植树节的由来作文【20篇】

你知道为什么每年都要贴春联和门神吗?春节的传说故事通过民间的口耳相传流传至今，本文为大家整理了贴春联和门神的由来，仅供参考！

贴春联和门神的由来

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。

传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

附：贴春联和门神的作文

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

今天是个植树节。嘿，你瞧，世上还真有这么巧的事，今天即是植树节又是我们班“清水芙蓉”的生日，两个加在一起，真是一件大好事。

下午的第三节课，是我们的班队课，我们都准备好了昨天的“小树”。徐老师把我们的“小寿星”请上了讲台。我们按学号进行着，一边唱着，一边走：“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”到了，到了，快轮到了我。不知道怎么的，我的心脏都快乐跳到口里来了，着急地想着该对她说什么？没等我想好，我已经高兴地跑了上去，我本想对她说：“洁洁，祝你生日快乐，天天快乐，永远记住这一天吧！”可我没说。这时我仿佛听到了她的心声：“旭旭，旭旭，谢谢你的祝福，我会永远记住这一天的，记住你们的全部真心祝福的。”

一棵、一棵精心做的小树在传递着，有一个同学斌斌很特别，他做了一个花环。这个花环戴在“小寿星”的头是，简直就是美如天仙的小仙女了。徐徐老师也做了一棵红色的小树，这红色包含着许多种意义……

今天，真是个特珠的植树节啊！我从来也没有这样过植树节的。

猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，胆敢来骂老爷。便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫灯谜。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：照井水，面皎美。俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。只许州官放火，不准百姓点灯的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是只许州官放火，不准百姓点灯。

“植树节到啦!”我高兴地大喊，“爸爸妈妈，我们这次要去哪儿玩呢?”“森林公园!”爸爸妈妈异口同声地回答。“那有什么活动吗?”我问。“等会儿你就知道了!”爸爸妈妈故做神秘地答道。我满怀好奇心出了家门。

“终于到啦!”我欢呼着。过了一会儿，爸爸妈妈也下车了，把我带到森林公园的大门旁，神秘地说：“把眼睛闭上跟我们走。”我有些莫名其妙，好奇心驱使我跟着他们走。过了一会儿，我悄悄地睁开眼睛，看见自己站在一块空地上，爸爸妈妈正在搬一棵小树。我连忙跑过去帮他们，他们笑了。我们开始植树了，爸爸负责挖土，妈妈负责提水，我负责抓小蚯蚓。那蚯蚓可调皮了，一会儿从这个地洞露出脸，一会儿又从那个地洞探出头，急得我快哭了。费了九牛二虎之力，我终于抓到了一只蚯蚓。慢慢地我摸到了抓蚯蚓的小窍门，接着我又抓了两只、三只、四只……我把蚯蚓放到爸爸妈妈栽好的树旁，又用铲子松了松土。小蚯蚓便一头头地躲到了泥土里。一切工作完成，我们自豪地看着小树。

日落了，我们要回家了。临走时，我给小树取名叫壮壮，并用纸板写下挂到它的身上，答应明年再来看它。

今天，是3月12日，也就是植树节，我和爸爸准备种一棵小树苗。

爸爸拿着树苗走过来，叫我去挖一个大坑,我爽快的答应，心想：“哈哈！太好！不就是挖一个坑吗，太简单，真是小事一桩。”

开始挖坑，本来，我很高兴，可过一会儿，我就不这么想，因为，那个铁锹实在太重，挖几下，我就挖不动，手也磨起泡，没办法，我只好认输，叫爸爸来挖坑，只见爸爸挥起铁锹，几下就把挖好。

坑挖好，我小心翼翼的把树苗放进坑里，埋上土，给它浇水，浇过水的小树苗在阳光的照射下碧绿、碧绿的。

一阵风刮来，小树苗好想再对我和爸爸微笑，希望明年再来看你的时候，你能长成一颗苍天大树，做个丛林中的男子汉。

今天，是我最难忘的一天，请大家在这一天，都种一棵小树吧。

三月份，正是春风得意的时候，万物开始复苏，小鸟开始唱歌了，而今天，我们遇上了植树节，老师带着我们一起去植树，我们的心情是兴奋又激动。

一路上，我看着窗外的风景，路旁的常青树脱去了旧衣裳，换上了崭新的绿装，看起来精神多了，远处有好多小鸟在飞来飞去，仿佛散发着对春天的喜悦呢!

很快，我们就到了植树的地点。同学们都迫不及待的下了车，我们的眼前是一片空泥地。此时，老师把我们分为三人一组，接下来，我们就要去领树苗啦!我们每组都需要种两颗树，我们组的小明去拿了两把小铲子，我们的分工就是两人挖坑，一人扶树苗。

说干就干，我跟小明开始挖起坑来，话说这挖坑也不容易，才挖好一个坑，我们就开始流汗了，这个时候老师看到了，说：“哎呀，你们这坑挖得太深啦，都能把小树埋住了。”原来如此，我们接着把坑填了一半，这个深度就差不多了，小锋把树苗小心翼翼的放到坑的中间，我与小明就开始埋土了。

不一会儿，坑埋好了，接下来还浇水呢!我和小锋拿着小水桶，很快就把水抬过来了，随着水的浇下，我感觉小树苗一下子就有了生机。好了，还有一颗树苗，我们又做了同样的工作，不过这次我们熟练多了，很快，第二颗树苗也好了，其他组有些还在忙活呢!

最后大家都把树苗种好了，刚才一片黄色的土地，有了小树苗的点点绿色，一下子就变美了很多。把一切都弄好以后，我们就启程回家了，我相信，明年的这个时候，它们已经是“翩翩小树”啦!

春天来了，我们天天向上组的同学决定一起去植树。

在花木市场我们挑选了桃树、玉兰树、红豆杉、罗汉杉和银杏等。有的树苗是光秃秃的，有的是满满的树叶，我选了一棵又小又细的水蜜桃树，但爸爸说这是最容易养的一种树。

到了目的地，我们拿着各自的树苗挑选着合适的地方，爸爸用锄头三下两下就挖了一个又大又深的坑，然后我把树苗放在坑里，用双手扶稳，爸爸又把土填上。小树站稳了，我忙给它施好肥，浇好水，最后在小树的周围还给他插上几根树枝撑住它。大功告成了，我看了一下同学们也在爸爸妈妈的帮助下弄得差不多了。

一棵棵新种的树苗迎着春天的风轻轻的摇摆，仿佛在向我们招手，虽然满脚都是泥，但大家都开心的笑了。

在年复一年的植树活动中，也使我们思考一个问题：年年植树，成活率有多少？听说一个地区几年前曾搞一次万人植树活动，但几个月过后，成活的只有数棵，结果令人痛心，前期栽树，后期放弃，后期的管理工作没有到位，结果等同没有植树，汗水付诸东流。

最早感受到“植树节”的现时意义是在初中时代，每年春季，学校都要组织去黄河边的邙山植树，由于是春意昂然，万物复苏的季节，同学们群情激昂，兴奋不已，如春天飞回大自然的侯鸟，享受一片绿色的春意，也做一次心灵的飞翔，与绿色的土地亲密接触，还可以一览祖国的美好名胜，放飞心情，愉悦自我，陶冶情操，绿化了山区，在茫茫的黄山坡留下自己亲自种植的小树，也是埋下了一棵希望的种子，伴随着青春释放绿色的生机，为大地增光添色，亭亭玉立在风霜雪雨中，在岁月延绵中诠释生命的意义，“植树节”孕育了无限绿色生命的活力。

在以后的植树活动中，工作的忙碌淡化了植树节的意义，或把分配到的树苗雇人栽培，或按照任务数量上交一定的银子，或按照单位的职能分配到户，总之，植树的机会越来越少，也由于植树活动的坚持开展，可能适用于植树的区域在逐渐减少。每当在植树节看到电视上播放植树的镜头，心里就怀念植树的情景，如同少了一次为大自然播洒希望的时机。今年的植树节，终于身临其境，把“植树节”的意义再次付诸于现实，在巩义石殿村的贫困山区种下了一棵松树，在原始生态浓厚的远山，植树活动的开展更赋予了新的内涵，在层层依山而上的梯田中，人们也开始了致富的构思，栽下薄皮的新疆核桃，或栽下长势旺盛的梧桐，或栽下四季常青的松柏，或栽下能药用的木材（槲树），“植树节”也成了农民奔向小康的起点，

在充满希望的春天，种下致富的希冀，收获一树灿烂的秋天。

春风吹来了，燕子飞回来了，春姑娘乘着春风到了人间。

三月-号上午，市民广场格外的热闹，因为我们台州晚报的小记者们在家长的陪同下，带着植树工具准备在这大干一场。虽然天公不作美，下起了雨，可一点也淋不灭我们植树的热情，大家兴致 勃勃地等着树苗地运来。

没过一会儿，卡车把树苗运来了。大家有秩序地领来了小树苗。我和陆佳妮、吴振宇、楼栩榛为一组，广场的东北角是我们的“战场”，妈妈们也主动加入了进来，我们以母子、母女亲子型为小 组。大家说干就干，有的扛树苗，有的挖坑，有的小心把树苗栽进坑里。“哎，轻点，别弄对树根。”“培土要看着点，别擦伤树皮。”“扶正点，别让它歪斜。”我们互相提醒着，每栽一棵都这样， 真可以说是“无微不至”了。这时，雨也下的更欢了，省了浇水这道程序了，可我们个个也淋成了“落汤鸡”，变成了“小猴泥”，干劲十足的我们才不管呢！看看楼栩榛，简直就是其中的一个。

这时，我和妈妈的这组却遇到了小麻烦，因为雨下大了，水坑积水越来越多，可我的力气小，培土速度慢，一下子水漫上来了，妈妈当机立断，马上和我调换工作——我扶树，她培土。果然，力 气大的妈妈，三两下就把坑给填满了，乐得我笑的合不笼嘴。经过一个上午的苦战，一棵棵小树苗在 广场的草地上扎下了根，吴征宇、楼栩榛他们拍手笑了，我和陆佳妮轻轻地抚摸着小树苗说：“小树 苗啊，小树苗，”你们沐浴着春天的阳光，快快长大吧，长得枝叶繁叶茂，郁郁葱葱，为祖国的明天撑起一柄柄打大伞。

今天，是3月12日，也就是植树节，我和爸爸准备种一棵小树苗。

爸爸拿着树苗走了过来，叫我去挖一个大坑,我爽快的答应了，心想：“哈哈！太好了！不就是挖一个坑吗，太简单了，是小事一桩。”

开始挖坑了，本来，我很高兴，可过了一会儿，我就不这么想了，由于，那个铁锹实在太重了，挖了几下，我就挖不动了，手也磨起了泡，没办法，我只好认输，叫爸爸来挖坑，只见爸爸挥起铁锹，几下就把挖好了。

坑挖好了，我小心翼翼的把树苗放进了坑里，埋上土，给它浇水，浇过水的小树苗在阳光的照射下碧绿、碧绿的。

一阵风刮来，小树苗好想再对我和爸爸微笑，期望明年再来看你的时候，你能长成一颗苍天大树，做个丛林中的男子汉。

今天，是我最难忘的一天，请大家在这一天，都种一棵小树吧。

烧煤、发电、开车，都会产生co2等温室气体，它们就是主要的碳排放源。这些碳一部分累积在大气圈中引起温室气体浓度升高，打破了大气圈原有的热平衡，导致全球变暖。另一部分被固定在海洋、土壤、岩石与生物体中。不同的“碳汇”贮存碳和固碳的能力不同。全球地上植被中的碳存量约为10亿吨，土壤中的碳存量是它的4倍。森林面积虽然只占陆地总面积的1／3,但贮碳量却占总量的4／5。加上森林中土壤的碳储量，森林植被区的碳储量几乎占到陆地碳库总量的一半。

森林可以防止碳释放到大气中，植树造林可以增加现有碳库的容积，将大气中的碳更多地吸收贮存起来，用森林生物量作为能源替代化石燃料，减少温室气体的排放。由于森林固碳相比其他能源部门的减排措施在经济成本上占有优势，各国对森林保护都非常重视。

近50年来，我国森林由繁茂到稀少再到恢复，经历了由碳的“净排放源”向“净吸收汇”的本质性转变。曾经由于毁林开荒等因素，中国森林植被吸收的碳不能抵消国人生活所排放的碳，因此是净排放源。到90年代末，森林植被吸收碳的功能明显增强，超过了排放到大气中的碳，成为净吸收汇。

可见植树造林、退耕还林和生态重建是极为重要的。治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，减轻洪涝灾害的损失，而且随着经济林陆续进入成熟期，产生的直接经济效益和间接经济效益巨大，还能提供大量的劳动和就业机会，促进当地经济的可持续发展。巨大的森林碳汇将为保护全球气候系统和生态环境发挥积极作用。

阳春三月，丽日晴空，暖风拂面，春姑娘迎着轻盈的脚步悄悄的来到了人间，大地上万物复苏，小草钻出可爱的脑袋，为人间增添了勃勃生机。班主任老师带领我们来到田边。

我们抬着树苗，拿着锄头，拎着水桶，兴高采烈的来到目的地——田边的小路旁。老师开始教我们怎样植树，把我们分成五组。一会儿，大家就开始植树了。有的挖坑，有的浇水，有的培土……我们有说有笑，虽然汗流浃背，但是这却是给祖国增添美好景象呀!

飞飞自告奋勇：“我是男子汉，重活我来做。”说着，他拿起锄头，左手握着前端，右手紧握后端，后脚蹬地，身体前倾，把锄头插进土里，使出力气一撬，终于挖出一块土。然后我们把小树苗栽到坑里，把土盖上，用脚踩实，向树苗的缝隙浇灌，一边浇一边想：小树苗呀小树苗，你要快快长大，为大地增添生机! 忽然下起了细雨。滋润大地，湿润我们的脸庞。春风轻轻吹拂着，好像是把小树吹开了口：“谢谢，你为社会添了一份美，你为大地添了一份绿!”我们听着，站了许久许久……

今天是植树节，三年级的5个班级在教师的带领下去公园植树。

一路上，同学们说说笑笑地走着，小鸟在枝头快乐地歌唱，花儿正在对他们快乐地微笑……有的小朋友快乐地唱起了歌。

终于到了公园，教师把同学们4人分成一组来种树，结果分到后面只剩下小明和小红成一组了。于是，他们决定：不能因为人少就不把树种好，一定要同别组做的一样好。然后，开始植树了。小红拿来了铲子，水杯和水桶，当然，小红是不会让小明空着手来的，她说："小明，这把铲子是我特意给你带的，你比较有力气，你来铲土吧！"小明点了点头，拿起铲子一铲一铲地挖深泥土，挖好坑刚直腰却发现不知什么时候小红已经拿来了一棵小树苗，等候在他身边，好让小明种下小苗。小明说："谢谢！"挖好了土，小明把小苗小心地放了进去。小明说："小红，你扶住树苗，我看看树苗有没有歪了。"小红很爽快地答应了。小明看了一下，正了。于是，小明很快地把松土埋上了。小明和小红满头大汗，像刚从浴室出来似的。小红和小明看着树苗，开心地笑了。临走前，还给小树浇了水。

快乐地植树结束后，教师说："同学们，你们说今天哪一组是植树冠军呢？"同学们异口同声地喊到："二人组"。小红和小明互相看了看，不由得骄傲地笑了起来。

植树节是我国规定的法定假日，它是为了增强市民的环保意识而提出的，对于这一天的到来，不少学生，工人，白领等都会组织参与植树活动，用来普及绿化，得到植树造林的效果，这对于我国的自然资源可持续发展是有利的，下面来听听泰康人寿保险公司的介绍!

对于不少小学生来说，在刚刚读书的时候，他们就会对植树节进行了解，慢慢明白在这一天是可以参与植树活动的，而且也有不少的社会人士集体组织活动，为国家的绿化走出巨大的贡献。当然对于植树的意义来说，也是为了更好的为我们的子孙后代谋福利的，毕竟对于植树来说，从我国的边疆地区来看是非常有必要的，尤其是在新疆，西藏，内蒙古这三个地区，土地沙漠化的最佳改善策略就是通过植树来达到绿化的目的。

植树节的存在也是我国一个非常有象征性的节日，它是在每年的3月12日举行的，在很多小学，初中，高中，大学都会在每年的植树节安排关于绿化，植树方面的活动，有的时候是进行教育意义的宣传，这种意识的增强是提高了人们的自我保护意识，尤其是对于一些新一代的年轻人来说，他们的存在是非常有价值的。特别是这几年的大雾天气，大气污染，空气质量差等情况，如果通过多植树的话，是可以起到一定的改善的。

森林的存在对于一个国家和社会来说，它代表的意义是非常大的，不仅是自然资源的存在，同时也代表着一个国家的生态环境的改善保障。而对于个人健康来说，生态环境好的话，是可以确保人们的身体健康，享受到更好的生活。这比购买一些医疗保险、重大疾病保险来得更有效一些。当然植树节的存在，对于疾病预防来说，保险的存在也是有意义的，只是这两个保障的方向不同，各有各的价值，而在我们生活当中，一样的可以发挥实际作用，因此绿化造林在每一代的子孙看来都是很严肃的事情。

植树节的由来及存在的意义是具有造福人类的含义的，它代表着一个国家的繁荣昌盛，同时也代表着一个国家的生态文明发展。

今天，我早早的就起床了，为什么呢？因为我们在王一众妈妈的带领下要去植树，我很兴奋。

今天的天气格外晴朗，阳光普照着大地。我们全家自驾车来到济南植物园。这里早已人山人海了，同学们有拿铁锹、水桶……王一众的妈妈早已在大门口等待我们的到来。同学们个个精神抖擞。

我们进入植物园大门后，便分成了两组，一组是紫叶李种植小组，二组是玉兰树种植小组。我们兵分两路以家庭为单位，各自到达指定的地点。我和爸爸用早已备好的铁锹开始挖坑，本来以为是件很容易的事情，没想到做起来还是有一定的困难。在爸爸的帮助下我们不一会儿就挖好了树坑，妈妈把树苗放到坑里扶正，我和爸爸一起把泥土盖上去，用脚把土踩结实，最后给小树浇水，还给小树挂上了植树卡。而且我们全家还与小树合了影。我悄悄地对小树说：“小树明年的植树节我会来看你的！”

抬头看看周围的人，老师和同学们各自忙着做自己该做的事，干的热火朝天，兴致昂然的。每个人脸上都露出愉快微笑。这时我看见张漪航和她的妈妈正艰难地挖着坑。我和爸爸便主动地帮助她们。在我们的帮助下她们的小树不一会儿就种好了。我们仿佛听见小树在说：“谢谢同学们的辛勤劳动，我们在你们的细心呵护下，一定会长成有用之才。”

这次植树节活动对我来说真是增长了很多见识，懂得了人类只有爱护大自然花草树木与它们和平相处我们的世界才会更加美丽富饶。今天，是快乐的一天。

[植树节的作文：快乐的植树节

导读：中国历史上唯一的一位女皇帝，那便是武则天。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

唐高宗李治即位后，做了又一件震动朝野的事，那就是他执意废掉了原来的皇后王氏，改立他宠爱的武昭仪为皇后。这位武昭仪后来就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。则天是她退位后，唐中宗给她上的尊号，也是她死后的谥号。

武则天十四岁时，被唐太宗召入宫，封为才人(唐代一种妃嫔的称号)，赐号武媚。她称帝后，又特地造了一个“瞾”字作为自己的名字，表示日月当空的意思。

唐太宗病死后，武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。高宗李治在当太子时，就在太宗宫中见过武则天，彼此倾心。高宗即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。高宗很感动，就想找机会把她接入宫中。

高宗的皇后王氏性情高傲，对上不肯奉承皇帝，对下人也不知体贴，再加上没有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头发，后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意，就将武则天封为昭仪，越来越宠爱她。

武则天从小就聪明，有智谋。当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。武则天却神色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福分呢，何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养，爱好文学、书法。她出众的才华，使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃，在她面前相形见绌。高宗便产生了废黜王皇后，改立武则天的心思。

高宗知道，改立皇后是件大事，必须听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见，因为他们是太宗临终时托付过后事的顾命大臣。为此，他还亲自到长孙无忌家去说明心愿。但长孙无忌和褚遂良都坚决反对，他们认为王皇后出身名门，是太宗皇帝为李治迎娶的，不能轻易废掉;就是要改立皇后，也应当从名门望族中选择更好的女子。武则天的父亲，当年只是一个木材商人，只是因

他们的意见，代表的是士族地主阶级的利益，而武则天代表的则是庶族地主阶级。从南北朝以后，士族地主阶级的势力就在不断跌落，庶族地主阶级的势力则在不断上升。而唐高宗当时又想摆脱顾命大臣对他的控制，这就使他必然要依靠有才干的，但是庶族出身的武则天。

一天，属于元老派的李入朝觐见高宗。高宗便问他：“朕想立武昭仪为皇后，可是褚遂良很固执，坚持认为不可。他是顾命大臣，事情弄到这样，该怎么办?”

李回答说：“改立皇后是陛下的家务事，何必去问外人!”

听了李的回答，李治便下定了改立皇后的决心。公元655年，高宗李治下诏，将王皇后和萧淑妃都废为庶人，打入冷宫;将武则天封为皇后;又将那些反对此事的大臣或诛杀，或放逐，连他的舅父、顾命大臣长孙无忌也被逼自杀。

高宗在公元660年以后，头晕病日益加重，使他不能正常地处理朝政。武则天对政治很有兴趣，而且权力欲也很强，因此百官的奏章常由她代批。从此以后，武则天便参与国政。她极力树立自己的权威，不久就凌驾于高宗之上。高宗心里很不痛快，西台侍郎上官仪便对高宗说：“皇后专权，有失民心，请陛下废黜她。”高宗就让上官仪起草废后的诏书。

不料，此事立刻被人通报给武则天。武则天闻讯赶来，厉声责问高宗。高宗吓得把责任一古脑儿推在上官仪身上。不久，武则天就找了一个罪名，杀掉了上官仪。

从此以后，高宗上朝，武后垂帘并坐。不论大小政事，都由武后说了算。公元674年，高宗称tian皇，武后称天后，朝廷内外，将他们二人并称为“二圣”。

公元683年，唐高宗病亡。武则天先立儿子李显为帝，就是唐中宗。但中宗只是个傀儡，所有朝廷大事都由武则天说了算。中宗很不甘心，便自作主张，把皇后的父亲从小小的参军提升为刺史，并打算再把他提升为侍中。

武则天对此十分愤怒，立刻把中宗贬为庐陵王，另立豫王李旦为帝。但只过了半年多，她又把睿宗李旦废了，改元为光宅，亲自掌握朝政，并重用武氏家族。武则天随便地废立皇帝，是对封建社会男权的挑战，也是传统的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗着她的势力横行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公开反对她。

先是徐敬业、骆宾王等人在扬州揭竿而起，他们公开提出口号：****武太后专权，拥护李显复位。不几天就聚集了十万之众，攻占了润州(治所在今江苏镇江)、淮阴等地。为了号召全国响应，作为唐代着名文学家的骆宾王，还亲笔写了讨伐武则天的檄文。这篇檄文是一篇文采飞扬、脍炙人口的好文章，千百年来一直为人们所称颂。檄文中，有些文字把武则天责骂得非常厉害，但武则天看了以后却赞不绝口。她不仅不生气，反而认为朝廷没能任用骆宾王，实在是“宰相之过”。由此可见这位女皇帝的胸襟肚量。

武则天派大将军李孝逸，率领三十万大军，镇压了徐敬业。此后又有唐宗室诸王起兵，反对武则天，但也被武则天镇压了。

公元690年九月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝”。就这样，她成了中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性。

在现在的民间习惯上把春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。

那究竟“年”究竟是怎么来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪物，每到腊月二十，变出窜村挨户，觅食人肉，残杀生灵。有一个腊月三十的晚上，“年”到了一个村庄，正好有两个孩子在比赛牛鞭子。“年”突然听到半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。他窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着一件大红衣服，它不知道衣服是什么东西，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

还有另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放在禾部，以禾风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

这就是春节的来历。

一年一度的元宵节又到了，今年的元宵节特别热闹。

对于元宵节的起源，有一种说法是在汉武帝时代，宫中有位宫女叫做“元宵”，很想念家中的亲人，但又无法出宫，有位大臣叫东方朔，他知道后决定要帮助元宵，于是他想了个办法。东方朔假扮成算命师，来为人民算命并说：“正月十五火焚身，就是指那天会有一位骑驴的女子，来烧这里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城门等候，天黑时，女子就会来，只要跪地祈求，全城便可得救。”

果然在正月十三那天来了一位骑驴的女子（其实是元宵妹妹扮的）。女子说：“我是领旨来烧城的，但百姓求情，我就给你们一个预言：长安在劫，火烧帝阙，十六天火，燄红宵夜。”说完便离去了。汉武帝知道后请东方朔想办法，东方朔说：“听说火神爱吃汤圆，就叫元宵来做吧，毕竟她最会做汤圆，另外还要臣民一起做灯，十五晚上挂满大街小巷，并点燃爆竹，到时候，火神就会以为那是大火，一定能瞒过祂。十五的晚上元宵照东方朔的指示，果然见到自己的家人；从此以后，这个习俗就流传下来，也因为供奉的汤圆是元宵做的，所以人们也叫汤圆“元宵”，正月十五也称做“元宵节”。

每逢到了元宵节除了提灯笼、吃元宵外，各地都会办的就是猜灯谜活动。但是现在各地都有许多不同型态的节庆安排，像放天灯、放蜂炮、炸寒单等，变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征年节即将告一段落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始了。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

今年春天，同学们参加了“绿色活动”。老师和同学带着植树工具和树苗，到学校的植树园里植树。老师给同学们讲植树的领后，大家都热火朝天的干了起来，有的丈量，有的繁忙，有的运树苗，有的打水一片繁忙的景象。

我和小红在一组，负责种五棵树，小红力气大，主动趁担挖坑土的任务，他左一铲，右一铲挖坑。经过他努力，终于把树坑挖好了，我把树苗放在坑中间，保持小树的直立，小红培上土，我把土踩实后，便慢慢地给小树苗浇水，让水缓缓地流进土里。小红看着小树苗高兴的说：“小树苗快喝吧!希望你快快长大，我等你哦!”

由于我们团结合作，很快就把树苗种完了，看看其他同学，在同心协力的干着。一会儿，同学们都把树苗中好了。看着一棵棵充满生机的小树苗安了家，我拂看到了一棵棵绿色的海洋。几只燕子快活地飞来飞去，好象是在感谢我们给他们增添了新的一片绿色之源。

每年的5月12日，是国际护士节。这是为了纪念近代护理学科创始人南丁格尔（1820～1910）而设立的。在1852年到1856年间，沙皇俄国与土耳其之间发生在克里米亚的战争十分残酷，双方伤亡惨重，大量的伤病员无人照顾。当时。英国有一位具有医学专业知识的女士名叫南丁格尔，她自愿组织战地救护队，率领38名女救护队员负责伤病员的护理，在她的领导下，建立了医院管理制度，提高了护理质量，使伤病员死亡率迅速下降。1860年，她又在英国的圣多马医院办起世界上第一所护士学校，为推动世界各国护理工作和发展护士教育，作出了巨大的贡献。为了纪念这位近代护理学家护士教育的创始人，弘扬南丁格尔对病患如同“老人的儿女，同志的手足，孩子的妈妈”的献身精神，国际上把她的生日——5月12日定为国际护士节。