日记十篇作文（精品20篇）

在我们的生活中，会引来种种风波。如：家庭的风波、课堂上的风波等。但是我却忘不了那次包饺子的风波。

记得那一次，我和爸爸、妈妈一起到乡下姥姥家去。来到了姥姥家，我可高兴了，终于可以跟表姐在一起玩了!我们玩了一会儿，回到屋里一看，姥姥和妈妈正准备包饺子，我们就洗了洗手，跟着妈妈学包饺子。

我手上拿着一张饺子皮，另一只手用勺子把馅儿挖到了饺子皮上，正打算包起来的时候，可是那些馅儿就是不听我的使唤。不是从坐左边冒出来，就是从中间跳出来。我心想：唉，这饺子真是不听话。抬头一看，姥姥和妈妈已经包了许多饺子了，那些饺子形态各异，让人看了不流口水才怪呢!我看着妈妈包的是那样轻巧，我就对妈妈说：“您还是教教我怎样包饺子吧。”妈妈一边示范一边对我讲了包饺子的方法和应该注意的事项。我又重新拿起一张饺子皮，按照妈妈的方法去做，果真奏效。不一会儿，我便包了十几个饺子。

煮熟的饺子出锅了，姥姥把饺子捞出来放到了盘里，我吃着自己包的饺子，心里美滋滋的.!

今天，我学会了包饺子。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

今天妈妈生气。因为我没有做作业。

下午回来，奶奶问我有没有做作业，我说全部做完了。然后就在小区里和小姐姐玩。奶奶听说我做完了作业，也就没有再检查我的作业。

晚上吃完饭，我和奶奶去跳舞回来后，妈妈翻开我的本子检查作业，却发现数学本1号本，列的几个算术题一个都没有做，妈妈生气了，再看我的数学2号本，十道算术题，我都在旁边写了小 字“——2”，而我所有的数学题都没有减2，这样我十个算术题都错了。妈妈再检查我的语文试卷，发现“也”字的笔顺写错了，可是我还是没有检查出来。

妈妈又气又伤心，在天恩小学读书，那么贵的学费，妈妈宁愿自己辛苦点也要让我去好的学校读书，而我却不用心读书，一心只记着玩。本来上周一个星期因为感冒没有去学校，就担误了一个星期 的课程，而现在却连作业都没有做。

我给妈妈说，如果下次再这出现这样的状况，就让妈妈打我。

今天我特别开心。因为妈妈答应我，只要星期六上午把作业写完，就带我去购物。

可是，今天发生的一件事让我高兴不起来。事情是这样的：今天下午跳完集体舞，我走到美术教师的门口，看见很多同学围在孙老师身边，我进去一看，他们原来在向孙老师要字啊!我心想：现在人那么多，等一会再来要吧!我回到教室，开始写起语文作业。五六分钟过去了，我便想去要字。我刚把脚迈出门口，就看见桑老师迎面而来，差点就撞上桑老师了，我立刻就回到了座位上，心里像有一只小兔子一样砰砰乱跳。我见桑老师走了，就快步来到美术教室，只有李佳欣还在要字。我想：我肯定能要到字。这是，我对孙老师说：“我要一张，世上无难事，只怕有心人。”李佳欣拿着画走了。就剩我一个人在美术教室里了。我有点害怕，怕剩我一个人没回教室，怕被老师批评。我很忐忑。我心想：孙老师啊，孙老师!您写快点吧!老师终于写完了，我提着的心终于可以放下来了。我回到教室没看见桑老师，就又去帮王然然和徐安琪要字。

当我正在跟孙老师要字时，张思琪急急忙忙的跑进来，对我们说：“桑老师把门反锁了，我们进不去了。”这个消息如同晴天霹雳。大家都走出了美术教室，尴尬的站在走廊里。直到桑老师把门打开，让我们站在墙角，批评了我们一顿。就让我们回到座位上。

今天的好心情一扫而光。

最近我喜欢上《笑猫日记——青蛙合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中描绘的那只幽默的会笑的猫，离奇的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的道理，还有作者采用平实质朴的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。

本书主要讲了一个这样的故事：在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只青蛙排着长长的队伍，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。原来，这是一个来自乡下的青蛙合唱团。青蛙团长告诉笑猫，越来越严重的坏境污染让他们在乡下也活不下去了。流落他乡的青蛙们每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。可是，人类可怕的贪欲让青蛙们厄运连连。在笑猫和球球老老鼠的带领下，青蛙们来到了青苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒。

是什么让青蛙们无家可归?是严重的环境污染，是人们可怕的欲望!人们污染河水，砍伐树木，猎杀了许许多多的动物使它们无家可归。更可恨的是，人们还把许多对人类有益的动物也杀死了!比如狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀死后吃它们的肉，喝它们的血;比如文中的青蛙，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。而人们却大量的捕捉它们，把它们的后腿割掉，做成红烧蛙腿。

读完了这个故事，我决定：我要从我做起，保护小动物，让它们有一个美好的家园。同时我也要号召同学与身边的亲人也参与其中，保护环境，让大自然增添一丝生机，还动物们一个安宁的家，让地球变得更加美好!

我的小表妹今年两岁半了，她聪明、活泼又可爱，谁见了都会喜欢她。

小表妹长得很漂亮。圆圆的脸蛋上长着一双又黑又亮的大眼睛，像会说话似的。再加上一头金黄的卷发，就像一个可爱的洋娃娃，又像童话中的公主。每当她扎起两个冲天辫的时候，又像闹海的小哪吒

，特别可爱。

她的小嘴特别甜，很会哄人。每次一见面，他都会扑到我身上，搂着我的脖子，一边亲，一边不停地喊着“涵哥哥，涵哥哥。”有一次，她让我给她画只小狗。我刚拿起笔才画了几下，她就夸张地说：

“哎呀！涵哥哥画得真好看呀！”像个小大人似的，哄得人心里乐开了花。

当然，我的小表妹有时脾气也很大。如果你不小心惹了她，她就小嘴一撅，满脸不高兴地说：“哥哥真坏，我再也不跟你玩了。”有时还会趁你不防备，抡起巴掌向你的脸发起攻击呢！已经有许多人脸

上挂彩了。可是，看她那可爱的样子，谁会舍得跟她生气呢？

我的小表妹真是又淘气又可爱。

每个周末爸爸妈妈都会让我一个人在家里，不过奶奶都会在家陪着我。而这次的周末却不同了，奶奶去南宁了就只剩下我一个人在家了。

中午我把所有的作业做完了，过了不久肚子就咕咕的叫了起来。那么，今天中午谁来给我煮饭呢?眼前这一道难题把我给难住了，我不会煮饭呀!于是，我决定了，今天不中午不吃饭了，用睡觉来解决它。可不到5分钟，我那饥饿的肚子就抗议了，快快给我弄点吃的来。突然，一个自己动手、丰衣足食的念头，让我有了新的希望，在这么耗下去，饿出胃病还得了?今天中午我要亲自下厨，体验一下做饭的感觉。

说干就干，我先看看家里有没有什么吃的东西，打看冰箱一看，里面什么东西都没有了，没办法，我只好拿着妈妈早上给我的20块钱到超市逛一逛。第一次一个人出去买东西，有些兴奋。我在超市里左挑右选，最后我买了包方便面一袋巧克力和一袋旺仔牛奶糖。回到家里，我学着妈妈做饭的`样子，先系上围裙，接着我把锅洗一洗放在电磁炉上，放点儿开水烧，然后把方便面放到锅里煮3~5分钟。我在把佐料放进去，再煮一分钟。煮好后，把电关掉，闷上一分钟，一碗香喷喷的方便面就做好了。

折腾了半天，终于可以吃到我的一次煮的面了。我一边品赏着自己煮的面，一边自言自语道：没想到，自己做饭的感觉真好啊。

9月18日星期二晴

今天，老师让我们写一篇观察日记，我想观察豆芽儿的培育过程，于是便回家做起了准备工作。

首先，我准备了一个长约16厘米，宽约12厘米的长方形容器，并给姥爷说要泡黄豆。我从壁橱的袋子里抓了一小把黄豆，把它放到了盛满水的容器里，那水是由热水和凉水兑成的温水，一切准备停当，就差给豆子准备一个合适的储存地儿了。一想到好的豆芽儿都是在“洞室”里浸泡出来的，我便给我的豆子在家里找了一个阴暗潮湿的地方储存了起来，真盼望着明天早晨会有惊人的变化啊!

9月21日星期五晴转多云

今天，我的豆芽儿培育过程终于结束了，并且取得了可喜的成绩。豆子们一个个都长出了细长嫩绿的新芽儿，形状各异，有的`分叉开来像英文字母“Y”，有的像弯弯曲曲的“蚯蚓”似的，还有的从主芽儿上分出两个副芽儿来，像希腊神话里海神波塞冬的“三叉戟”，真是令我喜出望外，兴奋极了!

看着自己的劳动成果有了收获，我感到十分开心和喜悦!

我们一路兴致勃勃地来到泰山脚下，只见远处峰峦起伏，白云漂浮，到处是耸峙的山峰，险峻的崖壁;远处松柏参天，苍翠挺拔，简直如步入人间仙境一般。上山后还没感受到泰山浓重的文化气息扑面而来却是浓厚的商业气息，固定的店铺，流动的小摊小贩数以百计，琳琅满目的商品让人目不暇接。

我们走上登山的正路，一口气就来到了中天门，中天门又名“二天门”，靠住二天门的石坊，向四下里眺望，北望岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美丽无比。过了白云缭绕的云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而不媚，稳如磐石，势如石柱擎天，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。

我略略地喘了一口气，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我不知道上了多少石级，一级又一级，好不容易才走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。山路是无比的陡峭，仿若“天门云梯”令人生畏!石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山举步为艰。我胆怯了，心“怦怦”在跳。石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，走十几步，歇一口气，在太阳快落山时，我终于爬上了南天门。

南天门是交通枢纽游人密集，穿过南天门就是天街，心还在跳，腿还在抖，低头望着长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，一排留宿的小店，没有名号，只有标记，很是有趣。我们加快速度向玉皇顶进发,途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖,“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。“五岳独尊”石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，游人有的爬到石刻上面留个影，大有欲与尊者比肩的气概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。

从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。至玉皇顶时，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。我坐在石阶上，仔细地品味泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。从山顶向下俯视，只见一座座的山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠地漂浮着，仿佛置身于人间仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳话;诗仙李太白“凭崖望八极，目极长空闲”的赞叹;巍巍泰山“高而可登，雄而可亲;真是东方的骄傲!

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一眼清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净;父爱是一片绿荫，让你在炎炎夏日中触来几丝凉爽!

父亲节的钟声敲响，爸爸，我想用这篇文张来歌颂您那无言的.爱，讴歌您那严厉的爱，赞美您那真诚的爱!

我看到了，看到了您那无言的爱!那一次我永远不会忘记，我起了水痘，您整整在我的床边守护了一夜，生怕我烙下了疤痕，像天使一样守护我，无微不至，一夜的操劳，落下几丝皱纹，皱纹上清清楚楚的写着您那无言的爱，我是小树，您就是那慈爱的大地;我是花朵，您就是那火红的太阳;我一颗柔弱的小草，您就是那晶莹的露水!无言的父爱是那么的慈祥!无言的爱是那么的和蔼!

我又看到了，又看到了您那严厉的爱!那次，我的数学测验只考了82分，您生气了，皱起了眉头，厚大的巴掌飞舞而来，却又停在半空，一瞬间的父爱在星空滑落，巴掌里饱含了父爱，是父爱让巴掌停在半空，空气中弥漫着父爱的气息……

我更看到了，更看到了您那真诚的爱!那是20__年的第一场雪，雪花漫天飞，整个城市变成了雪的世界，而不听话的我只穿了一身单薄的小毛衣，我心想这下死定了，爸爸每天八点钟下班，我却六点钟放学。我冒着大雪往家的方向跑，这时，我看到了一个山一般的身影，没错那是爸爸，我冲向爸爸，拥入他的怀抱，委屈的哭了起来，爸爸给我穿上了充满温馨的棉袄，天渐渐黑了，路灯下，绘出了一幅雪中父子图……

人们都在歌颂母爱，可谁又会想起那角落里的父爱?黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励与警钟!

爸爸，最后，我对您说一句话，隐藏在我心里多年的话：“爸爸，我爱您!父亲节快乐!

昨天，刚下过一场鹅毛大雪，世界白茫茫一片：大树穿了厚厚的白棉袄，大地铺了一层暖和的被子，整个世界浸泡在冰天雪地中。我、妈妈、阿姨和姨外公一起去了南昌著名景点——滕王阁。

来到滕王阁的大门口，我小声地说了一句：“滕王阁，你好!”然后东张西望起来。忽然，我看见前方有四根粗壮的红色柱子，笔直地立在雪中，仿佛在夸我：“想不到这小伙子挺有礼貌的嘛!”买完票，我冲进门一看，“哇!这里真壮观!”的确，前面有一层层的楼房搭在一起，跟宝塔似的，再加上鲜艳的颜色：红、黄、紫、橙、蓝和白，把滕王阁装扮得绚丽多彩，看得我目瞪口呆。紧接着，我迫不及待地冲进楼层参观。

一到四楼主要介绍一些古代著名的文学家，如杨万里、王勃、苏轼、李白、王安石等，五楼介绍一些皇帝喜欢的乐器，六楼的艺术表演让我欣喜若狂。

在表演之前，我举起水杯，吞了口水，然后走去看演出时间。由于走路的声音太响，鞋子一扭一扭的，把地板弄得咚咚响。有个小孩以为这是表演前的打鼓声，就兴奋地对妈妈说：“妈妈，表演开始啦，表演开始啦!”过了一会儿，表演真的开始了。

总共有三个节目。第一个节目是一位穿着金白相间衣服的阿姨唱歌，第二个节目是一位叔叔吹竹笛。令我印象最深刻的就是第三个节目了：只见慢慢拉开的幕布里面出现了几位表演者。我首先看到的是一男一女出来敲编钟，叮叮咚咚，叮叮咚咚……那优美的声音围着我团团转：“亲爱的观众朋友们，和我们跳个舞吧!”这时候，我的心脏似乎听到了它的呼唤，跳得非常有节奏感：咚、咚咚、咚咚咚……我的小心脏还没激动完，就又陶醉在抒情的竹笛音乐和优美的琵琶旋律中。“好!好!”观众都拍手叫道。

这是我第一次逛滕王阁，我觉得收获真不小哇!于是我编了一句顺口溜：滕王阁，滕王阁，艺术表演像山河，看过表演真欢乐。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

俗话说得好：“不经历风雨怎能见彩虹。”珠蚌经过痛苦的折磨用肉身把一粒小石子“哺育”成了一颗罕见的珍珠。我们人也是如此，必定要用今天的辛苦与汗水换来将来伟大的成就。这不，我们蒙山中学全体新预备年级学生也冒着火辣辣的焦阳去参加了军训活动。

军训就像个五味瓶，有着酸甜苦辣咸这五种“口味”。记得第一天晚上，天是那么的闷热，由于我们集合时速度又慢还讲话，被教官罚体能，一开始先上了道“前菜”，那就是抱头上下50次，前菜就给我们来了下马威让我们已经气喘吁吁了。

后来又上了“主食”，那就是令我至今都记忆犹新的蹲马步了，一开始很轻松，但是后来脚就开始发抖了，于是我便偷懒了一下，不料却被火眼金睛的教官发现了，叫我到司令台上去罚蹲3分钟，上去不一会我的额头就沁出了豆大般的汗珠，背后的衣服也都湿透了，脚也酸疼无力了，但我看着身上的军装，才意识到我现在是一名小军人，不能一遇到困难就放弃，我便咬牙坚持了下去。

通过这次军训我懂得了坚持是金，在日常生活中我们不能因为为遇一点点挫折就放弃，一定要坚持下去。而且我还知道了现在的小朋友都是家里的“小皇帝”、“小公主”，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆宠着，都是要什么有什么，所以我们要把娇气抛在一旁，把坚强放进书包。

转眼间，六年的小学时光快要过去了。班级里，我认识了许多好朋友。其中，令我印象最深的朋友就是我的同桌余小珊。在我的记忆中，她总是甩着一头乌黑的长发，穿着那洁白无暇的长裙向我走来。

在二年级的时候，我们俩就成了好朋友，一起打闹，一起看书，一起上课。

她是一个活泼，开朗，也容易骄傲的女孩。三年级，我们又是同桌，她总爱抚摸着自己那洁白无瑕的长裙，眼睛望向天空，美滋滋的念叨那几句：“你们看，这样的衣服才能称为天衣无缝!”当我们想摸摸她那“天衣无缝”的裙子时，她就会边躲边骄傲地说：“这种衣服你们有幸碰到我才能摸得到呢!”我十分不服气，心想：就你有，行了吧!奇葩!

可四年级发生的一件事，让我对她的看法彻底改变了。

那是一个下雨天，余小珊还是那件长裙，一如既往的模样。我们相伴走在回家的路上。一路的小水洼里堆积满满的脏泥水。我和余小珊一起走着，生怕把泥水弄到自己身上，更怕弄到余小珊身上，不然，她又得跟我念“紧箍咒”了。正当我这样想的时候，我没发现脚下有个大水洼，不经意地用力一踩，泥水溅到了余小珊身上，也漫进了我的鞋里。怎么办?鞋子打湿了，余小珊的裙子也被污泥弄脏了，余小珊又要正当我手足无措时，“你的鞋打湿了，没关系吧?”余小珊关心地问。“没事，只是你的裙子对不起哦!”我满怀愧疚不安地说着。余小珊却笑着说：“没事呢，回家洗洗就行啦!西贝，姐已经不再是原来的那个自己了!”“哈哈哈哈哈。”我和余小珊肆无忌惮地大笑着，笑声比雨滴还清脆。

这就是我的同桌余小珊。一个外表和心灵都很美的女孩。

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

苏州有一个美丽而又著名的旅游胜地，它的名字叫“周庄”。

小朋友，你们知道我为什么说周庄美丽而又著名吗?走进周庄后，你会发现房屋古色古香，乌黑的瓦，洁白的墙，小桥流水，船夫们手摇船桨穿梭其中，伴着织娘们优美的歌声，构成了一幅迷人的画，让人陶醉。这里有一个古老又真实的故事，它发生在明朝时期，一直流传至今。主人公叫“沈万三”，还有一个与他名字有关的一道美食叫“万三蹄”。来到这里，你一定要尝一尝噢!游客们来自四面八方，人山人海，商人们的吆喝声与人们的谈论声交织在一起，那就是一曲精美绝伦的名曲。到了晚上，这里灯火通明，热闹非凡。大家高高兴兴地走进演出场，有的演员吐火，有的骑单车翻转盘子，有的表演空中芭蕾······一场别开生面的表演，体现了浓浓的乡情，精彩的表演，赢得了大家一阵又一阵的鼓掌。表演结束了，但游客们还有些恋恋不舍。啊!周庄那水、那桥、那精彩的演出，让我回味无穷。

李梓萌是我的好朋友，可是这一天，在学校里我们两个吵架了。

“六一”儿童节的时候，按照老师要求，我俩负责装饰黑板。可是我的装饰方案跟李梓萌的想法不同，当然装饰出来的风格也就不一样了。我们各自都会觉得自己的方案好，就这样边讨论边吵开了。

李梓萌说：“不行，吕一心!你这样装饰特别单调，只有小蝴蝶和小蜜蜂。而我的这个不仅有这些昆虫还制作了背景呢。”我反驳说：“不行，李梓萌!黑板本来就是黑色的，你倒好有假话是哪个了背景色，你不觉着这样是画蛇添足了吗?再说了，你的背景色是粉红色的，这样跟昆虫花朵的颜色重合了呢?”

就这样我们彼此坚持着自己的方案，谁都不肯让步。沉默了很久，也没有装饰黑板，一个小时……两个小时……在彼此的沉默中，我渐渐冷静下来，并想出了一个两全其美的方案。想打破这僵局，可是我不知道怎么开口，于是我一直把这个想法放在心里。可是我越来越觉得吵架的滋味太难受了。我想是好朋友，为什么要吵架呢?我再也憋不住了，便开口说：“可以把我们的方案结合在一起，取长补短。”听了我的建议，李梓萌也爽快地同意了。就这样黑板一会儿的工夫就装饰好了，从我们的设计中体现出了童真，不仅彰显了儿童节的主题，而且还得到了老师和同学们的一致好评。

这一次的吵架让我明白了，吵架的滋味并不好受，朋友是用来交心的，也是最可靠的。当朋友间有分歧或误会时，不是互不理睬，而是应该积极主动地沟通交流，才能让彼此间的情谊更加深厚!

暑假的一天，我和表妹一家去了蓬莱。

一路上，我和表妹在车上说说笑笑，心里可兴奋了。经过6个小时的长途行程，我们终于到了蓬莱。当时已经是傍晚6点了，所以我们吃了饭，就到事先预定的宾馆里休息了。

第二天，我们吃过早饭，就急匆匆去了蓬莱海洋极地世界游玩。这个公园非常大，里面有吸盘鲨、蝴蝶鱼、鳄鱼等上万种的鱼类。走着走着，我们看到美人鱼在表演，只见扮演美人鱼的演员们一会儿转圈，一会儿跳舞，展示着那优美的舞姿。她们的精彩表演在向我们讲述一个故事：一天，一位英俊的王子不慎落入了海中，由于他不会游泳，生命危在旦夕，这时小美人鱼正好路过，便鼎力相救，王子被救上了岸。后来，他们产生了爱情。这个故事很美，至今还深深地印在我的脑海里，让我回味无穷。

下午，我们来到了蓬莱海水浴场。由于这几天持续高温，来这里洗海水浴的人很多，整个浴场简直沸腾了，有的躺在沙滩上日光浴、有的在海边趟水漫步、有的则在海水里畅游。看到这些，我真想赶快投入到大海的怀抱。于是，我们换上游泳衣，拿起救生圈，使劲向浩瀚的大海奔去。在浅海里，我快活地游着，仿佛自己就是海里的一条小鱼。我们从下午1点一直游到3点，上岸后，我们冲冲澡就回宾馆了。

短短的两天就这样过去了，但我现在一想起来，就像是又回到那几天一样。

三天前，我妈妈去合肥出差了，她去参加了一个重要的会议。那时候，我正好也在竞选大队部，我们都很紧张。

在自我介绍时，我紧张得差点把背得滚瓜烂熟的自我介绍忘了！我的双腿在颤抖，紧张得都要吓尿了，虽然很紧张，但我还是完整地背了下来，我真为我自己感到骄傲。竞选结束了，我突然发现自己表现挺好的，不知道妈妈在合肥的会议开得怎么样了。

今天早上我醒了，发现妈妈躺在床上。我已经有三天没有见到妈妈了，今天终于回来了，妈妈你辛苦了！妈妈醒了跟我说：“我发现我表现得很不错，你呢？”我说我表现得也很不错！

我发现我和妈妈都很努力哦！

小小的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，还有一个肥嘟嘟的脸蛋，成绩中等，这就是我的同桌———姚烨。他可是有很多“丰功伟绩”哦!请听我慢慢道来：

开学了，我十分期待我的新同桌，常常在想：是一个学霸?还是一个学渣?可老天爷偏偏跟我过不去，给我找了个胖子!还是个惹事包!不过这倒不算什么，令人恼火的是，他的“功劳”太大了!导致我们组扣了很多分!要不是因为我想度过一个安稳的学期，不然我早就对他不客气了。

刚开学，没过一个礼拜，他就给我们组“增光添彩”：早上，周老师清点家作本，问还有谁没有交家作本。我推了推旁边的姚烨，问：“你交家作本了吗?”“我交了!”他不耐烦地说。我不高兴了，好心问你，被你当成驴肝肺!哼!因为家作本有一人没交，老师开始点名，结果，我旁边那位大神没交，老师一气之下扣了我们组100分，100分!我彻底被他气吐血了，可他却没当回事。唉，真让人头疼啊!因为这次事件，我们给他取了个绰号“扣分大王”。

不过别看他整天吊儿郎当的样子，他也有值得点赞的时候。他能写一手漂亮的钢笔字，好多次都是优加三星;他的数学成绩也不赖，所以我们又给他取了个绰号“字数之首”。

唉，有这样的同桌，真是又喜又悲啊!