做一个灵魂高尚的人作文（经典20篇）

兰心蕙性——比喻人品高尚，举止文雅。

雅人深致——雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

渊清玉絜——如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

至诚高节——至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

冰壶玉尺——冰壶：即冰心玉壶;玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁

正气凛然——正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

高风亮节——高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

德高望重——德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

大公无私——指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

金玉其质——质：本质，品质。品质有如金玉，指人的品质高洁。

不磷不缁——磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

光明磊落——磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大——原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

襟怀坦白——襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

胸怀坦荡——形容人心胸宽广，对事物的宽容和承受力

高风峻节——高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

一身正气——一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿

忠厚老实——形容人品质好，厚道、实在

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

大义凛然——大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

德才兼备——德：品德;才：才能;备：具备。指同时兼有优秀的品德和才能。

众望所归——众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

年高德劭——劭：美好。年纪大，品德好。

高尚的品质是一种美德，值得我们赞颂，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通的修车工。

夏日太阳炙烤着我们，仿佛是热锅上的蚂蚁。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?转念一想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“人人为我我为人人。”

时代快速发展，科技占据了人类的生活。对此，苹果公司总裁库克提出：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”人工智能确实改变了我们的生活，所带来的科技化，便利化也是无可非议的，但在这看似光鲜亮丽的时代背后，隐藏着快时代发展的弊端。

“百度”、“作业帮”等搜查软件的诞生，在为我们提供知识平台的同时，让我们对独立思考的能力逐渐降低。比起深入钻研探究，“拍手式”应对思维成为了主导，即单纯的根据拍手声音的大小来判断事情的结果，意思为：仅仅对事情的表面或是根本结果做出应对。遇到困难不对做思考，过分依赖查询软件，长此以往，人们越发渴望能够得到机器的帮助，却不想这样的做法只能让你学会生活，而不能懂得生活。

手机、平板等人工智能，成为家家户户的必需品，它们让沟通更畅快，娱乐更快捷，但也让我们慢慢失去对我的能力。科技时代下的人们，倡导自由言论，热衷于在各种社交软件下发表自己独到的见解。这起初本是件好事，但如今，人们因网络所具备的“匿名性”而变得大胆起来，常常发表出不正当的言论，更有甚者会不顾后果的宣泄自己对他人的不满。再者便是冷漠，每当手机上出现自然灾害或是一系列悲惨的新闻，人们总是立刻拿起手机在社交软件中发表祝福语等言论来证明自己的善良，但这无疑是纸上谈兵，真正做到捐款捐物或是为社会做出实质性贡献的可谓少之又少。人工智能当我们长期习惯于在安逸的环境下怜悯他人，在富足的条件下可怜贫穷，久而久之，在看似怀着满腔热血之下，我们的心早已如机器一样冰冷。就正如周国平先生所说，爱的真正反义词，非恨非寂寞，而是冷漠。当社会趋向冷漠，那该是多么的不堪啊。

科技生活的发展下，它让我们更高效的达成所需要的结果，所以在时代逼迫我们加快步伐的同时，也让我们失去了对价值的理解。社交平台上丰富的内容让得知世间大小之事变得易如反掌，娱乐明星间的八卦新闻成为人群中的主要关注，既而，我们在对于辨别价值的高低中迷失了方向。袁隆平老先生的海水稻有了研究性成功、“天眼之父”南仁东先生因病去世，这些真正值得人们关注与思考的例子却得不到人们的重视。口口声声说关心天下大事的我们，被人工智能的娱乐性迷的找不着了方向，失去了对价值的思考。

所以，在科技时代下，我们应学会停下脚步，做一回时代的逆行者，敢于追求真理，懂得做自己人生的灵魂向导，不要让科技左右了你的行为与思想。时代发展固然必要，但这都是基于独立思考，懂得爱和有正确的人生价值观上的。当你具备了上述条件，才能称得上是掌控了自己的生命。

振作起来吧，不要让人与机器无异，我们每个人都该拥有自己的人生！

有使保持高洁，高洁的节操，志行高洁的人崇尚，小编收集了关于高尚的名言，欢迎阅读。

为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰论真理

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德中华励志网

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。??他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。[日本]福泽渝志：《文明论概略》

我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。——[中国]陶铸：《理想、情操，精神生活》

和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》

只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。——〔古希腊〕柏拉图：《会饮》

痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯ZHLZW.COM

尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格

品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

一个夏天的中午，我乘公交车去上班，运气不佳，车上没有座位。

旁边的座位上坐着一位漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目，也为枯燥的行程增添了一丝愉快。

不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女，站在我们身边。车子颠簸得厉害，那妇女紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，随着车子摇晃着身体。那妇女不时碰到坐着的那位时髦姑娘，还不好意思的念叨着“对不起，对不起”。

只见那位姑娘皱紧了眉头，急促地拍打着衣服，如遇见瘟神般地将身子迅速闪开，一边说着“真倒霉！”一边将头急速地转向窗外。

再看她，她仍以刚才的姿势坐着。而我却再也不感到赏心悦目了。

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾>

阳光明媚的一天，我跟我的小伙伴一起外出骑行。一路畅顺，突然，“嘎吱”一声，我不知道是什么声音，继续骑车，但车不动了，我感到非常奇怪，下了车，蹲下，咦?车链掉了!我走来走去得想办法该怎么办。

过了一会儿，我还是没有想出来，气的跺了跺脚，无奈，只有去附近的修车厂了。

我推着自行车来到一家修车厂，只听里面有喊声“我赢了!给我钱!”，我没有在意，喊了喊：“修车，修车!”我在外面等了几分钟，才出来一个20多岁的小伙子，头发染得花花绿绿，一只手拿着烟，另一只手拿着钱，说：“不修不修，哪来的野孩子，快滚!”我气急了，不修你开什么门?无奈，只有推着自行车继续找修车的地方了。

过了一会儿，我终于找到了!那是一位老爷爷在修车，他苍白的头发和布满皱纹的脸上，没有一丝怨言，旁边还站了一个美艳动人的少女，做出一个厌恶的表情，好像是在嫌弃老人。

我过去并表明我要修车的想法，老爷爷看了看我，对后面的少女说道：“你等一会儿吧，这个孩子的父母可能还在找她呢，我先给她修。”少女“哼”了一声就没说什么了。老爷爷埋着头在包里找适应的链子，可是没有一条适应，老人有些急，转身走到角落，取下角落里那个红色自行车的链子，放在了我的车上。

我问：“老爷爷，这是谁的?”老人笑着回答：“我儿子的，没事，你先走吧。”我转过身，骑上自行车，走了……

但是这件事我依旧不会忘记，老人慈祥的笑容和他那高尚的品质，都值得我们学习!

今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过?前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖、颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们却忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时;当你左手青春，右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以，我暂且不说十几年养育之恩;说白了，没有他们，哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱，朋友们!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

在悠久的历史长河中，你熠熠生辉，像一颗璀璨的明珠照亮了炎黄子孙，你是儒家学派的创始人，为华夏的教育文化作出了贡献。

我仿佛走在鲁国的大街上，穿着一身破旧的衣裳看着残垣断壁的房屋，美丽的家园不复存在，百姓家破人亡，流离失所。战乱让很多人妻离子散，饥寒交迫，老百姓的日子过得非常苦，在这样的环境下，走进你的家里，却看见你正在那里读书，丝毫不被外界所影响。你的脸上写满了坚毅，眼神清澈透明，不曾带有一点灰暗，衣服十分干净，而且不带有一丝皱褶，与周围格格不入。就像莲花，生长在淤泥之中，但始终是那么洁白，那么高尚，而你比莲花只高不低。我心中不由得感叹，这样的年龄，却有这么高尚的品格，更何况还是在乱世之中，这份定力是许多人没有的。这种高尚的品格是一种人格之美。

走到你练琴的地方，你在那里入迷的弹琴，一双手在琴弦上来回舞动，像海鸥在水面上捕鱼，忽上忽下，又似雄鹰搏击苍空，令人胸中产生一种豪迈之情。如此雄壮却不失美感，而且变化莫测，忽如骑马奔腾在莽莽草原之上，看着远处洁白的羊群，湛蓝的天空，美得令人心醉；忽如在航海中遭遇了风暴，滔天的巨浪拍打在船体上，发出令人心颤的声音。唯美的意境被打破，只剩下大海的波涛，这是一种能力，也是一种意境。你的琴声让我体会到了这种美：豪放，狂傲而又不失秩序的美，这是令人激动的美。

走进一间石屋，这里是你和一位渔夫躲避风雨的地方。我仿佛看见你凝视着风雨，凝视着一望无际的大海，吟出两句诗，被一旁的渔夫指教，你的脸上流露出洗耳恭听的表情，十分谦虚地接受。我不服气地走来对渔夫说：“这可是孔圣人。”这时你转过来，那严肃的脸上还挂着水珠，一身白衣衬托出你的冷峻，海风吹来，我不禁拉紧了衣衫，而你依旧岿然不动，你说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你又转过身去对渔夫道歉，这是一种高尚的品格，可谓“三人行必有我师焉”。你有着好学的品格，谦虚的态度，你在向不同的人学习来完善自己，这是一种勤学好问的美，这是一种孜孜不倦的美，这是一种自我完善的美。

你是莲花，出淤泥而不染；你是云朵，奏出变化莫测的琴声；你是明珠，通过学习来达到完美。你象征着自强不息，永竭不衰的精神，你的品格是高尚的，你的人格是完善的，你让我体会到了品格之美。

眼看着就快入冬了，漫山遍野的红枫叶也即将走到生命的尽头了。这样想着，心里不知不觉涌起了淡淡的忧伤。枫叶这样美，让人观赏，可自己最后换来的却是死亡。枫叶把自己最美最炫的一面展现给人们，自己却是慢慢地走向枯萎，直至死亡，那它为什么还要展现那一面呢？

我被这奇怪的想法吸引着，带着淡淡的忧伤，不由自主地地走进了曾经带给我无限赞叹的枫树林。这片林子很大，大得让我感觉自己很渺小，像一片孤零的枫叶。放眼望去，一片红色。我被融化在其中，我感觉自己不再孤独，和他们一样，我醉了。就这样醉着，感受着枫叶火红的“燃烧”。我的心也被他们火一样的激情燃烧着，不想走，也走不动。看着遍地的红叶，一个念头在心里飞快地闪过。这些脉络分明的红叶，不正是一个个美艳的灵魂吗？不一会，秋风吹起，伴随着沙沙的声音，树上的红叶随着秋风的来临在起舞。看着它们在阳光下开心、快乐的在空中自由自在地翩翩起舞，享受着最后一次渲泄美丽的机会。整整一个下午，我静静地在这片林子里当枫叶最后一次释放美丽的观众。突然间，心中的疑惑似乎在这刻得到了答案。枫叶燃烧，枫叶落下，为的只是回报大地，回报大自然。因为枫叶深深地眷恋这片土地，眷恋大自然。也许枫叶要的只不过是像我这样的一个观众，要的只不过是一个能欣赏它的人。我震撼了，连一片没有任何智慧的枫叶都能够用乐观的心态迎接自己生命的尽头，为什么人却不可以呢？世界上有多少人因为生活而难过，又有多少人不愿意接受现实生活，而生命的结束不也是生活的一部分吗？

其实每个人都是一个灵魂，有的灵魂愿意生活在黑暗中，而有的灵魂却向往在阳光下起舞！还有的早已经在阳光下翩然起舞了，但他们还不满足，还希望并要求自己飞得更高、更远。这就是每个灵魂在世界上的不同。每个人的生活都是不一样的，他们有的让人觉得美好；有的让人觉得幸福；有的让人觉得悲惨……可是，无论怎么样，开心也好，难过也罢，我们都要接受并生活下去啊。就像枫叶一样，它明明知道自己最后的结局，但它还是乐观地接受着一切，在生命的最后，以一种炫丽的姿态起舞，以此告诉世人：美好就在前面。所以当困难来临时，我们也应该保持乐观的心态，迎刃而上，这样新的生活才会等着你。

人生的路上，总会遇到困难和挫折，但这也是生活的一部分，开心乐观地面对生活，我们的人生不就可以更精彩纷呈吗？与其让灵魂在黑暗中躲藏，倒不如让灵魂在阳光下飞舞翩翩呢！

[让灵魂在阳光下起舞900字作文

有一种秽物，不是物质上的肮脏，不是物质上的恶臭。而是灵魂上的肮脏，而是灵魂上的恶臭。这种秽物随处可见，但用你的肉眼是不能直接看见的。要用心看。这种肮脏的东西可以被清刷，但是事实上它在不断侵蚀着人的心理。因为什么呢?因为没有醒悟。

只有醒悟，才会把这种肮脏的东西清刷掉。才会恢复原来的模样。现在有多少人金醉纸迷，为了金钱。而做出万恶的事情。为什么现在的水质污染严重?因为化工厂不肯花钱净化和处理污水。

只是为了钱，就做出留的千古骂名的事情。钱，并非是文明的进步。我们要看到它的另一面刃。

一直都很喜欢毕淑敏稳重而温暖的笑容，喜欢她作品中的平和宁静，润物无声，当她带着医生职业的敏感，把对人的关怀、热情、悲悯化为冷静的文字，用集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式，为我们展现她独特的人格魅力的时候，读她的作品，无疑是对心灵的一次净化和洗礼。

《拯救****》是毕淑敏在2003年出版的一部小说，也是她作为一个作家和心理学家双重身份创作的国内第一部有关心理治疗的小说。小说出版之时，曾引起过一些争议，正面的我不必说，负面的最主要是针对书名，一些评论者指责其为“严肃作家的不严肃书名”、“经济时代的商业炒作”等等，文人但凡跟“钱”，跟“炒作”纠缠在一起时，多少就有些难于启齿，也多少让人觉得跌了份，也许是看了太多她的作品，在没有目睹到这本书时，我还是不太相信这些话的，无论如何，我都是想看一看，就冲着“毕淑敏”三个字。出于种种原因，一直未能如愿，心中总是一份遗憾。

就这么想着，终于在几天前看到了这本书，读后一切就释然了，首先，毕淑敏一如往昔的理性、从容、平静、敏锐、深刻。其次，“拯救****”是当有一层深意在其中的，结合内容看时更是真正的名副其实，甚至在看完之后，我还认为书名很精彩。

小说讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞、挣扎、成长，隐藏多年的人生秘密一一暴露，精心策划的商战阴谋步步逼近……

小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小说中，将“****”这一女性象征所带来的各种情感和心理问题做了探讨。有的小组成员因为失去****，而开始游戏感情，不再认为自己有真正婚恋的权利；有的则受到了他人的歧视和“另眼相看”；更有甚者，因为患乳腺癌而开始人格分裂……如此种种，在小说最后都有了希望性的交待，也让读者们真实感受到对病人们心理关怀的重要性，也提醒医生和所有病人的亲友们不要漠视癌症患者内心的情感需求。在故事中我们可以看到乳腺癌患者心灵深处生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织，丧失的痛苦，更可以感悟到团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦。

在这其中，苍老如枯树的安疆、坚定从容居高临下的岳评、反复无常的花岚、牺牲自我而又自欺的鹿路、婀娜多姿内心却无比痛苦与寂寞的周云若、干练洒脱的卜珍琪、现实而又无奈的应春草、拒人于千里之外的成慕梅、神秘莫测的成慕海、急功近利的吕克闸……人物个性鲜明，栩栩如生地呈现在我面前，在这个小团体里，一幅社会百相图淋漓尽致地展现在我们面前，让人感叹、唏嘘，也令人深思，发人深省。

自古以来，****就是女性美丽的象征，丰满且富有弹性的****，是女性魅力的最佳表现，有人说世界上最秀丽的山峰一定是女人的****，如花朵般悄悄的绽放，优美如无声的奇迹。作为女性，它是你的秘密，你的骄傲。但****同时又很脆弱，它的抵抗力比人体其他器官要低25%。乳腺癌是女性杀手，并对第二性征构成毁灭性的破坏，除死亡威胁之外，病人尚面临一系列复杂的心理，尤需救助。这也正是程远青选择成立乳腺癌康复期病人的心理小组的原因，正如成慕海说的那样“那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”由此可见，病痛对人心灵和精神的折磨，在病人的心理上，失去了****，一个人，一个女人已经不完整了，勇气也会随着被削去的****，被扔进了垃圾桶。“完整是一种多么可贵的和平状态。国家不完整了，那就叫殖民地。一个人不完整了，那就叫残疾，一个女人不完整了，那就是劣等品。”这样的状态无疑是对人精神的摧残和煎熬，所以拯救****，也就是拯救一个人的精神，一个人的心理，一个人对生命的尊严。

“生、老、病、死”原本是每一个人都会面临的必然，但是面对病痛、面对痛苦每个人却表现出不同。看完全书，我的心情很复杂，身为女性，对书中的人物的感受有深深的理解和同情；身为女性，对书中人物的悲欢有着深深地体验；身为女性，也为他们最终获得重生而欣慰；同样身为女性，也对毕淑敏有着深深的敬仰，正如她称自己要“面对最悲惨的结局，勇敢抒发内心的恐惧与失落。当然，还要尽可能地幽默。”她愿意接受读者的检验。而把一个人的心理从紧张、恐惧、猜忌，到放松、从容、信任，直至直面绝症、笑对死亡，这样一次心灵的蜕变有时尽管非常痛苦甚至几近残酷，但无异于实现了一次生命的提升，我认为这本身就是出于对读者的尊重。

其实，在很多时候，我们每一个人，每一个正常人都会有这样的体验：在遇到病痛、困难、不公平的待遇时，往往一样的逃避，感叹命运的多舛和不公，在纷繁复杂的社会中受了伤害，自己一个人躲在屋角疗伤的时候，是否曾有过这样的体验？有过这样的绝望？有过这样的心灰意冷？有过这样的恐惧？有过，我敢肯定，我们都有过，只是表现的形式不同罢了。这种时候，我们的眼里还有什么？世界还那么多彩吗？朋友还那么可爱吗？自己还那么意气风发吗？

面对生活中的厄运，每一个人都不一定能做到坦然，然而封闭自己，才越不能正视现实，才越不能正确地对待自己以及周围的人。这样的付出，是我们的健康、是快乐、是对生的绝望，对死的恐惧，内心的失衡，最终会让自己抱恨。一叶障目，就无法看到生的希望，生活的美好，生命的意义。

你如何面对生活，生活就会以同样的方式面对你。所以生活赋予给我们一张张的面具，如同书中小组的第一次聚会，大家保持好自己的沉默，生怕暴露出自己不为人知的一面，敌意的注视着彼此。

毕淑敏在小说中发挥了自己的专业特长，其丝丝入扣的描写，使人们阅读到许多陌生的专业知识，正是这些知识深入到人心最柔软的地方，在那里摧枯拉朽点石成金，它能使程远青在痛苦中脱胎换骨，锻造一新，羞辱被宽容平复，仇恨被岁月漂白，她学会了觉察自己内在的涟漪，以博爱和晴朗的心，观察世界穿透风云。也能使一个个不相干的生命联成一个紧密的团体，彼此倾诉，彼此信任，彼此帮助，在小组中找回健康人的心态，正确地理解和期望着生活。力量之大，令人深思。

书的封面上，是一副人体照片，编者特别注明了是发表于1980年《斗士》杂志上的一张图片，首次让人感受到缺少了一只****的女人，也可以充满魅力。裸身的乳癌患者梅姿格朝天张天双臂，清楚展现一只****完好，一只****已被切除，原本的手术疤痕代之以美丽的刺青。这是一幅憾动人心、肯定生命的照片。

“一个作家写一部小说一定有原因，”毕淑敏说：“对我来说由于年轻时候的经历使我一直对人有兴趣，充满着探索自我的愿望。我特别想传播‘死亡是成长的最后阶段’这样一个积极的心理学观点，希望我自己的文字对所有面对病魔承受心理压力的读者有所帮助。”无疑小说是成功的，毕淑敏是成功的，能让人有所深思的文字，能带给人启示的文字就是它和的价值所在。

首先我们学会了坦然，面对厄运，直面人生，坦然地接受一切，坦然地面对一切，不轻言放弃。善待自己，善待自己的身体，也善待周围关心自己的亲人和朋友。

其次，我们学会了信任。“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人和人之间的纽带。” 如果你总是把自己封闭，不愿意或害怕去相信值得信任的人，那你永远都不能得到爱的甘甜，感受不到人间的温暖，人生便会变得灰蒙蒙的。信任别人需要用心体会，作出明智的判断；让别人信任自己，则需要真心的付出，诚挚相待。

此外，深刻地认识“死”和坦然地面对“死”，才能更好地把握“生”的价值，“生”的快乐，活出“生”的意义。

一旦学会了这些，生活就变得重新光彩起来，生命也对每一个人展示了它丰富的一面。

正如一位哲学家说的：“一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。由悲观推出了人生的了无价值，但同样可以推出人生弥足珍贵，人生的一切美好并不因短暂而失去价值。”

人的一生也许是一手挽起彻悟人生的实质，一手挽起洋溢着生命的热情；一脚踩着人生的痛苦，一脚踏着人生的幸福。当一个人被病魔、苦难折磨得死去活来的时候，当一个真正体会到生不如死的时候，使他唯一能够保有不屈的精神和勇气的，便是生命的尊严。

就算我们的身体是羼弱的，但我们可以说我的精神是健康的；就算我们的生活充满着苦难，我们也可以说我们的心灵是自由而快乐的。

[灵魂的尊严优秀作文精选

“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。”这是《外国名言一千句》摘录的莱辛的一句话。读后，我细细品味着这一句名言的含义，明白了这样一个道理：外貌美的人，他的灵魂不一定很美;相反，外表丑陋的人，他的灵魂不一定不美。可见，我们看一个人美不美，不应该看他的外貌，而应该看他的内心。

以前，我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好，又把自己打扮得花枝招展的话，我就会伸出大拇指赞美他说：“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好，又穿着破烂的话，我就会讥讽他说：“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后，我后悔极了，这不应该这样看待人。

外貌美的人，心灵不一定美;外贸丑的人，心灵不一定很肮脏。不是么，在我国历史的长河里，不知有多少人，他们虽然外表不美，但心灵却很美。在古代，齐国不时有一个叫无盐的女子，她虽然外貌丑陋，但内心却很美。她为了国家的兴旺，曾经单人匹马，不顾个人安危，求见专制的齐王。对齐王提出了义正言词的批评，齐王不仅采纳了无盐的正确意见，而且还立即向她求婚，并立她为后，以后还史册留名。当代的雷锋、徐振超、抗震救灾的农民四兄弟等，它们的外表并不超人，但他们的心灵美、行为美却超出了一般人，因此日它们才成为了时代的楷模。

也有这样一些人，她虽然外表美，心灵却很肮脏。清朝不时有个叫那拉氏的女子吗?她虽然是皇宫里很漂亮的女子，但是她多的权位以后，不但没有把国家治理好，反而还卖国求荣，她曾经说过这样一句话：“尽中华之物力，结与国之欢心。”从这句话里，可见她的心灵多么肮脏。正因为如此，她才遗臭万年。

既然看待一个人的美不美，不是看待他的外表，而是看待她的心灵，那么，我们大家都来塑造一个美好的心灵吧!

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

[生命的价值灵魂的重量高二作文

类型：爱情/青春

地区：大陆/台湾

语言：汉语普通话

导演：郭敬明

时长：125分钟

上映：2015年2月19日

演员表：杨幂 柯震东 郭采洁 陈学冬 郭碧婷 谢依霖 锦荣

小时代4：灵魂尽头剧情介绍：

命运就像揉搓在掌心的那一卷因为被牢牢揉紧成一团而紧紧相连，又似被刻意相挤压在一起的碎屑连成的纸团，若是朝射着它轻轻吹上一口气，也不容易被分隔。若是世界此时此刻正处于一种不停旋转着的姿态，不知将会止于何时，然后将手中碎屑从高处往下做出一个简单的向下抛的动作，那就不是紧紧相依，而是分崩离析，四散飘去，各自去往不同地方的景象。那些漫天零落而下的正是一点一点幸福的模样，而最底下正处于天旋地转的人们能否接得到，哪怕一丁点儿分散了的幸福，然后慢慢拼凑成一幅完整的景象。顾里其实坚持得很不容易，当少见的眼泪落下来的那一刻，就已经证明了少有显露的脆弱其实一直存在，并且不堪一击。所有坚持着的，骄傲着的，那是隐忍着多少疼痛悲伤才有的姿态。平日里看似大大咧咧又爱嘻哈搞怪一副无脑样的唐宛如，其实也并不是真的什么都可以像看起来的那么无所谓。当看到卫海的唇轻轻碰触到南湘唇上一点点的时候，她也会疼到了心里去。随着时间与人事的不断发生变化的南湘，渐渐地也进入了ME，和宫洺走到了一起。还有那个常常站在现在的世界怀念着如今已为异国他乡的昔日的林萧。她是多么希望时间能够一直停留在那些无害的纯粹的小小年代里小小幸福着，一面自我安慰着，一面又以故步坚强的姿态朝前走着。终于有一天，那些积蓄许久的误会、嫉妒、憎恨的邪恶的力量随之而来，横亘于时代四姐妹之间，仿佛架构起一条无形的鸿沟。随着渐裂渐开的缺口，四姐妹之间的友谊又该如何一点一滴修复起来。还有突然消失了很久杳无音讯的席城，在被南湘突然找到他的时候又会是怎样的一副光景，以及又出现在顾源和顾里彻底闹翻了的时候的袁艺，又将掀起怎样的滔天巨浪。另外，林萧亲眼目睹了简溪的婚礼，以及崇光的默默守候。唐宛如应邀美国体育协会乘坐飞机远赴美国的途中，却于中途飞机失事，从此与好不容易等到愿意等待她回来并与之永远在一起的卫海天人永隔。《小时代4：灵魂深处》是继《小时代3：刺金时代》的后续发展，即将上演一出何等残酷悲伤的情深虐恋，以及《小时代4：灵魂深处 》即将讲述患有子宫癌的顾里带着绝望在医院等死。南湘听闻顾里情况不好，疯狂赶至医院的途中遇上了车祸，从此变成了植物人。最后林萧带着唐宛如的遗像和癌症晚期身体虚弱的顾里来到南湘的病房唱起最初那首关于友谊地久天长的歌。生活不可逆转，谁也无力回天。相爱相伤，相恨相离，迷惑过也好，纠结过也罢，所有那些年里的疼痛悲伤，疯狂暴唳终将被这一刻的泪流满面瞬间冲散。顾里合上双眼，永远沉睡下的那一刻，该是没有遗憾的，因为时代姐妹花永远不分家的信念终于没有消散至灰飞烟灭。

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

高尚的人，应该拥有美好的品质;高尚的人，不一定要十分富有;高尚的人，默默无闻——

在老家时，我还在补课，在马老师的家里。碰巧作业很少，所以，很快的就写完了。马老手机接到一个电话就急急忙忙的办事去了。临走前，还跟我说：“小睿，老师要去一趟知识大楼了，一会儿，有个老伯伯来收废箱子，你给他就行了!”说完又急急忙忙的办事去了。我点了点头，随手拿起一本作文书来看。正当我看的津津有味时，一阵声音传进了我的耳朵“收废箱子喽，收废箱子喽”

我急忙拿上箱子就往外跑，只见有一个人站在门口，我上下打量了一番。身上的衣服简直像是从垃圾堆里的，鞋就更不用说了。破了好几个洞，与我身上的衣服是天壤之别。“你是给废箱子是吗?”“嗯，——多少钱?”“一块钱!”“哦!”我看他很可怜就少收了一块钱，他用感激的目光望着我，而我却没有理会。

我关上门，就往书房里走。正当我拿起书时，响起了一阵阵敲门声。又是他?——他回来干什麽?——他—有什麽企图——?我心惊肉跳的打开门，“这是你——”还没等他说完，我就又关上了门。——之後，无论他在怎麽敲门，我也不开。

等马老师回来后我才心放了下来，我把刚才所发生的一切，都告诉了马老师。马老师听了以後，也很赞同我的观点。

但接下来所发生的事情，令我出乎意料——

他又来了，我只好打开了门，还没等他开口我就先指点了起来“你又来干什麽?，昨天我已经少收了五毛钱了，你又来干什麽?”我说的话引的一些人围了过来。他却没有立即反驳，而是在那着什麽东西。“这是你的手机吗?”这不是马老师的手机吗，前几天还在找呢。我红了脸——“小女孩，你刚才的态度有点过分了，你怎麽能和一位老爷爷这样说话呢，你是一名少先队员，你应该这样做吗?”马老师不知什麽时候走了出来。“对—对不起—我不应该这样对您这样说话!”“没关系的，只要承认了错误就行了!”

我望着他离去的背影，忽然觉的他很高尚!!!!

人穷志不穷!

在我接触的人中，气筒子爷爷给我留下了深刻的印象。

今年七月份，我去探望奶奶，在奶奶家，我认识了王爷爷。他的相貌很平常，脸色黑黝，稀稀的眉毛下有一双发红的眼睛。他是奶奶村里有名的大好人，而且还是修理自行车的好师傅。村里的人家没有气筒子，只有王爷爷家有，所以，村里的人都来王爷爷的修车摊上打气。王爷爷便在车摊上挂了一个牌子，上面写着‘免费打气’。

村里人都说‘王爷爷是个好人’，小朋友们都尊敬的称他为‘气筒子爷爷’。王爷爷听了，整天都乐呵呵的。可是，有一天，王爷爷的修车摊传来了吵架声。我跑去一看，只见两个大个子叔叔在抢一个气筒子。一个说‘我先来的’！另一个说‘不行，我有急事’！他们各不相让，越闹越凶，差点就打起来了。王爷爷气急了，把气筒子夺来，将两个叔叔训斥了一顿。第二天，王爷爷的车摊前挂了一个牌子，上面写着‘服务，打气一次三角’。这个牌子像一个定时炸弹，在村里炸开了锅。有的说‘死老头子，财迷心窍’。

也有的说‘没儿没女的，收三角钱也好养老’……从此以后，王爷爷像变了一个人似的，整天沉默寡言，头发也白了许多。日子一天天的过去了，村里人依旧在王爷爷的车摊上打 气。前几天，奶奶到我家一进门就说‘唉！王爷爷去世了，村里人在他的衣柜里的发现了一块手绢，上面写着’这些钱拿去给村里每家人买个气筒子‘。

听了奶奶的话，我不禁哭了起来‘王爷爷啊，愿你一路走好’！王爷爷是我最敬佩的人，因为他的品质高尚。

[高尚的爷爷作文650字

纯净的，淡淡的心灵暴露在阳光下，灵魂如歌起舞着，挥洒着千年不变的青春……

何时，我已在人生的道路上学会了坚强，学会了即使难过也要带着微笑出发，学会了在阳光下阔步前进？望着那闪烁着却始终照耀着我的阳光，心中涌上了无边的温暖，化开了堵在我心中的冰雪，解开了原先的心结，心情好愉快！

阳光愈加强烈，透过枯黄的树枝，碎成金子般坠落在充满盎然生机的草地上。如梦般，静静地站立在阳光中，心灵得到最好的“消毒和净化”，仔细回想，曾有多少困难在我面前阻挡着我前进的步伐？我都是微笑着，自信的独步向前进。那么从现在起，我更不可以退缩，我要更加勇敢地迈出我的另一只脚，慢慢走着，再跑起来，最后以最快的速度冲向为我准备的终点。

想起那年的大雨，对于我是多么刻骨铭心！因为没带伞，从来不肯落后的我却傻傻地冲进了雨中，任凭那雨水多么疯狂地冲刷着我，任凭那雨水多么可怕地在我耳边咆哮，任凭那雨水多么迅速地漫湿了我的鞋子，我也从不肯屈服。即使回到家后，还是全身湿透，还是被妈妈臭骂了一顿，还是得了感冒，我也从不肯流下屈辱的泪水，第二天还是以最阳光的笑容迈步走进了美丽的校园。

还记得那时倔强的我，要强的我，即使哭泣，也要蒙上被子，在寂静的夜晚，独自悄悄哭泣，把难过的心事深深埋在心底，只是吐露出呜咽，用手背抹去泪，也要装作坚强，用心底那份早已被击垮的坚强来苦苦抵抗困难的进攻，最后还是我胜利了，因为我有那份坚定不移的信念，只不过付出的代价却是一夜来痛苦的泪水任意在我的脸庞上流淌，流向枕头，流向被子，流向鬓发，流向我的心底。一夜无眠。

流过了泪水，似发泄完般，心底住进了久违的阳光，驱散了那聚集的阴霾。灵魂似乎得到升华，似乎得到释放，获得了久违的勇气。微笑起来，让灵魂在不朽的信念下，在永远温暖的阳光下，在泪与孤独的背后——起舞！

让唯美，纯净，淡淡的灵魂，在这个时刻，在现在的阳光下，在我坚强的心底，起舞吧，那么绚烂，那么璀璨，那么耀眼……诉说着，诉说着，微笑！

我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开始创作自己的乐曲。我认为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠，充满新鲜的亮光和喜悦。纯洁一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯真的自然流露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技术上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲哀的硬结。

高尚，支持人生的力量!是坚守承诺的信念!是人性的基石!我觉得我的奶奶就拥有着这些，她助人为乐、与人为善、对人友好!

我的奶奶是一个普普通通的农民，她有一头花白的头发，乌黑眉毛下面一双炯炯有神的眼睛，个不高，身体微胖。她总是忙忙碌碌，不是养养花就是浇浇树，一刻也不休息。

奶奶家屋後有的几棵杏数，她总是很热情的把杏摘下送给邻居吃，所以两家关系很好。有一年冬天，我到奶奶家去玩，奶奶正织着一件毛衣。我想奶奶的毛衣并不少，为什麽还要织毛衣那?经过问奶奶我才知道原来奶奶在为邻居家织毛衣。奶奶说：“邻居家小芳要去考大学啦!亲手织一件毛衣送她!礼轻情意重吗!乖孙女，你也要好好学习，奶奶也给你织一件!”奶奶织完毛衣后又往袖子里塞啦三百块钱，奶奶说，“邻居家挺穷的，共个孩子上学更不容易。这钱当给他家补助吧!”这就是我奶奶，乐意助人的好奶奶。

奶奶很“小气”，妈妈给她买的新衣服她舍不得穿，买的新助听器她舍不得戴，买的手机她舍不得用。奶奶还总说：“我一个乡下老太太还用什麽手机?”奶奶的衣服裤子坏了她也不舍得扔，留啦起来。奶奶也很“大方”四川地震时奶奶把平时省吃俭用的300块钱全捐啦，这虽然不是一个大数字但对奶奶来讲，多捐一块钱，都能挽救一个生命!奶奶还经常捐钱给福利院，她说：“孩子就是祖国的花朵，要精心培育这些花朵!”还有一次，乡村修路，村长让能出钱的出钱，能出力的出力。奶奶不仅捐钱，还号召年轻的小夥子为乡村出力，这样的工程竟然一个月就修好啦!大家乐得合不拢嘴!村长给奶奶颁发啦个《最勤劳村民》的锦旗。奶奶却说：“这是我应该做的，我们每个人都改为家乡做出贡献!”这样短暂的话却包含着哲理!奶奶我该有多麽爱您那!

奶奶，你一个普普通通的农民，却懂得爱家乡，乐於助人!那我们那?有着优好的学习条件，每天还有老师教我们人生哲理!我们懂得的哲理可能比这位普通农民还少许多许多。我爱我的奶奶!