做一个灵魂高尚的人作文【精彩20篇】

即使以为自己的感情已经干涸的无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦。我们毕竟不是生来享受孤独的……

---题记

时光悄悄，捎走好多。你是否，别来无恙?

有人说，若时光有情，我愿折一段光阴，于后来在这段日子里，临花而居;我却说，若岁月如歌，我愿化一个音符，跳跃在光阴的素手上，静静守候。然后，你，我，都成了岁月的俘虏，消失于茫茫的星河里。

岁月蹉跎，光阴荏苒，在静静的午夜，矗立窗前，遥望九天银河，那里是繁华如梦，还是寂寞如水呢?月里嫦娥，是否懊悔，那一瞬间的转身离去?否则，哪有嫦娥应偷灵药，碧海青天夜夜心之说呢。

曾经的跋山涉水千里，又是怎样的痴迷遇见。陌生，熟悉，执子之手，轻许一段无悔的相逢。即使，缘灭，离去，皆不许忧伤，天涯海角，各自安好。

想来，世间事，有很多都无须追问理由。缘起，美好;缘散，悲伤。如果是两颗相似的灵魂，一经相遇，便是永恒;如果是两颗各异的心灵，擦肩而过，也是永远。

回忆，总是在离去之后。一件旧物，承载着过多的记忆;一段旧时光，纪录了太多的悲欢。一半明媚，一半忧伤。

有时，站在时光的一端，翻阅那些过往的岁月，青翠葱茏，落花泪痕，未必是是伤感。只是那一抹云烟一样无法复制的往事里，总有某种让人心碎的美好。一如今日这样平淡无波的岁月，在明日的回眸里，也会是一种无限静好的美丽。

每一段路，都是一种领悟，哪怕是背影。漫漫人生路上，总是需要一些温暖，哪怕是自以为是的纪念。看着，淡淡离去的背影，会想起那些曾经的岁月吗?有时，放下是一种解脱，成全了别人，也释怀了自己，何苦念念不忘?

纳兰容若说，初见即是收梢，不用惋惜，不用落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。可是又说，人生若只如初见，何事西风画悲扇?

这两句话，渗透了世情，问懵了苍生。

相守时的清欢，离别后的惆怅。站在流年的渡口，静静地看着有些人来，有些人走。一直相信，那些忙碌的身影中，定都是有着自己想要奔赴的行程。其实，他们所要追求的无非是一份属于自己的安稳。遇见了，走一程。合适了，接着走下去，天荒地老;不合适，选择转身，留给对方一个背影。这个背影，哪怕是绝情的，也是给自己一个最好的安慰。何苦，敷衍了别人，委屈了自己?

人生，是一条没有返程的旅行。有时，用沉寂来伪装难过，用平静来融化内心的苍凉。慨叹，光阴带走的永远是快乐，留下的总是遍地落花，伤感流水东去，不复返。特别，在寂静如水的夜里，辗转反侧，无法平静。夜，究竟忧伤了谁的心?

一座城，一个人，一段记忆，次第影像。想忘，却历历在目;想记，却天涯海角。很多时候，总是无能为力，身心以及灵魂，只能在路上前行。疲劳，伤心，流血，不可避免，关键在于是否能走出心灵的误区，调整心态，将心靠岸，再等一等路上的灵魂。然后，拍拍身上的尘土，卸下所有负累，身心会变的轻盈，脚步变得从容，这样灵魂才能与你如影随行!

恰如，激情燃烧的夏，总有离去的时候，留给秋的永远是记忆!七月，栀子花的幽香，莲花的风韵，皆渐行渐远，不经意间，流年已偷换。不久以后，秋一样淡去，还给世界一个安宁的冬。冬，可否记住秋的摸样?

徘徊，失望，痛苦，然后清醒。时光会淡化一切的美好东西，花开岁月静好，花落时光变迁。看天高云淡，念红尘烟火，忆往事如风，听四季流淌，一个背影可以主宰谁的幸福?

问世间，情为何物?能让人生死相随?

月圆是幸福，月缺可以忧伤吗?如果能，看笑风云淡，坐对云起时，不以物喜，不以已悲，对着逐渐模糊的背影，轻轻地道一声：你若安好，便是晴天。或许，那个时候，真正的成熟了，也不负相遇的一段或激烈，或美好的光阴。

匆匆过客，茫茫红尘，时过境迁，物非人非。我们很小，世界很大，前方灿烂，岂容踯躅?我们只是光阴的过客，一晃眼，珍贵生命即将终结，哪有时间，将自己放逐在迷茫之中困惑?及时当勉励，岁月不待人!

时间，让人懂得;经历，使人成熟。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。看开，看淡，便会快乐。失之东隅，收之桑榆，未尝不是最美的收官，光阴易逝，岂容你待。

轻轻地对着渐行渐远的背影，道一声：珍重，你我各自安好……

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。她的灵魂逝去得很快，似乎并不想在这个世界再多留一刻。

事发现场全都笼罩在一片暗灰色中：天空是灰色的，马路是灰色的，车胎也是灰色的。公共汽车的前灯射出一种惨黄的颜色，围观者聚集在四周，交头接耳地窃窃私语着什么，似乎在为这名被车胎碾过的少女惋惜、哀叹。雨点从灰色云层上倾泻下来，击打在这名躺在冰冷马路少女的身体上，发现劈劈啪啪的声响。

她是我校初一的一名学生，因为今天清晨去学校不注意……哦，不！准确地说应该是她意外被一辆公共汽车撞倒，还被车胎从身上碾了过去！我一直相信，当时失误的不是她，而是那个肇事司机。

暗红的液体在她周围的马路上占领了一大片范围。那触目的鲜血，使人看得晕忽忽。她脸上写着的表情并不是恐惧，而是遗憾与渴望！她遗憾的是，她不能接着完成她该做的，她不能把书包里的功课学完，她不能与她的好友、亲人们再次聚在一起，她不能继续享受人间的幸福与快乐。她比谁都明白，自己已离开这一切了，永远地。而那份渴望，又是什么呢？那是对生命的追求，对灵魂的挽留，对生命途中美好温暖的向往、憧憬。

她那双洗得发白的校鞋显眼地弃在这个灰暗的世界里。今天是周一，新的开始，而她怎么就这样放弃了呢？虽然我与她素不相识，但是我依然在此表示哀悼，她太不幸了，真的。

她的离开，带给我们的深思是什么？交通安全，这根保险弦带假如放松，那么后果就是血的代价，生命的付出！当今街道车满为患，上街必须带着百分之百的谨慎。如今违反规章制度驾车的司机依然如此之多，真叫人心惊胆寒……司机同志，请留心注意驾驶呀，才能对生命保驾护航。

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。我只希望现在她能过得快乐些。

高尚的人，成千上万，然而，我却在茫茫人海中寻找。

高尚的人，是那暗淡无光的捡破烂的人？还是那荣光焕的市委书记？或者是默默无闻的的科学工作者———

星期天，我骑着刚买不久的自行车，准备到外婆家去，可还不到一半路程，车却不动了，只好到路旁的一个修理店叫师傅给车子“看病，做手术。”三分钟过后，师傅问我：“小朋友，你车子的车链坏了，需要更换，打个折吧，每条１．５元。”可我身上钱不够，只好垂头丧气的拉着车回家去了。

当回到家门口时，一个短头发，大眼睛，高鼻梁的中年男人进入了我的视线，仔细一看，原来是候车的李师傅，他很爱装扮，像变色龙一样，一时认不清他到底是谁！

他看见我拉着车回家，一脸疑惑地看着我，问：

“你怎到拉着车回来了，不是说要去外婆家吗？”

“车都坏了，那修理工说需要１５元换一条链，我钱不够。”我懒懒的说；

“让我看看！”他认真地说着；

“好吧！”

经过他的一番检查，证明是因螺丝松了而不能行驶。他帮我换上了新的，车子又重新地恢复了原样。我皆大欢喜地骑着车到外婆家乐不可支的和表弟玩着。

这就是高尚的人，我看见了他十分钟的工作；那专注的眼神，那娴熟的动作，那不求回报的品质。朋友，你看见过这样的修理工吗？他的品质是多么高尚啊！

要和谐不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和谐与黑暗划等号呢？不要民主的和谐，专制下的和谐，一定是黑暗的和谐。和谐的前提是民主与法治，和谐的特征是平等与自由。没有自由的和谐是奴隶的顺从，没有法治的和谐是强权的欺凌，没有民主的和谐是伪善的包装。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。必须民主的发挥每个人的力量，才能更好的营造和谐社会的氛围。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

我们要有一种好的心态，社会是我们短期内无法改变的，所以我们只有持有一种好的心态去融入社会，更好的落实民主的生活，保持一个好的心态，一个好的人生价值观念，乐观的去面对重重事，你会发现生活是很简单的，从简单的生活过程中，你会发现生活是多么的甜蜜，好比生活中的一个简单的微笑，一个认可的眼神等等。

作为生活方式的民主是指一种约束主体行为的观念体系，它已经深入人心，成为人们的习惯性行为方式，贯穿于人们的日常生活中。严格地说，在工作日的八小时之内，人们的行为方式由所属的组织的规章规定，个人自由比较小。八小时之外的日常生活则可以充分展现一个人的价值观和精神风貌。民主的生活方式得以体现。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

又是一年夏天，忽然在小区的湖边的层层绿叶中闪出一点白色，隐隐的，轻轻的，闪烁着。我忙拨开草丛走过去，只见一朵白色的花开在依稀可见的绿茎上，淡然而悠然。

这是一朵洁净的白莲，只因不舍姹紫，依恋嫣红，所以悄悄地绽放在这夏日的清凉中。一阵微风吹过，随着草浪绿色的摇曳，薄如蝉翼的白莲也在一片绿波中探着头，带着好奇，却丝毫不在意别人对自己的好奇的眼神。

一周过后，小区附近的公园小兴土木。泥土、砖石、钢筋等建筑垃圾全堆积在湖边，湖边凭空长出了一座假山，它把植物全部压在底下。总以为一切的毁灭将永不复生，却又总在希望破灭之后，会有新的开始，尽管“等待”前总会加上“慢长”二字。

意外终于出现：一次走在湖边，对面的“山”高低错落，就在那土山幽谷的一侧，透过砖块、钢筋缝隙间竞长出几枝绿茎，其中一支上，白色的花正颤颤地自在地开放!

我的灵魂也震颤起来，泥土、砖石如泰山般压制着，它却依然不屈地开着花，洁净如初!

薄如蝉翼的花朵略有褶皱却又舒展自如。也许，它不愿让世人看到它的柔弱，所以，她努力让自己坚强，让自己行走在拥挤的世间，让所有人觉察到它不同凡响的美丽。“虽九死其犹未毁”或许就是它的真实的写照!

人间春色，万物生灵，每一物都有其不可言说的美丽与性灵。

于是，不知从何时起，我们开始羡慕那些隐士般寂寞的人，开始恋上了竹林幽壑;不知从何时起，我们开始心仪那神仙般超凡飘逸的人，开始爱上了仙鹤麒麟;也不知从何时起，我们疯狂地赞美勇士般所谓“宁折不弯”的人，开始依傍石柱断崖……而我，或许是看多了繁华世态，内心更加坚决地想要一份安静与纯粹。这是一份不避喧嚣的淡定，不作超脱尘世的幻想、笑对生活韧如蒲苇的纯粹。这就是让我爱到灵魂深处的那株“幽谷”白莲。

一直喜欢王维诗中的意境：“行到水穷处，坐看云起时。”我们背着沉重的行囊奔走于江湖，迈着行色匆匆的脚步，从来不问为什么，也不知道哪一天会停留。当你我以为一生长远得望不到边际，回首却是寸步之遥。人的一生只不过是午后至黄昏的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切就已落幕。何不也如那株白莲从砖--石、钢筋的缝隙中，探出头来，现一片春光?

突然记起台湾作家张晓凤的《雨荷》来：“倘有荷在池，倘有荷在心，则漫长的雨季何患?”

现在什么都要求创新，创新非常的重要，写作也是一样的，你的文章如果有创新了比别人的文章的中心思想更加的好更加的完整，那么你的文章肯定被评为一篇好文章的，小学作文五年级辅导提到作文有时候也需要创新。

(一)学好语文课是创新的前提

同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。

学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。

材料是写作文的前提，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。

2、学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。

全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。

3、学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。

作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。

4、学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。

作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩“对白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲“迂”。而“现在想想，那时真是太聪明了！”一个“聪明”就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。

5、学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。

作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如“那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告诉我的。”短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？

总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。

或许某一天你向生活提问“仪式是什么？”会有这样一个人告诉你“它就是每一天于其他的日子不同，是某一时刻与其他时刻不同。”

仪式感，听起来似乎是一个被赋予了庄重、肃穆等形象的词语，很难被融入每个人的日常生活，但事实上，仪式感在你面对生命的苦难之时，给人以沉闷的命运帷幕上投上希望的色彩斑斓，产生灵魂的碰撞。

举行一场仪式，在你踏足别人的心灵之时。

想起很久以前，身边的一个有人写了关于自己亲人的一篇文章与我分享，说到感情至深之处，似乎带着一种对已故之人的怀念和尊敬，把所有的思绪拧成一股由愁绪编织而成的线，然后在一旁聆听的我听见了晶莹的泪滴在上面滑落的声音。这一刻，我的心中油然而生一股温情，似乎成为了一个沉浸在回忆中的幼小灵魂的依靠，踏进了她的故事和经历里。带着推崇的心理，举行一场仪式，为那些被掩埋在快节奏生活和愈发冷漠的社会底下独自挣扎，却依然不放弃对曾经深爱过自己同时自己深爱的人的怀念之心而向我敞开心扉，将两个原本独行的灵魂牵连在一起。踏足了别人的生命，一份仪式感增添于生命的本色之上，升腾起人间的烟火气息，纯真而又热忱。

举行一场仪式，在你面对生活的苟且之时。

“仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。”这句话说得的确在理。生存，活下去，这样的字眼背后背负着一个人全部的力量和信仰，但当生活没有了乐趣，那么这些力量就将在无尽的风尘中被消磨殆尽。生活需要仪式感，灵魂更是如此。在生活的苦难中苟延残喘之余，给自己的灵魂一个喘息的时间。你是否留意过黄昏时的街景，远处的天边的绯红色蔓延到每一个角落，似乎在审视这一天的足迹后悄悄隐没进繁星的怀里，此时的一个抬头，就足以给原本灰色的生活添上浓墨重彩的一笔，至少今天的你，感受到了乐趣。回到家后，打开电视发现里面正在播放自己喜欢的电影，心情倍加的你可以久违地为自己煮一杯咖啡然后放进几块放糖溶解生活的苦涩。抛弃了速溶咖啡的随意，抛弃了回到家后的无限埋怨，去关心下可能因为匆忙而失去照料的的花草，拉开因为无暇顾及而掩盖的窗帘，即使是孤身一人，也可以为生活染上一片光亮。生活间艰难吗？毫无疑问是艰难的，生活疲惫吗？毋庸置疑是疲惫的，你的灵魂被压抑了太久，没有得到幸福感的滋养，而这一点点幸福的来源，就是对于生活的仪式感。我们需要这种仪式，来和自己说一声“最近辛苦了，但不要放弃。”生活的仪式感，让这样一个傍晚变得与众不同，体悟到生活本质中小小的不易被发掘的乐趣，永远相信美好的事情即将发生。

仪式感是对生命的一种尊重和感恩，是一种对灵魂的慰藉和感悟，不要让生活愧对了别人，更不要使它辜负了自己，当你对这一切抱有仪式感，就如同在茫茫人海中寻得了灵魂伴侣，被幸福笼罩。

如果说书是人生进步的阶梯，那我就会踩着它走向成功的道路；如果说书是照亮茫茫大海的灯塔，那我就会迎着光亮前行；如果说书是与我们有着金兰之谊的挚友，那我就会学它身上的优点，改自己身上的缺点，跟它无话不说、无事不谈。

读一本好书，如交一位高尚的朋友。原苏联大作家高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，法国大诗人雨果则说：“书籍是一种冷静可靠的朋友。”，歌德甚至说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”那在我们中学生眼里，读书到底是什么意思呢？

书中蕴含的许多道理教会我们如何生活。读史书能使人懂得社会发展规律，读自然科学能使人更好地认识大自然，读哲学能使人更明白哲理……读书就要读好书，不能一瓶子不满半瓶子晃荡，使自己走稳不能倒下去。常常在我们困惑时，读书让我们知道答案。读书其实起到的就是督促我们学习的一个作用，就像朋友一样，在你有困惑的时候帮助你、开导你。

和一个高尚的人交朋友不容易，和某个领域内的顶级高手交朋友也不容易，除非你本身就是高尚的人，你本身就是该领域内的高手。读一本高手所写的书却很容易，而且书不厌其烦地教导你、开导你，直到把你教会为止，并且随时都能帮助你。这不就是一个高尚的朋友吗？

书对人的影响极大，它在无形中便可以塑造一个有文化的你，所以在空闲时间别忘了多和书交交朋友，只有它们会为你掏心掏肺、会为你无私奉献！

读过游客在丢垃圾时，因为没有为他人着想，被海滨房东拒绝签订租住合同的故事，让我想起我的奶奶。

奶奶说，每一座老屋都有一个灵魂，人在，屋在，人亡，屋亡。守住了灵魂，就是守住了老屋。

我在睡梦里，看到老屋又活了过来，风拂过屋檐发出呜呜的声音，我甚至还看到明月下奶奶抱我入睡的身影。

那时，老屋还是一个健壮的青年，他见证过我的出生，呵护我整个童年的顽皮。记忆中，奶奶最爱抱着我在那棵大树下乘凉。院子里还有满墙的金银花玫瑰花，那是我最爱在清晨，露水还未干透的时候，摘几朵玫瑰花送进老屋。然后，从朝阳初升玩到夕阳归山，迎来天蓝送走晚霞。傍晚时分，奶奶站在院坝里呼唤我回家，我听到老屋也在发出咕咕的呼唤声。

记忆中的童年总有无数新奇的游戏。六岁时，老屋已经开始苍老，变得憔悴。老屋的外壳上记载了我从出生开始的身高，我记得有堂课，老师教画画，回到家，我用石块在老屋的墙上画了好多线条，我在欣赏自己杰作的时候，奶奶回来了，我以为她会夸我。夜晚时，奶奶让我伸出手，狠狠地打了两下，然后又心疼地抱着我。我在怀里哭得好伤心，不懂奶奶为什么打我，奶奶轻声说：“老屋是有灵魂的，你用石块划破了墙壁，他会感到疼的。”后来我睡着了，在梦里，我似乎听到老屋在低泣。

而后两年，在盛夏的夜里，刮起大风，下着暴雨。那时的老屋已经进入老年，墙上出现很深的皱纹，早已经不住大风大雨的洗礼，深夜，老屋漏雨了。奶奶让我在床上别动，她打着电筒，开始接雨。就像母亲照顾生病的孩子般细心。老屋变了个样，屋顶的瓦掉了好多，院子里的大树也倒了。我看到奶奶一个人坐在屋门口，偷偷的抹泪。老屋也拖着疲惫的身躯，像是没照顾好孩子般自责，难过。我蹲下去抱着奶奶。

那是我记忆中印象最深的事之一。过后几年，奶奶病倒了，她拉着父亲的手，叮嘱父亲要守护好老屋，这是她的根，也是她的孩子，父亲点着头答应奶奶，替他承担这份责任与关爱。

没过几年，我们搬了新家，可是父亲还是时常回老屋打扫修葺。我回到老屋，仿佛看到奶奶欣慰的笑了，我想以后的岁月里，只要老屋还在，我也会替父亲守着这份责任与关爱。

屋在，人便在。因为屋里有一个灵魂，他永远是你的归宿。

如果把我们传统文化中对人宽容、仁爱，对事谨小慎为等美德比作老屋的话，我们都是在这座老屋中长大的孩子，都有责任守护好它。

我们党是纪律严明的党，党纪的尊严和权威不容践踏。坚守纪律底线，是贯彻落实全面从严治党的必然要求，也是党员保护好自己的政治生命的客观需要。道德情操不仅关系个人品行，而且关系到党的形象。党员干部在道德情操上比普通群众有更高的标准，在群众中才有号召力，这是党的事业对党员干部提出的重要要求。“坚守纪律底线、培养高尚情操”，是每一位党员干部必须认真去做的。在“两学一做”学习教育中，把“坚守纪律底线、培养高尚情操”作为第二个学习讨论专题，有利于促进提高党员干部的总体素质。

严明党的纪律，要求党员干部必须遵守党章、党的纪律、国家法律，以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，首要的则是严明政治纪律。政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。党员干部必须对党绝对忠诚，强化“四种意识”，在思想上政治上行动上坚决同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决贯彻党的路线方针政策，认真落实中央和省委决策部署，做政治上的“明白人”。坚守纪律底线，领导干部应率先垂范。凡是党员必须做到的，领导干部要首先做到，凡是党员不能做的，领导干部要带头不做。各级党组织要充分发挥党内监督、民主监督、审计监督、巡视监督、舆论监督和群众监督等作用，在党员干部中营造守纪律讲规矩的良好氛围。

道德情操是为人根本。每位共产党员必须把培养高尚的道德情操当作人生必修课，主动对照党章，认真学习习总书记系列重要讲话精神，从中华优秀传统文化中汲取营养，不忘初心，牢记宗旨，用更高的标准要求自己，努力成为普通大众的道德标杆，做到以德修身、以德服人。

法纪是底线，道德是高线。坚守纪律底线和培养高尚情操，相辅相成，互为促进。没有严格的法纪观念，思想就会滑坡，道德就会失守，在腐蚀诱惑面前就会迷失方向，最终坠入违法乱纪的深渊。

不忘初心，克己慎行，洁身自好，自觉培育高尚的道德情操，带头践行社会主义核心价值观，时刻保持共产党人的正义感、是非观和原则性，就能面对得失不心乱、面对诱惑不迷眼、面对困难不退缩，关键时刻靠得住、信得过、顶得上。

省委常委围绕“纪律”和“情操”两大关键词召开专题学习，再次告诫我们，成为一名合格的共产党员，不仅要他律，更需要自律。现在，全省上下正为推动福建发展再上新台阶奋力拼搏，结构调整阵痛仍在持续，经济下行压力依然较大。越是在关键时刻，越需要有一支纪律严明、作风优良的干部队伍。当前，党员干部必须按照省委的部署要求，牢牢抓住“道德”和“纪律”两大主题，深入开展好“两学一做”学习教育，为推动各项事业发展提供新动力。

在我们的平凡生活中，有许多品德高尚、纯朴善良的人，生活中随处都可以找到他们的身影……

交警，日日夜夜指挥着交通，让城市的交通井然有序，让我们的出行更加安全、快捷。

清洁工，每天早出晚归任劳任怨地在清扫着城市的马路，铲除街道上那些内容造假的野广告。不论刮风下雨，我们总能看到他们忙碌的身影。

出租车司机，不管是白天还是黑夜，都在为我们的出行提供便利。每天起早贪黑，他们总是会安全地把乘客送到目的地。

老师，默默无闻地为学生奉献他们的一生。他们呕心沥血地传授知识，正如那句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

林业工人，生活在深山老林里，远离喧嚣，却也忍受着孤单和寂寞。正是由于他们的无私奉献，才有了我们今天看到的茂密树林。

建筑工人，一年四季“舍小家顾大家”四处奔波，为我们的城市建设起一座座矗立的高楼大厦。

解放军战士，远离亲人，驻守在祖国的边疆，守卫着我们的国土……

我无法一一列举生活中那些品德高尚的人，但是我从心底尊敬他们，是他们让这个社会变得越来越美好，越来越幸福，越来越和谐。

雷锋，这是一个人名，更为一种伟大的精神冠名。也许今日的一些偶像早已湮灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么?是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望;是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。

善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，却能折射出人性的光辉。

当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死地拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他依然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。

谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在最近的一条微博上，有一句他的话：过自己喜欢的日子，是最好的日子，活自己喜欢的活法，是最好的活法。

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在那个年代，助人为乐永远是社会的主旋律，谢尚威，最高尚的人!

历史长河掀起万丈波澜，一波又一波，把战争的海水，冲进我的记忆之中。

隐隐约约中我听见，人们对和平的呼唤。

在我的记忆中，勾勒出悲惨的“南京大屠杀”的画面；浮现出“火烧圆明园”的景象；描画出惨不忍睹的“九八一事变”。1931年9月18日夜，驻扎中国东北的日本关东军经过精心策划，炸毁沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路，反诬是中国队破坏。日军以此为借口，炮击中国东北军驻地北大营，攻占沈阳城。这就是震惊中外的“九八一事变”。

不屈的东北人民和未撤走的东北军纷纷组织起抗日义勇军，抗击日军。日军进攻黑龙江嫩江桥时中国军队顽强抵抗，与敌人展开激烈的白刃战。在东北军民的打击下，日军一度被迫撤退。嫩江桥抗战显示了中国人民不畏强敌，渴望和平的精神。

奥林匹克运动会，是各国人民和平的象征。但那令人毛骨悚然的第二次大战又是为何而起？

国春秋时期最伟大的思想家之一的老子说过：兵者不祥之器，不得已而用之，恬然谈为上。乐杀人者，则不志于天下。

难道说那一场震惊世界的“南京大屠杀”也是“不得已”吗？那些丧失心病的日军还在南京集体枪杀中国平民，这就是“乐杀人者，则不志于天下”吧！

我是中国人，我们是中国人。何为中国人所需？——是和平，不是战争。是安宁，不是战争。是幸福，不是战争。

战争与和平，我们毅然选择和平。和平，是安宁的基础；和平，是幸福的来源。

我们渴望和平，千千万万的中国人渴望和平，全球人的渴望和平。

耸立在联合国中部花园内的是1988年卢森堡赠送给联合国的一宏伟雕塑——“打结的s枪”。枪管被打上一个结，扭成麻花状，这一雕塑的含义很明白：那就是制止战争，禁止杀戮。

在战火纷飞的时代，人们渴望和平；在和平安宁的时代，我们享受和平。是的，和平，是千千万万条生命的呼唤；不错，和平，是是一波又一波战争的结束。——我们渴望和平。

当和平鸽飞向天空的时候，是中华人民激动人心的时候，是世界同胞心情奋激的时候是世界每一个灵魂充满希望的时候。

和平，是全球六亿多人的梦想，让我们续写和平的历史吧！

我们渴望和平。

我们呼唤和平。

我们热爱和平。

相信，在长久的将来，不再会有战争。那个战火不断的场面，不会再出现。因为——

我们热爱和平。

“感恩的心，感谢命运，让我一生，让我有勇气做我自己……”。多么熟悉的歌声呀，它唱出了无数孩子心中纯洁的心，最真挚的情感。无数次，我苦思冥想：什么是感恩？

妈妈告诉我：“感恩就是孝敬含辛茹苦将你养育成人的父母，理解父母，关爱父母。”啊，我记得，多少次，母亲忍受着刺骨的寒风，抱着裹得严实的我走向学校。尽管寒习刮在母亲的脸颊上如刀割一般，但我知道，母亲的心里很甜、很甜；多少次，父亲顶着炙热的骄阳，背着生病的我急匆匆的奔向医院。虽然只是小感冒，但是从父亲急促的呼吸和迅速的步伐中我读懂了父亲对我的爱；多少次，母亲唠唠叨叨地说：“多加点儿衣服，小心着凉，做完作业了吗……？虽然这些话老套又烦躁，但我明白，那其中包含了母亲无数辛酸。噢，感恩原来就是以爱为柱子，以真为材料与父母共同搭建感恩的桥梁。

爸爸说：“感恩就是用心回报那些默默关心你，支持你的人。于是，脑海中浮现出一个个熟悉的面庞，一幅幅清晰的画面。当我高兴时，他们与我一同分享喜悦；当我伤心时，他们给我继续前进的动力；当我绝望时，他们帮我找回翱翔蓝天的翅膀；当我失败时，他们……。噢，感恩就是拉近朋友之间心与心的距离。

我一边走一边寻找感恩更完整的答案。然而，就在那一刹那，一个六岁的小女孩，让我理解感恩的真正含义。听到地震这个字眼，大家都会不寒而栗，它侵蚀人的生命，蚕噬房屋，它是一个不折不扣的恶魔。一个六岁的小女孩，本应像小天使般幸福快乐的生活，但好景不长，地震中，她与家长阴阳两相隔，可她攥紧拳头，咬紧牙关，坚强地说：“我不是一个人，我还有朋友，还有老师。”她用一颗感恩的心回报社会，感恩生命。在困难面前，这颗感恩的心使她能以坚强、乐观、向上、进取、不屈不挠的态度泰然处之。这种感恩不分种族，跨越国界，它让人心生温暖。噢，我懂了，感恩就是对世间所有事物给予的帮助表示感激，铭记在心，它是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露。

胸中常怀感恩之心的人，随之而来的，就必然会是不断涌出的温暖，自信、坚强、善良的面对生活；胸中常怀善良等处世品格；胸中常怀感恩之心的人，懂得关怀、支持他身边的每一个人，在别人困难时，送去最湿暖的阳光，最温馨的祝福；胸中常怀感恩之心的人，会感恩社会、奉献社会，让社会和谐永在。让我们共同唱响《感恩的心》，让你的生活中处处都有动人的风景，让你的灵魂因感恩而更加美丽。

高尚的品质是一种美德，值得我们赞颂，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通的修车工。

夏日太阳炙烤着我们，仿佛是热锅上的蚂蚁。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?转念一想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“人人为我我为人人。”

弹指之际，黑夜又一次笼罩，放下一天的喧嚣，静静享受黑暗中的安宁。

伸展四肢，恬静地卧于黑暗之中，这是灵魂放假的时刻。

放飞一颗被白日拖得疲乏的灵魂，让它在暗夜中自由翱翔……飞过无边的旷野，将点点萤火托于掌心，呵一口气，让它变成精灵；飞过浩淼的湖泊，寻水中的游鱼畅谈，随它们一起在月光下走一段梦之旅程；飞过灯红酒绿的都市，坐在看不见我的醉生梦死的客人对面，看看那沉睡的灵魂还能否醒来；飞过静默的村庄，游弋在那仅剩的一窗灯光前，听不屈少年那为梦而战的低低心语。

原来，黑夜并不可怕，它可以让我们揭开假面，寻找真实的自己；原来，黑暗并不可怕，它可以让我们的灵魂去除束缚，还原自我，在广袤的天宇下自由遨游，寻找一切的真实。可以让我们的灵魂在无人打搅的密室中反思，顿悟，找回初心，走上正确的方向。

它可以让我们睡着的灵魂苏醒，有时间去感受世间一切的纯真与美好……

辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的纯，韦应物“山空松子落，幽人应未眠”的真，白居易“两度见山心有愧，皆因王事到山中”的善，苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中的美……

当我们以自认为绝顶的睿智，不断奋力拼搏，披荆斩棘，迎来一个又一个“成功”；当我们早已模糊了最初的目标，不断的在竞争中超越对手，提升自我，获得一份又一份“辉煌”；当我们随着茫茫人海，把黑夜过成白天，把做梦挤成奢望，摩肩接踵，马不停蹄地规划“锦绣前程”的时候。我们是不是应该停顿一下，给我们的灵魂放个假？

原来，白昼的我们才可能是在梦中么？那样匆匆的脚步，那么急急的身影，那颗焦灼的心……原来，白昼的我们才是睡了灵魂么？有时为了了了虚名，有时为了蝇头小利，斤斤计较，汲汲营营……原来，白昼的我们是残疾而扭曲的么？让青山绿水变成垃圾污湖，将鸟语花香变作噪音嚣嚣，化脸上的微笑成为戾气焦躁……这就是白昼的我们么？有多久没让自己的身体与灵魂对话了呢，自认为忙忙碌碌不停奋斗的人们？

他一头银白色的头发，瘦小的体型在烈日暴晒下辛勤的劳动。

这使我很好奇，我不明白这位老人已经年过花甲了。这时候在家享受儿孙福才对啊。为何这是要在这炎热的天气下工作。

我决定去探听一下这位老人家的情况。我听附近的人说，他原本也有一个儿子，只不过前些年出了事故，抢救无效死亡了。他的儿子是家里唯一的经济来源，他的儿子死了，无疑是失去了经济来源。再加上那些医药费，家里已经是负债累累了。有人也曾经向他提出过援助，但都被他一一拒绝了。

我忍不住问了那位白发苍苍的老人，你为什么要这样做。他说：日子过得清苦一点又有什么关系呢，关键是你别欠别人的。趁着我现在还能动，能还清的赶紧还清。

我从他的骨子里能体会到一种高尚的品质。宁死也不食撮来之食!

贫穷是一块贫瘠的土地，但它经过有心人的耕耘，也能成为一块结出丰硕果实的沃土。

一个人如何在社会立足，不在于他的金钱几许、名利几何，而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会，修养越来越成为衡量能力的标准，不管是在学习中或者是在工作上，能做到严于律己、宽以待人的人，无论在何处都会受欢迎。可见，要想融入社会、被社会接纳，就必须学会修身律己。

唐朝诗人孟郊曾说过：“铄金索坚贞，洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格，还却还需要加强自身的磨炼，更何况现在我们的品格还算不上金石呢？所以锻炼自己的品格是无止境的，更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道：“处世须存心上刃，修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情，需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的美丽。

“律己方能服人，身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系，只有自己有良好的品格，并用更高的标准不断提高自己，时时提醒自己，才会让别人心服口服，才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人，有一次，他的马受惊，不小心跑到了路边的田地里面，踏坏了不少禾苗，而军营中有明确规定：如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼，一律处决。曹操二话不谈，就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝，他却毫不动摇，最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道，在今天剃发是极为平常的事，但在古人眼里，身之发肤，乃父母所赐予，割发如同对一个人的污辱！雕灵魂须灵魂美，正品德更要品德高，曹操用自己的实际行动证明了军令如山，从而赢得了众壮士的信任和爱戴，以后才有资格这样要求别人，才能在军营中树立威信。

修身律己更需要极大的自制力，这个过程有时是痛苦的，我们只有压抑自己的内心，让心沉下来、静下来，专注于一个目标，不去被路边的风景吸引，才能迅速地到达目的地。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”周恩来从小立志“为中华之崛起而读书。”他说了，也做了。当别人玩耍嬉闹时，他在刻苦读书，当别人松懈倦怠时，他强打起十二分精神坚持，认真听讲。这就是我们亲爱的周总理。“不能胜寸心，安能胜苍穹？”，修身侓己，先要战胜自己的内心，一个连自己的心都抑制不住的人能干成什么大事呢？

作为中学生的我们身上担负着祖国的期望，更要做到严于侓己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？有错就改，能正视自己的错误并努力改正，才能继续修身养德。二十一世纪，是我们的时代，把握机遇，磨炼意志，修身律己，用行动为祖国的建设增光添彩，用行动做一个文明公民，让自己更好地奉献社会

清晨，阳光冲破云朵的束缚，撒下遍地温暖；中午，雨滴挣开乌云的束缚，奏响自然之歌；傍晚，夜幕摆脱光芒的束缚，唱起催眠的夜曲。那么，亲爱的你那沉睡的灵魂呢？何时才会撬开牢笼之门呢？

记得有这样的一个事例，位于亚洲西南地区的印度，是一个拥有丰富森林资源的国家，地理位置的优越使得印度野生动物种类繁多。大象也位列其中，由于科技不发达，那里的居民仍需做大量苦力活儿维持生计，于是大象便成为他们的工具。众所周知，大象力大无穷，捕获野生大象并驯服它们简直是不可能的事，那么，那些服务于人类的大象从何而来？实际上，它们只是一群经验囚禁了灵魂的生物。人们一般捕获年纪小的小象，用一根铁链锁在木桩上，开始小象会不停地挣扎，最后弄得伤痕累累。无数次的反抗由于年龄力气不够而以失败告终，从些小象不再挣脱，当它长成大象，有足够的力气打破枷锁时，它却有力无心，任劳任怨。

小象将思想定格于年幼时的记忆，将灵魂深锁于挣脱时的阴影，若它有朝一日幡然醒悟，自然会找回儿时自由的天堂，只可惜那牢笼早已将它的梦摧毁，让它成为墨守成规的奴隶。

并非所有思想都会被禁锢，并非所有的灵魂都会被催眠，并非所有的人都愿意将未来交给“规矩”所画的蓝图。

哥白尼，一个愿意为思想效力的天文学家。当“地心说”充斥于人们的脑海，当权威高涨于人们的内心，当“服从”根深蒂固于人们的思想，他不惧教皇，他将“日心说”系统转化成理论。他不满“听从”设下的无形的牢笼，他只愿跟随自己自由的灵魂。虽然“日心说”的理论不正确，但他对天文学所做出的贡献却是无法估量的。正是由于他不让牢笼束缚思想，正是由于他有一颗相信自己，不热衷于规矩的心才使得理论得以创建，灵魂得以解脱。

小象的命运是悲惨的，它失去了生命最有价值的东西——思想。哥白尼是幸运的，他即使遭受打压也不愿灵魂被禁锢。那些现实中仍然位于思想深处的牢狱中的灵魂呢？你们是否忍受着规矩的鞭打，你们是否已被条框深锁，你们是否让经验催眠？不，你们那与生俱来的高贵正慢慢苏醒；你们那坚毅的性格正渐渐养成；你们那向往自由的天性正点点复燃，那么就请你们反抗吧，回归吧，创新型世界需要你们作为主力军！

灵魂，是生命的支点，是理想的拥有权。

——题记

记得今天夏天，我跟父母出去玩，在街上看到一个小女孩，她穿着一件破烂不堪的衣服，那衣服不止是用脏烂不看来形容了，那上面的颜色早已看不出，有的地方甚至破了口子，女孩的头发乱乱的，干净的脸庞，那双小手却早已成了脏乎乎的，。也许你们会问，这样的人到处都有，为什么偏偏要说他？因为，他有着自己的梦想，她是无论在什么情况下都不会把理想、梦想、灵魂抛弃的人。

当时，天气虽然炎热，衣服虽然破烂，可她的舞蹈，是那么的认真，那么的好：一个旋转，一个下腰，一个劈叉，一个踢腿，虽然没有音乐的伴奏，但她仍尽情的跳着，她虽然只是一个乞讨的女孩，但是在人群中跳着属于自己的舞蹈去乞讨。

在快已将近晚上的时候，我们去吃饭时，一个巧合，我又看到了她，她在一家店铺中依然跳着一支只属于她的舞蹈，这时我才仔细发现到，她脚上的鞋子已经磨破，鞋子上的带子有一点点的断裂。我走过去，手里攥着跟父母要的十块钱，问了一句“你，不上学吗？”“不上，俺家没什么钱。但是俺喜欢跳舞，就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”女孩说的时候，一开始从羞怯，变到了开朗，因为她说到了她的梦想——舞蹈。她说完时，我把手里的十块钱给了她，她对我说了声谢谢，随后我转身离开，“就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”看着她跳的舞，耳边回荡着这句话，我突然感觉到了什么，即使在这种情况下，这种环境中，她永远是放弃不了她的理想，背弃不了他的灵魂，在他的背后，总有那么一个灵魂，在淡淡的月光下旋转出优美的舞姿，虽然月光永远是那么的清淡，但那舞姿是美丽的，美的若即若离。因为她找到了自己的灵魂，按照自己的灵魂意愿去做了。

我想，我们每个孩子都曾有个属于自己的理想，那时的我们，希望自己去探寻，通过自己的努力去实现自己的理想，梦想。在当我们追梦时，也许会磕破了膝盖，蹭破了皮，但我们不曾在意。那时的我们就像蹒跚学步的婴儿，充满了探索的欲望。那时的我们是最美，最快乐的。但是，那只是曾经……现在的我们，随着时间的推移，随着社会的“太过于现实”，随着家庭父母的熏陶，不知什么时候，小时候那个曾经的梦想，在一点一点的磨灭，变小，甚至消失。现在的我们也离小时候的梦想越来越远，最后遥不可及。

我们现在是时候要好好整理一下自己的思绪了，我们的一生，从生到死，到底有多少是需要我们去做，直到死亡时，是否能无憾的闭上眼，如今这一切都还是问号。

现在的我，只想让少年时、儿时的梦延续下去，不想再被思想左右，不想自己要做的事在被牵制住。现在的我，要去追寻儿时、少年的梦，去追寻灵魂最纯洁那一片的意愿，就像那个跳着自己梦想的女孩一样，找到自己的灵魂，散发出最美丽的光彩，跳出最美的舞姿。

在早晨时，让第一缕阳光照射在你身上，让你的灵魂在阳光下起舞，去接受阳光的洗礼不要让世俗的眼光成为牵制住你的绳索：去寻找你自己的心声，跟着你自己的灵魂、心声在阳光下自由舞蹈。

安东尼是一名年轻的歌手，他的歌声感动了许多歌迷。每当到一地演出时，现场都会有许多热情的歌迷前来捧场。激情演唱中，常常引来许多歌迷的大声尖叫和欢呼声，现场气氛十分热烈。

看着火爆的演出现场，安东尼深深地陶醉了，陶醉在这一片掌声和尖叫声中，他更加充满激情地投入到演唱中。安东尼成了许多年轻人的偶像，在他的歌声中，人们得到了美的享受和熏陶。

安东尼除了唱歌，还有一个爱好，那就是玩自拍。随时随地，当他看到有趣的情景，他都会马上掏出手机，给自己来一张自拍。渐渐地，他的手机里，储存了上万张他的自拍照片。他常常翻看那些自拍照片，常常忍俊不禁地会心一笑。玩自拍，给他的生活增添了一种别样的情趣和快乐。

有一天，安东尼突发奇想，他想将手机里的那些自拍照片冲洗出来，插在影集里，让自己慢慢欣赏。

于是，他将这些自拍照片冲洗出来了。他将那些冲洗出来的照片一张张地插在影集里，看着这些缤纷异彩的照片，安东尼深深地沉浸在自己自拍的奇思妙想中。

忽然，他仿佛发现了什么，看着这些自拍照片，他的额头上冒出了阵阵冷汗，脸发烫，心也狂跳个不停：

这张是在街头一个残疾流浪汉身边的自拍照片。流浪汉没有双腿，他坐在一个简陋的滑轮车里，脸上落满了苍桑和憔悴。安东尼靠在他的身边，脸上露出灿烂的微笑，一只手还打出大大的“V”;

这张是在一座高架桥上的自拍照片。桥上站在一个人，这个人好像要跳桥自杀。安东尼以这个就要跳桥自杀的人为背景，脸上露出幸灾乐祸的笑容;

这张是在一家夜总会门口的自拍照片。门口有几个衣着暴露的女子，安东尼搂着一个妖艳的女子，脸上露出猥琐的表情;

这张是在刚刚发生车祸现场的自拍照片。一位伤者正倒在地上，扭曲着身子，脸上露出痛苦的表情。安东尼却蹲在一边，以那车祸伤者为背景，开怀大笑着……

看着这一张张自拍照片，安东尼感到无地自容，他再也笑不出来了，他仿佛看到自己丑恶的灵魂。

他忽然想到，如果能让更多的人看到这些照片，大家一定会和他产生相同的看法和内疚。

于是，安东尼开始筹办一次自己这些自拍照片的摄影展。为了筹办自己的自拍照片摄影展，他还谢绝了几家演出公司给出出场费很高的演唱会邀请，一心一意地筹划自己的摄影展。经过多方运作，他的个人自拍摄影展，终于在得克萨斯州的展览中心展出了。

人们听说歌星安东尼要举办个人摄影展，都感到非常新奇。为了一睹歌星安东尼的摄影技巧和才华，人们从四面八方赶了过来观看他的摄影展。

人们怀着兴高采烈的心情来观看安东尼的摄影展。没想到，人们从开始的好奇，渐渐地感到震惊。在这一张张照片前，人们仿佛看到了自己的影子。平常生活中，大家也喜欢玩自拍。自拍似乎成为一种时尚和流行。安东尼的这些自拍照，自己也曾拍过，甚至比他拍摄的更出格、更大胆。

展厅里，人头攒动，但却悄无声息，与过去看安东尼演唱会的热闹相比，简直大不相同。人们边看边紧锁眉头，好像陷入到深深的思考中……

许多人在留言簿上写道，与其说这些自拍照是安东尼自拍的，还不如说是我们自拍的。从这些自拍照片中，我们仿佛看到自己内心的丑陋和龌龊。自拍是一种个人行为，但是这种个人行为，必须要建立在社会道德的范畴内，任何脱离社会道德的自拍，都是对人性良知的践踏和亵渎……

本来为期三天的摄影展，在观众的强烈要求下，展出时间一再延长。许多观众看了一次又一次，每看一次，都有一次新的触动和感受。有的还将自己的亲朋好友邀请过来观看。看到这些照片，人们内心里，似乎受到一种强烈冲击和震撼，心情难以平静。

得克萨斯州发行量最大的报纸《休斯敦纪事报》在报道中指出：自拍是现代生活的一种娱乐方式，但是，任何娱乐方式，都不能脱离大众的审美情趣和审美要求。如果将这种自我娱乐的自拍，建立在别人的不幸和痛苦上，这种自拍，就是人性的泯灭和堕落。