钥匙作文【最新20篇】

3月11日上午，住村工作组成员集中学习了自治区党委办公厅、自治区人民政府办公厅印发的《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作若干问题的意见》通知，组长艾比不拉•哈米都拉主持学习，各位成员积极发言，畅谈学习体会。《意见》印发给宗教管理工作指明了方向，对于实施“去极端化”工程打了一针强心剂。

通过学习，深刻认识到了非法宗教活动的危害性，充分了解和熟悉了暴力恐怖思想形成和发展的规律;更加清楚知道非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪的温床，是严重影响新疆社会稳定和长治久安的重大现实危害，深究其根源皆始于非法宗教活动，从而更加深刻认识到依法治理非宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。

通过学习，更加了解和掌握了我党的宗教工作基本方针：坚持“保护合法、制止非法、遏制极端，抵御渗透、打击犯罪”;初步了解如何正确区分民族风俗、正常宗教活动，与非常宗教活动、宗教极端活动的不同;准确把握宗教极端主义思想内容及其主要表现，不断提高政治鉴别力和敏锐观察力，不断树立正确的马克思主义宗教观，坚持法制原则，依法治理非法宗教活动。

通过学习，更加认清了“三期叠加”反恐维稳斗争形势，遏制宗教极端思想渗透工作的复杂性、艰巨性、长期性，不断提高政治责任感和工作的积极性、主动性。

通过学习，更加清楚在一些党员干部中存在认识不足，重视不够、依法管理能力不强、政策水平不高等问题：及时澄清了一些错误认识、逐步纠正简单粗暴等不良工作方法，充分掌握非法宗教管理和宣传的“五把钥匙”，加强以现代文化为引领，通过乡村大舞台、建设便民服务中心、用好文化室等不同渠道，有组织的开展好群众喜闻乐见的文体活动，不断完善宣传教育工作，深入实施“去极端化”工程，不断加强“四个认同”和法治理念，不断增强群众的免疫力，同时，形成各级部门共抓共管的良好局面。

我入队已有六年了，我与每一位少先队员一样，胸前都有一条鲜艳的红领巾，但与别人不一样的是，我的脖子上还有一条特制的“项链”——一条用红色塑料绳系着的一把金色的钥匙。

回想刚上学时，入队是我心中梦寐以求的愿望。终于有一天，我很荣幸的成为了一名光荣的少先队员，系上了心爱的红领巾。我望着那面红色的意义重大的队旗，小小的心儿不禁油然而生出一种说不出的喜悦。

我也清楚地记得，戴上红领巾的那一天，老师当着全班同学的面把那串金色的钥匙挂在我脖子上。老师语重心长地说：“肖枫，从今天起你是一名少先队员，这是你的光荣，也同时多了一份责任。这是教室门的钥匙，现在我交给你，希望你能尽到责任，每天开关好门窗。”“老师，您放心吧！我会做到的！”我自信地点头说。从那以后，我每天早上不到七点就把门打开了，不让到校早的同学“傻”等。傍晚，夜幕降临了，我还在等没有完成作业的同学，或等没扫完地的同学。天天如此，从不厌烦。这些年来，当“门长”的酸甜苦辣就像一个五味瓶，让我回味无穷。

这不，有位“马大哈”找上门来了。“肖枫——肖枫——”，听到喊声，我连忙放下香喷喷的鸡翅，跑到窗口一看，噢，原来是王小明。“王小明，你找我有什么事呀？”“肖枫，你快点下来，快点下来。我的数学练习册放在教室里了，你帮我去开一下门吧！”王小明着急地说。我望望桌上的美味，犹豫片刻，低头看到胸前的红领巾又想起老师交给我钥匙时的叮咛，马上穿上鞋子，“咚，咚，咚”跑下楼，给王小明开门去了。

记得有天早晨，我揉揉朦胧的睡眼，睁开眼睛，只听到雨点噼噼啪啪地落下来。我隔窗向外张望：树儿被狂风刮得东倒西歪，路上满是积水，雨水溅起了一个个的大水泡。大雨迫使行人躲在屋檐下，等着雨小点儿。只有汽车开着灯，缓缓行驶在雨雾中。妈妈见这么大雨，对我说：“枫枫，现在下这么大的雨，伞都打不住，等雨小点了，再去开门吧！”我摇了摇头，毫不犹豫地说：“妈妈，我现在就要去。来得早的同学在外面会被雨淋湿了，会冻着的……”经过我的一番说服，妈妈答应我去开门。我背好书包，穿上雨衣，扎进了雨帘中……我跑到了学校，就连泥水溅到衣服上也不在乎。同学们马上让开道，让我开了门。大家都说：“肖枫，你真是个好门长！”

可是，当门长可不总是这么顺利。有一次，由于我晚上睡得晚，第二天早上妈妈叫了我好几回起床，我都没听见，翻过身，缩进被子又睡着了。迷迷糊糊中，听到学校的铃声响了。“哎呀！我迟到了。”我一骨碌地爬了起来，以最快的速度赶到了学校。刚打开门，早自习的下课铃就响起来了。于是，老师把我叫到办公室，严厉地对我说：“肖枫，你今天怎么搞的？你迟到了，害得同学们个个都在教室外等，连早自习也没上好……”委屈的泪水夺眶而出，我心想：老师呀，之前每天都尽职尽责，您没表扬过我，今天迟到了这一次，您就这样数落我。大不了，我不当这个比芝麻还小的“门长”了。我低下了头，猛然看见胸前的红领巾，想起了少先队大队辅导员王老师说过的话：“同学们，你们是少先队员，你们就要做有责任心的少年，只有认真负责脚踏实地地做好每件小事，将来才有可能为建设祖国做大事！才能无愧于少先队员这个光荣称号。”是呀，今天我错了，不应该迟到！我回到教室，打开语文书，正好看到鲁迅先生的《三味书屋》：儿时的鲁迅因上学迟到受到老先生的批评，在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。对的，我也要把“早”字深深地刻在心中，把一份责任深深地刻在心里中无论做什么事都要早！

现在，我的胸前一直挂着这把金色的钥匙，它时时刻刻地提醒我：这是一份责任，一份少先队员无愧于队旗的责任，我要随时准备着为队旗添光彩，让队旗越来越鲜艳！

一日，锁对钥匙埋怨道：“我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人喜欢的却是你，总是每天把你带在身边。”而钥匙也不满地说：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊!我每天跟着主人，日晒雨淋的，多辛苦啊!”

一次，钥匙也想过一过锁那种安逸的生活，于是把自己偷偷藏了起来。主人出门后回家，不见了开锁的钥匙，气急之下，把锁给砸了，并把锁扔进了垃圾堆里。主人进屋后，找到了那把钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你还有什么用呢?”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去我们在各自的岗位上，不是相互配合，而是相互妒忌和猜疑啊!”

那把钥匙，子墨的爷爷一直将它揣在怀中。

子墨从小就和爷爷相依为命，靠打渔为生，而对于子墨的父母，爷爷却从未提起。他们的家，就是一叶小小的渔舟，渔舟的正中央，放着一个小盒子，盒子上，有一把锁，锁上刻着两个日期，和一个名字，叫杨子唯，应是与子墨同族，每当怎么问起这个人，爷爷总是望向湖心，自言自语着：“他呀……是一个苦命的人……”接着眼中便泛起了泪光。这时，子墨便会趴在爷爷怀里，对爷爷说：“爷爷不哭，爷爷还有子墨！”

每当这时，爷爷就会笑着，用他那粗糙的手掌，轻抚着子墨的额头。

有一天晚上，月亮圆圆，湖面上微风掠过，岸上人家的灯火都熄了，爷爷将子墨哄睡之后，独自坐在船头，一手捧着那个盒子，一手去掏那一直揣在怀里的钥匙，可在衣兜里摸索一通后，手中却是空无一物，爷爷一症，慌忙站起来，在身上四处摸索着。突然，金属与水面的碰撞声使爷爷惊了一下，爷爷惊那一下，让小船摇了几摇，把子墨从梦中惊醒过来，子墨揉着朦胧的双眼？看着站在船头的爷爷，不解的问：“爷爷，你干啥嘞？”

爷爷没有回答，重新坐了下来。看着子墨，片刻后，对子墨说：“孩子，爷爷带你到湖心去。”爷爷从前，将湖心视为禁地，可今天却主动提出要去湖心。子墨便一蹦三尺高，船又再次摇了几摇，月色中，船随着一圈圈涟漪，缓缓前行，到了湖中心，爷爷把船只好，用力将木盒掰开，“丁丁丁”，一串铃铛声，随着木盒的开裂响起，子墨连忙跑来，只见爷爷用力将铃铛扔到水中，爷爷，子墨惊叫道！他不知道爷爷为何要将他珍藏已久的盒子和铃铛，一并丢到河中，爷爷说道：“他们是你哥哥的遗物，我将钥匙弄丢了，无法将这对锁和钥匙，凑成一对，那就让他们和钥匙，一起去找你哥哥吧！”

子墨不解，追问着谁是他哥哥，原来那锁上的杨子唯就是子墨那夭折的哥哥！哥哥在一次狂风中，为了把爷爷和船，从湖心的漩涡中救出来，自己葬身于此。爷爷只从湖中打捞上来这些哥哥的东西，从此爷爷便把这些东西供在船上。因为爷爷将钥匙弄丢，无法打开与哥哥交心的大门，于是，爷爷只好将其它东西丢入湖中，让这湖水永远封存着回忆。

回到岸边时，爷爷和子墨一同坐在船头，天上的月亮圆满无缺，湖面上，船留下的涟漪，一圈一圈的，向湖心蔓延……

不久，湖心竟然隐隐传来清脆的铃铛声，叮叮叮……

林清玄曾说：“人生幸福的开关不在于你拥有的很多东西。”他所谓的幸福源自于平静、简朴的生活，他对生活的热爱不过是躲在茅房里汽水喝到呕气，每天傍晚目送买酱瓜老人离自己渐行渐远……

入冬的风总是带着些许刺骨的凉意，贪婪被窝里的温度是正好的！可时间总是毫不留情地刷过，我不得不起来上学去，眼看时间来不及了，父亲把车子停留在路边，指着前面说自己买点吃的去上学。朝着他手指的方向我望去，是一对老人在风雪中卖早点，寒风轻轻吹过，夹杂着几片雪花随意地飘散下来，只见老爷爷把老奶奶的手在自己的手上焐热放入自己的口袋里。我静静地看着一对相偎相依的老人，突然一股暖流涌上心头。

在这嘈杂的城市中，人们都生活在那快节奏里，习惯了赶早晨的车，习惯了下雨时匆匆忙忙地跑着，习惯了在风雪交加时劳力奔波。可他们忘记了停留脚步，静静看身边一切美好的东西。其实那些都很唯美的，只是在匆忙里没有一颗沉静的心驻足停留。凡人间都是有清欢的，只要用心享受着平凡的幸福。

其实，幸福的钥匙在于心灵的品味，在平凡的世界中得到美好的启迪。

曾经有人说过：书是人类进步的阶梯，是人类成功的垫脚石。

书，能让你的理想更坚定!人，为理想而活，而理想又靠什么来实现呢?靠知识，知识又来自何方?书!读书让人有更聪慧的大脑、有更渊博的知识、有更敏捷的思维。我们生活在世界上只有书才能使理想变为现实。

书，能让你的头脑更冷静!书中的.道理，是你事业成功的保证，是你为人处事的方法。遇到困难、疑问，书是你最好的老师，让它给你解答，给你帮助。在你最渴求的时候，它能给你指引方向。

书，能让你的心胸更广阔!心胸的广阔，源于思想的进步。我们知道，汽车要想飞驰疾行，要靠充足的动力。人也是一样，要想使自己的思想进步，就要有使你思想进步的力量，这种力量来自何方?答案无疑是书，读书使人明礼，读书使人明智，读书使人进步，读书使人视野开阔，只有思想进步了，自己的心胸才会更广阔。

书，让你把苦恼置之脑后!当你遇到各种苦恼时，不要悲伤，不要急躁，你应该去读书，让它给你导航，给你照亮迷茫的的前方，让你展望美好的未来。到那时，你会感谢它的，因为它，让你把苦恼置之脑后。

书，是你人生不可缺少的一把钥匙!如果一个人的生活中没有书的陪伴，那么他的生活将无法想象会多么枯燥无味。我们的生活中不能没有书，没有书的生活，就像在没有阳光和灯光的世界中生活，我们都将生活在精神与心灵的黑暗中。书，这把打开智慧之门，开启心灵之窗的宝贵的钥匙就在你我的生活中，看你能否发现它，使用它。

读书是一种快乐而高尚的事，请你珍惜每一本对你有用的书。

当你取得成就后，请不要忘记，是书为你铺垫了通向成功的阶梯，是书使你走向成功的彼岸。

“五把钥匙”新理念是在总结新疆维护社会稳定和实现长治久安长期实践过程中宝贵经验的基础上，进行的思想方法上的一个创新，既有突破性的理论意义，同时也具有极强的现实指导价值。

“五把钥匙”新理念的思想内涵丰富而深刻。在新疆纷繁复杂的社会矛盾中，提炼出思想状态、文化发展、传统习俗、宗教规律、暴恐活动等五个核心问题，建立在对复杂问题的精细化分析之上，并且提出了非常有针对性的解决不同问题的不同思路。“五把钥匙”既具有理论高度，又具有实践指导，是自治区党委运用马克思主义理论研究新疆问题的一个创举。它是思想性和方法论的高度结合，在工作方法上环环相扣，有机统一，具有很强的科学性，是立足当前、利于长远的正确抉择，是思想上的一次解放，是自治区解放思想、改革创新理念的重要体现，反映出自治区党委对于新疆问题的认识以及解决问题的战略能力提升到了一个新的高度。

“五把钥匙”新理念的提出，对于新疆无论是现实还是未来，都具有非常重要的意义。其重要价值在于，“五把钥匙”不仅是理论，而且提出了指导实践的方法;不仅对当前新疆的“去极端化”工作会起到积极的推动作用，促进“去极端化”工作进一步向深层次发展，而且对于新疆实现长治久安更具有重大现实意义。

如何运用“五把钥匙”指导深入推动“去极端化”工作?首先，各级党委政府、各级干部要认真学习，深刻领会“五把钥匙”新理念的思想内涵和重要意义，要吃透自 治区党委的精神，有针对性地用好“五把钥匙”。一把钥匙开一把锁，不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，实事求是，因地 制宜，采取符合本地实际的措施。同时，要以“五把钥匙”的要求来对照本地区、本部门的工作，有不符合自治区精神的，立即纠正。还要防止将“五把钥匙”庸俗 化的倾向，那就是不管什么措施都往“五把钥匙”上套。其次，要准确把握“五把钥匙”的要求，认真区别对待不同的问题，采取不同的措施。

思想的问题用思想的方法去解决。思想是行动的先导。对于当前部分群众在思想上的模糊认识，我们应当采用做思想工作的方法去解决。通过学校教育、新闻媒体宣传、各种不同类型的宣讲队伍特别是基层草根宣讲队伍，向他们宣传国家的法律、党和政府的各项政策，讲民族团结，讲新疆社会的巨大变化以及宗教极端主义的反 动本质，让他们在思想上更加清楚地了解当前新疆的社会现实和宗教极端主义的险恶用心。

文化的问题用文化的方式去解决。 在两千多年的历史进程中，新疆各民族之间交往、融合，形成了一体多元的文化特色。当今新疆社会，在文化领域也出现了一些新的问题和情况，宗教极端主义企图 通过人为制造的民族差异，改变民族文化的本来面目，阻隔各民族间的交往交融。我们要分析这些问题产生的根源，以现代文化的理念去解决。以现代文化为引领并 不仅仅只是唱歌跳舞，更重要的是现代价值观念的引领。文化具有非常重要的社会价值观念塑造功能，要充分利用电视、广播、报纸、网络、文艺团体等资源，为群众提供不同类型的公共文化产品，制作一大批价值观念上透射现代文化理念、内容上反映少数民族现实生活、形式和技巧上吸引人的文化作品，让群众在享受文化的 同时，潜移默化地接受文化产品所传达的价值观念，引导群众在精神和情趣上向世俗化现代化靠近。同时要弘扬少数民族文化传统，增强各族群众自信心和自豪感， 激发各族群众热爱新疆的美好情感，挖掘少数民族文艺元素和亮点，提高群众文化参与度，实现文化类型多元化。

习俗的问题用尊重的态度去对待。习俗是人们在长期的生产、生活实践中，积淀下来的一种约定俗成的行为活动，优秀的民族传统和习俗有利于社会发展。新疆自古就是多民族 聚居的地方，各民族群众在长期的生产生活中，因不同的生产方式、宗教信仰等因素，形成各具特色的民族风俗习惯。而在经济社会发展中，风俗习惯的差异，必然 会使各民族在彼此交往中碰到一系列问题，这需要我们用尊重的态度去对待习俗的问题。尊重优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，有利于新疆的和谐发展和社会 稳定，更有利于各族人民对祖国的认同。习俗作为一种行为准则，只要不违反法律，不违反社会的公序良俗，就应当受到尊重。某些习俗随着社会的发展，需要加以 变革。当然，现在由于宗教极端思想不断渗透而产生的一些做法就不能叫习俗，也不可能被尊重和接纳。

宗教的问题按照宗教的规律去做好工作。做好这一点，需要明白什么是宗教的规律。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中强调，随着社会生产力发展，文明进步，人们 思想觉悟提高，宗教存在的基础和条件将逐渐减少，最终是要消亡的，但这将是一个十分漫长的历史过程。新疆信教群众比例高，要精心做好宗教工作，积极引导宗 教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。要按照有序、适度、可控原则，依法保障信教群众正常宗教需求，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。要重视培养爱国宗教教职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人士素质。

暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。暴力恐怖活动，是反人类、反社会的行为，是人类文明的公敌，必须要毫不迟疑地进行严厉打击。要组织动员各族群众，加强联防联控，群防群治，筑起铜墙铁壁，构建天罗地网，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。

学习五把钥匙心得体会【3】

张春贤书记总结提出的“五把钥匙”的思想和方法，从历史角度看，是对新疆长期以来，特别是近年来维护社会稳定和长治久安工作的全面总结提炼，是自治区党委认真贯彻落实中央治疆方略的深化和延伸，是“一反两讲”“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”理念的完善和发展;从现实看，是对当前新疆严峻的反恐维稳形势的科学判断，既体现了实事求是、问题导向的执政态度，又反映出抓住主要矛盾，加强顶层设计的辩证思维、决策思维;从未来看，是新疆实现社会稳定和长治久安的根本路径、基本原则和重要措施，是长久之计和长远之策。

“五把钥匙”像五根手指一样既相互联系，又各有深刻内涵。列宁同志讲过，五指并拢，收回打出才有力。只有将这五种方法有机协调，形成合力，才能攥成“铁拳”，只有久久为功，才能成为维护新疆社会稳定和实现长治久安的强大推动力。

第一，“五把钥匙”理念十分契合新疆反恐维稳新形势、新特点，是解决当前新疆工作着眼点和着力点的根本路径

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调：矛盾总是有主有次，善于抓住主要矛盾才能有效解决其他矛盾，赢得全局主动。近几年来，张春贤书记带领自治区党委一班人，按照中央的要求，紧紧围绕新疆主要矛盾和各阶段关键问题，注重运用历史思维、辩证思维、战略思维、创新思维、底线思维，针对4 种不同情况，提出环环相扣、循序渐进的针对性理念、针对性措施。针对“7·5”事件后面临的新形势、新特点，提出“反暴力、讲法治、讲秩序”，依法治疆与以德治疆相结合，治标与治本相结合，综合施策，把社会纳入有序运行轨道;针对反恐维稳形势的不断变化，坚持底线思维，先后提出32条维稳措施、24个方面硬招实招，抓好“破团伙、打三非、严管理、强基础”4项重点工作，着力防止6种暴恐袭击方式，推进“工作常态、调整心态、方法动态”;针对基层基础薄弱的状况，提出重视基层、加强基层、服务基层，先后召开80多次会议研究基层基础建设问题，开展为期三年的20万干部下基层“访民情惠民生聚民心”活动和重点乡村集中整治，全面加强乡村和街道社区软硬件建设;针对民族隔阂加深、非法宗教活动突出、宗教极端思想渗透加剧引发暴恐活动多发频发的严重问题，提出以现代文化为引领，尊重差异、包容多样、相互欣赏，深入推进“去极端化”，鼓励先行先试，用好“五把钥匙”，“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，制定修订“两文件、一条例”(党委8号文件、28号文件和自治区宗教事务条例)，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。这些理念、思路和措施，紧扣新疆反恐维稳斗争不同阶段面临的突出问题和矛盾的主要方面，是要求也是方法，是战略也是战术，是当前和今后一个时期指导新疆反恐维稳斗争的总遵循，也是依法治疆、团结稳疆、长期建疆整体战略的实招硬招，我们必须长期坚持，不断发展完善。

第二，“五把钥匙”理念是一个有机整体，是增进民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定的辩证方法论

民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结、宗教和谐是新疆社会稳定的基石。第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记强调：人心靠钱是买不来的，靠恩惠施舍也是换不来的。心病还需心药医。对新疆来说，这副“心药”就是正确的祖国观、民族观，就是中华文化，就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，要用这味药扶正祛邪、健体强心。要求我们：采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。必须牢记：加强新疆意识形态领域反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的就是教育引导群众、争取凝聚人心。无论过去、现在、将来，打击敌人和教育群众两手都要硬，一个不能缺。“五把钥匙”理念，用五分之四的份量阐述如何从思想、文化、习俗和宗教方面教育群众，目的是进一步强调教育疏导的一手，在实现新疆社会稳定和长治久安战略全局中重要地位及其治本作用。

深刻领会习近平总书记重要指示精神，开展反分裂斗争，教育引导群众、争取凝聚人心，必须从思想、文化、习俗和宗教四个方面，做到区别情况，是什么问题就用什么办法解决，一把钥匙开一把锁;必须牢牢把握“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”，这是打击敌人必须牢牢把握的基本原则。强调法治，有利于在全社会形成厉行法治和遵法守法的社会氛围，解决部分地方存在的“教大于法”的突出问题，有利于推进法治新疆建设，为全面建成小康社会提供法治保障;强调严打，是因为对暴恐活动必须毫不迟疑、毫不动摇运用人民民主专政的武器，集中力量进行严打，遏制暴恐案件多发频发势头。打好“五把钥匙”“组合拳”，才能为从根本上解决影响新疆长治久安的深层次问题赢得时间和主动。对此，必须准确把握，深刻领会，认真落实。

第三，政法机关必须全面正确贯彻落实“五把钥匙”理念，推动新疆社会治理体系和治理能力再上新台阶

“五把钥匙”的出发点和落脚点是最大限度地团结群众、凝聚人心，是对进一步做好新疆反恐维稳工作，大力提高社会治理能力提出的新要求。全区政法系统运用好“五把钥匙”理念，必须牢牢把握这个出发点和落脚点，在全力实现“三个坚决”目标的基础上，“积小胜为大胜，图近功致恒远”，一点一点“赚积分”。必须敢为法治新疆的坚定信仰者、忠实践行者、全力推动者，只有如此，才能最大限度团结教育大多数群众、最大限度孤立打击极少数敌人，凝心聚力于着眼点着力点。

一是当好反恐主力军。贯彻落实好“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”这条要求，政法机关义不容辞、责无旁贷。必须按照张春贤书记“主动出击深化严打，强化情报服务实战，社会面防控要常态化、专业化，流动人口管理要法制化、动态化”要求，在深化严打上主动进攻，牢牢把握反恐维稳主动权。聚焦聚力“打早打小打苗头、盯人盯案盯线索”，以深挖促严打，集中整治重点乡镇，“揭盖子”、“挖幕后”，用好“50条”，依法严打、精准打击;沉心静气破解人力情报瓶颈，加快“一体化”大数据平台建设应用，提高情报搜集研判水平;底线思维，紧盯社会防控、流动人口、非法出境薄弱环节，推动各地、各部门、各维稳力量形成齐抓共管合力。

二是善为法治排头兵。习近平总书记提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”重要战略思想。全面依法治国在新疆，就是按照自治区党委八届八次(全委)扩大会议精神和自治区《关于全面推进依法治疆建设法治新疆的意见》，全面推进法治新疆建设。依法治疆是中央和自治区党委治疆的基本方略，对实现新疆社会稳定和长治久安具有特殊重要意义，必须毫不动摇抓紧抓好抓出成效。新疆区情特殊，游牧生活对法治理念的影响，多种文化对法治思维的影响，多种风俗对法治行为约束的影响，再加上民族分裂、宗教极端思想渗透加剧的危害加重，实现法治新疆必然是漫长而艰巨的探险光明之路。因此，必须依靠法治来强化秩序观念、现代观念，必须更加注重发挥法治的引领、规范和保障作用，坚持运用法治思维和法治方式解决矛盾问题，才能不断提高社会治理能力。政法系统是执法、司法、普法的重要责任主体，也是全面推进依法治疆的重要组织者、推动者、实践者，政法机关特别是政法机关领导干部能否运用法治思维和法治方式严格执法、公正司法，对全社会信仰法治、遵守法律具有重要的风向标意义。政法干警必须带头敬畏法律、带头学习法律、带头遵守法律、带头依法办事，不断增强运用法治原则、法律规则思考问题、解决问题的能力。依法严厉打击“三股势力”的分裂破坏活动，坚决维护各族群众生命财产安全，进而发动群众、争取群众;通过增强各族群众法律意识，引导他们擦亮眼睛、明辨是非、提高反恐意识，进而形成人民战争的汪洋大海;通过厉行法治，切实维护各族人民权益、维护社会公平正义，进而凝聚人心，实现富强民主和谐稳定的新疆社会秩序与环境。

三是乐为疏导实践者。根据自治区党委部署要求，充分发挥政法机关优势，牢牢把握“五把钥匙”的精髓，针对思想、文化、习俗、宗教不同领域问题，因事而异、对症下药，积极主动参与教育疏导工作。针对一些地方宗教极端思想渗透严重，部分信教群众受“教大于法”观念影响，未满法定年龄结婚、念“尼卡”结婚、依据“三个塔拉克”离婚、违法超生等突出问题，从社会治理、教育群众实际出发，深入开展整治婚姻领域违法犯罪专项行动，“法治新疆”宣传教育，着力提升信教群众法治意识，以法治权威压住宗教极端思想渗透;针对严打收押人员，及时向基层组织讲清抓捕原因、法律依据，协助基层组织做好被打击处理人员亲属教育疏导工作，一户一户讲政策、讲法律，把原因讲清楚、把危害讲明白，化积怨、解心结，严防其受到蛊惑、抱团结伙;积极配合相关部门，做好发动群众、教育群众、团结群众等其他各项工作。

四是争做落实先锋队。运用好“五把钥匙”理念，必须培养造就一支政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的“四强”队伍。按照自治区党委政法工作会议部署要求，进一步加强政法队伍建设，继续深化开展以“忠诚于党，践行法治精神”为主题的教育活动，教育各级政法干警做党和人民的“刀把子”，为“五把钥匙”理念全面正确落实奠定坚实的思想基础;按照张春贤书记“以不达目的不罢休、事情干不好不罢休的态度，坚决完成中央和自治区党委交给的任务”要求，围绕反恐严打重点工作，解决好一些地方和部门单位执行落实自治区党委维稳工作部署，“虚空浮漂”、“击鼓传花”，甚至断章取义、随意变通和歪曲执行的情况，狠抓责任落实、措施落实、奖惩落实，突出务求实效、先行先试、开拓创新，努力促进严打严防工作取得新成效、实现新突破;认真整改政法干警工作中存在的不良作风，解决好对待群众合理合法诉求不作为、乱作为现象，解决好执法执勤过程中，态度野蛮粗暴和执法方式不文明、不规范问题。

这几年，我有时回到北京，常有领导问，影响新疆稳定的根本原因是什么?有什么最管用的招数?还有许多从北京到新疆的调研组，都力图帮助我们找到根本措施。如果真要找，我觉得张春贤书记提出的“五把钥匙”从解决问题的角度很好诠释了影响新疆社会稳定的根本原因，这也正符合习近平总书记指出的新疆问题是长期积累和相互交织的结果。正因为如此，我们在解决这些问题时要有极强耐性，要有如剥葱般的耐力，一层一层，会鼻酸、会流泪，但是只要我们坚持，不因一时的平静而过喜，更不能因一时的折腾而气馁，就会迎来新疆美好的未来!我们新疆要有持久的定力，更需要社会各界更大的定力支持。

依据认知规律，学生学习外语的过程可以分为五个阶段：感知语言材料（包括模仿），培养观察能力；理解语言材料（包括识别），培养思维能力；巩固语言材料，培养记忆能力；应用语言材料，培养运用能力；活用语言材料，培养创造能力，巧练，学习英语的“金钥匙”。这五个阶段相互联系，相互促进，很难绝然分开。从教的角度上看，前两个阶段合为一起，称为讲解语言材料；后三个阶段合为一起，称为练习。这样，教学过程实际上就是由讲和练两个大部分组成。学习外语要以练为主，讲练结合。

由此看来，练是学习英语的“金钥匙”。当然，这里的“练”是科学的练，是巧练，而非题海战术。

加强以培养语感为目的的听读训练

敏锐的外语语感是学好外语的重要条件，也是一个人语言素质的重要标南。

但它是在言活动中发展而来的，并且是建立在语言内容而不是语言形式基础上的。

所以从起始年级开始，老师就要有目的、有意识、有步骤地引导学生练听练读，培养外语语感。

练听，具体可分四个步骤：（1）模仿跟读阶段。让学生通过听录音或听老师读，模仿正确的语音或语调，适当讲解意群、连续、弱读、清辅音浊化等语言特征和现象；②辨音会意阶段，英语论文《巧练，学习英语的“金钥匙”》。可以是一组组的单词（如ship／sheep；it／eat；Miss／Mrs；T／G等、），也可以是一组组的句子（如：is this box？／isthis bus？／Are they students？／Are there students？／the glass issmall／The class is small等）。在此阶段教师除加工语言材料之外，还要有意识地让学生在识别数字、时间、日期等方面作专项训练；③技能训练阶段。本阶段主要是以情景会话和短文理解作为听力材料。以上三个阶段应为教师控制下的听力训练；④智能培养阶段。即指导学生独自去听录音、广播。这阶段应属非控制下的听力训练。老师要为学生创造条件，如翻录磁带、告诉学生可以收听什么波段或频率的英语广播等。目前，我国英语教学在初中阶段一般都侧重听说，在课堂上使用直观教具和表演等方法，排除了母语这个中介，这对于培养语感自不必说。但其侧重听力的程度如何直接影响语感的形成和今后整体语言能力的形成和发展，仍是一个值得重视和研究的问题。所以高中阶段仍要加大听力训练的密度和广度。因为初中阶段的语言形式简单便于记忆，语言内容便于感知，在头脑中形成清晰的表象；而高中阶段抽象内容增多，难以形成即刻理解的听力。若不加大训练的密度和广度，就不利于学生在语言接触中自然地内化吸收语言材料，培养语感。

练读。语言材料要多读，尤其是课文---规范化的阅读材料，既可以在理解的基础上出声地朗读，也可以采取默读的方式进行思考。精妙之处要圈圈点点，一方面注意句子结构，另一方面通过语词激发唤起有关表象、再造想象以及各种联想；或者在情感上引起强烈共鸣，或者运用语境和自己的体验品味出言外之意或弦外之音。当然，老师首先应从方法上引导。

[学习英语的金钥匙作文

在自治区首个“民族团结进步年”里，乌鲁木齐市沙依巴克区的社区干部们，用一场特殊的宣讲会，开展以“用好五把钥匙”、“坚持四管齐下”为主题的学习。

站在讲台上，每一位宣讲的社区干部，都带来了自己社区“去极端化”的心得体会，而他们口中的一个个新思路，新方法，都是在自治区提出做好“去极端化”工作必须要用好“五把钥匙”的要求之后，活学活用的新成果。

宣讲会上，乌鲁木齐市沙依巴克区黑龙江社区副主任李素华的维吾尔语全程宣讲，让现场掌声不断，在她看来，要走进心灵，沟通最重要。李素华：“语言通了，心灵通了。这样一来，我们才能更好的把自治区党委“五把钥匙”、“四管齐下”等政策法规传达到各族群众的心里去，做到入耳入心，群众才能更好的从心底里愿意加入到我们的行列。”

刚刚召开不久的自治区民族团结进步年动员大会强调，民族团结进步年要坚持“三个引领”，其中要坚持“五把钥匙”理念引领。对于干部群众们来说，不断提高自身素质能力，才能形成人人自觉维护民族团结、人人争做民族团结模范的社会氛围，深入推进去极端化工作。乌鲁木齐市沙依巴克区区委常委、宣传部长古丽?木塔瓦尔：“目的就是大家交流经验，更好地促进民族团结，今天的活动很多社区他讲出来了，遇到问题跟老百姓怎么交流，大家坐在一起，交流经验，有很大的意义。”

你的心究竟是怎样的？原来我一直都不懂……

——题记

忆那年的夏天，我们不期而遇。

初遇你时，艳阳高照，带有一丝浮躁的风儿轻轻地撩起我的发丝，前方的景色似乎被酷热烘灼得有些模糊。在那个角落，你的眸子里的那抹清新，深深地吸引了我，仿佛身边的燥热被你的一股清泉洗去。

不知为何，不自觉地走向你。牵起你那纤弱的手，极煞风景地与你这黛玉型的美女，勾肩搭背，说：“今天起，你就是我的人啦！”说罢便大笑，霸道地握紧你的手，让你乖乖的走在我身边。

命运的轮回，注定了你我的缘分。紧握着你的手，我坚信能把我们的友谊照顾得很好，可是，我发现我错了。

有点小可爱的你，在我这个彪悍大姐的衬托下，显得娇小可人，我见尤怜啊！便紧紧地握住你那弱弱的小手，天真的以为这样便可以护住你那颗孱弱的心。

我依旧还是那样的霸道，霸道地认为，我让你做的便是你所喜欢的；霸道地认为，我可以好好的照顾你；霸道地认为，我撑起双手，便能让你不受到伤害；霸道地认为，我一直都会很懂你的心。

直到那一天，我发现其实我错得很彻底。

你第一次对我吼得那么撕心裂肺：“我从来就不是你的玩偶！你想让我干什么就干什么！你何时考虑过我的感受？你说你是在照顾我，保护我，可是你又何曾问过：我喜欢什么不喜欢什么，你是个自私的人！”

手中带有余温的杯子在地上支离破碎，正如我那颗被你所说的“自私”的心一般，你的背影第一次让我觉得那么坚定绝情。

原来我一直都不懂你，我一直都在用那根无形的铁棒敲击着你的心，强迫着你干那些你并不喜欢的事。你心中的枷锁原来并未被我这根霸道的铁棒打开，仅是越陷越深，越缩越紧。

觅不回你心灵的钥匙，我便用我这并不科学的方法妄图打开你的心。到最终，只是让你我各自遍体鳞伤。是我错了，错得很彻底，因为我根本不懂你的心……

以前，我是一个意志比较簿落的人，做事总是半途而废，没有恒心和毅力。爸爸针对我存在的缺点，给我推荐了一本书，那就是《钢铁是怎样炼成的》这本书，我阅读完了这本书之后，也深深的体会到一个人做任何事情都要有恒心的毅力，如果缺少了它，那这个人也就做任何事情都成功不了，我也认识到了自己的不足之处，立志要改掉这个缺点。

书中的主人公保尔。柯察金经历了战火的洗礼、工地上和病床上的痛苦磨难等种种考验，使他具有了其他人没有的坚强的意志和十分惊人的毅力，不论干什么都要坚持到最后，不会半途而废。“放弃”这个词，他从来没有做过。最后，因为他那坚强的意志和十分惊人的毅力，所以才会战胜了艰难险阻，把他自己铸成一块坚韧的“钢铁”。是对共产主义事业坚定不移的信念给了他力量。

与他相比，我的生活条件比他好上千万倍，但是我对做事情总是缺少恒心和毅力，与他比起来就相差十万八千里了。就举个例子吧，有一次，我迷上钢琴，要求爸爸妈妈帮我报名参加钢琴兴趣班，报了名后，老师开始教我怎样弹钢琴。可是，我对钢琴只有三分钟的热度，新鲜感一过，就不肯学了，觉得每天都要练习弹钢琴是很枯燥乏味的，后来停下来没有继续学下去了。如果我能坚持下来到现在的话，相信现在应该弹得很不错了。我连自己选定的事情都会半途而废，就是缺少恒心和毅力。

通过这本书的阅读，我也在自己身上找到了毛病，我下定决心要改掉这个坏毛病，并且向故事里的主人公学习做任何事情都要有恒心和毅力。

去年我10岁生日的时候，爸爸送给我一件特别的礼物——一套精装的《伊索寓言》丛书。这套书共二本，装帧非常精美，封面是硬壳卡通油画，尤其是封面上的那一句话：“影响中国孩子一生的寓言”让人一看就深深地吸引着我，更让我对这件礼物爱不释手。

现在，这套书我早就看完了，但我还常常拿出来重读，每次看一、二篇，《伊索寓言》成了我最喜爱读的寓言书。书里面的故事短小精悍，每一则寓言背后总能折射出一些做人的大道理，使人回味无穷。书中内容丰富多彩，用了大量拟人的写法，非常吸引人。比如：强壮的猎狗会被瘦弱的狐狸打败;愚蠢的驴也当了哨兵;胆小的老鼠也能救大狮子……

我读了《伊索寓言》后，思想上有很深的感触，深受启发，心里总是想着这本书的内容，里面奇妙的故事情节时时浮现在我的眼前。就拿其中的《农夫和鹰》这则蕴藏着丰富哲理的小寓言来说吧。

这则寓言说的是：农夫看到一只美丽的鹰被困在大网里，于是把它放了，鹰发誓永远不会忘记他的恩德。后来有一天，鹰看见这个人坐在一堵摇摇欲坠的墙下，非常危险，就立刻俯冲下去，用脚爪抓起了农夫头上的头巾就飞。农夫气极了，站起来马上去追，鹰就把头巾丢还给他。农夫捡起头巾后，又想回到原来坐的地方，却发现墙已经倒了。他这才明白，原来鹰是在救他，在报他上次的救命之恩。

我看完了这则寓言后，领会了其中的哲理：我们一定要多做好事，做了好事的人一定会得到回报，同时还一定要知恩图报。我们生活在这个温暖的社会里，总会受到一些人的关心和帮助，尤其现在我们是小孩子，常受到老师、父母等人对我们的关心和帮助，我们一定要心存感激，努力学好本领，今后回报他们，一定要记住：受人滴水之恩，当涌泉相报。我们还要学会去关心和帮助别人，做一个乐于助人的人。

像这样引人深思的故事比比皆是。《伊索寓言》这套书中，每一个小故事，都蕴含着一定的道理，每读一个故事就好像老师、父母对我进行了一次语重心长地教育。那一个个故事犹如一盏盏指明灯，指明了我今后前进道路上的方向。它教会了我一些做人做事的道理，还使我学会了分辨善恶、美丑、是非的能力。《伊索寓言》是开启心灵的钥匙，是思想教育的“好老师”，感谢梦幻的主人——伊索为我们提供了这么好的精神食粮。朋友们，你们也来读一读吧，相信你们一定会喜欢她。

一个热闹非凡的街区，某个不起眼的角落。

一把生锈的钥匙。

他躺在潮湿的地上，躺在这把钥匙旁边，不紧不慢地啃着陌生人施舍给他的干面包，无奈地看了看自己的衣服：衣服已经很破了，甚至有虫子在这儿安家。他笑了笑，仿佛有件衣服对他来说已经很不容易了。

眼前仿佛晃动着些什么？是母亲！她微笑的眼里，盛满了初夏时节晶莹的阳光，鱼尾纹如同海浪，优雅地舒展开来。

那时的他是多么幸福。家里有一大片庭院，院子里种满了树，耀眼的绿布满庭院，令人心旷神怡。阳光从枝叶的缝隙间钻了进来，为绿增添了一份温暖。他常和母亲来这儿玩，他坐在秋千上，母亲推着他。无忧无虑地沉浸在自己的世界里，快乐，就像那填充绒布熊的棉絮，塞满了他的心。

“妈妈，我长大后也会有一个幸福的家吗？”他问得极其可爱。

“当然会。”妈妈轻轻地摸了摸他的头，“将来的你也会有一套很大很大的房子，还有一个比你更可爱的宝宝。”

“那您会永远和我在一起吗？”

母亲看了看他，又看了看周围的一切，悠悠地说：“没有谁和谁是可以永远在一起的！”

日子在秋千摇晃的绿影里一天天过去……

直到有一天，他变成了一个叛逆的少年，只因母亲的一句批评便离家出走，从此流落街头。

他站起来拍拍尘土，背起行囊，走上回家的路。

生锈的钥匙插进门锁，就像那颗生锈的心在转动。

他推开了门……

学习，仿佛是一个无底洞，只会让人越陷越深，找不到出口。在如山的作业摧残下，我都忘了快乐是什么味道。我只知道，那扇通往快乐的大门，正缓缓闭合在我的眼前，而我，遗失了进去的钥匙。

书桌前，我始终在做着亘古不变的一件事——写作业。“作业多呀！”苦涩不止一次地溢出胸口。累了，就趴在桌上假寐一会儿，这仿佛已成为我日历上的一个必须的行程。

“姐姐，姐姐，你看，我的纸飞机做成了。”七岁的妹妹冲进书房，兴奋地摇晃着我的手臂。“嗯……”我睁开惺忪的睡眼，看着她“完美”的杰作，不禁一笑，眼前摆着的，只是一架简单的纸飞机，显得十分单薄，只是被妹妹用彩色笔涂上了花衣裳，“这又什么值得兴奋的呢？”我大惑不解。

“姐姐，姐姐，你看我的小飞机，它可厉害了。我轻轻一扔，它就飞出好远呢！你看……”说罢，妹妹的手腕轻动，这架纸飞机就轻盈地腾空，飞翔。“姐姐，我也会飞呢，你看！”妹妹张开她的双臂，向前奔跑，脸上洋溢着的是快乐的微笑，仿佛是一个精灵在花海中舞蹈。呀！多么可爱的一个孩子。快乐，不知何时，已悄然挂在我嘴角：“慢点跑，小心别摔了……”

“不会的，你看……”说罢，妹妹又一次旋转，跳跃，带着那只薄如蝉翼的纸飞机。她，真的好快乐。

“姐姐，姐姐，我们一起去玩，好吗？”望着妹妹充盈着快乐的笑脸，感受着妹妹那无瑕的快乐，我欣然点头：“好。”

于是，姐妹俩一起在欢跃，在捧腹，一大一小牵着的手，在阳光下握得是那样的紧。多么温馨的一幅画面呀！

一直以来，我都在寻觅着那个通往快乐大门的钥匙，殊不知，它一直在我身边，只是我将它遗忘在一个偏僻的角落里了。而妹妹，这个可爱的小精灵，是她帮我捡回了这串钥匙，重新带给我快乐。

一头扎进阳光温暖的怀抱，我开始肆虐地欢笑，笑走了苦恼和无奈，留下的只有快乐。恍惚中，通往快乐的大门悄然打开

生活，像一幅多彩的画面，当你从中捕捉到那一缕最纯洁、最和谐的色彩时，你是否意识到，它就是一种微笑，一种最纯洁、最美丽，最扣人心弦的微笑。

微笑源于生活。

生活是一杯酒，饱含着酸甜苦辣。生活就是五味瓶，免不了痛苦与忧虑，甚至是大风大浪，几乎摧毁你自己。有些人因为不能承受生命之痛，早早地沉沦于海底，或用冰冷的尖刀做一了断。他们不能笑对生活，他们没有资格拥有“微笑”这把“金钥匙”！屈原没有这把钥匙，海子也没有，我们至今仍沉浸于“离骚”和那“面朝大海，春暧花开”之中。有人说，他们对尘世彻底绝望了，只有一死才能澄清自己高贵的灵魂。可死有什么意义？只给人留下遗憾的叹息。

我国台湾女作家三毛曾经说过：“你既然有死的勇气，为什么没有生的勇气呢？”

笑对生活，他虽不能解决所有的问题，但它会使你乐观，开朗，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村！”笑对生活，使你对生活充满信心，信心百倍地高歌“数风流人物，还看今朝！”这般壮志豪情，这般勇气信念，就来源于笑对生活。

丑小鸭没有因为自己丑陋而放弃生活，它的乐观使自己变成美丽的白天鹅，在广阔的天空飞翔；曹雪芹一生穷困潦倒，由于他笑对生活，才有了今天的巨著《红楼梦》；音乐巨人贝多芬双耳失聪，却创造了一曲又一曲世界交响曲，可想而知，他是怎样笑对生活，去“扼住命运的咽喉”的啊！而苏步青更让人惊叹，在临死之前，依旧乐观开朗……他们，都拥有微笑——这把神奇的钥匙。

微笑的代言人是宽容。

在苏州老城中有一条“六尺巷”。相传宋代时，有两个富户为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户有亲戚在朝中做宰相，便想让宰相出面占下这块地，结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺也无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感到，也向后退了三尺，从此两家世代友好。

正是一笑的宽容让步，才使得两家和气团团。

奥地利哲学家罗特曾说过：“笑就是我们的力量。它能帮助我们建立人类的互爱和美好人生，它可以帮助我们完成美好的事业。”

微笑的化身，是一把神奇钥匙，而在这把钥匙下被开启的大门，叫做幸福……

……

[微笑是把神奇的钥匙作文

“访民情、惠民生、聚民心”一切都围绕“民”字，在这场声势浩大的活动中，人民群众是当然的主角。作为承上启下的一年，开展好今年“访惠聚”工作，尤其要学会用好“五把钥匙”。

在新疆，深入开展“访惠聚”活动是紧紧围绕工作总目标，以社会稳定和长治久安为着眼点和着力点的固本之策，是依靠群众、服务群众、加强基层社会治理的现实之举，对于实现中央的总体战略具有重大意义。在这项活动启动之初，自治区就明确指出，开展这项活动重点在“访”、要义在“惠民”、核心是“聚民心”。人心是最大的政治。在年初召开的自治区“访惠聚”活动表彰动员大会上，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤也再次强调，开展“访惠聚”最根本的目的是团结 群众、争取人心、凝聚民心。这与自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出的“用好‘五把钥匙’，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围”完全是一致的。

当下，开展“访惠聚”活动遇到的问题有思想的问题、习俗的问题、宗教的问题、文化的问题、暴恐的问题等，多种因素交织在一起，既错综复杂，又各有其特点，如不进行具体分析，就不能全面客观地认识问题，解决问题更是无从谈起。而“五把钥匙”正是战略思维、系统思维、底线思维和群众路线有机统一的具体体现，是群众路线的自觉运用。只有用好“五把钥匙”，才能打开群众心扉，才能原汁原味地听到群众的心里话，才能准确地掌握群众所思、所想、所盼，才能为群众办实事、 做好事、解难事提供方向，才能更好地打牢基层基础，从而进一步凝聚人心。

做好今年“访惠聚”工作，要有一支善用“五把 钥匙”的队伍。“五把钥匙”的提出，为我们确立了思路、明确了方向。但是，如果用“钥匙”的人和队伍能力不过硬、组织涣散、正气不足，再好的思路也难以执行，再正确的方向也难免走偏。任何科学理论，只有学好才有可能用好。与去年相比，“访惠聚”工作有了一定基础，工作的起点高了，群众的期望值也更高了，这 就决定了今后所要触及的问题将进入“升级版”。能不能将“五把钥匙”转换为解决实际问题的本领?在新情况新问题面前，能不能找到突破口，从而实现重点突破、整体攻坚?这些都在考验我们的能力。好学者智、善学者胜。只有真学真懂真用，我们才能在机遇来临时有本事抓住，在攻坚克难时有能力突破。

做好今年“访惠聚”工作，要结合当地实际灵活用好“五把钥匙”。理论的生命力在于指导实践。新疆地域辽阔，各地情况千差万别，各地遇到的问题也不尽相同， “钥匙”该怎么用?只有理论联系实际。“五把钥匙”是指导思想和方法论，不是解决具体问题的现成做法，更不是解决所有问题的标准答案。各地、各工作组一定 要紧密结合当地实际，灵活运用，针对不同领域的实际，抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，在创新实践中更好地发挥“五把钥匙”的作用。

天山南北虽然区域位置、资源条件和发展实际不同，但发展要求和目的是一致的。如何善用活用“五把钥匙”，不仅是做好“访惠聚”工作，更是做好整个新疆工作的一个重要课题。我们要把“五把钥匙”转化为做好工作的实际成效，不断增强内生动力，朝气蓬勃地迈向未来!

春天的风景是一把钥匙，能无声地解开我心灵的锁。

离开教室，离开课堂，抛开无尽的考试，我带着满心的沉郁走进公园，寻找春天——这唯一能解开我心灵之锁的钥匙。

和煦的阳光洒遍了大地，清凉的海风不断吹来，吹过我的耳畔，吹过这泛着绿意的树，吹着早早开放的野花……伴着风走在小路上，几片新发的嫩叶不时掉下，落在地上，也落在我的心上。

海边，凭栏远眺，朵朵浪花轻柔地拂过沙滩，再悄悄退到水里……没有了考试，没有了繁重的功课，我忘掉了心上的沉重负担，默默地欣赏着这一切，沉醉在海天相接处的蓝色梦幻里。

这春天的风景是一把特别的钥匙，打开了我心上那把沉重的锁，让我暂时忘记了优愁。(初中作文)

重回那条小路，再次寻找春天的风景。于是，那嫩绿的小草映入了我的眼帘。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。说的大概就是这风景吧，嫩绿的芽稀疏地分布着。它们是脆弱的，任何自然、人为的影响，都有可能危及它们的生命;它们又是顽强的，无论受到了怎样的压迫，它们都会再次站起来，为了生存而继续斗争;它们是勇敢的，它们挺直了腰杆去迎接狂风，迎接暴雨，它们站直了身子去面对人们的轻蔑、践踏，甚至去面对割草机。但它们决不退却，总是勇敢地面对一切。在嫩芽下面，卧着一层黄绿色的草，它们映衬着新发的嫩芽，使新芽显得更加嫩绿。准也不会注意到这些“长辈”，但它们却会在春天里成长，经历了严冬的考验之后，我相信它们会长得更强壮。

这微小的风景解开了我心上的枷锁，它让我明自，面对困境，优愁是不行的，应该川行动去克服，对待它的唯一办法就是鼓起勇气去奋斗，像顽强的小草一样。

春天的风景像一把心灵的钥匙，解开了我心上的锁。

今天，天气晴朗，上完补习班后爸爸带我去配钥匙。

我们来到了配钥匙的地方，只见门口有一块招牌，上面写着“配钥匙大王”，我们进去一看，店主是一位六十多岁的老爷爷，慈眉善目，身材高大，他很热情地招呼我们进来。我仔细地打量着这个地方，到处都挂着许多钥匙，门外还挂着许多锁。爸爸拿出一把钥匙，对老爷爷说“老伯，配这把钥匙多少钱？”老爷爷说：“两块五角钱。”爸爸同意了。老爷爷接过钥匙，看了又看，把钥匙放在一个机器上面，又把一把没有纹路的钥匙放在另一侧。爸爸告诉我，一边叫母齿 ，一边叫子齿，就像母子关系一样。

老爷爷拧紧两片钥匙，只见子齿上的钥匙坯碰到了一把钢刀，割的声音像摩托车发动机一样响了起来，满天都是金黄的铁屑，像雨点一样落了下来。

钥匙配好了，爸爸给了钱后向老爷爷道了谢。回到家中，我把两把钥匙对比了一下，上面的纹路居然一样！科学真是太神奇了！

[有关配钥匙的小学作文200字

品鉴心灵之花宽容是一束光，折射出一个人良好的涵养；宽容是一座桥，支撑你跨越艰难，走向成功；宽容是一条线，划定你为人处世的基本底线。生活之门，需要你带上一把宽容的钥匙去开。当你启动宽容的心灵时，眼前便会出现一片生活的春天，能够让你听到一种心花开放的声音。当你收获宽容的心灵时，便会出现一片生活的秋天，能够让你闻到一种心果洋溢的香味。宽容，是一种修养，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。学会宽容生活的不如意，就是享受。

宽容，是人类文化传承的美德。大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容，才有了永恒的美丽。宽容是你的信任；宽容是你的尊重；宽容是你的爱心；宽容是你的善良；宽容是你的热情；宽容是你的理解；宽容是你的和谐；宽容是你的笑口常开；宽容是你的真情实意；宽容是你的团结友爱；宽容是你的超凡脱俗；宽容是你的厚德载物；宽容是你的刚直不阿；宽容是你的德高望重；宽容是你的胸无城府；宽容是你的海阔天空。如果你宽容别人，恰似一江春水向心流，会让别人在温煦的氛围里倍感亲切。如果你宽容别人，恰似一树春花笑心底，会让别人在美好的时间里倍感亲情。如果你宽容别人，恰似一丝春风暖心田，会让别人在融洽的意境里倍感亲密。因为有你的宽容，所以才会化解一段忧怨，让别人拥有一份友情。

因为有你的宽容，所以才会化解一段误会，让别人拥有一份感情。因为有你的宽容，所以才会化解一段隔阂，让别人拥有一份激情。

学会宽容，把你的心灵纯洁起来，让别人为你互动。学会宽容，把你的思想坦荡起来，让别人为你心动。学会宽容，把你的文化丰富起来，让别人为你行动。宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰河，敲醒沉睡的爱心；宽容是骀荡春风，能吹散自卑的阴云，唤回遗失的良知。学会宽容，你就能友好待人，积极面对人生；学会宽以待人，你就多了一扇心窗，也有了一分温馨，同时净化了自我。宽容是一种心灵的抚慰，一种友情的闪烁。宽容的胸怀，博大明净，能容得下天光云彩；容得下人间万象。宽容，有助于我们的心态平衡，有助于我们的身心健康。

世间有了宽容，难道你不感动吗？难道你不为之心潮澎湃么？友情似海，可以包容你的缺点；友情似火，在寒风中给你温暖；友情如书，使你明白更多的道理；友情似阳光，照亮你人生的道路。世间有了宽容，难道你不感动吗？难道你不为之热泪盈眶么？那一份感情是多么地温暖无限啊！世间有了宽容，难道你不感动吗？难道你不为之豪情万丈么？那一份激情是多么地爱意无际啊！

宽容是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神平安，是一种文化，是一种快乐。宽容是心之福，宽容是心之喜，宽容是心之吉，宽容是心之美。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀、高贵的品质、崇高的境界。愿每个人都带上一把宽容的钥匙，感恩做人，热爱生活。在美好的世界里，一年四季品尝宽容的花香，分享宽容的果实。

开学初，老师在班级询问，谁愿意保管班级前门的钥匙。同学们你看看我，我看看你，都嫌每天开门锁门麻烦。可是我想承担起这份责任，于是我毫不犹豫地举起了手，从老师手中庄重地接过了钥匙。我告诉自己，我肯定可以把这件事情做好。

可是，因为钥匙，那个星期二可以说我最倒霉的日子了。

那天，春光明媚，我兴高采烈地走进校园，来到教室。我像往常一样把手伸向常放钥匙的地方。咦？怎么没有？我把书包抱到胸前仔细翻找起来，一遍没有，两遍没有。糟了！我不由一惊，钥匙怎么不见了呢？我只好默默地拎起我的书包，朝后门走去，在同学们疑惑的目光中走到座位上。我不甘心，把书包翻了个底朝天，还是一无所获。我呆呆地不知所措地坐在座位上，钥匙怎么会失踪呢？

就在这时，廖老师大驾光临。我不禁羞愧地低下了头，不敢和老师四目相视，老师就直接发问：“前门怎么不开？”我立刻跑过去，向老师坦白：“老师，我……忘带钥匙了。”“钥匙怎么会忘带呢？不该是放书包里的吗？”老师十分疑惑。“这个……那个……，嗯……”我吞吞吐吐地说不出话来。老师没有为难我，让我赶快到门卫室去借钥匙。于是我和好朋友一起跑向门卫室。可是最窘迫的事情发生了，门卫大叔说我们班的钥匙不见了！“什么？就我们班的钥匙没有了？”我和朋友都惊呆了！突然间，我感到我的天空暗了下来。

我们回教室的时候，已经上课了。课后，廖老师找到我，语重心长地对我说：“你之前都做得很好，犯了错并不可怕，但要想想，今后怎么做才能避免不犯同样的错误！明天一定要记得把钥匙拿过来！”我感激地看了廖老师一眼，胸有成竹地回答：“明天我保证能拿过来！”

可是……

过了两天，我又一次忘了带钥匙！

廖老师来到教室门口，用力地推了推门，却无法打开。我战战兢兢地来到她的跟前，喃喃地用只有自己能听到的声音说：“我又忘带钥匙了……”老师愣了愣，似乎不相信自己的耳朵，接着大声训斥道：“又忘了？你怎么可以这样？同样的错误一而再，再而三，你让老师和同学们怎么相信你……”我涨红了脸，默默地低下了头，恨不得有条地缝能钻进去。我知道老师批评我是为了让我改正错误。

上数学课时，丛老师也同样训斥了我一顿，我不禁眼中闪出了泪光，我赶快拭干了泪水，怕他看见，也怕别人看见。

每到上课、下课的时候，每次看到老师、同学们习惯性地走到前门却打不开的时候，每次看到老师、同学们都必须绕到后门进出的时候，我就感到歉疚不安……

老师说过：犯错并不可怕，每个人都是在不断犯错中不断成长。这两次的经历让我成长了不少，我暗暗下定决心：今后做事一定要更有条理，一定要更有责任意识！

我兜里常年带着三把钥匙：一把家门的，一把班门的，还有一把车钥匙。

记得初一住宿时，尽管受到老师、同学们的很多照顾，但每每夜深人静的时候，心中总免不了荡起对家的思念。又是一个不眠夜，“举头望明月”，只见窗外的月光照射进来，钥匙也闪着银辉。我看着钥匙，就仿佛看到了家门，也看到了家门内亲人们的笑脸，心中更是想念了。

另一把是班门的钥匙。黑柄，金属部分也由银白而渐渐发黄。初一住宿，每次开关门，放学安检的责任也就落在了我的肩上。一开始，我还算尽职尽责，每天早早开门，下午放学也坚守到最后。但慢慢地，我开始疏懒起来，尤其是在不再住宿之后，最初的“门神”也变成了一个“晚出早归”的人。兜里面的钥匙似乎意义不大了，终于，在我这样不负责任的工作下，安检被年级扣了五分，老师也严厉地批评了我。记得当时我很愧疚，低着头，面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去。从那天开始，我又肩负起了自己应尽的责任：关灯、关窗、锁门……在把班门锁好的那一刻，我的心才彻底安静下来。

最后一把是最小的车钥匙。每天放学坐车后，我还需要骑行一段才能到家，去上学时也是如此。记得有一次早上上学时为了挤公交，我随意将车子停在一边，拿钥匙一锁就了事了，结果等到下午回家的时候，绕着周围转了好几圈，也不见我亲爱的自行车的踪迹，心中陡然一惊，凉了半截，一拍脑门，难道我没锁车？我心急如焚却又无济于事。因为没有了车子，没有了锁，这把钥匙也没用了，但我仍没有把它丢掉，每每看到它，就好像在提醒我做事要细心认真。

这就是我的三把钥匙，它们记录着我生活中的酸甜苦辣，伴我成长。