智能手机的利与弊（合集20篇）

大家看到这个题目是不是都非常惊讶，特别是正在上初中的同学，你们肯定也都在否认这个说法吧？可在家长的眼里呢他们都非常赞叹这个决定！可这是为什么呢？

我跟大部分同学的观点一样，手机怎么了，它有什么罪吗？为什么你们那么反对我们跟手机交朋友呢？为什么不让我们靠近手机呢？

在我眼里，手机无所不能，它能帮我们跟远在外地打工的父母及其亲人通话，也可以随时随地面对面交谈，它还可以让我们知道一些我们以前从未见过的美景。

对于个人来说，它也是每个人倾诉的对象，什么不顺心事都可以把它写下来保存在手机上，在我们感觉烦恼时，也可以通过听音乐来缓解我们内心的情绪。

可正是因为这样，我沉迷于手机中，无法自控，每星期我回家的第一件事就是把书包往旁边一丢，立马上楼把手机拿出来开机，我迫切地盯着它，嘴里不停地念叨着：“快开开呀！快开开呀……”

我每天都抱着那手机，就算没什么好玩的我都爱随时随刻地带上它。就这样，我被臭骂了一顿。你听：“你成天就知道抱着手机玩，到时候近视了我看你怎么办！每天就知道玩手机，你的学习你在意过吗！要是这次成绩下滑了，你就等着你爸收拾你吧！”这一顿臭骂让我胆战心惊，我平日里最害怕的就是老爸，但有时也挺喜欢老爸的。

就这样，时间渐渐流逝，一个月一次的测试来临了。果不其然，我失败了，考砸了，心想这次该惨了，我都不敢想象回家的场景……可能怎么办啊？家还是要回的，老爸还是要见的。我进门老爸已经等候我多时了，第一句话就是：“这次考试咋样呀”，我低着头低声说了三个字：“失败了”，老爸只给了我一个意味深长的眼神……

因为手机，我的成绩跟从前相比一落千丈，但主要原因还在于自己。

可恨的手机以后咱俩绝交吧，我不再和你交朋友，你也不要再靠近我。

随着时代的变化，手机已是泛滥成灾，“网瘾青年”也是越来越多。

众所周知，手机对于青少年来说，弊大于利。手机就如同毒品一般，你一旦碰上了，就会被迷惑。它一步一步地侵害你，你却毫不在意，深陷其中，无法自拔。久而久之，你会感到无比欢愉、空虚寂寞、焦躁不已。

青少年的心智还不够成熟，很容易染上“网瘾”。长时间玩手机，眼睛和颈椎都会感到不适，严重的会近视，甚至导致驼背，腰椎突出……这难道不是玩手机的巨大害处吗？现在这些病症“低龄化”现象，不就是手机导致的吗？

手机，是青少年身边潜在的“杀手”，不仅“伤身”，还“害心”，《中小学生守则》中提到：“文明绿色上网”，但又有几个人能够做到？总会有些居心不良的人，通过网络来毒害青少年儿童——这简直耽误了孩子的终生！

每每佳节团圆之际，少了欢声笑语，而更多的是，刷微博，晒朋友圈，这群无声的欢愉，在家人之间建了一道透明的玻璃墙。

青少年不应该使用智能手机，这瘾染上了，就很难戒掉。为了孩子的健康，为了社会的进步，请对手机说：“不！”

每天，奶奶都会让我玩一会手机，我对手机爱不释手。每次一到时间都会依依不舍的还给奶奶。但有些时候，我也会利用手机做一些关于学习的事。等一下，我就会给你讲一讲与手机的故事。

首先，我拿到手机的第一件事就是打开我的“sabjiect”栏，点击“今日头条”，哇！一切应有尽有。因为我以前经常看漫画，游戏之类的，所以系统给我推荐的都是一些搞笑的娱乐。我点击了一个小品，名曰“手机患者”。那里讲一伙人被手机迷的已经说话都带手机。比如站个排也要排成手机信号，拿个苹果就说是苹果手机，逗得我哈哈大笑。

看完后，自然就点开“playgame”栏，那里有一大堆游戏，我毫不犹豫地选择了“王者荣耀”这款游戏。这款游戏是公平5V5对战手游戏，可以任意选择档内的英雄，使玩家可以更好的感受到游戏的乐趣。这里最酷的还是皮肤和特技，做的都十分精良。我迫不及待的玩了一局，爽！赢了。

这就是我和手机的故事，在手机里，我感受到了快乐，顺便学了习。手机是个宝，但不合理利用就是一个杀人不眨眼的恶魔，所以要合理利用它。

我有一个疯狂手机，它的名字叫苹果。一个很搞笑的名字，下面就是疯狂手机的杰作。

这天，放学后，我一边等妈妈，一边玩手机，刚一打开手机，手机就开始疯狂起来了。

瞧！手机蹦出拨号139***481一串数学，我着急万分，幸好是一个空号，要是打到别人手机上，那我一点也没有面子，我刚松了一口气，但手机又开始疯狂起来。手机跳出QQ在我的朋友群里乱发QQ表情，一会儿发笑脸，一会儿发生气脸，一会儿发求求你的表情……我的朋友看了发给我无语的表情。

我快要疯了，这时我的好朋友雪嘉，看到我这样，非常好奇，走了过来好奇地问：“发生什么了？”我着急地说：“我的手机好疯狂。”雪嘉笑着说：“把手机关机重启不就好了吗？”我无奈地说：“要是可以我早就关机重启了，不管用。”雪嘉同情地说：“那我也没有什么好办法了。”就在这时我的“救星”妈妈来了，她帮我把手机关了，不再理会我的疯狂手机。

经过这件事让我明白，世界上没有什么十全十美的事物和人，尽管现代科技再发达，也是有缺点的，所以我们要好好学习让世界上不再有疯狂手机。

现在的电视只能看，都太单一了。我想发明一种智能电视。

它主要分为三个部分：虚拟世界、休息眼睛、传送门。

虚拟世界就是你可以自由切换虚拟和真实世界，而虚拟世界就是电视里的世界，在那里，你可以：帮助灰姑娘找到水晶鞋、跟熊大熊二一起保护森林……这里无忧无虑，将所有的不可能变成可能。如果你想出来的话，只需大声说：“出去！”你就会自动出来。你也可以把你在虚拟创造的东西拿出来。

眼睛累了怎么办？不用担心，休息眼睛应用会帮助我们保护眼睛。比如说，你已经看了两个小时的电视，电视就会自动关闭，休息时间必须超过你看电视的时间，你才可以继续看。再比如说，你眼睛受了伤，电视就会扫描你的眼睛，自动为你疗伤。

如果你累了，不想走路，传送门可以帮助你，你可以在传送门应用中，打入你想去的地方，然后，你就可以穿过电视，直接到达你想去的地方，但是，不能传送到国外，因为如果那些犯罪的人去到国外，警察就抓不到罪犯了。

我决定，我以后要好好学习，成为第一个发明这种电视的人。

在现代，手机已经成了一种主流。在大街小巷中，几乎每个人都拿着手机。而我，也不例外。我在五年级的时候磨着我妈给我买了部智能手机。从此以后，我“手机不离身”，整天将其带在身上。

我每次进地铁的时候，因为戴着耳机，所以过安检时很不方便。以防包把耳机勾下来，我需要把耳机收起来，把包放在传送带上，然后趁着这个空隙把耳机戴上，等包出来以后再背上，拿出交通卡，进入地铁。瞧，这多麻烦啊！

如同上文所述，手机的各种功能与配件虽然给我们带来了各种便利，但是随之而来的还有许多的困扰。譬如……

“哎呦你这题都不会啊，来来来，就让老爸来跟你讲解一下吧。”“好吧。”正当我与老爸探讨解题思路的时候，突然“叮咚”一声，爸爸的手机屏幕上，一条微信突然“来访”。爸爸拿过手机，看了眼上面的信息，回过头来对我歉意的一笑：“那个，爸爸一会儿再来跟你讲题啊，我同事给我发了信息，我得回一下。”我点点头表示理解。我转过头继续看着题目。过了一会儿，爸爸来了，我们又开始讲题。刚讲了一会儿，他的手机又响了一声，我皱了皱眉头，示意他去看一下手机，我继续看题目。

就这样，他的手机响了四次，我们的谈讨也跟着停了四次。终于，我抑制了多时的“怒火”，终于爆发了。

我“噌”的一下站起来，将他的手机关机，言语间显得很不耐烦：“好了，现在可以讲题了吧。”爸爸无力阻止，自知理亏，只好无奈叹气。

手机的铃声阻断了我的学习，将我的学习时间隔得零零碎碎。再者，微信的存在虽是方便了人们之间的通讯，但是在某种意义上，确实将人与人之间的距离拉开的更远，使人们之间的联系变得愈发的薄弱，使之碎片化。

手机是一把双刃剑，只有用的得当，才能使人们的生活变得更加完整且更富有意义。

假如唐朝有手机的话，那些伟大的诗人绝不会等闲视之的。于是，便有了这诗人与手机的故事。

第一代手机刚上市的时候，价格昂贵，很多人还买不起，只有少数王侯显贵把玩于掌上。陈子昂见此情景，叹道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”王勃当时有些钱，给自己的儿女也都各买了一部，说有了它，无论走到哪，人都像是就在眼前一样。于是作诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

王昌龄驻守边塞时，离家万里寂寞难耐，他那时是多么渴望能拥有一部手机啊！可是当时军队里有规定，军官不准带手机。于是，他写下了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的著名诗句。高适后来的情况稍好一些，不仅自己买了一部手机，还送给董大一部，并对他说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这“君”字乃一语双关，一是指董大，二是指手机，希望董大能用手机常给他打电话。

到后来，手机不是什么稀奇物了，慢慢地走入了老百姓的家庭，就连收破烂的在腰上也别了一部。见此情景，刘禹锡赞道：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”而岑参也随声附和：“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”

那时的手机铃声还比较单一，响起来嘀铃铃的就像是鸟叫，有人喜欢，有人不喜欢，这不喜欢的人里面就包括孟浩然。孟公喜静，可左邻右舍屋前屋后的手机铃声不绝于耳，让他郁闷得不行，于是他叹道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”

到后来，科技越来越发达，手机也越来越先进。手机已经能发短信了，最先受益的是李商隐，他拇指一按，便和情人约会去了。有诗为证：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”王之涣也爱用手机发短信，但是朋友却没有回，他气坏了，于是写道：“黄鹤一去不复还，白云千载空悠悠。”

最有意思的是王维，他以为这手机什么地方都能使，便拿着它到处乱逛，可是，有些地方却没有信号，比如在沙漠：“大漠孤烟直，长河落日圆。”后来他又跑到深山老林中，遇见了猛兽，打110报警，可手机里一点动静也没有：“空山不见人，但闻人语响。”王维大悟，原来，这手机也有盲区啊！

使用手机最爱赶时髦的当属杜牧了。据考证，杜牧是最早给手机下载彩铃的唐朝诗人，有诗为证：“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”其次便是杜甫，杜甫是最早使用双卡手机的人，也有诗为证：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”而打手机最费钱的人当属李白，每回到营业厅交电话费，看着长长的话费单子，李白都快要哭了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”而打手机最能磨叽的人当属李商隐，他常常把手机打没电了。每当这时，他总会无奈地叹道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

我的妈妈长着一张瓜子脸，眉毛淡淡的；一双大眼睛平时好好的，但要是手机架在她眼前，就会立刻眯起来，一天不怎么动，就躺在床上，看着手机就能看个二十四小时。

市场上，广场上，楼梯口，都是她看手机的场所，就连上厕所也不想放下手机。在家里一直都会听见“滴滴滴”按手机的响声。

有一天晚上我正在睡觉，就听见妈妈手机里的响声：“微信收款1。5元”，我被吵得鸡犬不宁，走到妈妈的房间，生气地说：”妈妈，你能不能别再玩手机了，我明天还要上学呢？”我愤怒地说。妈妈却笑着说：“没事，没事，一会儿就好了。”我回到房间，过了一小时还听见妈妈的手机声音，我在床上翻来覆去，心想：“明天得想个法子”！

到了第二天，我一把抢过妈妈的手机，妈妈还没有反应过来，就惊了。我对她说：“从今天起，手机由我看着，谁也不许拿，除了打电话！”妈妈说：“好吧，好吧！”可看她的眼神，就有一种不详的预感。

晚上，我把妈妈手机放在我房间充电，我还在睡觉，只听见“叽”一声，我立刻起床，妈妈就在手机旁。原来我拿弟弟的橡皮鸭放在地上，妈妈一踩就中计了！我对妈妈说：“手机必须要放到指定的地方充电，不许拿”！妈妈又垂头丧气地回房间了，妈妈虽然一次又一次的要偷手机，可一次一次的被我陷阱给抓住……

我想对妈妈说：“妈妈，我只是帮你看着手机，你是有多么爱玩手机啊，你对手机的执念有点重啊！”

所谓成长，就是考试多了，挨骂和抄题不再奢望有爸妈同情的过程。

王晓川清楚地记得，新年联欢那天，同学们咔嚓咔嚓可没少用手机拍照。那之前，要是忘了记作业，小群一扣，就会有勇士把放学后偷偷拍下的作业栏目发过来。可是，新年一过，期末考试就进入了倒计时。那些还在寄希望于勇士的人，再也难得有图有真相的作业提醒了。完了完了，难道王晓川也要像大家一样和谐的把手机上交了？直到我一遍又一遍在微信里呼唤得不到回应后，王晓川信了：期末临近，大家都焦灼起来了。

王晓川的手机消失实在是不得已。记得那天晚饭前，妈妈叫了他好几遍他都没有听见。他习惯于翻开手机，把各个社交方式都看了看，微信，扣扣，微博。可这些天太冷清了。没人更新。就连才女王老师更博都显得有些敷衍了。他正要发感慨时，突然听见一声巨吼：王晓川，你看你玩手机玩出的好成绩！

他一哆嗦从沙发上掉了下去，顾不得疼赶紧站起来。我，我……

拿来！

大手伸到跟前，他心不甘情不愿，恨不得把手机都拽出水来，不想交。看见那边扫过一束冷光，知道胳膊拧不过大腿，只得让手机从他的手中抽走。

第二天课间，他听见几个同学叽叽咕咕地嬉笑，无非交流或主动或被动地没收了手机。据说，还有同学的手机被砸了……看来，考试和手机，真不容易和平共处。本来失落的心，竟然也就平复下来了。

从那天起，一直到期末结束，王晓川无数次地想念，他心爱的手机。

他知道，他一定会拿到他的手机的！因为，考试结束后，他的手机将会伴他行走到异国他乡，这就不得不说起，他和他另一个集体了。

郭笑妤

现在有许多人都沉迷于手机，手机会影响学生的学习，能让视力下降，看时间长了还会眼睛疼。因为看手机，有人过马路被车撞了，有人碰到了电线杆，有人掉进了下水道里，有人开车玩手机，会追尾，小孩子喜欢带着耳机，骑着自行车，这样，别人按喇叭他也听不到。开会看手机，地铁看手机，聚会、吃饭看手机，这些现象都不应该。

我的姑姑特别爱玩，星期日，我们去外面吃了饭，回来就九点了，我叫姑姑睡觉，她却不听，她上了一个厕所，我就偷偷看了看，上面发着，打麻将啦！三局两胜！都这会儿啦，还玩手机！

我有一个建议：

1、不要玩手机，眼睛失眠、近视，最好定好时间，绝不超过三十分钟。

2、大家有急事就看看手机，没有的话就尽量不要看。

3、听说看手机有的人还跳楼，手机给我们的动摇很大，尽量不要看。

这么一个小小的手机，能有这么多的危害，大家要定时间看手机，这样不危险。

爷爷每天在家里闲着，他经常看到我玩手机，就非常想学。有一天他让我教他，我一口答应了。

我先教爷爷把手机打开。我说先按手机旁边的按键。可是爷爷按了半天手机都没有任何反应，我一看原来是爷爷按的是控制声音大小的按键。然后我跟爷爷说要按另一个键，他终于学会了。我又教爷爷下载应用。我让爷爷先打开应用商店，他不解地问：“商店？我可没拿钱，等我一下，我去拿钱。”我听了笑得前仰后合。我对爷爷说不需要带钱，爷爷又问：“这个是什么？那个是什么？那个怎么是个盒子？设置是什么东西……”爷爷的问题可真不少。

费了九牛二虎之力，终于教会了爷爷。从那以后爷爷也经常玩手机，还拍一大堆的视频发布在网上。经过了两个多月的时间，爷爷竟然玩手机玩的比我厉害了。爷爷可真行！

永远是头顶对着别人的我是一个十足的“手机控”。为什么说我是一名“手机控”呢？那自然是因为我和手机结下了不解之缘，成了形影不离的好朋友，不信，你看。

假期的到来，爸爸送了一款我心仪的手机，拿到手机的那一刻，我的双眼都闪着“光”，眼睛瞪得大大的。终于，我立马把手机打开，迫不及待地打开微信、QQ ……聊起天来，这一聊就是个把小时。妈妈见状，大喊道：“快点起来走路去！”我一听，毫不犹豫地回答道：“不去！”“那你是不是想让我没收你的手机啊？”妈妈脸上露出了一丝无奈的表情。“没收手机！”这才玩多少时间呀，现在就没收，太不值了。经过一番思想斗争，我还是无可奈何地答应了妈妈的要求。

我扭扭捏捏地走出家门，但我的眼睛却依然没有离开过我的手机，手指在屏幕上不停地滑动着，双眼死死地盯着，生怕错过什么好玩的信息。妈妈看了看我说：“走路还看手机，不怕被车撞？”可妈妈再怎么说，再怎么叮嘱却也没有打断我对手机的着迷—电视剧一集又一集，聊天信息也是一条接着一条地回。总觉得有太多东西等着我去看，这也使得我对手机的好奇心越来越重，无时无刻地都在玩手机！在妈妈的眼里这叫做：“不把眼睛看‘瞎’是不会停止的！”没错，我知道这样不好，可是我发现我已经陷进去了，并且无法自拔。

记得那天一放学，我就又偷偷地从妈妈口袋里掏出手机来看，我边走边看，妈妈突然朝我喊道：“这有水坑，别踩啊！”可戴着耳机的我哪里听得到啊，一脚踩了进去，正在看喜剧片的我的脸上那笑容一下子僵住了，冰凉的水“涌”进了我的鞋子里，整双鞋子踩在了水坑之中，这种感觉真的是糟透了。我小心翼翼地抬头看向了妈妈，只见她一筹莫展地看向我，看着那盛满泥水的鞋子，并帮我连忙倒去这涌进的水，而我穿回鞋子便又低头看起了视频，就当刚才什么事情也没有发生过。

就这样一位痴迷的“手机控”，长此以往，视力也开始下降了，戴上眼镜的我后悔不已。希望大家且玩且珍惜，懂得扬长避短，让高科技的产物熠熠生辉，且勿玩物丧志！

几年前，手机在我家落户，这是一部比手还大得多的黑色手机，上方一根细长的“触角”晃来晃去。拿在手中还怪沉的。它一躺进妈妈的背包就别想再放其它东西。我不喜欢黑色，但这是当时唯一的颜色。手机显示的都是英文，对于我们来说，功能再多也没用。

过了一阵，手机也开始赶时髦了。拼命减肥，比手掌都小了;衣裳一套又一套，红的、蓝的，漂亮极了;学会了英文，又开始学中文，还会唱歌。爸爸买了个穿着红色外套的手机，发出的声音可以选择，能发送、接收短消息，可以计算、玩游戏等等，功能多极了，更主要的是，它是全中文的。

照理说，这手机已经很了不起啦，能做这么多事，可我总觉得手机还有许多不足。就说显示屏。这么大个儿的手机，显示屏才那么丁点儿，看得眼睛都酸了。我希望整个手机就是一个显示屏，保护视力，如果你是近视眼，只要调出一定度数，显示屏上就会出现一层薄膜，使你清楚地看到上面的文字。没铵钮，怎么拔号码，调度数?别着急，我这手机全都是语音控制，命令它开机就开机，报出号码就能接通，要调“眼镜”度数也只需报出数字。那哑巴怎么办?只需添置一个耳机，与手机接通，心里想到什么就会传过去，耳聋的人戴上另一种耳机，对方说的话可以传进他的大脑里。棒不棒?

新的技术带来新的恐慌，像两个世纪前的工人看着“抢夺了他们饭碗”的机器一样，今天的我们面对发展中的人工智能充满了同他们一样的不安，惊恐甚至愤怒。在这一点上，人类没有一点长进。但库克的话似乎更一针见血：相较于使机器获得只能，更可怕的应该是我们自己丧失了“智能”。试想，一个获得了思考能力的人工智能睁开眼睛，发现它所谓的“创造者”们却是一群没有价值观与同情心，是一群反而不会像人一样思考的“机器”，那场景该是多么讽刺与悲哀。

人之所以为人，是因为人类自诩能“像人类一样思考”，但抛弃了“价值观”与“同情心”，那“人”一切一切的行为就不得不说是走程序了。那“他”和一台经过简单编程的机器的区别就只有两个：一是“他”占据着人的权利，二是“他”所做的一切都比任何“杀戮机器”可怕得多。我不想回应任何有关我是否有资格评判别人是否是“人”的质问，我只想说说自己对“价值观”与“同情心”的思考。

一些人价值观的缺失，反映出社会价值体系变革时人类整体的迷茫。“毁三观”很多时候并不是一句玩笑话，而是发现社会所奉行的与自己所坚持的背道而驰时的巨大震动：以我的观念是否还能见容于这个社会。这并不是谁的过错。旧的不去，新的不来，旧的价值也必须经过“拆迁安置”才能适应于新的环境，否则就将沦为“钉子户”。但在历次价值体系重塑之时，如鱼得水的总是那些价值混乱的人，在“众人皆醉”之时趁乱“捞一把”，这也是我们在适应市场经济时的悲哀。

价值观的缺失也是利益与生存夹缝中扭曲出的畸形。有时候，物质改变精神，“下身”决定“上身”，生活与社会压力的增加必然会导致对精神和观念的压迫，脆弱的人为了生存不得不放弃自己的价值体系，转而以利益作为唯一的价值观，典型如“小市民”，蚁居于城市的夹缝中，对利益的屈服和对眼前的钻营既使人厌恶又使人怜悯。这是面对惊涛般拍下的经济浪涛时，挣扎中的人的无奈。

价值观的缺失更是技术与观念急速变化之中教育与道德缺位的产物。问一个古代的士子心中的理想，那必定是进则匡世济民，退则忧国修身，这在他们的书上写得很清楚；但现在即使去问一个成绩很好、很有目标的同学，回应的也多是迷茫，最多也只有具体的职业。尽管许多人都提倡目标清晰（比如想好自己的职业），但我们把“理想”等同于“工作”，却不知道自己为什么工作。时代变化太快了，教育和道德还没有准备好该以什么塑造下一代的价值观，让他们立足于社会、有用于社会。缺位，带来的是胡乱的填补，但这种机器般的、只以自身利益以短期考虑出发的价值观，说到底，还是没有价值观。请读到这篇文章的人恕我对金融专业的偏见，我不喜欢这个专业，不是说它对社会毫无帮助，而是其中的很多人仅仅为了“挣钱”“赚钱多”而选择了这个行业。是，有多赚钱之心当然无可厚非，人不为己天诛地灭，但让金融专业成为最顶尖的专业，让最聪明的脑子取钻研这些只要考虑金钱与利益的专业而使越来越多的学子怦然心动趋之若鹜，出来的人除了一句“拉动经济发展”对自己的工作意义说不出个所以然，稍加追问就只能说时别人“偏见”，这是在有点说不过去。教育中对正确价值观培养的缺位，给受教育者留下的，是精神上可怕的迷茫。

而同情心，作为维系人与人关系时最基本的感情之一，其确实便可能导致人类整个道德体系的崩塌。不必多言，当身边尽是冷血，我们该如何抬眼面对这个世界？但是，“世味年来薄似纱”已是沉重的事实。

现代社会对同情心的淡漠，是长期暴露于过度刺激中导致的“适应”，人们在纷乱中仅存快速反应的能力而没有了深度的思考。灾难来临，本是激发人们对同胞同情的大好机会，可在种种的“哀悼”“祈福”背后，我看到的反而是更深的事不关己，和显得丑陋的从众。在一轮轮狂轰滥炸般的报道、煽情、渲染面前，人们对别人的苦难早已麻木。于是，在媒体、在公众人物眼中，这是提升知名度的“大好时机”；在一般人眼中，这是自己有“义务”转发几条祈福说说的应付活动和例行公事。人们只知道：“哦，地震了，滑坡了，火灾了，事故了，我该表示表示。”而在此等反应之余，毫无深入的思考：他们的状况究竟如何？如果换做是我会怎样？丧失同情，是因为人们“消费”他人的苦难；消费苦难，使得人们更难真正同情。如此恶性循环，剩下的就只有麻木。

失去同情，也因一切都只以与自己是否相关为判断标准，没有人文关怀。我们进入了一个“陌生人社会”，从小妈妈教的都是“不要和陌生人说话”“不要多管闲事”。不错，干涉他人令人厌恶，但“各扫门前雪”绝不应成为美德。不管他人瓦上霜，直接将自己阻隔于他人的苦难之外；滤过了他人的一切苦难，又哪里来的“同情”？拥有同情心，有时候我们更需要的是管些“闲事”，以人文的关怀审视身边的一切。

但假如真有人说：没有价值观没有同情心又怎样呢？像机器一样思考又怎样呢？反过来想，我们的社会会不会更加高效、更加有序呢？我想说，要么你真绝望，要么你真天真。

没有了价值观与同情心，必然会导致没有远期打算，为了眼前的利益罔顾后果。因为有了只以利益为导向的价值观，那其他追求什么道德与我何干？因为没有了同情心，那他人怎样亦与我何干？不顾后果，不顾其他的一切，便是彻头彻尾的短见；而最终必然到来的，是灾难性的后果。当身边的所有人都可以为了利益不顾一切时，那“机器”的“程序”指向的必然是相互杀戮以求得生存。完美，我们可以成功地重回原始时代了，还带着高端的技术。

像计算机一样思考，带来的是极端的利益智能；而极端的利益智能，反而意味着“失智”。如上所言，罔顾后果即是毫无远期的打算，而没有远见岂不谓“失智”？不顾别人及其利益，伤害的最终还是自己的利益。当所谓的“智能”使人变成了全部只见寸光的“鼠”（还好，还是动物），难道我们的社会会更美好吗？

更严重的危害，在于人类作为命运共同体的涣散，或是极易被鼓动、操控。刘慈欣说，人们应该团结地球上的同伴，而将警惕的目光瞄向太阳系之外，而不是想现在做的这样恰恰相反。且不论地外文明，人类总面临着这样那样的挑战，没有同情心与价值导向，一帮只顾眼前利益的机器如何团结一心、面对困难？说不定自己就先因内乱而分崩离析了。而与此相反，这群只会像计算机一样思考的人还极易被操控。为什么要“愚民”？因为傻子总安于现状，只顾今天，所以容易使唤。正因如此，人们易陷于保守、陷于排外。因为没有了正确的价值观念，所以人们看不到保守的危害，看不到变革的益处；因为缺少同情，人们可以随意地将他人划分为“劣等”而毫无愧疚。说到底，他们都是怀有阴谋的“操纵者”可悲的工具。

但我们应该做些什么呢？面对这么大的世界，我的心里也只有惶惑。我太小，我又能做什么呢？观念的改变绝非一朝一夕，作为一个乐观主义者，我相信，共同的利益驱使会使人们自觉不自觉地变得更好。但在此之前，我们能做的，应该就是做好自己、自觉自励了。我不希望，将来真的有一天，真正会思考的只有人工智能，他看着眼前看起来有类似人的身躯却比自己更像一群计算机的乌合之众们，心中发出由衷的感慨与同情。

“在家每天似乎除了手机就没有了其他的娱乐方式，这样的生活真是无聊透顶。”我坐在自己的座位上，听着前面这对同桌的悄悄话，渐渐地入了神。

听着他们的对话，我想起了从前的自己，从前那个低头族的身影在眼前一点点清晰起来。“起床吃饭了！”“哦，等一会。”这段对话几乎每天都会在我家上演，一个在桌边喊，一个在床上玩，好不“快活”。而我却异常地珍惜时间，不浪费和手机在一起的每一分每一秒，废寝忘食用来形容我一点也不为过。

本以为这样的好日子能永远维持下去，但事与愿违，一心不能二用，我与手机的蜜月随着期末考试结果的公布化为泡影。其实早就料到成绩不会好到哪儿去，但真是看到了自己的分数还是差点晕过去。自此，最后一道防线也破了，父母成功的从我手中夺走了手机的所有权……

没了手机，这日子没法过了。我使尽浑身解数欲图夺回我的蜜月伴侣，结果都以失败告终。不过值得庆幸的是，爸爸妈妈看我无聊，特意赏给我一套题目……我开始适应了没有手机的日子，无意间翻到了从前与我征战沙场多年的宝剑——苍蝇拍，宝刀未老，看我与你们这群妖孽大战三百回合！我用这样的方式度过了一天又一天，忽然发现这可比玩手机有成就感得多，于是乎便渐渐淡忘了玩手机的念头。没有手机的那些天，总能找到一些东西，细细想想，这些东西平日里就没有吗？不过是沉溺于手机未发现罢了。

于是将刚才所想告诉了前面那对同桌，他俩若有所思地点点头。真希望这世界不要再有像我这样的人喽！

“哎呀，怎么又进水了……”老妈的旧版手机又掉进水里，她挠挠后脑勺，一脸的无奈，“看来，我又要把它往维修店送了……”

时间推移到2037年，我成了一名发明家。在N次的爆炸试验洗礼后，我终于研制出了一款防火防水防摔防盗的新型智能手机。

这款手机是用高锌超高强铝合金制成的，即使是从很高的地方摔下去也能安然无恙。它的背后有一个精致小巧的摄像头，像素也很高哦。更为厉害的是，如果把它丢进水里或火里，它不仅不会坏掉，还能把水、火的能量转化为电能，在几秒内便充满电。手机电一充满，就可以使用几个月之久呢！

很多人都有手机被盗的经历，但我这款手机一旦被陌生人碰到，就会有自动识别的动能。手机里装有感应设备，可以自动记录你想要记录的一天内发生的事情。它还有一个功能就是，你想和谁通话时，只要呼叫一下对方的名字，手机就会自动帮你拨打电话，并显示对方的画面。如果是小偷，哼哼，对不起，它会自动拨打110，小偷的下场可就惨了……

怎么样？这款手机是不是很厉害？如果你喜欢，就赶紧来购买吧！

随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术逐渐进入公众视野，投入生产领域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主张发展研究的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不可？

如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。

一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。

既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能人的情感，亦或是人工智能自发产生了人的思维，只要在人类的掌控之下，或者人类有针对失控的应急之法，那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，继续为人类造福。

又有一群中国科学家，试图让人工智能机器人挑战高考，结果表明在文理科的区别上，人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上，人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科上，人工智能折戟沉沙。

这一结果一方面体现了人工智能的发展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技术目前并未达到“反噬”人类的高度，人工智能和真人的主要差异体现在——情感取向和价值判断上。

马克思主义哲学中强调，意识是人类区别于世间万物的最主要特征。人有了意识，开始形成同情心、价值观等一系列的情感认知和体验。与其说是人类被迫“屈从”于人工智能，倒不如说是人类主动依附上人工智能，依赖于先进的科技，自发地沦为“智能人工”而失去了思考。

上世纪一部经典的默语电影《摩登时代》，卓别林饰演的流水线工人因长时间无休止的流水作业，被卷入流水线中。虽是一部讽刺幽默作品，但却发出了人成为机器附庸的警示，哪怕只是流水线这一“微不足道”的科技发明。

一旦人们受益于人工智能，陷入科技的百般依赖之中，失去价值观和同情心而变成麻木不仁的“智能人工”，这才是目前更值得担忧的问题。伴随技术进步，人工智能势必会越发频繁地用于生活、生产之中，人类也无可避免的在潜移默化中形成对人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一个度的问题。

身处工业时代，但文明不止工业文明，一心研究科技的同时，也要注重人性的发展，体现人性的光辉，发挥意识的能动作用，即使是在万不得已时，暗示自己是“作为人”的存在，是人工智能的驱使者，而不是受“人工智能”驱使的“智能人工”，千万莫失去情感认知和价值判断，变得与机器无异。

人工智能是科技发展的伟大成果，只要让其始终处于人的控制之下，避免误入歧途，一定能更大限度的造福人类。切记！我们是人工智能的主宰，而不是受驱使的“智能人工”。

“今天天气不错！”吃过晚饭，爷爷一边把饭菜放进冰箱，一边说：“我出去散步了。”说完就悠闲地踱出家门。

可没过两分钟，爷爷就从门外冲了进来，鞋也不脱就风风火火直奔书架。“我的手机到哪儿去了？”爷爷嘀咕着。我连忙放下手中的书问：“爷爷，你把手机放什么地方了？”“我也不知道！”爷爷着急地说：“快帮我找找！”全家人都像接到命令一样放下各自手中的事，一起帮爷爷找手机。

妈妈把书柜的八个抽屉都翻了个遍，仍不见手机的踪影；爷爷把书柜上的书搬开来来仔细查看，却一无所获；奶奶也从客厅找到厨房，还是两手空空……

表弟见大家都找不到，顽皮地说：“看我的吧！爷爷一定是把手机掉床底下去了！上次我爸就这样！”他来到卧室，趴在爷爷的床底下探头看，一不小心还撞到了头，痛得龇牙咧嘴。突然，他得意地叫起来：“耶！我找到了！”他跑到阳台拿来爷爷的钓鱼竿，趴在床前用鱼竿拨了拨说：“出来了！”他伸手一抓，“看，我找到手机了！”大家定睛一看，原来是爷爷的手机套！

这时，我灵机一动：“爷爷，你的手机是开着的还是关着的？”“开着的！”爷爷说。“我有办法了！”我边说便往电话机走去。“嘘——大家安静一下。”我拿起话筒拨通了爷爷的手机。“我是你的小呀小苹果……”熟悉的手机铃声若有若无地传来。我侧耳倾听，循着音乐找过去，打开冰箱一看，爷爷的手机果然躺在里面。“瞧！爷爷你顺手把手机放进冰箱了！”爷爷高兴地接过手机，冲我竖起大拇指，说：“还是你聪明！”

手机，我想对你说：你的诞生就是世界的一个奇迹，你给大家带来了许多的便捷。你的出现，让离我们能与千里之外的人交流通话、视频；你的出现，能让人们随时能听到美妙的音乐；你的出现，还能让我们能痛痛快快地看电视剧，而且里面还没有插播广告；你的出现，让许多人外出旅游能快速找到目的地；你的出现，还让人们查资料更加便捷；你简直就是一个神通广大的东西。由于你的本领高强，让许多人成了你的忠实铁粉，大家每天出行都会携带着你，当然，我也不例外。

一说起你，我可是对你又爱又恨，因为你有好多的游戏，如《绝地求生》、《刺激战场》、《明日之后》；你还能加上好友，一起在微信里聊天；一旦妈妈做出美味的饭菜时，我便迫不及待地打开你，把妈妈做的饭拍个小视频，晒到朋友圈。我一旦捧起你来，就好像如获至宝，忘了时间。你的游戏实在是太好玩了，让我沉迷其中，耽误了学习、读书的时间。记得有一次，我们学校提前放学，我五点半就放了学，妈妈规定我晚上八点半做完作业，但是我一回来，看到了你，便两眼放光，把你拿起来，玩了整整一个半小时，不知不觉就玩到了七点钟。由于这次老师布置了的作业非常多，我做到晚上十点才做完作业，结果被妈妈狠狠骂了一顿。我可以说替你背黑锅了。

你知道吗，由于你，大家每天吃饭盯着你，睡觉捧着你，甚至连上厕所都拿着你，你知道吗，由于你，让大家失去了和外界的交流、亲人的陪伴。记得有一次我和一个朋友约好去广场玩，由于你，我忘了出去和朋友玩，害我的朋友等了我好久，事后还说我“失信”，让我百口莫辩。

手机，我希望有更多的人放下你，只把你当做一种通讯的工具。

二十世纪，在欧洲大陆上诞生了世界上第一台计算机。它的体型及构造之繁复，需由多人操作，才能在一定时间内完成计算任务。随着科学技术的发展，软件工程和计算机硬件设计一并崛起，在不到一个世纪的时间里，计算机的体积缩小了上万倍，它的处理速度堪称神速，操作人员也由多人缩减到了一人，甚至无人。自此，计算机似乎拥有了自我的“思考能力”，人类称其为人工智能。

而此“思考”非彼“思考”。就目前计算机技术的发展情况而言，人工智能终究需要依据程序语言来实现，而计算机尚不可脱离人类的掌握，自行作为。人类按照程序语言的规则进行软件编程，以对计算机下达指令，使其执行，这就是计算机最基础的“思考方式”，俗称计算。为了让计算机拥有进一步的“思考能力”，人们对自己的思维路线进行探究，命令计算机如婴儿学习思考一般，分析曾重复执行过的指令或是固定步骤，并对此计算，再根据人类的思维惯性，在下一次遇到类似的情况时，运用概率和统计，推测出下一步的行为。

归根结底，计算机都只是简单记性和机械化计算的载体，以逻辑思维对事情进行是或非的判断。它看似拥有“思考能力”，却仅是对周遭不管不顾的，人工智能操纵下的牵线木偶。确实，它称得上是“人工”，却无法堪称“智能”。

与计算机不同，人类才算得上真正的“智能”。人类拥有自由行动的能力，对事物存在着不同的看法。他们依靠自己进行判断和思考。在人类的世界中，万物并不是仅凭对错就能分割的，评判标准不一则皆有异面，这是不同人价值观的体现。也正因如此，社会才有温情的存在和人类同情心的体现，不像计算机那般枯燥而冰冷。

然而，多年来社会上的各事各象却在时刻挑战着人类思维的死角，推动人类与计算机思维的同化。11年的“小悦悦事件”撼动人心，在人们对人情冷漠咂舌叹息的同时，道德感和法律风险的矛盾也不断刺激人们对传统价值观的思考。他们猜测现场的情况，事故发生的前因后果，担忧自己被诬陷为肇事司机，思考自己在法律地位上的优劣之势——他们用计算评判，估计自己的利益得失，用冷冰冰的概率数字决定自己的行为取向。这真的还是“人类”吗？失去了情感和道德感召，人类如同鲁迅所写《狂人日记》中吃人的生活一般，受生存本能的驱使，麻木僵硬。“人工”早已不复存在，有何以称为“智能”？

到那时，人类也不过是由碳、氢、氧等元素构成的有机体罢了。

侯景泰

手机给大人带来了许多快乐，可给我带来了不快乐，大人总看手机不理我。

一次我写完作业以后，就去找爸爸玩猜谜语的游戏。我说：“爸爸，咱俩猜谜语吧？”可他在看手机，只说了一声“哦”，我觉得他的这一声“哦”是没经过大脑思考直接说出来的。但我还是很高兴地说出了一个谜语，期待着爸爸回答。但是爸爸一直在看手机，他的脑子里就是一片空白，不知道要说些什么好。看他心不在焉的样子，我非常想把他的手机给收了。

还有一次，我在楼下小广场玩球，爸爸在小广场边上看手机。因为我用力过猛，把球踢到了爸爸那边。我大喊：“爸爸，帮我把球接住！”可他眼睛看着手机两脚去接球，不仅没接到球，还把球弄到了草丛里，自己也差点被球绊倒了。我大喊：“爸爸你在干嘛？为什么不接球，还给我弄到草丛里？”

手机可真是一个烦人的东西，我希望爸爸能少玩一会儿手机，多陪陪我。