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做一个灵魂高尚的人作文【合集20篇】

导语:自己被自己感动,这是一种崇高的精神境界。下面网为您推荐灵魂与欲望零分作文,仅供参考!为此开学吧为你们带来了一些做一个灵魂高尚的人作文优秀作文,欢迎查阅,希望对大家有用。

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高尚的荷花叙事作文

全文共 628 字

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从古至今,描写荷花的诗句很多,像杨万里写的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”,就是典型的例子,我从小也很喜欢荷花,但总是没有空,今天正好没事干,妈妈便带我去观赏荷花。

还没进门,迎面先扑来一阵清香。这清香纯净疏淡,沁人心脾。

一进园门,只见池塘里满是荷花和荷叶。一片片荷叶靠在一起,有高有底,有大有小,像一张张绿毯,又像许多人挨在一起庆祝某件事。微风吹来,荷叶似乎在翩翩起舞,欢迎我们的到来,又似乎是潮水,向我们这边涌来。在河塘边马马虎虎地看,只能看到几朵荷花,但只要仔细地看,就能发现许多荷花,她们躲在荷叶下,害羞地看着我们。

我与妈妈走到亭子里观赏,看到了不少荷花,有含苞待放的,有刚刚绽放的,有已经开放的,还有已经凋谢的……一阵轻风拂过,使人感到无比凉爽、惬意,再看看荷花塘,一片片荷叶立在上空,好像在给我们招手呢!

临走时,我发现了一多特别漂亮的荷花,花瓣几乎是雪白雪白的,只有尖端泛着点淡淡的粉红色。微风中的荷花,如同一位穿着白色连衣裙,戴着粉红色蝴蝶结的荷花仙子在翩翩起舞。我刚要去摘,但想到也许还有许多人没看过呢,又收回了手。突然,一只蜻蜓飞到了荷花上,也许它也感受到这朵荷花的美丽了吧!

回家后,妈妈告诉我:“荷花不仅美丽,散发清香,它的莲蓬和莲藕还可以吃。最可贵的是出污泥而不染。做人就要像荷花那样,无论在多么恶劣的条件下,多么复杂的环境中,都要保持正直,保持高尚的品格,不要做那种随波逐流的人。”我听了,久久地陷入了沉思……

[高尚的荷花叙事作文

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篇1:一个高尚的人作文600字

全文共 586 字

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阳光明媚的一天,我跟我的小伙伴一起外出骑行。一路畅顺,突然,“嘎吱”一声,我不知道是什么声音,继续骑车,但车不动了,我感到非常奇怪,下了车,蹲下,咦?车链掉了!我走来走去得想办法该怎么办。

过了一会儿,我还是没有想出来,气的跺了跺脚,无奈,只有去附近的修车厂了。

我推着自行车来到一家修车厂,只听里面有喊声“我赢了!给我钱!”,我没有在意,喊了喊:“修车,修车!”我在外面等了几分钟,才出来一个20多岁的小伙子,头发染得花花绿绿,一只手拿着烟,另一只手拿着钱,说:“不修不修,哪来的野孩子,快滚!”我气急了,不修你开什么门?无奈,只有推着自行车继续找修车的地方了。

过了一会儿,我终于找到了!那是一位老爷爷在修车,他苍白的头发和布满皱纹的脸上,没有一丝怨言,旁边还站了一个美艳动人的少女,做出一个厌恶的表情,好像是在嫌弃老人。

我过去并表明我要修车的想法,老爷爷看了看我,对后面的少女说道:“你等一会儿吧,这个孩子的父母可能还在找她呢,我先给她修。”少女“哼”了一声就没说什么了。老爷爷埋着头在包里找适应的链子,可是没有一条适应,老人有些急,转身走到角落,取下角落里那个红色自行车的链子,放在了我的车上。

我问:“老爷爷,这是谁的?”老人笑着回答:“我儿子的,没事,你先走吧。”我转过身,骑上自行车,走了……

但是这件事我依旧不会忘记,老人慈祥的笑容和他那高尚的品质,都值得我们学习!

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篇2:记一个高尚的人

全文共 836 字

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一年级时,妈妈给我买了一本注音读物——《爱的教育》,这本书给我留下了深刻的印象。虽然我当时还不能完全看懂书中所描述的内容,但我从中了解到人与人之间有许许多多的情感是值得珍惜的。后来,我又有了一本《爱的教育》青少年版,我非常喜欢它,爱不释手,读了一遍又一遍,渐渐地我明白了一些事,理解了其中的一些人的内心世界,知道了父母的关爱,朋友的友谊,师生的情谊在人的一生中是多么重要。书中许多故事,至今让我记忆犹新,我仍能记得里面许多内容呢!

书中令我记忆最深刻、最感动的一章是《高尚行为》,它讲述了一个孩子的侠义行为。故事发生在学校中的一个早课间,有四个同学一起捉弄一位胳膊伤残、家境贫寒的孩子——克罗西,他们滑稽地模仿他的伤残,嘲讽他的母亲,引起大家哄堂大笑,受到侮辱的克罗西,失去理智,将墨水瓶砸向他们,恰巧砸在刚进门的老师身上。在老师追问是谁干的时候,意想不到的事情发生了,一位叫卡隆的学生站起来主动承担责任。然而精明的老师很快查明了事实,最后克罗西承认了自己所做的一切,那四个同学也惭愧地低下头,承认了错误。老师严厉批评他们说:“你们欺负了一个无辜的人,侮辱了一个不幸的孩子,欺侮了一个弱者!你们做了一件极不光彩的事,一件十分可耻的事!”老师又走到卡隆面前,轻轻托起他的头,深情地注视着他的眼睛,说:“你的心灵是高尚的,好孩子!”读到这儿,我的心里暖洋洋的——欺侮人的人得到了批评,不幸的孩子得到了保护,侠义的卡隆得到了称赞。

我喜欢卡隆,在那种场合下,我或许不敢站起来保护弱小者,但他却有勇气为弱者承担责任,他的行为让那些欺侮弱者的人知道了可耻,承认了错误,接受了批评,也让弱小者增添了勇气,敢于面对自己的错误。

今天,社会的和谐,取决于每个人的一言一行。我们每个人既要讲究“公德”,又要讲究“私德”,要懂得做人的根本。希望我们的生活中能有更多像卡隆那样心灵高尚的人,更少以强凌弱的人。因此,从现在开始,我们应当从自身做起,努力把自己培养成为一个善良、勇敢、诚实,心灵高尚的人!

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篇3:灵魂作文700字高2

全文共 721 字

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一冬梦魇,扫尽一秋荒野,春水涓涓,唤醒睡意倦倦。

——题记

我做了一个梦,梦中,我蝶影翩跹,看遍百花争艳。

我只是一只小青虫,每天无所事事,啃食着清晨嫩绿的树叶,吮吸着那一滴滴晶莹剔透的露珠,吃饱喝足后便美美地睡上一觉。其实有这样安逸的生活也不错,只不过,安逸太久也未免有几分乏味。

我最大的梦想便是变成一只蝴蝶,听说,破茧成蝶是一个痛苦的过程,也是一个唤醒灵魂的过程。

我努力地一寸一寸地爬着,爬过那一丛丛的荆棘,寻找着一条河,一条可以涤荡心灵的河。

我不分昼夜地挪动着脚步,累了,停下了休息一下,然后继续赶路。

这路,似乎长得没有尽头,我怕我到不了彼岸。

我差点被蜜蜂寄生,一路躲避着危险,荆棘曾将我刺得遍体鳞伤。我没有退缩,一路向北。

终于,我筋疲力尽,蜷缩成一团,寒冷将我包围,我有多么想——织一袭华裳,抵挡这刺骨的寒冷。

终于,黑暗将我包围,看不见一丝微光。恍惚中,我仿佛听到了水在潺潺流淌,那欢快动听的声音,仿佛是想唤醒我的灵魂。

我想看看外面的世界,这个强烈的欲望植入了我的脑海,挥散不去。我累了,想休息了。挣脱了这束缚你就自由了,自由了,自由了……

我用尽最后一丝力气,虽然如此微不足道,努力伸展着我的躯体。

咔嚓……光线瞬间刺痛我的双眼,四周百花争艳,溪水潺潺流淌。我休息了很久,做了一个很长很长的梦,像一辈子那么长。

我挥动着新长出的两片翅膀,看着那缠绕缱绻曾缚住我的丝线,听任春水载着往事走远。

山花烂漫,我才起舞翩翩,看百花争艳,我自悠闲。我飞到了更远的地方,我害怕短暂的生命悄然而逝,尤恐花落却未遂愿,就算折断蝶翼也要飞到无际天边。

果然那个传说没错,独我在这复苏时节破茧成蝶,蜕变后再看那气象万千才有不一样的风韵。破茧成蝶,是一个唤醒灵魂的过程。

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篇4:形容品德高尚的词语及解释

全文共 4248 字

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暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心

德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已

精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭

拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私

坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼 见义勇为

乐善好施 舍己为人 坚持不懈

【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

【冰壑玉壶】壑:深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

【不同流俗】流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

【半天朱霞】半天:空中;朱:红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

【包元履德】元:善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

【德被四方】品德高尚,满布天下.

【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为.

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

【德高望重】德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.

【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

【大人不曲】曲:不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

【达人雅志】达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

【大雅宏达】大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词.君子:泛指有才德的人.指有才德的人.

【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

【方圆难周,异道不安】周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

【高才大德】高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

【高风伟节】高风:高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

【高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣.高尚的品格或情趣.

【高情远致】高、远:形容高尚;情、致:情趣.高尚的品格或情趣.

【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隐士;雅:风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

【高人雅致】雅致:高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.

【高山仰止】高山:比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

【高山仰之】高山:比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

【高世之德】高世:超出世人;德:品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.

【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.

【黄花晚节】黄花:菊花;晚节:晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【寒花晚节】寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【怀瑾握瑜】怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

【皇天无亲,惟德是辅】亲:亲近;辅:帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚.

【怀珠抱玉】珠、玉:比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

【君子报仇,十年不晚】君子:泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

【君子不夺人之好】君子:指品格高尚的人;好:喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

【君子不究既往】君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

【君子交绝,不出恶声】君子:指品格高尚的人;交:交情;恶声:伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法.

【君子之过】过:过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

【抗怀物外】抗:通“亢”,高尚;怀:胸怀;物:尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

【抗心希古】抗:通“亢”,高尚;抗心:使志向高尚;希:期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

【名德重望】犹德高望重.道德高尚,名望很大.

【美行加人】美行:优美的行为;加人:超越众人.指行为高尚,超出一般人.

【涅而不渝】涅:黑泥;渝:改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不缁】涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

【麟凤芝兰】麟凤:麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰:比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

【磊落奇伟】磊落:心地光明;奇伟:奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

【澧兰沅芷】沅、澧:都是水名;兰、芷:都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上.

【兰芝常生】兰芝:兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

【厉志贞亮】厉志:激励心志.志行坚贞,品德高尚.

【清风高节】比喻人品格纯洁,节操高尚.

【清风高谊】风格高尚,友谊深厚.

【轻风高谊】高尚的风格,深厚的友谊.

【清风峻节】清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

【清风亮节】比喻人品格高尚,节操坚贞.

【清介有守】守:操守.指人的品格高尚而有节操.

【如珪如璋】珪:玉器;璋:古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

【如坐春风】象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

【俗不伤雅】俗:凡俗;雅:高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

【山不厌高】山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

【盛德若愚】盛德:极高的品德;愚:愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

【圣人无常师】圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

【硕望宿德】犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

【吞舟之鱼,不游枝流】大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

【温恭直谅】温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

【晚节黄花】黄花:菊花;晚节:晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【外君子而中小人】外:表面;中:中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

【惟有读书高】只有读书以求进取,才是高尚的途径.

【雪操冰心】志行品德高尚纯洁.

【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实.

【兴高采烈】兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

【雪后始知松柏操】冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

【行若由夷】行:行为;由、夷:指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

【崖岸卓绝】崖岸:形容人严峻如同陡壁;卓绝:高超难及.指人品高尚,超越众人.

【英风亮节】高尚的风格和节操.

【庸夫俗子】平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

【雅人深致】雅:高雅,高尚;致:情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

【有长者风】长者:年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

【至诚高节】至:最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

【志诚君子】志行诚笃高尚的人.

【正大高明】正大:正直,不存私心;高明:学问多.形容人知识广博,道德高尚.

【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人.

【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

【至人无梦】至人:指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

【至人遗物】至人:思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

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篇5:慢下来,等一等你的灵魂作文1000字

全文共 1004 字

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人生长路,情境种种,其中少不了成功的欢乐,失败的泪水,也少不了连接失败与成功的漫长等待。

我并不喜欢等待,那是一种煎熬,多么的漫长啊!曾经,我遇见了一位饱经沧桑的老人。他是一名老园丁,整天的就与这些花花草草打交道。他对我说:“你瞧这些花多美啊,其实啊,它们不仅美,而且都有灵魂,都有着它们自己的追求。”我对他说:“那我也当一朵花好不好?”他看了看我,微微一笑。说:“花虽美,只是寿命短,无法永驻!我哪管它的寿命长短,我就是要做一朵花,一朵美丽的花。从那以后,我都是像一朵花一样努力地去绽放自己。”而这样的一个我一直生活于掌声之中,永远的,都只是将自己最好的一面展现给大家。为成为那一朵惊艳于一时的花,我拼尽全力!例如,每一次做作业,我都力争做得最快,最好。每一次学校或者班级有什么活动,我都会积极的去参加。似乎也来不及去将根基扎稳;也来不及去呵护绿叶;也来不及吸取更多的营养了。更没有静下心来沉淀自己了。

直到那一天,一位智者站在我的身旁,语重心长地对我说:“孩子,你就像一朵花一样绽放得太快了。你应该慢下来,歇一歇脚,等一等被你抛在脑后的灵魂,它还在后面你就不要了吗?你应该让你的身躯与灵魂一同肩并肩向前!”我不曾理解这番话,甚至会在心里问自己:“当一朵花不行吗?美丽的瞬间曾亮闪了多少人的眼球。作业做的快不行吗?可以用比别人多出的时间去玩。活动积极参加不好吗?可以更好更美的展示自己,获得更多的掌声!”我冥思,我苦想,我困惑。我迷茫,我彷徨!直到看见了一篇大树理论。上面写着,成为大树的第一个条件便就是时间。没有一棵树,今天种下的树苗,明天就能长成几米乃至几十米高的大树。一定都是岁月刻画年轮一圈圈地往外长。这是所有人都能理解的道理,殊不知都触及到了我的灵魂!我顿悟。我明白了,我明白了!在人生的旅途中,人仅仅只是为了抵达目的地,更重要的是我们应该在最美的一站停下来,歇歇脚,去欣赏一番沿途的风景,因为它们同样美丽。同时,放慢脚步,静心思考,养精蓄锐,使自己的灵魂更加充实,更加厚重!那一刻,我放弃了当一朵花的追求,放弃了一直以来我的任性与执着。我选择了从头再来,我要当一棵树,一棵慢慢长大的树,当一棵“任你风吹雨打,我自岿然不动”的树!我也明白了要慢下来。慢下来,积蓄力量;慢下来,蓄势待发;慢下来,等待暴风雨前沉默的寂静。

在那个夜晚,在我的梦里,我又遇见了那位多年未见的老园丁。他又如当初那样微微一笑……

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篇6:深入灵魂的热爱作文800字

全文共 825 字

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湛蓝如宝石的天空,映衬着她怀抱下的这座庙宇,红墙,黄琉璃瓦,以及庙旁的一株株银杏。为这景色添一番色彩的,是这树下痴痴赏银杏的少年。

这叶片形貌如扇的古树是我深入灵魂热爱

每年我都会在银杏长成之时去寻秋,与其邂逅。红褐色的砖瓦路,油绿轻巧的小叶黄杨,紫的发暗的花儿,拐角处,是那如金子般闪耀的银杏。银杏的枝干如篆隶,于顿挫中见笔力;树梢与杏叶似行草,于曲直中见韵致。一片片的黄叶抱成团嵌在枝干上,一条条柔美的叶片边缘的弧线给人以强烈的层次感,一簇簇的金叶颇显尊贵,似乎是在告诫人们“可远观而不可亵玩焉。”银杏的美,让我把它停留于文字间。

铺开一张宣纸,蘸蘸玄深墨汁,旋转手腕,在纸面上留下曲曲折折的墨痕,用笔尖轻轻点缀,用侧锋划出弧线……纵情翰墨,银杏,让我把它停留于砚墨见,成为我心中挥之不去的美的符号。

进一步探索感悟银杏真正的灵魂,我来到了大觉寺。红墙白瓦,静听佛音,一股禅意充盈着我的身体,充盈于宇宙间。卷起一阵狂风,银杏伫立在寺庙旁,纹丝不动,一片又一片的杏叶如鹅毛,如柳絮,如细针般散落。而在旁的杂树则随着风摇摇欲坠,晃动的褐色枝干,枯萎的树叶,与银杏来看,要逊色得多。拾起一片银杏叶,冰凉,顺滑的质感袭卷我的全身,抬头处,她,已是枯枝。“咚”的敲钟声从远处悠悠传来,我蓦地回首,庙中的托着神器的菩萨凝视着我,凝视着银杏,和万物苍生。我再观望银杏,一个不可思议的念头涌现在我的脑海里:这生命的美不是在盛开之际,而是在死亡前夕。看着大理石梁柱,石制台阶,和阶下的一丛洒落的金黄的杏叶,我的心也正像是被钟敲了一下,为这生命的死而美颤动着。我握紧了手中的银杏,沉思良久。

银杏,带给人美的感觉,却独自承受着死神的考验。它,死而美,对险境的无畏,仍将自己的美保留于人世间,坚持到最后一刻。而在今嘈杂的社会中,又有几人能如银杏般,面对困境,仍坚持自己的信念,没有畏惧之心呢?

她,是伟大的生命之曲,长久地在属于自己的一方土地上歌唱。

银杏,使我深入灵魂的热爱。

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篇7:深入灵魂的热爱作文700字

全文共 736 字

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时隔七年,我再一次来到了北舞的剧场中,同样的灯光,同样的场境,同样的音乐,不同的位置,不同的人。

记得5岁时,我第一次接触到芭蕾。那天晚上,小小的我睡眼惺忪的拉着妈妈的衣角,踏入了一个金碧辉煌的地方,那正是北舞的剧场。我百无聊赖的靠在椅子上听着那于我来说等同于催眠曲的开篇曲,意识渐渐模糊。正当我刚要进入梦乡时,乐曲的调子突然转变,打断了我的美梦。我揉了揉眼睛挺起身子向前方舞台望去,只见一位身穿银白色舞裙的姐姐随着音乐翩翩起舞,她时而旋转,时而跳跃,身姿轻盈如鸿毛,像是在诉说着什么,宛若一位不食人间烟火的仙子,她的样子深入我的灵魂至今难以忘怀,只一眼,我便爱上了那精美的服饰,那动人的舞姿,那美丽的足尖鞋。我希望有一天站在这舞台上的会是我自己。

小时候,不懂得什么是爱,只知道自己想跳舞,于是就百般央求妈妈给我报了名,熟不知从此芭蕾成了我一生的挚爱,无法与之分离。在这场没有尽头的旅途中,不仅仅是华丽的舞台,精美的服饰和闪烁的灯光,更有酸、有甜、有苦、有涩、有伤痛、有汗水。为了支持我练功,妈妈把地下室改成了练习室,我只要一有时间就会钻进练功房,对着镜子练习把杆、蹲起这些枯燥的动作,忘记了时间,忘掉了伤痛,汗水浸透了我的练功服,流到了地板上,但是由于深入骨髓的热爱,我在这些“苦”的面前却是甘之如饴,就如同在咖啡中放入了一颗方糖,苦涩中带甜,令人回味无穷。

常常有人问我为什么这么痴迷于芭蕾。我想就是因为这是一种深入灵魂的爱吧,我爱在每学会一个新组合后的成就感;我爱在刚刚穿上足尖鞋时的那份前所未有的激动与小小的自豪;我爱在考级前同伴间的相互鼓励与老师的谆谆教导;我更爱用优美的舞姿、足尖的跳跃向人们诉说着动人的故事。五岁的那惊鸿一瞥让我彻底爱上了芭蕾,成为我一生的追求。

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篇8:品德高尚话题

全文共 841 字

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居里夫人培养子女节俭朴实,轻财的品德.她对女儿的爱,表现为一种有节制的爱,一种有理智额定爱,她对女儿生活上严加管束,要求她们俭以养志,她教育女儿说:贫困固然不方便,但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量,谋求生活.

最后再来说一个近几年的事:

在南京汉中门大街,两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞,由于担心做好事反遭人误解,所以他们俩冒雨蹲守一个多小时,直到警察来拍照取走了钱。

这两个年轻人真的很不容易,他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明,知道要用一种巧妙的方式,保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时,也不愿意碰一下这沓钱。

假如说这不是1万多块钱,而是一位不慎跌倒的老人,或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?

结果有三种,一种是他们见义勇为,皆大欢喜;另一种是他们救了人,却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过,而后一种情况给这个社会造成的伤害,远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法——围观现场,冷静取证,再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?

他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖,仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为,保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时,对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。

这些年来,在我们的身边,不乏见义勇为,乐善好施的同胞兄弟,但是也不乏碰瓷、钓鱼者,甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任,远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧,是一系列这样事件产生的后果。所以,很多见义勇为的行动,首先都需要自证清白;很多高尚的行动,先要小心翼翼。

有评论说,长此以往,人与人之间,心与心之间,被筑起了一道厚厚的无形之墙,每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天,在这几个年轻人身上,我看到这个社会的高尚并没有消亡,但是如果高尚只是以一种无奈的方式,很羞耻地活着,那么我们所有的人,也都活得并不高尚。

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篇9:品德高尚话题

全文共 651 字

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说起我身边高尚的人有很多,可是我最敬佩的人还是张叔叔。

今天是星期六,张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了,没一会儿,人越来越多,这时,正好一个孕妇上了车,看的出她在车上挤的很吃力,这时张叔叔站起来对孕妇说:“小姐你坐这里吧。”那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉,看到这里我就想叔叔真傻,自己有位置为什么让给别人坐,给自己站着找罪受。

到了站我们下车了,没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来,叔叔二话没说就把钱包捡了起来,我还以为他要留给自己,没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭,于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说:“小朋友你在这里干什么啊,你的妈妈呢?”“我和妈妈来公园玩,不小心走散拉,我找不到妈妈拉。”小女孩停止了泪水说。“那我们来帮你找妈妈吧。”叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈,正准备再找找时,一个妇女跑过来一边说:“欢欢,妈妈找你好辛苦啊。”一边抱起小女孩,说着转过脸对叔叔说:“谢谢你,恩人,谢谢你帮我找到女儿。”

妇女走了以后我就对叔叔说:“叔叔你真傻,在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人,自己站着找罪受,自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的钱包,还要还给别人,不会拿来

给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈,浪费了我们玩的时间。”叔叔听了我的话就对我说:“朱健,人不要贪小便宜,而且助人为乐是我们的快乐之本,要用真诚对待每一个人。”听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。

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篇10:党员坚守纪律底线培养高尚情操发言稿

全文共 4883 字

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底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线,不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识,时刻牢记越过底线的严重后果,始终警醒自己坚守底线。近日,习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调,要“把做人做事的底线划出来”。党员干部必须坚守哪些底线呢?请随“学习中国”小编一起学习习近平为党员干部做人做事划出的四条底线。

一、法律底线

法律体现国家意志,是全体中华人民共和国公民的底线,更是党员干部的底线。法是党的主张和人民意愿的统一体现,党领导人民制定宪法法律,党领导人民实施宪法法律,党自身必须在宪法法律范围内活动,这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。我们就是要不折不扣贯彻以中华人民共和国宪法为核心的依宪治国、依宪执政。2015年2月2日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调:“领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰,带头遵守法律、执行法律,带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维,处理问题要运用法治方式,说话做事要先考虑一下是不是合法。”

在现实生活中,一些领导干部法治意识比较淡薄,有的存在有法不依、执法不严、甚至徇私枉法等问题,影响了党和国家的形象和威信,损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来,坚决纠正和解决法治不彰问题。

要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律,不能把权力作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。要增强法治思维和依法办事能力,摒弃人治思想和长官意识,切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为,牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出:“各级领导干部都要牢记,任何人都没有法律之外的绝对权力,任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”他强调:“共产党员永远是劳动人民的普通一员,除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容,而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。”

要学法懂法,维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论,准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法,还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权,什么事能干、什么事不能干,心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,知晓为官做事的尺度。习近平指出:“领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念,对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。”

二、纪律底线

党规党纪体现着党的理想信念宗旨,是管党治党的尺子,也是党员不可逾越的底线;同时,所有党员干部还必须明白,党规党纪严于国家法律,要求更高,这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律,而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。2015年10月12日习近平主持召开中共中央政治局会议,审议通过《中国共产党纪律处分条例》。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律,开列负面清单,重在立规,划出了党组织和党员不可触碰的底线。

党内规矩既包含成文的规定,也包含一些未成文的党的优良传统和行之有效的习惯做法。2015年1月,习近平在十八届中央纪委五次全会上指出:“党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例,经过实践检验,约定俗成、行之有效,需要全党长期坚持并自觉遵循。”

守住纪律底线,首要的就是守住政治纪律底线。习近平在十八届中央纪委二次全会上强调:“遵守党的政治纪律,最核心的,就是坚持党的领导,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,同党中央保持高度一致,自觉维护中央权威。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上,全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”

守住纪律底线,就要尊崇和维护党章。党章就是党的根本大法,处在党内制度的顶层和塔尖,规定的是党员和党组织的价值准则和行为规范,是全党必须遵循的总规矩。2012年11月16日,习近平总书记在发表的《认真学习党章 严格遵守党章》署名文章中指出:“在各级党组织的全部活动中,都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章,自觉加强党性修养,增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识,切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”习近平在十八届中央纪委二次全会上强调:“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识,自觉用党章规范自己的一言一行,在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”

政治规矩是我们党在长期实践中形成的政治规则、组织约束、优良传统和工作习惯。遵守政治规矩是讲党性、讲政治的具体体现。2015年1月,习近平在十八届中央纪委五次全会上指出:“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩,必须维护党中央权威,在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结,坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事;必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。”

三、政策底线

党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立,服从和执行就是绝对的、无条件的。党的路线方针政策是全党行动的准则,是党的各级组织和党员干部不可违反、不可变通的底线。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出:“党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝,决不允许上有政策、下有对策,决不允许有令不行、有禁不止,决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”

守好政策底线,党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。首先要学好党的路线方针政策,掌握做事的原则和方向。习近平指出:“学习党的路线方针政策和国家法律法规,这是领导干部开展工作要做的基本准备,也是很重要的政治素养。不掌握这些,你根据什么制定决策、解决问题呀?”其次要坚决贯彻执行党的路线方针政策,不能以局部或个人利益来决定取舍,有利的就执行,不利的就不执行或变通执行。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出:“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念,也要胸怀共产主义的崇高理想,矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,做好当前每一项工作。”

守好政策底线,党员干部要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识,从思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致,维护政令畅通。习近平在中央政治局2015年12月28日至29日召开的专题民主生活会上指出:“必须有很强的看齐意识,经常、主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐。” 思想上保持一致,就要认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领,不断提高政治敏锐性、政治鉴别力和政治定力,提高运用马克思主义认识问题、分析问题、解决问题的能力。工作上保持一致,就要不讲条件、不打折扣,坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策,全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策,更需要把中央精神转化落实到具体工作中去,转化到推动具体工作部门、工作单位的发展理念、发展思路中去,为破解发展难点、解决发展难题提供依据。行动上保持一致,就要坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义,不搞“上有政策、下有对策”,切实做到令行禁止,表里如一,言行一致。

四、道德底线

中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。对党员和党的干部来说,不仅有明确的法律底线、纪律底线和政策底线,而且还有人民群众心中的道德底线也必须坚守。由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德的就是党员干部必须坚守的道德底线,党员、特别是党的干部的道德修养应在社会公德的一般性要求之上,应该成为普通大众的道德标杆。

“目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。”中华民族崇德尚道。做官先做人,做人先立德;“为官先修身,律人先律己”,德乃官之本,为官先修德。《中国共产党廉洁自律准则》提出,中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德。党员要“坚持公私分明,先公后私,克己奉公”;“坚持崇廉拒腐,清白做人,干净做事”;“坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约”;“坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献。”党员领导干部要“廉洁从政,自觉保持人民公仆本色”;“廉洁用权,自觉维护人民根本利益”;“廉洁修身,自觉提升思想道德境界”;“廉洁齐家,自觉带头树立良好家风。”习近平说:“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说:‘百行以德为首’,讲的就是这个道理。大量情况表明,道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路,大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 2014年5月,习近平在河南考察时指出:“面对纷繁复杂的社会现实,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,以严格标准加强自律、接受他律,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督,用好选人用人考德这根杠杆,引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行,坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。习近平指出:“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻,追求积极向上的生活情趣,养成共产党人的高风亮节,做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习近平强调:“在当前复杂的社会环境下,各级领导干部要加强思想道德修养,注重培养健康的生活情趣,正确选择个人爱好,慎重对待朋友交往,明辨是非,克己慎行,讲操守,重品行,时刻检点自己生活的方方面面,始终保持共产党人的政治本色。”

党员干部还要有官德,清清白白做官,踏踏实实做事。习近平指出:“所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的素养。” 2016年3月4日,习近平在参加全国政协十二届四次会议的民建、工商联委员联组会时提出新型政商关系,对官德进行了具体化和深化。他强调:“新型政商关系,概括起来说就是‘亲’‘清’两个字。对领导干部而言,所谓‘亲’,就是要坦荡真诚同民营企业接触交往,特别是在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、靠前服务,对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导,帮助解决实际困难。所谓‘清’,就是同民营企业家的关系要清白、纯洁,不能有贪心私心,不能以权谋私,不能搞权钱交易。”

明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出:“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。”

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篇11:灵魂作文700字高1

全文共 1119 字

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小镇上有一个乞丐,他长得很不起眼,黝黑黝黑的面庞给人不想接近的感觉。他衣衫褴褛,身穿一件破烂不堪的“白”褂子,由于长时间没有换洗,已经乌黑发亮;脚蹬一双露出五趾的布鞋,糟糕透顶。他每天都会捧着一只大瓷碗在中南路的大街上乞讨,有时也会为人们擦擦皮鞋,换点儿喝酒的钱。

那条街上有一个亿万富翁,他每天西装革履,脚上的皮鞋油光锃亮,走起路来哒—哒—哒地响,他每天穿梭于各种高档写字楼与人谈生意,外出都是豪车代步,他的万贯家产让人羡慕不已。

一天,乞丐和亿万富翁相遇了,在中南路的大街上……亿万富翁用轻蔑的语气说:“嘿,来给我擦擦皮鞋!”乞丐用黝黑的双手轻轻地擦拭着他的皮鞋,乞丐一不小心把皮鞋上那颗昂贵的钻石弄坏了,富翁气急败坏,招呼他的保镖抡起棍棒把乞丐狠狠地揍了一顿,乞丐的脸上鲜血直流,他跪地求饶,这时,富翁才命令他的保镖停手。谁也没想到,就在这时,乞丐和富翁竟然灵魂交换了!

早上,乞丐一起床,做梦似的发现自己竟然在金鹰大酒店的VIP套房里,他正坐在大床上丈二和尚—摸不着头脑呢!他的助理说:“老板,八点钟在VIP会议室有一个重要的签约仪式。”乞丐这才恍然大悟,原来我变成亿万富翁了!

他坐着豪车来到原来乞讨的地方,看到之前的那位富翁,为了一解心头之恨,立即指挥他的保镖把“乞丐”打得头破血流,便得意洋洋地乘车回到酒店用餐。他还经常吩咐助理推掉所有的会议,出去兜风,消遣,整天过着逍遥自在的生活,可他还不知道,公司有大麻烦了!

他急匆匆地回到公司,这才发现公司在他的不良经营下竟破产了!他后悔莫及,抱头痛哭了一场,他这才想起自己原来是个乞丐,他私下里调查了富翁的背景,原来,他经常拉帮结派,无恶不作,“咚、咚、咚”一阵急促的敲门声响起,他打开门一看,一群黑衣人正挥着棍棒向他来讨债,“富翁”落荒而逃,就在此时,警察将他逮了个正着。他被锃亮的手铐铐住了,在他被判死刑时,他才恍然大悟:金钱、名利、地位都是微不足道的,人生中最为重要的是做好自己,不要为了贪图名利做一些违背良心的事情,更不要为了过上自在的生活走上犯罪的道路。他边想边留下了悔恨的泪水。在执行死刑时,在警察举起枪对准他的那一刻,他从梦中惊醒了,发现自己还是在中南路大街上乞讨的那个脏兮兮的乞丐,他高兴地对街上的行人喊道:“我回来了,那个乞讨、擦皮鞋的乞丐回来了!”

从此,他决心不再做乞丐,要靠双手改变自己的生活,他从银行贷款开了一家属于自己的小饭店,凭着良心经营,店里的生意越来越红火,他也有了一个幸福、美满的家庭。而那个无恶不作的亿万富翁呢?谁也不明白到底为什么,他改邪归正了,不但不再欺压穷人了,还参加了一个世界爱心人士慈善组织,捐了五十万美元。他们都懂得了:做好自己才是最重要的!

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篇12:一个高尚的人

全文共 614 字

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在我的记忆中,我曾经读过许多安徒生写的童话。如《野天鹅》,《丑小鸭》,《卖火柴的小女孩》等。其中最让我感动的就是《卖火柴的小女孩》。

“卖火柴,卖火柴,谁要火柴。”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。尽管这样,也没有人来买小女孩的火柴。我想,小女孩为什么要在大年夜的寒风中卖火柴呢?墙角里,小女孩一次次擦燃了手中的火柴,幻想着温暖的火炉,香喷喷的烤鸭,美丽的圣诞树,慈祥的老奶奶,但是,对于这个可怜的小女孩而言,这些只是幻想而已 ,永远实现不了。但这却充分地说明了小女孩生活在寒冷,饥饿,痛苦和孤独之中。

而我呢,在过任何节日的时候,爸爸妈妈都会答应我任何要求。还会带我去饭店里吃饭。如果没时间上饭店的话,就会买我最喜欢吃的菜烧给我吃。

虽然是一根很渺小,很不起眼的火柴,照亮不了这个开阔的世界,但却能温暖一个小女孩的心。在小女孩离开这个世界的时候,让她不再感到寒冷和饥饿,在她的眼前,只会是一个像天堂那样的世界,而不会充满地狱般的可怕。所以,我们没有太多的悲伤献给她。但是,这个世界的残酷和冰冷,却不得不让我们感到震撼。除夕夜时,一个小女孩不得不坐在街头,赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代最好的见证。我们的同情心和善良,在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人,应该具备一种这样的美德:帮助那些需要帮助的人,帮助比自己弱小的人。可是,我们有多少人的手中有那一根火柴呢?而这个一无所有的小女孩,却用她微薄的渴望与梦想帮助了我们。

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篇13:感恩即是灵魂上的健康作文

全文共 919 字

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谨以此文,献给世界上所有孤老的灵魂。——题记

坊间有言,“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。感恩是人生的必修课,感恩亦可净化人们的灵魂。

深夜我准备早早睡下,但一会儿,我听见了一阵忽高忽低的喊声“满满、满满……”外公在叫我,发生什么事了吗?我住在二楼,外公在一楼,房子显得格外空荡和冷清。原来外公摔倒了,也幸好我听见了。楼下,外公单薄的身躯蜷缩在冰冷的地板上,不禁让人悲叹晚年的凄凉、孤独。

平日里,家人都不爱搭理这位风烛残年的老人。他平常端坐在家门口,双眼浑浊空洞的望着远方,时不时抬手擦眼泪。没人知道他在想什么,也没人去问他,更很少有人陪他聊天。他有些耳背,他的世界或许是静得悄无声息的吧?就像一部默片。

某天我在厨房做饭,外公在门外择菜。他总是爱这样忙这忙那,应该是不想让家人认为没有一点用处吧。无意间的一瞟,看见外公从椅子上摔了下来,我赶紧去扶,但却怎么也扶不起,便对一旁冷眼旁观的舅舅道:“舅舅,过来帮忙扶一下啊!”舅舅理直气壮地说:“他就这样,你越扶他,他就越赖在地上不肯起来。”说完便转头看电视去了。可我明明看见外公很费劲的想起来啊!舅舅说话声音很大,外公许是听见了,眼里带泪说:“不用扶我,我自己起来。”

我知道舅舅平日里稍有不顺就对外公冷眼相加,破口大骂。而最近似乎更加肆无忌惮了。想起那次在二楼见到的争执:舅舅将塑料椅子高举于头顶,恶狠狠地道:“你信不信我打死你!”外公心寒,声音颤抖地说:“你打呀,我让你打死我,那我也就好过了!”我虽气愤,但我无能为力,谁会让一个孩子掺和大人的事?

费力扶好外公进屋,我担心他,想多陪他一会儿,外公却执意让我回房,他把门关了他还是这样,不想给家人添任何麻烦。我想今晚是幸运的,没让外公在冰冷的地板上度过漫漫长夜。走上楼,路过落地窗,寒风带着微凉的细雨吹向我,我有点冷的发抖。

我在房间听见外公模糊不清的碎碎念,唉声叹气的。在这个家里,没有人理解外公,或许也没人想去理解他。外公平日里常受到责骂,亲儿子也敢当面举起东西说要打死他,摔倒了也没人向扶他起来……可悲!我这个旁观者无能为力!

孤老的灵魂,孤独终老的灵魂。哲学家尼采曾说:“感恩即是灵魂上的健康。”希望世间子女对父母常怀感恩之心,不要污浊了灵魂。

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篇14:最高尚的美德初三作文

全文共 971 字

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仿佛黑夜中的明星一点,仿佛乱耳丝竹声中的天籁一曲,仿佛寂静旷野里飘来的花香一缕——她的诚信照亮了我的心。

那是一个周一的早晨,正是学校最忙的时候。我一早到了学校,本以为是第一个到教室的,可谁知早有几位“前辈”坐在教室里“奋笔疾书”了。我把书包放下,一抬头就看到了黑板上一排大字:把英语作业摊开放在自己的桌子,我一会来检查!”后面是三个惊叹号。“还好早就把作业做好了,否则……”我看了看那几位“仁兄”,暗笑。

不久,又陆续来了几个同学。我一斜眼便看到和我隔了一个空桌位的她,凛然地把英语作业翻开,放在桌子上。我以为她做完了,正准备收回目光。可我又觉得不对劲,仔细一看,“oh, my god!”那作业本干净得堪与白纸媲美!“她什么也没做?那怎么还不赶快补救?”我暗自思量,“是没有作业来源?”于是,我把自己的作业放在靠近她那一边的桌角,示意她快抄。可是,她却好像没有看见一样,继续“正襟危坐”,仿佛古希腊的雕塑作品,浸没在了另一个遥远的时空。我急了,干脆把作业放到她桌上,“快抄啊,待会儿就来不及了,你又不是不知道英语老师的脾气!”我小声而又急促地催促。她却庄严地摇了摇头,把本子放回我桌上,“谢谢,没做就是没做,为什么要抄呢?”说完,她看着我眼睛,又补充了一句,“我这次确实是忘记了,我会和老师解释的,你不用担心。”她转过头去,静静地坐着,一脸坦然。

窗外第一缕阳光悄悄探了进来,勾勒出她极美的侧影,同时也为她的头发镀上了一层柔和的光芒。我向教室周围望去,满是借作业和抄作业的“忙碌”身影,似乎谁也没有注意到这个角落,和这个角落里神圣而又静美的她。我缓缓把作业本放回原处,耳边满是她刚才说的的话。

“没做就是没做,为什么要抄呢?”

是啊,为什么要抄呢?为什么要以这样的虚伪欺骗老师呢?弘一大师曾经说:“内不欺已,外不欺人。”何必自欺欺人?何必让尘世的扰攘玷污了我们——一群最天真最纯洁的少年?

与其“抄”,还不如“超”,坦然面对后果,以一颗“超然”的心面对一切,即使要承担起责任,但至少我们心中还是一片纯净清明!

一曲诚信,一阕高歌,一脸静美安然。

一片诚信,一派凛然,一腔浩然正气。

做人本应如此,上无愧于老师,下无愧于自己,活得清清白白,堂堂正正。

望着身旁的她,我满脸感激:

感谢上苍,让我在最平凡的角落,发现世上最高尚美德——诚信!

[最高尚的美德初三作文

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篇15:最纯粹的灵魂羁绊《你的名字》观后感

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你的名字》将会毫无悬念成为今年的日影票房冠军。仅仅在首映前两周内的票房增长速度,已超过了过往十年所有的动画作品。包括宫崎骏的《起风了》《悬崖上的金鱼》和名侦探柯南、哆啦A梦剧场版等等。而到现在为止,总票房已达到100亿日元。这也意味着,这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画。不仅仅在票房上取得惊人成绩,在影评界也带来了不小的轰动。《电影旬报》特意为此刊出了最新的动画特辑。连颇具学术范的《尤里卡》杂志也用整期的篇幅,讨论着这部话题十足的作品。

可以说,继宫崎骏的收官之作《起风了》三年以来,不曾有过一部作品像《你的名字》一样如此受人关注。如果无法摆脱宫崎骏影响的《追逐繁星的孩子》(2011)是一部失败的仿作。那么《你的名字》则是结合了新海诚自身作品元素的一次高度自我重构。不仅如此,曾易被人诟病的叙事无条理、人物造型力欠缺等问题,在本片中也全然不见,达到了新海诚作品前所未有的新高度。

一,身体的互换

《你的名字》虽然登场人物极少,主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构,让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配),希望早日摆脱单调的生活,和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上,三叶竟然美梦成真/一语成谶,在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京,而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态,通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像,三叶进入泷的身体之后,因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天,两人又会重新回到各自正常生活。而事后,两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事,不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下,新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说,本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等,但是无论是视点的分配,还是画面所占比重,都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前,三叶的日常和校园生活被着重描写,以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体,也比泷进入三叶的身体之后,所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说,三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分,以泷的主视角的反转做对比。与此同时,也不再只是空间的互换,并导入了时间的维度。

二,万物都是结

无论是剧中男女主角,还是作为观众的我们,都以为两人的身体互换只不过发生在不同空间,也就是东京和崎玉县之间。直到当三叶穿着浴衣看到彗星陨落的同时,画面切换到泷再也联系不到三叶的场景(作为超越空间的时间小道具——手机的失联暗示着两人已不在同一时间维度当中。将手机的时间纬度问题无限放大的则是处女作《星之声》(2002))以此为分界点,两人身体的互换开始停止,泷走向了寻找三叶的旅途,这意味着两条平行线终于开始走向交汇。

泷凭借记忆,找到了梦中所见的系守町的诹访湖。但令人难以相信的是,早在三年以前,因为彗星陨落这里已化为废墟一片。但泷仍不顾同伴反对,第二天独自走进了神社的洞穴,喝下了曾经三叶在仪式时喝过的口噛み酒(一种将米、谷物等放入口中咀嚼,然后吐出发酵的古老造酒方式)。喝的互换动作也发生在,此前奶奶(扮演着预言家的身份,也是唯一识破三叶身体被互换的人)带着三叶姐妹去森山拜祭神灵时,用喝水的列子说明了結び(结)的意义。“绳结的连接是结,人和人的关系是结,时间的流逝也是结,都是同一个词,都是神的力量”。世间万物都是结,都在流转不息中相接相连。也就是在这里,泷在准备起身时不小心滑倒,新海诚用一个长长的慢镜头完整展现了泷悬空时眼前看到的景象。陨落的彗星、传输中的脑神经、散落的绳结、甚至三叶母亲分娩后剪断的脐带。这些同样作为“结”的红色线条,在空中飞舞,扭转缠绕,时而回到原样尔后又重新相连(动漫作为线条的艺术美可以说在这一瞬间达到了极致)。泷因为喝下了口噛み酒,获得神灵的力量再次重新穿越,与三叶达成了身体互换。虽然泷来到三叶所在的系守町,他们已经处在了同一个空间之下,但他们却仍隔着三年的光阴。站在圆形的诹访湖来回奔跑,寻找对方的泷和三叶,却只能隐约感知到对方的存在。而就在太阳即将西落的瞬间,他们终于见到了彼此。“昼夜之间的黄昏时候,世界的轮廓变得模糊,人有可能遭遇幽灵”,万叶集课上老师说的话早已为这一瞬间作出了铺垫。穿越三年的时空的梦中情人终于相见,但却短暂到只有一瞬。黄昏过后,三叶突然从眼前消失,只剩下泷一个人呆站在原地。

男女之间的情感的小主题,无媒介的直接与世界危机,即彗星陨落城镇毁灭的大主题相连,是作为类型片世界系的主要特征。但和以往新海诚世界系作品不同之处在于,本片侧重于男女之间情感,结尾也归结到了个体的命运。就好像,无数次的擦肩而过以后,泷终于在东京遇见了三叶。而作为他们相遇场所的楼梯,所带来的纵深和现实感,与此前诹访湖的圆环平面下时空的暧昧感形成鲜明对比。似乎提醒着我们,这不再是穿越时空的相遇,而是一次实实在在发生在当下的重逢。

三,作为风景的脸部

动画不同于电影,只需要将摄影机放在被拍摄体前面就可以即刻成像。动画作品里每一笔一画都需要创作者自己从头开始亲手创作。所以一般动画的创作时间成本要远高于电影。时间成本上的消耗,往往通过人物造型所产生的周边产品进行二次利润收回。(试想,龙猫的人物造型给吉卜力带来多么长远的利益!)所以在人物造型被重视的潮流之下,新海诚作为擅长风景的创作者可以说算是少数而又异数。而新海诚的反其道而行之,恰恰以一种非常写实、细致、唯美的画风征服了许多观众。《秒速五厘米》(2007)里散落的樱花雨、沉沉静静被白雪覆盖的城市。《言叶之庭》(2013)中雨水打在池面树叶上的清新感、雨过晴天后浮动的白云等等都是最好不过的壁纸。

但是另一方面,新海诚笔下的人物却常被指出让人感觉缺乏运动感和生命力,有时候甚至只是寥寥几笔如同符号般突兀。确实,纵观新海城过往的所有作品,关于人物脸部的描写(早期作品当中)几乎没有。这也许是为了回避自己所不擅长的,但其实对动画而言,如何表现人物的脸部其实并非易事。像德莱叶《圣女贞德蒙难记》(1928)一般,仅用圣女贞德的特写来表现所有的电影,动画中根本无法实现。因为无论多么灵巧的手,也无法勾勒出人类面部表情那丰富的变化。取而代之的是,新海诚将人物放置在大量的中远景的风景镜头当中。但新海诚的风景却不单是,人物所处的环境背景,或者反应季节变化时间推移的符号。而也连动到了人物的内心世界,产生了情动,直接作用到了叙事的层面上。比如,《秒速五厘米》第一部分当中,男女主人公在列车关门分离时,用鸟从树枝上飞走—白雪中的空椅—闪烁的红绿灯等几个空镜头转场,来表现离别时的惆怅感。

但如果说,新海诚完全依赖于风景变化表达人物情感,而无视人物表情也绝非事实。恰恰在《你的名字》中,以一种解构的方式使人物和风景之间达到了完美融合。三叶在目睹彗星陨落的场景,摄影机首先从背后以低角180度旋转到前方,然后切换到三叶身体、并逐渐接近脸部、最后成为瞳孔的大特写。我们通过三叶的瞳孔看到倒映其中的风景,即两颗闪亮的彗星划破夜空,相继陨落与分离。直到瞳孔和瞳孔里的风景渐渐的铺满整个画面。从始至终,三叶的表情和身体并没有任何变化,但摄影机的运动,以及瞳孔中风景的流逝,用以静制动的方式,表现了三叶目睹世界末日般时的震撼。与此同时,以往作品中的人物和风景的二元对立也完全被消解了。在瞳孔的大特写之下,我们已分不清这到底是脸部还是风景。风景成为了脸部的同时,脸部也成为了风景的一部分。我们看到是一个作为风景和人物的整体。这是一般电影难以实现,动画所独有的,也是以往的新海诚作品中所不曾有过的表现方式。

本片能在短短两年之内完成,很大程度上归于后新海诚背后的强大制作团队。包括参与过宫崎骏、今敏作品制作的安藤雅司。擅长人物设计的田中将贺,以及东宝制片厂的设计人员等等。正是在如此合力的作用之下,叙事结构和人物的风景化处理上才得到了过往作品中不曾有过的创新。宫崎骏吉卜力之后,我们仿佛看到了另一个“新”的梦幻世界的到来。

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篇16:诗歌是城市的灵魂作文800字

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诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的,他是城市灵魂,一个城市的发展或落后,都唯独离不开诗歌。

诗歌是一阵春雨,滋润城市的心田,城市可以有任何东西来装饰,但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的,像小苗没有得到春雨般的死气沉沉,只有诗歌的滋润,生活才变得有光彩,表现出生机勃勃。随着时代的发展,城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂,那便是诗歌,当人们觉得乏味时,读读诗歌,让它满足你的心灵,精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美,让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌,仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨,滋润城市将要干枯的生活。

诗歌一盏指明灯,照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机,当城市中的人不想在努力时,诗歌会提醒你:阳光总在风雨后,相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛,你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇,有些房地产商用诗歌来打广告,上面印着“面朝西湖,春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”让人看了精神百倍,再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理,以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

诗歌是一股动力,推动城市的发展。每个事物都有自己的价值,都有其发展的方向。古时候的诗人像李白,杜甫,苏轼等人他们有自己的生活方式,生活不同的朝代和时期,形成了不同的写诗风格,终归他们的诗歌的作用是一股生的动力,让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托,城市的发展也需要诗歌的动力,当城市再度迷茫之时,诗歌便会提醒“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

诗歌是一阵春雨,滋润城市的心田;诗歌是一盏指明灯,照亮黑暗的城市;诗歌是一股动力,推动城市的发展。一座城市可以没有更多,但却不能缺少诗歌,诗歌是一座城市的灵魂。

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篇17:感恩是一首灵魂的赞歌作文800字

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尼采有言:“感恩即是灵魂上的健康”感恩,是来自内心深处的情感,是人与人,人与自然,人与世间万物彼此相联系的情感。它是一首来自灵魂深处,是人与生俱有的赞歌

我感恩那份回忆。这满天星辰,是我几时不曾珍惜的美好。多年后,缓缓想起那模糊的身影,儿时的快乐,是午后那朵不知名的小花,是田野间飞走的那只风筝,是那时候快乐的自己。欢乐、洒脱、不知愁。多年后,我回忆起那片星辰,回忆起那朵小花,回忆起田野中追风筝的自己。感恩时光,让我找到那个心中的自己,感恩回忆中的美好。回忆总是美好的,因为它早已远去且早已经不属于你,但心中那份悸动仍留于心底。

父兮怙我,母兮恃我。孝悌是中华传统美德,“孟母三迁”表现出母亲对于孩子深深的爱意。父母是这世上唯一包容孩子一切过错的人,给予你无限的爱意,而我们并不是应在网络世界中表达自己的爱意,真正的声音不应浮于表面,而应立于行动,内心存有对父母的感恩之情。大音希声,大象无形。内心永怀感恩之情,付诸于行动之上,别让爱意永远停留于虚幻之中,更别造成“子欲养而亲不待”之悲剧。吹响来自内心的感恩之歌,不须太多浮夸表达,真正的感恩来自真实的内心。

人常叹社会凡俗乱耳,不闻林清玄先生半句箴言:心美,一切皆美。社会不断发展,感恩这时光为我们带来美好。都说“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”时事变迁,故人不在,他们不曾停留于你的身旁,却教会了你勇敢。时光让人成长,让我学会独自面对前方的风浪,我感恩时光,也正是有了岁月的流转,年华的更替,让我心中的感恩之情愈发浓重。我感恩成功,让我拥有了前进的动力;我感恩失败,让我知晓了自己的不足;我感恩努力的自己,让我成为自己心中的人。正是因为有了感恩之心,我才能够不怕风雨,砥砺万难,朝着心中的梦想奔去,唱响属于自己人生的赞歌。

最后,有感恩之心的人,我想,是在人生道路上会永远充满信心与活力,唱响感恩的赞歌,也是唱响属于自己的赞歌。天地万物与我们有必然的联系,如果不能做成就大事的人,那就做一个满怀感恩之情的人,发现世界之美,发现有恩情的世界。唱响自己的生命赞歌。

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篇18:让灵魂在阳光下起舞作文

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她,自幼父母双亡,与双腿瘫痪的奶奶一起在深山中相依为命。她,从小对生活充满了希望,对舞蹈充满了热爱,对美丽的大城市充满了憧憬。她想,等长大了,一定在走出大山,带着奶奶去美丽的大城市生活。

她的奶奶本是一名来自大城市的舞蹈教师,她的父母本是公司骨干职员,她的爷爷也是一个小旅店的老板。可是,由于种种原因,好好的家濒临破产,万般无奈之下,一家人只能去乡下的小木屋暂避风头。不料,途中却发生了意外。

他们驾驶的小车,不慎跌落山崖。爸爸、妈妈和爷爷在这次事故中丧生,庆幸的是奶奶和她被当地人救了下来。可奶奶却永远的失去了双腿,一辈子只能与轮椅为伴……从此,奶奶和她相依相伴生活在这贫困的小山村里。

奶奶从小就教她识字、明理,教她笑对人生,教她跳舞、唱歌……童年的生活因奶奶而充满阳光

她热爱舞蹈,她用灵魂起舞,用歌声起舞,用她优雅的身姿起舞。在舞蹈中,她慢慢长大。奶奶说:“你可以到外面看一看了。”于是,奶奶托了邻居,带她走出这座大山。“带她到我一个好朋友那里,让她去感受一下外面的世界吧!”

她和邻人准备好食物,没有车道,只能步行出发,一路上,伴着激动、忐忑,她与邻人翻过了一座座山头,走遍了一条条山路。一路上,她无限地瑕想着大城市的美好,就像是一株刚从土壤中蹦出来的小草,对世界充满了无限的好奇与向往。

终于,擦一把汗,站在一座山头上,她远远地看见了许许多多连在一起的楼房。

“那是大城市吧?”

“是的,小妹妹,我就送你到这里了,记着,按这个地址找到你奶奶的朋友,他会帮助你的。”

当最后一缕阳光温柔地照在街上了的时候,小女孩“张开翅膀”飞向了大城市的怀抱。眼前的一切比梦幻中的还要美丽。每位少女心中都有一个灰姑娘的梦想,今天,她在这里实现了,她激动得不由翩翩起舞。

她的舞步,像滴打在绿叶上的雨露那般轻盈;她的舞姿,像随风而动的蒲公英那样迷人;不知不觉,周围已站满了行人,大家纷纷赞不绝口。她的心像棉花糖一样又甜又温暖。

温暖过后,行人散了,掌声没了,肚子也饿了。按照奶奶给的地址,却发现人去楼空。“这家人,早就搬走了,也不知去了哪里。”附近的一个大爷热心地告诉小女孩。

心像冰窖一般寒冷。秋天的落叶打着卷儿消失在街道边的小沟里。

漫步在繁华的街头,却不知路在何方。远远地,她看见一家小店,门口正摆着热气腾腾的饺子。

“能送我一个吗?老板。”

“对不起,小妹妹,我现在很忙,你去别的地方问问吧!”

她转身茫然地向前走,另一家店老板热情地迎了上来。

“小妹妹,要吃点什么?”

“那就……两个包子,可我……没钱。”

“没钱?去!去!别耽误我做生意。”

风越刮越大,好像要变天了。灰姑娘的梦想,如同一个玻璃瓶摔在地上,发出清脆的声音,心,顷刻之间碎裂。

天,渐渐下起雨来,她在雨中奔跑,四周是行人异样的眼光。

耳边隐隐传来一阵音乐。似有一股魔力牵引着她。循音寻去,来到了一家舞蹈学院的门前。

门口一位身着制服的大叔拦住了她:“小妹妹,你是这里的学生吗?”

“我……”她低下头,脸有一种火烧的感觉。

“哦!这是我的学生,刚到,新生。”一名女士从里面走了出来。亲热地拉着女孩的手,“傻孩子,别淋着雨了,快进来。”

“老师……我……”女孩愣住了。

“老师知道你不是这里的学生,刚才我路过街上,恰好看到你在那儿跳舞。你有很高的天赋,也有很扎实的功底。老师破格录取你的。”

“牵着我的手,让我们一起去阳光下起舞吧!”

不知不觉中,雨过天晴,却没有出现盼望已久的彩虹。下一站,即使并不精彩,即使令人失望,但决不再让女孩绝望。她懂得,逆风的方向,也许更适合飞翔。

让灵魂在阳光下起舞,让希望之光照亮每一个有梦的孩子吧!

[让灵魂在阳光下起舞作文

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篇19:灵魂的春雨

全文共 1078 字

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每个人心中都有忘之不掉的回忆,似豪迈,似伤感。而在我的记忆之中,有那么几个人让我沐浴了一场灵魂上的春雨

太白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,你面对权贵,愤然留下如此震撼人心的句子,你若那狂风暴雨中的小草,傲然挺立的身躯是你百折不挠的精神。“如逢渭水猎,犹可帝王狮”这是你的自比,你对国家对人民的责任与关怀。“落叶别树,飘零随风”你面对如此凄凉之景,用“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”来述说你胸中无限的悲叹之情。“神鹰梦泽,不顾鸱鸢。为君一击,鹏抟九天”雄鹰重回天空,要完成伟大的使命,这是你的英雄之气,豪迈而坚定。你面对朝廷的无情,却不沉沦,一句“乘风波浪会有时,直挂云帆济沧海”多么坚定的信念,多么雄伟的决心,你积极乐观,不败于命运。你若那狂杀卷积中屹立不倒的胡杨,无法动摇你的决心。你是佛前的一朵青莲,用你高洁的品质让我沐浴了一场灵魂的春雨。

东坡居士,你初入官场,就用“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难,”表现了你无比的信心和重大的责任感和使命。你凄然被贬,面对无数的凄凉,你用你超然物外的精神旷达的胸襟藐视了这一切,面对命运你有了“一蓑烟雨任平生”的淡然之姿,坚信人生“也无风雨也无晴”,积极而坚韧。你与亲人相隔两地,却吟唱出“但愿人长久,千里共婵娟”这样的千古名句,你是那么的胸襟广阔,豁达开朗。你即使两鬓斑白,却不失年少之人的轻狂,一句“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨”让我看到了一位意气风发的威武大将。你面对昏君的决裁,决然毅然让胸中的愤怒随风消散,依然希望着“持节云中,何日遣冯唐”,你用你的胸怀包容了一切,你更用“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”展现了你的雄心壮志。你是那宽广的大地,用你旷达的胸襟让我沐浴了一场灵魂的春雨。

子美,你英气勃发,站在泰山脚下仰望长叹“荡胸生曾云,决眦入归鸟”面对如此雄壮之景,你不禁奋笔疾书“会当凌绝顶,一览众山小”,你无比坚定的信心和如此的雄心壮志让我目瞪口呆。“随风潜入夜,润物细无声”这是你对大自然的热爱对生活的赞美,你愿做那大自然的精灵,悄然的滋润这大地。“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”这是多么令人陶醉的意境。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”你充满对时代对天下的关怀和责任,你愿一个人挑起重担,这就是你的“担荷”精神,伟大而坚强。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的悲伤,“采菊东篱下,悠然见南山”的喜爱,这是你对生活的感叹。你是长风中的秋燕,用你傲慢的身躯让我沐浴的一场灵魂的春雨。

佛前的青莲,宽广的大地,长风中的秋燕......你们这些滋润万物的春雨,也将我成为我精神的写照。

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篇20:灵魂的翅膀作文800字

全文共 811 字

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悠悠历史长河,看尽百花凋谢,名人名事,灵魂翅膀可以飞跃千里大地。

——题记

有那么一双灵魂的翅膀,充斥了屈子的血泪。这一袭翅膀,是回家的翅膀。它凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”,也凝结了吉鸿昌的“我何惜此头”;凝成了韩愈的“肯将衰朽惜残年”;以及曹植的“视死如归”。

当屈原赤胆雄心,付诸东流时,他心中灵魂的翅膀化为了忧国忧民之雄心。

楚王的背弃“成言”,“悔循而有他”时。屈原,你感悟出了“君可思而不恃”;你曾也感叹出了“人之心不与吾心同”。但是,纯洁无暇的贵族血统与心性纵然时;在失败的面前,你呼喊着,叫呐着,抗争着,指责着,而到了最后,你得到了什么?你得到的只是更加沉重的打击与不堪。于是,你无奈,你轻弹灰尘,但你却保持着“朝饮木兰之坠露兮,西餐秋雨之落英”。

汨罗江边,你失望,却还心系百姓,情系国家之生死安危,只只能低吟“举世皆猪我独清,众人皆醉我独醒”

这是一种怎样的?报国无路,只能依靠心中报国为民的翅膀,留下举世之作《离骚》,投江而亡。

当文天祥铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄下时,他心中的灵魂的翅膀化为了不朽的恋,忠贞的心。

地牢冰冷,面对敌人的威胁,你不屈服,毅然选择了酷刑。你令所有元军目瞪口呆,你的一生,如浮萍一般身不由己。但你却呐喊出了“臣心一片磁针石,不指南方不罢休”,在面对惶恐滩头令所有人惶恐国破家亡,零丁洋里令人身世浮沉,你却说出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。惊叹天地,气宇轩昂。

牢中,你身受酷刑,却还雄心壮志,置自身的安危于不顾,仍坚持着“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

这又是怎样的一种心态?国破家亡,凭借着一身的赤胆雄心,留下了至今家喻户晓的佳章。

古往今来,纵观历史长河,多少文人墨客在困难中都没有低头,都依仗着自己心中灵魂的翅膀,飞到任何脚步不能到达的地方。也正因为有那么一双翅膀,他们才名垂千古。

我们又何尝不是呢?拥有一双灵魂的翅膀,它就能带你飞过大江南北,写下精彩的人生。

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