植树节的由来作文【优秀20篇】

Tree planting day is a day to plant tress on 12th March. It was a tradition in ancient China. This custom has been modified many times and was finally fixed in 1981.

This special day can aware us of the importance of gazuoweng and simulate people to plant .

Since the environment is going from bad to worse, it is our duty to care more about mother nature.

每年的五月初五是端午节，这是中国的传统节日，让我说给你听听吧！

春秋战国时期，楚国大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦国攻打楚国，把楚国的国王楚怀王抓走了。楚怀王的儿子楚顷襄王即位，他不想救他爸爸，因为他爸爸回来以后他就当不了国王了，所以他就找个借口说：“秦国太强大了，咱们还是别惹他的好！”

屈原对楚顷襄王说：我们可以联合齐国，共同去抗击秦国。

当时有一个奸臣，怕屈原得到国王的信任，就向国王说了屈原很多的坏话。楚君襄王听了这位奸臣的谗言，把屈原的官罢了，还把屈原流放到沅水、湘江一带。

公元前278年，秦国功进楚国的都城，楚国灭亡。屈原居然听到这个消息，心里很伤心。抱着石头投江自杀了。

从此，每年的这一天，人们更会用各种方式，开展各种活动，来纪念屈原。如包粽子、竞龙舟、喝雄黄酒。

这就是端午节的由来。

今年春天,同学们参加了“绿色活动”。老师和同学带着植树工具和树苗，到学校的植树园里植树。老师给同学们讲植树的领后，大家都热火朝天的干了起来，有的丈量，有的繁忙，有的运树苗，有的打水一片繁忙的景象。

我和小红在一组，负责种五棵树，小红力气大，主动趁担挖坑土的任务，他左一铲，右一铲挖坑。经过他努力，终于把树坑挖好了，我把树苗放在坑中间，保持小树的直立，小红培上土，我把土踩实后，便慢慢地给小树苗浇水，让水缓缓地流进土里。小红看着小树苗高兴的说：“小树苗快喝吧!希望你快快长大，我等你哦!”

由于我们团结合作，很快就把树苗种完了，看看其他同学， 在同心协力的干着。一会儿，同学们都把树苗中好了。看着一棵棵充满生机的小树苗安了家，我拂看到了一棵棵绿色的海洋。几只燕子快活地飞来飞去，好象是在感谢我们给他们增添了新的一片绿色之源。

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is the Dragon Boat Festival, according to the custom, every household to pack zongzi, and some places to organize a dragon boat race and so on activities, I asked Dad: why do you want to pack zongzi dragon boat?

Father said: the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan, Qu Yuan died in the early May, five stone cast to the river and died, Chu people in order not to eat fish and shrimp in the water to eat Qu Yuans body, dumped the dumplings into the river, at the same time, the Dragon Boat drums and drums can be shocked to walk the dragon, so, the formation of the five eating zongzi dragon boat in the early May, the formation of dragon boat delimit dragon boat in the early May. Custom.

We need to learn Qu Yuans patriotism and we need to have a patriotic heart.

阳春三月，春姑娘悄悄的降临人间，沐浴着明媚的阳光，我和我的朋友们一起去踏青。

我们来到山脚下，从山底往上看，真是山峰清秀，郁郁葱葱。然后我们再看远处的山，只见山上无数苍松翠柏就像铺上去的苔藓。咦，这个地方对我来讲好似陌生而又似曾相识，噢。想起来了，这不就是几年前风起沙扬的五岩山吗？想起当年第一次来到这里的时候，烈日烘烤着大地，河水浑浊咆哮，当风儿吹过的时候，满地黄沙随风飘扬，许多小动物都无家可归，真可谓是“暴雨突至黄河现，晴后唯剩光头山”。

而现在呈现在大家面前的却是一层层高大威武的树木，脚下是一片片绿油油的嫩草。走进树林，许多小鸟在自由自在的欢乐的飞翔着，一曲曲清脆悦耳的歌在我的耳边响起，小猴子在这茂密的树林中开心得又蹦又跳，小兔子也在树丛中来回穿梭。一群顽皮的小孩子正吹柳笛，他们吹出了心里的幸福和快乐。

透过树的缝隙，看见一条波光鳞鳞的小河。我们加快步伐走过去，穿过树林来到了小河边，河边的杨柳舒展着柔美的四肢，小河轻抚着岸边的小草。河水清澈见底，小鱼在水中游来游去。这里山环水，水映山，一片湖光山色，美不胜收。

作为一名少先队员，我们要呼吁身边的朋友，保护森林，多参加植树活动，让更多的荒山野岭穿山一件件绿袍。

看着那书桌上的松树小木偶，我不禁陷入了一个深深的漩涡。。。。。。

那个早晨，阳光透过云层，散下无数如缕似梦的光彩，露珠折射着五彩缤纷的光彩，好似绚丽的霓虹灯。

我想，想，想！竟然怎么也想不到，懒懒散散的爸爸竟要和我一起去植树！我开始担心我和爸爸该怎么植树，难道要买机器？不对！那是吃饱了撑得；还是要怎样？我的心里像是一半水，一半面粉，左右一摇，就成浆糊了。

老爸像是一只灵敏的警犬，他熟门熟路的把我带到了一个去植树的场地，并沿途买了工具。看着爸爸这么忙碌的买了工具，还带我到了植树场地，我的心里却是翻起了“退潮浪”，打起了"退堂鼓”。看着这架势，必须真的了，要亲自动手？天啦！我不会啊，从小到大还没握过这些农用工具呢，哎！有什么办法，只好慢慢学了。

我仔细盯着爸爸每一个动作，眼睛一下也不敢眨，生怕漏掉什么。只见他不紧不慢拿出铁锨，用力铲出一个几尺深的坑，小心翼翼的把树苗放进去，我用手帮忙扶着，他将土轻轻的填上，嘴里还嘀咕着“好，再过一会就好，先建个"围墙"。边说边将土堆成一个内凹外凸的形状，给树加了一道“城墙”，再最后浇上一些水。OK！“大功告成！”老爸像小孩一样高兴起来，竖起大拇指，“我兴奋！我骄傲！”

我好像明白了什么，做出一副恍然大悟的样子，学着爸爸的样子，照葫芦画瓢，终于，半小时过后，种好了我的第一棵树，看着我自己扭扭歪歪的“劳动果实”，我开心极了！

有笑有汗，有喜有累，有树有叶，有花必有果，有付出就有回报，劳动光荣，锻炼身体，美化地球，植树更有乐趣！

今天是一年一度的植树节，天空碧蓝，春风送暖，瓦蓝瓦蓝的天空飘着朵朵白云，有的似骏马在空中奔跑，有的似小船在空中漂浮，还有的似狮子在捕猎。我也感到无比的开心。

我们各自拿着植树工具一同前往公园，到了公园，我们分工进行，我提水，明明挖坑，小红扶树，忙得不亦乐乎，累得满头大汗，我们坚持不懈，齐心协力。终于小树挺直了腰，太阳露出了笑脸，小鸟在树上欢快的歌唱，好似在说：“小朋友你们真能干”，我们心里乐滋滋的，唱着悦耳的童歌欢蹦乱跳地回家去。

希望我们一起种的这棵小树能够健康茁壮的成长！

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。

又是一年一度的植树节，同学们一起来到公园植树，我的植树节作文750字。来到公园，那的景色不是一个“美”字就能够形容得了的：桃花含苞欲放，柳树也赶了时髦，原本褐色的长发，也染成了绿色的，再加上清清的河水，好一幅美丽的春景图啊。

不一会儿，老师带领我们取了桂花树苗，来到一块还没开垦的土地上，只见这儿没有树，只有绿油油的菜田和刚刚探出黄色的小脑袋的油菜花，750字作文《我的植树节作文750字》。嘿，在这儿栽树最好不过了!

我们每个人先选好一块地，便可以“开工”了。我对着画好的圈圈猛的一挖，哇，这土好肥沃啊!坑要挖得能把整个树根放进去。虽说土很肥沃，但是，挖坑毕竟不是件简单的事，这不，我一铲下去，只听“铛”的一声，突然挖不动了，连我的手都震麻了，仔细一看，哦，原来是一块石头，这时，聪明的屠悦立即就说：“先用小铲子将旁边的泥土拨开，把它拔出来!”说着，我和李文静便动起手来，好不容易才把旁边的泥土拨向四方，接着大家一起齐心协力，硬是没把这块石头给拔出来，可它就像在地下生根了似的，纹丝不动。我灵机一动，先用铲子抵住石头的一边，另外几个人再把石头往外拔。“一、二、三!”呼，石头啊石头，你终于出来了!

一个大坑终于出世了，这就是我费了九牛二虎之力才挖出的大坑。李文静将树苗插进去，扶直了，我和屠悦便开始培土，土不能太紧，但也要填实，这样水才能渗到根部。我们将坑填成一个小丘的样子。

屠悦打打来了水，我刚想往树上浇，李文静急忙阻止，说：“如果这样，水会渗出来，那不等于零?”也对哦，那么如果在土上凿一个洞树就长不牢，如果……“将坑填成一个碗形，”屠悦平静地说，“这样水便会渗到底下去。”于是，我们三个将多出的土挖去，这时再浇上水一定没问题。终于，皇天不负有心人，我们终大功告成了!

树，终于栽完了，我们种得那一排排树，手拉着手，好像在跟我们说“再见”啊!植树是为大地做一次美容，真有意思啊!

文/博瑞

我的名字有三个字，第一个字是姓“晋”。第二个字是“博”，第三个字是“瑞”，连在一起就是晋博瑞。2我的名字是爷爷起的。

据说晋姓起源于周代。周朝时有一个很大的诸侯国叫晋国，就是今天的山西省东部，河北省南部以及河南省北部。这片广大的区域都属于晋国管辖。在那时姓晋的人很多，后来，到了唐朝，有一部分人改姓为李；到了宋朝又有一部分姓晋的人改姓为赵。这些人都是晋姓人的叛变者。

第二个字“博”是多而大，用自己的行动来换取的意思。全家人都希望我能刻苦学习，用自己刻苦努力得到渊博的知识，成为对国家有用的人才。

瑞的意思是吉祥，好预兆。预示着全家人对我的希望一定能实现。

以上就是我的名字——晋博瑞的由来。

没过两年枣树梨树就开花了，枣树开花当年就挂上了果，第一年结的不多，我和哥哥天天去看，早就分好了哪几个树枝上结的归哥哥，哪几个树枝上结的归我。梨树呢，连着开了几年花都没挂果，有人说它肯定是棵公的`，干脆砍了重栽，可父亲舍不得，说它长在这儿也不碍事，随它去吧。

记得我上小学的时候，国家对植树节挺重视的，乡村学校每年都会组织学生去林场、农场义务种树，公路两旁的树也几乎是师生种下的。植树节前后，挑选一个风和日丽的日子，大队人马浩浩荡荡，扛着苗、背着锹、提着桶、拿着勺，一路欢歌笑语，向着植树前线开发。到了目的地，大家立刻动手，你挖坑，我栽树，你浇水，我培土，个个生怕自己干少了!不消两个小时就能完成任务。回到学校，一篇作文也是少不了的!

父亲是老师，植树节那天也都要带我和哥哥在自家植树，加强爱国主义教育，。地点呢，就在房前屋后、自留地边。那时候，像现在的银杏、香樟之类的名贵树种无处可求，大都只能弄些白杨树、水桦树、泡桐树，实在没有树苗，从自家老柳树上截几个分枝插插也算是栽树了。

有一年，哥哥去金坛亲戚家拜年，居然带回来一棵枣树苗和一棵梨树苗。家人商议着，不能栽在院子外，原因是乡下人家大都没有果木，结了果还不成了公有财产!最后一致决定栽在屋后菜园里，因为菜园四周有围墙。

没过两年枣树梨树就开花了，枣树开花当年就挂上了果，第一年结的不多，我和哥哥天天去看，早就分好了哪几个树枝上结的归哥哥，哪几个树枝上结的归我。梨树呢，连着开了几年花都没挂果，有人说它肯定是棵公的，干脆砍了重栽，可父亲舍不得，说它长在这儿也不碍事，随它去吧。渐渐的，我们也不关注这棵梨树了，直到有年夏天，母亲整理菜园时偶然发现它居然结了一个梨。我和哥哥高兴地跑过去，满树查看，真的结了一个，还是个葫芦梨!幼小的我们对十年树木的涵义又加深了一些!

后来，父母因工作调动离开了老家，再后来，我和哥哥到城里读中学，植树节也就被淡忘了!

我植树，我快乐

摘要：老师领着我们来到了广场中央，向我们说明了植树时注意事项，可我压根就没听进去，急着想去领树苗呢。男同学们争先恐后地来到植树教导员面前，你拿一株，我抢一棵，女同学们也不甘示弱，挽起袖子就往人群里冲。

东去春来，转眼间又一个3.12植树节到了，学校开展的“我植树，我快乐”活动也拉开了序幕。

这一天，我校师生聚集在曲江公园门口，一股十足的干劲充满全身，一进入公园，是一片开阔的场地，鸟语花香，春意盎然。人们坐在路旁的椅子上闲聊，正在练秧歌儿的大爷，大妈们也停住了快乐的脚步，用赞许的目光看着我们，哦，少先队员做了好事了！听了这话，每个人心里都美滋滋的，信心倍增，干劲十足！

老师领着我们来到了广场中央，向我们说明了植树时注意事项，可我压根就没听进去，急着想去领树苗呢。男同学们争先恐后地来到植树教导员面前，你拿一株，我抢一棵，女同学们也不甘示弱，挽起袖子就往人群里冲。

没过一会儿，一支浩浩荡荡的植树大军便向目的地出发了，你看！有的一手拿着树苗，一手拿着盆，有的还得扛着锹，更夸张的是，有些人一手拿一个东西，嘴里还衔着一个包…就这样，一路说说笑笑，就到了湖对岸，与其说植树区，还不如说是一块还未开垦的农田呢，遍地金灿灿的油菜花，一股暗淡的芳香浸满空气当中……

按照老师的吩咐，我们班分成了12个组，每组至少4人，最多6人。选好了植树地区，大家便开始分组行动，你们在这地，我们在那头。我和张婷，马振兴，还有李晓冬分在了一组。老师刚一说开始，李晓冬便抡起大锹开始挖土，也不管三七二十一，这挖一块土，那铲一快泥，把泥土洒得别人身上到处都是，气得我和张婷直骂他是冒失鬼。再看马振兴，他拿着铲子，瞄准好了方位，挖了一下，在挖一下，不一会，他的坑便挖好了。不过，正所谓巾帼不让须眉，我和张婷也不甘示弱，经过一番商量，我俩决定合挖一个洞。第一下，挺顺利的，我和张婷都后劲十足。第二下，第……当_------才挖了三下，锹就像是被什么卡住？似的，不得动弹，我使出了吃奶的劲，也无济于事，哼！本小姐就不相信治不了你1折腾了一番后还是不行。正在我和张婷一筹莫展的时候，马振兴探了过来，苯死了，用小铲子挖嘛！一语惊醒梦中人，张婷一百秒冲刺借来小铲子，把那不明物周边的土挖开，再一见，原来是块石头，切！让开，我来吧！只见李晓冬走过来，使出九牛二虎十力，可那石头依然纹丝不动。马振兴扒开土慢慢地把石头移出来，恰巧指导员经过，直夸马振兴很聪明。

坑挖好了，张婷拿来树苗，扶正了，我就往里边填上细土，再加上几个超大份量的土块，再挖出一个碗状的边缘。我拎了一盆水，正欲倒下，只见张婷说，慢着！说完，只见她捧了一把又一把水，轻轻洒在树周围。啊！大功告成了，再看着同学们，一个个忙得不亦乐乎，脸上流着颗颗汗珠。

回去的路上，同学们纷纷驻族回眸，只见小树摇着树枝，仿佛跟着我们道再见！看着绿荫荫的一片，大家欣慰的笑了！

植树节到了，妈妈带我去植树，我高兴地像吃了蜜糖似的，心里甜滋滋的。

到了植树的地点，我看见这里的景色真美啊！我看见了许许多多的花，有红的、白的、黄的……真是五颜六色啊。红的像一团团火焰，白的像一捧捧雪，黄的像一堆堆金，绿油油的小草也发出了嫩嫩的小芽，像给大地盖了一层绿色的被子。这里的树林非常壮，看起来就很威武。小河弯弯的流着，里面有小鱼在自由的游来游去。小蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞，远处的大山像和蓝天在一起。

开始植树了，我很紧张，心里像装了一只小兔子怦怦直跳。我先挖了一个坑，再把小树苗放进去，然后我把土埋上，最后我的小树苗还是弯的，我很失望，像泄了气的皮球似的，第二次我又开始了栽了，我比上次还要紧张，这次我栽好了以后，我又看了看小树苗，终于栽好了。

妈妈走过来：“今天你栽了一棵小树苗，它长大了会让你吃上果子的。”小树苗也说话了：“谢谢你，小朋友，我长大了会让你吃上果子的。”我听了妈妈和小树苗的话，像装了弹簧的布娃娃高兴地蹦起来。

今天，我植了一棵笔直的小树苗，弯弯的眉毛在笑，大大的眼睛在笑，两片薄薄的嘴也在笑。

“植树节到啦!”我高兴地大喊，“爸爸妈妈，我们这次要去哪儿玩呢?”“森林公园!”爸爸妈妈异口同声地回答。“那有什么活动吗?”我问。“等会儿你就知道了!”爸爸妈妈故做神秘地答道。我满怀好奇心出了家门。

“终于到啦!”我欢呼着。过了一会儿，爸爸妈妈也下车了，把我带到森林公园的大门旁，神秘地说：“把眼睛闭上跟我们走。”我有些莫名其妙，好奇心驱使我跟着他们走。过了一会儿，我悄悄地睁开眼睛，看见自己站在一块空地上，爸爸妈妈正在搬一棵小树。我连忙跑过去帮他们，他们笑了。我们开始植树了，爸爸负责挖土，妈妈负责提水，我负责抓小蚯蚓。那蚯蚓可调皮了，一会儿从这个地洞露出脸，一会儿又从那个地洞探出头，急得我快哭了。费了九牛二虎之力，我终于抓到了一只蚯蚓。慢慢地我摸到了抓蚯蚓的小窍门，接着我又抓了两只、三只、四只……我把蚯蚓放到爸爸妈妈栽好的树旁，又用铲子松了松土。小蚯蚓便一头头地躲到了泥土里。一切工作完成，我们自豪地看着小树。

日落了，我们要回家了。临走时，我给小树取名叫壮壮，并用纸板写下挂到它的身上，答应明年再来看它。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间。

到了唐代，中秋节成为固定的节日。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

还有一种说法，是根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节时，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼，彼此祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。除了全家人围桌而坐，彼此祝福、共赏明月、边吃边谈外，在全国各地古老的中秋赏月活动，已被多姿多彩的群众赏月和文艺演出所替代。

中秋节时，“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人间合而为一之时，该是中秋赏月的最佳境界了。

[关于描写中秋的作文大全

植树节快到了，我想那一天会很热闹，因为我们“嬉嬉爽”qq群的成员全体决定要到景山种树啰！我们先买了一些树苗。我们几家买的是榕树、桃树和松树的的小树苗。一行十几人，拿着铁锹、水桶浩浩荡荡地向景山出发。

到了景山，“胖阿姨”说：“每家种3棵树，我们来比一比谁家种树种得又快又好，行不行？”“行！”大家都同意这个说法。开始种了，爸爸找到了一个空旷的地方让我们家种。这时候我拿着铁锹在挖土，爸爸拿着树苗的根，妈妈拿着水壶和枝叶那部分。这里的泥土可真够硬的我拿着铁锹挖呀，挖呀……挖了半天才挖了一个小洞，我已感到手上冒汗，两臂酸痛，想休息一会，更何况这是阳光明媚的中午啊！于是我就看了看别的家庭，他们几家也都在休息。于是我就对爸爸妈妈说：“让我休息一会儿吧！你看别人家都在休息的。”这时候爸爸说话了：“坚持就是胜利！因为这样，这时才是和别的家庭拉开距离的好机会啊！你继续挖好那个坑，其他的两个我来完成！”我想了想也是，就继续挖了。一个坑终于挖好了，我几乎筋疲力尽。这时爸爸就拿来铁锹来埋土，妈妈来扶树，我看到爸爸有时候一不小心就用铁锹得便就碰到了树，我就提醒了他：“小树也有生命！你可要爱护哦！”几次之后，爸爸的铁锹终于不碰树了，土埋好了，我们就给树苗浇上水。看着树苗亭亭玉立地站在那儿，我心里美滋滋的。一棵，两棵，三棵，过了一个多小时后，我们家的树苗就种好了，我看看其他人，最快的还在放第二棵树呢！

等到其他家都种好的时候，爸爸的都靠在其他的大树旁睡着了。活动评比结果当然是我们家赢了。看着整整齐齐的15棵树立在山腰，枝叶迎风招展，好像在向我们招手，又好像在向我们点头。我感到很有成就！

虽然这个植树节还只是我的畅想，但里面讲了两个道理：第一个是不能乱破坏树木，先别说多少年长大，单单种一棵小树苗都很难了；第二个是做事要以逸待劳，不能做了一会儿就休息一会儿，要把事情先做好了，再休息。

[以植树节为主题的优秀作文

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“赛龙舟”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区赛龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

[端午赛龙舟的由来1200字作文

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

中国各省名字的由来的知识你了解多少?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

北京名字由来：1369年朱元璋下令将元大都改称北平府，有平定了北方，从此安宁平静之意。到1403年，朱棣定都北平时，才改名北京。1949年，新中国成立，又将北平改为北京。

天津名字由来：1399年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于1402年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。

上海名字由来：名称的由来目前有两种说法：一种说法是取自《弘治上海志》中“其地居海上之洋”这句话;另一种说法认为由于当时有上海浦和下海浦等水道而得此名。

山东名字由来:以在太行山之东得名。明置山东省;后改山东布政使司;清改山东省

山西名字由来:以在太行山之西得名。明置山西省;后改山西布政使司;清改山西省

河南名字由来:以在黄河之南得名。明置河南省;后改河南布政使司;清改河南省

河北名字由来:以在黄河之北得名。明设北平省;后称北直隶;清改直隶省;1929年改河北省

湖南名字由来:以在洞庭湖之南得名。明属湖广省;后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省

湖北名字由来:以在洞庭湖之北得名。明属湖广省;后置湖广布政使司;清分湖广省置湖北省

江西名字由来:以在江南的西部得名。明置江西省;后改江西布政使司;清改江西省

安徽名字由来:以安庆、徽州各取一字得名。明称为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设安徽省;建国后为安徽省

江苏名字由来:以江宁、苏州各取一字得名。明为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始。

浙江名字由来:以浙江(又称钱塘江)得名。明设浙江省;后改浙江布政使司;清改浙江省

福建名字由来:以福州、建州各取一字得名。明置福建省;后改福建布政使司;清改福建省

广东名字由来:以广南东路简称得名。明置广东省;后改广东布政使司;清改广东省

广西名字由来:以广南西路简称得名。明置广西省;后改广西布政使司;清改广西省;建国后改广西壮族自治区。

云南名字由来:以在云岭之南得名。明置云南省;后改云南布政使司;清改云南省

贵州名字由来:以贵山得名。明置贵州土司;后置贵州布政使司;清改贵州省

四川名字由来:以益利梓夔四路得名。明置四川省;后改四川布政使司;清改四川省

重庆名字由来：北宋孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府，重庆得名。

黑龙江名字由来:以黑龙江得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省

吉林名字由来:以吉林乌拉前二字得名。清设吉林将军，清末改吉林省

辽宁名字由来:以辽河流域永久安宁得名。明为辽东都司;清设辽东将军;1929年民国改辽宁省;伪满复改奉天省，1945年光复后仍改辽宁省

内蒙古名字由来:以漠南蒙古得名。清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院;民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省;建国前设内蒙古自治区。

陕西名字由来:以陕原之西得名。明置陕西省，后改陕西布政使司;清改陕西省

甘肃名字由来:以甘州、肃州各取一字得名。明为陕西行都司;清分陕西省恢复甘肃省

宁夏名字由来:以西夏安宁得名。明属陕西省;清改宁夏府，属甘肃省;民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省;建国后撤销并入甘肃省，后设宁夏回族自治区。

青海名字由来:以青海湖得名。明属朵甘都司等;清初为卫藏地;民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省

新疆名字由来:以其为新辟疆土称新疆。清设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆;清末设新疆省;建国后改为新疆维吾尔自治区。

台湾名字由来:以台湾府得名。清设台湾府及台厦道，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道;清末设台湾省，后为日占，民国收复，恢复台湾省

西藏名字由来:以清正式定名得名。清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏;后正式定名为西藏，民国为西藏地方;建国后改西藏自治区。

海南名字由来:以海南岛得名。清正式称琼崖为海南岛;建国后设海南行政区，1988年升海南省。

香港名字由来：有两种解释：一是相传今日香港薄扶林一带，有一条名为“泷水”的山溪，由瀑布注成。传说此溪涧涌出甘甜而带有香味的水，附近航海者常到此溪汲取食水饮用，并将溪涧名为“香江”，更将溪涧出海处改名为“香港”，最后演化为整个岛屿的名称。二是明朝时候东莞生产香料非常出名，因此又称“莞香”。传说香港于明朝时亦盛产莞香，因此时人称石排湾一带为“香港”，而港湾附近的村落则叫作“香港村”。

澳门名字由来：名字最早记载於明朝史书，叫做“蚝镜”(濠镜)，此後还有“濠江”、“海镜”、“镜湖”等多个别名。约四、五百年前，澳门蚝产丰富，南北两海湾，水静湾圆，有如明镜。後来澳门又称作澳，即“泊囗，外国船只停航寄泊的地方”。又因为当时澳门地属香山县，也称为“香山澳”。至於澳门现在的名字“澳门”，其由来则有多种传说：

一、“门”是中国内河通往海洋的海峡总称，澳门内港的妈阁庙，隔海同湾仔的银坑相望，形成海峡像门，故称“澳门”;

二、澳门南面对开的乙水仔、小横琴、路环、大横琴四岛离立对峙，海水贯流其间，成十字门状，所以亦有“十字门”之称，故称“澳门”;

三、澳门南台山(妈阁庙山)和北台山(莲峰山)，两山相封成门，故称“澳门”。

[文学常识：中国各省名字的由来

中国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国4年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。

民国17年（1928年）北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国18年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于民国19年（1930年）2月呈准行政院及国民政府，自3月9日至15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法（试行草案）》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。

我国幅员辽阔，气候差异较大，各地适合植树的时间也不相同。因此，许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。

[植树节作文300字3篇