做一个灵魂高尚的人作文（实用20篇）

清人袁枚《随园诗话》中，有这么一则故事：江西某太守将伐古树，有人题诗曰：“遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”太守读罢，停斧不伐。我突然想起时下社会上发生的强拆乱建、毁坏历史文物建筑的事件，于是便细细品味袁枚这篇短文，感受颇深。

不是每株“古树”都遇到一位明事理的太守而幸免于难。记得幼时，外婆家是一座颇有年代的老屋，青砖黛瓦，古朴悠然。可如今，那座老屋早已被高楼取代。每每望着那片土地，失落之情油然而生，那种感觉，用“失去了归宿的千岁鹤”来形容，再贴切不过。

我们的祖先最早开始用符号、图案来记录他们的生活，后来演变出了文字。无论如何，文字的描述是抽象的，而矗立于浩瀚历史长河中的古建筑，则更直观、形象地记载人类历史的变迁、国家的兴亡、民族的兴衰、文明的起落。如同生命的遗传密码DNA，古建筑就是人类发展史的DNA，透过其中，我们如穿越时空，身临其境，窥见人类历史的脚步，体会、理解文化的内涵。正如古树之于千岁鹤，古建筑之于人类，就是人类文化灵魂的栖息地，人类文化的遗产。比如，到圣地的朝圣者依赖的是建筑实体本身而非文字或其他，这也正是教堂、寺庙存在的意义，这些地方是人们所寻求的灵魂、精神的归属地。毁了它们，人类就会失去灵魂、失去归属。放眼西方，巴塞罗那用800年守护了一个童话世界，威尼斯对千年老宅的修复从未间断。诚然，巴塞罗那和威尼斯的人们深谙文化的意义，视任何承载自己文化的建筑为生命。他们深知，古建筑是铭刻自己历史的丰碑和寄托文化灵魂的殿堂，有了这些千年不朽的建筑，文化就得以沉淀积累，万古长存。因此，人们倾其所有，保护历史遗迹的一砖一瓦。

随着改革开放的继续深入，我国的经济迅猛发展，一些人欲望无限膨胀，人心越发功利化，精神文明层面的提升滞后于经济的发展。推土机的轰鸣声随处响起，多少“古树”一夜倾颓，徒留“千岁鹤”空守对过去的情怀，而如此明事理的“太守”又何处去寻？环顾华夏大地，建造考究的开封二曾祠、闻名遐迩的沧州水月寺相继消失，更有甚者，有“最美野长城”这样的闹剧上演！文化遗址被功利化的过程，就是我们失去精神家园的过程。这样的结果只会如英国玄学派诗人约翰·多恩所言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”每个民族都有自己的文化之根和精神之魂，当他们失去了栖息的“古树”时，该何去何从？到了那时，你还记得自己的文化，知道自己是谁吗？巴塞罗那的奇迹得益于800年间每个公民的努力，我们每个人都应当提倡“双文明”建设，提升文化自觉和保护意识。社会发展不应伴随着“古树”的生命之殇。面对“古树”，请停斧不伐！

我只愿月明秋夜冷之时，千岁鹤还能明辨归去之路，我们还能找到最初的记忆。在记忆中，呷一壶酽茶，沐浴在氤氲中，花开花落，岁月静好，一世安然。

有时，我常常想，自己是不是大逆不道?只因我的信仰，我内心的骄傲。有的人问我，你为什么不怕黑暗?我笑道：“因为，在黑暗中，有我的骄傲!”骄傲，就是不向任何人低头，不向任何人下跪的那一份倔强，那一份让任何人都震撼的决心。

是的，我爱他。或许说爱，是对他的一种亵渎，甚至我只能说对他的感情是崇敬。在众天使向亚当下跪的时候，他毅然决然说出：“宁在地狱为王，不在天堂为臣!”率领三分之一的天使进行反叛。尽管失败了，但是，他成为了冥王，放弃“菲尔”的桂冠，他有他的骄傲。“我是世界的曙光：我的追随者不该走在黑暗里，但应该在光明中生存。”他曾拯救人类，只不过反被愚昧的人类伤害至深。尽管如此，他依然有着大无私的奉献精神，希望让追随自己的部下到光明中生存。

“为什么你不能理解我的演说?因为你甚至听不到我说的话语。”呵，不少信仰上帝的人，极力的抹黑他。把他化身成一条邪恶的蛇，说是他让伊甸园中的夏娃偷吃禁果。这种极力抹黑的事情，恐怕编造者自己都不会相信吧!因为，他的原罪是骄傲，他的自尊怎么会让他做出这样的事情呢!骄傲的人又怎么会做出令人不耻的事情呢!

我为他不平，但是他已经埋藏在了地下，我们不得而知。现在科学也表明神是不存在的，这些都是没有发生的。我想说的是，我们中国人的傲骨到哪里去了?多少的忠诚之士，最后被小人所害，以至偌大的中国在八国联军侵华的时候，连反抗之力都没有!我想，其实，下地狱也未尝不可，忠诚之士，会得到冥王善待。小人则会得到应有的惩罚。还需要担心自己去不了天堂吗?

难道天堂就一定是好的吗?不是!天堂的天使也是有等级的，并且等级异常森严。等级低的要向等级高的下跪，这难道不是人类的愚昧吗?是被冠冕堂皇的表象迷惑了眼睛啊!所以，我被冥王大人刻入灵魂中的，就是傲骨，不向恶势力低头的骄傲!

路西法大人，我祈求某一天死去后见到您，希望您接受我卑微的崇敬!

他不能说是物，但是应该是我的信仰吧。

高一:樊思嘉

点评：作文写得很有激情，也很有想象力，不知道小作者是不是受动漫或者小说的感染有这种想法的，但是有自己喜欢的东西是很好的，希望你能保持正确的价值观。千万不要误入迷途相信迷信的东西，记住骄傲不是执念不是任何事都执迷不悟，你一定不要闭目塞听多听别人的意见是好的。

【例句】(1).又高又远。 汉 王充《论衡·说日》：“从平地望 泰山 之颠，鹤如乌、乌如爵者， 泰山 高远，物之小大失其实。”

明 谢榛《四溟诗话》卷三：“高远如长空片云。”

王汶石《大木匠》二：“天空高远净洁，空气里夹杂着新麦苗的青草味。”

(2).高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原﹞秉德纯懿，志行忠方”

裴松之注引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 原 亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。”

《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外，虽 黔娄 之高远， 庄生 之不愿，蔑以过也。”

清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“吾友 韩珠船 胸臆高远，当官有声。”

(3).高超深远。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“不闻清谈讲道之言，专以丑辞嘲弄为先，以如此者为高远，以不尔者为騃野。”

明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》：“其神情高远，绝无都城纨绮市井之习，亦一时胜士。”

清 王夫之《姜斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。”

朱自清《论逼真与如画》：“如 元 朝 倪瓒 的山水画，就常不画人，据说如此更高远，更虚静，更自然。”

(4).高贵其身分，久远其历史。《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之於 神农 、 黄帝 而后能入说。乱世闇主，高远其所从来，因而贵之。”

1. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

2. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

3. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

4. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

5. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

6. 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

7. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

8. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

9. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

10. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

11. 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

12. 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

13. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

14. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

15. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

16. 志当存高远。 —— 诸葛亮

17. 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

18. 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

19. 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。??他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

20. 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

21. 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

22. 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

23. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

24. 读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

25. 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

26. 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生

27. 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰论真理

28. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德

29. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

30. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。 好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

外面刮着狂风下着暴雨，我左瞧瞧右望望，却始终不见爸爸的身影，望着别的孩子都一个个被自己的爸爸接走时，我的心倍感失落，我时常我自己：“是不是我做错什么了？是不是爸爸不疼我了，是不是、、、、、、”直到那一年，我才真正明白父亲那种无言的爱。

大约是十岁的时候吧，秋风瑟瑟，凉风习习，树叶如蝴蝶般随风飘舞。我和爸爸来到郊外练习骑自行车，因为我是第一次练习骑嘛，难免有些害怕，我让爸爸手把手的教我练习，可是爸爸却摇摇头说：“自己能做的是自己做，你要相信你自己。”我顿时感到有点生气，但在爸爸的命令下，我还是心惊肉跳的跨上自行车，脚放在脚踏上，我使劲的按住车头，然后闭着眼睛往前冲，不出我所料，车轮没转动两圈就“啪啦”一声，我摔了个底朝天，“哎呀，好疼啊！”我连忙看了看手，流血了。我望着爸爸，渴望他把我扶起来，安慰我说：“宝贝，你没事吧？摔哪儿了？还疼吗？”可是，这一切都只是我的凭空想象罢了。爸爸“冷漠”的望着我说：“起来，再重新练一次。”此时，得不到父爱的我心里委屈极了。

黄昏到了，我们该回家了，一路上，我们都沉默着，一句话也不说。突然，一个眼神刺中了我幼小的心灵，爸爸望着我手上的伤口，仿佛在说：“孩子，还疼吗？”可是这句话爸爸始终没有说出口，此时爸爸的无言胜过一切言语。

父爱就是这样，一个眼神就可以穿透你的灵魂，一切的无言都胜过世间所有的甜言蜜语。爸爸，谢谢您，谢谢您对我无言的爱。

[以穿透灵魂的父爱为题目的作文550字

我喜欢在闲暇时信手画下一幅简单的素描，也喜欢抽出一些时间，正襟危坐的细画一幅作品，学习素描的道路上，困难重重，有欢乐也有艰辛，而我却从未放弃过，只因我对它深入灵魂的热爱。

爱上素描，只因一次公园里的邂逅——一个为了谋生而为别人画像的老人，破旧的衣裳，苍老的面孔，仍无法掩盖他眼中的光华，皱纹深刻的手，握着笔，灵动而有力的舞动着，一幅人像傲人纸上，画中人的双眸徐徐如生，而那老人的眼中，却是一片深邃的宁静，我屏住呼吸，像是看过一场盛大的表演，我想我要学素描。

素描之路，充满艰辛，初学的我，从未接触过素描，基本功尚且不足却又急于求成，画面自然是一团糟，一次下课后，我颇有些沮丧的收拾画具，却看到角落的一位学姐丝毫没有走的意思，仍是一笔一画的描绘着眼前的画作，我想了想，便拉来把椅子，坐在她旁边，她没有受我的影响，继续作画，温和的阳光从窗口倾洒下来，为画纸铺上了一层鹅黄色的，温柔的轻纱，透过点点黄晕，我看到了学姐那双专注而平静的眼睛，那样的认真而光彩夺目，仿佛使我焦躁的内心也平静下来，恍惚间，她与那老人的身影重合在一起，只是，一个风烛残年而精神不减，一个则正值青春年华。

爱素描，便静下心来坚持下去吧，我想。

小有成就，随之而来的，是欢喜与一丝宁静，几年来，我在素描中，下了很大的功夫。课后向老师虚心讨教，夜半在房中细细描画。阳光正好时，我也会走进公园，将园中的花花草草，一景一物，印入画中，画中细腻的笔触，黑白分明的色调，每当我细心揣摩时，总会感到那来之不易的欣喜与甘甜。

终有一日，当我又一次坐在阳台上挥笔作画时，我的心境平如一汪清泉。眼中所倒映的，只有眼前的鹅黄色的画纸。

这便是深入灵魂的热爱吧，我想。

一、【反义词】

高明，尊贵，高雅，高超，崇高，上流，高贵

二、【基本解释】

[拼音] [gāo shàng]

①道德水平高。②有意义的，不是低级趣味的。

三、【英文翻译】

noble ; lofty ; respectable ; nobility ; loftiness

四、【短语造句】

1、这是多么高尚的精神!

2、好教师应该把高尚理想灌输给孩子们。

3、全国人民都赞扬他高尚的品德。

4、那一开始，便暗示着一种高尚及公平的观点,一种哲学家的特性，但不一定是公民所具备。

5、美德是高尚的，但美德需要付出和给予。

6、善举绝不应该用金钱衡量。当人们做好事仅仅是为了钱，我们还能够指望志愿者做好事时仍保持着高尚的意图么?

7、在我成长的过程中，我们被教育道，在南方重建时期，北方军队是如何卑劣的对待我们，而南方虽然败了，但是却很高尚。

8、这是一个十分高尚的职业。

10、你甚至可以沐浴在一丝高尚的荣耀里。

五、【详细解释】

1. [noble;lofty]:道德品质高雅的人南阳刘子骥,高尚士也。-- 晋. 陶渊明《桃花源记》是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。--《鞠躬尽瘁》

2. [high]:有意义、不庸俗高尚的娱乐

1.高尚的近义词和反义词

2.深远的近义词

3.刻不容缓的近义词

4.诚实的近义词

5.谦虚的近义词

窈窕淑女，君子好逑，高尚书籍，君子甚爱。书是经过历史磨练而留存下来的，是有灵魂的。阅读，侧是那灵魂的伴侣，亦是我人生灵魂的伴侣。

父亲总跟我说做任何事情都是有方法的，阅读便是一个技巧活。我的阅读方法便就有以下几点。不要刻意的去阅读。若你刻意的去阅读，久而久之便会对阅读产生厌倦感，相反，你比较随性的去阅读，会增加喜欢感。如欧阳修所说，上小厕时可以阅读一小文章，躺在床上就看看小说，不刻意去读某一本书，什么时候都只读它，便会显得很枯燥。就说我好了，我晚上习惯性的看书，所以准备放了几本书，都有巴金老师的《家》，矛盾老师的《子夜》等，上厕时就喜欢看《意林》。所以不要刻意的去阅读。

阅读不要过于肤浅，有许多人阅读是特别快，到最后只知道大概讲了些什么，但最深沉的含义却不清楚。这种行为我不赞同，阅读过快，过于肤浅，读再多的书也没有用，并没有了解到真正的含义。阅读者要达到三种境界，才会把所读的化为所属的，才能成大事，才能把阅读的作用发挥到极致。

学会用方法来阅读，如何把一本厚书变薄，这是需要一些方法的。《重返狼群》这本书挺厚的，我一拿到时头都大了，天哪，怎么看的完呢？但是我一页一页的翻下去，陪着小狼格林一点一点的长大，我对这本书有了一定的了解后，感觉这本书越来越薄，华罗庚也说过，懂得越深透彻，这本书就越薄，读书是有方法的，看书时抓住中心思想，了解越深，社会越薄，大脑里的东西就会越多。

阅读是一门艺术，他等待人们去发掘她，等你发现她的美丽时，他便会成为你的灵魂伴侣，龙应台老师曾说过，有些事有些人去做，有些路要一个人去走。当你学会阅读，爱上阅读后，你在一个人成长，一个人去旅行，去远方，你的灵魂是不会孤独的，因为有读书相伴。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”这是外国著名思想家——屠格涅夫的名言，虽然只是那么短短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然、最深厚的感情呢？哪个祖国的儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感，融在生命，使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神州五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼与自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？当有人问我，“你的梦想是什么？”时，我会毫不犹豫地说：“我的梦想是参加2008年的北京奥运。”

“一次的失败不等于永远的失败，所以，相信每一个奥运健儿，他们共同的目标就是站在奥运会的最高领奖台上，看着自己国家的国旗徐徐升起，听着令人昂扬激奋的国歌响起——这就是奥林匹克，期待中的2008年北京奥运。”这是一套广告里的话语。的确，这个梦想已经不仅仅限于健儿们的身上，而且深深刻在中国13亿人民的心上，民族精神已经得到了升华……

两个月的时间过去了，对于某些人来说，也许只是一个“太阳东起，夕阳西下”的过程。然而在过去的这段时间里，最令我陶醉的是回顾每一位奥运健儿勇夺金牌的一刹那，那种激动的心情是难以用言语表达的。中国体育代表团勇获32金，其中刘翔在男子110米跨栏夺得的是每一个中国人渴望已久的金牌，那情景始终在我的脑海里呈现环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，神速般冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一块金牌，此时，我的心里思潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水，此起彼伏。赛后，刘翔兴奋地对着电视机旁的13亿中国同胞说道：“黄种人也能进入奥运会‘田类’，今天我就要证明给世界人们看，我是奥运会短跑冠军。”

刘翔的那块金牌得来不易，里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有他那一份强烈的民族精神，激励着他一步一步迈向颠峰。短跑项目本来是欧美人的天下，可是今天他们确实要画上一个惊叹号，因为刘翔翱翔高飞了。

民族精神是奋发向上的不竭的动力和源泉，它使我们心胸开阔，志存高远，永不懈怠，仿如优美的音乐，往往能引发我们内心的共鸣。在音乐声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律。因此在复杂多变的世界，变调的旋律中，我终于找到了一种音乐叫做民族精神。

我们青少年不仅要面对国内的竞争，而且更应该为我们的祖国在国际上的竞争贡献自己的力量，爱国主义民族精神激励着我们努力地去掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家作出贡献。

有了信心的支柱，就等于迈向成功；有了正确的民族思想，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

同学们！我们现正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的奋斗拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神，努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。

纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。

似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。

在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。

当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。

国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。

在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。

遍地窑坑，故名大北窑!

聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。

谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。

人一生要学会的东西有很多，感恩是必不可少的。人要学会感恩，懂得感恩的人，才能发现世间的真善美；人要懂得感恩，明白了感恩的真谤，才知道什么是弥足珍贵的。

尼采曾说：“感恩即是灵魂上的健康。”感恩之于灵魂，犹如旭光之于大树。感恩就是灵魂中的阳光，净化灵魂的污垢，突显灵魂中的阴暗角落。

人生就是一条路，感恩能使这条路更加平坦。只有心怀感恩，生命之泉才会源源不断，成功的顶峰也将越来越近。做人就应像蜡烛一样，有一分热发一分光，给人以光明，给以温暖。三国时期，群雄并起，逐鹿天下。刘皇叔，猥自枉屈，三顾草庐，请得卧龙出山。诸葛孔明为报知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后己，终成“功盖三分国，名成八阵图”的千古传奇。正是这种“投之以桃，报之以李”的感恩之心，卧龙先生的灵魂永垂不朽。

感恩之心，是每个人生活中不可或缺的阳光，无论你地位高低，又或是多么浅陋卑微，但是常怀一颗感恩之心，总能在绝境中寻得一线生机。圣人之所以为圣，名人之所以出名，并不仅靠他们远超常人的学识与智慧，更多的是以感恩的眼光看待世界，心有感恩，才能映照出灵魂中的温暖。

一颗感恩的心，需要生活来滋养。但随着市场经济的飞速发展，中国传统美德在外来文化的冲击下，逐渐被遗忘。“磁瓷”在生活中出现的越来越来频繁，这正是一种感恩之心缺乏的体现。看到求救之人，人人自危，生怕落入陷阱，致使真正需要帮助的人得不到帮助。这不仅是社会现象，更是折射出灵魂的病态，以感恩待人，多一份真情，少分功利，那么孔子所设想的“大同”社会不再遥之可及。

感恩是一剂良药，它能治愈灵魂上的疼痛。可在生活中，人们总是以私利之心对待人和事，娱乐圈，犹如一面镜子，折射出人性。公众人物与娱乐记者的矛盾日益加深，甚至，深化至大打出手。虽然娱乐记者有时做法是不合理，但我们的公众人物应对他们心怀感恩与尊重。通过娱乐记者的跟踪报道，能反映出公众人物的不足，并时刻提醒他们注重自我修养，严格自我要求。以感恩为本，完善灵魂，成就独特的自我。

倘若人人都有“人家帮我永志不忘，我帮人家莫记心上”的觉悟，那么向愁自己不能成功呢？朋友，让我们心怀感恩，散发人性的光辉的驱逐黑暗，点亮灵魂！

有这样一本书，放在我书柜的最底层，多年不曾变换过位置，却纤尘不染——《人生终要有一场触及灵魂的旅行》，我最喜爱的一本书。多少次拿书时，指尖触碰到它，却只是摩挲。不是不愿看，只是害怕翻开后冲动会再次带着我，踏着作者游过的路，和灵魂一起旅行。

它是一本简单的游记。记录着作者旅途上的一点一滴：听朋友讲述“山妖”与其家乡的传说；在丹麦的商店对着销售大妈不停比划，只为卖一个独腿的锡兵；赞叹政绩出色却得不到认可的带着假胡子的女法老……。

总有人说这本书的内容不深刻，文字本就不多的书页上写的只是些无关紧要的琐事，毫无乐趣可言。我却觉得在如今这个忙碌地令人看不透的社会里，这样的不深刻才是真正应该被所人推崇的。我喜欢它的不深刻。

小时候，我们曾坐在奶奶身边的板凳上，小手摇着竹扇，听她讲大灰狼的故事，一坐就是几小时；长大后，我们牵着爸爸妈妈的手，嘴里塞得满满的是糖果，走过一个又一个的景点，每逢假期我们就出发；后来啊，我们习惯于捧着书，坐在树荫底下，周围总有虫蝇的嗡鸣声，等待夜幕的降临。

而现在，伴随着太阳升起的不再是雄鸡的鸣叫，而是手机的闹铃声。我们学会了与时间赛跑，因为想要的东西太多，害怕失去的东西更多，所以我们紧紧绷着神经，连呼吸都是急促的。我们不停地奔跑，沿路的风景都在视线里渐渐模糊。

“给自己一段柔软的时光，让灵魂安静的绽放。”这句话被安排在书的封面，那时不爱看，只觉得它满满的都是矫情——只是用几个被形容的比较有深度的词拼接起来的，毫无意义的句子罢了。而如今拾起它，却又多了几分说不清的味道：

我们都太忙碌，也太拘束。为着生存，我们收敛了自己所有的野心和希望，我们把生活看做一个绚丽中淬着毒的舞台剧，我们带着面具，自以为的演绎着生活，却不知生活早已离我们远去。我们想着长远的未来，却遗忘了享受现在这一刻；我们为着明天而忧愁，却遗忘了今日的欢愉。还有多少人，能像作者一样趁着年轻，越过山峦，走过田野。

何时我们才能慢下步伐，在“要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合”；何时我们才能在夜晚相聚，像小时候一样，静静的坐几小时——只为了数清天上的星星；何时我们才能迈出那一步，真正的品味生活。

我终是选择了再拿起这本书，和作者一起旅行，去寻找自己在尘世间奔波的灵魂。然后在这个节奏忙碌的世界里慢下来，只为欣赏一朵花从盛开到掉落……

历史长河掀起万丈波澜，一波又一波，把战争的海水，冲进我的记忆之中。

隐隐约约中我听见，人们对和平的呼唤。

在我的记忆中，勾勒出悲惨的南京大屠杀的画面；浮现出火烧圆明园的景象；描画出惨不忍睹的九八一事变。1931年9月18日夜，驻扎中国东北的日本关东军经过精心策划，炸毁沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路，反诬是中国队破坏。日军以此为借口，炮击中国东北军驻地北大营，攻占沈阳城。这就是震惊中外的九八一事变。

不屈的东北人民和未撤走的东北军纷纷组织起抗日义勇军，抗击日军。日军进攻黑龙江嫩江桥时中国军队顽强抵抗，与敌人展开激烈的白刃战。在东北军民的打击下，日军一度被迫撤退。嫩江桥抗战显示了中国人民不畏强敌，渴望和平的精神。

奥林匹克运动会，是各国人民和平的象征。但那令人毛骨悚然的第二次大战又是为何而起？

国春秋时期最伟大的思想家之一的老子说过：兵者不祥之器，不得已而用之，恬然谈为上。乐杀人者，则不志于天下。

难道说那一场震惊世界的南京大屠杀也是不得已吗？那些丧失心病的日军还在南京集体枪杀中国平民，这就是乐杀人者，则不志于天下吧！

我是中国人，我们是中国人。何为中国人所需？——是和平，不是战争。是安宁，不是战争。是幸福，不是战争。

战争与和平，我们毅然选择和平。和平，是安宁的基础；和平，是幸福的来源。

我们渴望和平，千千万万的中国人渴望和平，全球人的渴望和平。

耸立在联合国中部花园内的是1988年卢森堡赠送给联合国的一宏伟雕塑——打结的枪。枪管被打上一个结，扭成麻花状，这一雕塑的含义很明白：那就是制止战争，禁止杀戮。

在战火纷飞的时代，人们渴望和平；在和平安宁的时代，我们享受和平。是的，和平，是千千万万条生命的呼唤；不错，和平，是是一波又一波战争的结束。——我们渴望和平。

当和平鸽飞向天空的时候，是中华人民激动人心的时候，是世界同胞心情奋激的时候是世界每一个灵魂充满希望的时候。

和平，是全球六亿多人的梦想，让我们续写和平的历史吧！

我们渴望和平。

我们呼唤和平。

我们热爱和平。

相信，在长久的将来，不再会有战争。那个战火不断的场面，不会再出现。因为——

我们热爱和平。

[每一个灵魂都在呼唤和平作文

尼采曾说：“感恩既是灵魂上的健康。”关于这句话，我是极度赞同的。但我认为应该再添上一句话，便是“又是使灵魂快乐的养料。”

我身边有很多同学，时常因为孤独而感到恐惧，而我则不然，我热爱独处。但同样是人，为什么感觉不同呢？我认为很大一点，便是灵魂上快乐与否。灵魂快乐者，无论独处还是群聚，灵魂依旧快乐；不快乐者，离开了众人，便感觉无尽的孤寂。那么，什么东西能作灵魂快乐的养料呢？我认为便是感恩。

感恩的形式有很多种，其中最大的一种便是“孝”。为什么这么说呢？人类拥有的最初感情便是亲情，即父母与子女之间的亲情。这是任何人都无法避免的。中国古代就在提倡孝，甚至将那些孝子的故事写成一本书，予以赞颂。

当然古人不止重视孝，更注重各种情，而这些情都是感恩的一种，这里就不做一一详述。就我自己而言，对我影响最大的还是师情，这也是让我灵魂快乐的养料之一。

我们前面提到过，感恩是使灵魂快乐的养料。任何一个人的一生都不应当丧失感恩之情，如果丧失了，那么这个人的人生是不完整的，特别是对于青少年而言，则更为重要。因为，一个人三观的养成阶段就是在青少年时期，如果一个人在青年阶段学不会感恩，那么他的三观就会出现差错，个人主义就会滋生，那么当他年老时，他的灵魂一定是不快乐的。

就我自己而言，我为什么热爱独处呢？因为我懂得感恩，所以我独处时，灵魂很快乐。我今年17岁了，在我人生的道路上，有很多陪伴我的人。他们给带给我的有快乐，也有忧伤。但是无论他们给予我什么感觉，我都很感激他们。感激他们让我成长，如果没有他们，能有现在自己成熟的思想吗？

但总有一些人，认为自己某些时候不好的遭遇是那些曾经伤害他的人造成的。所以，一遇到困境，就怨天尤人。这种思想值得赞赏吗？显然不值得。卢梭20岁时曾被他的未婚妻伤过心，导致他离开了小镇。30年后，当卢梭名誉欧洲，以一名学者的身份回到小镇时。有人问他，是否还记恨那位姑娘，卢梭则回答没有。因为他觉得如果30年期间一直记恨，就好像一直提着一袋死老鼠走在路上，闻到臭味的还是自己。最后，他还匿名送了那位姑娘很多金币以缓解她贫困的处境。显然，卢梭是明智之辈，如果没有那位姑娘的背信弃义，卢梭也许还在小镇里，成不了大器。但我想他心里一定很感激那位姑娘当初伤害他，不然也不会有他当时的成就。如果我们也能学习卢梭，感恩伤害自己的人，也许我们不能拥有卢梭拥有的声誉，但我们的胸襟一定能宛如宇宙一般，装下天地万物，当面对伤害自己的人时，能够不温不怒。

最后，我相信如果社会上各阶层人士，都能学会感恩天地万物，常怀感恩之心去入世，那么他们的灵魂一定会感受到无尽的欢乐与满足。

雷锋，这是一个人名，更是一种伟大的精神冠名。也许今日的偶像早已泯灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，确能折射出人性的光辉。当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他毅然决然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在他的微博上，有一句他自己的话：“过自己喜欢的日子，是最好的日子。活自己的活法，是最好的活法。”

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在哪个年代，助人为乐是社会的主旋律。谢尚威，最高尚的人！

为进一步深化“两学一做”学习教育活动，近日，机动大队二中队联合驻地海防部队开展“坚守纪律底线、培养高尚情操”主题党日活动。

“两学一做”学习教育活动开展以来，该中队不断创新教育模式，将传统的课堂教育与丰富的主题实践有机融合，采取“请进来”与“走出去”相结合的模式，整合教育资源，抓好渗透教育，不断深化学习教育活动内涵。期间，军警官兵前往泉州市海外交通史博物馆，在解说员的带领下，欣赏了以“廉政”为主旋律的书画作品，陶冶了思想情操，增强了廉洁意识，纷纷表示要大力弘扬“以廉为荣、以廉为美”的良好社会风尚，树立“尊廉、崇廉、学廉、守廉”的良好军人形象。

据了解，此次“讲规矩守纪律强作风”廉政书画作品展由泉州市纪委、泉州市人民检察院共同举办，共展出了来自泉州市书法、美术名家及各地政法部门书画爱好者精心创作的158幅书画作品，全面展示了泉州市反腐倡廉建设的丰硕成果和经济社会发展的清风的形象。

在战争的时期，人们需要钢铁，人们需要它们来制作枪支、尖刀，可是，这些钢铁碰水便会锈化，将无法使用，即使再次加工，终不如本来的面貌锋利。但，有一个人，一个并不完整的人，他亦有着钢铁制作的枪支，却拥有一个永不锈化钢铁般的心。

奥斯特洛夫斯基，是我将要讲述这本书的作者，在这儿，我并不想介绍这本著作中的任何一个人物，因为他们的一切都是这位苏联作者用他的灵魂赋予这本书的。他并不是像屠格涅夫那样生于贵族家庭，他也没有那么多的时间用来享受生活写出大自然呢样美丽的诗篇。他拥有的，无非只是他自己而已。

这位伟大的作者谁会想到他只有三年级的学历?谁会想到16岁的他便右眼失明?可是谁让他生于这个战争的时代、这个令人不安的时代?可也正是这个充满着背叛的时代给了他无限的毅力和勇气。在战争中，他无畏面对众多的敌人，脑海只有上级教官给他的一个个使命。说他幸运还是说他倒霉呢?即使身体健康受到严重损害但他却一次次地在死神的手中逃出来，返回这个堪比地狱的世界。

在这一次次艰难的“逃生”中，年仅25岁的奥斯特洛夫斯基终于禁受不住身体的疼痛，全省瘫痪，双目失明。他依然无畏所有的恐惧，用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。这篇小说描写出了当时那个时代战争的残酷和人民的无奈选择、即使是无奈却深爱着祖国而奋力与敌人作斗争的军人。这是一部“超越国界的伟大文学作品”。通过主人公的生活道路，揭示了国家的新一代，在激烈的革命风暴中，锻炼成为具有钢铁般的坚强意志和崇高品德的无产阶级英雄人物的过程。

我在这一句话中看到了这本书的主题，同时它也给了我抗拒困难的勇气，使我在想放弃的时候激励着自己：“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。”这位苏联永不退缩的坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家用这本满含他灵魂的书籍给予了我们这新一代人的理想、向往及追求。

这一本本的名著背后的作者用自己伟大的灵魂创作出了一部部令世人有着无限感慨的书籍，请拥有这一本本有着高尚灵魂书的人们用自己的内心深处那纯净的灵魂来阅读它;请让这“用灵魂阅读”成为每一代人优秀的习惯!

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。——题记 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。心灵的选择，不要退缩，不要疑惧。面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。 面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根。 “生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。 天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。 鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。 “红衣落尽诸莲愁”，夏日的莲到了秋冬就凋谢尽了，生命虽然短暂，但美丽永存人间。人们不仅不会忘记它的风姿，它的柔，它的刚，它的给予;而且还会从它的身上吸取精神的养料，塑造自己的美丽，拥有莲一般的人生。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

党的十八大一来，以习近平同志为总书记的党中央，深入贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，统筹国内国际两个大局统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，带领全党全国各族人民取得新成就、形成新风气、开创新局面。

一、认真学习，深入贯彻

学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，关键要在推进档案“三个体系”建设上下功夫，在改进工作上见进展，在实际运用中出成效。习近平总书记在不同场合的讲话，是一篇篇指导实践的案例，每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求，需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识，最终落实在行动上。要将学习贯彻习近平总书记系列讲话精神与档案工作实际结合起来，精心谋划档案利用服务改革发展的新思路、新举措。

二、坚定信念，提高修养

习近平总书记曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我们要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，我们要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到每一次接待查档中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

四、廉洁自律，守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。

基建办担负着新档案馆建设的重要使命，是关系到未来30年武汉档案事业发展的头等大事，是三代档案人翘首以盼的夙愿。积极稳妥的推进新档案馆建设，基建办成员具有非常重要的作用。作为基建办一员，要廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警、自励，坚守四条底线：一是坚守政治底线。首先应该坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发，不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。要以身作则，以德服人。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。四是坚守诚信底线。在当前诚信缺失的现状下，这一条非常重要。诚信包含着对组织的忠诚和对同志的坦诚。作为一个干部要有一颗真诚、宽容的心。对组织忠诚、对同志坦诚。让同志们在一个愉快的氛围中工作，团结同志共同完成任务。只有这样，才能正确履行自己的职责，才能不辱使命。

成长是我们每个人必经的一道关。身体的成长是一种华而不实的成长，灵魂上的成长是一种实实在在的成长。

灵魂的成长是充满甜蜜的琼浆，是拥有欢声笑语的游戏，是种满杨柳的沙漠。

灵魂的成长有花蕾绽放的芬芳。成长或许不是一帆风顺，但它却像含苞欲放的花蕾一样，在绽放之时散发出醉人的芬芳。在2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪覆盖的孤城。唐山的13位农民在除夕之夜，顶风冒雪来到郴州救灾。汶川发生特大地震后，他们辗转来到北川县城，与解放军同舟共济。2008年的春天或许没有绽放出美丽的花朵，但是这13位农民的行动——不是归途，是千里奔波、雪中送炭；不是邻里，是素不相识、出手相援，则是这春季里最绚丽的花朵。此时，他们的灵魂似花朵散发出醉人的芬芳。如果没有灵魂的成长，那么就不会有感人的事迹；如果没有灵魂的成长，那么就不会有无私的行动；如果没有灵魂的成长，那么就不会有绚丽的花朵。

灵魂的成长有云朵散落的凉爽。如果说当阿姆斯特朗在月球上踏下第一步是人类的一次大进步，那么深山里的李桂林夫妇所撑起的求学天空则是心灵上的一次飞跃。他们用渊博的知识，在最寂寞的悬崖边勾起孩子们求学的欲望。他们用19年的清贫化为精神的沃土，让希望萌芽。青丝早已变为白发，皱纹早已爬上额头，伴随他们的灵魂成长，变得那么年轻美丽。只有灵魂的成长，才可以使希望的种子萌芽；只有灵魂的成长，才可以是知识遍布天下；只有灵魂的成长，才可以使爱洒满人间。

灵魂的成长有冰雪融化的温暖。冰雪覆盖的世界之巅，花红耀眼的圣火在他的手中传递。虽然鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她是高山上绽放的雪莲。她就是西藏登上队员吉吉。虽然失去了同伴，她依旧握着圣火向自己和同伴心中的天堂前进。这就是灵魂成长的伟大，在苦难中依旧前进。

灵魂的成长中带有一丝青涩的味道，但是却结出了甜蜜的果实。我们的成长不仅是在身体上，更重要的是灵魂的成长，精神的升华。让我们带着成长的灵魂，走向丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生。