钥匙作文(汇总20篇)

孟子曰：人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。看完第二届学生“学宪法讲宪法”团体总决赛的视频，使我真切感受到了这句话的含义。

这次节目让我们边看边了解宪法，以前，我都不知道还有宪法这种东西，现在我知道了，宪法是国家的根本大法，如果触碰了宪法，是需要负法律责任的。宪法可以让妇女享受和男子同等的待遇，可以让来自外地的人在这里有一个自己的家，可以让残疾人考研究生……我还知道了，宪法其实离我们很近，节目上说有一个小学生，染上了网瘾，每天只想着怎样弄到钱去网吧，最后，父母只好狠下心把他送到了戒网瘾的地方。多么可怕的事情啊！那时候，他们肯定不知道，未成年不能进网吧，才导致结果变成这样，所以，千万不要认为宪法离我们很远。

对于比赛中山东队在第一轮就被淘汰，而队员王柯心当场落泪这件事，我认为，她可能是因为付出这么多，突然跌入深谷，有些意料之外吧。可人生就是这样，跌跌宕宕，起起伏伏，谁不经历失败呢？所以，我要告诉王柯心，不要灰心，更不能因为成功之路上的一块石头而跌倒，停滞不前，站起来，你依然是最棒的！同样的话也要送给我自己，我还要问问自己：“为什么比你小的同学都能站在这么大的舞台上，而你却不能呢？你真是太不求上进了，所以，从现在开始，你一定要积极上进，努力做好每一件事，让自己的人生不留遗憾！”

再想想现在的我，遇到一点挫折就气馁，遇到一点事情就逃避……我下定决心，我以后失败了一定不会再气馁，而是站起来，继续奔跑！接下来，我要讲一个故事，对王柯心这样的人有用，也给了我一个启迪。对于张海迪，大家都不陌生，他从小瘫痪，多次濒临死亡，可二十多年来，他学会了四门外语，翻译了十六多万字的文章，获得了哲学硕士的学位，并自学了针灸技术，为群众治病一万多人次，跟她相比，我们这些健康人受到的这些挫折又算什么呢？

通往成功之门的路上，有鲜花有沼泽，只要经受住考验，成功之门就在不远处，而开启成功之门的钥匙，就是——坚持。

春天的风景是一把钥匙，能无声地解开我心灵的锁。

离开教室，离开课堂，抛开无尽的考试，我带着满心的沉郁走进公园，寻找春天——这唯一能解开我心灵之锁的钥匙。

和煦的阳光洒遍了大地，清凉的海风不断吹来，吹过我的耳畔，吹过这泛着绿意的树，吹着早早开放的野花……伴着风走在小路上，几片新发的嫩叶不时掉下，落在地上，也落在我的心上。

海边，凭栏远眺，朵朵浪花轻柔地拂过沙滩，再悄悄退到水里……没有了考试，没有了繁重的功课，我忘掉了心上的沉重负担，默默地欣赏着这一切，沉醉在海天相接处的蓝色梦幻里。

这春天的风景是一把特别的钥匙，打开了我心上那把沉重的锁，让我暂时忘记了优愁。(初中作文)

重回那条小路，再次寻找春天的风景。于是，那嫩绿的小草映入了我的眼帘。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。说的大概就是这风景吧，嫩绿的芽稀疏地分布着。它们是脆弱的，任何自然、人为的影响，都有可能危及它们的生命;它们又是顽强的，无论受到了怎样的压迫，它们都会再次站起来，为了生存而继续斗争;它们是勇敢的，它们挺直了腰杆去迎接狂风，迎接暴雨，它们站直了身子去面对人们的轻蔑、践踏，甚至去面对割草机。但它们决不退却，总是勇敢地面对一切。在嫩芽下面，卧着一层黄绿色的草，它们映衬着新发的嫩芽，使新芽显得更加嫩绿。准也不会注意到这些“长辈”，但它们却会在春天里成长，经历了严冬的考验之后，我相信它们会长得更强壮。

这微小的风景解开了我心上的枷锁，它让我明自，面对困境，优愁是不行的，应该川行动去克服，对待它的唯一办法就是鼓起勇气去奋斗，像顽强的小草一样。

春天的风景像一把心灵的钥匙，解开了我心上的锁。

天呐！我忘带钥匙了！”

我在楼道里大喊，伴着这句话在楼道里的回音，我重新拉好了包。我皱眉想了会儿，随即又拉开了包，我飞快地在包里翻找，嘴里低咕着“哪儿去了，哪儿去了”。我的手在包的各部游走了一番后，放弃了挣扎。看来，我真忘带钥匙了。我焦急地在楼道里踱步，现在是四点半，爸爸五点半才下班，六点才能回家，而妈妈呢，六点半下班。完了、完了，我想。今天老师布置了一大批作业，几点才写得完啊！不巧今天又忘带笔盒，没法写作业啊。

我只好坐下来，喘着粗气，我无奈地望着窗外，远处那只鸟儿在干嘛呢？不停地“啾啾”叫着，它是快乐还是生气呢？我盯了好一会儿。远处的云好像在变形呢，它们淡淡地嵌在蓝色的天空中，但天好像留不住它们，它们在天空中嵌一会儿，就随着风飘走了。对面楼房的阳台上真是多彩多样，有的栽着含苞欲放的花苞，还有的已经盛开了，垂下来，攀在栏杆上，随着风轻轻晃着脑袋。还有的阳台挺漂亮休闲，放着躺椅，木桌上一只大茶壶，桌上有个收音机，那家的主人挺会享受吧。我想，大概是个退休在家的伯伯。

不知不觉地我感受到我的心，好像静了许多，心情似乎也好了许多。

我又抬眼瞧了瞧楼道，发现墙上贴着一张“请勿随地吐痰”的用毛笔写在宣纸上的隶书字体纸，已经贴在这儿很久了吧，我看到了上面有许多灰尘，怎么以前就没有发现呢！我想。

渐渐地，我的眼晴与我融入了周围的世界，我观察到了许多原来没有发现的事物，就像有了一把钥匙，打开了另一个世界的门。

待爸爸回来后，一开门，一束金光，射了出来，那是太阳，迷离的光晕转动着，迷糊了我的双眼。

事后，我思索着，是不是心里的事物太多，占据了我的内心，我们不能敞开心扉，有时还会很糊涂——像我，钥匙都忘了带。不过，我得到了另一把钥匙，它开启了另一扇门，让我发现更多——它就是观察吧！

在没有所谓的“钥匙”时，不妨解开另一把锁的“钥匙”，沉下心，留心观察，那把“钥匙”便被你随身携带，你的快乐，你的新视野便无处不在……

很久以前有一把房门钥匙，他很贪玩。每当夜幕降临，他就期盼着主人早早入睡，他就可以去参加朋友们的聚会了。

他的朋友当中有：防盗门钥匙、汽车钥匙、单车钥匙、飞机钥匙、坦克钥匙、轮船钥匙、玩具车钥匙，各式各样的钥匙。

他们聚会的地点是一个地下车库，这里是防盗门钥匙和卡车钥匙的家。

主人终于睡着了，房门钥匙轻轻地打开了房门，然后锁上。飞也似的来到车库。

其它的钥匙早已经到了。这些钥匙形态各异，有些钥匙是串在一起的，这样他们就真真的成了一家人了。

钥匙们有时候会叽叽喳喳地说着发生在他们身上的光辉事迹，有时候会举行演唱会，有时候会举行书法比赛，有时候会举行选美比赛，有时候又会举行舞会。

聚会会进行到黎明之前，趁着人们还没睡醒之前，钥匙们就已经回到了主人身边。

就这样钥匙们过着无忧无虑的快乐生活。

有人说，幸福是著名餐厅里的山珍海味；有人说，幸福是高级宴会厅里的歌舞升平；有人说，幸福是开着宝马跑车在大街上招摇过市；有人说，幸福是躲在密室里数着成叠的百元大钞和金银珠宝……可我要说，幸福却不只有这些，幸福是微小的，却又是伟大的！有一天，我捡到了幸福的钥匙。

那是一个夏日的夜晚，家里热的像蒸笼一般，而我和爸爸妈妈就像蒸笼里的蚂蚁。可天有不测风云，正当大家热的无法入睡的时候，“咔嚓”空调自动关闭了，灯也瞬间熄灭了，台灯也不亮了，妈妈的手机也不充电了。大家异口同声地说“不好啦……停……停电啦……”

“这可咋办呀，我们岂不是要被烤成肉饼吗？”妈妈着急地说。

“你怕什么，停电的话，整栋楼都停电了，有不是只有我们一家停电，一定会有人来抢修的！”爸爸顶了顶架在鼻梁上的眼镜。

“既然停电了，那不能看电视了，各回各屋睡觉吧！”送完我走回了房间。

可天气真的太热了，我躺在浸满汗水的枕头上热得无法入睡。‘噔噔噔’妈妈推开我的房门说：“贝贝，你先睡吧，妈妈为你扇扇风吧！”说完，妈妈为我扇起了风，她的额头却浸出一滴又一滴地汗水。不一会儿，我便睡着了。

第二天清晨，我从被窝里钻了出来，伸了个懒腰，却发现妈妈趴在我身边睡着了。我望着妈妈心中充满了感动。

那天，我捡到了幸福的钥匙。

成功的条件是什么呢？我想除了汗水和灵感，还应该有远大的理想。理想是开启成功大门的钥匙，许多名人便是这样成名的。

著名数学家华罗庚年轻时曾被叫去看店。一次一个妇女来买棉花，他正在算一道数学题。这位妇女孩子问他一包棉花多少钱，勤学的华罗庚没听见，就把算的答案说了一遍，“怎么这么贵？”这位妇女惊奇地问道。这时，华罗庚才知道有人来买棉花了，便说了价格，这位妇女买了包棉花，就走了。华罗庚刚想坐下来继续算题，就发现刚才算题的草纸被妇女带走了。这下华罗庚可急坏了，便不顾一切地去追。一位黄包车师傅看见了华罗庚，便让他坐上车，带他去追那位妇女。终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我。”那位妇女很往气地说：“这是我花钱买的，可不是你送的！”华罗庚急坏了，说到：“那我花钱把它买下来！”那位妇女被感动了，不仅没要钱，还把草纸还给了华罗庚。

你们知道那位面包车师傅为什么要拉华罗庚吗？那是因为华罗庚有理想，愿意为自己的理想去奋斗，去努力，那时已经成为了数学家、教授，只是那位妇女没有认出来。

我一直很敬佩一对兄弟，那就是美国的莱特兄弟。我敬佩他们的原因是他们有自己的理想，而且愿意为自己的理想去奋斗，去努力。他们的理想就是有一天能飞上蓝天。几十年过去了，他们的梦想真的实现了！他们真的飞上了蓝天！因为他们发明了飞机。

这几件事情都证明了理想能点亮人生，理想是打开成功之门的钥匙。在此，我想对大家说：“你们应该有自己的理想，因为理想点亮人生！”

一把钥匙一扇门，人的一生也正由一把把钥匙组成。

伴随着年龄的增长，越来越多秘密需要保管，自打10岁的某一天我和妈妈要来了抽屉的钥匙，那个抽屉也可以说是属于我了。

抽屉里放的都是我珍惜的一些东西，比如说一些同学送的明信片，朋友给的生日礼物。这都是十分珍贵的东西，每当我看见它们，我的脑海中都会像胶片放映一样回忆起一个又一个画面。每次关上后，我都会用钥匙锁住，并不是它们见不得人，而是我们隔绝于外界，只属于我的记忆。

渐渐的，随着年龄的增长，作业的增多，我慢慢疏远了那个抽屉。至于钥匙，它早已不知去向。

一个闲舒的午后，我惬意的坐在窗前，望着窗外的南京城，有一种君临城下的感觉，不免想起了当年自己稚气未脱的样子。心中不由生出了一种翻翻曾经自己照片的冲动。目光一下 转到了那个早已冷落了的抽屉，我怀着好奇感，去拉抽屉，可锁上了。我想起了钥匙，可一点印象也没有了，放哪我也忘了。我开始全盘搜索，家里的一个角落也不放过，掀了个底朝天后仍是没有找到。无奈，放弃了寻找。

我只能对钥匙产生遐想，对抽屉内一切回忆。从那以后，抽屉从未开过，我也并不想用破坏它来看里面的东西。

对它，我充满了回忆。

不禁想起曾经一个现代诗人著的诗：“一个狭窄的小苍，我拿着钥匙敲着厚厚的墙。”

如今，我丢了钥匙，可却可以说更好的保密了那个抽屉，我有回忆，我仍可无限的遐想。

有时候，得到钥匙，可以保管你的东西，但失去钥匙，可以更好的保管。

人生更是如此，何不换个方式去使用钥匙，与其保密不如扔掉钥匙。

[钥匙作文700字

那多姿多彩的童年已悄然逝去，盼望已久的青春在无意间来到我的身边。在青春的道路上充满了感伤与忧愁，原以为它们会陪我一直走下去，可那天，我捡到了快乐的钥匙。

清晨的阳光温柔地流淌在我的课桌上，我正不情愿地背着英语单词，心里满是对学习的抱怨。突然，一阵优美的歌声传入耳朵，循声望去，窗台上栖息着两只小鸟，它们不停地鸣叫着，像是在聊最近发生的一些事呢。过一会儿，它们飞向对面的电线杆，与它们的伙伴一起构成了五线谱。鸟儿们自由地或飞翔，或栖息，享受着清新的空气与美丽的蓝天。无意间，我也被带入了鸟儿的世界，那么自由，那么无拘无束。那一刻，我发现我捡到了快乐的钥匙，打开那扇门，满满的快乐就扑面而来。

午后，和煦的阳光撒在河面上，河面泛起了粼粼的波纹，格外耀眼。迎着舒适的微风，漫步在河边，看小草迎着微风扭动着身躯翩翩起舞。蹲下身子，抚摸小草那油绿的小脑袋，我似乎感觉自己正站在草原上，迎着微风与草儿共舞，多么悠闲安逸啊。还有那清清的河水，我怎么能错过跟它玩乐呢？蹲在石阶上，用双手将河水混合着阳光一起掬在手心当宝贝一样捧着，晶莹的水儿犹如精灵般从我手中逃跑，多么调皮啊。那一天，我捡到了快乐的钥匙。

夜晚，繁星布满天空，弯弯的明月高挂在空中。仰望天空，细数着星星，外婆一边拿着蒲扇帮我驱赶周围的热气，一边给我讲述那过去的事情。那一天，我感到很幸福，很快乐。

那天，我捡到了快乐的钥匙，打开那扇落满灰尘的大门，快乐向我扑来。我开始打扫，将那些不愉快的事情全都清除，留下满屋的快乐！

“五把钥匙”是自治区党委立足当前、着眼长远的正确抉择，完全符合新疆工作实际。哈密地委、行署坚持把“五把钥匙”作为“去极端化”的根本遵循和治本之策，集全地区之力深入推进，取得了初步成效。

一、用足“统一思想”的钥匙，巧解思想问题之锁

一是落实“去极端化”工作“一把手”负责制。哈密地区党委“一把手”把主要精力放在抓“去极端化”工作上，政府主要领导直接抓，对扎实开展“去极端化”工作的原则、方法、力量组织等方面作了细致的安排部署，做到了认识到位、经费到位、人员到位。二是在解决思想认识问题上下功夫，开展了声势浩大的“去极端化”宣传教育培训。截至目前，哈密地区共开展“去极端化”宣讲1000余场次，听众达20万余人次。三是沉下去、听真话、摸实情，扎实有效地开展受宗教极端思想影响人员的教育转化工作。哈密地区党政主要领导以身作则、率先垂范，亲自到重点乡镇开展工作，广泛了解社情民意，专门约受宗教极端思想影响的人员进行封闭式个别谈话，使他们的思想从根本上得到了感化。截至到去年9月底，哈密地区非正常留大胡须、着吉里巴甫服人员，已全部主动刮掉了胡须、脱去了吉里巴甫服。

二、用活“文化引领”的钥匙，巧解文化问题之锁

一是将本地干部编写的《新疆精神之歌》制作成维吾尔、汉、哈萨克三种语言的光碟3万张，发放到机关、学校、医院等，在各族干部群众中开展大传唱活动，并编排成广场舞全面推广普及。二是不断加大财政投入力度，进一步加强农村公共文化服务阵地和配套设施建设。三是积极开展“四讲四送”活动。通过讲科技致富、讲发展变化、讲惠民成果、讲民族团结宗教政策，送政策法规下乡、送文化体育下乡、送医疗卫生下乡、送科技知识下乡，提高了人民群众法律意识和科技致富能力。四是积极开展丰富多彩的文体活动。如：去年在诺鲁孜节前夕，在哈密市五堡镇组织开展了阔克麦西热甫活动;先后举办摔跤、拔河、乒乓球等体育比赛，受到群众的普遍欢迎。五是积极树立正面典型。组织开展了“为国教子、以德育人·让儿童在阳光下成长”“争做新时期合格母亲”活动;为18对各族老人举行了以“风雨同舟50年、相濡以沫到白头”为主题的金婚庆典，有效地激发了各族干部群众和睦相处、团结友爱、感恩爱国的强烈愿望。

三、用好“尊重习俗”的钥匙，巧解习俗问题之锁

一是互学文化，增进各民族间文化认同。如，组织各族妇女开展了服装秀大赛、民族传统美食大赛，城乡汉族群众跳麦西热甫、唱少数民族歌曲，少数民族群众演唱秦腔、京剧、豫剧，各族群众一起扭秧歌、打太极、抖空竹、耍社火等活动，多元交融、开放包容、文明和谐的民族团结氛围越来越浓。二是在各族干部群众中广泛开展读书交流活动，互学优秀文学作品，筑牢各民族共有精神家园。三是各民族间相互学习先进的生产方式、生活方式、生产经验、生产技能及思想观念，在潜移默化中强化了现代意识。四是互学语言。在党政机关和企事业单位、基层组织深入开展了“每周一句话”“每周一课”学习“双语”活动。同时，大力倡导汉族群众学唱维吾尔语歌曲、学习朗诵维吾尔语诗歌，少数民族干部学唱汉语歌曲、学习朗诵汉语诗歌。

此外，还积极开展“民族团结手拉手”等融情实践活动，让各族青少年从小玩在一起、学在一起、成长在一起;积极推动建立相互嵌入式的社会结构和社区环境，着力营造各民族之间交往交流交融的浓厚氛围。

特别是针对受宗教极端思想影响的人员，我们通过帮扶的办法，以心换心、争取人心、赢得民心。比如，财政投入资金300万元，积极支持新世纪服装厂等企业在哈密市五堡镇等乡村建立分厂开办民生工业，吸纳250名五堡农民就业，其中相当一部分曾经是蒙过面纱的妇女;为五堡镇协调解决50个公益性岗位，其中安置12名帮教对象就业;扶持成立农民专业合作社34个，吸纳61名帮教对象进入合作社;奖励重视教育的家庭，有30多个受宗教极端思想影响人员转变观念，送子女上汉语学校。

四、用准“宗教规律”的钥匙，巧解宗教问题之锁

一是注重抓好各级领导干部马克思主义宗教观和宗教政策法规的学习培训。二是不断强化少数民族领导干部联系清真寺、联系宗教人士“两项制度”，有效地确保了宗教领域的安全稳定。三是严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活，既要尊重信仰宗教的自由，也要尊重不信仰宗教的自由。四是巩固和落实在宗教工作中形成的行之有效的政策、机制和措施。只要是寺管会、宗教人士能够解决的宗教领域一般事务，决不动用政法力量和行政强制手段，有效避免引发信教群众反感，激化矛盾。五是充分发挥爱国宗教人士的作用。积极督促宗教人士把伊斯兰教主张的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义贯穿到讲经解经活动之中，团结广大信教群众确立正信，较好地抵制了宗教极端思想的影响。

五、用狠“法治严打”的钥匙，巧解暴恐问题之锁

一是大力宣传社会主义法治理念，坚决以法治抵制宗教极端思想渗透。在全地区广大干部群众中大力普及法律常识，积极推动“一反两讲”和法治宣传教育进社区、进村组、进学校，入户到人、入脑入心。组织爱国宗教人士开展“卧尔兹”巡回演讲和“主麻日”讲经、解经，邀请自治区宗教界有威望的爱国宗教人士进行“去极端化”宣讲，在宗教界开展以“发挥正能量共筑中国梦”为主题的宗教政策法规学习月和维、汉两种语言的新编《卧尔兹》演讲比赛等活动。二是坚持严打高压，形成有效震慑。牢固树立“平时即战时”的理念，加大“网格化”巡逻防控密度，有效落实了2分钟到达巡区内任何位置、重点部位实现1分钟处置的硬性要求。建立社会情报信息员队伍，设立情报奖励基金，广泛发动各族群众主动检举揭发、提供犯罪活动和嫌疑人员线索，真正形成暴恐分子“老鼠过街、人人喊打”的社会氛围。

中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤强调,要深入推进“去极端化”,用好“五把钥匙”,思想的问题用思想的方法去解决,文化的问题用文化的方式去解决,习俗的问题用尊重的态度去对待,宗教的问题按照宗教的规律去做好工作,暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

仔细分析,“五把钥匙”其实在工作方法上环环相扣,有机统一,是思想性和方法论的高度结合,具有很强的科学性,是加强民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实现长治久安的“金钥匙”。

在“去极端化”工作中,地委、行署高举法治大旗,充分运用“五把钥匙”,创新工作方法,树立整体工作思维,找准突破口,形成宣传教育大格局,一批批曾受毒害的群众远离了宗教极端思想,有力地回击了宗教极端势力。

坚持党委统一领导,各级各部门分工负责,全社会形成合力参与,是做好“去极端化”的关键,是用好“五把钥匙”的前提和保障。“6·26”案件以后,地区各级党组织发挥主体作用,担负起“去极端化”的政治责任,通盘考虑,协调推进,既讲战略,又讲战术,形成了地委书记亲自研究安排,行署专员牵头负责,政法委书记组织落实,组织部长、宣传部长、统战部长、分管政法的副专员、公安局长共同行动,各部门职责明确,齐抓共管,全社会共同参与的工作机制。

扫除宗教极端思想的阴霾,让各族群众回归正常社会生活,这是我们推进“去极端化”的目的所在。沿着思想的问题用思想的方法解决,文化的问题用文化的方式解决的思路,地区坚持以现代文化为引领,解决思想、文化问题,挤压宗教极端思想的活动空间。

面对少数顽固特殊群体“门难进、人难见、口难开”和反复做思想工作也“刀枪不入”的困难,地委及时调整工作策略,研究制定《打击和整治非法宗教活动清除社会危害维护社会稳定的通告》,把收听收看、制作传播含有宗教极端、民族分裂、暴力恐怖和“圣战”思想的音视频、出版物等17种行为纳入严厉整治和打击的范畴,通过张贴、发放,引导各族群众擦亮眼睛、明辨是非,正确处理公民与教民、法律与宗教的关系,做守法、合格的公民和教民。

在吐鲁番市亚尔乡英买里村“去极端化”培训教育基地,通过宣讲授课,广大群众加深了对《非法宗教活动26条界定》的了解和对宗教极端思想的表现以及计划生育、法律法规的认识,反恐维稳的思想基础不断得到筑牢。对此,有村干部感叹说,来这里听课的群众变化很大,以前留胡须穿蒙面罩袍的现在不留也不穿了,以前他们对村委会和培训班很抵触,现在经常和村两委干部交流,还主动参加村里组织的文体活动。

在解决好思想问题的同时,地区还以“文化普及、文化生根、文化品牌”三大战略为抓手,普及文化活动,让各族群众的业余文化活动更加丰富了,心情更加舒畅了。去年12月29日,在托克逊县伊拉湖镇古勒巴格村村民活动之家,艾力木古丽·霍加买提带领五、六位维吾尔族女性穿着漂亮的裙子跳起木卡姆选段。这些女性都是家庭主妇,平时务农以外的时间就在当地的刺绣名人阿依仙木古丽·买买提家里学习刺绣,同时也聚在一起排练木卡姆,期待有一天能将她们表演的木卡姆搬上更大的舞台。

过去,吐鲁番一些乡镇宗教氛围浓厚,个别乡村受此影响,存在维吾尔族婚庆不吹拉弹唱,商店不销售烟酒,群众对转移就业情绪不高等一系列与世俗化脱节的问题。

为切实从根源上消除宗教极端思想的侵袭和影响,吐鲁番研究制定《吐鲁番地区伊斯兰教教职人员管理规定》《吐鲁番地区宗教活动场所流动人员管理规定》《吐鲁番地区清真寺管理暂行规定》《吐鲁番地区伊斯兰教教职人员主持“尼卡”制度(试行)》等20多项制度规定。

最后,面对宗教极端思想的渗透蔓延,吐鲁番坚持“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”,建立完善了“小网格、大防控”群防群治群控体系,全面实施“严打反恐”工作,着力开展“三非”治理专项行动,提升了全社会“打防控”能力,有效推动了“去极端化”工作的深入开展。

其实，快乐无处不在。一个人活着，就要学会把快乐的钥匙牢牢抓紧。

几天前，我在阳台上玩，看见了一个滚落在地上的土豆。我突发奇想，现在不是说要吃无公害的绿色蔬菜吗？自己种不就是最放心了吗？

我心动不如行动。可家里唯一的花盆太小了！还是DIY吧。我找来了两个透明的塑料罐，还是太小！我又灵机一动，植物的根可以从小小的孔中钻出去。于是，我把一个小罐子的底部钻了好几个洞，然后把它放在大罐子里。大功告成，一个连环花盆就DIY好了。我听说人家种生姜，就是把生姜切成几块，埋在地里就行了。“那种土豆一定也可以照葫芦画瓢吧。”我把土豆大卸八块，埋进土里，信心满满地踏上了试验的征程。

接下来的几天，天气格外好，蓝蓝的天上白云飘，就像我的心情，舒畅又激动，心潮澎湃。

我投入了十分精力培育土豆，可它却与我唱反调，没有长根也没有发芽。我垂头丧气地问妈妈，可她却哈哈大笑道：“种土豆要用已经发芽的土豆呀！”“不早说，害我白忙一场。”

我重整旗鼓，挑选了一个芽已经有小拇指长的土豆，作为新一次试验的种豆。不过我再也不会在同一个坑里摔倒了。我不敢对它残忍，像第一次那样把它五马分尸，只是小心翼翼地把它整个埋进了土里，心里默默祈祷着：“千万不要出什么差错呀！”

第二天，我忐忑不安地去张望，没什么动静。我更加“无微不至”地照顾它，烈日当空，我把它端到阴凉的地方，土干了，我又给它洒水，简直可以说是“精心伺候”了。

终于，劳动换来了回报。几天后，我去看望时，一片绿意映入我的眼帘。呀，土豆长出了三棵小苗。纤细的茎叶在微风中摇曳，仿佛是一个个绿色的小精灵。再往下看，透过透明的塑料罐，土豆的根像是一个白色的爪子，往下伸展，它真是充满了生命力呀！这时，我连忙拿来了水壶，给它洒水，水滴落在那毛茸茸的叶子上，变成了露珠，又像一粒粒晶莹的珍珠。虽然我满头大汗，但我的脸上仍是洋溢着笑容……

劳动快乐，有了成果更快乐。原来快乐就是那么简单。有时候，开启快乐之门的钥匙就在你身旁，触手可及。

大家对钥匙一定不陌生吧，钥匙是开门开锁的好帮手。幼时，我家的钥匙一向是由爸爸妈妈管理的，我只需要静静等待着父母为我开启大门。

然而，就在我进入小学，成为一名光荣的少先队员不久。一次。妈妈将我叫到桌前，一脸严肃，郑重地对我说：“欢欢，你长大了，要学会自己回家，自己保管好这把家里的钥匙。”一边说，一边从抽屉拿出一个精致的钥匙环。我惊喜地接过钥匙，满怀信心。从此，我每天放学回家后都会“咔嚓”一声把门打开，我望着胸前的红领巾心中都会有一种长大了的感觉。

三年级，我学会了如何骑自行车，我开始不做父母臂弯下的孩子，我要自己骑车上路，到达一个又一个目的地，我又多了一把闪亮的钥匙。随之，到了四年级，我有了另一把新的钥匙，那是停车处的钥匙。

如今六年级了，秘密也随着岁数的增长而增多了，如果藏在肚子里，又想找人谈谈心，如果跟人倾诉，又怕别人宣扬出去，被人嘲笑。于是，“好伙伴”————日记本，就成了我生活中不可缺少的一部分，每天，我都来把心事，烦恼向他倾述，她就像一位守口如瓶，又体贴人心的大姐姐。于是，钥匙圈里又多了一把锁住日记本的钥匙……

一天，爸爸突然问起我：“你的钥匙呢？在好好保管吗？”

我愣了一下，呆呆望着爸爸，手里摸了摸那串银光发亮的钥匙，十分好奇爸爸葫芦里卖什么药。

爸爸态度十分认真地说：“我没让你说那串钥匙，我是让你说开启成功大门的那串钥匙呢？”

我真是被老爸问得糊涂了，简直是丈二和尚摸不着头脑，只能用茫然的眼神回答爸爸。爸爸笑眯眯地说，“是读书呀，哪一位伟人不是用读书来创造未来的呢？”

我立刻豁然开朗，被一语惊醒梦中人，我明白了爸爸想说的是知识改变命运，造就成功的未来。

知识才是那一把钥匙呀，我们作为新一代，要好好读书，掌握那把钥匙，用把万能的钥匙，去开启美好的未来！（指导老师施巧玲）

通过对自治区党委八届八次全委(扩大)会议内容的学习，深刻认识到为了新疆的长治久安和发展，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

会议中强调，一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

针对本次内容学习，我深刻认识到，作为一名人民教师，要牢固树立正确的人生观、价值观，在教育教学工作中深刻领会并运用好无把钥匙，从思想上、文化上、态度上、宗教上、法治上去开展工作，培养新疆新时期的好少年，争做新疆新时期的好教师，为新疆的繁荣发展和长治久安贡献出自己的力量。

曾听到这样一个富有哲理的故事。一位老人去世前，给三个儿子留下17只骆驼，并留下遗嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智者说：“我这里有一只骆驼，留着也没什么用，就送给你们吧。”

不想，有了18只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到9只，二儿子得到6只，小儿子分到九分之一，得两只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的骆驼，9加6加2，正好是17只，多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。

智者“送”出一只骆驼，但却收获了一份和谐，给他人以启迪和教化。生活中有许多问题，实际上很容易解决，但当我们的双眼被利益蒙蔽时，原本很小的事情也会引起纷争、产生矛盾，简单的问题就会变得复杂起来。如果我们有一个像那位智者一样的宽广胸怀，能够舍弃自己的利益，成全他人，只需一点谦让，事情往往就能得到圆满解决。然而现实生活中，有的同志见利就争，见问题就躲，不比奉献比享受，不比工作比潇洒，总是盘算自己的“小九九”，走不出自己的“一亩三分地”，结果是越比越来气，越比越失衡，越比越窝火，越比心胸越狭窄，比得迷失了自己，迷失了方向。

心胸有多宽广，人生的舞台就有多大。宽广的胸怀源于正确的人生观、价值观，如果我们一生致力于做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，不断改造自己、完善自己，那还有什么利益得失放不下呢?在利益得失面前，宽广的胸怀就像一把心灵的钥匙，不仅可以解开心头的困惑，还能化除人与人之间的矛盾和争执。当我们在为个人的私心杂念感到纠结时，请想一想这个“分骆驼”的故事。

我的一生有许多上了锁的门，阻挡着我的去路。

面前是普通而温馨的大门，不加任何修饰。“这是什么门？”我问。一个亲切的声音回答：“这是真情之门，里面有你的亲人，你的朋友。”“那我怎么样才能够进去？”“你要用真心实和实意铸造一把钥匙，才能打开它。”

古老而厚重的大门，庄严地耸立在门前。“这是什么门？”我问。一个深远的声音回答：“这是知识之门，里面有你最需要的知识。”“那我怎么样才能进去？”“你要用永无止境的探索之心和不知疲倦的勤奋铸造一把钥匙，才能打开它。”

在金碧辉煌的宫殿外，是两扇水晶大门。“这是什么门？”我问道。一个充满希望的声音回答：“这是理想之门。”“我怎样才能进去呢？”“你要用战胜困难的决心和不计其数的汗水铸造一把钥匙才能进去。”

在阴暗潮湿的沼泽地旁，一扇肮脏小门里传出充满诱惑的声音：“这是邪恶之门，里面有不劳而获的安逸和黑暗，快进来吧！”我摇摇头说：“我是不会为它停留的。”

我铸造了一把又一把的钥匙，打开一扇又一扇的门，这使我感到快乐而充实。

最后，我来到种满玫瑰的花园。天使用洁白的双翼守护幸福，鸽子自由自在地飞翔。我疑惑不解地问：“为什么这里没有上锁的门？”天使微笑着回答：“这是和平之门，和平之门会为一切爱它的人敞开！”

让梦想彩虹长桥无限延伸，飞象日日上台表演，梦幻与现实寻找相交点，我心房的门隔三差五会有打不开的时候，因为我找不到那把合适的钥匙。

我彷徨，我寻找，寻找那把属于我的钥匙。岁月如歌，恍然发现那把钥匙原来就是长伴身边的音乐。

记得还是初二，一早一晚还是有雨。处在叛逆期的我与爸爸闲谈，谈到敏感话题，我们父女便争吵起来。只因为那时心智还不够成熟，受不得一丁点气的我把门一推便冲了出去。“人在愤怒时，智商几乎为零”的确是这样。我就想给爸爸一次“下马威”，偏激一回，看他以后还敢不敢骂我。当时我确实就是这样想的，边想边像个流浪汉在街头闲逛。忽然，在一家衣店前，听到陈奕迅的《单车》，我闲逛的脚步连同我复杂的心都停留在此。“难离难舍想抱紧些，茫茫人行好像荒野，如孩儿能伏于爸爸的肩膊，谁要下车……”我随着音乐若无旁人的哼起来，一字一句唱出我内心的独白，一串串音符在我心中波动。我不争气的眼泪不停地流，不停地流……我拿出手机，屏幕上显示着十三个未接来电——全是爸爸的。时间突然凝固，所有的委屈和误解都不见了，与爸爸有关的温馨记忆都聚成一股暖流。“音乐是最好的良药。”音乐不单单只是一首歌，它是一位读懂心声的智者，又或是当时钟情于与另一颗心血战时，治愈病痛的一剂良药。我带着眼泪将电话拔了过去……音乐是打开爸爸之间隔门的钥匙。

初三上学期，只开学一个月，我就被一身冷水。第一次月考——班上排名十三。这大概是对我还没意识初三学习任务的繁重，依旧贪玩的惩罚吧。我领着成绩单，似乎听到内心的另一个自己若有讽刺地声音在问我：“你考得怎么样?应该还不赖吧。你一直都‘还好’啊…．”这时脚下的路变得漫长，每跨一步就像跨越一个世纪。终于到家，正好爸爸打电话过来。我以为他会问我月考成绩之类的，“最近还好吧?学习压力不大吧?零用钱够吗?衣服够暖和吗？……”每次都是他在电话那头问些重复枯燥的问题，而我只是用一些无关紧要的事来催他挂电话。这一次我确实是第一次在电话这头哭，一方面面对爸爸体贴的问候于心有愧，另一方面又埋怨自己如此不上进，没有优异成绩也不懂暖心。“游戏就算输了亦有限，难过像过山车哪么办。前程不管可否更加灿烂，认真去玩，全心去玩，更好玩……”陈奕迅隔着电视屏幕低声唱起《猜情寻》，我静静地听着，想着，坐在沙发上，任凭眼泪肆意流淌。是啊，一次考试并不能决定胜负，这更像是游戏，这样失利了我就得认真全心去准备下场，华丽赢回下场。我还不能认输，我还有我的梦想!擦干眼泪跟爸爸坦白了成绩，他语重心长地鼓励我下次加油，慢慢来……音乐同样像极了一位好父亲，能走进内心倾听心声，给得起温柔又不失能量。音乐，真的是打开的心门的钥匙。

音乐就是这样，能为我产生化学反应，“哐当”打开我心房的大门。总有一把钥匙属于自己，属于我的钥匙——音乐。

[音乐钥匙优秀作文

当警察找到他调查情况的时候，他十分震惊：“不可能，他们怎么会是江洋大盗？” 两个江洋大盗就住在他对门。一年前，一对兄弟通过房屋出租广告找到他，要求租用对门的房子。看样子他们只有二十来岁，穿着土气，神态机灵但不油滑。签订协议的时候，要了他们的身份证登记，知道他们分别叫李大和李二，来自乡下。问他们在城里做什么工作，他们说是搞“修理”的。房租每个月500元，当时兄弟俩最多只能预付300元，他们恳求他能宽限一周，他爽快地说：“出门在外不容易，这300元你们留着周转用，十天后再付足房租吧！”兄弟俩连连表示感谢。之后，他坦然地把房门钥匙给了他们。

十天后，兄弟俩如约付足房租，从那以后，就没再拖欠过。 平常，他与对门没有交往。因为他上班比较忙，晚上回来后还要闭门读书。除了每月收房租，与对门兄弟基本上见不上面，至于他们究竟在干什么，他从来不关心。

只有一次，因为以外，他对这兄弟俩产生了良好的印象。那天傍晚，他回到住处，准备开门的时候，他发现钥匙不见了。他的头“嗡”的一声，坏了！钥匙丢哪里去了？这可是防盗门呀！就在他束手无策的时候，对门的门开了：“你在找钥匙吗？”他一惊：“是呀！”李二揉揉惺忪的眼睛，伸手递过一串钥匙。他大喜过望，正是他丢失的！李二简单解释道：“是早上在你门前捡的。”他深表感谢。

进门后，他特意看看书桌，那台笔记本电脑好好的。他又翻开桌子上的《辞海》，里面的1800元现金也好好的……是啊，能遇上这么好的房客住对门，何尝不是一种幸运！

所以，当警察告诉他，这兄弟俩因为在一年里涉嫌盗窃30辆摩托车而被捕时，他真的不能相信！他诚恳地告诉了警察上面的故事，警察却说，兔子不吃窝边草。

数月后，他得知李大和李二被判刑进了监狱。 一晃四年过去了。一天，他是菜市场买鱼，卖主是个黝黑的乡下男子。他掏钱包要付款的时候，那男子笑了：“张师傅，这鱼你就拿回去吃吧，是我自家养的。”他一楞，瞅瞅卖主，并没想起来他就是原先的“对门李二”。四年了，他变化很大。

听完李二的自我介绍后，他非常激动，就问起四年前的事。李二说他哥哥还在服刑，因为他是“从犯”，所以判得轻，出来得早。他埋怨说：“当初为什么干那种事呢？”李二愧疚地低头道：“因为打工老是拿不到工资，又得为家里还债，还要为结婚筹钱，就和哥哥一起铤而走险了。”他回忆起那次丢钥匙的事，李二说：“张师傅，你是好人，所以有好报。”

临走的时候，李二忽然说：“张师傅，我和我哥以后不会再做那种事了，我有鱼塘，等他回来一起干养殖业，能糊口就行。”他的心里一阵酸楚，又蹲了下来，说：“这个，我相信你们，肯定能干好。”李二摆弄着手上的小秤，说：“张师傅，其实我觉得，这世上有一些像我一样的坏人，本性是不坏的。我记得小时候一次闹旱灾，村里的羊没水喝，就把一个正在生小羊的母羊撕扯了，是母羊的胎胞血水引起的。在干旱的时候，羊都能变成狼……但，其实，羊，不是，狼……”

他看见李二眼睛里充溢着泪水，他只好告辞。一路上，他的心情万分复杂。他老是回忆起当年李二还他钥匙的情形，以及桌子上完好的笔记本电脑和《辞海》里的1800元现金。当年，他出于信任，提前将对门钥匙交给兄弟俩使用；今天，他决定再次信任他们——他们的本质是羔羊，上帝必然要指引他们回归正途。

[信任是一把钥匙作文

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在贯彻落实自治区党委八届八次全委(扩大)会议精神，深入推进去宗教极端化过程中，我们必须用好文化这把钥匙。文化的问题用文化的方式去解决，凝聚起各族人民的智慧和力量，为新疆实现社会稳定和长治久安提供强有力的精神支撑。

新疆自古就是东西方文化汇集交流之地。在两千多年的历史进程中，各民族之间接触、交往、融合，形成了一体多元的文化特色。多元文化互补与共存，是新疆的独特优势。这不仅对各民族间的文化交流、兼收并蓄、相互促进有着积极的意义，也源源不断地为经济社会发展提供着强大的精神动力。但多元文化的存在又会造成各民族生活方式、风俗习惯、宗教信仰等诸多不同，甚至可能会引起价值观念、行为规范等方面的摩擦。加之当前经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、改革进入深水区，各民族都面临着如何以开明的心态学习先进文明成果，实现合理扬弃和自身现代化的问题。特别要注意的是，长期以来，“三股势力”总是千方百计地制造和强化各种各样的民族文化差异，企图通过这些人为制造、人为加工的民族“差异”来改变民族文化的本来面目，来阻隔各民族间的交往交流交融。这些问题、变化都迫切需要我们用好文化这把能够打开人们心灵的钥匙，从根本上铲除分裂势力生存的土壤，真正实现多元文化的和谐共处。

要坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏。由于历史发展及生存环境的差异，各民族发展呈现出文化多样性的状态，但无论哪个民族的文化都具有其独特价值。我们要以积极的眼光看待这种差异，学会在包容多样中确立主导，在尊重差异中求得和谐，在交流、交融中传承和提升区域文化特色，进而不断增强文化的吸引力和导向作用。在此，我们需要辩证地认识少数民族文化传统，需要积极引导和发展，使其与社会发展要求相适应。要让各族群众明白，只有加强与各民族文化的交流与融合，才是传承和发扬民族优秀传统文化的正确道路。而那些把民族风俗宗教化、把宗教活动极端化的行为，是要把民族传统文化引到邪路上去，必须坚决抵制。

要用现代文化来引领多元文化，把各族人民紧紧联结在一起。不论是一个国家还是一个地方，如果没有一种占主导地位的文化价值体系，就会人心涣散、迷失方向，人们也会无所适从。我们在尊重差异、包容多样、相互欣赏的基础上，要确立主导、谋求共识，使各族人民能够超越民族、血缘、语言、地域、风俗等差异，在全社会形成广泛的价值认同，实现优秀传统文化和时代发展要求的有机结合，实现民族文化和现代文明的交相辉映，这是用好文化这把钥匙的关键，也是实现新疆社会稳定和长治久安的根本。

自治区党委八届八次全委(扩大)会议指出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，用好“五把钥匙”，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。“五把钥匙”是自治区党委深刻认识当前形势，主动适应新常态提出的新理念、新论断、新要求。当前，我们要把学习运用“五把钥匙”作为一项重要政治任务抓紧抓好抓实，推动新疆各项工作深入开展。

一、深刻认识“五把钥匙”的时代意义

“五把钥匙”最早是在2014年1月17日自治区“两会”上初步提出的。2014年10月3日、10月10日，张春贤书记在吐鲁番、伊犁调研时完整地提出了“五把钥匙”理念;11月，自治区党委八届八次全委(扩大)会议将“五把钥匙”正式写入全会文件中。自治区党委提出“五把钥匙”理念，既是时代发展的必然趋势，也是伟大事业和伟大工程的必然要求，具有重大而深远的意义。

(一)“五把钥匙”是推进新疆治理体系和治理能力现代化的科学理念

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，做好新形势下新疆工作要围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领。自治区党委坚持“党中央的要求就是我们的任务”，以提高“五个能力”推进新疆治理体系和治理能力现代化。具体来说，就是提高依法治疆能力，民主执政能力，凝聚共识、凝聚人心能力，统筹兼顾能力，理解力、执行力、落实力。“五把钥匙”的提出，密切回应了“五个能力”建设的要求，以当代中国共产党人直面矛盾的勇气和勇于担责的气魄，为推进新疆治理体系和治理能力现代化提供了新遵循，开辟了治疆方略的新境界。

“五把钥匙”有助于提升“五个能力”，首先在于它对新疆特殊区情和发展阶段特征的准确把握。当前，新疆正处于“三期叠加”的特殊时期，面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。“三期叠加”的特殊形势决定了新疆工作重要紧迫等不得，要立足问题解决症结;新疆问题长期复杂急不得，要着眼长远久久为功。所以，要做好新疆工作，必须充分认识“新疆问题”的长期复杂性，切忌简单化、单方面的解读。今天我们所面临的问题，既非单一原因造成，也并非单一问题表现，而是有着深刻复杂的国际国内背景，是历史和现实、境内和境外、网上和网下等多种因素相互纠结、长期积累形成的，并且以民族隔阂、文化冲突、思想极端、暴力恐怖活动等多种方式呈现，唯有坚持对症下药、疏堵结合、综合施策，才能从根本上解决问题。“五把钥匙”充分考虑到了新疆问题的多样性和复杂性，坚持从区情、社情、民情出发，为做好新疆工作提供了理论指导和实践指南。

“五把钥匙”有助于提升“五个能力”，还在于它是自治区党委治疆方略与时俱进的新创造。“五把钥匙”立足治疆稳疆建疆的总体战略，围绕防范打击“三股势力”这一重点任务，明确了新形势下自治区工作的战略方向是深入推进“去极端化”，关键领域是思想、文化、习俗、宗教、暴恐活动，主攻目标是在武装思想头脑、引领现代文化、促进民族团结、管理宗教事务、打击暴恐活动等方面取得重要进展，为新疆长治久安打下坚实基础。“五把钥匙”的提出，既是针对新疆问题的制度建设、机制建设，也是具体执行能力建设，更是“赚积分”的民心建设，体现了自治区党委对治疆规律的深刻把握，也为新时期新疆深入推进“四个全面”战略布局提供了强大动力。

(二)“五把钥匙”是深入推进“去极端化”工作必须长期坚持的基本原则

当前，宗教极端思想渗透蔓延严重，直接危害各族人民群众生命财产安全，影响改革发展稳定大局，干扰新疆全面建成小康社会进程。全疆广大干部群众深刻认识到，宗教极端思想一日不除，新疆就永无宁日。为此，自治区党委将“去极端化”工作作为当前一项极其重要而紧迫的任务来抓。“五把钥匙”以马克思主义的全局观和大局观对“去极端化”工作这一宏大布局进行了系统解题，既回答了开展什么样的“去极端化”，又回答了怎样开展“去极端化”，让反分裂反渗透实践有了明确定位、清晰路径，具有很强的指向性。

一方面，“五把钥匙”体现了疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的“去极端化”总要求。“五把钥匙”讲究战略战术，坚持有的放矢与协同配合相结合。“五把钥匙”的精髓要义是“一把钥匙开一把锁”，坚持“是什么问题就按什么问题处理”，做到思想武装、文化引领、相互尊重、把握规律、法治和严打五把钥匙各开各的锁。但与此同时，“五把钥匙”又立足全局，以五大领域为突破口，在牵一发而动全身的关键点上集体发力，使各个领域在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在实际成效上相得益彰，形成总体效应、取得总体效果，真正做到“正信挤压、文化对冲、法治约束”三管齐下。

另一方面，“五把钥匙”坚持刚柔相济，体现了“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”。第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委(扩大)会议都明确指出，深入推进“去极端化”工作，必须坚持“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”。长期以来,我们在“打”和“堵”的方面着力较多，“疏”和“导”不太熟悉，这是全疆最大的薄弱环节。“五把钥匙”创新性就在于，在强调法治和严打这“打击的一手要硬”的同时，着重阐释了思想教育、文化育人、尊重习俗、尊重信仰等方面的重要性，突出了“教育疏导的一手也要硬”，体现了方法论和认识论的有机统一。

海伦凯勒曾说：“希望是引导人走向成功的信仰。”人的一生中，有了希望，便能击败所有的不可能，有了希望，成功便不再是遥不可及的，有了希望人生才有目标。

希望是开启成功大门的一把钥匙，也是一粒成功的种子，要锲而不舍的努力并靠着奋斗的精神，才能看见它绽放出美丽的花朵，并尝到许多甜美的果实。只要心中存有“希望”，便能使一切不可能成为可能，化阻力为助力，迈向成功的堡垒。

相反的，没有希望，好比一艘没有舵手的船，会迷失在茫茫大海之中；没有希望，有如一个没有车轮的车子，将无法行驶在宽敞的大道上。由此可见，希望是人生旅途中最好的伴侣，有了它，就像拥有了吃饱风的帆，能快速的驶向成功的港湾。

亚历山大帝东征波斯前将所有的财产都送了大臣，大臣非常的惊讶，便问：“大王，那您不是什么都没有了吗？”亚历山大帝回答：“我还有一个，那就是希望。”果然，最后击败了波斯百万大军，赢的了更多的财富。谢坤山虽然没有双手，但他却“残而不废”成为一位口足画家，并拥有一个幸福美满的家庭。这些告诉我们：满怀希望的人，必定是个勇于奋斗的人，因为他们会把“希望”看做是人生最大的财富。

人生的旅途是崎岖不平的，有时总会走到山穷水尽，但是只要心中存有希望，绊脚的藤蔓，刺人的荆棘，都不再令人畏惧，一个人活着，就是为了迎接挫折，挑战希望，也因有了希望，掌握世界不再只是幻想。

今天，天气晴朗，上完补习班后爸爸带我去配钥匙。

我们来到了配钥匙的地方，只见门口有一块招牌，上面写着“配钥匙大王”，我们进去一看，店主是一位六十多岁的老爷爷，慈眉善目，身材高大，他很热情地招呼我们进来。我仔细地打量着这个地方，到处都挂着许多钥匙，门外还挂着许多锁。爸爸拿出一把钥匙，对老爷爷说“老伯，配这把钥匙多少钱？”老爷爷说：“两块五角钱。”爸爸同意了。老爷爷接过钥匙，看了又看，把钥匙放在一个机器上面，又把一把没有纹路的钥匙放在另一侧。爸爸告诉我，一边叫母齿 ，一边叫子齿，就像母子关系一样。

老爷爷拧紧两片钥匙，只见子齿上的钥匙坯碰到了一把钢刀，割的声音像摩托车发动机一样响了起来，满天都是金黄的铁屑，像雨点一样落了下来。

钥匙配好了，爸爸给了钱后向老爷爷道了谢。回到家中，我把两把钥匙对比了一下，上面的纹路居然一样！科学真是太神奇了！

[有关配钥匙的小学作文200字