防水作文 防水手抄报(优秀20篇)

春节，是中国最重要的节日。在这个拥有五千年文化的中国，过年自然是非常讲究的，在不同的地区有着不同的年俗。接下来就让你们看看我最喜欢的年俗。

春节前夕，大家都忙着置办年货。听妈妈说，以前的春节，每家都要蒸一刚馒头，有桌子那么大的年糕。现在与以往不同了，置办年货时大家通常是要买一下些肉啊、鱼啊、鸡啊什么的。同时，各家各户都要扫房，要扫去晦气。到了离春节不几天的时候，男孩们都要学习舞龙，舞龙是中国的一个文化活动，其寓意是祈求来年的幸福安康。春节那天孩子们都要提着自己做的灯笼，去亲戚家、朋友家、邻居家拜年。待到除夕夜，人们都要昼夜不睡，称为“守岁”。这样春节就算过完了。

这就是我喜欢的年俗，你呢?

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 —— 韩愈《春雪》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思·山一程》

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 —— 韩愈《晚春》

终南阴岭秀，积雪浮云端。 —— 祖咏《终南望馀雪 》

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 —— 陆游《书愤五首·其一》

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 —— 王维《观猎》

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

垆边人似月，皓腕凝霜雪。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》

望长城内外，惟余莽莽。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

蛾儿雪柳黄金缕。 —— 辛弃疾《青玉案·元夕》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 —— 高骈《对雪》

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

别有根芽，不是人间富贵花。 —— 纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 —— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

雪里已知春信至。 —— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

雪洗虏尘静，风约楚云留。 —— 张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 —— 韩愈《春雪》

前村深雪里，昨夜一枝开。 —— 齐己《早梅》

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

林表明霁色，城中增暮寒。 —— 祖咏《终南望馀雪 》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 —— 杜甫《阁夜》

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。 —— 周邦彦《少年游·并刀如水》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 —— 宋之问《苑中遇雪应制》

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 —— 陆游《梅花绝句》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》

要知松高洁，待到雪化时。 —— 陈毅《青松》

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——《梅花》王安石

2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》岑参

3、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

4、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——《雪梅》卢梅坡

5、窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。——《独酌》杜牧

6、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——《终南望余雪》祖咏

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——《江雪》柳宗元

8、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。 ——《问刘十九》白居易

9、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大》高适

10、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《塞下曲》卢纶

11、岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。——《风雪中作》白居易

12、商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。——《商州客舍》孟郊

13、钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。——《钟陵夜阑作》韦庄

14、同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。——《大雪歌》李咸用

15、恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。——《奉和圣制元日大雪登楼》张义方

16、玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。——《送卢员外》薛涛

17、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。——《观猎》王维

18、胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。——《学刘公干体》鲍照

19、南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。——《村雪夜坐》白居易

20、渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似?——《子夜四时歌》南朝民歌

21、洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。 ——《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》刘禹锡

22、霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。——《寒梅词》李九龄

23、近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。 ——《长安冬日》杜荀鹤

24、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫：《绝句》

25、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。小编整理了国庆节手抄报名言警句，欢迎阅读。

我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫

谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》

真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫

我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人

爱国如饥渴。 —— 班固

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》

虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢! —— 车尔尼雪夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》

爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。—— 鲁迅

风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

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上课了，蓝老师手上拿了一块纱布笑眯眯地说：“同学们这块纱布被我施过魔法，它。放水你们相信吗?”同学们有的说相信有的说不相信，大家都七嘴八舌的，半信半疑的我心里想这怎么可能呢纱布上这么多孔谁肯定会流出来。

但是老师既然这么说，肯定有她的想法。我真想马上知道答案。蓝老师准备通过一个实验来验证这块纱布的防水性。只见她把瓶子灌了水，用纱布盖在了瓶口上，再用橡皮扎在了瓶口上老师说：“谁来说一说现在的心情。”有一位同学说：“我很紧张，也很好奇。”有一位同学说：“我真想马上知道答案。”当同学们数到“三、二、一——”时，老师一下子把瓶子倒了过来，真的，只有一些水倒出来，还有一大堆水没有倒出来。同学们很惊讶觉得不可思议以为这块纱布真的被蓝老师施了魔法。

老师看我们那么好奇，终于告诉了我们是什么原因：“纱布防水的原因有两点。一是因为空气压力再起作用;二是因为水的表面张力在起。”哦，原来是这样，大家恍然大悟。今天这节课实在太有意思了，让我们知道了一个科学小知识，是大家都对科学产生了浓厚的兴趣。我以后要认真学习，长大了去探索科学奥秘。

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从小，我就有一个愿望：长大后，能环游地球。地球，在我的心目中就像一位慈爱的母亲，呵护这我的成长，每一个人都是她的子女。可是近几世纪，人们所做的事，足以让这位地球母亲伤透了心。

我在新闻里看到过，人们为了钱去偷猎动物，人们偷猎老虎，为的是虎皮和虎骨，人们偷猎熊，为的是熊掌和熊胆，可难道就为了这些东西去猎杀动物，人们，你们有没有想过，动物们也有它们的子女，也有父母。我想当你们的子女或父母生了病，大家一定会不远千里赶回故乡吧。己所不欲，勿施与人。难道这么简单的道理你们都不懂吗?你们可知道，被人类猎杀的老虎达几千只。如今，全世界的老虎从原来的2万多只减少到现在不足7千只。其中，数量最多的孟加拉虎，也只剩下了4、5千只，可怜的印度白虎也只有几十只了，而那及其珍惜的东北虎则仅仅剩下只只。这些数字足以表明，地球上的老虎正在急剧减少，许多已经面临灭绝，原本威风凛凛的森林之王，如今却只剩下了4、5千只，这是多么刺眼的数字啊!我不禁地想高喊：人们啊，请收回你们沾满血腥的手，让动物在这个共同的家园，自由地存活下去区。你们知道吗?当你们做出伤天害理的事情时，地球母亲正暗暗地哭泣。

地球母亲给了我们一个生命，人类、动物、植物都是地球母亲的子女，动物是人类的兄弟，既然大家是兄弟，为何要自杀残杀呢?难道就为了满足自己的欲望?难道就为了给自己多留些土地?难道你们愿意看到地球的最后一滴水，就是自己的眼泪吗?

人们啊，请你听我说：请你们放下你们手中的猎枪吧，保护动物，保护这共同的世界吧!人民不能这么霸道，这地球不只是人们的星球，而是世间万物共同生存的家园啊!

明天就是三八妇女节了,在这个即将到来的特殊节日前夕,我特别想对妈妈说几句话：

妈妈,您每天一大早要为我做饭,送我上学,晚上还要接我回家,帮我检查作业,教我许多知识,您那时那样的辛苦.妈妈,在您无微不至的关怀下,我一天天地长大.我取得一点一滴进步,都与您的养教是分不开的.

这使我想起了一首诗:"慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三寸晖."我决心做一个好学生,努力学习,学会很多本领,将来做一个对社会有用的人;我决心做一个好儿子,自己的事情自己做,尽量减轻您的负担.妈妈,祝您节日快乐!也祝天下所有母亲节日快乐!

针对大陆耳聋发生率高、数量多、危害大，预防工作薄弱的现实，卫生部、教育部、民政部、国家计划生育委员会、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、国家广播电影电视总局、中华全国妇女联合会、中国老龄协会、中国残疾人联合会等10部委局共同确定：每年的3月3日为“全国爱耳日”(Ear Care Day)。为了降低耳聋发生率，控制新生聋儿数量的增长，预防工作尤为重要。1999年，卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》，加大了对耳毒性药物临床使用中的规范化管理力度。

1历史背景

从国务院组织的第一次全国残疾人抽样调查中可以看到，0～14岁听力言语残疾儿童致残的原因和所占的比例是：原因不详的占27.79%，中耳炎占17.47%，高烧疾病12.97%，药物中毒11.92%;家庭遗传9.08%，发育畸形6.95%，妊娠期疾病2.8%;地方病、产钳外伤、嗓音等均不到1%。前四项占70%以上。近30%的家长说不清孩子致听力残疾的原因，也就是说家长对于孕期或婴儿期致聋原因不了解，对于可能使胎儿或婴儿致聋的因素不能排除。

我国有听力语言障碍的残疾人2057万，其中7岁以下聋儿可达80万，老年性聋949万;由于药物、遗传、感染、疾病、环境噪声污染、意外事故等原因，每年约新生聋儿3万余名。听力的障碍严重影响着这一群体的生活、学习和社会交往。为有效开展聋儿康复和预防工作，1988年，聋儿康复工作作为一项抢救性工程列入国家计划，系统实施。全国共有聋儿康复机构1422个，已初步形成了以中国聋儿康复研究中心为技术资源中心，以省聋儿康复中心为龙头，以市级语训部为骨干，以基层聋儿语训班(点)为基础，社区家庭为依托的聋儿康复工作体系，截止1998年底，全国已训练7岁以下聋儿11.2万名，其中15.73%进入普通小学和幼儿园，取得了可喜的成绩。

这需要社会多宣传爱耳防残的科学常识，家长应多学习这些知识并采取保护胎儿和婴儿顺利成长的措施，使儿童不受致残因素的影响。近40%的原因中有的是可以避免的，如，可以不用耳毒性抗生素要来避免药物中毒;有的是可以正确治疗而无后遗症的，如中耳炎等。如估算我国一年新增3～4万聋儿，那么有2～3万名是在前4项致聋原因之内。排除了这4项原因就可少产生约70%的聋儿。

在调查中还看到0～4岁的听力残疾儿童中城市占5.64%，城镇占11.16%，乡村占83.2%。这说明大多数(80%以上)听力残疾的婴幼儿和少年在广大农村，也就是宣传防聋科普知识和爱耳工作的重点和难点所在。还有另一项统计：一些少数民族地区各类残疾儿童占被调查人口的比例大于全国的平均数。全国是每千人中有残疾儿童7.75人，侗族是10.5人，藏族10.64人，白族11.01人，苗族11.97人，土家族12.04人，瑶族14.81人，壮族15.82人，彝族20.01人，哈尼族高达29.69人，近4倍于全国平均数。而这些生活在广大农村的少数民族地区更是重点中的重点。在致残儿童比例大的地区和民族中开展爱耳防聋工作可以更快收到效果。

2节日由来

听力与语言是人类相互交流和认识世界的重要手段，然而，耳病和听力障碍的阴霾却袭扰着人类。据世界卫生组织估算，全世界有轻度听力损失者近6亿，中度以上的听力损失者2.5亿。我国有听力障碍残疾人2057万，居各类残疾之首，占全国人口的16.79‰，其中七岁以下聋幼儿可达80万，每年还将新产生聋儿3万余名。老年性耳聋有的949万，随着人口寿命增长和老龄化，老年性耳聋的人数不断增加。听力障碍严重影响着这些人的社会交往和个人生活质量。

导致耳聋的因素有耳毒性药物、遗传、感染和疾病，因环境噪声污染、意外事故导致耳聋的人数逐渐增多。这一人数众多、特殊困难的残疾人群体，已引起全社会，特别是卫生部门的高度重视。全国部分城市已经成立了防聋指导小组，开展了耳聋的流行病学调查，并积极拓宽与世界卫生组织及其它国际组织的合作领域，广泛开展学术交流。卫生部组织颁发的《常用耳毒性药物临床使用规范》，对加强耳聋性药物的使用管理，减少听力语言残疾的发生将发挥重要的作用，1998年1月，卫生部、教育部、民政部、全国妇联、中国残联等有关单位的领导及在京的听力学界、特殊教育学界的知名专家进行座谈，大家一致建议由卫生部牵头，尽快确立全国“爱耳日”，加强社会宣传，普及耳聋预防和康复知识，以减少耳聋发生。

1998年3月，在政协第九届全国委员会第一次会议上，社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大，预防薄弱这一现实，提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。这一提案引起了有关部门的高度重视，经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定，确定每年3月3日为全国爱耳日。

2000年3月首次全国爱耳日座谈会在北京人民大会堂举行。首次全国爱耳日的主题是：“预防耳毒性药物致聋”。

1999 年国务院人工作协调委员会所属的全国残疾人康复工作办公室正式将我国设定“爱耳日”活动列入 1999 年度工作计划。而后，中国残疾人联合会、卫生部、教育部、民政部、中华全国妇女联合会、国家计划生育委员会、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、国家广播电影电视总局、中国老龄协会等十部委局共同确定每年的 3 月 3 日 为全国“爱 耳日” , 并于2000年在首都和各省会城市成功地开展了第一个全国“爱耳日”宣传教育活动。 卫生部、中国残联下发了《中国提高出生人口素质、减少出生缺陷和残疾行动计划(2002～2010)》,要求“在全社会普及预防和残疾的科学知识，加强婚前保健、孕产期保健、婴儿保健和早期干预等综合性防治措施，预防和减少出生缺陷和残疾的发生。”

曾有专家论证,如果“爱耳日”活动能够实施，每年仅7岁以下儿童药物中毒性耳聋至少可以减少1～2万名。自2000年确立全国“爱耳日”，耳聋预防的公众宣传、全民的爱耳意识都有所提高，但科普宣传力度还不够。因此确定2004年我国的爱耳日活动主题是——“防聋走进社区”。旨在发挥社区人口密集、传播迅速，宣传教育具有事半功倍的优势。使老百姓能够真正体会到日常保健、规律生活对身体健康的重要意义。

加强耳病防治，不在一朝一夕，也不仅仅是卫生部或残联的活动，它与我国人民的生活息息相关，需要全社会长年不懈的共同参与和支持。

确定“爱耳日”的通知

中国残疾人联合会、卫生部、教育部、民政部、国家计划生育委员会、广播 电影电视总局、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、全国妇联、中国老龄协会关于确定“爱耳日”的通知

残联康字〔1999〕第222号

各省、自治区、直辖市及计划单列市残联、卫生厅(局)、教育厅(局、委员会)、民政厅(局)、计划生育委员会、广播影视厅(局)、技术监督局、药品管理局、妇联、老龄委：

为了树立全民爱耳意识，减少耳聋发生，加强耳病防治，中国残联、卫生部、教育部、民政部、国家计划生育委员会、广播电影电视总局、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、全国妇联、中国老龄协会等共同确定每年的3月3日为全国“爱耳日”。

3主要意义

卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》，规定了30种耳毒性药物的使用标准，指导医生正确、规范地使用，减少和避免听力语言残疾的发生。我国新生聋儿数量多，康复需求大，但是，由于经济条件和技术能力的限制，只能达到年训2万名的能力。因此，除采取必要的康复手段外，积极开展预防，防止耳聋发生、控制新生聋儿数量是一项十分重要的工作。为此，中国残联、卫生部等十个部门共同确定每年的3月3日为全国“爱耳日”，并于2000年3月开展第一次“爱耳日”宣传教育活动。这对减少耳聋发生，提高人口素质具有重大意义。

4宣传形式

为贯彻预防为主的卫生工作方针，每年的“爱耳日”确定一个主题，在全社会开展以预防耳聋为主要内容的宣传教育活动。有关部门要组织各级领导、耳鼻喉科专家、医务工作者、残疾人工作者、志愿工作者和残疾人召开座谈会，进行现场观摩，走上街头咨询义诊，开展听力助残活动。同时，利用电视、广播、报刊、公益广告、宣传画、预防系列丛书等多种形式，宣传普及预防知识，使广大群 众了解致聋原因、危害及预防和康复方法，提高防聋意识，进行“早发现、早诊断、早康复”教育，避免和减少耳聋的发生。

为响应2012年第十三次”3.3全国爱耳”日宣传教育活动 “减少噪声，保护听力”，武汉康音耳聋耳鸣医学研究院发出:关于开展全国“爱耳日”宣传教育活动，为了树立全民爱耳意识，减少耳聋耳鸣的发生，了解耳聋耳鸣的危害，加强耳病防治。

武汉康音耳聋耳鸣医学研究院采用“康乐TTS耳聋耳鸣系统疗法” 治耳聋耳鸣，在这期间主要坐诊专家是高池清和肖学和，其中肖学和是享受国务院特殊津沾奖专家。帮助更多的市民朋友了解耳聋耳鸣健康知识，做到早发现、早检查、早治疗。

春节是中国的传统节日，每当春节来临，就代表新的一年开始了。在春节的每一天里，人们都过得非常快乐!我的家乡也不例外。

我的家乡在徐闻，每当春节来临，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，各种各样的迎新春活动层出不穷，但其中最有趣的是“金狮抓彩”和“游花车”。

大年初一天刚亮，醒狮队就开始给各家各户拜年了。这时，人们会把早已准备好的用红包和糖果拼成的“彩头”，高高挂在屋檐或二楼的栏杆上，让狮子“抓彩”。当狮子给户主拜完年，醒狮团的师兄弟们就会轮番表演南拳、大刀、长枪等各式各样的功夫，之后就用搭罗汉的方式，一层一层地搭成人梯给狮子“抓彩”。狮子爬在人梯的最高层，首先向所有在场的人行叩首礼，然后就跃起身子用嘴去抓 “彩头”。你只要听到欢呼声，“彩头”肯定被狮子抓到了。

游花车是最热闹的庆春节活动。大年十二，每个乡镇都会根据自己的特色扎出别具一格的花车。花车的款式各不相同，有的扎的是丰收喜悦的瓜果满园，有的扎的是经济腾飞的高楼大厦，有的扎的是喜迎春色的满园花香，还有的是五洲同庆的太空遨游。花车五颜六色，彩灯闪烁，彩旗飘飘，美丽极了!每年一到游花车的时候，人们打扮得漂漂亮亮的，从各个乡镇赶到县城，从各个小巷涌上街头，围着游行的花车笑呀、跳呀，这辆是我们镇的，那辆是你们镇的，互相转告着，欢笑着，脸上洋溢着欢庆丰收的喜悦。

这就是我家乡的春节，一个充满吉庆，充满欢乐，充满喜悦，充满希望的春节。它总是那么令我陶醉，令我激动，令我向往。

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

今年的大年初一，我们全家来到了龙潭公园庙会。庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、中国结、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

我很快看见有各种各样的中国结，它们漂亮，鲜红的大结，在加上下面有一些红色的穗，显得更加漂亮。我马上跑了过去。那里的老板细心的为我讲中国结的来历。

他告诉我：中国结是中国特有的手工装饰品，早在几千年前就有了这种结。人们把它作为一种装饰物品。到了清朝时期，人们开始给这种结命名，人们给它起名叫中国结，意思是：吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等。

中国结有许多特点：每个结从头到尾有一根线编结而成，每个基本结又根据其形。把不同的结饰结合在一起，或用其他有吉祥图案的事物搭配组合，就成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街，这里四处飘香，千里之外也能闻着香味。食品街的都是小吃，聚集了八方美味。

我很高兴，这里有节日的气氛，增添了无穷的乐趣，这里有它的独特风韵。

看完影片《地道战》后，我深有感触，感到日本侵略军的残道不仁，对日本鬼子的痛恨顿时更深了。

《地道战》讲述了在抗日期间，各地人民团结起来对抗日本鬼子的事。其中冀中人民挖的地道出口有尖刀，只要敌人一不小心，就会掉下陷阱，那他的小命就没了。就算日本鬼子躲过了尖刀，后面还有更厉害的等着他们：在地道里，有一些迷惑洞，只有一条路是对的，其他的都有地雷等着他们。选对了路也过不了“孑口”。“孑口”只容一人通过，只要在后面一个人提着一根棍子，就能把“孑口”守住，敌人休想通过。这样坚固的防守使得敌人无法攻击我们的军队。接着，敌人想出了自以为巧妙的方法，都被聪明的人民群众巧妙地破解了：敌人放火，人民在洞口准备着土和沙，可以灭火;敌人用毒气攻，人民在“孑口”装上木版，放下来挡住毒气;对付水攻的方法更妙，人民把地道与水井连接在一起，水从洞口进，从水井流出，根本攻击不了人民群众。

现有的地道战遗迹有冉庄纪念馆。它兴建于1959年，当时隶属冉庄村，随着需要，纪念馆几度变更，里面有几张荣誉证书，有“河北省爱国主义教育基地“和”河北省国防教育基地“等。

地道战是劳动人民的血汗和智慧凝结而成的。每个人做事都应该先用脑子去想，再去做。每个人都有脑，做事前要先用脑去想后果。

9月3日是抗战胜利60周年纪念日，为了让中国人勿忘国耻，不要像清政府那样腐败无能，共同建设我们的祖国，保护我们的祖国，不让它再受到伤害。

10月1日就要到来，1949年的10月1日意义重大，这天，毛主席宣布“新中国成立了”。

地道战是人民的智慧的结晶，才会把日本鬼子打走，因此，我们要学习他们用脑的方法。

Off the old year, we ushered in the New Year, also ushered in a holiday, do you know what day? Ha ha!!!!! To tell you the truth: "is New Years day!"

This years New Years day is beautiful. You see the streets near the red lanterns, green trees, as if like a fairyland in general.

May the New Year is also busy. Did you see the temple fair and open, some are selling hot oil-tea and three guns, sweet and delicious and spicy lamb kebabs...... Attracted many customers!

On New Years day is happy. A look through the window, in the warm fire men, women and children around the table eating dinner, its so sweet, so familiar.

On New Years day is fun. A child can put the colorful fireworks, adults can also talking and laughing with elders.

On New Years day or color. You will see the park began, some light like a dragon, some light to the small fish, and light like little mouse...

I like New Years day!

送走旧的一年，我们迎来了新的一年，也迎来了一个节日，你知道是什么节吗?哈哈!!告诉你吧：“是元旦节!”

今年的元旦节是美丽的。你看街道旁那火红的灯笼、绿绿的大树，仿佛像仙境一般。

也许元旦也是热闹的。你看庙会也开了，有的在卖热乎乎的油茶，香甜可口的三大炮，还有香辣的羊肉串……吸引了多少顾客啊!

元旦节又是幸福的。透过玻璃窗一看，在温暖的火炉旁男女老少围着桌子在吃年夜饭，看起来是那么的温馨、那么的熟悉。

元旦节还是好玩的。小孩子可以放五颜六色的烟花，大人也可以和长辈们一起说笑。

元旦节还是彩色的。你看公园里灯会开始了，有的灯像龙，有的灯向小鱼，还有的灯像小老鼠……

我喜欢过元旦节!

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

国外习俗之四——劳动节

Labors Day is on May 1st. Labors Day is an international day for workers. Working is glorious, and we should respect workers. The Labors Day is workers holiday and workers can enjoy themselves to their hearts content. Many people choose to travel. And some others will go to the cinema. Some will go to parks. And others will stay at home.

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8 小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法明有实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场为争取8小时工作的罢工开始了。

1886年4月，25 万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持。 这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远。此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。五月一日定为法定的劳动节，节日中，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

劳动节的历史

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

1886年5月1日芝加哥城的工人大罢工

5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8 小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法明有实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场为争取8小时工作的罢工开始了。

1886年4月，25 万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购卖了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在haymarket 广场集会抗议政府的暴力镇压。

这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180 名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。

由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。

这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

今天中午回家，我一眼就看见我的写字台上乱七八糟的，几盒水彩笔、铅笔、橡皮胡乱的摆在桌子上，还有一副我没画完的手抄报。我感到非常惊讶，正疑惑着发生什么事情时。突然，妈妈从厨房走过来了：“我来到你的写字台旁，看见手抄报的报头还没有画好，于是我就帮你把颜色涂了，我涂了一上午，都没看电视呢。”我生气地说：“妈妈，你的报头涂成了深绿色，那个“学习新思想”是淡绿色的唉……”可是妈妈却说：“哪里呀，是这个绿色，我是照着你画上的一模一样的涂上去的……”“妈妈，你不会，你没学过画画，座椅这个颜色不好看……”我赶紧说道。妈妈又争辩道：“哪里呀，这明明挺好看的！”

就这样，我们母女俩争吵着……

最后我伤心的哭了起来，眼泪像雨水一样落下来。我边哭边说：“反正这样颜色不好看！”于是，我回到房间，准备改一改。可是，这是水彩笔，哪里擦的掉啊！就连彩铅都有点难擦，“哎。”我叹了口气，坐在床上想了很久，又在屋里转了几圈，迟迟想不出来。突然，我的小脑瓜一转，想出了非常好的办法，将计就计，就这么办了。我拿起红色笔把“思想”一词中白色的地方，涂成了红色，把“学习新思想”几个字的边缘用红色涂了涂，把“做好接班人”一句话的每一个的边缘用橙色笔涂了涂。改了之后，整幅手抄报变得更完美了。

原来是这样，遇到困难的时候，必须得开动小脑瓜呀！

关于圣诞节的由来，不少孩子以为是圣诞老公公诞生的日子。其实圣诞节是来自基督教习俗，是庆祝荣耀尊贵的上帝为了爱世人，便将他的独生子耶稣基督道成肉身来到世间，成为人的样式，与人一同承担苦难、救赎世人。圣诞节就是庆祝圣子耶稣基督的诞生。而在西方庆祝圣诞节不是只有圣诞节夜以及圣诞节当天，早在圣诞节前的四个星期日，便已经开始每周日庆祝耶稣诞生的习俗，这一段时间称为“将临期”。

在将临节期，教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用长青树的叶子作的花环，中间有五枝紫色的长烛，每个星期日，便多点上一枝蜡烛。到最后的圣诞夜里的“普世同庆”点上中间的最后一枝蜡烛。烛光象征着在许多年前的圣婴孩耶稣其第一声啼哭里，为这世上带来了光明。

而圣诞老人其实是西元第三世纪的尼可莱斯主教。他曾冒死解救被处殛刑的政治犯、也揭发过贪婪官吏屯粮，使百姓渡过饥荒。在宗教被迫害时，被捕入狱，身上满是鞭痕、钳伤与烙印，仍坚持其信仰。而后半生留在米拉，设立孤儿院、照顾病患、贫民。尼可莱斯生平事迹中，最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心，这些事迹后来被儿童文学家，予以丰富的想像而成为我们现在所知圣诞老人故事。

圣诞节最重要的意义是讲“饶恕”与“和好”，而非等待圣诞礼物。在这宁静的夜晚，想一想有没有人得罪你，你还没原谅他、饶恕他呢?

Christmas customs--圣诞节的习俗

The Christmas day is the Christianity world greatest holiday.

why can decide as December 25 Christmas day? Because December 25 is Jesuss birthday.

the westerner take red, green, white tricolor as the Christmas color.

What is red is the Christmas flower and the Christmas candle. What green is the Christmas tree.

What red and white intersection is Santa Claus, he is the character who the Christmas day moves most receives welcome.

In the West, acts Santa Claus is also one kind of custom.

the Christmas song mainly has three, one is "Christmas Eve"; One is "Listens, Angel Newspaper Good news";

Third is "Bell Makes a sound Dingdong".

the foreign countrys Christmas day is equal to Chinas Spring Festival is equally important.

圣诞节的习俗译文：

在圣诞节是基督教世界最大的节日。为什么可定12月25日为圣诞节?由于12月25日是耶稣的生日。西方人以圣诞色红，绿，白三色。什么是粉红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。什么绿色的是圣诞树。什么是红色和白色相交圣诞老人，他是字符谁是圣诞节活动中最受欢迎的人物。

在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。圣诞歌曲主要有三个，一个是“平安夜”，一个是“听，天使报喜讯”，三是“贝尔发出声音叮咚”。外国的圣诞节相当于中国的春节也同样重要。

章至敏

生物是人类的好老师，是它们给了我们许多启示。

有一次，我去海洋公园游玩，看见企鹅在水中自由自在的样子，忍不住想摸摸它们，可被冰冷的水一激，冻得我的手发红，但看见企鹅无忧无虑地在水中游泳，一到岸上羽毛立刻干了，我由此产生了疑惑——为什么企鹅的羽毛能防水和保暖呢？

原来企鹅身上长满了又密又细软的羽毛，连水都透不进去，在羽毛的下面还长有密密的绒毛紧紧裹着身体，就像穿着羊绒袄和羽绒大衣一样，这样企鹅就既不怕水也不怕寒冷了。另外，在企鹅的皮肤下面有一层很厚的脂肪，这层脂肪也起到了特别好的保温作用。

我灵机一动，一个好主意在我脑子中飘过，对呀！我可以设计一件既能防水又能保暖的套装。去南极考察的科学家只要穿上它，在冰天雪地中不会被风吹得瑟瑟发抖，而是可以自由自在的走动，科学家一旦要下海，不用准备什么，可以直接跳下海，上岸后甩一甩身子，衣服就干了。

大自然中处处都有人类的好老师，我为自己的发明感到自豪。

因为我的家乡在东北，所以我今天来给大家说说东北过年的习俗。

1.包好运饺子：过年的时候家家都包饺子，可是咱东北的饺子不同，据说、以前时候的好运饺子是在包饺子的时候把1个①元的硬币包在几个普普通通的饺子里面，现在人们为了卫生常常用水果硬糖来代替硬币，据说、谁吃到了好运饺子在新的一年里就会有好运。(在我们家常常都是我吃到的，因为硬糖是会化的，只要看那个饺子的外皮有糖就行了。)

2. 年夜饭后吃冻梨：因为东北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的时候会吧秋梨和柿子放到外面去冰冻，冰冻后的梨和柿子真是别有一番风味，而为什么要在年夜饭后吃冻梨呢?因为冻梨又能解酒、解油腻。

3.年三十点长寿灯

东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。

5..正月不剪头

东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。

6.初一初二不扫地

在东北，上了年纪(65)的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地

这就是我们东北过年的规章制度，怎么样很有趣吧。

奋发向上、崇德向善是中华民族的传统美德。作为新时代少年，我们要努力多做好人好事，做一个品格高尚的人!我们的生活很幸福，那幸福是什么?幸福是穿新衣、住新房;幸福是坐在宽敞明亮的教室里学习新知识;幸福是一家人围在桌边一起聊天一边吃可口的饭菜……其实幸福有很多，但今天的幸福生活来之不易呀。近代以来，无数革命先辈和时代楷模为实现祖国今天的富强、民主、文明、和谐做出了巨大贡献。今天，我来到名人馆，向大家介绍我国核武器建造的元勋——邓稼先。

邓稼先是我国伟大的科学家，被称为“两弹元勋”。他从小就立志要学好本领，报效祖国。长大后，他去美国留学，26岁就获得了博士学位，被称为“娃娃博士”。他的老师让他留在美国深造，可邓稼先义无反顾地回到了祖国的怀抱。美国条件这么好，你为什么还要回去呢?我爱我的祖国，我要为她贡献力量!在飞沙走石的戈壁滩上，邓稼先不畏严寒酷暑，日复一日地进行研究和试验。经过不懈的努力和钻研，邓稼先和同事们终于成功研制出我们国家的原子弹、氢弹。1964年10月，中国自己设计、制造的第一颗原子弹爆炸成功了!1967年6月，中国第一颗氢弹爆炸试验成功。邓稼先无愧于“两弹元勋”的光荣称号。

我也喜欢军事科技。近年来，“神九”与“天宫一号”实现首次载人交会对接;“嫦娥二号”工程完美收官;“蛟龙号”载人成功深潜海底7000米;我国第一艘航母“辽宁号”交付入列，歼-15舰载机成功起降;

“嫦娥三号”成功发射……，我国重大科技工程全方位成功亮相，上天入海书写了一串串闪亮的“中国创造”。看到中国越来越强大的新闻，我心情激动，萌发了为祖国富强而贡献力量的美好愿望。今天的美好生活来自逐渐强大的祖国。爸爸周末陪着我上科技馆、图书馆，汲取科学知识;妈妈暑假带着我去北京登长城、看故宫;去青岛、大连参观军事博物馆，直观了解历史文化和现代科技的结合。感谢老师和家长告诉我，有理想就要坚定信念。

作为小学生，我要从自己做起，从身边小事做起，每个人都贡献出自己小小的力量，累积起来，就是对祖国大大的爱。为了美好的明天，让我们一起加油!

1、2015关于我的中国梦手抄报资料

2、我是向上向善好队员手抄报内容

3、2015年欢度国庆黑板报内容材料

4、2015年4.23世界读书日手抄报内容及图片大全

5、2015年4.22世界地球日手抄报内容

6、2015关于向国旗敬礼手抄报资料

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

勤俭节约的古诗句：

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也;侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易; 半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。