做一个灵魂高尚的人作文【通用20篇】

香港书评人董桥先生在他的《读书人家》一书中写出了读书人的境界，爱书人爱的是字里行间的艺术，更是纸背后的深邃哲韵。对于书的热爱，对我而言乃是读书人的福分和享受。

对于书籍而言，最早接触的还是爷爷为我讲述的古人经典和坊间掌故。那时我只是觉得爷爷学识渊博，我也曾羡慕他读书之多。在后来的日子中，爷爷送我一部线装的《论语》。那是我的第一件关于书的生日礼物，蓝缎面的书封古色古香，像是远古而来的客人。翻阅仲尼先生的哲思妙语，不禁让我感到且安详。无论是孔子的“三思”还是“三戒”，都是那时候我对读书最懵懂的印象。

童年有关读书的记忆源自那本古本经典，他开启了我的读书之旅，也让我从读书的无感变得怡然。在之后我开始阅读古籍经典，譬如《孟子》、《诗经》等作品。从孟老夫子的仁义之道中，我懂得了舍生取义的舍取精神；从“诗三百”中我体会到了诗词的美艳。那么精妙的文字，是我热爱书的原因。在那里，我感受到文字带来的魅力，并从中享受那有关真善美的热爱。

上了初中，随着阅读量的加大，课堂上老师演绎着那些精彩的文章。我时常在幻想，幻想那书中的情节。我也时常因为那书中的人物的命运或喜或悲，我想这便是文学的魅力吧。董桥先生说：“炼字不仅仅是作家的水平，更能从中炼出不一样的精彩和结局。”是的，这或许就是吾恋书的缘故。随手翻开的作品，你不知道书中的人物会发生如何的精彩故事，那扑朔迷离的结局带你的心飞翔，直至书卷的最后一页。

书中的文字告诉我们做人的哲理和人生该有的志向，《钢铁是怎样炼成的》告诉我们人应该有的奋进的目标；《老人与海》告诉我们人应该不畏远方；《人生》告诉我们应该以乐观面对于世。这些我所迷恋的书籍，不仅仅让我学到了作文之术，也让我陶冶了情操，更从中学到了一股不朽的精神品质。

范仲淹在《岳阳楼记》中从景致中感悟“不以物喜、不以己悲”的人生情怀，五柳先生的淡泊名利之情更是我们读书的境界。享受其间的乐趣，与前人对话只为心灵深处的那一块田园乐土，这便是来自于深入灵魂的热爱。

有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子；有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目；有的人喜欢运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象确实平凡而朴实的清洁工。

从小，我就看不起清洁工，觉得清洁工的工作脏兮兮的，在我改变看法是就是在不久前。

那是一个清晨，东方刚刚出现一点鱼肚白，街道上一个人影都没有，静偷偷的，偶然有一辆汽车飞奔而过。我从美梦中醒来，想往上个厕所，走过客厅时，忽然闻声有“刷刷”的声音传过来，在空无一人的街道上，这声音显得格外刺耳，激起了我的好奇心。走进窗户一看，原来是一个穿着制服的清洁工在扫地，汗水从她那瘦小的身上流下来。我看到这儿，不知不觉改变了心里的想法：清洁工真辛劳，别人都还在梦乡里，他们却起早贪黑的扫地。

早上，我迈着轻快的步子上学，走到一条小路时，看见一个清洁工在扫地，她扫得十分认真，似乎这条街上就她一个人。这时，一阵清脆的高跟鞋声由远及近，原来是一个时尚的白领女孩走了过来，当她走过清洁工身边时，清洁工的扫把不小心扫到了她的高跟鞋。“对不起，是我不小心。”清洁工连忙赔礼道歉，可那女孩却尽不领情，皱着眉头说道：“你怎么扫的，这么不小心，下次给我留意点。”清洁工还在赔礼道歉，那女孩却扬长而往。

看到这里，我不禁停住了：这还是一个受过高等教育的白领吗？我忍不住觉得那清洁工很可怜，便走到她身边问：“你没事吧？”她似乎有点吃惊，随后淡淡一笑：“没事，我习惯了。”说完，又低下了头，继续扫地。忽然，我发现这条街道竟然那么干净。

在上学的路上，我想：固然清洁工很不起眼，但是他们无私奉献，努力工作，让我们天天都身处于一个干净的环境中，难道不值得的尊敬吗？想到这儿，清晨那个清洁工瘦小的身影在我的脑海中忽然高大起来……

这就是我崇拜的对象，他虽让没有光鲜亮丽的外貌，却又高尚朴实的品质！

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么？

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚！

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。

纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。

似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。

在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。

当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。

国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。

在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。

遍地窑坑，故名大北窑!

聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。

谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。

在世界上我们有许许多多需要珍惜的事情，比如：珍惜时间、珍惜友情、珍惜美好的现在……今天我们就来谈一谈珍惜。

珍惜是什么？有些人认为珍惜就是有一个非常好的东西，你不要去破坏它，好好的保存，这只是他的字面意思，而不是藏在深处的意思。

我感觉一定要珍惜时间，因为时间以飞快的速度奔跑完一整天，不会单单等你着一个人。时间也要像流水一样，哗啦哗啦的就流进了大海，不可能到中途停留。时间也像人吃饭一样，你只要把它吃进了肚子里就不会吐出来了。所以时间是非常的宝贵。时间是勤奋和刻苦的人的主人，而不是那些懒惰的人。

友情是非常重要的，假如你和你的好朋友吵架了，友情分散了，你将在寂静、冷酷、严寒的世界中生活，不会再温暖和伙伴们一起玩耍的世界中长大，因为，友情没有你想象中的那么简单，有了友情在你有困难的时候又会有一个帮手、你有痛苦而又忧伤的时候会有一个人来为你分忧、你不高兴的时候会有人来逗你高兴，在那个时候你就知道友情是多么的重要的了是多么的幸福了。

我们一定要珍惜美好的现在。同学们你问一问自己的爸爸妈妈在他们小时候一张电影票多少钱，问一问一只冰糕多少钱，最后在问一问他们的书包是什么样子的。现在科技越来越好了，生活条件也越来越好了，也越来越幸福了，但是我们不能看我们非常的幸福而去浪费，到现在为止水源在迅速的下降，就是人类导致的，在爸爸妈妈小的时候他们是非常节约，能节约多少就节约多少，没有一点浪费的痕迹。据我的调查爸爸妈妈的那个时候一共才有三种雪糕，一支雪糕好像就几角钱，电影票好像是几块钱一张，还有过年的时候压岁钱最多就一百多，因为那个时候穷，每一把长辈才会出20元钱。回过头来，再想一想现在，一张电影票20元或者要更多一些，一支雪糕最贵的就要上百块钱。我们一定要珍惜现在的美好的生活，不要浪费。

珍惜是一件美好的事情，可以使人快乐也可以使人进步使人获得高尚的品德，行动起来吧！从现在开始做一个高尚品德的人。

夜幕降临，趴在窗前再次翻开那本已经被翻得很旧的书，里面印刷着的是苍凉的文字。伴着周围的一片宁静，读着那本《流言》，再一次的领会那深深印刻在灵魂上的“张派”文字。

人性的思考，跌宕的命运，“犯冲”的色彩，基调的苍凉，结构的参差，意像的繁多，这便是张爱玲的文字“张派”。

极其痴迷于这纸上的字符。甚至去模仿那苍凉。纸页间，那文字灿烂夺目且喧嚣却又参杂着极度孤寂。华丽的词藻下透露着丝丝幽暗，埋藏着淡淡忧伤。在现实与幻想中来回穿梭并交织在了一起。然而自己纸上的文字却尽显怪异。

阅读着这些文字，仿佛看到一女子在朦胧烟雨之中打着油纸伞，穿着旗袍，走在那青石板路上，神情高傲而漠然，但眉眼间却透露着风华绝美之韵，这便是张爱玲。

有人曾经这样评论：她以鹤姿仰视，冷静自信、独立，甚至毒辣，永远见不着她头顶上的朱红，她一生经历坎坷——童年阴影，婚姻不幸，晚年孤寂。也许正是因为这样她才可以以旁观者的目光，冷静，裴然的写出类似“生命是一袭华美的袍子，里面爬满了虱子”这样苍凉、悲哀、毒辣的话语。

记得尤为清晰，当念给同伴时，他们的五官都皱在了一起，甚至说着：“你不觉得很恶心么”的话语，我只是笑着合上了书，笑着看他们不明所以的眼神，笑他们其实什么也不懂，只看到了表面的浮华。

张爱玲笔下描绘的灰调世界与鲁迅先生写的“国民劣根性”如出一辙。甚至写出了“人性的弱点”。如此冷静，如此凄凉。

顺着窗外望去，好似在天边。天边颜色不再是深沉的湛蓝色，而是一片明亮。那便是城市的中心，在这喧闹、繁华、浮夸的世界，又有多少人在面对时不是纸醉金迷。到处是犬马声色，灯红酒绿。而我则用“张派”的文字去看，去思考，并学着她的感觉记下。

仿佛没了火光，仿佛没了颜料，仿佛没了潮水，仿佛已经失去了任何光芒。谁的声音如火光般点起，谁的声音如颜料般染上，谁的声音如潮水般涌来。仿佛若有若无，仿佛时起时灭，我不知道它在哪里，像是一只失去规律的鸟儿，随处落脚，随处啼鸣。

我不知道它是什么，它没有任何形态，他只是一种声音，没有源头，也没有尽头，起起伏伏就这样冲击着我一生的弦。

当我失落了，觉得世界阴暗，觉得人情冷漠，觉得岁月若风，觉得我这一辈子就已经毫无光辉只能被时间张手洒下的尘土给掩盖，没有人来拂拭，没有人来挖掘，就这样普普通通的过去，一念淡然。

何处声音响起，我看到了远方的冰天雪地中，它身披厚重的黑袍，满头长如丝线白如暮雪的华发，黑与白交织在风雪中，毫无秩序。它微微地张开了嘴。好像一座在沉默中冰封了数万载的山峰，突然脱落的巨大的冰块。

“还没有结束，还很长，很长，很长，长得你难以想象。”像是来自遥远的天地，流过百万岁月的屏障，渗透出的一滴朱砂般红的泪，滴落在手掌中，热情的红，寒冰的冷。

面容被华发遮掩，透露着一种难以接近的神秘气息，触手可及，又遥不可及。

它走过了时间的钟塔，它走过了岁月的废墟，它走过了世界的火海冰川，它那悲怆的背影曾映在了无数人的眸子中，然后又突然消失不见。它用着它的声音拯救着每一个人，被拯救的人记不清它的容貌。

它总是这样走在茫茫人海，被所有人的嘈杂声淹没，它停驻在一个人的心中，让他在人声鼎沸中安静下来，慢慢倾听者它的话语，一语道破，一口逐年。

所有人都曾与它不禁意间相遇，但不曾察觉是它，它拥有成千上万种声音，它的声音让所有人安静下来，安静地生活，安静地思考，安静地死去，像是隐藏世外的一场樱花雨，却被人无意间看到，眼中充满着震撼。

它看向了荒芜的土地，于是土地成了花海；它看向了绝望的黑夜，于是黎明划破黑夜；他看向了空白的纸张，于是纸张绘满了色彩；它看向了失魂落魄的我，于是我重新站起，双目明亮，看到了四周的无尽的花，嗅着芬芳。黑夜散去后的曙光洒落在我的肩上，我用手执起笔绘出这不知是长存还是瞬刻的画面。

它或许无人知晓，也无从知晓，但它是来自灵魂深处那纯白却不空旷的地方的呼唤，将希望泼洒在人生的剧场，燃起那逝去已久的热情，从此不甘平庸，从此击碎绝望的牢笼，光耀尘世！

灵魂深处的弥音，婉转千年依然悠扬！

雷锋，这是一个人名，更为一种伟大的精神冠名。也许今日的一些偶像早已湮灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。

善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，却能折射出人性的光辉。

当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死地拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他依然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。

谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在最近的一条微博上，有一句他的话：过自己喜欢的日子，是最好的日子，活自己喜欢的活法，是最好的活法。

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在那个年代，助人为乐永远是社会的主旋律，谢尚威，最高尚的人！

小镇上有一个乞丐，他长得很不起眼，黝黑黝黑的面庞给人不想接近的感觉。他衣衫褴褛，身穿一件破烂不堪的“白”褂子，由于长时间没有换洗，已经乌黑发亮;脚蹬一双露出五趾的布鞋，糟糕透顶。他每天都会捧着一只大瓷碗在中南路的大街上乞讨，有时也会为人们擦擦皮鞋，换点儿喝酒的钱。

那条街上有一个亿万富翁，他每天西装革履，脚上的皮鞋油光锃亮，走起路来哒—哒—哒地响，他每天穿梭于各种高档写字楼与人谈生意，外出都是豪车代步，他的万贯家产让人羡慕不已。

一天，乞丐和亿万富翁相遇了，在中南路的大街上……亿万富翁用轻蔑的语气说：“嘿，来给我擦擦皮鞋!”乞丐用黝黑的双手轻轻地擦拭着他的皮鞋，乞丐一不小心把皮鞋上那颗昂贵的钻石弄坏了，富翁气急败坏，招呼他的保镖抡起棍棒把乞丐狠狠地揍了一顿，乞丐的脸上鲜血直流，他跪地求饶，这时，富翁才命令他的保镖停手。谁也没想到，就在这时，乞丐和富翁竟然灵魂交换了!

早上，乞丐一起床，做梦似的发现自己竟然在金鹰大酒店的VIP套房里，他正坐在大床上丈二和尚—摸不着头脑呢!他的助理说：“老板，八点钟在VIP会议室有一个重要的签约仪式。”乞丐这才恍然大悟，原来我变成亿万富翁了!

他坐着豪车来到原来乞讨的地方，看到之前的那位富翁，为了一解心头之恨，立即指挥他的保镖把“乞丐”打得头破血流，便得意洋洋地乘车回到酒店用餐。他还经常吩咐助理推掉所有的会议，出去兜风，消遣，整天过着逍遥自在的生活，可他还不知道，公司有大麻烦了!

他急匆匆地回到公司，这才发现公司在他的不良经营下竟破产了!他后悔莫及，抱头痛哭了一场，他这才想起自己原来是个乞丐，他私下里调查了富翁的背景，原来，他经常拉帮结派，无恶不作，“咚、咚、咚”一阵急促的敲门声响起，他打开门一看，一群黑衣人正挥着棍棒向他来讨债，“富翁”落荒而逃，就在此时，警察将他逮了个正着。他被锃亮的手铐铐住了，在他被判死刑时，他才恍然大悟：金钱、名利、地位都是微不足道的，人生中最为重要的是做好自己，不要为了贪图名利做一些违背良心的事情，更不要为了过上自在的生活走上犯罪的道路。他边想边留下了悔恨的泪水。在执行死刑时，在警察举起枪对准他的那一刻，他从梦中惊醒了，发现自己还是在中南路大街上乞讨的那个脏兮兮的乞丐，他高兴地对街上的行人喊道：“我回来了，那个乞讨、擦皮鞋的乞丐回来了!”

从此，他决心不再做乞丐，要靠双手改变自己的生活，他从银行贷款开了一家属于自己的小饭店，凭着良心经营，店里的生意越来越红火，他也有了一个幸福、美满的家庭。而那个无恶不作的亿万富翁呢?谁也不明白到底为什么，他改邪归正了，不但不再欺压穷人了，还参加了一个世界爱心人士慈善组织，捐了五十万美元。他们都懂得了：做好自己才是最重要的!

每天早上，我们踏着清爽而干净的大街去上学，你知道吗?是谁，一清早就把大街扫得干干净净?早上6点前有多少人还沉睡在梦乡里?有多少人为了自己的健康，忙于晨练之中?而只有少数的那么几个环卫工人，为了大家的健康，为了这座美丽的城市，早以开始了工作!

一条条一眼望不到头的大街，光叫你走就得走上好几个小时呢，可他们拿着大扫把，一寸寸的扫，把昨天的落叶、纸屑、垃圾以及灰尘，都一扫而光!汗水湿透了他们的衣服，灰尘扑满了他们的身上、手上、脸上…… 。垃圾一次次堆满了他们的推车，而留给我们的却是一条又一条整洁干净的大街。

我赞美他们，赞美这些不怕脏、不怕累的环卫工人，他们为了别人，每天都在起早贪黑、不辞辛劳，把我们的这座城市，打扮得更加漂亮，是他们给了我们一个清爽而干净的世界!虽然他们的身上、脸上粘满了层层厚厚的尘土，但是，他们的心灵却是那么的纯洁，那么的善良。在他们身上，我看到了人性的真、善、美的高尚品质，他们是多么值得让我们一起去学习啊!他们是我们做好中国人的好榜样!

看啊!这些环卫工人，就是我们身边最高尚的人，我喜欢他们那一颗美好的心灵!

高尚

暗室不欺 不同流俗 赤子之心 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁 死而后已精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树

后人乘凉 青天白日 山高水长玉洁松贞 云中白鹤 志士仁人

沅茝沣兰 不忘沟壑 德厚流光高情远致 高山景行功德无量

青天白日 山高水长 拾金不昧

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 人中之龙 首屈一指 头角峥嵘 无出其右 一代风流 一世龙门庸中佼佼 铁中铮铮裒然举首

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂功标青史赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空含垢纳污 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 胸怀祖国 放眼世界严以律己 宽以待人以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 下车泣罪 宰相肚里能撑船

助人

解衣推食 救死扶伤 普度众生 轻财好施 设身处地 疏财仗义为民除害为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 将伯之助 绝甘分少

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

纵览上下五千年的中华文化，发现是文化带给我们未来，犹如河水滋润大地，花草见证奇迹；是智慧带给我们新生，犹如春风拂过大地，带给万物生机；是儒学引领我们成长，犹如阳光普照大地，令人心旷神怡。儒学，文化灵魂的信仰。

儒学，曾是一个带给人类精神文明的代言词。

当“孔孟之道”、“四书五经”、“仁义礼智”这些字符从远古跳跃到今天，却渐渐黯淡无光，被人遗忘。再也没有那么多的儒生留在这个世界上，儒学似乎被遗弃了。对于儒学的信仰少了，对于娱乐的信徒多了。灵魂少了，这个世界就要完结了。儒学，文化灵魂的真正信仰。

想谈儒学，我们就要了解他的前世今生。

春秋战国时期，社会经济、政治、文化都发生了剧烈变化，当时出现了百花齐放、百家争鸣的局面，一批杰出的思想家相继涌出。孔子，出生于诸侯纷争、社会动荡的春秋时期，面对乱世，他提出：“仁”和“礼”的学说。随着四书五经的形成，孟子、荀子的相继完善，最终形成了儒家学说。至秦朝，“焚书坑儒”带来了儒学的黑暗时代。随着时间的推移，儒学于汉武帝时代迎来了光明，逐渐被统治者确立为正统思想。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”则更是为儒学注入了新的活力。儒学地位上升的同时，汉王朝开始重视思想、文化、和教育的发展，这对民族的历史、文化的进步具有积极意义。随后的太学建立、科举制的实行，都为儒学注入新活力。儒学，可谓是文化灵魂的珍贵信仰。

儒学，是中华传统文化的精髓，不容他人践踏。

近代，紧闭的大门被大炮轰开，无数邪恶的生物涌入中国领土，烧杀抢掠，大肆破坏。渐渐的，儒学被忘记了。随着那所谓代表“民主”“科学”的马克思列宁主义进入中国，儒学被统治者扔下了悬崖。接着，人们远离了儒学，进入了一个全新的时代。这个时代，科技成了世界的主宰，环境遭到大范围破坏，人类渐渐忘记了“仁”“礼”之说，而一味盲目地追求经济利益。儒学啊！一代又一代人文化灵魂的信仰，就这样消失了么？不，决不能这样。

尽管儒学的部分内容与我们这个时代不太合拍，但是我们可以为儒学注入新的活力，如用心去发掘儒学的新时代内涵，儒学的当代意义。

儒学，文化灵魂的信仰。

深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。

我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经默默地给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。

我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。

我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。

放下笔，抬起头，望向窗外灯红酒绿的北京城，轻轻摇头，蓦然回首看到了架子上的竹筒，心头一颤，奔过去，轻轻取下，缓缓从细细的绒套里抽出。我将竹笛捧在手中，细细端详着。他短而细，正如窗外的青竹，颜色泛黄。六个圆形孔排在上面，在笛首，用墨色渗刻着一句词“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”看到这诗，这字，我似乎打了一个机灵：似乎醒悟了什么，郑重端到嘴边，开始了吹奏。

当我的嘴唇碰到竹笛的一刹那，我又找到了数年前熟悉的感觉，闭上双目，深吸一口气，那沁人心脾的竹香再一次渗入我的灵魂。我平静下来。轻轻地，一曲《小放牛》便从笛中徐徐飘出，在那悠扬的乐声中，我感到是一种清新，闲适。我的灵魂似乎也随着我的热爱溶进了这悠悠笛音中，飞旋着，飘荡着，掠过声器的都市，不息的车流。

在我面前的是一泊清澈的湖水，跳动的水纹在明媚的阳光下闪烁着金色的涟漪。我被笛音中的世界的美丽震撼，轻俯下身，掬起一掌清水，看它浸润着青草芳华。我走进竹林，抚摸着那笔直向上的竹竿与青青竹叶。四周隐隐出现了清脆的笛声，一位牧童正骑着青牛走出。我跟在后面，感受着夹着竹香的轻风，蹚进浅浅的湖岸。渐渐地，渐渐地，我明白了，这便是我深入灵魂的热爱啊！在湖水边，在竹林里，在笛音中，我忘却作业的烦恼，城市的喧嚣，我爱这竹笛之韵，爱这淡泊悠扬，自然清新。

忆及曾经，吹奏竹笛不过是爱他的音，爱他的样，爱他能陪我考级夺名，收获赞扬掌声罢了。如今，我恍然明白了，在我的手指舞动在六孔之上的时候，深入灵魂热爱的是竹笛轻舒，淡泊，自然的品格。那是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是白居易“云自无心水自闲的乐天，”是洪应明“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”的洒脱超世，我爱竹笛，爱他“宁静致远，淡泊明志”的灵魂。我明白，并非我在吹奏竹笛，而是那青竹的灵魂在歌唱。我深入灵魂的爱他，如爱一个灵魂知己，爱他高于喧哗浮世之上的高雅正直，本真纯粹的灵魂之歌！

它，一条普通的，深青色砖瓦砌成的小巷，与北京的其它胡同似乎没有什么差异。但它在我的心中却是独一无二的挚爱。不为它的盛名，只是因它那多元而古朴的气息早已深入我身体的每一个细胞。它，就是南锣鼓巷，我熟悉这里的一砖一瓦，一草一木，也从灵魂里深深地爱着它。

我犹记得第一次踏入这里时的那份新奇与喜悦。天微雨，空气中升腾的水汽带着泥土和大青石独特物芳香钻入我的鼻子里，使我的心也沉下来，随着这古巷慢慢搏动。我踩在青石板上，感觉和在马路上完全不同，是一种坚实而平静，带着一丝微凉从脚下往上涌，令人清新而愉悦。雨，一滴滴落在青石板的小水洼中，轻轻扣打着这一块块古老的砖石，溅起的水珠划出一条优美的弧，似天上虹，溢现出七彩的光泽。不远处的电线上停着两只燕子，起起落落间舞出欢快和自得。“落花人独立，微雨燕双飞。”老槐树上幽香的槐花缓缓落下，我伸出手接住这小花朵，落在手上时很轻。槐花的倩影，至今仍印在我的心间。我慢慢行走，流连于这令人心旷神怡的景物，偶尔伸出手，摸一摸这历史沧桑的青砖，那砖似冰、如玉在人的感观之中留下最纯洁的印象，我的内心充满了对这巷子的喜爱。

因此，我常于闲来无事之时去访求，访求这古巷中的文化。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这条巷子，任你如何仔细，都能找到一些不曾留意的景致，或是一簇旁逸斜出的矮竹在风中一展青翠；或是一片瓦当，在屋顶上凝视着行人，但我还是最爱那传统的四合院，去静静地看那锁窗朱户。那飞檐斗拱，令我找到了明清远去的影子，似一位老友向你诉说一个帝国远去的辉煌，那雕花的小窗，正如古宅的眼睛，放射出光芒。那朱红的大门，令人竟一时迷失，不知门里走出的是清代的旗袍还是民国的长衫。每次来此，我都有所收获。

我爱着这里的一切，爱用身心拥抱这里的每道景观，爱这里的文化。

1、一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

2、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

3、坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。裴多菲

4、君子之修身，内正其心，外正其容。

5、品德应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。

6、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

7、燃烧自己，照亮别人。

8、忠诚是通向荣誉之路。左拉

9、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。

10、连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。

11、尽管，说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。

12、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!

13、一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

14、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

15、为人民利益而死，就比泰山还重。

16、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。

17、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。

18、我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。

19、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。

20、众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。尸子

21、好胜者必争，贪勇者必辱。

22、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

23、抱负是高尚行为成长的萌牙。

24、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

25、捐躯赴国难，视死忽如归。

26、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

27、不朽之名誉，独存于德。彼德拉克

28、穷则独善其身，达则兼善天下。

29、依靠别人的名声生活是可悲的。尤维纳利斯

30、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。

31、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。

33、忠诚是通向荣誉之路。

34、以实待人，非唯益人，益己尤大。

35、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

37、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

38、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!

40、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。约翰韦伯斯特

41、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。

42、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

43、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

44、读书，对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。

45、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

46、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

47、君子成人之美，不成人之恶。

48、好胜者必争，贪勇者必辱。林逋

49、所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

50、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

51、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

52、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

53、生当作人杰，死亦为鬼雄。

54、鞠躬尽瘁，死而后已。

55、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。

56、君子坦荡荡，小人长戚戚。

纵览古今，常看到许多高尚的惊人之举，有时觉得主人公很傻，但深思后，才感到意外的背后是亘古不变的真理：高尚不需要理由。

汩罗江的傲骨

战国时的楚国，因政治腐败而被秦国兼并。战争后的楚国人饥寒交迫，秦国给他们发放赈济粮，而对于屈原，想的是重用他。但屈原拒绝了，这是由于他对楚国忠贞，宁死不做亡国奴，更何况要他做祖国的叛徒呢?茫茫江水向东流，海风吹起千层浪，浪花跃起泛银光，似乎是在歌颂着他那坚贞不屈、赤胆忠心的高尚情操。

高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定屈原的命运，即使葬身于江河也依然彰显华彩，照映千秋，竖起又一座不朽的丰碑。

心灵的微笑

古时有一位秀才因忠厚老实常常吃亏，特别是他的邻居更有盛气凌人之势，经常讽刺他。秀才却每次微笑地、热情地招呼他。邻居认为他是读书读傻了。于是，每天一见到他便骂他，而且语言一次比一次刻薄，秀才却仍是用微笑面对他。邻居觉得非常奇怪，就跑到秀才家去问秀才：“为什么我每次骂你，你却不还口呢?”秀才端着沏好的香茶递给他，说：“你骂我的脏言我不接爱，那会是谁的呢?”邻居恍然大悟，哑口无言，从此不再无理取闹。

高尚不需要理由。他高尚的品格决定了他出人意料的选择。这，无须惊讶。

面子的阴影

现代人最注重的就是面子，一旦有人不给他面子，他便记恨于心。不要说成年人了，就连现在的我们也有这样的现象，两个同学好好地走在路上，不小心撞到了对方，都不肯放下面子说声对不起，于是情景就恶化得不可收拾。再看另一种情形：走得匆忙的两位同学在拐弯处撞倒了对方，异口同声说：“对不起，你没事吧!”之后，他们都笑了。

高尚不需要理由，唯有敢于承担责任，包容他人的人才是具有高尚精神的人。

高尚不需要理由，这不是一种偶然，这是一种必然。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这，毋庸置疑。

9月28日，省委召开全省领导干部警示教育大会，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神，深刻剖析反面典型案例，教育引导党员干部坚持理想信念宗旨“高线”、坚守党的纪律规矩“底线”，自觉践行“三严三实”，真正做到为民务实清廉。省委书记罗志军在会上讲话，省长李学勇主持大会。

与会人员集体观看了深入剖析刘友超、蒋国星、王树民、孙曦等违纪违法典型案例的警示教育片。罗志军在讲话中说，对当前反腐败斗争依然严峻复杂形势，要保持清醒认识，坚持零容忍态度不变、猛药去疴决心不减、刮骨疗毒勇气不泄、严厉惩处尺度不松，做到有贪必肃、凡腐必反、除恶务尽。同时要坚持严管就是厚爱，把挺纪律于前、严肃执纪问责作为爱护干部、防止小错演变成大错的重要屏障。党员干部要从反面典型中汲取深刻教训，把党的纪律规矩作为不可触碰的底线，牢牢坚守、绝不逾越。

罗志军指出，坚守纪律底线要讲忠诚，树立“高线”追求。要忠诚于党的信仰，把坚定理想信念作为精神上的“擎天柱”，深入学习习近平总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神，筑牢抵御各种腐朽思想侵蚀的“防火墙”。

罗志军强调，坚守纪律底线要知敬畏，强化纪律观念。把严守党的政治纪律和政治规矩作为第一位的要求，坚定不移在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，任何时候任何情况下都与党同心同德。

罗志军指出，坚守纪律底线要严用权，做到公私分明。要牢记公权不可私用，人民赋予的权力只能用来为人民服务，万万不可以权谋私或放任家人利用自己的权力影响谋利。牢记有权不可滥用，权力的边界就是党纪国法，一定要严格遵守权力行使的制度规矩，心中高悬法律明镜、手中紧握纪律戒尺，严格按照法定权限秉公用权、廉洁用权。

罗志军强调，坚守纪律底线要勤内省，自觉拒腐防变。经常以党规党纪为标尺，以正反两方面典型为镜子，检身正己、常思不足，以内省之心为思想系上“安全带”、给行为加装“防护栏”。

罗志军要求，全省各级党组织要切实履行管党治党主体责任，认真落实习近平总书记关于从严管理干部“五个要”要求，以“眼里揉不进沙子”的严肃性、认真劲，明纪在先、执纪在严，真正做到权力行使到哪里、纪律监督就跟进到哪里，工作开展到哪里、执纪问责就深入到哪里。

李学勇在主持大会时要求，全省各级党组织和党员干部要认真学习领会罗志军同志的讲话精神，深刻汲取反面典型教训，在守纪律讲规矩上当好表率。

一个残疾人能做什么？许多人肯定会想，残疾人吗，也只能在家里做一些小事，做成大事是不可能的，也许你对残疾人的了解还不太深刻，我给你讲一个故事吧！

在一个小城里，有一个人，他在一场车祸中下肢受伤，在卧床治疗期间仍不忘记学习知识，把自己学到的知识全部深深地记在了脑子里。几个月后，他得到一个十分糟糕的消息，自己下肢摊还的病情更严重，已经无药可救，必须将下肢切除。于是在手术后，他成成了一个高位截瘫的残疾人，无法行走活动，除了能在床上看书、学习和做一些小事之外，没有什么事能做，床成了他唯一的依靠。后来，他突发奇想，利用旱冰鞋的原理，发明并制造了一个可供自己行走的工具。

几年后，青海玉树发生了地震，看到电视中那一张张爬满恐惧、忧伤的面孔，他不由得流出了泪水，他立即拿出自己这几年来辛苦积攒的钱，把钱全捐给了地震灾区。事后，有人问他：“你攒钱攒得不容易，为什么全捐了呢？”他说：“我人还活着，还可以重新攒钱，可救人的机会只有一次，绝不能错过。”

看了这个故事，我被他高尚的品质感动了，一个残疾人，自己生活都非常地艰苦竟然拥有这么高尚的品质，去帮助有困难的人。不经意间，我流下了眼泪，他是一个多么可贵的人呀！我真为我们国家有这样的人，而感到无比的骄傲。我会把他的品质做为自己的榜样，学习他高尚的品质。

啊……只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的明天……每当听到这熟悉的旋律，我就想到那刚刚过去的汶川大地震，在这次大地震中我看见了无数奋不顾身，拼死相救的人，这些人，他们都是普通人，而我所尊敬的也是这些高尚的普通人。

有一位解放军战士，在汶川大地震中失去了双亲，可他仍然坚守在自己的岗位上，仍然不埋怨，不后悔……

林浩是映秀镇，渔子溪小学中二年级的一名学生，当时他虽然在教学楼倒塌时逃出来了，可是他再次冲回了教学楼，救出了几名同学，当记者采访他为什么冲回去的时候，一句简单的话语，让他们震奋了。林浩说： “我是班长。”

苟晓超是一所学校的教师，地震发生时，他正在守着学生睡午觉。当他意识过来发生地震时，就毫不犹豫冲进教室，抱起两个学生就冲了出去，安顿好学生后，窗户在劈劈啪啪的响，教室里的电话都打碎了。这时候，打地摇晃得更凶了，房屋眼看就要塌了。可是苟晓超又回到教室楼又抱去两个学生冲出了教室，反反复复几回教学楼终于倒了，苟晓超用自己的身躯护住了两个学生，当他被解放军战士救出来时已经牺牲了。这位年轻的老师5月18日才刚结婚，24岁的苟晓超奉献出了自己的生命，他把生的希望留给了别人，同样，把死的威胁留给了自己。他的这种舍己为人精神值得我们去学习。

地震中无私的人还有许多许多，还有那些解放军战士，他们这些无名英雄用一双双手从废墟里救出了一个又一个鲜活的生命!