端午作文汇编19篇

吃“蜘蛛蛋”?没听说过吧?这是来自浙江端午节的一个风俗。

据说这个奇怪的风俗源于清朝，但是现已基本消失。吃蜘蛛蛋寓意着孩子不长痱子，还具有百毒不侵，百邪莫近的寓意，因为古时候蜘蛛是“五毒”之一，算是以毒攻毒吧。

端午节早晨，奶奶便来叫我下楼，边走边说着：“今天是端午，你要吃蜘蛛蛋的。因为古代屈原倡导举贤授能，富国强兵，却遭人反对。他遭终去职，被流放到了沅湘流域。在秦军攻破楚国屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，终究不忍舍弃祖国，写下绝笔之作后，抱头投罗汉江身死，因此相传端午节亦为纪念他之日。快下来和奶奶一起烤吧!”

来到楼下，大人们已经开始动手了。台板上有一堆鸡蛋，和一堆用瓶子罩牢的蜘蛛，在爬来爬去，想要逃离。我不禁吓了一跳，眼睛瞪得如同的一般大：“啊!”奶奶却很镇定：“别怕。”直见奶奶拿起一个鸡蛋，用牙签扎了一个小洞遮上，就可以拿到碳火上烤了。但在炭火上发出滋滋的响声，呀!蜘蛛吐出丝来了!要的就是这个效果，一个米黄的鸡蛋上有一大块白沫似的东西，但这却是我们孩子的噩梦啊。

鸡蛋烤好了，奶奶拿着一个热乎乎的鸡蛋朝我走了过来，嘴里念叨着：“快点吃冷了就不好吃了，这个一定要吃的，不然会长痱子的。”在奶奶最强烈逼迫下，我看着这蜘蛛的尸体硬生生地吃了下去。吃完脸上的五官顿时扭在了一起：“也太难吃了吧!”

蜘蛛蛋当真是不好吃啊!可不知怎么的，最近几年的端午不吃蜘蛛蛋了，可这痱子还真是没长过呀。

每当快到端午节，妈妈和外婆采办过节的东西时，我这个小馋猫就忍不住央求外婆多买点糯米。因为每次过节，外婆包的粽子总吃不够。

在我们这儿流传一首歌谣：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下喜洋洋……”每到端午节，我们这儿都要赛龙舟，家家户户还要包粽子、吃粽子，整个小镇都飘散着粽叶香、糯米香。

每到端午节，外婆就忙碌起来：到山坡上采摘粽叶、选糯米、泡糯米。一切准备就绪，外婆就坐在院坝里包粽子，我们一群小孩就围在一旁观看。只见外婆随手拿起两片粽叶，叠放在一起，再熟练地左手一弯，右手一扭，粽叶瞬间变成了一个“小漏斗”，舀几勺糯米放入“漏斗”中，再将“漏斗”上的粽叶往下折，盖住糯米，迅速用一根细细的棉线将粽子扎紧，一个三角形的、胖乎乎的“小娃娃”便魔术般地诞生了。每每这个时候，我们都在一旁看呆了，手也不自觉地拿起粽叶学起来，每次把糯米撒的到处都是，手里也长不出一个三角形。我泄气地坐到椅子上瞪着外婆那双灵巧的手，好奇地问：“外婆，你的手有魔法吗？怎么到了你的手里三角形就立起来了？”外婆总是拍拍我的小脑袋，神秘地一笑。不一会儿，几十个粽子就在外婆的巧手中诞生了。我兴奋拉着外婆的手，嚷嚷着：“外婆，快！煮粽子了！”外婆慈爱地捏捏我的小鼻子：“小馋猫，就知道吃！”煮粽子的过程是最难熬的。一分钟、十分钟、二十分钟过去了，我简直度秒如年，坐如针扎，一会儿跑去厨房瞧瞧，一会儿又问外婆到底好了没有？忽然，一缕纯香扑鼻而来，我欣喜地跑进厨房，刚想揭开锅盖，外婆拦住我，说：“看你猴急！粽子一定要用细火慢慢煮，这样才软糯，耐心等吧！”我和哥哥姐姐们只好听话耐心等待，忍受着棕香的折磨。

“粽子好了！”随着外婆的一声吆喝，我们立刻扑到厨房，只见盆子里的粽子一个个胀着肚子，冒着热气，好像在招呼我们快上。我们迫不及待地伸手一抓，“呀！好烫！”“烫死了！烫死了”我一看，哥哥姐姐们和我一样的遭遇，一个个都使劲吹着被烫红的手，你看着我，我看着你，都哈哈大笑起来。

终于吃到粽子了。我们几个迅速拿起粽子，剥开粽叶，白白胖胖的身体滚到碗里，颗颗糯米饱胀、泛着油光，飘散着粽叶和糯米混合在一起独特的香味。忍不住大咬一口，软软的、滑滑的、绵绵的，慢慢地嚼，还有一股香甜味。如果在蘸上白糖味道更好，更鲜美。

现在粽子的口味越来越多，有腊肉、豆沙、蟹肉……。每到端午节，超市里、商场里都摆满了各种包装精美、各种口味的粽子。可我最爱的还是外婆亲手包的粽子。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

今天，我和爸爸妈妈一起来到乡下奶奶家过端午节。端午节的传统习俗就是吃粽子。一路上，我心里一直在想：奶奶有没有包又香又甜的枣子粽子呢？

到了奶奶家，我看见奶奶早早地站在门口等我们了，我一下车就扑到奶奶的怀里，说：“奶奶，端午节快乐！你有没有包我爱吃的粽子呀？”奶奶亲切的回答：“小馋猫，知道你要来，肯定早就烧好啦。”

我一溜烟似的冲进厨房，看着一个个小粽子，口水直流，飞快地把叶子剥掉，头也不抬地大口大口地吃起来，粽子甜甜的、软软的，真香啊！肉粽子里面夹着肉，像一个帅气的霸王，枣子粽旁边夹了两颗枣，像一个羞答答的小姑娘。

端午节，除了要吃粽子，许多地方还要举行龙舟比赛呢！

吃过午饭，我和哥哥来到电视机前观看精彩的赛龙舟了。每一条龙舟上，几十个水手都拿着桨，他们目光炯炯，神情严肃。只听一声号令，水手们奋力地划着，动作是那样整齐，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声。水手们更加使劲了，龙舟像离弦的箭驶向终点。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

6月16日是端午佳节，我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水，景色宜人。可是天有不测风云，刚到了半山腰，好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。

因为这里离市区很远，所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重，再加上没有气，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，过了不大一会儿，我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲，而且还积极的寻找修理点。虽然很累，但我很高兴，因为我自己也尽了一份力量，全家人有福同享有难同当嘛!

经过一番拼搏和努力，我们足足走了5公里，但还是没有到达目的地。向当地村民一打听，说再往前走半小时会有一个修车的地方，到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽，但一听到这话，我还是信心百倍的推了起来。在这半小时里，可能是我这一生中最漫长的30分钟，路上我竭尽全力的向前走，心里只有一个念头，坚持就是胜利。终于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了这段艰难的旅程。

这次特殊的旅行，让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘，我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节，虽然名称不同，但各地习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗，每到这天，家家户户都悬钟道像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊。

端午节这天有许多风俗活动，如早上取龙须水、插艾枝于门、上山采青、食粽球、制粽、赛龙舟活动。早晨取龙须水—因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故人们在这一天早晨到外面的水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾于门—因为艾能艾避邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青—因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来温暖的夏天就要到了。食粽球—粽球是用一种用香菇、花生仁、枣或猪肉、甜豆沙制成的食物，有的一边甜一边咸;有的甜;有的咸。用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是为了纪念中国伟大诗人屈原的一种风俗食物。赛龙舟—来自对屈原的怀念。沿江水在端午节前后组织龙舟竞赛。

这天，奶奶家也包起了粽子，我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，再塞上一块猪肉或一颗枣，又用糯米盖得严严实实的。我开始沾沾自喜，心想：简单包粽的方法根本不难。可是当我再把粽叶盖好时糯米就像一个顽皮的孩子不听使唤，接二连三跳出来。我急得像热锅上的蚂蚁。

幸好奶奶给我解了围，把一些糯米弄掉我才松了一口气，我心中的一块大石头放了下来，经过了一些挫折，终于到了最后一个步骤—扎粽绳。粽子包扎严实才好吃，所以接过绳子，把粽子捆了一圈又一圈。这才交给奶奶，这时我才明白包粽子是门手艺活，包起来非常不容易。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这钟伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统习俗。

蕴含着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

周末的清晨，太阳已升了半截，我才迟迟醒来，房间里有人来过，窗帘已经拉开，阳光照进来，被太阳照得发亮的飞尘在空气中轻松地飘着。昨夜睡得很饱，我伸了个懒腰，准备起床时，一股淡淡的苦味钻进我的鼻子，我不禁皱起了眉头，一会儿那苦味又成了轻微的香气，在鼻孔里打转，我这才明白过来，原来是艾叶的香气。

走出卧室，奶奶早已在客厅了，见我忙过来问：“你醒了！今天端午，我煮了艾叶水，快来洗把脸！”

我走进卫生间，镜子前摆着一个水盆，盛着墨绿色的艾叶水，我俯下身子，捧起一把来洗了把脸，顿时神清气爽，从头到脚整个人都清醒了过来。

洗漱完毕后我便走到客厅活动一下，看见奶奶正坐在几个大铁盆前，盆里盛着糯米，包粽子用的粽叶，红枣等材料，“你去学习吧，中午给你蒸粽子吃！”奶奶一边用雪白的糯米塞满粽叶，一边热情的对我说。我点点头，就进屋学习了。

中午，到了饭点，爸爸妈妈也下班回家了，一家人团坐在桌前，等着端午的粽子上桌。一会，奶奶便端着一盘粽子快步走了过来，把盘子往桌上一端，就坐下来和我们一起开始吃。

我终于按耐不住吃粽子的迫切之情，抓起一个，捧在手心，拆开外面的白线，扒开粽叶，露出亮红的晶莹剔透的红枣和被粽叶染得白中透绿的糯米。一口咬下半个，香甜的糯米在口中绽开，滑嫩的红枣也将自己的甜腻占据了整个口腔，奶奶看着我狼吞虎咽的样子，一面兴奋地说着自己用了多好的粽叶，红枣又是从哪买的，脸上红红的，像喝了酒一样。

端午的味道是清新淡雅的，像清晨的阳光，微苦的艾叶；端午的味道是幽香四溢的，像清香的粽叶，馥郁的香包；端午的味道是甜蜜美好的，像香甜的粽子，团圆的一家。

今天是端午节，我特别开心，因为昨天妈妈答应今天带我和弟弟去爬山。

于是我很早就起床了。妈妈手拿热腾腾的粽子走到我跟前，对我说：“今天我们吃粽子做早餐吧!外面下雨，今天不去爬山了，你在家里认真温习吧!”听了妈妈的话后，我马上变得无精打采，失望地回到自己的房子里。我打开书看了一下，闷的时候就拿出玩具来玩。过了不久，妈妈突然从门口闪出来，吓得我来不及将玩具收起，被她逮住我偷懒了。只见妈妈很失望地看着我，还严厉地责骂我的不对，然后我对妈妈说：“对不起!我会改的。”说完妈妈走了，我继续一边温习一边玩。过了不久，妈妈又从门口闪出来，这次可把我吓呆了。妈妈很难过地批评我，我向她认错了。可她已经不相信我的话了，说我是个不懂事的孩子。听着听着，我伤心地哭了。妈妈看我哭了，骂得更凶。

最后，妈妈伤心地走了。我坐在椅子上一边哭一边想：我怎么做妈妈才原谅我呢?想着想着，爸爸走来告诉我：“做错事就应该道歉，只要你真诚认错，妈妈一定会原谅你的。”听了爸爸的教导，我擦干眼泪走到妈妈跟前真诚地对她说：“我知道错了，我真的会改的，请你原谅我好吗?”说完，妈妈拥抱着我说：“我希望做个懂事的好孩子。”爸妈的话让我深刻地体会到父母对我的爱是深深的，他们做的一切也是为了我好。

端午节是我国一年一度的节日，端午节是我们儿童开心的节日，因为可以放三天假，可以尽情玩耍。快要考试了，正好可以好好放松放松。

这个端午节我决定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑约定一起第二天早上5点半在圣埠停车场集合。

早上五点一刻多，我睁开眼睛，下床去刷牙洗脸，看见爸爸躺在沙发上，正准备等我收拾好，走呢!我连忙刷完牙洗脸。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停车场去。姑姑早在停车场，等我了。

姑姑开着小车带我们去表妹奶奶家。一路上，我们四处观看风景，到处花花草草，呼吸一口新鲜的空气。

过了快两个小时，我们终于到达表妹奶奶家。我们四处张望，到处都是新奇，我们开心极了。一起聊天，姑姑说：“我们去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我们异口同声，我们每人拿着一个篮子，我们来到菜园，我们嫌太多了。没去，再上面草坪等她们，我们看到草坪上有一只白白的流浪狗，我们走过去，小心翼翼地抚摸它。我们渐渐不怕了，我们看它好像饿了。我表妹弯腰下去摘了3个毛豆给它吃，一下全吃完了。我们问姑姑拿不能养。姑姑说：“可以放乡下养。”“耶，太棒了!”我们开心地叫道。我们看见旁边有一个老奶奶在池塘边洗衣，她说：“这里有鱼。”我们求她帮我抓一些……

吃完午饭，我们便坐车回去了。

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。这个节日始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于端午节有很多古老的习俗和传说，而每个习俗又都是那么的温馨，那么的让人回味。真正让我刻骨铭心的是“纪念楚国的大夫屈原”这个故事。据说那时屈原投江后，当地百姓闻讯，马上都划出自家的小船捞救，一直划行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。

当时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，场面甚是壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来也就逐渐演变成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中喂鱼。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

故乡的端午节那天，每家每户一大清早是要插艾叶的。艾叶是一种普通植物，生长在野外的田间地头，不需要呵护，却长得郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，很容易让人想起夏日里疯长的秋菊。趁着太阳还没有升起，人们就把前一天傍晚采回来的的艾叶插在门头，挂在窗口。且不说可以去瘟辟邪，仅那沁沁润肺的馨香，就像是穿越田野的乡风，让老人孩子们都心生欢喜，正在恋爱的年轻人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得离去。

我记得小时候在家乡，包粽子一般在端午节前两天就开始包了。每年端午前，河岸两边到处都是背着小筐采摘粽子叶的人。那个季节的河岸边，绿树成荫，青翠欲滴，风情万千，采粽叶的人们边是劳动了也是欣赏了大自然的美景。采回的粽子叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干净。在洗粽子叶的同时，外婆也已经将糯米和红豆泡好。泡好的米放在一个大盆子里，盆子旁边摆好一个木材质的靠背椅，从椅背上垂下捆绑好的草来，以便能挂住包好的粽子。

外婆喜爱端午节，大概是因为总能在这时候大显身手吧。每每看见外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁观赏一下午，看外婆的皱纹里都要溢出蜜，来偶尔还偷偷抓几颗蜜枣塞进嘴里，乐得鼓起腮帮子使劲儿地嚼，不知有多甜!

故乡的端午节，就是这样浸透着浓浓的乡情、亲情。如今又是一年端午节，我又想起家乡的艾叶，想起了外婆包的粽子。

今年端午节，我过得十分快乐、充实，在家里我做了一件力所能及的事情，然而帮忙奶奶包粽子，所以我觉得这一年的端午节十分有好处。

早上，我奇迹般地起了一个大早，发现奶奶在包粽子，我走上前去问：“要我帮忙吗?”奶奶笑眯眯地说：“如果你实在要帮也能够。”我十分开心，搬了一个小椅子坐在奶奶身旁，只见奶奶很熟练地把蒸煮过的粽叶拿在手里围成一个半圆锥形，把淘过的糯米灌入粽叶里，迅速地裹了起来，不一会儿一个漂亮的粽子完成了。我不禁问奶奶，端午节有哪些习俗?奶奶说：“包粽子、赛龙舟、做香嚢，还有喝一些黄酒啊，吃“红”啊……”“哇!有这么多”我大叫起来，奶奶一脸笑意地说，我再给你讲讲包粽子的由来吧。”

五月初五，在楚国即将灭亡之时，屈原就是个十他爱国的文人，见到自我的国家即将灭亡，然而就饮下了最后一杯酒跳入汨罗江自尽了，人们为了纪念他把粽子扔入江中为的就就是不让鱼虾吃掉屈原的尸体，同时还每年在江河里举行隆重的赛龙舟。就这样人们代代相传，端午节就就是这样传承下来的。我听得十分入神，原先端午节还有这样一个不简单的故事。粽子包好了，满屋都就是粽叶的香味，今年的粽子，奶奶包了两种口味，有红豆蜜枣味和咸肉味的，尽管我没有成功的包好一个粽子，可就是我帮奶奶做了自我力所能及的事，所以当我剥开粽子，深深地闻了一下这裹着粽叶香气的糯米粽子，咬下一口满口香气感到真就是好吃，因为这个粽子里有我劳动的一份噢!

这个端午，让我足实长了知识，让我真正体会了这一年的端午节就是一个“浓情搞笑端午节”。

端午的脚步悄然走近。早晨，一踏进厨房，一种箬叶特有的清香扑鼻而来，让人不由想起糯米那黏软绵长的口感。我的馋虫立刻被勾起来了。

“妈妈，你是不是包粽子了？”

“我哪会啊！这是你外婆裹好了，给我们寄过来的。”

外婆做的粽子，我最爱吃了。此时岂能再多加等待？我立马从锅中捞出一个个头最大的粽子宝宝，三下两下剥去粽叶就吃起来。动作虽急，却不舍得囫囵吞枣。先对着它轻轻吹了两口气，又小心翼翼咬下一个角，开始心满意足地品尝起来。

粽子对我来说，有种特殊的意义。三年前那个端午，外婆一大清早就在厨房忙碌起来，我看在一遍遍地清洗着如芭蕉扇一般大的叶子，一脸不解，开口问道：“外婆，这是什么啊？”外婆乐呵呵地告诉我：“那就是包粽子的叶子。”一听这话，睡眼朦胧的我登时清醒了，拉着外婆的衣角恳求道：“我也要包粽子！”外婆笑着答应了。只见她熟练地将叶子卷成漏斗形，装进米，再放各种馅，最后用绳子一裹，胖鼓鼓的粽子就成型了，整套动作行云流水。我跃跃欲试，却发现根本没有看上去那么容易。

“怎么这么难！”我感到十分气愤，嘟起嘴到一旁生起闷气来。外婆把我搂到怀里安慰道：“宁宁，没事的，第一次包就是这样的。”最后，在外婆的手把手教导下，我包出了人生中第一个鲜肉粽。此后，外婆成了我心中最厉害的人。

这份独特的记忆让我的心突然变得柔软，回味嘴里粽子的余香，眼眶不禁有些发热。好想念啊！远在家乡的外婆，你还好吗？我多想再和你一起过端午！

每一年，我都买好了彩绳，可外婆又要到何时，才能来帮我编手链呢？

还记得那个宁静的午后，慈祥的外婆坐在阳台上，几根彩线在手中飞快穿梭，来来回回。阳光照在她的身上，他眯着眼，嘴角微微上扬，仿佛在消受莫大的欢愉。而小小的我趴在她的腿上，聚精会神地看着，眼里满是渴望。半小时过去，她打上了最后一个结，大功告成。我迫不及待地将手伸过去，吵着要戴上。那串五彩手链在白嫩的小手上熠熠生辉，也装饰了我们的笑。光阴如梭，曾经合适的手链渐渐嫌小，却成了我最珍贵收藏。

记忆穿过岁月而来，时光在一年年的粽香中轮回，时光从一根根细线中穿过，时光从一个个端午中走过……一切都没变，只是外婆不在身边。我唯有静默独坐，回忆端午那些事儿。

一年一度端午节到了，又该吃粽子了。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。

在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我和妈妈去市场买菜，市场上到处都是卖粽子的、艾叶的、香囊的，好一派端午节的景象。我和妈妈说：“什么时候才吃粽子呢?”妈妈说：“什么时候都能吃。”晚上回家，只见爸爸掂了一箱粽子，我高兴得跳了起来，爸爸看看我的馋猫样，就给我每种馅煮了两个，我一看，哇!有好多馅儿呢，有蜜枣的、花生的、八宝的肉的……

我的嘴都忙快不过来了。第二天早上，妈妈带我去市场上买香囊，我问妈妈为什么带香囊，妈妈说：“因为端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”“哦。”我答应了一声。

过端午节真好，不仅可以吃粽子还可以佩戴香囊，端午节，我希望你快点再来!

端午节，是纪念屈原的节日。

与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。

端午节放假的第一天，爷爷就对我说：“这个端午节，你就跟爷爷、奶奶回老家肖家湾去过吧!也好好体验一下老家过节的风俗。”我高兴地答应了。 On the first day of the Dragon Boat Festival holiday, Grandpa said to me, "This Dragon Boat Festival, you will go back to his hometown of Xiaojiawan with your grandpa and grandma!Experience the customs of my hometown. "I agreed happily.

为了好好地体验一下家乡过节的风俗，我们在端午的前一天就回到了老家。到家时，正是快吃晚饭的时候，家家炊烟袅袅，满湾飘溢着蒸棕子、煮盐蛋的清香。香气里还杂着酒气和蒜味。特别是每家大门前的窗户两旁，都摆放着扎成把的艾蒿和昌蒲。爷爷告诉我，这是端午节的标志，老辈传下来的，说这样能避邪，实际上也有驱蚊作用。晚上睡觉前，奶奶就用艾蒿和昌蒲在房间里薰了一下，蚊子果然少多了。

第二天清晨，奶奶就把我从睡梦中叫醒，催我随她一起去村外河边的草地。然后吩咐我用手沾着草上的露水洗眼睛。奶奶说：“这样不仅能让眼睛明亮、而且不害眼病呢!”我好奇地问：“为什么非要用端午节这天的露水洗眼才不得眼病呢?”“我也不晓得，这是老辈传下来的，老辈传下来的东西不会错。”奶奶边帮我洗眼边说：“你爸爸、二个姑姑小时候，每年也是这样洗，他们的眼睛现在不是很好吗?”用露水洗过眼睛后，奶奶就带我去割艾蒿、昌蒲。我高兴地举着艾蒿、昌蒲回家。奶奶把割来的艾蒿、昌蒲扎成把，也像邻家那样放在窗前。

接着，奶奶又在家里翻出了爸爸、姑姑小时候用过的香袋。是用绸布和五彩线缝制的，有的像辣椒、有的像金瓜、有的像灯笼，很好看。要我挑选一个，重新换上香草，让我挂在身上。爷爷又在我的额畔眉间，鼻边耳旁，点了雄黄酒。也说是为了避邪，并说蛇虫蚊蝇见了你就会躲得远远的。问其原因，回答仍是老辈传下来的。正当我准备寻根刨底的时候，外面在喊：“龙舟比赛开始了!”

这次回老家过端午，让我亲身感受到了民间浓厚的节日风俗。尽管有些好奇的事，没有得到很好的答疑，但只要知道这是中华民族传统文化的传承，也就够了。

【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

【注释】 此乾元元年(公元758年)五月在拾遗时作。五月建午，故曰端午。端，正也。 宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。 自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;清，凉爽。 意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

【译文】 端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

【赏析】 《端午日赐衣》出自《全唐诗》。 这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。 “宫衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。意思在说，在端午节时期，皇上赐给我了名贵的官衣，在这样的端午节被恩宠。 “细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏。”，谢庄诗：“叠雪翻琼藻。”都是表现了衣服材料的良好。 “自天题处湿，当暑著来清”意思是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

“意内称长短”中“称”有不拘平仄的意思。“称长短”是恰好称意的意思。如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。洪仲欲读作平声，谓长短合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。 这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧!

我的家乡DD永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄?生死契阔，气吞山河?金戈铁马，仰天长啸?都不是!而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举!隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!你的心胸可吞日月，可囊星汉!整个世界因你而美丽!折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

小时候，我常常住在外婆家。我喜欢拉着外婆那粗糙的手，走在小巷里，听着鸟鸣与风声。每年，我都很期待端午节，因为在端午节这天，我不仅可以吃着甜甜糯糯的粽子，还可以同邻居家的朋友一起互换红绳。

除此之外，我最喜欢做的事，则是看着外婆包粽子。外婆在“正式开工”之前，总会去河边摘些新鲜的芦苇叶。我也常常跟过去，这可让外婆太费心了，因为我有点儿调皮，她得去采摘又得时不时地看着我，生怕我一不小心掉到河里。

当我玩累了，玩够了，便蹲在外婆旁边，拨弄着芦苇叶。每次，她都会被我弄得哭笑不得。为了让我消停一会儿，她会拔下长长的芦苇，抽出上方最嫩的叶子，取出中间的芯，帮我做成一个小哨子。我有了可以戏弄的对象，时间也便有了去处，直到外婆带我回家。

终于盼到包粽子的时候了！我坐在小板凳上，两手托着腮帮子，专心致志地盯着外婆的手，生怕漏过任何一个动作。

只见外婆将泡在水桶里的芦苇叶挑出两片，卷成了圆锥形，然后又取出一片，仔细将它包裹好，成三角形状。一根棉线绕过粽子，稳稳地捆扎好。那熟练的动作往往一气呵成、令我惊叹，毕竟一年只有一个端午节嘛！

我那时还小，吃不了太多粽子，一个大粽子往往只能吃半个，心细的外婆每年都格外细心地包几个小粽子，放上几小块腌制过的肉或一颗甜甜的蜜枣。每当我看到它们时，心中便十分得意，因为只有我一个人可以吃到它们。而且，它们代表着外婆对我最独特的专属的爱。手巧的外婆还帮我将两个小粽子捆扎到一起。我看着她手中娴熟的动作，十分欣喜。真的没想到，粽子吃在嘴里，也格外的香甜，格外的美味。

可是有一年，外婆生病了，她躺在病床上却依然镇定。端午节到了，她虚弱对我说：“佳佳，今年不能给你包粽子了，你和妈妈过得好吗？”所幸，她熬过了这一劫，依旧健康。

风吹过，唤醒了沉醉在记忆中的我，唇齿间又涌现出粽子的清香，门廊又能闻到艾叶味。

岁月静好，一切依旧！

赛龙舟是中华民族端午节的传统活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。

今年的五月初五端午节，我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已经是掌声雷动，吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤，我好不容易才挤进人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。

一条条精美的龙舟停泊在江边，龙船狭长、细窄，一个个龙头非常漂亮，栩栩如生，龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看，就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳，只是颜色不同，有的红色，有的黄色，有的蓝色……真是绚丽多彩，好看极了。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每只龙舟的速度都不分上下：一会儿红色1号领先，不一会儿蓝色8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！

通过这次赛龙舟比赛，让我明白只有团结合作、坚持不懈，永不放弃才会取得胜利！

为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿，

现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。

中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你准备吃啥粽子呢?