我眼中的李白【精选20篇】

余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观语，真仙人矣!嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。

狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。

忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。奠愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险。飞瀑兮生烟。

荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，人幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。

君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。

天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。

谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故日：成矣太白，不朽太白!

[李白并序作文1000字

朦胧中，我似乎看见你来了，身着一袭袍，醉捧半杯酒，飘逸若仙……

好像在生命刚开始的那一刻，我的记忆里就有了你言谈的影子，“床前明月光，疑是地上霜”，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，那种独在异乡的孤独令人憔悴。

你说“长风破浪会有时”，你说“天生我材必有用”，你说“千金散尽还复来”，你似乎一直在用乐观浇灌着生命之根。你宠辱不惊，笑看风云，醉梦中，犹见你嘴角微笑的影子。你似乎将生命视作近乎美丽的圆，有失必得，有始善终。在“众鸟高飞尽”的敬亭山旁，你对酒当歌邀明月；面对友人被贬，豪放的你寄愁心与明月，你给生命一份坚定的允诺，用双手撑起一方天空，让欢乐尽情徜徉。

于是，我视你若生命的信仰。我在彷徨的路口追寻你盈盈的足迹。我在失落的窗口感恩你词句的慰藉。遥空断雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆怅与惘然。我最寻你的人生目标——乐观。然而，我错了。我以为你白色的长袍划下了半空的美丽，我以为你看见俗世浮尘，只将信念付诸快乐……

当我静下心来叠合你的故事，才发现留些与生命中的那惘惘情思。你曾用怀才不遇而感到悲愤；你愤世嫉俗，感到仕路艰难；你对朝廷的重用心怀希望；你对自己施展才能，实现理想充满信心。你将自己所有的感受都从事中表达了出来。是我误解了你，原来，你的人生中也有风中落叶翻飞的秋叶；原来，这才是你的充满坎坷的诗意人生。

李白，是一个风流天下的大诗人，李白，是一个家喻户晓的人物，而李白在我眼里就像一个狂妄不拘的人，他整天胡思乱想，总想着三年不飞，一鸣惊人，他不去科举考试，就等着唐玄宗来重用他，好不容易搞到了翰林待诏的官职。但李白觉得这根本没有和政治挂上一点点的边儿，所以他就打算辞职，唐玄宗也看李白实在呆不下去了，就赐金放还。

李白还不放弃一次次的政治机遇，他的确有能力做这个丞相，但他怀才不遇。虽说有同行贺知章评价他“谪仙人”，杜甫也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”但是那么多人虽说这样评价李白，但是李白还是没有办法，只能在那里游历四方，慢慢的寻找政治机遇。

李白他嗜酒如命，就像在他的诗句中：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”三百杯，这是什么概念啊！光从这一点上就能看出李白他嗜酒如命，而且在将进酒一文中写到：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”连五花马、千金裘这么名贵的物品来换酒，可见李白嗜酒如命了。

翻开家里的《李太白集》，随即飘来一股浓浓的墨香，在这本书中，我看到了一个白色的身影，他在饮酒作诗，他在豪爽的谈笑哦，是李白，我微笑，身上仿佛长出了翅膀，把我引向了那个千年以前的朝代。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分削成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗，我曾经想过：到底是盛唐造就了李白，还是李白升华了这个朝代？

走进李白，我跟随他徜徉大好河山，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“明月出天山，苍茫云海间。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他笔尖下泻出，我也如痴如醉。呵，感谢李白，是他使我学会了欣赏。

走进李白，我看到了李白的孤傲不羁。杨贵妃捧砚，高力士脱靴，在唐玄宗的注视中，醉酒的他挥笔写下一首千古绝唱。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”使在场所有人都拍手叫好。他不拘泥于礼节，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他狂傲，借对联骂杨国忠是畜生，讽高力士不是东西。而对于封建权贵，他表现出深深地蔑视“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对政治上的不顺，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白与生俱来的自信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是他对自己的勉励。呵，感谢李白，是他让我在“人生在世不尽意”时学会了豁达与乐观。

走进李白，我品味他的丝丝柔情。至今夜里观星，仍会忍不住想起他那“小时不识月，呼作白玉盘。”的童稚。“举头望明月，低头思故乡。”短短几字含尽了他的思想情怀。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”是他对世事苍茫的无限感慨，而“遥知玉窗里，纤手弄云和。”则是他对自己妻子的一往情深！呵，是李白让我的心受到震动，是他使我爱上了唐诗，爱上了语文。

走进李白，我懂得了更多的人生哲理。感谢李白，是你洗礼了我的灵魂。

“要是能重来，我要选李白……”一首现代风十足的《李白》勾起了我对李白的向往！

从古至今，我国涌现出许多著名诗人，尤其到了唐代，诗歌成为主要文学形式，更是成就了李白、杜甫、白居易和柳宗元等杰出的诗人，而李白则是处于盛唐诗潮的顶峰，因此有“诗仙”的美誉！

初识李白是在我五岁左右的时候。那时候的我跟着妈妈学了好多词，认了不少字，妈妈教我的第一首古诗就是李白的《静夜思》。可能是年龄太小的缘故吧，我当时虽然把诗背得滚瓜烂熟，但这首诗的含义我却一知半解。不过呢，那时候的我还是沾沾自喜，毕竟我背会一个大诗人写的诗！“李白”这个名字深深地刻在了我的脑海中！

后来我上了小学，与李白也就渐渐熟识了。李白，别称青莲居士，作为我国历史上数一数二的优秀诗人，他的诗作从古流传至今，诗歌风格豪放不羁，内容充满了极具个人特色的浪漫主义，想象丰富内容饱满，用词斟酌巧妙，同时音律自然多转。不仅如此，李白还是个创作天才，他善于从生活中找寻灵感，一切的民间作品都可以作为他的素材来源，那些民间广为传颂的民谣、神话故事等都是他最好的养料。他的才华以及时代背景共同造就了这个诗歌天才，也是屈原之后浪漫主义的带领者。李白性格豪放、洒脱，所以写下了许多让人赞叹的诗，从他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就能看出来了。如果没有李白，我不会知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难。白帝城，敬亭山这些地方的美景，怕是要减少许多精彩。峨眉山的月亮也失去了光彩。所以对于李白我越来越着迷了！

现在的我，已经是个初中生了，走近李白的机会也越来越多了。语文课上我依旧可以近距离地感受李白诗词的魅力；更可贵的是历史课上，通过老师出色的讲解，我对李白生活的那个朝代，以及李白一生的境遇都有了更全面的了解。我更加欣赏他的豪放洒脱、不惧权贵，同时也心疼他的怀才不遇，含恨而终。

不朽的佳作、传奇的人生注定李白成为盛唐诗坛的一朵青莲！这朵青莲也将一直在我的心田绽放！如果能重来，我还是要选李白。亦师亦友的李白，你将为我指引人生的方向！

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

不知有多少人初识扬州是缘于李白的这首诗，至少出生在北方小镇的小编是如此。每当读到“烟花三月下扬州”就会想，扬州该是一个多么美丽的地方啊，吸引古人孟浩然前往!从此它在小编心里就与阳光明媚的三月绑在了一起。

后来看《上错花轿嫁对郎》，剧中故事就发生在扬州。那时除了看有趣的剧情，还被剧中的美景深深吸引。才发现，嫁娶的陆路水路以及袁不屈家是取景自瘦西湖风景区，齐家取景自何园、个园和盆景园的“西园曲水”景点，仙女庙取景自大明寺，都是扬州美景。

再后来发现不只《上错花轿嫁对郎》，《青青河边草》、《还珠格格3》、《乾隆王朝》、《西游记》、《红楼梦》等电视剧均有部分剧集取景自扬州，可见风景如画的扬州一直都备受剧组青睐。

烟花三月醉扬州， 眼看三月就要来了，不妨挑一个明媚的日子，三五好友一起相约扬州，感受它的婉约、秀丽，看尽他的草长莺飞、柳绿花香，遇见最美三月扬州。

“淮左名都，竹西佳处。”扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的京杭大运河，历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。

李白，他豪迈、奔放，充满着浪漫、雄奇的色彩，他带着我一步一步地走，走过那十多个岁月。

十多年来，我呱呱落地，悄悄地来到人间，我认为自己只是赤裸裸地来到人间，又赤裸裸地走到天堂罢了，一生禄禄无为，可李白却对我说：“天生我才必有用。”从此，我开始了我的人生征途……

光阴似箭，几年过去了，我开始了学校的生活，与李白更是形影不离，他每时每刻都与我牵手。在学习中，未免会碰壁，当时，我手中无措，不知如何是好，我想：哎！为什么会掉在这个深渊呢？我该怎么办呢？放弃吧！这时，在我旁边的李白，仿佛看出了我的心事，他触在我的耳边，说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我从失望中，看到了希望。大浪翻腾，长风刮过，这样的事情是难以避免的，但美丽的梦想，总在风雨之后……

伴着学习而来，紧张的学习之中，我独自在书房中学习，仰望着那宁静的夜空，我徘徊在孤单与寂寞之中，我无心看书。朋友不在身边，遇到难题没人与我讨论，心中很烦闷。此刻，李白从窗口中递给我一张纸条，上面写着：“举杯邀明月，对影成三人。”对了，天空繁星在闪烁，月亮在微笑，有什么理由说自己孤独呢？

奔迈着激情的李白，微笑着面对人生，乐观地面对挫折，满怀激情地与我同行。在我失败时，是他把我拉到希望的渡口；在我孤独时，是他把我拉倒热闹的天街……成长的路上，他是我最好的引路人，他带领着我欣赏人生的美景……

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”听，是谁在历史中吟诵？是谁有如此胸襟，这般豪情？

答案自然是李白。

你五岁诵六甲，十岁观百家，而正是道教的庄子哲学思想给了你冲开一切束缚的胆识，使你敢于昂头去观察宇宙，把视野扩张到最大程度，所以你有着那种天上地下独来独往的气概，才永远都是那个“黄河之水天上来”不可一世的李白。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，”你也渴望得到朝廷的重用，施展出自己的抱负，为国家效力可行路难、行路难，多歧路，今安在！你也感到仕路的艰难了吗？你就要因此而放弃吗？可是你却又笔锋一转，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！在失意中仍怀有希望，这才是你，自信的李白有着积极的人生追求和顽强地坚持理想的李白。

后来，你在诗坛的名气越来越大，不但惊动了许多达官贵人，甚至是惊动了对艺术有着深厚造诣的唐玄宗。于是，皇帝召你入宫，等待的机会终于来了，自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人，栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”你一厢情愿地以为，这回真的能大展宏图了。唐玄宗这位明君，就要把你召到身边，请教你该如何治理天下，如何使天下太平，然而你错了，你是完全生活在梦想的诗人，梦一旦醒来，留下的就只有失望。

于是，你以诗人的身份，昂首挺胸地走进了皇宫，从普通百姓一跃成为翰林学士。贵妃为你磨墨，为士对你来说，陪着皇帝寻欢作乐，干这种御用文人干的事，那是卑屈的。于是，你用时代的最强音，惊天地，泣鬼神地吼出来一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一声呐喊，使你在无可奈何中聊以自慰，找到一点心理平衡。

你举杯消愁，为何而愁？愁仕途的不得意？愁世事的不称心？你的酒仿佛是你最好的消愁物，“举杯邀明月，”酒带走你的愁，明月带走你的愁。酩酊大醉，“对影成三人”醒后，“相期邈云汉”仕途没有接纳你，明而接纳了你，因为你，千古的月色增添了更多的明丽和妩媚。

历史的长河永远都不会湮没你——一代诗仙李白。

盛世大唐，没有一个人的才气可以与他的才华相比；没有一篇文章可以与他的诗歌并论，没有一个人的名气，可以与他的名气相比，他就是盛唐诗仙李白。

少年的他苦读诗书，青年的他离家远游，中年的他赐金放还，老年的他病逝金陵。

李白虽然是唐朝最著名的诗人，但小的时候也很贪玩。有一天他趁老师不注意溜出去玩，他走着走着来到了小溪边看见一位老婆婆拿着一个铁棒，他便走了过去，问老婆婆：“你在干什么？”老婆婆说：“我要把铁棒磨成绣花针。”李白问：“什么时候能磨成绣花针呀？”老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李白通过铁杵磨成针这件事情受到很大启发，他从此发奋读书，成为了一位著名的诗人。这个故事告诉我们，学习一定要有坚忍不拔的精神，做什么事情都要持之以恒。

“举杯邀明月，对影成三人”，表达了他孤独的心情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”表达了李白对汪伦的感谢之情；“双行桃树下，抚背复谁怜”，表示父亲对子女的思念的心情。

我喜欢他是因为他博学多才，我喜欢他是因为他意气风发，我喜欢他是因为他流芳百世。

他是伟大的浪漫主义诗人，他被后人誉为“诗仙”;他是住在青莲乡的“青莲居士”;当时有的人称他为“谪仙人”;他一生有三大爱好：读书、舞剑、旅游。他就是——李白。

我眼中的李白是一个矛盾的人。他既有报效国家的伟大情怀，又有飘然若仙的风骨气概，而他竟将这两种矛盾的特点融于一身，令人敬佩。

我眼中的李白是一个爱旅游的人。在旅游中，他曾写道：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”读完，让人仿佛神游了一次天门山。

我眼中的李白的一生是跌宕起伏的。他少年时期家中富足，读了不少诗书，“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如。”由于他从小接受儒家学派的教导，从小就立志做官。二十六岁时去漫游求仕，经过十六年的求仕。四十二岁时终得皇上赏识，在宫里做了一个“文人"，但李白一心想报效祖国，不甘在这里为皇上取乐，便辞官回乡，回家之后李白开始“修仙”整天游山玩水但也不法消去他的忧愁，他曾在诗中写到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，名朝散发弄偏舟。”李白借此来表达他已无心求仕，不如放下束缚，好好享受生活。公元755年爆发了安史之乱，李白认为自己应该报效祖国，于是他便去参军，却因他的政治团体倒台被下了大狱，后被发配夜郎。

李白是我最敬重的人。在他的一生中，我仿佛看到了我的身影：一个爱旅游的人;一个爱读书的人;一个矛盾的人。

李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。

李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”

开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。

谁说大诗人李白不会上当？他就被自己好友汪伦骗过一次，他虽然上当了，不过可不是个坏事——

那时，他们还不是朋友，汪伦十分仰慕李白，但他送了好几次信，可李白都没有同意，于是他想出了一个“馊主意”，他让仆人送了一封信：“先生好游乎？此地有桃花十里，先生好饮乎？此地有万家酒楼。”李白一看，感到十分奇怪，同时也很高兴，想：“这位汪伦先生究竟是何许人等？我倒想看看，顺便尝尝他的美酒，观观他家的美景，明天就出发！”于是，爱好斗酒、爱赏景的李白决定赴约。

约定的时间到了，李白披上衣服，戴上纱帽，高高兴兴地来到泾县桃花潭，刚下了船，汪伦便来迎接，他们抱成了一团，分开后，汪伦说：“李白兄，走，先到我家去坐坐！”李白却说：“不不不，咱们先去观观桃花！有十里，咱们去观花！”汪伦说。

“到了！”汪伦带着李白走了一里后说。“等等！汪伦兄弟，你确定是这里？”李白说。原来，汪伦带着李白走了一片空地，潭水到处都是。“对啊！”汪伦说，“我没走错啊！”李白明白了，汪伦是故意骗他的，这潭水其实就叫“桃花潭！”“算了，走吧，我们去哪家酒楼喝啊？”李白问，“万家！”汪伦回答说。

李白奇怪地跟着汪伦到了一家酒楼，上面竟写着“万家酒楼”！李白算是明白了，汪伦是专门骗他来的！李白十分生气地质问了汪伦，汪伦说：“实在抱歉李白兄，我也是迫不得已啊！”李白气消了，跟着他走了进去，里面什么酒都有：红酒、白酒、米酒……

就这样，过了十五天，李白要走了。他上了船，望着汪伦和桃花潭，伤心地叹了口气，又望向远方，突然李白听见岸上传来了优美的歌声，一回头，原来是汪伦给他送行，李白当场写下《赠汪伦》，被后人赞美、传诵。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”每当读到这句诗，我心中都会涌起一股豪气。我仿佛依稀可以看到你的是身影，那个放荡不羁，自信自负的你。你是中华历史中屹立不倒的诗仙。

曾记否，当你吟出《蜀道难》时，贺知章被你的才华折服，“金龟换酒”称你为“谪仙人”。把你推荐给了皇上。可惜你不适合这个朝堂，像你这样无拘无束的性格，不适合官场的勾心斗角，尔虞我诈。可惜你空有一腔爱国热情，写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”却不被皇帝重用，反而听信高力士与杨贵妃的谗言，将你赐金放还。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”看到这句诗，我仿佛看到了那个自信而又自傲的你。你曾经“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你敢让高力士为你脱靴，贵妃磨墨，即兴写下《清平调》，赞美贵妃的美貌，使得贵妃大喜。可惜你成也诗词，败也诗词。高力士因记恨于你，故意曲解你的“可怜飞燕倚新妆。”使得贵妃不悦，开始在皇帝身边吹“枕头风”，使你终被疏远，直至放还。

不过，你写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”说明你宁可放还，也不会向那些小人低头。这样凌驾于污浊之世的你，怎么向那充满算计的官场而改变你的个性呢？你一定是不愿的吧！为此，你黯然离开官场，在祖国的大好河山留下你的足迹，写下许多脍炙人口的诗句。

关于你的死，后人也多有争议。有人说你是饮酒过度而死，也有人说你是掉入江中而死。不管怎么说，你的死也镀上了一层神奇色彩，我宁可相信你是羽化而去。

穿越千年，仿佛又看到那个白衣飘飘的你。你好，李白！

当一个人将自己的才气、激情以及生命全部融入某一对象时，无疑能成为我们所共仰的“神物”，对其中产生无限的遐想……

不同时期、不同地点、不同心情，我所看到的月亮都是不同的。但每当看到月亮悬挂在天空中，如黑暗中的舞者般引领着我的思绪随风起舞，我便总能想到李白，这个特别而引人深思的谪仙人。月亮是属于李白的，正如虾应属于齐白石，交响乐应属于贝多芬。

孩童时期，李白的诗句便深深地印刻在我的脑海中挥之不去：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我的亲人时刻陪伴在我身边，我的家乡伴随着我成长。虽无法对乡愁有很深的感触，但我每读一次，便想象自己是一个独在异乡的漂流者：我没有家，没有亲人在身旁，即便飞鸽传书也无法停止我对那片土地和那些身影的思念。我抬起头看那轮圆月，想必那里寄满了亲人对我的思念，于是，我被月光浸泡得柔软万分，红了眼眶。

从此，我开始关注李白，关注李白笔下的月。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白入世，但他不愿“摧眉折腰事权贵”，他觉得“行路难”，觉得“今日之日多烦忧”，为了排遣这种苦闷，他只好举杯饮酒“杯莫停”。对比李白，我的成长史幸福的，良好的生活环境，亲人朋友的相伴和老师同学的疼爱……

这些实在令我无比满足。人生得意须尽欢，我不贪心，只想活在当下，尽情地享受我的成长。

别林斯基说；“任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写自己而显出高尚，哪怕是描写他自身再大的痛苦。”诗人之所以伟大，是因为他们痛苦的根子已深深地植入了社会和历史的土壤里。李白的痛苦正寄寓在他的酒杯和月亮中，妄图寻找安慰却总被正午炽热刺眼的太阳催醒。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”，“明月几时有？把酒问青天。”每个人都会经历离别的痛苦，牵肠挂肚的折磨，李白也是一样，同样的，我也一样。时间在指缝间悄悄流逝，眨眼间，我们又要面对高考，过后，各奔前程，师生间的不舍拥抱，更要离开这熟悉的地方和身影，走上另一座城市的旅途。途中，我抬头看了一下那心酸的月亮，想必只有它是与我如影随形的了。李白的月，李白的情，是每个人都有所体会的。

放眼古今中外，对月亮感兴趣的诗人可谓车载斗量，可像李白这样寄寓丰富，花样迭出，气势磅礴的，又有何人？

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”、“举杯邀明月，对影成三人。”、“人游月边去，舟在空中行。”、“醉起步溪月，鸟还人亦稀。”……真想为李白开一场朗诵会，绝不亚于哪位明星。

李白用自己的才气、激情以及生命，在月亮上刻了一个大大的熠熠闪光的“李”字，可惜满身铜臭，想象力匮乏的人却看不见它。对他们而言，圆圆的月亮与猴子屁股又有什么区别呢？

李白正是文化的象征，他让我感受过去，梦想未来。

抬头望月，姓李的月亮默默无语，但无限耀眼。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白先生，请允许我这样称呼您，因为我尊敬您，可以这样说，在我童年的时候，是您的《静夜思》开启了我的“读诗之旅”。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”让我们看到您对酒的热爱。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”是您的好朋友杜甫对您的赞颂。可见，酒是您创作的灵感。我想问问您，如果您不喝酒，是不是就写不出好诗了？对了，如果您只有喝了酒才能写出好诗的话，那是不是有什么窍门？如果有请您告诉我爷爷吧，因为我爷爷也很爱喝酒，但他喝了酒我没见过他写过一首诗。

您最好的朋友是杜甫，我想知道，你们俩是怎么认识的？您是诗仙，他是诗圣，你们俩在写诗这方面谁最厉害？您虽然有那么多好朋友，但我从您的“无人知所去，愁倚两三松。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”感受到了您的孤独、寂寞。从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”读出了您想要实现理想的豪情壮志……

李白先生，我知道您武艺高强，剑术高超。我读了您的《侠客行》后，脑海里就出现了一个侠客飞檐走壁，行侠仗义的形象。我想问问您，您在这首诗中写的侠客是您自己吗？您到底是一个文人还是一个侠客？李白先生，我对您既崇敬又好奇，这些问题您一定要告诉我答案哟！

远处的桂花林里，放肆不羁的笑声伴着醉人的桂花香气传来，你歪斜在石桌上，手里拿着从不离身的酒壶，癫笑痴狂却又豪气万丈，你举着酒杯，抬头畅饮，香醇的美酒顺着散乱的胡须一滴滴的落在青布衣衫上，敲打着你寂寞癫狂的心，忽然你顿悟了，清醒了，何必要如此痛苦，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”你对月邀酒，枯灯盏上映着你寂寞的身影和斩不断的愁思，太无奈，也太孤独，如果我早生几百年，定与你举杯共饮，做这世上的癫狂浪子，做这浪漫逍遥的漂泊者。

“小时不识月，唤作白玉盘。”尚不识月的你，却是最真实的你。你奔走在边疆的风尘中，边塞的风景是你儿时的最深记忆，你在西北大野的漫天沙尘中，挺着绰约的身姿慢慢走向我们，慢慢走向缓缓呼吸着的大唐，走向名垂千古。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”这是你的记忆，却是整个朝代的瑰宝。你活在一个伟大的契机中，没有那个开放的年代，你这个饱含异质的天才会被扼杀，没有你这个天才的加入，那个的时代也会减却许多光辉，你的存在，令世界都散发光彩。

你是个伟大的漂泊着，你没有故乡，可哪里都是你的故乡。只要有酒，酒是你的寄托，是你所有动力的源泉，也是你灵魂深处最真挚的朋友。你把生命看成一场漂泊，把漂泊视为最适合自己的生活，并这样实践着，你的灵魂在大唐上空跳跃着，散发着动人的光彩，照耀了整个华夏。

不得不说，你是放肆的，或许是过于放肆。在朋友家的酒宴上，你眯着微醺的醉眼，癫狂而张扬地说道：“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”这确实是你，一个蛮横到有些无赖的李白，却也是一个才情非凡，傲视天地的李白。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，你的待遇天下无二，可就是你的妄想，你的不羁，让你的个性发挥到淋漓尽致。你不仰视权贵，要求权贵与你平交，这份妄想和你配合的天衣无缝，让所有人震惊不已。

你从远方走来，身着白衫，手握酒樽，看似潦倒不济，癫傻痴狂，可又有谁知道，你的心里有一片广阔的天地，洞庭烟波，漠日黄昏，赤壁风云，大江奔流，都是你心里曾翻涌过的景象，你踏着高山冰川走进世界，握着酒杯纵身月影依稀的湖，你的肉身不在了，却用你的笔生动了大唐山水。李白，我愿与你在梦中相遇，执子之手，把酒言欢，笑看天地苍茫，再醉一回。

白也诗无敌，飘然思不群——题记

我有个叫李白的朋友，长我很多岁。人们最熟悉的，是他的诗。我最熟悉的，是他的人。

记得第一次遇见他的时候，我还是个粉雕玉琢的姑娘，是江南养出的人。阴阴的天气里，一盏柔和的灯，照亮了姑娘的脸。摊开的书上标好了拼音，墨黑的方块字在白纸上格外醒目。我心里只想：“这句子难懂。”看不懂，心里烦，自然也没看下去。短短的手指抓过一旁的铅笔，他的脸在我的手下，毁的不见人样。书本上飘飞的胡须成了一团黑，于之外那沉默的黑夜黑在了一起，暗沉的喘不过气来。我看着那墨水掩盖下的李白画像，弯起了自己的嘴，笑成了一朵花，没有半点忌讳。

我笑停了，就张嘴念，一字一顿：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我不明白其中深浅道理，但仿佛是真真实实的听见了。久远的时候，阳光悠闲地洒在大唐的江山之上，他也就在这里，站定吟诗。

硬生生隔着那单薄的纸张，我与他有过几次交流——他总喜欢把那美丽的景色讲给我听，把我带入一个又一个迷离的幻境。“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。最初我不懂，只是觉得他那声音虚幻飘渺，相间了多少时间，却还为我描摹出那个世界的壮丽神奇。有时候我也跟着他念，只是简单的词句。哪怕眼前只有方块字死死地定在纸上，可心里却有一个世界的雄伟磅礴。成为他的朋友，大约是个晴天。我在城市的高楼大厦之间，他在大唐的青山绿水之间，不知是谁先说了声：“做我朋友吧。”就听见另外一个人的声音，从另一个世界里传来：“好。”是朋友，不是过客，李白在我这算是有了个长期的住处。我挺开心的，认识了这么一个李白，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”认识了这么一个李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

而理解到他的深意，却是最近的事。我坐着，外面日头正好。金灿灿的光芒，爬上人的受，人的脸，人的心。书也在这光辉里，白纸黑字间，迸发出令人倾倒的光彩。我大了，虽然还是那盏灯，虽然还是那本书，但不是那颗幼稚的心了——唯有李白还住在那里。他的话越来越绚丽，越来越浪漫——“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”“流血涂野草，豺狼尽冠缨。”“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”

就是这个时候，我突然发现，这个老朋友在向前走，带着我，在向前走。远在那个世界的他，把身上所有的才华，都展现出来，留给了我。他没多说什么，可分明告诉我——要把他的东西传给后人。我站在这混乱的时间之中，开口想问出原因，却最终没了声音。

恍恍惚惚间听见远方一声高咏：“噫吁戏，危乎高哉。蜀道之难，难于上青天！”

我笑了，往向那比天际更远的地方，还是那软糯的童声，却又不是了：

“李白啊，请你尽情地在你的那个世界里，吟咏着你的诗。你从不会泯灭在那时间的洪流里。”

我最熟悉的他，来自于他的诗里。努力读懂他的诗，努力读懂他的人，努力担起这份传承的责任，是我唯一可以为他做的了。

“有我在。”

李白是我国最伟大的诗人之一。

他的诗被世人所欣赏、传颂。他生于四川，号青莲居士，一生洒脱，而他的诗文，则是为我们留下的瑰宝。

李白爱好旅游，武功高强。花了27年的时间游历四方，在这27年间，他的钱财又何从而来?谈到钱得从李白的身世说起，李白其实是一个富二代，他的父亲很有钱，叔叔就是地方官员，在游历期间他先后娶了四次妻子，也获取了不少钱财。李白出手大方，这银票也花不了多久，好在他武功高强，剑术也十分高超，便可借此开武馆收学费。

当时唐朝的皇帝唐玄宗很欣赏他，但不耐李白性格张狂，当官没多久，便得罪了不少人，唐玄宗便把李白辞退，并赐予黄金十斤。可由于晚年花钱大手大脚，最后落得一个穷困潦倒的下场。

说完李白的游历经历和钱财来源后，便应当谈谈他的诗文了。

李白性格孤僻，张狂且桀骜不羁，他的诗也如同他的人一样豪放而浪漫。

不同于杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲愁。李白的诗则是“君不见黄河之水，天上来奔流到海不复回”的豪迈。与“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂妄。

虽然李白在政治上并不出众，也处理不好自己的个人生活，但他那孤傲的性格与其惊世骇俗的才华

唐朝的着名的大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，去街上闲逛。

一天，李白有没有去上学，在街上东溜溜，西看看，不知不觉到了河边。和暖的阳光，欢快的小鸟，随风摇摆的鲜花绿草使李白感叹不已：“这么好的天气，如果整天呆在家里那多没意思啊！”

李白走着走着，看见一位白发苍苍的老奶奶坐在一块大石头上，老奶奶正在专心致志地磨着一根铁棒。李白好奇地走过去问：“老奶奶，您在干什么？”

“我要把这根铁棒磨成绣花针。”老奶奶抬起头，对李白慈祥地笑了笑，又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁棒这么粗，什么时候才能磨成针呢？”

老奶奶反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，那铁棒为什么不能磨成针呢？”

“可是，您年纪这么大了。”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老奶奶的一番话令李白很惭愧，于是回去之后，他再也没有逃过学，学习也很用功，终于成了名垂千史的诗仙。

这个故事告诉我们：做事要有耐心和恒心才能成功。

大家都很好奇，李白不是唐代的诗仙吗？为什么我家也有一个“李白”？跟我一起来寻找答案吧！

NO.1

星期五的晚上,大约六点钟时,我家“李白”开车刚回来。“李白”的老哥们打电话给他:“今晚大家聚一起吃饭。”因为是周五，明天不用上课，“李白”邀我一起去。尽管走前老妈一再叮嘱我：“你的任务是看好他，别让喝酒。”可是一到饭场，那激动、兴奋的心情，早已冲昏了头脑，任我怎么提醒也无济于事。一个小时功夫，酩酊大醉，费了好大劲把他拉回家，还没来得及喘口气，就被老妈劈头盖脸训斥一顿。哎，陪“李白”去吃饭，真是遭罪！

NO.2

星期六，原本说好“李白”下午要带我出去玩。可一到中午“李白”说：“不好意思，有几个朋友好久没见了，咱得去和人家吃顿饭。吃过饭带你去玩。”饭桌上，“李白”早已把自己许下的诺言抛到九霄云外，一口气和一群朋友喝了两瓶茅台。酒足饭饱，“李白”走路都是困难，摇摇晃晃，回到家里倒头就睡。下午的室外活动，当然是泡汤了 。

NO.3

星期日本以为可以消停一天，结果，“李白”被几个老同学连拉带拽又喊走了。被送回来后，躺在床上摆成一个“大”字形，脸上升出了“火烧云”，红彤彤的，浑身热气腾腾，像发了高烧一样，嘴里还念叨着:“今天和老同学见面开心呐！”哼，咋不趁酒兴也赋诗一首呢？

这个“李白”就是我的老爸，贪杯堪比“李白”，写诗尚有距离！