钥匙作文（实用20篇）

张春贤书记总结提出的“五把钥匙”的思想和方法，从历史角度看，是对新疆长期以来，特别是近年来维护社会稳定和长治久安工作的全面总结提炼，是自治区党委认真贯彻落实中央治疆方略的深化和延伸，是“一反两讲”“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”理念的完善和发展;从现实看，是对当前新疆严峻的反恐维稳形势的科学判断，既体现了实事求是、问题导向的执政态度，又反映出抓住主要矛盾，加强顶层设计的辩证思维、决策思维;从未来看，是新疆实现社会稳定和长治久安的根本路径、基本原则和重要措施，是长久之计和长远之策。

“五把钥匙”像五根手指一样既相互联系，又各有深刻内涵。列宁同志讲过，五指并拢，收回打出才有力。只有将这五种方法有机协调，形成合力，才能攥成“铁拳”，只有久久为功，才能成为维护新疆社会稳定和实现长治久安的强大推动力。

第一，“五把钥匙”理念十分契合新疆反恐维稳新形势、新特点，是解决当前新疆工作着眼点和着力点的根本路径

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调：矛盾总是有主有次，善于抓住主要矛盾才能有效解决其他矛盾，赢得全局主动。近几年来，张春贤书记带领自治区党委一班人，按照中央的要求，紧紧围绕新疆主要矛盾和各阶段关键问题，注重运用历史思维、辩证思维、战略思维、创新思维、底线思维，针对4 种不同情况，提出环环相扣、循序渐进的针对性理念、针对性措施。针对“7·5”事件后面临的新形势、新特点，提出“反暴力、讲法治、讲秩序”，依法治疆与以德治疆相结合，治标与治本相结合，综合施策，把社会纳入有序运行轨道;针对反恐维稳形势的不断变化，坚持底线思维，先后提出32条维稳措施、24个方面硬招实招，抓好“破团伙、打三非、严管理、强基础”4项重点工作，着力防止6种暴恐袭击方式，推进“工作常态、调整心态、方法动态”;针对基层基础薄弱的状况，提出重视基层、加强基层、服务基层，先后召开80多次会议研究基层基础建设问题，开展为期三年的20万干部下基层“访民情惠民生聚民心”活动和重点乡村集中整治，全面加强乡村和街道社区软硬件建设;针对民族隔阂加深、非法宗教活动突出、宗教极端思想渗透加剧引发暴恐活动多发频发的严重问题，提出以现代文化为引领，尊重差异、包容多样、相互欣赏，深入推进“去极端化”，鼓励先行先试，用好“五把钥匙”，“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，制定修订“两文件、一条例”(党委8号文件、28号文件和自治区宗教事务条例)，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。这些理念、思路和措施，紧扣新疆反恐维稳斗争不同阶段面临的突出问题和矛盾的主要方面，是要求也是方法，是战略也是战术，是当前和今后一个时期指导新疆反恐维稳斗争的总遵循，也是依法治疆、团结稳疆、长期建疆整体战略的实招硬招，我们必须长期坚持，不断发展完善。

第二，“五把钥匙”理念是一个有机整体，是增进民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定的辩证方法论

民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结、宗教和谐是新疆社会稳定的基石。第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记强调：人心靠钱是买不来的，靠恩惠施舍也是换不来的。心病还需心药医。对新疆来说，这副“心药”就是正确的祖国观、民族观，就是中华文化，就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，要用这味药扶正祛邪、健体强心。要求我们：采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。必须牢记：加强新疆意识形态领域反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的就是教育引导群众、争取凝聚人心。无论过去、现在、将来，打击敌人和教育群众两手都要硬，一个不能缺。“五把钥匙”理念，用五分之四的份量阐述如何从思想、文化、习俗和宗教方面教育群众，目的是进一步强调教育疏导的一手，在实现新疆社会稳定和长治久安战略全局中重要地位及其治本作用。

深刻领会习近平总书记重要指示精神，开展反分裂斗争，教育引导群众、争取凝聚人心，必须从思想、文化、习俗和宗教四个方面，做到区别情况，是什么问题就用什么办法解决，一把钥匙开一把锁;必须牢牢把握“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”，这是打击敌人必须牢牢把握的基本原则。强调法治，有利于在全社会形成厉行法治和遵法守法的社会氛围，解决部分地方存在的“教大于法”的突出问题，有利于推进法治新疆建设，为全面建成小康社会提供法治保障;强调严打，是因为对暴恐活动必须毫不迟疑、毫不动摇运用人民民主专政的武器，集中力量进行严打，遏制暴恐案件多发频发势头。打好“五把钥匙”“组合拳”，才能为从根本上解决影响新疆长治久安的深层次问题赢得时间和主动。对此，必须准确把握，深刻领会，认真落实。

第三，政法机关必须全面正确贯彻落实“五把钥匙”理念，推动新疆社会治理体系和治理能力再上新台阶

“五把钥匙”的出发点和落脚点是最大限度地团结群众、凝聚人心，是对进一步做好新疆反恐维稳工作，大力提高社会治理能力提出的新要求。全区政法系统运用好“五把钥匙”理念，必须牢牢把握这个出发点和落脚点，在全力实现“三个坚决”目标的基础上，“积小胜为大胜，图近功致恒远”，一点一点“赚积分”。必须敢为法治新疆的坚定信仰者、忠实践行者、全力推动者，只有如此，才能最大限度团结教育大多数群众、最大限度孤立打击极少数敌人，凝心聚力于着眼点着力点。

一是当好反恐主力军。贯彻落实好“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”这条要求，政法机关义不容辞、责无旁贷。必须按照张春贤书记“主动出击深化严打，强化情报服务实战，社会面防控要常态化、专业化，流动人口管理要法制化、动态化”要求，在深化严打上主动进攻，牢牢把握反恐维稳主动权。聚焦聚力“打早打小打苗头、盯人盯案盯线索”，以深挖促严打，集中整治重点乡镇，“揭盖子”、“挖幕后”，用好“50条”，依法严打、精准打击;沉心静气破解人力情报瓶颈，加快“一体化”大数据平台建设应用，提高情报搜集研判水平;底线思维，紧盯社会防控、流动人口、非法出境薄弱环节，推动各地、各部门、各维稳力量形成齐抓共管合力。

二是善为法治排头兵。习近平总书记提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”重要战略思想。全面依法治国在新疆，就是按照自治区党委八届八次(全委)扩大会议精神和自治区《关于全面推进依法治疆建设法治新疆的意见》，全面推进法治新疆建设。依法治疆是中央和自治区党委治疆的基本方略，对实现新疆社会稳定和长治久安具有特殊重要意义，必须毫不动摇抓紧抓好抓出成效。新疆区情特殊，游牧生活对法治理念的影响，多种文化对法治思维的影响，多种风俗对法治行为约束的影响，再加上民族分裂、宗教极端思想渗透加剧的危害加重，实现法治新疆必然是漫长而艰巨的探险光明之路。因此，必须依靠法治来强化秩序观念、现代观念，必须更加注重发挥法治的引领、规范和保障作用，坚持运用法治思维和法治方式解决矛盾问题，才能不断提高社会治理能力。政法系统是执法、司法、普法的重要责任主体，也是全面推进依法治疆的重要组织者、推动者、实践者，政法机关特别是政法机关领导干部能否运用法治思维和法治方式严格执法、公正司法，对全社会信仰法治、遵守法律具有重要的风向标意义。政法干警必须带头敬畏法律、带头学习法律、带头遵守法律、带头依法办事，不断增强运用法治原则、法律规则思考问题、解决问题的能力。依法严厉打击“三股势力”的分裂破坏活动，坚决维护各族群众生命财产安全，进而发动群众、争取群众;通过增强各族群众法律意识，引导他们擦亮眼睛、明辨是非、提高反恐意识，进而形成人民战争的汪洋大海;通过厉行法治，切实维护各族人民权益、维护社会公平正义，进而凝聚人心，实现富强民主和谐稳定的新疆社会秩序与环境。

三是乐为疏导实践者。根据自治区党委部署要求，充分发挥政法机关优势，牢牢把握“五把钥匙”的精髓，针对思想、文化、习俗、宗教不同领域问题，因事而异、对症下药，积极主动参与教育疏导工作。针对一些地方宗教极端思想渗透严重，部分信教群众受“教大于法”观念影响，未满法定年龄结婚、念“尼卡”结婚、依据“三个塔拉克”离婚、违法超生等突出问题，从社会治理、教育群众实际出发，深入开展整治婚姻领域违法犯罪专项行动，“法治新疆”宣传教育，着力提升信教群众法治意识，以法治权威压住宗教极端思想渗透;针对严打收押人员，及时向基层组织讲清抓捕原因、法律依据，协助基层组织做好被打击处理人员亲属教育疏导工作，一户一户讲政策、讲法律，把原因讲清楚、把危害讲明白，化积怨、解心结，严防其受到蛊惑、抱团结伙;积极配合相关部门，做好发动群众、教育群众、团结群众等其他各项工作。

四是争做落实先锋队。运用好“五把钥匙”理念，必须培养造就一支政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的“四强”队伍。按照自治区党委政法工作会议部署要求，进一步加强政法队伍建设，继续深化开展以“忠诚于党，践行法治精神”为主题的教育活动，教育各级政法干警做党和人民的“刀把子”，为“五把钥匙”理念全面正确落实奠定坚实的思想基础;按照张春贤书记“以不达目的不罢休、事情干不好不罢休的态度，坚决完成中央和自治区党委交给的任务”要求，围绕反恐严打重点工作，解决好一些地方和部门单位执行落实自治区党委维稳工作部署，“虚空浮漂”、“击鼓传花”，甚至断章取义、随意变通和歪曲执行的情况，狠抓责任落实、措施落实、奖惩落实，突出务求实效、先行先试、开拓创新，努力促进严打严防工作取得新成效、实现新突破;认真整改政法干警工作中存在的不良作风，解决好对待群众合理合法诉求不作为、乱作为现象，解决好执法执勤过程中，态度野蛮粗暴和执法方式不文明、不规范问题。

这几年，我有时回到北京，常有领导问，影响新疆稳定的根本原因是什么?有什么最管用的招数?还有许多从北京到新疆的调研组，都力图帮助我们找到根本措施。如果真要找，我觉得张春贤书记提出的“五把钥匙”从解决问题的角度很好诠释了影响新疆社会稳定的根本原因，这也正符合习近平总书记指出的新疆问题是长期积累和相互交织的结果。正因为如此，我们在解决这些问题时要有极强耐性，要有如剥葱般的耐力，一层一层，会鼻酸、会流泪，但是只要我们坚持，不因一时的平静而过喜，更不能因一时的折腾而气馁，就会迎来新疆美好的未来!我们新疆要有持久的定力，更需要社会各界更大的定力支持。

广袤的草原上住着一对狮子母子。一天，小狮子问妈妈：“妈妈，快乐在哪里呀？”妈妈说：“快乐，它就在你的尾巴上！”

于是小狮子开始跑呀跑呀，做着各种动作，想要抓到自己的尾巴。可是，无论它如何努力，都无法抓到尾巴上的快乐。小狮子沮丧地问妈妈：“为什么我抓不到自己的快乐？”狮子妈妈笑了笑：“宝贝，你只要昂着头向前走，快乐就会紧紧地跟着你。”原来快乐的钥匙就在自己手中啊。

每个人都拥有一把属于自己的快乐的钥匙，但是有人却把它交给了别人。比如契诃夫笔下的切尔维亚科夫。在一个美好的晚上，一个心情同样美好的切尔维亚科夫坐在剧院里看演出。他感到无比的快乐。但突然间，他打了个喷嚏，他的喷嚏溅到了前面一排一个小老头的身上。切尔维亚科夫认出这个人是将军，他心慌意乱了，感到不再快乐了。惶惶不安的他向将军道歉，将军不以为意的表情在他看来却是“后果很严重！”回到家后，他与妻子商量后决定再去道歉，再三受到骚扰的将军冲着切尔维亚科夫吼了一声。切尔维亚科夫失魂落魄地走在街上，恍恍惚惚地回到家里，倒在沙发上，后来就……死了。

小公务员切尔维亚科夫胆小多疑，本来快乐的心情被自己敏感、多疑、怯懦的性格所撕碎，最后在担惊受怕中郁郁而终。正因为他把快乐的钥匙交给了将军，才终结了自己的生命。如果他将快乐的钥匙掌握在自己的手里，定不会终日惶惶不安，他的命运也将被改写。

古语有言：“不以物喜，不以己悲。”李白生性洒脱，不屑于庙堂的庄严，不羡慕官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。李白不被重用，仍能快乐地梦游天姥——“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”。仍能举杯畅饮，“举杯邀明月，对影成三人”。他不把自己的快乐交给仕途官场，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。快乐由心起，我诗歌我心，这就是李白。苏轼屡遭贬谪，却仍有“日出于东山之上，徘徊于斗牛之间”泛舟游赤壁的雅兴，他手握快乐的钥匙，轻吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这就是苏轼。

所谓快乐，只是一种认知。你认为你快乐，你便是真正的快乐；不要让外界的评论成为一种桎梏，禁锢了自己，因为快乐的钥匙掌握在自己手里。

我忍不住还是把写在物理书最后一页的那段话翻出来看了看： 下课了，他们打三对三，我一个人练篮球。上课了，老师又说班长发言精彩，却没看见我举起的手。妈妈说一把钥匙开一把锁，可是，我只看见一把沉重的锁，却找不到那把开启它的钥匙。

读完，撕下，揉成一团，勾手隔着两排桌椅，纸团在空中划出一道白色的弧线，准确地落在纸篓，完美的三分!我却开心不起来。初二的最后一个元旦，我们班搞了活动后，分小组包饺子吃。包的时候，我伸手却被女生挡了回来，他们说我包不好。我坐在角落里，饺子的香味飘过来的时候全班沸腾欢呼的瞬间就淹没了我。

我没有过去抢饺子吃，突然看见小乐拿起话筒： 大家吃得开心吗?我给你们唱首歌，我这个节目可精彩了，你们一定想不到，我准备反串唱一首男生的歌。

全班又是一片欢呼，我不知道哪一天我也可以像她一样自信、活泼、开朗，给所有人看我准确的三分球。她唱得是张信哲的《找钥匙》，亮亮的声音，甜甜的笑容，把我呆望着窗外的视线拉回了教室中央，"我一定要找到那把钥匙，打开你的门，打开你的门，打开你的门

在掌声里，她说： 还有一个学期就毕业了，只要努力，什么奇迹都可以发生，只要相信自己，就一定可以找到那把钥匙，打开锁，就会拥有属于自己的一片天地! 女生鼓掌，男生尖叫，我的同桌小声地嘀咕： 酸不拉唧的，她还作诗呢。 我恶狠狠地瞪了他一眼： 吃你的饺子。

没有人知道，小乐为什么会唱这首歌，只有我明白，那个漂亮的三分 投篮 ，被一个善良的女孩看在眼里，记在心上，那个白色的纸团，让她洞悉了我的秘密。外面开始下起了雨，越下越大，玻璃窗上蒙着一层薄薄的水气。我端着一碗饺子，伸出右手，在玻璃窗上画了一个大大的娃娃脸，最后画的是嘴，那个向上扬起的嘴角，露出了会心的微笑。

人生路上，有太多太多无奈，太多太多割舍，大多太多伤感，但我最幸运的便是在漫长的人生之路上遇到你-我快乐的钥匙。

音乐是一把万能的钥匙。不知为什么每每听到一首音乐时总会莫名的兴奋，它使我感到快乐。我热衷于这份享受，这份快乐。在我不愉快时我都会放出音乐，无论是多么坏，多糟糕的心情，我都会瞬间的将它抛到九霄之外。仿佛一切不存在一般从人间蒸发。此时的我似是被锁在笼中千年又被放出一般，无比兴奋与激动。

音乐，一把万能钥匙。它好似拥有魔法。只要我一接触它，便如同处在世界的另一次元的音乐世界。那里有许多神奇的东西，那是这个世界上所没有的，它让我沉醉，让我兴奋，让我感受到了音乐的魅力，让我尝到了甜蜜的滋味。此时，我如同被灌了蜜一般的孩子一般甜无法自拔。

音乐更是给我快乐的一把万能钥匙。每每高兴时，也忍不住去听两首歌，这时更会有不一样的感觉。这时的音乐的味道像是围绕我全身让我的心也不再沉静随着他舞动起来，跟随他的节奏而跳动。此时的我，如一只蝴蝶一般翩翩起舞，展现自己的潇洒。

或是一次偶遇，我遇见了你，这将一切不可能变成了实际。人生路上有太多也许，但只有你是我的唯一--音乐再次感谢，感谢我遇到了你。

一日，锁对钥匙埋怨道：“我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人喜欢的却是你，总是每天把你带在身边。” 而钥匙也不满地说：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟着主人，日晒雨淋的，多辛苦啊！”

一次，钥匙也想过一过锁那种安逸的生活，于是把自己偷偷藏了起来。主人出门后回家，不见了开锁的钥匙，气急之下，把锁给砸了，并把锁扔进了垃圾堆里。主人进屋后，找到了那把钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去我们在各自的岗位上，不是相互配合，相互支持与合作，也没有看到对方的价值与付出、而是这山望着那山高，彼此斤斤计较，相互妒忌和猜疑啊！”

做好宗教工作，是做好新疆工作的重要环节。在自治区党委八届八次全委(扩大)会议上，张春贤同志指出，宗教的问题按照宗教规律去做好工作。

宗教极端思想近年来在新疆渗透加剧，手段就是打着宗教的幌子，把宗教作为搞渗透破坏的工具，实施暴力恐怖活动，严重危害新疆民族团结和社会稳定。对此，我们要有十分清醒的认识，必须划清正常宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限，划清群众有宗教信仰的自由和共产党员不得信仰宗教的界限，分清人民内部矛盾和敌我矛盾。在处理宗教问题上，既要敢抓、敢管，又要会抓、会管。宗教问题要按宗教的规律解决，治理宗教极端问题过程中不能伤害信教群众的情感，不能造成与群众对立的局面。要在贯彻党的宗教信仰自由政策的前提下治理宗教极端问题，这是我们团结大多数信教群众，保证新疆稳定最有力的基础。

作为一种社会上层建筑和意识形态，我们要深刻认识宗教自身的客观规律，精心做好宗教工作。长期性和群众性，是认识宗教问题应该把握的两个基础的、本质的属性。

深刻认识宗教问题的长期性，应当立足宗教已经长期存在并不断发展的现实，积极引导宗教与社会主义社会相适应。首先，社会主义社会是法治社会，要明确国家法律与宗教的关系，既要维护信教群众的合法权益，又要教育信教群众遵守国家法律、履行公民义务，更好地促进宗教和睦、社会和谐，坚决反对一切分裂国家、破坏党的领导和社会主义制度的行为，坚决维护祖国统一、民族团结和社会和谐稳定。另外，宗教界在抵御宗教极端思想渗透方面的意义更为特殊。当前有很多有识之士号召和呼吁宗教要走中间主义的道路，比如说强调在教法上要从严格苛刻走向宽松、在文化的态度上要从封闭和狭隘走向宽容和开放、尊重宗教的多样性等，中正温和的思想扩大，这是抵御宗教极端的最好武器，也是适应现代社会的最佳选择。

深入把握宗教问题的群众性，应当尊重人民群众的自主选择，发挥宗教积极的社会作用。这就要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，对信教群众做到政治上团结、信仰上尊重、风俗上理解，把广大信教群众团结在党和政府周围。同时，在国民教育方面，进行全民性的宗教知识再教育迫在眉睫。如果大多数人不了解别人的宗教，站在敌对的立场去对待，就容易陷入宗教极端的阴谋。因此，要做好各民族宗教文化、宗教文明互动发展的引导教育，最终形成不同宗教、不同信仰之间的平等、宽容、共处。

做好宗教工作，还要着眼宗教的特殊复杂性，坚持依法管理宗教事务。国际上，一些反华势力妄图利用宗教作为颠覆、分化中国的突破口，所以我们要以宪法为武器，特别强调“坚持我国宗教独立自主自办的原则”。在新疆，要准确掌握依法处理宗教问题的基本原则，就是保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。要坚决贯彻“一反两讲”，在全社会形成打击暴恐、厉行法治、遵守秩序的氛围，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。

按照宗教规律做好宗教工作，是宗教去极端化的一把智慧钥匙，它有助于找准宗教工作的立足点和出发点，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

曾听到这样一个富有哲理的故事。一位老人去世前，给三个儿子留下17只骆驼，并留下遗嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智者说：“我这里有一只骆驼，留着也没什么用，就送给你们吧。”

不想，有了18只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到9只，二儿子得到6只，小儿子分到九分之一，得两只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的骆驼，9加6加2，正好是17只，多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。

智者“送”出一只骆驼，但却收获了一份和谐，给他人以启迪和教化。生活中有许多问题，实际上很容易解决，但当我们的双眼被利益蒙蔽时，原本很小的事情也会引起纷争、产生矛盾，简单的问题就会变得复杂起来。如果我们有一个像那位智者一样的宽广胸怀，能够舍弃自己的利益，成全他人，只需一点谦让，事情往往就能得到圆满解决。然而现实生活中，有的同志见利就争，见问题就躲，不比奉献比享受，不比工作比潇洒，总是盘算自己的“小九九”，走不出自己的“一亩三分地”，结果是越比越来气，越比越失衡，越比越窝火，越比心胸越狭窄，比得迷失了自己，迷失了方向。

心胸有多宽广，人生的舞台就有多大。宽广的胸怀源于正确的人生观、价值观，如果我们一生致力于做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，不断改造自己、完善自己，那还有什么利益得失放不下呢?在利益得失面前，宽广的胸怀就像一把心灵的钥匙，不仅可以解开心头的困惑，还能化除人与人之间的矛盾和争执。当我们在为个人的私心杂念感到纠结时，请想一想这个“分骆驼”的故事。

墨子曾说过：“言不信者，行不果。”的确如此，一个没有诚信的人做事是难以成功的。诚信是立身之本，是开启成功大门的金钥匙。

诚信意味着以诚待人，它是人类数千年来所形成的一种精神文明，是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大，同时，它又是人际交往和社会生活中应遵守的行为准则之一。只有诚信为人，诚信做事，才能获得成功。

翻开五千年的华夏史书，我们看到，无数名人因诚信而获得成功。

商鞅因诚信而变法成功。

春秋时期，秦孝公任用商鞅主持变法，为了赢得百姓的信任，他在南门立下了一根三丈长的木头，并承诺只要将这块木头搬到北门就奖励五十金。当有人把木头搬走后，他信守承诺地给了那人赏金。他的行为得到了百姓的信任，新法得以顺利推行，最终取得了变法的成功。诚信是一个人最重要的品质，拥有诚信，才能得到他人的信任和支持，做事才会少了许多阻碍，而多了几分成功的可能。商鞅“立木为信”的举动不正是体现了诚信的重要性吗？他正是用诚信这把金钥匙才开启了变法之门，从而走向成功。

宋濂因诚信而饱读诗书。

宋濂是明代开国文臣之首，他小时家贫，无钱买书，只好向别人借书来读，并且信守承诺，按期归还，赢得了他人的信任，他凭借着自己的诚信，最终饱读诗书，成为著名文学家。试想一下，如果宋濂不能诚实守信，别人再借给他书的时候便会多了几分顾虑，他要想借更多的书，读更多的书，恐怕是要经历一番波折吧。对人以诚信人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚信是立身之本，只有以诚待人，才能得到他人的信任和帮助。宋濂正是用诚信这把金钥匙打开了知识的大门，从而走向成功。

一个守信用的国家，才能为国际社会所依赖，一个守信用的集体，才能不断发展进步，一个守信用的人，才能在社会生活中赢得尊重，获得成功。诚信是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大。作为中学生的我们，在与同学交往中要以诚待人，才能收获纯真的友谊，在考试中诚信答卷，才能取得真实的成绩，看到自己的真实水平，这样才有助于我们了解自我、完善自我。

让我们做一个诚实守信的人，用诚信这把金钥匙去开启人生成功的大门，去迎接我们美好的明天。

[诚信是成功的金钥匙为题目的作文

俗话说：“苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。”毅力是成功最重要的因素，少了毅力，就如同划船时没有了船桨，无法将自己推向成功的那方。但什么是毅力呢？我想，不管路途再远再崎岖，靠着滴水穿石的信念，凭着自己的力量，竭尽全力的去完成目标，这就是毅力。

许多名人，都是靠着毅力走过各种大风大浪的。海伦凯勒靠着毅力克服身体上的不便，学习说话，日后更以演讲去激励更多人努力向上。爱迪生靠着毅力发明了电灯，改写人类发明历史，赢得发明大王之称。毅力足以改变一个人，由此可见，毅力是多么重要的。

毅力将人们推向成功，没有毅力的人永远将无法尝到成功的果实。很多事情需要有毅力，爬山要有毅力，看书也要有毅力，由此可见，毅力与成功有着密不可分的关系。你说是不是呢？我觉得我是个没有毅力的人，做事总是三分钟热度。我想我应该多学学一些伟人的精神，好让自己成为一个有毅力的人。

“罗马不是一天所造成的”，那是多少人的努力，才造就今天的罗马。今天，如果我跌倒了，我会靠着毅力站起来。因为，那只是成长中的过程。能够和毅力并肩作战，那必定是成功的因素。

《超酷天使大肚子爸》郁雨君姐姐写的书，主要写了：大肚子爸爸和四个小女孩饭团、布丁、苏打和小晴歌住在奇妙的小院子里。在爸爸眼里，脑瘫的饭团是睡不醒娃娃，脚掌外翻的布丁是卓别林娃娃，天生尿频的苏打是爱马桶娃娃，不说话的小晴歌是口水娃娃。在爸爸的爱心教育下，小晴歌亮出美妙歌喉，苏打不再依赖马桶，布丁变成了跳芭蕾的小天鹅，连饭团也在爸爸做的超级椅子里舒服生活……

读完这本书后，我有很深的体会，我的爸爸也很幽默，可我一直觉得他解决事情的方法太暴力了。现在，我才知道，一直伤害着爸爸的人是我。那是一个星期六，我完成作业后便约了好闺蜜出来玩。晚上，我刚想找爸爸说说今天的趣事，一下楼，便看见爸爸黑着脸，我刚想抱头鼠窜，爸爸就叫住我。我只好走到爸爸跟前，一阵铺天盖地的责骂声传来。接着，爸爸不由分说把我的东西摔了一地，还叫我捡起来，我动作稍微慢点，爸爸便拿起筷子，敲我的头，我强忍着眼泪，加快了动作。那时候，我是恨爸爸的，恨之入骨，可是，每次我看见爸爸坐在药店孤独的身影，我的心就一阵阵刺痛。读了这本书后，我才知道，那种感觉，叫心疼！

看见爸爸日渐添加的皱纹，我才发现，爸爸老了。爸爸为了养育我，每天忙忙碌碌，我却总令他操心。爸爸严格要求我，是要培养我良好的习惯，是为了我好呀！我真想对爸爸说一句：对不起，爸爸！您辛苦了，我爱您！

感谢《超酷天使大肚子爸》这本书，它是打开我心灵的钥匙，让我理解了爸爸，懂得了父母的爱。

有一种花以脸庞为花圃，以心灵为沃土；以五官为花瓣；以善良为衬；以真诚为花蕊；以温暖为花香。他非草木，百花园里难觅倩影，群芳谱上也未载芳名，但这种花人人常见，它只开在人们的脸庞上，他的名字就叫做微笑。

我曾经在书上看到过一个势力，且听我一一道来。在美国有一根电线断了，见到一个孩子的脸虽然没有致命，可是把左边的脸庞烧坏了，引发了一场官司。在法院里，原告的辩护律师要小孩把脸转向陪审团笑一笑，结果只有右脸庞能笑，左脸因神经烧坏，根本笑不起来了，只花了十二分钟，陪审团就一致通过，小孩获得2万美元的赔偿金，从此决定了微笑在法律上的价值。

一个微笑可以给人以震撼。

一个微笑可以让大事化小，小事化了。一架飞机上，乘客让服务员端来咖啡，因工作太忙，空姐没有尽快的把咖啡端给乘客，并不小心把咖啡洒了乘客一身，乘客十分气愤，要投诉空姐。而空姐并没有抱怨，却微笑着向乘客道歉，并在每次经过那位乘客时，都微笑着热情大方的为她服务，飞机着陆时，乘客主动找到空姐并诚恳的说：“你的十二次微笑征服了我，对不起。”

冰心曾说过：不是每一道江河都能融入大海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都会长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳，活着是生命的形式，而微笑则是生命中最灿烂的花朵，只有微笑，你才能漫过沙石，快乐的奔流，只有微笑，你才能破土而出，长成参天大树。

微笑是解决问题的钥匙。

中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在 6月14日召开的全区爱国宗教人士座谈会上作重要讲话，并与爱国宗教人士代表亲切交谈。6月15日，我州各族干部群众通过媒体获悉这一消息后，产生强烈反响并纷纷表示，要坚决贯彻党的民族宗教政策，用好用活“五把钥匙”，充分发挥爱国宗教人士维护社会稳定、促进民族团结的积极作用，为新疆早日实现社会稳定和长治久安总目标作出应有贡献。

尉犁县第一中学党支部书记吐尔逊·阿斯木说，自治区近期召开多次爱国宗教人士座谈会，教育引导各族干部群众和爱国宗教人士努力推进“去极端化”工作再上新台阶，团结一心共同建设美好新疆。作为基层教育工作者，学校全体教职工一定会严于律己、以身作则，大力传播先进科学文化知识，积极以现代文化为引领，让各族学生用科学文化知识抵制宗教极端思想渗透。今后一个时期，学校将进一步加强师生民族团结教育工作，引导青少年从小树立爱国爱疆、团结互助思想，健康成长为建设平安和谐、富裕文明新疆的有用之才。

尉犁县兴平乡达西村村民艾海提·木沙说，一直以来，广大穆斯林都是爱国爱民、热爱团结的群体，《古兰经》明确引导教育穆斯林要加强民族团结、倡导和睦相处、维护社会稳定。如今，达西村经济发展、社会稳定，各族村民团结得像一家人一样，每家每户的生活都发生了翻天覆地的变化。然而，一小撮有险恶用心的暴恐分子看不得新疆各民族团结在一起，总是想搞出点事情来破坏我们的幸福生活，我们决不答应，大家要紧密抱成一团全力维护社会稳定，不给暴恐分子任何可乘之机。

焉耆县焉耆镇高寺阿訇常义说，焉耆县居住着二十多个民族，各民族间都应该互相取长补短、团结合作、共同发展。作为爱国宗教人士，我们一定会通过各种方式积极主动宣传党和国家的方针政策，教育引导信教群众坚持正信正行，严格遵守国家法律法规，争做遵纪守法的公民。宗教极端分子利用信教群众朴素的宗教感情，传播宗教极端思想，甚至不惜制造暴力恐怖案件，严重影响了宗教领域的和谐稳定，破坏了新疆民族团结、经济发展的大好局面。民族团结是福，民族分裂是祸。我们每个人都不应该做伤害民族感情、破坏民族和睦的事，都要加倍珍惜来之不易的幸福生活，团结一心坚决与“三股势力”斗争到底。

本来以为，进入中学的四年是美好的、快乐的。而当我真正走进我的中学时代时，才突然感受到其实它也有苦涩，就像一把锁……

为此我烦恼、痛苦、失落、挣扎……就这样，逃避一直悄无生息地蒙住我的双眼，直到我彻底迷失方向。我从未想过，寻找到钥匙，去打开心中的锁。

我在好几次考试中都失败了。当老师发下卷子，上面那刺眼的红色数字映入我眼帘时，那一刻，我的大脑空白。心中那把锁，再一次扣得更紧了。我低垂自己的双眼，我不想看到老师失望的目光，同学讥讽的眼神，父母失望的表情。我不知道该如何面对那把沉重的锁，除了逃避，我仿佛没有任何选择。

那段日子，我一直恍恍惚惚，整个人仿佛都被掏空了，留下的只是一个被锁住的躯壳。我开始失落，一直心不在焉，一直泪流满面，那段时间我仿佛失去了自己。

妈妈看在眼中，急在心里。周末，她拉着我一起看视频，视频里讲述的是：我国科普作家高士其，在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁眼、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

是啊，逆境奋争，苦中寻乐!我仿佛找到了那把开锁的钥匙，这种感觉蔓延了我的思想，我要努力!

我欣喜若狂，找回了钥匙。慢慢地，初中时期开始散发它的色彩。因为只有当烦恼与快乐并存时才是最美的它。

通过对自治区党委八届八次全委(扩大)会议内容的学习，深刻认识到为了新疆的长治久安和发展，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

会议中强调，一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

针对本次内容学习，我深刻认识到，作为一名人民教师，要牢固树立正确的人生观、价值观，在教育教学工作中深刻领会并运用好无把钥匙，从思想上、文化上、态度上、宗教上、法治上去开展工作，培养新疆新时期的好少年，争做新疆新时期的好教师，为新疆的繁荣发展和长治久安贡献出自己的力量。

钥匙“失踪案”，我已当成家常便饭，习以为常了。但那次……

案发现场：渔塘口小区1幢2单元404号房，案发时间：2016年11月的一天下午4：40分，丢失物：家里钥匙。

我梳理了一下线索：当时妈妈叫我和她一起去楼下，便喊着：“林泛，收拾好东西，准备下楼去。”话音刚落，我拿出我的小挎包，放入纸巾，手机……我本已为妈妈会带上钥匙就没提醒她，上楼后才发现钥匙没了。

妈妈慌了，开始在衣服口袋里大肆地“寻觅”着那把钥匙。大家可能会想，我爸那可能还有钥匙，然而并不是，就是因为我妈自己那把没了，我爸才把他自己那把给了妈妈。

妈妈内心接近崩溃，整个人生观都要崩塌了。

就在这时，楼上下来了一个人，那人竟是——叔叔！叔叔问我：“你们咋不进去呀？”我紧接地回答到：“今天十分不幸，钥匙丢了。”我沮丧着脸。

“让我试试撬锁。”叔叔说着，不知从哪抽出一根牙签，在锁洞里抠来抠去……

3分钟过去了，6分钟过去了，9分钟过去了……锁没撬开，叔叔倒是满头大汗了，我说了一句：“叔叔，歇会儿吧。别累着自己了。”

“说真的，没法子只能换锁了。”叔叔显得十分无奈。

就在妈妈打电话那一刻，我在前30秒钟正想吃颗糖，在摸索挎包时，我忽然摸到了一个尖尖的东西，抽出一看，竟是我们寻找已久的钥匙！

爸爸回来后才晓得，是老爸怕妈妈忘记，先提前放入我的包中，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！

灵感只不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

——题记。

“神笔马良”这个脍炙人口的神话故事，就足以给我们莫大的感悟。在感悟之前我们要先问一下自己：马良为什么能拥有那只神笔?我们能做到那样吗?有尝试去做过吗······答案只有一个，那就是：勤奋。只有付诸自己辛勤的汗水，不辞劳苦地去做每一件事，“神笔”就会降临，千万不能妄想能有不劳而获的东西。只有勤奋，“神笔”才不会变成梦。

假如你拥有了一枝神笔，你可以用它来帮你完成你想做的任何一件事。但你一定不能忘记，这是用你的汗水换来的，不能糟蹋了这枝神笔，希望你能用这枝神笔对人们做出贡献。因为为人们做贡献，这是一支神笔的职责，也是作为一个人所应该做的。

假如我拥有了一枝神笔，这只能说是我的福分，因为我已经付出了努力，这是老天对我的恩赐，我应该知足了。我也只能用这枝神笔来造福人类，这是我拥有这枝神笔后能做的，也是唯一能做的。

说到头，“神笔”只是一个梦。我们不能被这个无聊而又乏味的梦给迷住了，要回到现实中。在现实里，在未知的不远处，还有许许多多的困难，挫折正向我们走来。在我们的脑海里，没有丝毫的畏惧，而是充满打败挫折的激情，因为勤奋已经为我们打下了坚实，稳固的基础，同时它也是一把无所不能的双刃剑，带着我们披荆斩棘，打破黑暗，迎来光明。

记住，“神笔”只是一个梦，但勤奋会让这个梦成真!

年纪轻轻，可是我忘性较大，每逢出门总得先找到家门钥匙，不然，回家时我一准儿会站在门前束手无策。

一次，我把这种烦恼讲给朋友听，朋友笑道：“其实很简单，你可以用个红绳把钥匙串起来套在脖子上，让钥匙贴着心口，这样你肯定不会再忙着找钥匙了。”

一试，果然不错，我再细细地研究一番，又觉得这种做法实在是富有深深的意趣。

人们常常把钥匙拿在手里，可是手里总是满满的：奖券、首饰、职称、学历、荣誉证书、信用卡……然而在这个什么都需要疯狂掠取的年代，手里的东西也并不能让人满意，人们往往是在紧握双手的同时，还在时时刻刻地环顾着四周，想要再去获取些什么，手这么小，可要的东西那么多，哪里还会有钥匙一个合适的位置呢？

人们常常把钥匙放在口袋里，可是口袋里也往往被塞得不留一丝空隙：股票、期货、房产……凡是人们认为对自己有用而且能保存一段时间的东西，都要让它们在口袋里占上一席之地，口袋被撑得那么鼓，那么胀，随时都会有爆炸的危险，哪里还会有钥匙一个宽松的位置呢？

于是，我们常常随意把钥匙放在某个地方，于是，我们便常常需要去寻找钥匙，难道不是吗？

当然，在很大的程度上，我所说的手，是心灵的手；我所说的口袋，是心灵的口袋，皮包是心灵的皮包，钥匙，当然是心灵的钥匙了。

所以，才需要把钥匙挂在心口。

合作，顾名思义，合作就是互相配和，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。就比如，我们因合作而赢的了一场比赛的胜利。

一天，我的好朋Sky、Grbby和Sweet、Suho、Fly跟我一起踢球。我们先选出了守门员一名，裁判一名，剩下的球员我和Sky、Grbby和Fly一组。

裁判Sweet一声令下，比赛开始了。Suho开了一个大脚，我在后面跳起来把头顶一下就让球反弹回去，落到了球员Sky脚下。Grbby和Fly一起跑上来想断球，Sky一个短传，球踢到了我的脚下，没想到Sweet突然冲过来断球，带给了Grbby。Grbby一个远射，球“嗖”的一下进了球门。守门员把球扔了出去。Fiy看清了球路，把脚抬起再用劲向前踢出，果然碰到了球并反弹进了球门。过了一会儿，比分扩大到2：5，我们不气馁。Sky带球跑到禁区内，一个抽射反弹回来。我再使出“黄金左脚”把球踢进了球门。过了一会儿，离比赛结束还有1分钟。这时7：7。激动人心的时刻终于到了。守门员大脚远射，我立刻向球奔去。我控制了球。只见Grbby，fly冲了上来，我找准空子，一个远传给了sky。Fly挡着sky，sky传给我。我见Grbby冲来了，就又给了sky。Sky一个凌空抽射，球“嗖”的一下向球门冲去。但被Suho挡了回来。就在球快被守门员拿的时候，其他人都认为没有希望了，但我想：这是我们合作的成果，已经到了关键时刻，绝对不能输!于是我冲了上去。就在那一瞬间，我用力把球踢进了球门。这时，比赛结束了，我们胜利了!

这场比赛我们进的8球有7球是我们合作的成果。我们尝到了合作的甜头。我也懂得了“人心齐，泰山移”这个道理。我们将会用这把打开成功之门的钥匙去做更多的事情。

一天上午，我按例去上奥数班。走进教室，看到同学们交头接耳，议论纷纷，教室里嘈杂一片。我坐到座位上，刚拿出书本，同桌就对我说：“今天考试，考的结果可能对我们今后影响很大。”我愣住了。事情来得太突然了，我没有任何准备。感觉这次考题一定很难。我有些恐慌。

老师随着上课铃声走进了教室，放下一摞卷子，说：“同学们，今天考试，单人单桌，把与考试无关的东西收起来，请大家自觉遵守考场纪律，不要作弊。”这时，我瞟了赵阳一眼，只见他满头大汗，手里拿着书不停翻阅，嘴里还念叨着什么。

试卷发了下来，我迅速地浏览了一遍，上面的填空、选择、判断题，对我来说都是小菜一碟，可最后一道应用题，我却不会。但我想，如果放弃了，最多只能考80多分，真若那样，回家肯定会挨批。我知道绝不能放弃。

看见有的人自信满满地交了卷，可我一点进展也没有，更是心急如焚。我正环顾四周，忽然发现了后门上的锁，心里顿时一亮。

这道题不就像一把锁吗？而解题的思路就像开锁的钥匙。如果钥匙跟锁不配套，就打不开锁。是不是我的思路不对呢？它虽然能插进锁里，却无法把锁打开。于是，我换了一个思路，发现这道题不是很难。三下五除二，做了出来。

星期六，考试结果出来了。我的成绩不错。我很高兴。我不仅仅高兴考试的结果，还高兴我明白了一个道理：这就是一把钥匙开一把锁，只要找到相对应的办法，任何困难都会迎刃而解。

幸福是黑暗中熠熠闪烁的一盏明灯；幸福是赛场中全力以赴的一次冲刺；幸福是老师一声亲切的问候……

那天，狂风呼啸、乌云密布。天空仿佛被染了墨水一样，漆黑一片。过了一会儿，只见电闪雷鸣，大雨滂沱。

放学了，家长们都跑到学校来接自己的孩子，只见一把把雨伞、一件件雨衣在我眼前晃动，学校被挤得水泄不通。

“咦，我的妈妈呢？她说好今天下班来接我的呀？怎么还没到？”我不由地抱怨起来。

又等了一会儿，班上同学都走得差不多了，一个熟悉的身影才出现在教室门口。是妈妈，只见她脸上被风吹得通红，雨水顺着发丝直往下滴，鼻子也冻红了，她的手缩成拳头状放在嘴边呵气，小腿膝盖往下到裤角全被雨水打湿了。她一手拿着雨衣，焦急地往教室里张望。“凌凌，妈妈今天下班晚了，你等着急了吧？”

“妈妈！”我激动地扑向妈妈，搂着她的腰，一起走出教室。外面依然是狂风暴雨，可有了妈妈的庇护，我一点儿也不害怕，反而心里升起了一股暖流，我捡到了幸福的钥匙！

到了学校门口，我们穿上雨衣，找到了妈妈的电瓶车。妈妈让我先坐上去，她准备发动车子。突然一阵狂风袭来，妈妈没站稳，身体失去了平衡，车倒了下来，我和妈妈都摔倒在地，我没什么事，赶紧爬了起来，再看看妈妈，她因为护着我，用手挡着车，手上被划开了一道口子，鲜血已经往外流。“妈妈，你的手流血了！”“没事，一点小伤，你赶紧坐稳了，我们早点回家。”妈妈坚强地说。

我重新坐到了电瓶车上，一路上，妈妈在前面为我挡住了狂风暴雨，我躲在她身后的雨衣里，心里暖洋洋的，两行泪水夺眶而出。

妈妈从小就为我遮风挡雨，为我无私地奉献，而我有时候还和她顶嘴……我以后一定要好好学习，长大了回报妈妈。

“慈母手中线，游子身上衣……”

那个雨天，我捡到了幸福的钥匙！

我挑出几把贴着标签的钥匙，发现上面端正地写着汉字，不由好奇认真地端详起来。

第一把写着“首饰盒”，铜黄色的，有指头肚那么大，娇小得像钥匙中的小矮人，我望着天花板思考，想起妈妈藏在枕头下的小盒子，便跑到窗前，见妈妈的车已经开走，就轻手轻脚地溜进爸妈的房间，掀起绣花枕头，“偷”走了小首饰盒。

“咔哒”钥匙顺溜地扭转，首饰盒露出一条黑缝，我小心翼翼打开它，里面静悄悄地躺着一条玉镯子，叶绿色里泛着白裂纹，像几朵白花点缀其中。玉镯子旁边有张卡片，我结巴地读着上面的中文句子，原来这是妈妈在中国结婚时的嫁妆。

第二把写着“书柜”，我“喔”地张大嘴，微微点头，带着这把钥匙走进爸爸的书房。简朴的色调，文艺的书桌，还有住着新生命的阳台。

我打开书桌旁的书柜，棕木色的木板上有序地排列着几排汉语书，我的手放在一排书上滑动，之后停在了一本《成语故事》上，慢慢抽出，抚摸着皮质书皮。我抱着它，走到阳台，坐到活跃的阳光中，翻开目录，读着那一排排的成语，在中国学习的日子跃入脑中，有不解的成语，就翻到对应的页数，在黑色的方块字中寻找知识的滋润。

第三把钥匙写着“车库”，我看着这两个汉字，疑惑地下楼到车库门口。“吱呀”，旧木板门在岁月流逝中喑哑了歌声。打开果实似的灯泡，在微弱的光中发现一张带着栅栏的木床，我拿着墙上挂着的破布，掸去灰尘。我想起来了，这是儿时的婴儿床，我想象在中国的风景，自己在木房子中，躺在温暖的婴儿床里，中国的阳光、微风和我拥抱。我轻轻地笑了，试着坐进去，但却卡在了里面，费了好大力气才爬出来。

我正端详着第四把钥匙，这时，车库大门打开，妈妈开着车进来，我兴奋地跑到车门旁，问正在下车的妈妈：“为什么上面写着‘中国北京’和‘故乡’。”妈妈思索一会儿，自豪地说道：“因为中国是我们的家乡，我们是Chinese。”我点点头，似乎明白了很多很多。

之后，我在学校布置的作文中写到：中国，我的故乡。