等待一个人的作文(优秀20篇)

在阴暗潮湿的角落，常常有我的身影。我生得丑陋，大地妈妈就把我独自留在这种地方，我也毫无怨言。因为我知道，即使在这么恶劣的环境下，我也要做到一个植物应做的本分。

我很小，比起小草我很小，比起参天大树我更小，所以我不能死，我要活出精彩。我在黑暗里生长，没有一丝阳光，阴暗与我作伴，潮湿陪我成长。终于，有一天，我开花了。它很小，像米粒一样小，是个花苞，我有了一丝慰藉；便把吸收到的所有营养都输送给了它。盼望它成长，盼望它绽放。

日复一日，年复一年，我给它输送营养，我为它阻挡风雨，就是为了有一天，它能替我接到那第一缕美丽的阳光。

长了！它长了，它绽开了一点，就这样一下一下，一天一天，它绽放了，还是那么小，但有一处能接触到阳光，我已经很满足了。

一日，阳光消失了，我很焦急，花儿告诉我，一个小孩子挡住了阳光，他大叫：“老师，教室里有青苔。”一个大人走来搬开烂砖，我赤裸裸的展现了出来，我很害怕，我怕大人踩烂我的根，小孩拔掉我的根。可是，大人说：“孩子们，这是苔花，它虽小，也不怎么好看，却能像牡丹一样盛开，咱们虽然连大山都没出过，也可以像城里的孩子一样出息。”

从此，青苔拥有了阳光，孩子们拥有了老师。从此，清晨有了孩子唱诗的声音，孩子们的童声像天籁一样，使灰蒙蒙的乌蒙山也明亮起来。

不是每个孩子都是青苔，不是每个植物都能开花，但在他们卑微的生命里，也有能够给予他们光明的阳光。

今天，作文馆下课后，我走到楼下，站在马路边等妈妈来接我。

咦？一阵香味飘来，一阵甜丝丝的香味。啊！原来是路边的阿姨在卖爆米花。那一桶一桶的爆米花正冒着腾腾的热气，哇！好香呀！

正在我陶醉之时，妈妈的车来了，妈妈叫我快上车，我还依依不舍地看着爆米花。坐上车后，我对妈妈说：“妈妈，你可以给我买一桶爆米花吗？”“菡菡，后面的车子催得紧，下次再给你买吧。”妈妈说。

“哦……。，那好吧…。”我习惯性地发出一声哦，可是心早已飞出去了。我趴在车窗上，看着窗外，咦？那边的烤红薯看上去也不错，正冒着香气呢！呀！那家的冰糖葫芦也不错，山楂的个头挺大的…………

在不知不觉中，车子已经开到家了，妈妈还没来得及换鞋就又开车出去了，妈妈去干什么呢？我带着疑惑上楼去做作业。

不一会，妈妈回来了。我刚想下来找妈妈，就听到妈妈说：“王菡钰，快下楼，看我给你带什么好东西回来了。”“我来了，什么好东西呀？”我飞快地跑下楼。只见桌子上放着一个红色塑料袋，里面隐约有出来黄色的小球。其实我已经猜到是什么了，可是我还是一脸兴奋地问妈妈：“什么好东西呀？”妈妈打开袋子说：“我给你买了你想吃的——爆米花。”

我用力地嚼着爆米花，又希望从这甜丝丝的爆米花中吃出什么来。啊！我知道了，这一桶满满的爆米花中包裹着的是浓浓的母爱啊！甜丝丝的香气在嘴中溢开，一阵阵暖流涌上心头。我不禁抱住妈妈大声说：“妈妈，我爱你！”

母爱就像春天的小雨，悄悄地，悄悄地，滋润着万物……

善于等待的人，一切都会及时来到!

——巴尔扎克

有人说，等待如药苦涩，我说，等待如蜜甘甜!有人说，等待如狼丑恶，我说，等待如蝶美丽!有人说，等待如水单调，我说，等待如虹缤纷!因为我知道，只有学会等待得人，才能捕捉到幸福女神的轻渺即逝的微笑，只有学会等到的人才能感受到希望在脚下延伸。

人生何处不等待?难道一切的等待是痛苦的，是煎熬的吗?我认为等待不是一种痛，而是一种美!

等待，是一种享受。虽然会有些漫长，有些艰苦。但在等待中，我们的身心会平静下来，没有躁动不安。还记得越王勾践吗?卧薪尝胆的故事想必你耳熟能详。等待是漫长，勾践用苦胆来宁静自身，时间久了，那种等待的苦已不再是苦，是通往幸福的云梯。没有等待哪有勾践灭到吴王，成就一番霸业。

等待是一种生存智慧。人生是一个漫长的等待，但这绝不是守株待兔，坐以待毙，我们的等待是厚积薄发，以静制动，以退为进的适时而等。初中三年已过大半，何尝不是一种等待，但身边有些人选择了离开，而我则等待。现在的积累只为中考那一次的大放光芒，厚积薄发。努力学习，何尝不是以静制动!这个过程，我不会放弃，苦也一天，乐也一天，那我选择快乐的等待!

等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时，在希望的商潮到来之时，需要的是平和的心态，静观云卷云舒的从容。现在的我们正值青春，一切尚未成熟，我们应努力学习，塑造自己的品性，培养自己的情操。这一切的等待无不是为日后的成功打下的基础。有一天，等待不再是等待，达到了自己想要的，仍需一颗平静地心!美丽的情愫久留心房。

每个人都应该把等待这种期盼留在心里，把等待这种胸怀敞开，把等待这种生存智慧困在人的一生之中，因为生命就是一个漫长而艰巨的等待的过程。

此等待，怎一个美学的了得?

小时候，我也是个喜爱种花栽草的女孩子。每年春夏，我家小小的院子总是被我装点得五彩斑斓，散发出阵阵清香。然而，最初的三次种花经历却使我终生难忘。

那年初春，母亲向邻居要了一把向日葵籽，准备种在田地里。我突然想自己在院子里也种上几棵向日葵，便趁机向母亲要种子。母亲吝惜地给了我几颗向日葵籽，对我说：“你先种上一颗试试。”我便庄严地在院里种下了一颗种子。

于是，每天早上一从床上爬起来，第一件事就是跑到院子里，在我埋下种子的地方双膝跪下、身子趴下、眼睛几乎贴着泥土，看看那一小块地面是否已经开始隆起。然而一直等了五天，地面仍然纹丝未动，我终于等不及了，刨开泥土，却发现已经霉烂了的种子。母亲走了过来，捡起那颗再也不能发芽的“种子”，说：“记住，播种之前首先要选好种子。”我点了点头，挑选了一颗饱满的种子又种入土里。

这一次我比上一次更急切，一天几次地看！三天过去了，我终于发现我整天魂牵梦萦的那块地面裂开了一条小缝，我想肯定是我的种子要破土而出了！果然，一棵嫩芽正在新奇地向外张望！我轻轻地用一根小树枝撬开土盖，帮它破土而出！然而令我难过的是，太阳一个中午的暴晒，它便萎蔫了。母亲又走了过来，她摇了摇头说：“孩子，你太心急了！一颗种子在泥土里生根发芽，只有凭自己的力量破土而出，它才能够享受灿烂的阳光。”

我又第三次种下了一颗种子。这次我把种子深深地埋入土里，耐心地等待起来。我足足等了十天，地面仍然没有丝毫反应！我疑惑地一点点刨土，发现了一棵粗壮的根苗——因为埋得太深，它蜷缩在一起，像个侏儒一般！颜色也已发黄发黑。母亲又走了过来，她叹口气，自言自语道：“没用了，埋得太深了，它在泥土里挣扎得太久，再也没有机会见到阳光了。”后来我终于种出了自己的幼苗，也终于收获了满院的芬芳！

我一天天地长大了。在后来的人生中，我常常想起母亲的那三句话。渐渐地我发现人生的奋斗历程其实就像一颗种子发芽，要想让自己的理想变为现实，首先要选好理想的种子；又要有顽强的毅力和足够的耐心；还要注意让自己心中的种子接近灿烂的阳光——不要把目标定得太高，让自己在黑暗中摸索得太久。

1、等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。

2、等待，能换取太多太多了。不管是精神上的，还是物质上的。只有付出了努力再加上等待，才会有好的结果。记住，等待就好比暴风雨，是漫长的，但是，请相信，暴风雨过后终会出现美丽无瑕的彩虹。

3、等待，如同企鹅登陆前的蓄势，默默沉潜只为腾空而起划出一道完美的弧线；等待，好似昙花一现前的酝酿，敲碎季节的容颜只为在清辉下吐出一抹芬芳；等待，恰若春暖花开前的冬眠，忍受寒风凛冽只为来年的草长莺飞春满人间。

4、等待，是一种享受。虽然会有些漫长，虽然会有些艰苦。但在等待中，我们的身心会平静下来，没有躁动不安，只有宁静。那些往日牵绊我们的小利益，在等待中都会沉淀下去，只留下心静如水。

5、人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。

6、等待之路需要与笑容携手，只有乐观地面对失败，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才会为你点燃。

7、等待中，我们也会有更多的思考：可以使对人生意义的思考，可以使对过去的反思，可以使对现在的规划，可以使对未来的憧憬，可以是……可以这样形容：等待，使你微笑着观察生活，等待使你对人生有更多的感悟。

8、高山不语，是一种巍峨的等待，等待不止是一种彷徨的渺茫；日月不语，是一种奉献的等待，等待一切结束后重新燃起的希望；历史不语，是一种凝重的等待，等待命运茫然惆怅之后的收获。

9、每个人都应该把等待这种期盼留在心里，把等待这种胸怀敞开，把等待这种生存智慧用在人的一生之中，因为生命就是一个漫长而艰巨的等待过程。

10、等待是一种生存智慧。人生是一个漫长的等待，但这决不是守株待兔，坐以待毙，我们的等待应是厚积薄发，以静制动，以退为进的适时而等。

11、等待需要坚定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。

12、每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待；成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅！

13、扪心自问，在你攀登高山时，遇到风雪，你等待放晴之时继续前进了吗，还是扭头而去，放弃挑战？在你陷入黑暗时，孤身一人，你等待光明重新进入视野了吗？还是焦躁不安，精疲力竭？在你深入丛林，巨莽缠身时，你有等待时机一刀刺进它的心脏了吗，还是一味挣扎，惶恐不安，让巨莽将你缠得更紧？

14、面对等待，人们茫然了，叹息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀叹抱怨、干脆放弃者，其实等待并不是索然无味，这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。

15、默默的等待，是为了积蓄力量，是为了有朝一日，不鸣则已，一鸣惊人 。岂不知百合花在等待之中，绽放了自己美丽的花朵，展现了自己的英姿。我们青少年，应在漫长的等待之中，逐步长大，逐渐成熟。

16、人的一生就是一个不断等待的过程，人总是在一个个等待实现之后获取力量继续下一个等待。

17、人的一生中会遇到各种等待，期盼游子归来是一种等待，渴望鸿运当头也是一种等待。套用俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰的一句模式，就是：预期的等待都是甜蜜的，未知的等待各有各的焦虑。

一串葡萄怎么吃？我可没吃过。因为，爸爸妈妈一定会摘下一串葡萄中最好的留给我，他们把不好的吃掉。但是，如果有机会让我选择的话，我一定会选择B君的吃法，从最小最不好的开吃，越吃越觉得好吃，更重要的是，知道留下的会是最好的，那种等待的心情更是一种绝妙的享受，就像我买玩具一样。

估计和我同龄的小朋友，玩具都是大人们送的吧，我可不一样，我想要什么玩具，必须自己挣钱买。挣钱的法子很多，做家务啦，参加公益活动啦，完成爸爸妈妈设置的“不可能完成的任务”啦。我每天最少能赚5元，最多能赚到30元，积少成多，直到买到我心仪的玩具。我看中的玩具往往很贵，价钱在100元以上，有时候甚至达到500元，于是，我需要一个漫长的等待时间。

有一次，我赚到100元时，偶然路过一家小店，这家小店摆放着各种各样的玩具，我顿时被吸引住了，目不转睛地看了起来。老板看出了我的心情，就大力推销起这些玩具来。我听了实在心痒难扰，就花了70元买了个玩具。不料，回家拆开一看，材料差，玩法单调，没几下我就失去了兴致。一想到这么个玩具居然花去我辛辛苦苦赚来的70元，害得我看中的玩具又得往后延长，我简直气不打一处来，用力一摔，玩具成了残废。

这次教训之后，我再也不敢随便眼红那些目标之外的玩具了。妈妈说得对，想要享受最好的，就必须学会耐心等待，只有经得起时间的考验，才能让最终的享受变得更加美味。

晚中，我与她在同一阳台站着，仰望着黑夜的星空。

黑夜的夜空，没有云，也没有月，只有无数个发着亮光的小东西在空中挂着，把灰色的夜空点缀的美丽极了。还有那微风抚摸脸颊的感受，擦过的轻柔，让人陶醉。看一看她，正呆呆的望着那些发着亮光的小东西。那些小东西只会在那呆板的发着亮，重没闪一下，就一刻也好啊!可惜一个也没有。我好想感觉到她在希望什么，等待什么。

我没有打扰她，只是看见她那傻样儿好搞笑，无意之中飞出笑丝。可能被她发现了，缓缓的转头望着我，当我看见她那眼神时，有一种不安的感觉，心跳加快，好像我做了亏心事似的，于是我快速的转过去仰天长叹：“群星不闪，此景何意。”以此来避免我与她的误会。

不知为什么我想看看她，但心中却有一份胆怯之意，无奈之下只好瞥眼斜望。只见她还是呆呆的望着远方的星体。那种神态，好像在追思什么，又好像在幻想什么。久之，她终于长吸了一下，再深长地叹出。哦!我好像看出她不是在追思什么、幻想什么，而是在等待什么。等待什么，是亲人、还是朋友。啊!重始到现在，我为的不是等待群星的闪烁，难道她也是?

“是啊，群星不闪，此景又有何意。”她突然丝道。望着她，那愁样还蛮可爱的嘛!

等待，等待。

乌云起，她的脸胖鼓鼓的。从侧面上看，她的嘴角还有一丝微笑。从她的神情上看，等待之中夹杂着希望，希望之中含着满足。微风再度抚过我的脸庞，擦过的柔滑，凉意之中带有的温暖，再加上她的可爱的神情，让我陶醉不已。当我初醒时，第一眼就是一个黑黝黝好事还带有闪着亮光的球体摆在我的眼前，那是她的眼睛。被她发现了。这次我没有逃避，只是与她一样，呆呆地相互望着。久之久之，他没动一下，也没说一个字，只是呆呆地望着我。我，与她一样。

我望见了她的眼中充满了等待。等待，等待，等待着我。突然她的眼中有无数个星点在闪烁，这时我们间的相互等待就将以此结束。仰望天空，原来是我们等待已久的群星终于闪动起来，啊!闪地是那么的耀眼。我俩互相望望后，笑着仰望那闪烁的群星。

我们站在同一星空下相互微笑，等待着明天的群星闪烁。

等待的过程犹如那梦境一般，是虚无的。

时间飞速地流逝着，我的心绪也十分急切。临近傍晚，我还在家门口徘徊。天空渐渐地闭上了眼，人们也快要休息了，但是我还在那孤立着。

贪玩的我竟把钥匙弄丢了！手机还没电了！真是可悲啊！

“爸妈又不在家，我该咋办啊？”我自言自语道。原想着去别人家去睡一晚上吧，又不好，所以就打消了这个念头，索性就在门口等着吧。

孤零零的我，既无助又弱小。此时的我就像那只叮咬我的蚊子一样，一巴掌就能被拍死。但蚊子至少不会感到孤单，这是我生平第一次羡慕蚊子。哈哈，想想就可笑啊！

随着时间的流逝，我也快要坚持不住了，眼皮与眼睛斗争着，但我终究还是逃脱不了睡意，渐渐地闭上了双眼。

睡梦中，我也不得安宁，时不时被路过的汽车惊醒，这让我神魂未定，脑袋嗡嗡作响，但睡意仍定根不动。

我感觉自己现在就像活在虚无世界而迷失自我的人，唯一只剩“爸妈你们快点回来吧！”这无力而又卑微的愿望，我甚至将这漫长的等待视为一个坚定不移的目标。

我实在是快要死去了，如行尸走肉一般。望着那伸手不见五指的天空，越来越害怕，只好以闭眼来自我麻痹，以来抵御这无尽的黑暗。

就这样等啊等……

终于远处的一阵阵呼喊声将我惊醒。我努力地把我把柔弱不堪的双眼睁开一条缝，看见了那熟悉的身影。我猛地一下跳了起来，十分欢喜。

是的，他们回来了，他们终于回来啦！

我缓缓地闭上双眼，终于放心地睡着了……

这几天我心里一直想着一件事，一直很期待我的六篇作文发到公众号平台。发了一两天了，我的作文还没发表，反而其他同学的作文都发了，速度简直如流水，而我的依然平静如水一篇都没有。前几天李鸣煊一下子出来了四篇，这样，我完全不占优势呀。可老师为什么不发我的呢？应该是老师太忙了，那其他同学的作文是怎么发的呢？难道是老师忘记了？也不可能，赵老师那么细心，怎么可能忘记我呢？哦，我明白了，应该是我表现不好，这是老师给我的惩罚吧。哎，这也不对呀，我这几天的表现挺好的呀……

我左思右想就是想不出好答案，于是我便去找妈妈：“妈妈，我的六篇日记怎么还没发表？难道你根本就没发？”妈妈理直气壮的说：“没有呀？我星期一就发出去，可能老师是优先给其他没发表过的同学机会……。”哎，妈妈的废话也太多了，可不到一会儿，妈妈又突然走过来对我说：“哎呀，你也太心急了，你的作文昨天就发出来了，我忘记和你说了”。“什么”？我飞速地拿来手机，呀！还真有！醒目的“包闰轩一下子带来了六篇……”

你们看我这猴急的样，是不是有点太急躁。

不是每一种爱都有回报，但随着时间的流逝，人经过岁月的洗礼，人会懂得回报。所以，有很多人愿意等待……

从古至今，曾有多少女子等待着自己的丈夫回来。他们可能行商在外、可能外出寻仕、可能作战沙场，但始终有一位贤良的妻子在等他们回来。岁月如此漫长，思念如此噬骨，孤独如此难耐，但作为妻子的她们却一心一意守住自己的家——等。尽管她们不知都自己的等待有没有结果，可能这个结果永远都不会等到；但她们为了爱，心甘情愿的等，坚信着自己的信念。

曾有一个传说，两个渔夫的子女在小村落相遇，相爱，但迫于生活的压力，男子不得不外出做工。女子站在岩石上目送男子离开。以后的每一天女子都会站在同一处，她害怕丈夫找不到回家的路。很久以后，人们能在岸边岩石上看见一座雕像稳稳的伫立在那里。对，女子已化为一尊石像，永永远远的在那里守候。

最真挚的东西往往在离我们最近的地方。

世间上有很多东西都可能改变，唯独亲情不会轻易改变。在年少时，每个小孩都拼了命想冲出父母的庇护，去看一看外面的世界。但就在我们转身的一刹那，母亲的目光便一直定格在我们的身上；我们从没有想过要回过头去，也不愿意回头。当人在追求上遇到了什么困难，会在转身后看见父母的身影，才会发现父母的目光多么温暖；便一头冲进母亲的怀抱放声大哭，在怀抱中被母亲抚摸。新的一天开始后，又转身走了。

很多人会在成功后回头看一看父母，但世间上最遗憾的是：子欲养，而亲不待。此时此刻，才想起已被遗忘很久的父母早已不在。百姓孝为先，为什么孝在前面呢？那是因为，它离我们最近，也是最容易做的，但往往也是最容易遗忘的。父母在我们离家那一刻，无时不在等待子女回家，直到生命消逝。

父母的爱一直都在，但只有我们转身才能明白，等待着我们的记起。

等待本身就是一种爱的表现，是爱的驱动下的行为。虽等待不一定有结果，但它不妨碍等待成为爱人的一种方式。

花儿凋谢了，它等待着春天的光临！宽阔的大地，它等待着阳光的普照！小草的干枯，它等待着雨水的沐浴！

有人说，学会等待就是在培养韧性，提炼自己的修养。或许是吧！虽然有毫无收获的结果。但是我们还是毫无怨言的接受和面对。也会出现后悔自己的等待，甚至痛骂，数落自己的傻。等待是个过程，是对美好事物的向往和追求，为了等待，我们曾跌倒过，为了等待，我们曾埋怨过，为了等待，我们曾不停的告诉自己要坚强！当我们等来的是一个空壳，我们伤心，我们绝望，甚至是赤裸裸的崩溃。然而，当我们的等待达到了目的，我们就会感谢上帝的恩赐，感谢女娲的疼爱，感谢众神的明智安排……

等待是一种享受？是一种安排？是一种绝望？我们只知道它从不同的国度中来，满足我们的期欲，扶平我们的想望。或许它在无形中伤害了我们也帮助了我们，我们拥有过持之以恒的快乐，也有过痛苦绝望的悲观。那样的一刻，都来自我们的过于奢望，奢求！

等待？我们不能顾名思义的去理解，而要努力的去挖掘更高的涵义，假如这样，我们就得要起帆于书的海洋中....

穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。——题记

余音缭绕，茶香袅袅。点点落红，分外妖娆。独坐幽篁，吹笛长啸。清风拂过，一曲终了。

他出生于战乱年代，却无力挽救世人的悲哀；他虽为贵族后裔，却无法阻止国家的衰败；他纵有满腹经纶，却无法施展于这个时代；他满怀一腔热血，却淹没于历史的尘埃。

他命悬一线，只为挽救鲁国的衰败；他整治三桓，置生死于度外；他治国有方，却遭小人陷害；他颠沛流离，辗转于那个时代。

曾几何时，他也想过挽救那个时代的衰败，无奈文化的凋零，世俗的庸鄙，使他不得不面对现实，不得不将希望寄予后代。

然而，历史是前进的。时间的车轮不断旋转，一圈又一圈，不觉已是千年。

千年后的他望着眼前这浮华盛世，却找不到文化的半点踪迹。虽是孔庙林立，也不过是一种精神寄托而已；虽是文人遍地，也不过是文章千篇一律；虽是尊敬孔子，也不过是一个符号而已；虽是学子芸芸也不过是制造国家强盛的机器。真正的文化，真正的复兴，在何处，又有谁能说清，谁能知晓，谁能理解，谁能做到呢？

他面对这一切，亦无从得知，无从知晓。当追逐名利成为一种时尚，当官场腐败成为一种风尚，当金钱渴望成为一种目标，当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢？这一切的一切，他早就经历过了。只是没有想到，这一切的一切，一千年前是，一千年后也是。只可惜，他等了一千年，等来的不过是一场浮华，一场悲哀。

其实，他明白，真正的文化，真正的复兴，绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量，亦有痛入骨髓的深刻；它虽没有凤舞九天的华贵，亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒，真正的领悟。

有人说：“莫负前世五百次的回眸，换今生这一次擦肩而过。”

他说：“莫负前世近千年的等待，换今生这一次不再悲哀。”

是的，穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。的确很无奈，但若有来世，你绝不会悲哀。

时空深处感应着遥远的召唤，心中生出一种隐隐的期待，等待回家的心愿，在心中生根发芽，蔓延心底。

得知过年回家的消息，一直在外求学的我兴奋不已。数着日子等待我暖暖的家乡。

我坐上颠簸的汽车寻向故乡，城市在旋转的车轮中后退，红灯前刺耳的喇叭声被一片纯白淹没了。我挺直了背，静待着我的故乡。

等待着和祖母一起剪窗花，等待着和祖父一起放鞭炮，等待着和小伙伴一起打雪仗。在我漫长的等待中，故乡带着一袭白色幻化成童话般天籁穿过汽车的轰鸣直抵我的心脏。

许久未见，故乡一切如旧。

车开近，午后冬日的暖阳铺满老家的场院，邻家老农正坐在台阶上吧嗒吧嗒抽着旱烟。我没有告诉祖父、祖母我回家的消息，想给他们一个惊喜。想必他们也在等待着我回来吧！推开斑驳的大门，祖父看到了我，一把把我抱在怀里，念道：“宝儿啊，等了那么久，终于回来了，终于回来了……”顿时我脸上多了些滚烫的液体。脱了毛的老狗揺着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着我的裤角。昨天还在城市中的我，今天却与祖父相拥，这一切显得那么不真切，我的思绪有些缥缈，只看到祖父含泪的眼和我梦中的家乡，可这不正是我等待的吗？

安静的故乡有了年的红晕，我终于找到了年的感觉。

我等待回家，家人等待回家的我，而年把这种等待纽扣在一起。年像在岁月深处汹涌成的一股潮水，负载着我对家的渴望，将酝酿已久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。

年夜饭时，亲朋好友聚在一起。一向不喝酒的祖父竟倒上了酒，举杯邀请大家喝一杯团圆酒。我也端起杯喝了一口，酒入喉咙，直至被苦涩的辛辣的味道呛得泪水涌出，在泪雾中才真切地觉得，我回到了等待许久的家乡。

几天后，我不得已与祖父母告别，回到求学的地方，不知道下次什么时候才能回来。再次回家的愿望深藏心底，默默等待。

每当过年的时候，总觉得自己体内有一股火在燃烧。我知道那是潜伏在我内心深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。

等着，盼着，我梦中的家乡，心中的愿望。

有一种等待，在心底呐喊……

有一种爱，无需惊天动地；有一种爱，无需用言语表达；有一种爱，它叫做等待……

转眼间，我已经是一名中学生了。因为学校离家挺远的，所以父母让我们寄宿在了学校里。学校两周放一次假，每天晚上在话吧里与父母的通话时间成了我最幸福的时刻。

记得那是一个周五的晚上，我放假回来，窝在沙发里和爸爸妈妈一起看电视。十点多钟了，我瞅了瞅父母，看着他俩满面倦容地看着电视，我不禁疑惑：既然这么困了，怎么还不去睡觉？心里这么想着，嘴里就不自觉地问了出来。妈妈扯出一抹笑颜：“再等等。一会儿你姐姐会打来电话的。”“有什么事吗？”我禁不住好奇心。

“没什么大事，就是给家里报个平安。你在学校里不是每晚也往家里打电话吗？你姐姐下课比你还晚，所以你妈啊，每晚接过你俩电话之后再去睡觉。”爸爸接过了话茬。

“怎么不把手机拿到卧室里去呢？”“我有心脏病嘛，你妈怕手机突然响起惊吓到我。”

“怎么不调成振动呢？”“你妈怕睡得太沉，听不到，你俩会担心。”

我嗓子里突然像堵住了一个什么东西似的，泪水涌上眼眶。看着妈妈满脸幸福地和姐姐通着电话，看着这两个我最亲爱的人互相扶持着上楼的身影，泪水再一次模糊了我的视线……

后来我把这件事告诉了姐姐，只记得她当时眼眶红红地对我说：“以后在晚自习之前，我一定先把平安带到。”我也改变了自己的习惯，每天在吃晚饭时，我会跑到话吧先和父母聊几句。

别爱得太晚，让父母的爱，无需等待。

卢梭曾言，忍耐是苦涩的。但它的果实却是甘甜的。确实，七七四十九天的等待是苦涩又漫长的心灵煎熬。而那三遍鸡鸣更加一把烈火。灼烧着那颗急不可待的心。然而。欲速则不达，学会等待。方能酝酿生命的醇香。

学会等待。彰显的是一种坚定不移的信念。婷婷荷叶。在暗无天日的等待中托起丽波芙蓉。傲骨红梅。在冰雪寒霜的等待中，吐露芬芳，高挺青松的在风吹雨打的等待中不断生光。翩翩彩蝶。在漫长而寂寞的等待中脱胎换骨。歌声嘹亮的金蝉在阴晦的土地下蛰伏数年。终得一夏的歌唱一展豪情。路漫漫其修远兮。等待是坚定不移永不放弃的信念。是虽不能至。心向往之的守候。正是在漫长的等待中，我们见证了沧海桑田中心比金坚。见证了守得云开见月明的那份淡然。

学会等待。体现的是一种持之以恒的积淀。有些人能获得成功。不是命运偏爱他们。而是他们比别人多坚持了一刻。或多守候了数月，甚至几年，正因等待，乐少苦多的日子才能多一分香甜，正因等待。风雨如晦的日子才能闪烁光彩。看薪柴之上，苦胆一只。十年的等待，积下三千越甲可吞吴的盛势。看赤壁之上孤舟一只。落寞的等待中，累下一代文豪脍炙人口的篇章。看战火纷飞，内忧外患，数十年的等待中孙中山先生召集爱国志士血染黄花岗。看王宝强辗转一剧场之间钻研演技。终在《士兵突击》中一鸣惊人。等待是一种积淀，因为等待，我们成为命运的佼佼者。吹尽黄沙始成金。

学会等待彰显的是一种淡定从容的心态。生活中没有一蹴而就的事。急于求成结果往往会适得其反。等待是杯酒。年份越久越香醇。若不是淡然的等待。姜子牙怎么会在84岁高龄大展宏图？若不是隐忍的等待。韩信怎会驰骋疆场佣兵百万。若不是平心静气的等待。莫言又怎么会获诺贝尔文学奖的首个中国人。若不是心定神闲的等待。怎会有季羡林文革时的从容。巴金老人的肺腑之言？可惜的是，有多少人内心浮躁，看不到即将来临的曙光。有多少人半途而废，到不了成功的彼岸。有多少人耐不住寂寞，亲手酿造苦果。学会等待以一颗平和之心看世界。也许再等一遍鸡鸣。便是成功的曙光，如约而至。

原来等待不是一种无奈。只要淡定，从容，等待就是幸福甜蜜。原来等待不是度日如年，只要持之以恒，一万年也不算久远。原来等待不是心灵的煎熬。只要坚定不移，不忘初心，方得始终。

“父爱”——一个多么宽广而温馨的词语啊！很多人都曾得到过它。如今，拥有的人，尝到了它的甜；失去的人，尝到了它的苦。而我，却品出了它的酸。

夜幕吞噬了蓝天，黑暗笼罩着大地，对面的楼房也出现了点点温暖的灯光。而我，似乎舍不去那床前的灯。

“米老鼠”的指针缓缓滑向“11”，也在我幼小的心上划下了一条深深的伤口，“滴嗒、滴嗒……”一下、两下……是秒针在等待的作文跳动吗？不！那分明是我的心在悄悄流泪。

“父女之间需要交流”是您说的；“每周五晚上来陪我的‘宝贝’说说话”也是您说的；“做人要诚实，要一诺千金”仍是您说的！但是，此时您的行动又在哪儿？这就是您给予我的“教育”？！

泪水悄悄滑过脸颊，是苦的。悲伤、埋怨、气愤，种种的不理解，各个的“为什么”在顷刻之间一齐涌向心头，压得我喘但是气来。

五次，第五次了！第五次的食言让我无法理解！此时难道您忘了吗？难道您真得忘了吗？也许……也许您只是把它当作借口——一个躲避的借口！可您明白吗？它在一个急需父爱的孩子心中的份量有多重？！当您答应我这个请求时，您明白我当时是怎样的高兴吗？它意味着什么？！十多年了，我最后能与爸爸坐下身，静下心，好好说说关于学习、生活上的知心话了！这个要求很过分吗？难道您在百忙之中的那三十分钟都不愿“施舍”给我吗？泪的那份苦，已化作了酸涩。

我比同龄人已少了许多，我的人生已有了裂纹，难道您还忍心让我失却父爱吗？这对我不公平！真的不公平！

一次又一次的失望让年迈的奶奶一次又一次地安慰我“你爸还是惦记着你的，可能是他太忙了，忘了……”

夜已静，望窗外，一个又一个的亮点，一个又一个地化为乌有。不久，只剩下一抹漆黑的窗。

心中仍抱着一丝“也许”的期望，但是，但是……

模糊之中，爸爸回来了！他真的回来了！他面带着微笑向我挥手，走来……我感到是那样的温暖，温暖……

这时，心中的期望，早已化作了一个美丽的梦想，一个可望而不可即的梦想。然而，只有心怀梦想，才会有期望！

等待，我在静静等待……

每一个丑陋的花根都有一个同样的梦想，那就是有一天让那些曾经嘲笑过它们的人看看它们最美的花朵。它们从不在乎现在的外表，因为它们知道，只要相信，总会花开。

不知何时，我总对自己失望，一次不如一次的成绩，感觉渐渐疏远的朋友。我总在想，明明我播下过种子，也朝着目标努力过奋斗过，为什么结果总是不尽人意。

难得有一个清闲的周末，我准备出去走走，散散心。来到一个常来的公园。秋天快要到了，阳光无限好，它不像夏天那样的燥热，还夹杂着几缕微风。走在河边的小路上，有凉凉的爽气。厌倦了平日里的繁杂，觉得偶尔休息一下是如此的惬意。忽然记起一个月前，我在公园的河边埋下过几颗种子，也不知道到底是什么花的种子，就是想试一试，也不知它们现在如何。于是我找到了一个月前埋种子的地方，惊奇地发现这里竟然开出了几多花，虽不像牡丹那样富贵大气，也不像茉莉那样清新可人，但是长得有点像雏菊，小巧玲珑的，惹人喜爱。我不禁惊叹这小小种子巨大的能量，一个月没有人照料，居然也能开出这样美丽的花朵。看着这弱小的花朵在风中微微颤动，我想，这小小的种子一定有一个伟大的梦想，它在黑夜中积蓄力量，在风雨中暗暗努力，终于它等到了丑陋的花根延伸出美丽的花朵的那一天。我们何尝不是这样，假如连做一个花根的勇气都没有，怎么开出最美的花朵，假如连等待的勇气都没有，那么你就永远只能做一个被人嘲笑的花根。是啊，或许没有成功只是因为我还不够努力，不够耐心，但我相信，只要我加倍地付出，安静地守护这丑陋地花根，不放弃，不言败，终有一天，我能等到花根蜕变成花朵，我能等到，自己的花开。

其实，我们每个人都是一个丑陋的花根，但是我们都有一个“花开”的信念，正是这种信念，让我们在别人嘲笑时默默努力，在别人鄙弃时静静等待。也就是这一种信念，让一个被人嘲笑的人获得成功，让一个被人遗忘的民族伟大复兴，让我们都还是一个丑陋花根的时候坚信，总有一天，花根会开出最绚丽的花朵。

让我们静静等待，我们的花开。

人的一生当中，的确有许多的等待、错过。有“守株待兔”的等待，有“龟兔赛跑”的等待。而我认为这些等待毫无意义，只知等待，不去奋斗，这岂不是愚蠢至极吗？而古代的文人墨客中也有如此之人。像白居易只会因被贬而暗自伤心，李白只会因抱负未能实现而独自怨恨……这些文人的等待浪费了时间，待到明白时已不复存在。

等待是一种颓废，人的生命短暂，不要等待。等待是一种懦弱，是缺乏斗志的表现。光阴似箭，我们必须要学会把握时间，否则就会“少壮不努力，老大徒伤悲。”

古代的司马迁受了宫刑，但是他没有等待，而是发愤著书，因而创作了被鲁讯赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。伟大的鲁讯先生在日本留学，看到国民思想的麻木后毅然选择弃医从文。在选择弃医从文之前，他没有等待，而是斩钉截铁；在选择弃医从文之后，他没有等待，而是用努力去创作文章以此唤醒同胞。而我们所熟知的霍金，没有在等待中让病魔慢慢侵蚀自己，而是坐在轮椅上顽强地实现自己的价值。著名的音乐家贝多芬尽管失聪，但是他没有放弃、等待，而是通过不懈努力创作了不朽名曲《命运交响曲》……这些人都没有在等待，而是在努力，在让自己的生命更加绚烂。

我还记得我所看过的一则公益广告，广告的内容是这样的：一个小孩子在自己的妈妈回到家后跑去接了一盆水，小孩子个子不是很高，可是却用小手端起了那盆水，然后抬到妈妈面前说：“妈妈，洗脚。”这一举动看似容易、简单，但是又有多少人做得到呢？许多人都是父母亲老了甚至去世了才想到可能都没有为父母洗过一次脚。这个小男孩从小就做起，他学会了不等待，学会了去关爱父母，善待他人。小男孩在抬着那盆洗脚水时，漾出来的水是爱而不是水了。看到这则广告，我就想起韩婴说过的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话从侧面反应了“莫等待”。

当我们习惯了等待，似乎就自然而然忘记了要奋斗。

当我们每天坐在课堂上，没有主动去预习功课，而是一味地等待老师给我们讲解答案；当我们放学回到家时，我们却是一味地等待父母给我们弄一桌饭菜、倒一杯水。我们只是一味地等待，等待父母给予我们，这只会让我们以后追悔莫及。

等待是一种愚蠢至极的行为。切记，在生活中莫等待，否则我们将不懂得什么是奋发、努力。我们要时刻铭记岳飞说过的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”不要等待机会，要创造机会，开辟自己的新天地。

等待，是没有光明的道路；等待，是没有溪水的河流；等待，是没有白云的天空……切记，莫等待。

他的手中依然紧握着那幅画，在络绎不绝的人群中不断守望着……

我是个孤儿，后来听我的父亲讲(也就是我的养父)，他是在高原上捡到的我，那时候的我让他既欢喜又心疼，他不顾亲友反对带我回了家，和我的母亲决定抚养我长大。而在我对我的母亲仅有的印象中，她是个绝顶漂亮的女人，温柔贤淑，端庄大方用在她的身上一点也不会显得逊色，他是爸爸一生最大的幸福。

我的父亲喜欢普雅花，父亲说：那是生长在海拔高达4000米的地方的一种花，百年才开一次花，花期只有短暂的两个月，是为等待攀爬者精疲力尽时的眼前一亮的一种奇花。父亲还说，他最大的愿望就是想亲眼看这奇花。虽然父亲没能看到真正的普雅花，但后来我在美术课上为父亲画了一幅我想象中的普雅花，父亲当时还乐呵了很久，夸我懂事呢。而这幅画后来也成为父亲最珍贵的东西。

可时间总是太过无情，我无忧无虑的童年的生活就这样从指缝间溜走。一天早上，父亲把我从睡梦中叫醒，火急火燎的给我穿好衣服并让我收拾好我的东西，似乎要带我去哪，一向贪玩的性子并没有让我想很多，只是遵从父亲的意思收拾好了东西，就跟着父亲走了。父亲带我上了一辆大巴车，我欣喜若狂，以为父亲要带我去玩，一路上我总是有问不完的问题和看不够的风景，而坐在一旁的父亲却是一脸的凝重。大概走了40分钟，父亲就带我下了车，来到一个很漂亮的庄园，一对看起来有50岁的夫妻在门口站着，似乎是在刻意等着我们，那对夫妻开心的对我笑了笑，然后就背对着我和父亲说了很多话，我急得有些坐不住了，心里开始不安，但是没有多想。又过了好一会，父亲走了过来，很严肃的对我说：“以后这里就是你的新家了，你要乖乖听话，知道吗？”我的泪水顿时夺眶而出，我恳求父亲，求他不要抛弃我，可是父亲还是狠狠的甩开我的手，将我推倒在地，这时的我已经没有力气再追上前去，只能看着他的背影渐渐消失在我的视线里。

后来的我慢慢的接受了现实，也被迫去接受了新的父母，我开始狠我的父亲，在我仅有的认知李，我想，他似乎把我当成一个玩物，捡了回来又毫不留情的扔掉。渐渐地，我的生活中便再也没有他们的身影，新的家庭也让我得到了一丝温暖。

但也不知从哪一刻开始，那童年的回忆就像小偷般又溜进了我的生活。记得那天，我放学回到家，当我打开家门时，我后来的养父母脸色很沉重的坐在沙发上，似乎发生了什么，我有些发慌，甚至忘了该做什么。养父母也没有说话，只是递给我一份报纸，我一眼就认出了那报纸上的人，没错，是我的父亲，照片的背景是车站，他手中拿着的是我当初为他画的普雅花，报纸上面大大的写着标题——为你而来的等待。

幼时的记忆又清晰的出现在我脑海中，我的泪水再也止不住了。养父说，父亲当年送我是出于无奈，母亲当时患有重病，为了给母亲治病，父亲花完了所有的积蓄，后来父亲不忍心让我跟他吃苦，便决定送走我，而在送走我后不到半年母亲就去世了。

我说不出一句话来，只是呆呆的坐在沙发上一个晚上，我为自己对父亲的不理解而深深自责着。第二天，我便向养父母辞行踏上了回家的路，当我下了车，回到那熟悉的车站时，我看到我的父亲依然是张望着，他看上去老了许多，听车站的售货员说：父亲已经在哪里等了5年了，他的嘴里每天都不停的念叨着：“我要在这里等我孩子回来，我们搬了新家，我怕他找不着回家的路。”听到这里我的眼泪再也止不住了，这对于来说过路人或许只是一句话，或许只是短暂的感动，可对于我而言却是一份厚重到无以回报的爱！

……

那天我看到不断张望的父亲，阳光洒在他的脸颊上，我在那一刻似乎看见了普雅花，看见了这世间最美的普雅花。

“爸爸，我们回家。”

……

等待是一种对待事情最冷静的方法，也是一种修养，一种品格。

日常生活中需要我们等待的时候有很多，比如——再等到一次重要的考试之前，你需要去等待，并把书中的知识来充实自己为前提，这样你才会有好的结果。在与家人久别重逢之前，你需要去等待，并为家人准备一桌饭菜，这样才会让那时的气氛更加美好、温馨。在比赛之前，你需要去冷静的等待，并调整好自己的心态，才能让比赛更完美，让自己更出色。在我的生活中也曾等待过；我十岁那年，姐姐因为和妈妈发生了矛盾，离家出走了，那时还是黑夜，我的内心非常焦急，希望姐姐快点回来，我试着将内心平复一点，，想着；姐姐一定会回来的，她不可能丢下我们不管，而且爸爸妈妈已经出去找了。这样想着，我冷静了不少，静静地坐在凳子上，乖乖的等着，我等了十分钟、半小时、四十五分钟、一小时.....直到我等到第三个小时的时候，他们终于回来了。在这几个小时的等待中，我一直静静地坐在椅子上等着，事后，妈妈还夸奖了我。耐心地等待是生活中必不可少的东西，他表现出你的人品，只有去耐心等待才能收获成长的果实。在《西游记》中，师徒四人经历了九九八十一难，走了万里路，苦苦等了好几十年，终于修成正果。它们一天，一个月，一年地等着，那时间是多么煎熬，但是他们不放弃地等着，这也是他们成功的原因。

等待不仅要耐心的等，也要抓准时机，不要等过了头，这样才会成功。大家记得中国首富李嘉诚吗，他就是把握住时机，借了巨额资金买下大量地皮，最后成了亚洲地产大亨。等待也是一种幸福，绝对不要放弃等待的勇气。

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的!旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西。