做一个灵魂高尚的人作文【精彩19篇】

看过这样一则话：旅游和旅行的区别在于，前者只需带上脚和眼睛便已足够，而后者还需带上灵魂和感动，才能启程。

生活在喧嚣的城镇久了，也想出去走一走，于是我背起行囊，告别这片土地，于是内心充满了一片安宁。买了一张去往“远方”的票，不要问远方是哪里，要知道，只需心所宁静，任何地方都叫远方。

那里有着我向往的世界，山间清溪，古木苍松，一览无穷，放下行囊，高山流水，我听见心说：“这一刻世界属于自己。”周身没有外界的喧嚣，鸟鸣虫响都是那么悦耳，花朵绽放，草树荣茂，这是自然的声音，是生命的美好。我看到鹿儿在不远处的草地上觅食，我走近，它却没有逃开，而是抬起头望向我。我在它通透的眸子里看到，天真地无所谓惧，它是大自然所造就出的，最具有灵气的生命，纯朴的、清新的，且没有沾染外面世界的污浊。它的眸是清澈的，反射着太阳明媚的光线，我所爱便是如此。

海子说：“面朝大家，春暖花开。”

我趁天还未亮，便已启程，赶往那片海。那是一个湛蓝的世界，身前水海，身后便是花海。我张开双臂，拥抱着虚无的空气，仿佛它是美好、真实的存在。太阳在海平面上冉冉升起，海鸟嘶鸣划过天际，鱼儿翻腾跃出海面，我告诉自己，清晨第一缕阳光为我所有，我爱这世界。我想，林徽因那“你是一束一束的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。”便是如此心境。

后来，我去了沙漠。那里真让人生畏，环境恶劣，风沙如利刃，那是被上帝抛弃的世界吗？当然，不是！自然的正能量无穷大，生命的痕迹无处不在。沙丘上一排排蹄印，那是骆驼留下的，它们是人们穿梭于沙漠中不可获缺的“交通工具”，被称为“沙漠之舟”。仿佛古丝绸之路呈现在我眼前，我听见来自西域那片土地独有的号鸣声。在炽热中我看到一株植物依然生长着，它叫骆驼刺，有着比任何植物都强悍的生命力。为了得到水分，它的根扎进地底数米，甚至更深，我深深体会到“物竟天择，适者生存”这句话了。我被骆驼刺克服艰难环境的生命力所折服，我再一次体会到生命的强大与刚毅。

之后，我去了许多地方，或山或水，或林或谷；见到了许多事物，感性与偏见，善良与残忍，它们在向我诠释生命的真谛，让我看到了乌云阴雨后的蓝天烈日。

我说，旅行是一次次人生的缩影，当一个人不只用眼睛去观摩沿途一路风景，而还要学会用心去感知，用灵魂去体会时，那么，他一定会成长。

所以，我带上灵魂，即将奔向下一次旅程！

名师点评：生命是一次旅行，我们都在路上，一路走过看到了什么，得到了什么，那就千差万别了，根本的原因就在于仅仅是用眼睛看“风景”，还是用灵魂看“人生”，收获的全然不一样。那就一定要带上灵魂去旅行，去感受生活，去领悟人生。写文章要想得再透彻些，站得才能更高些，开头两段起点太低了。有些文字也不准确。

[带上灵魂去旅行高中作文

日子在眼看一晃一晃的穿梭着，马上又是一年，23了，思想并未顺着时间的年轮的增长而有一点儿的改变，还是不成熟，甚至于有点儿幼稚，天真。是乎还停留在孩童的阶段，，至少，这样子是天真的没的烦恼，快乐的不必想些自己不愿意想，不愿意承认的事。或许，可以说是一种盲目的乐观！只是并不是说乐观，就能把一切的一切都可以完完全全的忽略不计，他们还是存在于生活，存在于乐观的背后。

我以为，微笑可以掩盖住所有的乌云，我以为，不去想就可以当做没有发生，我以为，坚强就可以肆无忌惮的快乐，一个人，看着窗外，不禁感伤，那些从来没有随波逐流；迎着那风，明白，那遥不可及的是距离......忍不住的去想，那略带苦涩的温暖，曾经说不想想起的记忆里，原来不光是苦，还略带有丝丝甜的微笑，那记忆中在梦里开的花....

状古语有云：“人之初，性本善。”每个人来到世界上，都拥有美丽善良的心。可我们赖以生存的家园——地球，浩瀚宇宙中的一颗蓝色星球正在遭到我们的破坏，连与我们一同生活在这片富饶土地上的动物，也遭到了我们的迫害。我们真的善良？

我们——生存环境的破坏者

随着社会的发展，人民的生活水平不断提高，为了追求无限度经济增长，对地球资源的索取也日渐加大。由于人们不合理的生产和生活方式，令人忧虑的事情出现了，例如：我国许多湿地由于缺水而萎缩、河的污染日趋严重、海洋赤潮频繁发生、森林资源在锐减、大气污染加重、化石能源消耗浪费严重，蓝色的天空变成了土黄色……这些问题的出现已把地球母亲变得千疮百孔，动植物们和我们的生命健康都受到了威胁，可这样的局面是谁造成的呢？毋庸置疑，是我们自己。

我们——动物的夺命者

与我们一同在地球母亲呵护下成长的动物已遭受到了我们的迫害。许多可爱的动物已消失，幸存的动物也处在濒危状态，例如：我们的国宝大熊猫、素有“水中大熊猫”之称的白鳍豚、处在濒危边缘的扬子鳄、极受世人瞩目的藏羚羊、调皮活波的金丝猴……由于人们对动物们的消费需求而引起了偷猎者的“谋财害命”，人们对它们的肆意捕杀致使它们数量极剧下降，一个个宝贵的小生命就这样惨死在我们的享受上。我认为在不久的将来，处在濒危态的它们也会消失不见。我们没有怜悯之心了吗？我们不应该停住了吗？

未来，地球的明天在我们手上

以上的所有破坏和残害除了自然灾害以外都有人类的参与，我们正在朝着“性本善”的相反方向走去。如我们继续这样，不只是一个个鲜活的小生命在我们面前消失，可能连我们自己也会受到自然的惩罚。因此，保护地球，刻不容缓﹗应从现在做起，从身边的小事做起，爱护环境的同时也要保护和珍爱动物朋友们。记住“没有买卖就没有杀害”，让它们像我们一样自由自在地生活在蓝天下。

我们要让我们污浊的灵魂再次洁净，让我们的心灵更加敞亮，让地球的明天更加美好，当然，这需要我们的不懈努力﹗

我有一位对工作认真，对学生负责的好老师。她每天上课,批改作业，讲题解决学生纠纷......这已成了她的家常便饭。她就是我的好老师，董老师。

董老师有着一双乌黑的大眼睛，一对月牙形的眉毛，一个让人看了就会觉得亲切的面孔。还有一头卷卷的头发，声音柔和而又甜美，一听就知道她是个好老师。

还记得在五年级时，过完暑假刚开学，老师就请假了，找了一个老师给我们代课。虽然这个老师也很负责，但我依然想念董老师。过了许多天，老师终于回来了，但回来的几天，她的心情一直很低落，有时甚至还会偷偷的哭。但她依然坚持给我们讲课，有时嗓子哑了，但她并不因此而停止讲课，反而越讲越有激情，我们也更加认真的地听。让老师开心些，其实，我们也不想让老师太辛苦，但老师决不请假，一定要坚持下来。

有人说，老师像红烛，燃烧自己照亮别人。有人说，老师像园丁，为我们修枝剪叶。还有人说，老师像灯塔为我们指引方向......

这就是我的老师，她没有惊天动地的壮举，没有感人肺腑的故事，但她与学生故事可以写成一本很厚的书。老师，我永远爱您，你在我心中是最高尚的人。

[初一450字写人作文记一个高尚的人

回首历史的风尘，院墙书堂，小小的奉天东关学堂中，一位13岁的少年，意气激昂，执笔即挥洒于江山。一句“为中华之崛起而读书”随时空的混沌与清澈延续至今，铿锵之语犹如在耳。那位“翔宇”少年，便是周恩来。

陨落的星辰会将自己的全部献给大地，给九州留下不可泯灭的印记。为中华之崛起而读书！短短9字，如被雕刻在每一个中国人的心脏上，容不得被忘记。每当天上流转亮银，地上平铺皓影，怅惘田埂上，迷茫在读书意义的追寻中时，总有莫名来自心灵的召唤，仿佛从遥不可及的远方而来，又仿佛如脚下寂静无声的大地深处而来。风掠过，有花落下，手掌触及浩浩神州疆土，总是不甘宁静与平庸。

青春之际，总有迷茫之时，有的时候对自己说着，做个生命的隐者去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月，雨的彩虹。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。曾子曾曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”尝在黄昏前徘徊不前，却又在日出后奔涌不止，闻书声溢出，聆书香自来。大抵，为国，为自己，为中华，便需如此周遭。

当今之势，科技与时代齐头并进，不知还有多少人能够将手机放下，认真参悟参悟林清玄的禅意，与周国平的守望者为伍；也不知还有多少人，清晰记得当年乱世，山河破碎风飘絮。既现世安稳，因何读书，不过就是明白，未来的安稳，需要一代代人负重前行，落后就要挨打，时代不同，挨打方式也不一样。即使是落后了，也不可放弃努力。

中华崛起了吗？从某种角度讲，中华是崛起了，世界第二大经济体，第一贸易大国。可是中华真的崛起了吗，游于国外，不过是外人眼中的流动金库罢了，可叹可泣。

时至今日，我忽然明白，为中华之崛起而读书的使命，我没有权利逃避。上帝在给予我生命的同时，也给予了我责任。我无需问为什么，也无须想有没有结果。可我不该白白耗费时间，总是无尽的感慨生命的艰辛。也许是因为年轻，总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西，等有一日才发现自己一无所有。若无浩浩中华上下五千年，何来如今锦绣江山。

《格言联璧·学问》中说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”少年，请记得为中华之崛起而读书，记得你的初心和启程的地方，不负岁月不负努力。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”——1898

“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”——2018

啊……只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的明天……每当听到这熟悉的旋律，我就想到那刚刚过去的汶川大地震，在这次大地震中我看见了无数奋不顾身，拼死相救的人，这些人，他们都是普通人，而我所尊敬的也是这些高尚的普通人。

有一位解放军战士，在汶川大地震中失去了双亲，可他仍然坚守在自己的岗位上，仍然不埋怨，不后悔……

林浩是映秀镇，渔子溪小学中二年级的一名学生，当时他虽然在教学楼倒塌时逃出来了，可是他再次冲回了教学楼，救出了几名同学，当记者采访他为什么冲回去的时候，一句简单的话语，让他们震奋了。林浩说： “我是班长。”

苟晓超是一所学校的教师，地震发生时，他正在守着学生睡午觉。当他意识过来发生地震时，就毫不犹豫冲进教室，抱起两个学生就冲了出去，安顿好学生后，窗户在劈劈啪啪的响，教室里的电话都打碎了。这时候，打地摇晃得更凶了，房屋眼看就要塌了。可是苟晓超又回到教室楼又抱去两个学生冲出了教室，反反复复几回教学楼终于倒了，苟晓超用自己的身躯护住了两个学生，当他被解放军战士救出来时已经牺牲了。这位年轻的老师5月18日才刚结婚，24岁的苟晓超奉献出了自己的生命，他把生的希望留给了别人，同样，把死的威胁留给了自己。他的这种舍己为人精神值得我们去学习。

地震中无私的人还有许多许多，还有那些解放军战士，他们这些无名英雄用一双双手从废墟里救出了一个又一个鲜活的生命!

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。——题记

我曾经的梦——

孩童时，我就想啊，自己的梦究竟是什么。冥思苦想着，我要穿上哪雪白的大衣，带着冰凉的听诊器，像爸爸妈妈一样神气的端坐在那里，给生病的人儿治病。手中稳拿的针头，精致小巧的药瓶，胸前倒挂的怀表，哪一件东西都无不让我自豪。我要用我那颗真诚的心，优质的药品，去服务每一位患者，把它们从病魔的手中拉回。如果这世界没有人再生病该多好，那么我就要尽自己的义务，让病人拥有健康，过上幸福快乐的好日子，从此不再被疾病折磨。

想啊——不断的想啊

自己的未来究竟是什么样子，又会有什么事业。时间宛若泉涌般一涌而过——我长大了。我长大了，我的心灵也在不断的成长着，我又在想着自己的梦——

那梦，就如天上的繁星，闪闪烁烁，离我是那么遥远，我该去仰望那一片天中的哪一颗星呢?——那始终是一个谜。

上了小学，我开始学习，上晓了语数，下晓了英科，也开始注重起了“地下的东西”。在“CCTV10科教栏目”中的“考古发现”成了我的挚爱。几乎每晚我都准时守候在电视机前，等待着“考古发现”播放，那时的我时多么迷恋考古这个职业啊!每天，幼稚的我总是在幻想着，我要做一名考古学家，去探索远古，挖掘宝藏。

我要探索成吉思汗的陵墓;万丈深渊下面的山洞里，为何会有一具身着朝服的干尸;十五岁少女为何满身伤累，甚至锁骨里射进了数十支利剑;远古的人类又为何敲掉切牙，咬上长长的獐牙呢?我的一切猜想又让这些古案变得扑朔迷离。我要破解这些悬案，挖掘出一座座使人傻眼的宝藏，是我国资源变得更加富饶!

而现在，学习变得繁重了。

我还哪里有时间去追忆自己的梦。梦，在那时看来遥不可及，就感觉像天和地之间那番遥远。自从老师留了这项作业开始，我才发现自己的思维与梦想已近脱节。我先是一愣，然后再想：啊!我的梦究竟是什么。

今天，自己终于想通了，自己的梦不曾遥远——什么医护啊、考古啊，不正是为祖国尽一份力吗?不管是清洁工、保安、公交车售票员，不也在为祖国做这一点一滴的贡献么?曾经的梦想不去努力变为现实，就只是一堆泡沫，与其幻想未来到不如把握现在，要从一点一滴做起，报孝养育我们的祖国。

中国梦——我的灵魂，我的梦。

现代社会，我们总是带着三分钟的热度去爱某个人，某个东西，内心浮躁，时常抱怨，缺少的就是那深入灵魂的热爱。

你是否知道，生活常常是平淡的，或许不经意间，你对它的热爱已悄无声息的扎在了你的灵魂中。

对于我，一个纯正的北京人，我说我的灵魂的根就安在北京这片土地上一点不夸张，我对它的热爱是从心里说出来的。

北京的人，是淳朴的，我们不会跟别人耍心眼，常常做事的时候吃亏的是我们，当然，北京人不会去斤斤计较，我们是包容的。我们是友好的，每到吃饭的点，对发小招呼一句，立马走着。在我眼中，北京人虽有时候愣了些，但无论去哪，我们都是最招人待见的。深入灵魂的北京象征，那么大气，北京，这就是我从心里对你的热爱。

北京的胡同，是深沉的，南锣鼓巷，青灰色的砖瓦有深有浅，有凸有凹，胡同两边的墙上还依稀沾有小广告的印痕。有些老的胡同屋檐已经高低不平，我走在这里，心中对它的爱在心中起伏，历史的沉淀仿佛就在脚下，时间凝固，我生怕惊醒了你，你那带有沧桑又质朴的模样。我热爱那雨后从泥土里散发出的阵阵清香。北京，我那深入灵魂的热爱与你同行，伴你到老。

北京的景，美，极美。站在开阔的地方，向远望去，那是北京的西山，轮廓有层次的起伏，蓝天白云依偎在你身边显得格外美好，走进清华园，午夜十分在暗暗的灯光下犹如感受到朱自清先生在写荷塘月色的画面，抬头张望，墨黑色的天空挂着淡黄色月亮引起我的无尽瞎想，是与它相近的后海，颐和园？还是新时代与其相反的三里屯、世贸天阶，我也说不清，只是对你的热爱，在我的灵魂里越来越深，想一直沉浸在其中，被你折服。

我想从我的灵魂中所有的热爱为你谱写诗章，没有跌宕起伏，没有痛快淋漓，只是心中对你无限的热爱，深入灵魂的热爱。

北京，我的爱，北京，我的灵魂……

红白房子还巍然屹立在我眼前，酥油的气息已悄然弥漫在我的周身，越往前走，这样沉郁的气味就越是浓烈。这是一种可以让人一闻到就感受到它那厚重而具有浓郁色彩的历史的味道，也是一种可以让人感受到汩汩暖意的味道。

悄然间，我已迈入了布达拉宫的大门。

四周被浓墨重彩的绘画一路装点着，它的每一笔都是过去的人们亲手用天然的矿物质颜料画上去的，色彩鲜艳却不失庄重，线条柔和而不失威严。我行走在这个每一毫厘都极为讲究的建筑中。此时此刻，布达拉宫外正被炽热的阳光烘烤着，可在这个建筑物内，却有一种极具威严的凉意。一枝花猫在木栏上慵懒的趴着，莫约是因为在经书中熏陶已久的缘故，它看起来比我所见过的任何一只猫都更加沉稳，眼神也更加深邃。到主殿的途中会遇到不少僧人，他们有的正拿着经书虔诚的翻阅着；有的在木鱼前打坐，嘴里念着神秘的经文；还有的在为油灯中添加酥油，好让它永不间歇得燃烧……他们都丝毫不受周围嘈杂声的影响，仿佛身旁空若无物。

导游正在敬业地解说着，也不知这样的词他已念过多少遍，语速快得让人无法捕捉到重点，我的大脑也自然将这样的声音归在了嘈杂之列。

他怎么可能将西藏这段冗长繁杂的历史轻易地解释透彻呢？我的心中这样想着。我宁愿多花一些时间去钻研有关西藏历史的书，一切冷暖自己去揣摩、体会，也不愿听着导游用那毫无感情，平淡无奇的语气去讲述那一段绚烂的历史。

而当我真正踏进主殿大门时，我才明白，这已经不仅仅是一段历史了。布达拉宫的建成不但是为了纪念这份光辉的过去，更是成为了西藏人民灵魂的归宿，心灵的向往。

从前我还在心中嘲笑过那些从几百里外走着甚至拜着前来朝拜的人，想象着在公路两旁，在“背灼炎天光”的情况下三步一拜，五步一叩如蜗牛前进的奇怪场景。但现在，我的心中只剩崇敬。我开始省悟这精确到毫厘的讲究不是迷信，是心中恒不变的信仰，最向往的灵魂归宿。

这样的信仰在任何情况下都是迷人的。身在此处，心中的神往会让灵魂也得到无尽的升华。

所有的故事发生于此，却不会止步于此，而是带着其特有的浓郁色彩，永远流传下去。

湛蓝如宝石的天空，映衬着她怀抱下的这座庙宇，红墙，黄琉璃瓦，以及庙旁的一株株银杏。为这景色添一番色彩的，是这树下痴痴赏银杏的少年。

这叶片形貌如扇的古树是我深入灵魂的热爱。

每年我都会在银杏长成之时去寻秋，与其邂逅。红褐色的砖瓦路，油绿轻巧的小叶黄杨，紫的发暗的花儿，拐角处，是那如金子般闪耀的银杏。银杏的枝干如篆隶，于顿挫中见笔力；树梢与杏叶似行草，于曲直中见韵致。一片片的黄叶抱成团嵌在枝干上，一条条柔美的叶片边缘的弧线给人以强烈的层次感，一簇簇的金叶颇显尊贵，似乎是在告诫人们“可远观而不可亵玩焉。”银杏的美，让我把它停留于文字间。

铺开一张宣纸，蘸蘸玄深墨汁，旋转手腕，在纸面上留下曲曲折折的墨痕，用笔尖轻轻点缀，用侧锋划出弧线……纵情翰墨，银杏，让我把它停留于砚墨见，成为我心中挥之不去的美的符号。

进一步探索感悟银杏真正的灵魂，我来到了大觉寺。红墙白瓦，静听佛音，一股禅意充盈着我的身体，充盈于宇宙间。卷起一阵狂风，银杏伫立在寺庙旁，纹丝不动，一片又一片的杏叶如鹅毛，如柳絮，如细针般散落。而在旁的杂树则随着风摇摇欲坠，晃动的褐色枝干，枯萎的树叶，与银杏来看，要逊色得多。拾起一片银杏叶，冰凉，顺滑的质感袭卷我的全身，抬头处，她，已是枯枝。“咚”的敲钟声从远处悠悠传来，我蓦地回首，庙中的托着神器的菩萨凝视着我，凝视着银杏，和万物苍生。我再观望银杏，一个不可思议的念头涌现在我的脑海里：这生命的美不是在盛开之际，而是在死亡前夕。看着大理石梁柱，石制台阶，和阶下的一丛洒落的金黄的杏叶，我的心也正像是被钟敲了一下，为这生命的死而美颤动着。我握紧了手中的银杏，沉思良久。

银杏，带给人美的感觉，却独自承受着死神的考验。它，死而美，对险境的无畏，仍将自己的美保留于人世间，坚持到最后一刻。而在今嘈杂的社会中，又有几人能如银杏般，面对困境，仍坚持自己的信念，没有畏惧之心呢？

她，是伟大的生命之曲，长久地在属于自己的一方土地上歌唱。

银杏，使我深入灵魂的热爱。

我的手指在黑白键上灵活地跳跃，一首首美妙的歌曲在我指尖下弹奏着，那是我心中打开杭州大门的钥匙。

每当弹起钢琴，我总会想起在杭州的那段时光。在记忆的心扉中，那段无法抹去的记忆恰似一幅流光溢彩的画面，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。可那些美好时光里，却总夹着一丝淡淡的缺陷。

“耶！”我的心里发出一声欢呼，并向姐姐投去得意的目光。姐姐的模样令我发笑——她紧握拳头，抿着嘴巴，那眼神，像是饥饿的狼，眼里射出那种贪婪、可怕的目光。

“三、二、一，开始！”随着外公一声下令，歌曲的旋律立刻响起，接着，动听的音乐随着外公的伴奏更加美妙了，歌声掩盖了我们的心情，也抹去了一声声的吵闹，，天与地之间，似乎没有了空间，透过窗户，飘荡在空挡的大街上。

我们尽情地弹奏着，歌曲的灵魂，像一个隐形而纯洁的精灵在大街上空游荡，。琴声仍旧没有停止。时间静静地流过——农民在安睡，院墙旁的旋花中间，一双双陶醉在爱情的眼睛对视着；豆田里散发出淡淡的清香；月光下绿幽幽的麦穗，随着清风的吹拂如波浪般起伏。当月亮越来越亮的时候，那琴声，开始低落了，消失了......

每次看到钢琴，酸酸的滋味涌上心头——我突然怀念起杭州和姐姐的弹奏时光，突然思念起杭州，思念起外公外婆来了，以前我讨厌外公外婆的偏心，可却一下子怀念起杭州了——

原来是姐姐那颗纯真、依恋音乐的心，和那永远不灭的歌曲的灵魂......

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

同学之间，最可贵的是舍己为人，为他们设想的精神，这不，我们班就出了两个!

有一天，班里最烦人的调皮鬼黄丁海同学不小心擦到了上节课刚刚布置的作业，老师看到后显得非常生气。

“是谁擦的?明明交待好发留着讲评的?”老师面向全班，突然大声说道。

大家都怕得一声不出!

老师变了脸色，走到讲台桌旁，再次用严厉的声音问道：“到底是谁?”

这时，只见黄永泓同学和黄荣杰同学动了一下，接着好像因为同情丁海似的，于是他们不约而同地站了起来说：“是我!”“是我!”

老师转过去，看了荣杰和永泓一眼，然后摇摇头说：“不是你们!”

过了一会儿，老师又说：“绝不加罚，擦掉黑板的站起来吧!”

后来，丁海还是起立了!于是班里便开始议论开了。

有些同学说：“丁海是不小心的”。当然这里面也包括我和荣杰、永泓他们;不过也有人说：“丁海是故意的。”“丁海总是捣乱，故意不让别人把作业抄完。”

这种可能性倒是很大，因为谁不知道丁海向来就调皮，不过这次好像真不小心……

老师听着，听着，也不做解释，突然走到荣杰和永泓身边，大声说道：“你们的品质是高尚的!”

班里响起了一片掌声!

是的，不管丁海是不是故意的，能这样站出来，真是难得呀!

前段时间，我每周要到球馆打乒乓球，球馆的人很多，场地的间隔很低，所以在打球的时候经常会有邻桌的球飞了过来打到我们的场地里，我也会将把球打到别的球台上，这样的事情常会发生，通常就是互相捡回去，但是也有会遇到不管不问。

有一次我的状态很好，老师发的球我几乎都能接招，正打的起劲呢，突然一个突如其来的飞球猛的击中了右手，我一阵剧痛，手一松连球拍都掉在了地上，结果好好的一个球我都没接住，这两个球正好都落到我的筐里，那个人不但没有歉意，还粗声粗气的问我们要球，一点儿礼貌都没有。爸爸就从球筐里把球给了他。

我有点生气，很不服气：凭什么这样的态度来要球啊，是他把球打飞过来的，还打疼我，不道歉也就罢了，还要命令式的让我们递球，他以为他是谁呀!连谢谢都不说，真是个野蛮人。

接下来我心情烦燥，爸爸好像看穿了我，说：“做人要心胸宽广，不要过于狭隘。”

我转念一想，也是，平时别人也是把球捡起来递过来的，男子汉不要太计较这样的小事。

通过这件事，我发现在这样的小事里也有美德的存在，其实留意我们身边很多不起眼的小事。

一、深刻认识讲规矩、有纪律的重要性

习近平总书记曾用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。讲规矩有纪律旨在加强党组织的纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置坚定执行;作为一名共产党员要进一步提高思想认识，强化党的纪律和规矩意识，严格用党的纪律和规矩约束言行，养成遵规守矩的好习惯，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围和政治习惯。

关于“讲规矩、有纪律”的论述内涵丰富，重点突出，要求明确。习近平总书记强调，“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩”“党的纪律是刚性约束”“国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩”。纪律、规矩，两者相互依赖，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律”“纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。

中国共产党作为唯一并长期执政的党，是肩负着重要历史使命的政治组织。党的纪律是约束党员言论行动的一种纲纪，是政党的生命力所在。党纪的宽严程度和执纪水平决定着执政党治国理政的能力。政党的特性要求政党不仅有一套从上而下的组织系统，以动员本阶级阶层社会大众为党的纲领目标进行有效的斗争，而且通过一定的党内规章和组织纪律来约束其成员，以维系自身的团结和统一，提高自身的战斗力。政党不仅具有严密的组织体系，更重要的是制定完备的制度规章，执行严格的纪律约束。不同类型政党的组织状况有所差别，一般说来，共产党的纲领章程最为明确，组织体系最为健全，组织机构最为严密，纪律要求最为严格。对中共党员来讲，入党是建立在认同党的纲领、服从党的决议、遵守党的纪律、执行党的决议等体现实质内容的政党认同的自觉自愿行为。按照权责一致的原则，政党成员在享有党员权利的同时，必须遵守党的纪律，接受党规党纪的刚性约束，尽到党员的责任。

二、认真学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》

《准则》和《条例》是推进全面从严治党的治本之举。全面从严治党，关键在全、要害在严。习近平总书记指出：“党的团结统一靠什么来保证?要靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。”《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，鲜明提出廉洁自律规范，为全体党员和党员领导干部坚定理想信念宗旨树立了一个看得见、摸得着、够得到的高标准。《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，开列“负面清单”，强化党的纪律刚性约束，为各级党组织和全体党员划出了不可触碰的行为底线。《准则》和《条例》坚持以德治党与依规治党相统一，实现监督制约对象和范围的“全覆盖”“无例外”，体现了“全面”和“从严”要求，为我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进全面从严治党提供了根本保障。

《准则》和《条例》是加强党风廉政建设和反腐败斗争的制度利器。《准则》和《条例》顺应人民群众对我们党加强党风廉政建设、坚决反对腐败的新期盼，把党的十八大以来全面从严治党的实践成果制度化，树立高尚道德情操、严明纪律戒尺。《准则》把“严以修身、严以用权、严以律己”要求转化为制度，为全体党员和党员领导干部坚持廉洁自律、自觉接受监督、筑牢思想道德防线，提供了具体清晰的法规依据和执行标准。《条例》细化党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，进一步明晰党章党规党纪、严密执纪程序、加大惩处力度、明确执纪责任，党纪处分制度更加科学。《准则》和《条例》扎紧了管党治党的制度“笼子”，提高了管党治党制度化水平，体现了惩治腐败和预防腐败、治标和治本的双重功效，为广大党员讲规矩、有纪律提供了有力抓手。

三、讲规矩、有纪律是我们党加强党的建设的重要经验

没有规矩，不成方圆。纵览世界文明史，现代政党无一例外都是有纪律规定和规矩要求的，没有纪律规定和规矩要求就不能称其为政党。党的十八大以来，党中央从重申党章、颁布八项规定着手，制定和完善各项规章制度，坚决维护制度的严肃性和权威性，推动全党立规矩、讲规矩、守规矩，有力地促进了党的各项事业的健康发展。习总书记反复强调，党员领导干部一定要守纪律讲规矩，“定了规矩就要照着办”。在十八届中央纪委五次全会重要讲话中，总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性，强调只有加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要位置，以严生威、以威促严，才能让管党治党变为严格的约束行动，完成好重构政治生态的工作任务。

在“讲规矩、有纪律”两个相对应的概念中，所谓纪律，是党为了维护党的利益、保证党的任务的完成和工作的正常进行明文规定要求每个党员遵守的规章和条文;所谓规矩，是人们在长期实践中形成的一定的行为标准、经验法则和习惯做法，并逐渐成为人们自我约束其行为的优良传统和工作惯例。规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、行为惯例等软性的未成文的内容。一个共产党员是否“讲规矩有纪律”，可以体现出他的价值取向，也可以成为判断其行动言论的重要价值标准。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

纪律是党的生命力，“讲规矩、有纪律”的重点是遵守政治纪律，严明的政治纪律和政治规矩是“守纪律讲规矩”的核心内容。习近平总书记特别强调，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。明确要求党员领导干部遵守政治纪律和政治规矩必须做到“五个必须”。有纪律是底线，讲规矩靠自觉。总书记要求广大党员要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”。强调各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。“讲规矩、有纪律”是思想建党和制度治党在新的历史条件下的具体化，是党中央重构政治生态、建设廉洁政治的重要环节，是党纪建设的治本之策。这一思想的提出目的明确，针对性强。严守党纪、严明党规检验治党成效，把党纪党规变成全党必须遵守的行为准则、转化为广大党员自觉践行的行为规范，必然成为党纪建设的治本之策。

哲学家尼采说过：感恩即是灵魂上的健康。我们的民族，历来对感恩者总是肃然起敬的。而对“忘恩者”一味是鄙视的，尤其是那些“忘恩负义”“过河拆桥”者，更为社会不齿，亦被称为“小人”。

近几年，“感恩教育”现象值得关注，有的学校组织学生集体跪拜父母或为父母洗脚。关于这些孝敬父母的活动，有诸多报道，众人对此褒贬不一：到底是感恩还是作秀？而我认为孝敬父母，天经地义；滴水之恩，当涌泉相报。这些道理对年幼的孩子来说，可能还不能完全被领悟，但那些跪拜时的重大场面一定会让他们记忆深刻，在心底埋下感恩的种子，埋下健康灵魂的种子。

美国密西根大学调查研究中心曾经对数个人进行了十几年的追踪调查。他们发现心怀感恩的人，会主动帮助他人，处处行善，生活快乐且寿命显著延长；相反，不知感恩的人，自私无情，性格孤僻，损人利己，无法与他人融洽相处，死亡率比正常人高出一倍多。可见，只有懂得感恩，学会感恩，才能真诚地面对生活，快乐地生活在五彩缤纷的世界。

健康的人格是一个成功的人必须具备的。我们需要感恩父母的恩情，给了我们生命，让我们有机会感受人间百味；我们需要感恩师长的教导，他们传道授业解惑，点亮前进之路；我们需要感恩每个曾伸出热情的双手，帮助过我们却不求一声道谢的‘过客’。所以感恩不仅是一种美德，也是一个人之所以成为人的基本良知及条件，更是灵魂的健康塑造的基础。

人们常说：“做人即需要常怀感恩之心”。常怀感恩，会感到世界的种种温情，使人心胸畅然明亮。

感恩即灵魂上的健康，没有感恩就没有真正的美德。陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨”。《诗经》中“报我以木桃，报之以琼瑶”，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”。古往今来，许多代表了诗人志向的古诗都在告诫着后人需要感恩，因为感恩，是一次磨练，是一次爱的教育，是一次值得传递的壮举。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的回报，感恩塑造健康灵魂。

释义

普通、寻常而不突出，碌碌无为。

出处示例

清袁枚《随园诗话》卷七：“人不能在此处分 唐 宋 ，而徒在浑含刻露处分 唐 宋 ，则不知《三百篇》中浑含固多，刻露者亦复不少。此作伪 唐 诗者之所以陷入平庸也。”

何其芳《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”

清周亮工《倪母朱太夫人七十序》：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”

语文人教版小学六年级下册六单元《新来的王老师》：“物种起源的作者达尔文在自传里透露：‘所有的老师都认为我资质平庸，与聪明不沾边。’”

造句：

1. 凯默也做诗，但很平庸。

2. 这些例子看来似较平庸。

3. 这样的人绝不是“平庸之辈”。

4. 嘉莉并不迁就那种平庸的看法。

5. 托马斯沃尔夫却非平庸之辈。

6. 好象他认为那是平庸的陈词滥调。

7. 他的肤色、相貌、神态都异常平庸。

8. 我发现并不是所有的人都平庸自私。

9. 她看够了费拉尔斯太太的骄傲、平庸。

10. 古老的城镇被平庸的新建筑弄得很难看。

1.锐利的反义词

2.人迹罕至的反义词

3.高尚的反义词

4.引人注目的反义词

5.杰出的反义词

高尚的品质是一种美德，值得我们赞颂，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通的修车工。

夏日太阳炙烤着我们，仿佛是热锅上的蚂蚁。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?转念一想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“人人为我我为人人。”

你可曾到 听到远处如阳光般强烈生命力的呼唤？你可曾感知那个最温暖最光亮像火种一样明亮的东西已经在你不易察觉的时候轻轻放进了你的心中?是什么样的力量让我们逐步改变了呢？在这不易察觉的时光里呀？

昨天晚上，看电视《让梦想飞》，台上一位面容和蔼慈祥的妈妈，是新加坡赫赫有名的饺子王，她已经在 新加坡开了四家饺子连锁店，她的饺子知名度连新加坡的总理都亲自去品尝过三次。

她这次回国的梦想就是要无偿的帮助四位家庭条件艰苦的大学生到新加坡去学习去创业。这样功成名就的女人，谦和真诚地讲述了她当年到新加坡的辛酸与困苦，她讲到：“ 因思念家乡的亲人和生活的困顿，那时的眼泪就像是泡在水缸里，可平时又不敢哭，只能在淋浴洗着澡时，任泪水铺天盖地汹涌着，晚上，睡觉的枕头上的泪水总是湿漉漉的。”她回忆着心酸的过往，声音哽咽着。台下的观众，好多人的眼圈都红红的蓄满了泪水。

而我却还能安静地 坐在电视机继续看着，出乎意料的没掉一滴眼泪。只是心久久的被触动着，我已顾不上掉泪了。我在想，是什么样的力量支撑着饺子王有了辉煌的事业呢？是什么让她不妥协不放弃执着地坚持下来了？是因为她灵魂里永远安放着信心，善良和希望吗？而她强大的心灵又能时时不断浇灌这美好的种子，所以，内心里长成了一片永恒的绿色植被，不但造福于后人，还能继续繁衍传递下去。这种发自肺腑灵魂的呼唤，已引起我们心灵的震撼，也提升抚慰了饥渴的灵魂。

而我们却一直沉溺于固有的生活方式，不明白到底为什么而活？ 就算现实再苦闷无趣，也不愿意去挣脱那枷锁，那我们来世上走一遭，该错过美丽的风景？还有多少未知的可能的结局还没有领会到？日子就仅仅这样过着吗？我们以为人生就是上大学，找稳定的工作，赚不多的钱，成个稳定的家，仅仅就是这样了吗？让日子就这样灰灰暗暗过着吗？打打扑克，玩玩麻将，精神没有着落，醉生梦死，稀里糊涂，无所适从再传递给下一代吗？就仅仅这样过着吗？

在这宁静的夜晚，你是否已经静下心来感受到了像饺子王这样强大的灵魂的呼唤？那种带引鼓励我们 逐渐往前走的力量？而我们能做得也就是跟从这样的召唤，在心里为自己亮一盏灯，照亮自己的同时，也去温暖别人吧!

不知你感受到没有，其实，你身边的一片草，一株树，一朵花，一泓水，一座山，一卷云，一句话，一首歌，一个微笑，一个温柔的眼神……，都会让你感觉到来自灵魂的力量和抚慰，不信，你试试，这种伟大的灵魂的呼唤一直一直会陪伴你， 而我们也会在不易察觉的时光里逐步提升了，一定会不断不断的提升的！

在人生这条道路上，总会有许许多多的考试。我一直认为，考试是冷漠的，是严峻的，是神圣而不可侵犯的。可是那一刻，我才发现，我错了

那是一个夏天的上午，天气忽然变得阴沉，顷刻间，下起了瓢泼大雨。我吃过饭，打着伞，去上学。

大雨依然下个不停，路面很滑，我心情十分紧张，唯恐不小心摔倒在地。前面，一个一瘸一拐的身影跃入我的眼帘。是她鹊儿，我的同学。虽然和她同班，但因她是残疾人，我很少和她说话。我加快脚步想超过她，渐渐近了，面前的她，一瘸一拐，举步艰难。哎!真可怜!只有四五步远了，她突然身子一斜，右脚向前一滑，摔倒了!下意识地，我愣愣地站住了。很显然，面对这场品德考试的时候，我，犹豫了

这是多么令人纠结的场面啊!在我面前就有个摔倒的残疾同学，而我却只是呆呆地站着。想扶她，不愿，担心弄脏我的衣服;想走，心中又不忍。

我也不知道自己是怀着怎样的心情，做出下一个决定一走了之，走得那样绝决

我不知道她是怎样爬起来的。当我回过头的时候，她已经站起来了。也许是心急，也许是路滑，没走几步，我脚下一滑，重重地摔在污泥之中。我想，这一定是老天对我的惩罚。我正想爬起来，鹊儿却走到我身边，向我伸出了一只手这场令我犹豫的友谊的考试，鹊儿竟然毫不犹豫地做到了。在学习上，她不如我，但在这场品德的考试中，我却远不如她。

那一刻，我明白了，考试，并不只是纸上谈兵，而是你要用心的付出，用心帮助需要帮助的人。鹊儿，谢谢你!这场考试将成为我人生中的一盏明灯，指引我，为我照亮前方的道路。