我们的清明节作文八篇 作文【最新20篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄托给我们以思念，相隔数千年，在那落雨的春日之中，寂寥无声。

我常想：清明，大概是一个不太受欢迎的传统节日——在这时，想起已逝的亲人、朋友，许多人多会不禁潸然泪下——这情，这景，可有谁会开心高兴呢?

可至少我是为他们高兴的。

清明扫墓，除尽那墓前的灰尘，放上作为供品的水果，点心。焚上几根香，袅袅烟雾升起，笼罩在墓碑前，寂寞而忧伤。也许，那是一座无名的墓，墓碑孤独地矗立在野地上。然，那是，一个鲜活生命长眠的地方。那不是无主之地，那是他们的，庇佑亲人的最终爱念;最后的篇章。

清明时节，细雨绵绵，清风瑟瑟拂过面颊，像葬礼上的悲凉乐章。亲人们，朋友们长眠于这广袤的大地之中，也许数百年后，也许数千年后，他们终究会归于尘土。而这里，是他们最后的归宿，他们人生路途的终点站。可人生没有最终篇章，那清明中的一抹微笑，是亲朋好友对他们最后的悼念……

在清明时节踏青，不知是谁提出的，我想，在清明时，走过那一片青翠的草地;走过那一片晨露中的草地;走过，那一片温暖的草地。寻找着永远离开的人，他们在这里留下的痕迹;——带着对已逝之人的思念，带着他们对这世间的最后一丝眷恋……

清明，扫墓，是对已逝之人的悼念;清明，落雨，是自然对亲人的劝慰;清明，踏青，是对已逝之人的怀念。

清明这个节日，是我们对已逝的亲人朋友在这世界上最后一点留存痕迹的证明——证明他们作为一个鲜活的生命，曾活在这世界上。

试问：那“路上行人”为何“欲断魂”?因为，他们，在怀念在思念，也在想念啊!一个人的生命能有多长?它也许很短，在不经意间逝去，可它同样也很长。在即将逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心里，永不泯灭。

谨以此文，记清明。

今年又逢清明节。 This year, there is another Qingming Festival.

今天就是清明节，我、弟弟、爸爸和妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。

走了一段路，终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味就是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候，我又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。心里想：以后，我每年都来!

尊敬的各位长辈，各位宗亲：

大家上午好!

在这个春光明媚、桃红柳绿的阳春三月，我们__两地的邓氏宗亲再次在__祖籍地隆重举行祭祖大会，为迁华始祖积宗公扫墓祭奠，追根溯源，共同缅怀先祖筚路蓝缕创业之丰功伟绩，此时此刻，此情此景，我们每一个人的心情都是无比的高兴和无比的激动!

首先，请允许我代表__邓氏宗亲理事会向各位前来参加邓氏祭祖大会的各位宗亲，表示最衷心的感谢和最亲切的问候!我还要特别感谢的是郭镇的宗亲这次也克服了种.种困难前来参加今天的祭祖大会，实为不易;我更要感谢的是为这次祭祖大会作了精心准备并为之付出辛勤汗水的华容宗亲，谢谢你们!

两年前，我们__邓氏宗亲在华容隆重祭祖扫墓;今天，我们大江两地的邓氏宗亲又来到了__祭祖扫墓，寻根问祖，这其中的意义不言而喻，那就是为了弘扬祖德宗功，增强宗族团结，更好地激励华监邓氏子孙丕振南阳家风，永续东汉世泽!今天，我们可以告慰先祖的是通过华监两地宗亲的共同努力，《邓氏族谱》(监利卷)已经成功问世，这要感谢所有修谱的邓氏宗亲们，我深信，这一次续修族谱的成功一定会让华监两地的宗亲更加团结，更加亲切，我想，这也一定是祖宗的庇佑，庇佑我邓氏世代永昌!

先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。在以后的日子里，我衷心地希望华监邓氏的子孙，大力弘扬先祖美德，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互通有无，互帮互助，共同发展，为实现邓氏宗族的繁荣昌盛而努力奋斗!

莫道今年春将尽，明年春色更喜人。邓氏宗族的宗亲们，大家携起手来，团结一心，共同创造邓氏宗族的美好明天和灿烂未来!

最后，再次对参加这次祭祖大会的各位宗亲及亲朋好友表示最衷心的感谢和最亲切的问候!顺祝华监两地邓氏所有宗亲事业兴旺，阖家幸福，身体健康!

清明节，让人怀念，让人悲叹，我亲爱的爷爷，您一去不复返了。您在冰冷的墓地里已经长眠很久很久了。孙女和您近有咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么会不让您的孙女在怀念中一天天的痛苦，一天天的悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中的清明节会让我想起，我和爷爷，姐姐的快乐早已荡然无存了。记得在清明节的时候，爷爷经常会陪我和姐姐一起去荡秋千，而且爷爷经常会给我们讲："秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫做千秋，后为了避忌讳，才改之秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅能增进健康，而且能培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。爷的话使我和姐姐感到振奋，因此，从此以后我和姐姐便每天去培养精神。可是，现在没有爷爷的清明节，看见那熟悉的景象，我和姐姐便怀念了起来，便心痛起来。有时，我真的想大声的喊出来，有谁能告诉我，那样爱孙女的爷爷怎么就再也回不来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那很熟悉的小山坡，满山长的都是草，还有五颜六色的花朵。是啊，那一棵棵的树，让我感到了无比的亲切。是的，小树就是爷爷带着我和姐姐去小山坡上栽的.。由于爷爷说过："清明前后，春阳照临。春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯了。有人还把清明节叫做"植树节"。植树风俗一直流传到现在。因此，每到清明节人们就会提着一棵棵小树苗去栽。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。"景物依旧，爷爷却早已不在，画面再次出现，一个小女生和姐姐在前面抬着小树苗欢快地跑着，那个紧随其后的老人不正是自己亲爱的爷爷吗？

小女生和姐姐听着爷爷的唠叨，知道了清明节的习俗而已。可是，粗心的姐姐和小女生却不知道爷爷眼中的忧伤，爷爷是延长自己的生命在给小女生和姐姐最后的快乐。

爷爷走了，在怀念和悲伤中，我一天天的长大了。也如此明白，燕子能再回来，杨柳有发青的时候，可爷爷却不再回来，陪我和姐姐度过的是长长的怀念和一年一度的清明。

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节又要到啦。

早上，我早早的起床了，看见爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、和妹妹都起床了，爷爷从菜市场买来了鱼、鸡和排骨，奶奶正在准备东西去扫墓，我和妈妈去买春条。

准备工作做好了。我们早早的吃完早饭，准备去扫墓。我们提着东西走在马路上，我看见路上的车子来来往往，路上的行人也来来往往。

我们匆匆忙忙地往山上走，终于来到了太婆坟前，爸爸和爷爷清理水沟，奶奶在拔草，我和妹妹在插春条，奶奶拔完草后，从袋子里面拿出蜡烛和香，点燃以后，然后再作揖。接着放鞭炮。我们告别了太婆，又来到了太公这边。

太公这边很干净，我和妹妹直接插春条，奶奶点燃蜡烛，上好香，接着作揖，我作揖时在心里默默地许了一个愿望：愿太公保佑我语文打80分以上，数学打90分以上。接着放鞭炮。我们告别了太公。

我们走在回家的路上，我边走边想：有了太公的保佑，再加上自己的刻苦努力，我一定会在学习上取得好的成绩。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。 Ancient people: "In the Qingming season, there are rain. Pedestrians on the road want to break the soul.When I remembered the poem of the Tang Dynasty poets, I thought that it seemed that the Qingming Festival was almost coming. The pace of Qingming was not far away, leaving only one step away.

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

翻开日历，哇！4月5日清明节来了，我们一家三口准备好了贡品，纸钱为祖先扫墓。

早晨，东方刚刚发出第一缕鱼肚白，我便一骨碌从床上爬起来，这是我第一次为祖先扫墓，心里有一种难以言传的感觉。

我们把准备好的供果放进车的后备箱里，我生怕把供果弄脏，特意让父亲把车开得慢些，速度跟牛车差不多。

来到坟前，我将供果小心翼翼地放下，然后又在地上画了一个圆圈，把寄给逝去亲人的纸钱放进去，又准备了鞭炮等，随着噼里啪啦的鞭炮声，纸钱也燃尽了，父母跪在坟前，为祖先磕了三个响头，保佑我们一家人一生平安。

回到家，母亲又为我们做了一顿酸菜馅的饺子，吃着香喷喷的饺子，感觉别有风味。

清明节，是一个多么有意义的节日啊！

正如唐朝大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明节这天给人的感觉就是这样的忧伤。今天我和妈妈怀着忧伤的心情带着金银纸捧着鲜花去花山公墓扫墓。

坐在公交车上，我一路看到平时开的鲜艳的花朵在今天这个日子里都把自己那美丽的小脸蛋低了下来，树叶们一高一低的在风里唱着悲伤的歌曲，小草们往日那快乐的绿色的没有了，呈现出了悲伤的枯黄色，植物们也都在为这一天悲伤的哭泣着。

到了公墓，只见上山的人们没有一丝欢快的笑容，从他们的眼神里透露出了对亲人的思念;从我们身边擦身而过的下山的人们中，他们的表情更是随处可见，有不少人还在大声的哭喊，就连在公墓门口的汽车喇叭声都被这股洪水般的声音所淹没。

我和妈妈快速的走到花山上，这时的哭喊声变成了就像在受着折磨痛苦中的撕心裂肺的尖叫声，墓碑两旁的松树微微地弯曲，就像在安慰着哭泣着的人们，而站在一旁的男士们的眼眶里也盈着眼泪，强迫着不让它们掉下来;有的人正拿着颜料和笔在给褪色的碑文重新刷上颜色，有的人在清理着先人的墓地。

我和妈妈千辛万苦的在众多的墓碑中寻找着已故的亲人的墓，当我们找到并走到太太的墓地前，妈妈终于也忍不住了，失声大哭起来，而此时我也想起了自己小时候太太对我的疼爱，眼泪也无声的落了下来。当我们扫完了所有亲人的墓地后，来到山下的”金库“那，把”钱“都寄给了过世的亲人们。

不要等到我们想去孝顺的时候，亲人们却已经不在了，那时将会后悔莫及。

__年04月05日 星期四 天气：晴

清明节，幸好没有下雨，我们一家人去竹溪扫墓。竹溪在嵊州的西北部，与诸暨市毗邻。竹溪是奶奶的娘家，我们为曾外祖父、曾外祖母去扫墓。

一路上，只见车来人往，比往常热闹，大多是到乡下去扫墓的。

车到浦桥，只见公路两边的山坡上到处都是桃花红，李花白，红白相蚋，风景这边独好。浦桥盛产各种水果，是嵊州的.“水果之乡”，看来今年浦桥水果又是丰收年。

车到崇仁，田野上到处是一片绿油油的，大地像铺上了一层绿地毯。青春的麦苗正在拔节;那金黄的油菜花，银白的萝卜花，紫红的草子花，把田野画成一幅绚丽多彩的水彩画。蝴蝶在花间翩翩飞舞，蜜蜂为采蜜而忙忙碌碌。

车到竹溪，山村被群山环抱，空气格外清新甜润，潺潺的溪水清澈见底。山峦连绵起伏，满山青松翠竹，郁郁葱葱。山上许多竹笋破土而出，村民们肩扛锄头，背着竹篮，兴高采烈地在掘笋。

从浦桥到竹溪，公路两边的村庄都建起了一座座三、四层高新房子，不亚于城里的别墅，呈现一番新农村的新景象。爷爷说：“这几年，改革开放使农民富起来了，新房子越建越多，越来越漂亮，农村和城市没有区别了。”

清明节快要来了，我们与小姑妈一家就来到了奶奶那儿包清明馃，准备过清明节。

我们刚到奶奶家时，爷爷奶奶就已经将包馃的工具摆齐了，值得一提的是那些工具全是爷爷一手制造出来的。我这儿瞧瞧，那儿看看，发现了两件新奇的玩意儿，一件活像一把木头勺，长柄，只是那勺子里雕刻着一只小凤凰;另一件四四方方的，是用两块大小一致的木板组合，两块木板间有一个轴，能够让木板自由移动，我百思不得其解：那些半圆形的饺子似的大清明馃怎么会用这两件东西做的呢?真是奇怪!

过了一会儿，大家开始忙着制作香喷喷的清明馃了。小姑妈负责和面，经过长时间的工作，那本来硬梆梆的大面团变得柔软而细长，爸爸再用刀将长长的面团切成小段，这就是馃的雏形。接着，爸爸再开始用那件四四方方的工具了。只见他先将一小段面团放置在一块板靠近轴的地方，再用另一块木板往下压，再把面团，不，是把面饼掉个头再压……经过半分钟的时间，一张又薄又大的面饼登场了，这东西就是给奶奶她们包清明馃用的。我见这东西好玩，便嚷嚷着要试试。爸爸一听，连连答应(估计他累了，正想休息)，便将这活儿交给了我。我照前面爸爸做的方法按部就班，果然做出了一张面饼，一股自豪感油然而生。接下来的许多面饼，全是我压的!

忽然，奶奶从碗柜内拿出了一碗黑芝麻白糖馅，说是想做糖馃。于是，小姑妈又拿出一团青色的面团，这就是做糖馃的材料了。小姑妈将它揉成长条，切为一团一团的，便成了“青”团。青团要比面团粘手多了，为了制作方便，我们在做馃时要在青团表面撒上一些面粉。奶奶见材料准备完毕，便开始做馃。她先将团子捏成碗状，再用勺子往里加满糖，最后用手把旁边一些青往中间挤，形成了一个丸子似的糖馃。这还没有完，前面提到的勺状的工具起作用了。爸爸先把球形的糖馃放在“勺子”的中心，再均匀的往下压，直到馃占满“勺子”时，再将馃敲出来，一个圆圆的、上面有一只凤凰的糖馃便做好了。我也试了几个，十分有趣，看着一个个自己加工的清明馃，我的心中感到满心欢喜。我想：这些清明馃是出自自己之手，一定非常好吃。

这一次上奶奶家玩，真是愉快，好像进入了一个“农家乐体验中心”，体验了做馃的快乐。

今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。 Today is the Qingming Festival. According to customs, today we are going to worship ancestors. I have never liked the Qingming Festival because I am afraid of ghosts.I have always been very prejudiced to these things in the grave. Today I was almost dragged and begged by my dad. My heart had an indescribable nostalgia and movement.

在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁?爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧!此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。

这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。

草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道?开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。

潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢?一定在天堂过着幸福简单的生活吧!我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。

这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁?谁又在怀恋你呢?忧伤的气息再次弥漫起来!

时光总是静静地流去，年复一年，清明节就像家门口的鸟儿，春去春又回来。每年三月，在这个多雨的季节里，总是那么令人伤感和怀念。

依稀记得孩童时，“清明”这个熟悉的字眼就在脑海中刻下深深的烙印。如今更增添了几分辛酸。看着自己在逐渐长大，大人慢慢老去，总是那么无奈，就如花开花落。惟有躺在墓中的人，还是依然如故，似乎总在酣睡。只不过墓碑上的文字随着年轮增长，结满了青苔，不再是像往日那样清晰。看着墓穴周围的青草枯了又荣，荣了又枯，免不了又勾起活着的人的哀思和酸痛。

“每逢佳节倍思亲”，说得是异地相隔，互相思念的人，虽然遥远，但彼此牵挂，千里传音，心心相印。而清明节思念的却是阴阳相隔的人，活着的人再也无法用双手去拥抱死者，心不通亦不可及，只能用语言面对墓中的去默默地倾诉。等待到了这个特定的日子里，踏上泥泞的山路，匆匆揣上那几束清幽的香菊和几叠厚厚的纸钱，为死者的亡灵送去一份祭奠和怀念。

来者匆匆，去者也匆匆，那蹒跚的脚步，伴随着曾经萦绕着一串串亲切的叮咛和熟悉的身影，把墓中的你们和我紧紧地联系在一起，如今已被记忆的风带走。活的时候，有血有肉；死的时候，烟消云散。伫立坟头，低垂头颅，惟能做的是为你们插上纸标，拔除你们周围的杂草，就权当是一种孝心和回报了。

逝者如斯，风云岁月悠悠飘逝、黄天厚土片片冰凉。透过蒙蒙的雨帘，陡然一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”跃进脑海，似雨又似泪，点点滴滴，倍感凄凉孤寂。生命总是那样的短暂，不断轮回，就如流星一闪而过：几年、几十年、几百年……。转瞬即逝。人类与生命同在，可叹的是面对生死病老、面对时光的流逝，却表现出那么无奈和迷惘。每个人有一天似乎总会到了歇脚的时候，都会来到这青草丛生的荒茔中挨家落户。只有这里，才是永久的“家”；只有这里，才有永久的怀念。

捧上一掊黄土，为那些没有生命的灵魂送上籍慰和祝福。倒上一杯清凉的烈酒，让死者去慢慢诠释生命的真谛：活者必须从容面对每一天，开开心心度过每一天，珍惜每一刻时光；活者必须热情奔放，拥有更多的幸福和美丽；活者必须让生命变得更有意义，充满活力，流光溢彩。

“清明时节雨纷纷……”清明这天的夜晚果然下起蒙蒙细雨，雨后的空气是清新的，花草上的尘土都被冲洗干净，能闻得见草的香味儿和花的香味儿，我发现楼下的大树，在雨后也努力地长出小叶。

清明节是一个怀念逝去的亲人的日子，许多人都以自己的不同的方式思念他们，怀念他们。我们学校也组织了同学们去烈士陵园扫墓，是让我们都能记住那些为解放而牺牲的烈士们。

清明节不单单是祭祀，还可以踏青，郊游，放风筝……小长假的第一天，我和几个同学相约去了水上公园。公园里游人如织，杏花开了，雪白雪白的;桃花也开了，粉粉的，红红的;草地泛出绿色;树上的叶子也都长出了嫩芽;最漂亮的就是湖边的柳树，随风摇摆，婀娜多姿。我们几个在绿草上跑一跑，跑累了，就坐在湖边草地上，聊聊天，谈谈心，这是多么美好惬意的事情啊!

这个假期，舅舅带我和妹妹还有姥姥去太平河边玩。河边也有很多人出来郊游，我还看到有人在地上挖野菜。在太平河公园的冀之光塔那边，有很多卖风筝的，天空中更是飞舞着各式各样的风筝。我和妹妹也拿着风筝，跑来跑去，特别快乐!

据说，插柳也是清明节的一种习俗，俗话说：“清明不戴柳，红颜成皓首”，也有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法，真是挺有意思的。

清明时节，不仅神圣、庄严，春天的气息还让我们的心轻舞飞扬。我喜欢这个沉重与喜悦并存的季节。

清明节是大家中国人祭祖和扫墓的日子，大家以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

今年清明节，大家全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，大家就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送大家渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给大家扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

大家一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路很不好走，大家一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似!这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，大家来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊!我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

大家祭拜完后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗?

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨真的绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”春天的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野，稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣。春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了乡村简朴而富有乐趣的生活，乡村是多么的美好!四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

“清明时节雨纷纷”，又是一年清明节来到，一连下了几天的雨后，空气格外清鲜，让人不由心生愉悦。无疑这时也是踏青的不二之选了。 "The rainy season of the Qingming season" is another year.Happy.Undoubtedly, it is also the best choice of the green.

来到国际慢城，仿佛置身于大自然之中。每开上一段路，就会有不一样的景色跃入我的眼里，美景一片连着一片。左边是油菜花田，右边是桃花树林。它们像一个个调皮的孩子，总会让你应接不暇。看久了，倦了，一大片绿色映入你的眼帘。那是一种“柳暗花明又一村”的感觉，让人舒畅，叫人抖擞，多广阔的梯田啊!

眼前的这幅风景画，让我顿足。一望无际的梯田中，裹着鲜艳头巾的采茶人，格外引人注目。我们下了车，迫不及待地想走入这幅画中，与茶农攀谈、劳动起来。

清时前后的茶叶是极好的。特别下了场大雨后，芽尖儿都冒出来了，叶子也更为干净好看啦。采茶看似简单，但其实它大有奥妙，可是个经验活。看到茶农身手敏捷，没有停顿也没有过精挑细选，拿住新茶的根部，一掐，便采下一完整的“两叶一枪”。我羡慕极了，也手痒痒地试了起来，挑选合格，采摘完整，通过了“茶专家”的认可，可就是太慢了。就这么一直乐此不彼的摘呀摘，收获也就有了，捧出一捧茶叶，一股淡淡的清香沁人心脾。

把它们带回家中，开始炒茶，火侯要小，慢慢地炒，不停的翻，要把水份烘干。这时，厨房里早已弥漫着茶香味啦!

泡上一杯，洺上一口，一股清气在口中散开，一种劳动的喜悦与自豪感油然而生!第一次的制茶体验让我收获颇丰!

清明节，是个让人伤感的日子，因为在那一天里，我们要祭祀祖先、上山扫墓、怀念已经逝去的亲人。诗人有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”正是道出清明特别的情感。

今年清明节，我并没有那么悲伤，因为那一天里，艳阳高照，据说这是十年以来天气的清明节，这个清明节显得有点与众不同，这次我们没有上山扫墓，但我们做了另一件有趣的事—吃清明饺子，清明饺也有一个悲伤的故事：

从前有个年轻人，名叫金兰。父亲亡故，靠母亲在家纺纱织布度日。金兰从小骄横懒惰，还要打骂母亲。金兰在野地里无意中看到母羊给小羊喂奶的情景，幡然醒悟，决心要报答母亲的养育之恩。母亲过来送饭的时候，他迎上前去，母亲以为自己送饭迟了，又要遭儿子打骂，母亲想不开投河自尽，金兰跳进水塘，但只摸到一块木板，金兰将木板拿回家中供奉在堂前。为了纪念母亲，金兰将母亲放篮的地方长出的野草绵青采回来，做成苦饼。清明饺便是用来告诫子孙要孝敬自己的长辈。

而如今我们吃的清明饺却不是苦的，相反，味道好极了，有豆沙馅的甜饺，有咸菜肉末的咸饺，还有艾青拌成的青饺，米粉裹成的白饺，简直让我大饱口福，清明饺的味道越来越丰富，但它蕴含的意义可不能忘记啊!心中要爱自己的长辈，怀念去世的亲人，做一个有孝心的人。

这是一个多么有意义、与众不同的清明节啊!

清明放假三天，我终于可以回家了，爸爸想了很多种办法，可是每一种“办法”的车票都卖光了。怎么办呢?最后，爸爸绞尽脑汁，终于让我和哥哥坐上了晚上八点多的一辆绍汽集团的加班车。

第二天，爸爸带我们和他的同事们一起去桐庐玩。一路上，我充满了好奇心，经过了两上小时路程，我们终于到了桐庐，这个城市好干净啊!我们的目的地是红石湾景区，一路上风景如画，油菜花、桃花、迎春花竞相开放，美不胜收!远远望去，富春江水就像一块整洁明亮的大镜子。过了二十分钟左右，红石湾景区到了，我们坐上了木船，在湖水上漂流着，两岸的山上长满了郁郁葱葱的树木，倒映在清澈的湖水中，天空湛蓝深远，空气清新甜润，就像在画中游。上了岸，我们走进了一个溶洞，洞里的溶石有的像千年海龟，有的像大象，有的像一条飞跃的巨龙……它们千姿百态，栩栩如生。

经过一片黄灿灿的油菜花海，我们还去拓展基地玩了几个项目。

游玩了一天，感觉有点累，但收获也很多!桐庐真是一座“山青、水秀、洞奇、石美”的旅游胜地啊!我希望下次还有机会再到桐庐来游玩。

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

祖母大人离开我们已有三十个年头了，三十年的哀思无时不刻在伴随着我。

一九七二年十月下旬，我在东北兵团得到祖母的病危消息，日夜兼程赶回上海奔进“静中心”急症室，当我呼喊“娘娘……”时，已经处于弥留之际的她仿佛意识到了我的到来，紧闭的双眼微微动了一下——她还在等我啊！可是最终在25日十时零三分永远的离开了我们！而今，我已从一个小伙子步入了“知天命”之年，从东北回到了故乡，成了家有了自己的孩子。而从小抚养我长大的祖母的慈祥面容却时刻在我的脑海中。尤其是我在制作“历史不容忘却”网站时，看到那些先辈的资料，会情不自禁的想起她老人家！而策划制作这个网站是缘于她对我的教育：在抗日战争时期，她和我的祖辈曾在日寇的魔影中生活;我的祖辈也曾有人死于日本鬼子的炸弹，她也曾挨过日本鬼子的枪托……

一九六九年下乡时，我本打算到安徽插队，那么就可以把她老人家一起带去生活，但她坚持不同意，一定要我去兵团——因为那是工薪制，生活有保障。头两年，冬天回沪探亲时却四深夜到家，外面下着大雪，她一直不睡在等我，听到我的呼喊声，她亲自下楼给我开门。直至七二年初我把她送进“静中心”住院，并从南京路“新亚粤菜馆”买了她最喜欢吃的“叉烧包”捂在棉大衣里带回病房，可那年我离沪时，在医院楼梯上的一别却成了永诀！

祖母的骨灰下葬在苏州横山，当时我在东北，无法回来。七六年我在上海做了墓碑，带了水泥、黄沙准备去做墓，可等我把这一切都背到了山上，却无论如何都无法根据当时经办人给的位址图找到她的墓穴了！——因为下葬时正是“文革”时期，这些活动属“四旧”，当时仅用一块红砖、用红油漆写了名字，浅浅的埋在墓旁。现在，墓地已满，小径又窄，也看不到砖块标记了。无奈只能把墓碑等埋在一颗松树下，并摘了一颗松叶以志纪念。

英特公墓的开通为我们提供了一个永久的悼念场所，真的是功德无量，我深深的感谢鲍氏兄弟！我想，祖母在九泉之下有知，也会保佑我们的。

这块墓地将陪伴我走完人生的旅途，在走到生命终点时，我会嘱咐我的女儿：把我的英特公墓做在祖母的墓旁，与她永远相依为命，也使我的子孙后代永远不要忘记他们的祖先！

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。