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做一个灵魂高尚的人作文合集20篇

导语:自己被自己感动,这是一种崇高的精神境界。下面网为您推荐灵魂与欲望零分作文,仅供参考!为此开学吧为你们带来了一些做一个灵魂高尚的人作文优秀作文,欢迎查阅,希望对大家有用。

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与灵魂同行

全文共 837 字

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对于画家来说,一幅幅栩栩如生的妙作是他的灵魂;对于作家来讲,一片片妙趣横生的音符便是他的灵魂;于我而言,一本本受益终生的智慧锦囊便是我人生的行囊,灵魂的栖身之处。

在灵魂的彼岸,尽是鸟语花香,满眼绮丽风景。每当我的内心不再沉静,便会定一下浮躁的心境,找寻灵魂的彼岸。这里,是用精美的语言搭建的桥梁,一则则流传千古的名著堆积的知识堡垒,用传神的文字幻化的蓝天白云空气中浸染书香,蝴蝶缱绻作舞,微风掠过心头。向往,这般灵魂净土。

驻足于此,尽情享受这般灵魂涤荡,心灵之旅。随着脚步的轻移,渐入佳境。铺满鹅卵石的小径旁,是朵朵小花争夺路人的目光。风吹落,每一片花瓣都是一则脍炙人口的诗作。俯身下去,轻拾一片捧在掌心,贴在耳畔,我仿佛听到了徐志摩在声情并茂地朗诵着:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”是的,每一朵花都拥有自己开放的理由。余老先生不正是把浓浓的乡愁写入诗中幻为乡愁之花,永不凋谢,惹人怜爱。轻轻放下花瓣,往前走,一处村庄。走近了,我见到莫言足学者正全神贯注地创作精神食粮。不为外物利诱所困扰,留下的实打实的是朴素的真诚。在灵魂的彼岸,只有文字之间碰撞的火花,用最平凡的心灵铸就了最美的灵魂。

毫无疲惫之意,仍在走着。琅琅悦耳的读书声令我震撼,只见老夫子在学堂里用心授教,油然而生的是欣慰之感。不远处,可见高山流水间文人学者长袖脱挽尽情探讨文字技巧。借这山间甘泉美斟几盅,向往回归自然的心灵留给了后人最真实的山间情节。不觉,我也是醉了。

走到河边,用水净脸才发觉天色已深。银霜暗撒,抬头仰望,隐约可见张若虚在发问:何处相思明月楼?独倚栏杆,思绪万千。瞧!水天相接处映射着几点黑影,渐行渐近。一位柔弱的扫眉才子李清照正载着愁丝向我驶来,邀她下船,我实在叹服她的才气,同时也劝说她放下愁,做一位才下眉头永绝心头的豁达词人。已至深夜,送她送到人影全尽。此刻,我已行囊满满。

在灵魂的彼岸,有我最真实的恋书情结,是心灵的升华,是灵魂的归宿。

与灵魂同行,人生的彼岸,花静开,自会有我流连处。

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篇1:低调就灵魂主旋律作文

全文共 1248 字

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生活,就如一湾流水,清清的,淡淡的。不要波涛汹涌的起伏,那样会让人蒙蔽双眼;不要五彩斑斓的颜色,那样会让人爱上虚幻的华实。唯有低调,符合内心深处的主旋律

高调——一个折翼的天使。还曾记得那生活在小河里的清水吗?曾几何时,水一直生活在平静的小河里,低调、平凡地过着自己的时光。但是,自从路上将它脱离小河装进高贵的玻璃杯中时,它的内心发芽了,高调的想法长出了翅膀。水洋洋得意地甩出一句:我终于可以站在别人头上扬眉吐气了。这因高调铸就的骄傲言语。

造成的结局,可想而知。悲剧收场的落幕中,玻璃杯从桌子滑落,瞬间烟消云散。

高调的生活永远覆盖不了低调的光环。唯有低调地行事才能奏出灵魂的乐章。

一个农村学生向往城市。向往城市那高楼鼎立的壮观,向往那快旋律的生活。

自此,他立志苦心求学,终于考上了他梦寐以求的城市里的学校,可以到城市生活、学习了。这件美妙的事让他恨不得马上长出一双翅膀来。但是昂贵的学费让这个平凡的农村家庭而生畏。父母一年的积累还不够一个学期的学费,为此,父母四处借钱,只为了实现孩子的心愿。

终于,他如意起程了,进入了全新的学习环境。他心想;自己就像一只从远方飞来的丑小鸭,来到这个梦想的天鹅池。也许这些天鹅会很善良。因为在他想来天鹅永远那么美,就像天使。他开始生活在城市中,吃着食堂里美味的饭。要知道在家里吃一顿饭是多么难得。因此,他每次都把饭粒吃干净。在家里时,每当有饭吃时,他也总会这样做,奶奶还会说他乖呢。

但是,渐渐地他发现其他人和他不一样,那些人总是不把饭吃完,留着一大半,或只扒几口就扔那了。当他过马路时,他总会等到绿灯亮时才过,而那些半挎着书包的人却总抢在红灯时过,到了马路对岸时就猛笑他傻,还直说“你就是个土包子,乡巴佬。”之类的俗话。

他迷惑了,难得低调地按着自己的轨道生活是错的吗?

他百思不得其解。也许也像他们一样高调的生活就会更快融入这个城市吧!一个恶念像虫子般爬进了他的脑海。他就如脱离小河的水,开始模仿城里人的生活。

每次吃饭时,他不再把饭粒吃干净;每次过马路时,他也趁着红灯亮时,飞速越过街道,回头讥笑那些呆呆等待的人。慢慢地,他觉得很满足。他想自己也像一个城里人似的了,高调其实也不错嘛,一种满满的虚荣心蒙蔽了双眼后,低调的生活早已被他趋之若鹜。

一次寒假回家,他回到了阔别以久的故乡,见到了双鬓微白的父母。他的心里微微一颤。吃完放后,他独自回到房间,只听房外传来奶奶诧异的声音“这孩子怎么没把饭粒吃干净,多浪费啊!”继而是一阵长久的叹息。这一阵缄默让他的内心又一阵悸动。悔意涌上心头,痛苦难以遏制。他的喉咙似针扎,他的灵魂似乎在流泪。这时的他就像在桌上洋洋得意的水在欢乐后,过于得意忘形,而被摔得粉身碎骨。他在泪水中明白:高调并不适合他,唯有低调才是灵魂的主旋律。

青春是一本被订制得太仓促的书。在这个过程中,低调也许是一段苦旋。但高调永远只会比低调更使人黯然神伤。

为了演奏出灵魂那绝美的主旋律,为了解开心灵的情侣,低调他为人行事吧!

唯有这样,才会免于把自己推向一个深渊!

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篇2:品德高尚话题作文小学生

全文共 634 字

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在很久以前,有一位非常富有的商人,在他年事已高时,便决定把家产分给三个儿子,但在分财产之前,他要三个儿子去游历天下做生意。临行前,他告诉孩子们:“你们一年后要回到这里,告诉我你们在这一年内,所做过的最高尚的事。我的财产不想分割,集中起来才能让下一代更富有;只有一年后,能做到最高尚事情的那个孩子,才能得到我的所有财产!”

一年之后,三个儿子陆续回到家里。老大先说:“我在游历期间,曾遇到一个陌生人,他十分信任我,将一袋金币交给我保管。后来他不幸过世,我就将金币原封不动的交还给了他的家人。”他的父亲评价说:“孩子,你做得很好!但是诚实是你应有的品德,称不上是高尚的事情。”二儿子接着说:“我旅行到一个贫穷的村落,见到一个小孩不幸落水掉到河里,我立即跳下马,奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说:“孩子,你真了不起!但是救人是你应尽的责任,这件事也称不上是高尚的事。”三儿子迟疑了一下说:“我有一个仇人,他千方百计的陷害我,有好几次我差点死在他的手中。在我旅行途中,有一个夜晚,我独自骑马走在悬崖边,发现我的仇人正睡在崖边的一棵树下,我只要轻轻一脚,就能把他踢下悬崖;但我没这么做,我叫醒他,让他继续赶路。这实在算不上什么大事……”他的父亲却正色回答:“我的孩子,能帮助自己的仇人,是高尚而神圣的事,你办到了。来,我所有的.产业将都是你的。”

是啊,专行善事虽然也可称为好人,但还算不上是世间最高尚的事。以德报怨而不以恶制恶,以善心感化仇人,这才是世间最高尚的事。

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篇3:剧变下的灵魂

全文共 1417 字

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美国最伟大的专栏作家李普曼认为:“如果你想了解一个国家,那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国,顺便可以检验一下这个结论的可信度。

调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧,它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上,它们的命运却迥然不同:一个是剧变下新兴的衍生品,一个因与变化格格不入而岌岌可危。

以中老年妇女为参与主体,聚集在公共场所,跟着音乐载歌载舞,这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门,跳进了火车车厢,跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。

在中国的网络上,将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉,因为她们会出现在你们的华尔街,会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

从中国古代的《红楼梦》开始,贾宝玉就偏爱少女,觉得上了年纪的女人“面目可憎”,北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是:“你这么年轻,怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”,人们的态度并不友好。

在中国,女性的价值体现在家庭和子女,“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”,一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而,广场舞的出现,让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。

广场舞让她们不再孤单,她会结识许多朋友,而不再总是受儿女琐事的捆绑,她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体,变得活泼、快乐,有了个性。我相信,再跳上几年广场舞,会分化出更多的小集体,集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候,所有人都会变得越来越好。

我想,包括我自己在内的所有人,都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力,因为我们不愿意自己的嘲讽,让他们再次回到死气沉沉,自我模糊的生命状态。

一个国家是由一个个具体的人构成的,让每一个人变成更好的自己,是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

巨变之下,有的在诞生,有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔,变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过,我这个圈外人,无资格断言这种艺术形式未来的命运,却愿意和你分享它的美好。

你去听,程砚秋的《春闺梦》:“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“,唱得人柔肠寸断。

你去听,《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语:“过桥便是天涯“,相忘于江湖的苍茫。

你去听,《取成都》,成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”,悲愤苍凉,满腔愤郁。

京剧与中国的唐诗宋词不同,以通俗白话示人,但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔,我相信即使你对词的理解不够透彻,当你听到那或古朴,或苍劲,或柔软,或细腻的嗓音,你仍会有自己的体悟。

说完这些,不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权,其实在于你,在于我,在于每一个人的态度。当我们懂得包容,懂得欣赏,懂得理解,它们会呈现出自己最美的样子。

一个国家大抵也是如此,它由一个个具体的人创造。巨变之下,我们的灵魂和头脑,决定着这个国家的样子。

说得差不多了,你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?

很多年前,中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说:“在过去很多年里头,美国人似乎在用望远镜看中国,但是我猜测可能拿反了”。

为什么要用望远镜看呢,欢迎你们来到中国,用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!

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篇4:守住灵魂作文700字

全文共 707 字

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中国的文化源远流长,这是拥有着博大精深的灵魂的民族。

它的魅力来源于哪里?

传统。

上千年的历史、风俗、习惯在时间的磨砺下,沉淀复沉淀,保留于现代的传统大多都是古代先民的印迹。

所谓动人心者,莫外乎情。人们纪念屈原的那份忠诚,才保留了端午这一节气风俗;世人感怀于嫦娥后羿的凄美故事,才每逢十五葡萄藤蔓下,细数月影;为了除陈迎新,家家才会喜迎财神……

而这些正是中华民族的瑰宝,又怎能轻易被高科技现代化取代?正是这一小块一小块的民族情才构成了中国的独特,铸造了民族的灵魂。

国怎能失去灵魂呢?传统留传下的岂是那简单的习俗,它留给后世的更是先者的思想和款款深情。随着社会日益渐长的进步,生活似乎不再拘于“传统”二字。代步器的产生甚至取代了交通工具的角色,科学技术进一步地将我们推动向高端现代生活面前,我们理应欣然打开那扇具有诱惑力的,充满创新的门。

但是,在接受的同时,我们还要守住传统。并不是前进就能取代旧物,传统的存在是必然的,我们不能成为一具具喜新厌旧的伪人,打着发展的旗号,满足自我的私欲。

正如我所说的,传统是国家的灵魂,民族的精神所在。如何守住那辉煌而灿烂的灵魂,还需要民众的共同转变。

我提倡的并不是固执地拘限于传统,一味拒绝现代化。我们需要走向现代,这是发展富强的关键,但成为“完人”就不能遗失掉最初的东西。

外界永远充满着新奇有趣的事物,在搜索的道路上,我们最初的思想和初衷是万万不能被引诱而消散的。文化的深层交流促使现代人观念转变,在不断追逐潮流趋势的过程中,难免有人抛弃国家传统,追求自己所倾心的。可这也往往最致命:连灵魂都未曾守住,如何谈其修身养性?

我们所要选择的只是在接受新事物的同时,记得守住传统这一灵魂罢了。

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篇5:深入灵魂的热爱作文800字

全文共 846 字

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花落湖上,人在苏州。正值初春,我坐于湖畔的望江楼上,面对烟波袅袅的湖水微微出神。因为飘着些冷雨,并不能把湖水尽收眼底,只能忽而看到一梭行船匆匆而过,驶入雾气之中,半晌又一梭小舟踏着浓雾,自江心而来。灰蒙的天丝毫没有影响我的心情,相反,我尤其喜欢这种江南独有的烟雨。出神间,一种熟悉的感觉遍布了全身。“同样的天气……”我喃喃道,记忆让我不由地想到了一年前的杭州。

一年前的杭州之行是我与江南最初的邂逅。因为自小生活在北方,大漠烟直、塞外吹雪是见惯了的景致,久而久之司空见惯,不知不觉迷上了传闻中烟雨朦胧的江南。

那时的杭州春末夏初,正值雨季。我坐在画艇上,迎面便是十里秦淮,夜色已浓,秦淮河周遭的亭台华灯初上,在冷冷细雨中恍惚若梦。行船依旧,只是挂上了些红艳的灯笼,灯笼的影子和四周楼阁的色彩一并映在水中,又被行船捣成光怪陆离的残影……河畔的小店林林总总——临江而座的酒楼,牌子上写着“秦淮人家”的客栈……其中皆是人声鼎沸,一派繁华。但是,第一次却步江南的我能明确地感到,这种繁华,并非喧嚷。

带着对杭州的追忆,我踏上了一家茶馆。茶水沏入紫砂壶之中,茶香清淡。我品着茗茶,目光不经意地飘向窗外——被摇橹人捣碎的倒影,闪着微光。花香入鼻,我此时竟有些微醉——这就是我追寻已久的江南。

我闻声去了顶楼,是个半露天的阁楼。一个约摸十一二岁的少年坐于栏上,箫声安详,仅留给我一个背影。我也不去打扰,静静地享受这一刻地宁静。

箫声悠悠里,我依稀能看清楚楼下的行人撑一柄伞,走的悠闲。小楼的屋檐下有一把躺椅,一个老人半闭着眼睛,摇着蒲扇,随着手中的律动渐慢,老人的手垂下,睡意正浓……

莫名地,我有些恍若隔世的感觉。人不可能漂泊一辈子,终究会有一个归宿,如果可以,我想这个地方是江南。

我曾踏足许多地方,里面更多的是城市的喧嚷,处处充斥着浮躁。

但在这里,在江南,我莫名地有种归宿感。我渐渐明白,也许我所热爱的江南,仅是一个飞花杳杳的村落,里面岁月静好,远离喧嚣,仅是一方净土。

而我,从灵魂上热爱这种淡淡的安逸,热爱江南。

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篇6:灵魂深处的家园作文

全文共 1383 字

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任硝烟弥漫,任风驰雨骤,长枪短炮永远摧毁不了装进心里的那个家园

——题记

刚刚降临世界的婴儿,在宁静的医院里,第一次听见这世界的问候,是中文的声音。年幼的孩子,蹒跚学步,牙牙学语,嘴里含糊不清的念着的是中文的发音。刚刚学会说话的孩子,用稚嫩的牙口缓缓吐出“妈妈”两个亲切的字眼,父母总是欣喜若狂,仿佛听见了这世界上最美妙的声音。学习识字的孩童,张着小嘴巴,一字一顿的念着“你好”“尊重’”每一个字都是那么小心翼翼,留心留神。在这每个拉长的音节,每个清晰的咬字里,天真的稚子摸索着人灵魂深处的本真,学习着礼让与尊重。岁月青葱,时光荏苒。在长大成人后的某一天,在某个白驹过隙的瞬间,也许就会突然想起那已两鬓斑白的父亲是怎样一点一点教会我们汉字、幼时又是如何跟着母亲学习发音,那方方正正的汉字里又教会我们怎样的启迪。即使懂得了再多的真谛,也忘不了年幼时中文所教会我们的道理,即使看淡一切功名利禄,都看不淡那血浓于水的亲情。

中文在每一个炎黄子孙身体里播种下诗意的种子。一笔一捺,中规中矩的汉字在诗意的融合下,凝结出铁骨柔情的种子。因为几千年来,诗意一直长存于人们心底,所以历史长河中总蕴藏着闪闪发光的灿烂珍珠。因为诗意流淌在我们的血液中,所以有了唐诗宋词元曲。也许现实并不如我们所想象的美好,但中文汉字里所赋予我们的诗意却替我们装点了这个世界。反复感受中文,我们就能从中触摸到诗意与灵感的触角。在中文给予的诗意里,我们尝尽酸甜苦辣,我们在时光的脚步里或喜或悲。在远行时我们偶尔会想起“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”在心灰意冷时不断回想“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”在宁静悠远时不禁感叹“返景入森林,复照青苔上。”中文好似有一种神奇的力量,它让我们从端正的汉字里,感受到未曾谋面之人内心的悲喜,让中国几千年的传统文化能够以汉字的形式诗意的保存下来。中文,让我们透过汉字看尽一个朝代的兴衰转变。因为中文,我们能够无论何时何地,都不会忘记那个充满诗意、有无数的文化瑰宝的家园。

中文,这个属于中国人的语言文化,这个属于炎黄子孙的精神家园,长存于我们心底。即使战争的硝烟弥漫了整个世界,风雨雷电的力量扭曲了世界,这个家园,也永远不会消失。

时间就像倒在掌心的水,无论你摊开还是握紧,它都会从指缝间,一点一滴,流淌干净。光阴飞逝而过,没有一点声音。霓虹灯发出刺眼的光芒,黑夜被照射的流光溢彩。越来越多的中国学子留学海外,越来越多的传统文化消散如烟。不知道什么时候开始,人们以会多国语言而沾沾自喜,因精通外语而自诩清高。人们迷恋西洋文化,就像孔雀迷恋自己的羽毛,飞蛾迷恋炽热的火焰,流星迷恋刹那间的坠落。中文渐渐被人们冷落。诗意的灵魂在世间到处游荡,迷茫,在一双双淡漠的眸子和一颗颗冰冷的心里,找不到一丝可以停留的角落。中文淡化到只剩下单薄的“汉字”、“汉语”两个词,只剩下书写和沟通这两个功能,让人忍不住心慌。“中文”简简单单的两个字,却包含无尽的智慧与未知,“中文”,简简单单的两个字,却总让人惊异于它的奇妙与内涵。中文,无可厚非的成为我们灵魂的家园。为什么我们不能留下更多的心灵空地接受我们自己的中华传统文化呢?为什么不更多的去感受着来自灵魂深处的问候呢?这到底是一个时代的悲哀还是一个国家的悲哀?

但愿在物欲横流的未来,每一个中国人,无论何时何地,都能把中文融入生命。

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篇7:失去了柔软的灵魂,我们还剩些什么?作文1000字

全文共 1019 字

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一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下,粉碎成一朵猩红色的花。那一刻,我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群,然后我听见时代的呜咽,似有无尽的不甘与悲愁,许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品,也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软灵魂,成功或荣耀本不是衡量他的标准,特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则,它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路,而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间,去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人,古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动,跨越所谓的地位阻隔、高低之分,他们的友情是否会让今人脸红?试想如今被“工具化”了的朋友圈,我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊?抑或只是一个市场,特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份,他们只是交换着什么,浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上,冰冷而不知变通,而人的柔软赋予了他选择的主动性,使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈,陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”,更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号,而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物,甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力,于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽,独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律,而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想,是什么杀死了许立志。是生活艰难吗?是地位低微吗?在我想来,大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗?然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边,久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道:“过去的三十年里,我们使人像机器,今后的三十年里,我们使机器像人。但机器应该像机器,人应该像人。”恰是如此,当我们急于探讨人工智能的威胁时,又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢?

只怕丢失了柔软的灵魂,我们使再不能为人。

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篇8:选择高尚的美

全文共 787 字

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心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。——题记

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。心灵的选择,不要退缩,不要疑惧。面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根。

“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

“红衣落尽诸莲愁”,夏日的莲到了秋冬就凋谢尽了,生命虽然短暂,但美丽永存人间。人们不仅不会忘记它的风姿,它的柔,它的刚,它的给予;而且还会从它的身上吸取精神的养料,塑造自己的美丽,拥有莲一般的人生。

舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……

[选择高尚的美_高中作文

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篇9:高尚师德争做四有好教师征文2000字

全文共 1493 字

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俗话说:“教学是一个良心活儿!” 这句话一针见血地道出了师德的重要性。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有教师征文的内容,欢迎大家查看。

我于2013年成为了一名中学语文教师,实现了心中一直以来的一个梦想,至今都感恩命运把我又跟心中向往的校园紧紧牵在了一起。同许多普通教师一样,我从事着最平凡的工作,既没有震撼人心的举动,也没有催人泪下的故事。但每一天,都默默实践着心中不变的誓言——以教师为荣耀的职业、以教育为终身的事业。一举一动务必要放低姿态,注重师德,宽以待人。立志要做一名爱岗敬业、教书育人的称职教师。热爱党的教育事业,忠于职守、教书育人。

在本次师德建设活动中,我感受到,我们作为经常被孩子羡慕并学习的对象,从走上教育岗位的第一天起,就应该一直坚守在教学第一线,勤勤恳恳,兢兢业业,忘我工作。应该做到乐于奉献,任劳任怨,尽心竭力地做好领导交给的每一项任务。当踏进教室,看到孩子们脸上发出青春耀眼的光芒时,想到这是一份多么得来不易、且行且珍惜的工作,一切幕后辛劳便抛之九霄云外。

活动中看到了许多优秀老教师模范师德的范例,心中不由得想起了自己上学时一位位教过我的恩师,她们真的是做到了呕心沥血,对于好学生的辅导,对于差生的费心,对于中间生的照顾,如今“长达后,我就成了你,才知道那个讲台,举起的是别人,奉献的是自己“。感恩终于可以与我的恩师们并肩作战,教师的岗位就是战士的阵地,是不能轻易放弃的。无论在任何岗位。我都应该以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去,认真履行教书育人的神圣职责。

注重自我提高,以身作则、为人师表

“学高为师、身正为范”。这是在活动中体会到的重要一点,为了促进教学工作,我应该十分注重自身学识水平与教学水平的提高。在专业知识、教育教学理论、新课程教学改革等方面不应该放松,并做到学习有计划、有记载、有实践,在实践运用中不断提高着自身教学能力、素养。要求学生做到的自己必须先做到,用自己的言行为学生作出表率,用自己的人格魅力去感染学生、影响学生。在我去年做班主任的一年里,我坚持和学生一起到校,和学生一起扫地,和学生坐在一起参与主题班会的讨论,看见地上的垃圾主动捡起来,等等,一言一行潜移默化修养学生的品行。

治学先治人,凡事德为先。

学期末我还认为下学期不担任班主任的工作便可以暂时放松一下,不用对学生那么上心。但是很多老教师都跟我说不能认为不当班主任了就可以放松对学生的了解,一定还要抓紧与各类学生的沟通,以便因材施教。现在真是感谢这几位同事也是恩师的谆谆教诲:颜XX老师、毕XX老师、马XX老师、曹XX老师、王XX老师等等许多同事帮助我尽快成为一个合格的任课老师,还有这里的杜乐升校长,一年多来教导我作为一名教师应有的言行,使我从一名“稚嫩”的“门外汉”快速成长为一个还算合格的班主任。即便今年我没有担任班主任的工作,学期一开学,也与两个班的班主任沟通班里学生情况,做好因材施教的准备,抽时间与部分学生谈心,做好工作笔记,建好问题学生档案,特别是对“双差生”进行深入细致的了解,寻找他们身上蕴藏的闪光点,以找到教育的着力点。

感谢师德活动的举办,对我这样的青年教师受益匪浅,教育颇深。在以后的工作中,我要做到在平常与学生接触的过程中坚持友好、平等的态度,特别是对待差生,也要用爱心、耐心、信心感化他们,激励他们发挥自己的优势,允许其在改正错误中有所反复,消除厌学心理,提高孩子们的学习自信心,迎头赶上前进的步伐。

“工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在”,罗丹如是说。我自己的选择,工作着并快乐着,在那三尺讲台边,无怨无悔地尽我微薄之力。

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篇10:孤独·灵魂作文900字

全文共 894 字

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害怕孤独的人,有发烫的灵魂。——题记

三毛说:“如果有来生,要做一棵树,非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。”我想三毛她或许已看透了人生百态,她手中握紧着的曾经锋利华美的刀子已锈迹斑斑。而我也不知道我手中所握着的名为“青春”的刀子,多久会慢慢卷刃,多久会消失不见。

我于此刻观望湛蓝的天空,告诉自己:我或许依旧锋利。

我想起当年我们聚在一起,尽管眼色苍茫,但却不得放声大笑,直到——或许泪水也止不住哭泣,从眼眶中喷涌而也。这便是孤独,一种明知道结局是曲终人散的孤独。我不得不承认我到底有多害怕这种孤独,那是一种深入灵魂的煎熬,悲伤的结局就在面前,你根本就阻止不了自己正在慢慢向它靠近,慢慢等待它所带来的黑暗,最终将自己完全吞噬,原谅自己太懦弱,也原谅自己太渺小。当初与自己在一起的他们,同自己度过年少青春的他们像一颗颗糖被抛进大海,却永远无法改变那深重的苦涩,也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜。

像每一滴酒回不了最初的葡萄,我们都回不了青春热血。

花的朵影,叶的凋零,情的沧浪,人的聚散,都抵不过时间,且让他们都远逝进时间的浪潮里,而这股浪潮将我推出年少,推进孤独——成长吧。我们费尽心机想要留住生命中最绮丽的片段,但双手始终握不住时间这把流沙。但即使是沧海一粟也终会有归宿,扛到云开风散,暗涌窒息。成长带给你的孤独,终究炼就你发烫的灵魂。

时光如水,匆匆流淌不停息。总有一天我们的棱角会不再坚硬,我们的内心不再会汹涌。我们会发现当初热烈追求的东西召集看来却是那么一文不值,当初多么在乎的东西回首却只会嗤之以鼻……我们也会发现生命中最重要的两人的鬓角竟已花白,他们的精力也不再旺盛,更多的时候你会发现你离他们越来越远,他们看见的永远都只是你的背影……

你以为你在面对黑暗,你以为你在等待朝阳。黑暗,只不过是夏日的黄昏缓缓坠落;朝阳,也不过是温暖的雨水倾倒深渊之中;一花凋零,荒芜不了整个春天。当我们手中的刀子不再锋利,它变得日渐厚重敦实,也不失为一种幸运,太锋利的刀子,只会划伤别人,即使它具有肃杀的刀锋。或许你日益成长,青春的热血不复,更多的是孤独陪伴着你,但生活,会赐予你一个发烫的灵魂。

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篇11:暑假优秀作文:一个高尚的人

全文共 614 字

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高尚是一种美德,高尚是黎明出升的太阳,高尚是黄昏一抹红通通的夕阳,高尚是夜空中一颗发亮的星星。生活中很多人都很高尚,但我觉得我的爷爷最高尚。

我的爷爷今年61岁,像城市里的那些老爷爷到了这个年纪,早就干不动活了,而我的爷爷很健康,还种的有7分田,每年夏天到打谷子的时候他总不停的忙,一点也不嫌累,自己的打完了还帮别人打。

在我爷爷的房子前面住着一位老奶奶,她也是一个人住,却种了1亩2分田,那奶奶晚上来找我爷爷说:“你帮我打一下谷子我给你35元。”爷爷说:“恩……。好的。”那个奶奶走后,我听爷爷刚才那恩……的口气,我就说:“爷爷你是不是嫌钱少了。”爷爷有点生气的说:“别乱说,老人家挣点钱不容易,我怎么会嫌少呢?”我说:“哦!对不起。”说完我们就睡觉了。

早上爷爷四点起床,先去割谷子,爷爷走后我就继续睡,中午12点,太阳正毒爷爷还没有回家,我打上太阳伞去田里看爷爷,大太阳直晒,打着太阳伞我都嫌热,我想爷爷在田里岂不是衣服都湿完了,我三步并两步的跑道田里,看着爷爷脸上晶莹的汗水,看着爷爷累的更加弯的腰,我心痛极了,我的泪水流了下来,这时爷爷看见了我“你快回去,太阳这么大跑出来干吗?”“你去歇一歇吧!爷爷。”我担心的说着,天快黑了爷爷终于回家了,爷爷这才换下那件已经被汗水打湿的衣服,看着我担心的眼神,爷爷说:“没是。”晚上那奶奶来送钱了,爷爷那过钱有给那奶奶揣在了包里,不管那奶奶说什么爷爷也不要。

这回,我望着爷爷甜甜的笑了!

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篇12:有关目标的作文:灵魂与目标同在

全文共 876 字

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盈盈月光,我只掬一杯清凉;灼热阳光,我只拥一缕温暖;萋萋芳草,我只摘一束坚强;灼灼红叶,我只捡一片希望;漫漫人生路,我只采撷世间最重要的一个——灵魂

带着灵魂上路,你就不会迷失方向。灵魂就像大海的河床,没有它,大海只能放荡不羁的流淌;灵魂就像远航大船的帆,没有它,就注定无法到达正确的地方;灵魂就像大厦那坚固的柱子,没有它,你就会倾斜坍塌。带着灵魂、伴着目标,这样就会更准确的找到成功的方向。

认定一个目标,带着永不熄灭的激情,用旁若无人的心态去勇往直前,在面对优秀的事物时,可以择其善者而从之,但不要为此而停留太久,做一个领跑者。将目标定在前方而不是太过在意身后追赶者的状态,向中国一样做一个全力向前奔跑的领跑者。

俄国的作家契科夫曾说过这样一句话“有大狗,有小狗,小狗不必因为大狗的出现而惊慌失措,所有的狗都应该叫,用上帝赋予他们各自的声音。”我想这是在告诉我们,每个人都有属于自己的灵魂和目标,不需要收到别人的牵制,用自己最好的方式去努力就一定会成功。

沙漠里那支古老的游牧部落的首领说“我们的脚步走的太快,而我们的灵魂走的太慢,我们必须等我们的灵魂赶上来!”这也许是想要告诉我们在这个急于求成的时代里,灵魂与脚步相差甚远,太多人忽视了心灵深处的愿望与呼唤,只是驱逐表面的绚丽辉煌。这样就像是大树没有了坚定的根基,心灵的空洞定会造成失败的结果。带着灵魂上路,那样追逐的途中你就不会迷惘,就不会走错方向。

在实现梦想的途中我们要时常对自己说:灵魂与目标同在。我们要明白自己心灵的呼唤,明白什么是我们应追逐的,在实现目标的途中我们应注重什么。带着思考的态度去前进,就没有那么容易迷失。

作为高三生的我们在面对前方的阻碍时,应该像刘翔一样勇敢的去冲破阻碍、勇往直前。他之所以会成功不只是因为他别人多一份实力,也是因为他心中比别人多的那份信念,是灵魂的呼唤,在冲刺途中不必要那么在乎追赶者,全神贯注的向前奔跑,做出一个领跑者的模范。

目标的实现需要灵魂相伴,那样你会清楚自己要的是什么,你会更加努力、勇敢、全神贯注的追逐一个正确的方向。我们应始终坚持灵魂与目标同在!

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篇13:高尚的人作文600字

全文共 568 字

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高尚有很多种,有舍己为人,有拾金不昧,有乐于助人,有爱岗敬业,有关心他人,有待人平等,有文明礼貌,有大公无私,有清正廉洁,有诚实守信,还有孝敬父母……我们身边高尚的人也有很多,有不取不义之财的老板,有默默无闻的广大科技者,有乐于助人的穷人们,还有无私奉献的看林人……而我遇到的也是一位普通人。

暑假的一个中午,家里的盐用完了,妈妈便让我到小商店去买。 到了小商店,那里却关门了,我只好去坡上的小超市买。那天很热,我一进去就对笑眯眯的老板说:“两袋盐,快点儿,热死我了!”

老板看我满头大汗,就让我坐下来吹吹空调,休息一会儿,帮我拿了两袋盐,开好小票,把盐拿在手里看了起来,他翻看了一会儿,对着我想说什么却又没说,经过那“漫长”的一分钟后,老板目光坚定的望着我:“小朋友,这袋盐是以前的,已经过期了,这次进的货和上次的混到一起了,我去给你重新换一袋吧!”说完,又拿了一袋新盐,并给我了一块糖“就算是补偿我的过失吧!”“不,我不要,叔叔,谢谢你!”我转身走了出去“别走呀,小朋友,这块糖你一定要收下,我犯了错误,差点儿让你们吃上过期的盐,我有责任,你不收下我会不安的!”我看叔叔很有诚意,就接过了糖,一口塞进了嘴里:“真甜呀!我以后会经常来这里买糖的,再见!”

从那次后,只要那里有的东西我都去那里买,因为我知道那里的老板不会给我卖过期的盐。

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篇14:有关高尚的名言警句

全文共 1981 字

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1、一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的英雄主义,殉道精神,都是从这种汗来的,直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

2、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

3、坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存。裴多菲

4、君子之修身,内正其心,外正其容。

5、品德应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

6、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

7、燃烧自己,照亮别人。

8、忠诚是通向荣誉之路。左拉

9、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。

10、连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活着的。

11、尽管,说得天花乱坠,娓娓动听,但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚,这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。

12、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!

13、一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。

14、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

15、为人民利益而死,就比泰山还重。

16、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。

17、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。

18、我们是有崇高理想的人,也是有高尚的情操的人,我们的精神生活是很丰富的。理想,情操,精神生活,这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好,那我们就会不为物质所束缚,就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。

19、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各方面都是一个真正的人。

20、众人以亏形为辱,君子以亏义为辱。尸子

21、好胜者必争,贪勇者必辱。

22、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

23、抱负是高尚行为成长的萌牙。

24、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

25、捐躯赴国难,视死忽如归。

26、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

27、不朽之名誉,独存于德。彼德拉克

28、穷则独善其身,达则兼善天下。

29、依靠别人的名声生活是可悲的。尤维纳利斯

30、新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚。

31、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

32、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

33、忠诚是通向荣誉之路。

34、以实待人,非唯益人,益己尤大。

35、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。

36、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

37、对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

38、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

39、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!

40、荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。约翰韦伯斯特

41、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。

42、给自己唱赞歌的人,听众只有一个。

43、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

44、读书,对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。

45、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

46、荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。

47、君子成人之美,不成人之恶。

48、好胜者必争,贪勇者必辱。林逋

49、所谓会读书,就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

50、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

51、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

52、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

53、生当作人杰,死亦为鬼雄。

54、鞠躬尽瘁,死而后已。

55、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。

56、君子坦荡荡,小人长戚戚。

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篇15:深入灵魂的热爱作文700字

全文共 751 字

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坐着汽车驶入麦田的深处,嗅着麦子的气息,感受着秋天的丝丝凉意,想象着家乡的味道。

在这个为学习奔波的假期快要结束之际,我终于得以回到故乡。家乡的麦田是翻滚的巨浪。轻风吹拂,无边无际的麦田泛起层层麦浪,翻滚着,涌动着。麦子也低下头,弯着腰,好像在欢迎我们的到来。这金黄色的海洋啊,如此放肆的吞噬着我的思绪,勾引着我的食欲,使我深深陶醉在这片波涛之中。

穿过一条条街巷,路上的石板让我的行程十分颠簸。渐渐地,渐渐地,这风景愈加熟悉,终于停在了门前。轻快地下了车,小跑着跨入门,听着看家狗声嘶力竭的欢迎,这是如此地幸福啊。

猛地推开厨房的门,一股热气从里面涌出,带着一股清香,蔓延着,蔓延着,侵占了我的心,勾引着我的味蕾。映入眼帘的是金黄的土豆块混合着肥瘦相间的红烧肉,琳琅满目的“炒三丁”,漂浮在微微泛白的骨汤上颇具魅力的白花花的大肉,以及沉在汤底的若隐若现的块块白萝卜与香菇……

二话不说,列席而坐,在空旷的大院中开始享用美味。一家人坐在一起进食的感觉真好!大哥狼吞虎咽的啃着猪蹄,快活地眼睛眯成一条缝;二哥盘腿而坐,嘴上还夹杂着菜末;大姐也大口地嚼着,完全毁掉了平日的淑女形象。我也是同样,幸福极了,而这菜的创作者——姥姥,在旁观看,脸上绽开了灿烂的笑容。

我自幼就爱极了姥姥做的菜。上幼儿园的时候哭着闹着找姥姥,硬是要吃她老人家做的菜,姥姥一直以此事为荣。

再看着现在的姥姥,带着白色的帽子,穿着亲手制作的布鞋,直立的站在桌旁。她宛然就是广大农民的写照,或许我一直爱着的菜中的家乡的味道,也是只有农民才能做出的吧。

想想现在的主流,那些乐于在饭馆吃饭的人们,是否曾体验过如此的家乡的味道?有没有过在进食的同时停止思虑过食品的安全?

试着去感受家乡的味道吧!我热爱这麦子的清香,饭菜的美味,还有从中品味到的家乡的味道。

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篇16:坚守纪律底线培养高尚情操

全文共 1358 字

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党的十八大一来,以习近平同志为总书记的党中央,深入贯彻党的十八大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,统筹国内国际两个大局统筹伟大事业伟大工程,以中国梦凝聚力量,以抓改革激发活力,以改作风振奋人心,励精图治、攻坚克难,带领全党全国各族人民取得新成就、形成新风气、开创新局面。

一、认真学习,深入贯彻

学习贯彻习近平总书记系列讲话精神,关键要在推进档案“三个体系”建设上下功夫,在改进工作上见进展,在实际运用中出成效。习近平总书记在不同场合的讲话,是一篇篇指导实践的案例,每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求,需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识,最终落实在行动上。要将学习贯彻习近平总书记系列讲话精神与档案工作实际结合起来,精心谋划档案利用服务改革发展的新思路、新举措。

二、坚定信念,提高修养

习近平总书记曾强调:“理想信念是共产党人的精神之‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。当前,一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向,违反党纪国法,无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”,更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以,我们要认真学习党章,严格遵守党章,对党章“内化于心,外化于行”,以实际行动维护党的理想信念的严肃性,进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信,不断提高党性修养,解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风,牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨,关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调:“工作作风上的问题绝不是小事,如果不坚决纠正不良风气,任其发展下去,就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开,我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此,我们要以身作则,率先垂范,把改进作风的相关规定和要求落实到每一次接待查档中,牢记群众观点,增强宗旨意识,自觉接受群众监督。

四、廉洁自律,守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调:“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值”。

基建办担负着新档案馆建设的重要使命,是关系到未来30年武汉档案事业发展的头等大事,是三代档案人翘首以盼的夙愿。积极稳妥的推进新档案馆建设,基建办成员具有非常重要的作用。作为基建办一员,要廉洁自律,心存敬畏,始终做到自重、自省、自警、自励,坚守四条底线:一是坚守政治底线。首先应该坚持正确的政治方向,在大是大非面前保持清醒的头脑,坚决抵制损害党的利益的行为,始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发,不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。要以身作则,以德服人。要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做,己所不欲,勿施于人。四是坚守诚信底线。在当前诚信缺失的现状下,这一条非常重要。诚信包含着对组织的忠诚和对同志的坦诚。作为一个干部要有一颗真诚、宽容的心。对组织忠诚、对同志坦诚。让同志们在一个愉快的氛围中工作,团结同志共同完成任务。只有这样,才能正确履行自己的职责,才能不辱使命。

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篇17:创新是民族进步的灵魂

全文共 1048 字

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广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,也是中华民族最深沉的民族禀赋,正所谓“苟日新,日日新,又日新”。

【析读】

2013年5月4日,习近平同各界优秀青年代表座谈时,鼓励广大青年要勇于创新创造。其中“苟日新,日日新,又日新”语出儒家经典《大学》。这是古人描绘君子追求梦想,不断完善自己要达到的最高境界。意思是“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”强调不可固步自封,墨守成规,是人们追求新事物鼎革新气象的崇高品德和人生境界。

“苟日新”是一种勇气。“苟”字在文言文中意为“如果”,如果可以,就要每日求新,就要勇于创新创造。《尚书》中的“做新民”,强调要造就一代自新的人,指出“君子无所不用其极”,就是说品德高尚的人无处不追求完善。《周易·系辞上》曰:“富有之谓大业,日新之谓盛德。”意思是:拥有万物叫做伟大事业,不断更新就叫崇高品德。习近平在讲话中进一步指出,“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,理应走在创新创造前列。”“广大青年要有敢为人先的锐气,勇于解放思想、与时俱进,敢于上下求索、开拓进取,树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志。”“以青春之我……,创建青春之国家,青春之民族”。

“日日新”是一种状态。包含两层意思,一是内在的自强不息,一是外在的学习创新。《周易》:“天行健,君子以自强不息”。这种自强不息反映了一种民族性格,彰显独立自主、自尊自强、坚韧不拔、不屈不挠的精神。《论语》云,“学而时习之,不亦说乎。”以求知为愉悦,把学习看作充实自己、不断前进的重要途径。程颢、程颐两兄弟的《二程集》阐述“君子之学必日新,日新则日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。”讲的就是逆水行舟、不进则退的道理。“日日新”激励人们求新于当下,今日事今日做今日毕,每日以积极进取之心对待之。

“又日新”是一种追求。脚踏实地固然重要,心中当存伟大梦想。二者统一于学习实践之中。“又日新”,在于实而不在于虚,梦在于追而不在于幻。一日复一日,日日何其多。此日非彼日,新了还要新。这就是不断学习,不断追求进步。日新日新又日新,追求追求再追求。每天的改变,是从常学常新的实践出发的。既有梦想,又有奋斗,才是改革开放之原意,与时俱进之根本,科学发展之要义。载人航天、探月工程、载人深潜、超级计算机等国家重大科技项目中,都是人才日新之果。日新,才能传递青春之正能量;日新,才能实现中华民族复兴之梦想。

(作者系湖南邵东县人大常委会主任、中国作协会员、国家二级作家)

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篇18:品德高尚话题

全文共 1098 字

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如今这个社会上啊,不少人都在品德与美貌当中徘徊不定。看似,很多时候美貌比品德有用的多。有时候吧,的确是如此,因为很多人吧,第一次见面的时候多少都看到的是容貌吧。很多时候的我们,应该说是世俗之人吧,都喜欢拿容貌来看人。有时候也的确是如此的,不少人都喜欢拿别人的容貌当成对别人的第一印象。

有了一个人就有第二个人,不知道什么时候这个社会上的风向竟然已经不知不觉的变了。越来越多的人在意起了容貌,不过也的确如此,我们见到第一面的人,都是去看他的长相和谈吐如何的,他的内心是怎么样的谁知道呢?内里到底如何,其实短暂的相处是看不出来的,也正是因为这样,理所当然的容貌成为了我们评判一个人最基础的标准了。可这个人的品行我们却是深深不知的,有些人貌丑无盐,可却品德高尚,这样的人就应该受到我们的唾弃吗?更多的人,就是因为容貌不怎么样,所以他们做出的行为,我们甚至都会用有色眼镜去看着他们,哪怕他们做的是好事情,我们甚至也会因为他们的容貌觉得他们做出的事情也不一定是什么好事。多么可笑啊,也是这个社会就慢慢变成了这个样子,失去了自己原本的本性,污浊不堪的内心的人却人缘很好,就是他们有一张花言巧语的嘴一颗迷惑人心的容貌啊,可那些真正在做为人们默默付出贡献的人,却总是无人问津,甚至不少人都嫌弃他们,不愿意和他们在一起。容貌,能改变什么吗?毫无疑问,容貌这个追逐名利的世界上,其实实际上的意义并没有多少,左不过是一具皮囊而已,可却有太多的人喜欢上了这个皮囊。

记得,我曾经看过一则小故事,让我受益匪浅。上面写的是这样的一个故事,一天,一家主人邀请几个朋友去他家做客,主人家里有个女儿,长得很是漂亮,也机灵可爱冰雪聪明,朋友夸他的女儿长得真漂亮,越长越好看了。按照常理来说,主人肯定是该笑眯眯的了,毕竟谁的女儿别夸赞都会开心的吧。可是这个主人却冷下了脸,义正言辞地对那个朋友说,不,请不要这样说,容貌是我们给她的这并不能说明什么,如果仅仅有一张漂亮的脸蛋,没有一颗冰莹剔透的心,她的未来也未必很好。你可以夸奖她的谈吐和品行,却绝对不能在她面前说她的容貌。那朋友默了,这才深深反思过来。有时候的我们啊,真的太在乎那具皮囊了,仔细想想,又觉得何必呢?相处了久的朋友在意的便是对方的品行了,她的容貌最多让你看的赏心悦目罢了,实际上空有一副皮囊,却没有真材实料的人,也不过是绣花枕头,中看不中用啊!

品德与美貌,你选择什么?做自己心中正确的选择,听从理性的判断而不是感性。太在乎容貌,只会让你患得患失,最后失去的更多,而平行才能保证你长久的生活愉悦。理性的判断有时候能给我们生活带来好的启迪,可太感性,只会让自己的生活越来越糟糕。

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篇19:适用话题:理解、敬业、道德、高尚、正能量

全文共 257 字

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一、事情经过

日前,陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前,因高烧持续不退,打着点滴也无济于事后,被迫临时取消演出。陈道明说:“这么冷的天,不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下,极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉,险些跌倒。不少观众拥至台前喊道:“我们理解,陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后,人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票,其余近900名观众均未退票。

二、佳作展示

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篇20:凡高——热情似火的灵魂

全文共 1066 字

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他不是热情的人,而是热情本身。命中注定他是为艺术而牺牲自己、燃烧自己的人。在他37年的人生历程中,创造了一个全新的、绚丽的绘画类型。这种非凡的艺术成就,来源于他那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。”

凡高不是热情的人,而是热情本身。热情使他的生命飞翔,也最终让他毁灭。他的整个心灵与生命的历程都让人崇敬,痛苦但很美丽。凡高就是在痛苦中净化灵魂,在净化灵魂中得以升华。他是能真正感到生命美丽,并拥抱整个生命全部的人。他摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记他自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观能让他陶醉于其中,物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心拥抱一切。凡高最彻底地抛弃了纯技巧性的抒情,运用惟他所特有的一种表现力量,创造了一个前所未有的、全新的、充满激情的绘画类型,并以这种火一样的艺术激情创造出令世人惊叹的艺术杰作。他的生命是一团燃烧的火焰,火焰灭了,他的向日葵仍如火焰般继续燃烧着,向一代又一代人诉说着他的故事……

到他所生活的那段时期为止,还很少有哪一位画家,会那么执著、那么自觉、那么始终如一地要让绘画构筑起自己的一种生活环境,把绘画作为自己生活的不可分割的一部分,作为存在于现实生活中的一种空间的拓展和现实的确证。在有生之年,他努力把他生活的每一角落延伸至画面,画他走过的街道,画他曾散步的公园,画他呆过的房间,画他坐过的椅子,画他穿过的鞋子,画他吸过的烟斗;他也画他爱过的女人,画他投注了巨大热情的葵花和柏树、麦田和花园;因为在烈日和暴雨下写生,所以他把那份来自生活劳作的体验与田间的农人一起分享。他与世人分享的还不仅仅是对生活的辛劳的感受,还有热情,还有幸福,还有希望,还有焦虑,还有孤独和苦闷、绝望和抗争。这样,他不但让生活在他的画中显示出意义,他也让画作在生活中焕发光彩。

凡高的一生只有37年,但他却在这短暂而坎坷的生命历程中,在除了失败还是失败的现实生活中,创造了一个全新的、绚烂的绘画类型,这种非凡的艺术成就,来源于他对生活那近乎疯狂的热情——“我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。”

看他的图画、读他的和关于他的文字,我们不轻松,也不会平静。他说:“尽管我又病又疯,但仍不失去对人类的爱。”这位绘画大师,他的一生在狂热中燃烧,在凄清中度日。让我们走近这颗孤傲的灵魂,渐渐剥离那些有关他的传闻,感受大师内心的痛苦与忧伤。也许最嘹亮的一声恰是:永远对生活抱有疯狂的热情,对自己做到永远的诚实!

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