着，莫约是因为在经书中熏陶已久的缘故，它看起来比我所见过的任何一只猫都更加沉稳，眼神也更加深邃。到主殿的途中会遇到不少僧人，他们有的正拿着经书虔诚的翻阅着；有的在木鱼前打坐，嘴里念着神秘的经文；还有的在为油灯中添加酥油，好让它永不间歇得燃烧……他们都丝毫不受周围嘈杂声的影响，仿佛身旁空若无物。

导游正在敬业地解说着，也不知这样的词他已念过多少遍，语速快得让人无法捕捉到重点，我的大脑也自然将这样的声音归在了嘈杂之列。

他怎么可能将西藏这段冗长繁杂的历史轻易地解释透彻呢？我的心中这样想着。我宁愿多花一些时间去钻研有关西藏历史的书，一切冷暖自己去揣摩、体会，也不愿听着导游用那毫无感情，平淡无奇的语气去讲述那一段绚烂的历史。

而当我真正踏进主殿大门时，我才明白，这已经不仅仅是一段历史了。布达拉宫的建成不但是为了纪念这份光辉的过去，更是成为了西藏人民灵魂的归宿，心灵的向往。

从前我还在心中嘲笑过那些从几百里外走着甚至拜着前来朝拜的人，想象着在公路两旁，在“背灼炎天光”的情况下三步一拜，五步一叩如蜗牛前进的奇怪场景。但现在，我的心中只剩崇敬。我开始省悟这精确到毫厘的讲究不是迷信，是心中恒不变的信仰，最向往的灵魂归宿。

这样的信仰在任何情况下都是迷人的。身在此处，心中的神往会让灵魂也得到无尽的升华。

所有的故事发生于此，却不会止步于此，而是带着其特有的浓郁色彩，永远流传下去。

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。——题记

我曾经的梦——

孩童时，我就想啊，自己的梦究竟是什么。冥思苦想着，我要穿上哪雪白的大衣，带着冰凉的听诊器，像爸爸妈妈一样神气的端坐在那里，给生病的人儿治病。手中稳拿的针头，精致小巧的药瓶，胸前倒挂的怀表，哪一件东西都无不让我自豪。我要用我那颗真诚的心，优质的药品，去服务每一位患者，把它们从病魔的手中拉回。如果这世界没有人再生病该多好，那么我就要尽自己的义务，让病人拥有健康，过上幸福快乐的好日子，从此不再被疾病折磨。

想啊——不断的想啊

自己的未来究竟是什么样子，又会有什么事业。时间宛若泉涌般一涌而过——我长大了。我长大了，我的心灵也在不断的成长着，我又在想着自己的梦——

那梦，就如天上的繁星，闪闪烁烁，离我是那么遥远，我该去仰望那一片天中的哪一颗星呢?——那始终是一个谜。

上了小学，我开始学习，上晓了语数，下晓了英科，也开始注重起了“地下的东西”。在“CCTV10科教栏目”中的“考古发现”成了我的挚爱。几乎每晚我都准时守候在电视机前，等待着“考古发现”播放，那时的我时多么迷恋考古这个职业啊!每天，幼稚的我总是在幻想着，我要做一名考古学家，去探索远古，挖掘宝藏。

我要探索成吉思汗的陵墓;万丈深渊下面的山洞里，为何会有一具身着朝服的干尸;十五岁少女为何满身伤累，甚至锁骨里射进了数十支利剑;远古的人类又为何敲掉切牙，咬上长长的獐牙呢?我的一切猜想又让这些古案变得扑朔迷离。我要破解这些悬案，挖掘出一座座使人傻眼的宝藏，是我国资源变得更加富饶!

而现在，学习变得繁重了。

我还哪里有时间去追忆自己的梦。梦，在那时看来遥不可及，就感觉像天和地之间那番遥远。自从老师留了这项作业开始，我才发现自己的思维与梦想已近脱节。我先是一愣，然后再想：啊!我的梦究竟是什么。

今天，自己终于想通了，自己的梦不曾遥远——什么医护啊、考古啊，不正是为祖国尽一份力吗?不管是清洁工、保安、公交车售票员，不也在为祖国做这一点一滴的贡献么?曾经的梦想不去努力变为现实，就只是一堆泡沫，与其幻想未来到不如把握现在，要从一点一滴做起，报孝养育我们的祖国。

中国梦——我的灵魂，我的梦。

盈盈月光，我只掬一杯清凉;灼热阳光，我只拥一缕温暖;萋萋芳草，我只摘一束坚强;灼灼红叶，我只捡一片希望;漫漫人生路，我只采撷世间最重要的一个——灵魂。

带着灵魂上路，你就不会迷失方向。灵魂就像大海的河床，没有它，大海只能放荡不羁的流淌;灵魂就像远航大船的帆，没有它，就注定无法到达正确的地方;灵魂就像大厦那坚固的柱子，没有它，你就会倾斜坍塌。带着灵魂、伴着目标，这样就会更准确的找到成功的方向。

认定一个目标，带着永不熄灭的激情，用旁若无人的心态去勇往直前，在面对优秀的事物时，可以择其善者而从之，但不要为此而停留太久，做一个领跑者。将目标定在前方而不是太过在意身后追赶者的状态，向中国一样做一个全力向前奔跑的领跑者。

俄国的作家契科夫曾说过这样一句话“有大狗，有小狗，小狗不必因为大狗的出现而惊慌失措，所有的狗都应该叫，用上帝赋予他们各自的声音。”我想这是在告诉我们，每个人都有属于自己的灵魂和目标，不需要收到别人的牵制，用自己最好的方式去努力就一定会成功。

沙漠里那支古老的游牧部落的首领说“我们的脚步走的太快，而我们的灵魂走的太慢，我们必须等我们的灵魂赶上来!”这也许是想要告诉我们在这个急于求成的时代里，灵魂与脚步相差甚远，太多人忽视了心灵深处的愿望与呼唤，只是驱逐表面的绚丽辉煌。这样就像是大树没有了坚定的根基，心灵的空洞定会造成失败的结果。带着灵魂上路，那样追逐的途中你就不会迷惘，就不会走错方向。

在实现梦想的途中我们要时常对自己说：灵魂与目标同在。我们要明白自己心灵的呼唤，明白什么是我们应追逐的，在实现目标的途中我们应注重什么。带着思考的态度去前进，就没有那么容易迷失。

作为高三生的我们在面对前方的阻碍时，应该像刘翔一样勇敢的去冲破阻碍、勇往直前。他之所以会成功不只是因为他别人多一份实力，也是因为他心中比别人多的那份信念，是灵魂的呼唤，在冲刺途中不必要那么在乎追赶者，全神贯注的向前奔跑，做出一个领跑者的模范。

目标的实现需要灵魂相伴，那样你会清楚自己要的是什么，你会更加努力、勇敢、全神贯注的追逐一个正确的方向。我们应始终坚持灵魂与目标同在!