高考作文家风家训题目(汇集20篇)

“你家的家风是什么?”被问到这个问题，很多人会觉得迷茫，因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇，我的父母，农民出身，文化程度不高，他们的父母那代也压根儿没有什么家风、家训、家规之类。他们是典型的农村人，小学没有毕业的他们，却培养了我和弟弟两个大学生。而他们对我们姐弟俩教育最深的，就是一个“信”字，也就是诚信，我想，这应该就是我们家的家风吧。

父亲几次提到自己小学没有毕业的原因，我总觉得他言辞中透着的是委屈和无奈。父亲只读到小学五年级的上半学期，自己选择了辍学。一伙孩子，调皮捣蛋，年幼的他，被比他大几岁又比较精明调皮的孩子教唆，一起挖地瓜，却不知道教唆者还喊来了地瓜主人，其他几个孩子都很快逃走了，而慢了半拍的父亲却被揪住，并告到学校，说他偷东西。朴实的奶奶无奈地听着老师的教育，偷偷地抹眼泪，父亲听着无理的责骂，很气愤，又考虑到当兵的哥哥和比自己还小的弟弟，于是自己选择了退学，并且开始学习木工手艺。

父亲个子不高，看上去很不起眼，可是但凡请他干活的人对他的手艺总是赞不绝口，他出色的手艺就来自于在学徒生涯中扎实的学习、悉心的研究，而他在与这些主顾合作过程中中表现出的为人处世的原则，更是他积累了好人缘的重要因素，而这其中最重要的一条就是诚信。印象最深刻的就是他的“钉子原则”——到人家干活，就是一颗钉子，也不能随便带走，绝对不占一颗钉子的便宜。

我的父亲用他的一言一行教导子女做一个善良的人，做一个诚信的人。他坚信，社会上凡事都是公道的。而我师范毕业时，父亲也始终认为考编的政策肯定是公正公平的，自己女儿的失利，是学习不够，历练不够，所以面试不能脱颖而出。无论多少旁人揣测所谓的“暗箱操作”，他对自己的女儿总是这么说：“自己有多少本事，总是会发光的。只要坚持自己的信念，总是会成功的，所以，不要管别人怎样，我们不要弄虚作假。”而我，也在父亲的坚持和自己的坚持下，一次次失败，一次次积累经验，最终进入了教师队伍。

家风是一潭清澈的溪水，能够洗涤掉繁杂的世事，回归安静的心灵；家风是一阵清风，可以拂去烦恼忧伤；家风更是一缕清丝，穿透着人生的每一个角落。我家的家风是以和为贵，以诚为本。

爸爸妈妈从小就教我以和为贵。与人相处，不能吵架、不能生气。记得有一次，我正在画画。我的同桌张茜不小心动了我一下，一大滴的彩色滴在了画面上，把我的画弄脏了。看着我好不容易画好的画被她一动变成了一幅烂画。我生气极了，大声地叫着：“都怪你，张茜，把我的画弄坏了。“对不起，对不起，都是我不好，我不是故意的。”张茜着急地说。看着张茜诚恳地样子，“以和为贵”的家风在我耳边响起。是啊，为了这么一件小的事，而伤了同学之间的感情多么不值得。想到这儿，我急忙向张茜道歉：“对不起，张茜，我不该向你发火生气。”我拿起画笔在那滴彩色旁边画了几片叶子，咦，画面的效果比原来更好了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，以和为贵，让我羸得了友谊。

爸爸妈妈从小也教我做人要以诚为本。上个星期三，第一节下课后，老师拿着考卷走进教室。“要发考卷了，如果我这次能考九十五分以上，爸爸要带我去吃肯德鸡”我心里暗暗为自己加把劲。考卷终于到我手里了，我看了一下考卷，一蹦三尺高，激动地说：“哈，哈，可以去吃肯德鸡了！”考卷上赫然写着大大的九十六。我把考卷从尾到头看了一遍，发现有一道题我做错了，老师却帮我改对。“要不要和老师说了，这道题可是两分呀，要是改掉这一题，我就只有九十四。心爱的肯德鸡又去不了”心里的两只小鹿在不断地斗争着。这时，“以诚为本”的家风又浮现在眼前。我鼓起了勇气，大声喊道：“老师，你帮我改错了。”老师过来看了一下，真的改错了。老师竖起大拇指说：“文涛，你真是一个诚实的好孩子。”听了这句话，我心里比吃了蜜还甜。

“以和为贵，以诚为本！”这良好的家风，伴着我一路成长。在学校“尚行”、“尚学”、“尚思”、“尚进”四星评比中我被评为“尚行之星”。看着奖状，我暗自给自己加油，在以后漫漫的人生航程里我会带着这样优良的家风，扬帆直行，直抵梦想的彼岸！

“嘿呀、嘿呀…。”是哪家在漆黑深夜还点着通明的大亮灯，在辛勤地为家操劳，使家而明亮?是我们的家!这盏黑夜中的明灯，在社区，不，在温州，是一束最闪耀的光芒。

告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉!

要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你!

在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀共产党员”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。

一次深夜，我不知怎的，惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架!左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢?我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的勤劳榜样!

我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳。在学校我可是卫生大组长，不仅劳动响当当，学习也不例外。

一次，林老师布置作业，很少。但要求我们认真完成。是的，只有两项，一项是常规作业，另一项是作文。那次我写了两个小时!作文写了五面。完成的很认真。也许是平时课外书看得多，拿起笔来，我的灵感就会突发，越写越有劲。那次作文，我被当众表扬，那是勤劳的结果呀!

我们家的家风——勤劳之风，愿它常驻我家。愿那勤劳之风，飘在中华民族的上空，飘进千家万户之中!

近期央视连续播出了《家规》专题报道，引发了国人的思考。本人认为，央视在中国社会的发展过程中，倡导文明新风尚，树立健康向上的新风气，及时有效，恰到好处，较好地发挥了引领、引导、导向作用。

家庭作为国家的一个细胞，社会的重要组成部分，它对于社会风气的好转、树立文明新风等都有着不可替代的重要作用。俗话说，家有家规，国有国法，家规是中华民族传统文化的重要组成部分。它对于修身齐家，树立良好的家风、社风、民风尤其重要。没有规矩就不成方圆，但凡家规较严的家庭，其家庭都和睦，家人都彬彬有礼、有涵养，都文明向上向好，都事业有成，在立身处事，持家治业都十分成功。我家的家规不是我杜撰的，是上一辈的示范、身体力行传下来的，共六句话，42个字___“四十二字训”，即“懂得珍惜与尊重，学会理解与宽容，知道感恩与自立，明辨是非与善恶，明白事理与做人，明确目标与追求”。

2014年春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦!

纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。

司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》

正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。

南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历史上名垂千古。

习仲勋，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了习近平总书记。习近平总书记。执政后继续弘扬了习仲勋的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。

因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦!

中国是礼仪之邦。五千年的文化传承至今。每个家都有家训，家风。可谓，无规矩不成方圆。我家也不例外。我家的家训以诚信为主。妈妈从小就教育我：诚信，是人最起码的要求。每次我想起这句话，我都会想起那件事。

一天，我正要上学去，妈妈却叫住了我，她一本正经的对我说：“佳宝，今天中午我有事回不了家，我给你些钱，你自己买些面包吃吧。”我接过钱，什么也没说，就走了。

到了中午放学的时候，我拿起了钱，正准备去买一些面包。可我的眼睛却被那些精致小巧的玩具吸引住了。这使我变得犹豫不决：面包要买，可是玩具也太好了，如果买了玩具，这个中午就要挨饿了，到底是买，还是不买呢……我咬了咬牙，花钱买了玩具，饿了一中午。晚上放学的时候，为了不让妈妈看见，我把玩具放在了书包里。晚上到家，妈妈给我整理书包时，发现了书包里的玩具。就眉头紧皱，一本正经的对我说：“我给你的钱，你买什么了？”我既紧张又害怕，脸顿时烧得通红。我结结巴巴的说：“恩……面……包……”妈妈的声音越来越大，越来越严肃，说：“这个玩具哪来的！”我没有说话。妈妈又说：“哼，你为什么要撒谎！如果你老实交代，我也不会这样。可是你为什么要撒谎？诚信是人最起码的要求，如果你连这点要求都做不到的话，你还做什么人！”我惭愧的低下了头：是啊，我要有诚信，我以后不能撒谎了。我支支吾吾的挤出来几个字：“妈妈。对……不起，我……以后再也……不撒谎了。”妈妈抱住了我，说：“知错能改，还是我的好孩子。”

有家风、家训的家，是豪华贵族之家。中国的礼仪需要我们永远的传承下去。

每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家!

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

学生要三勤：手勤脑勤读书勤。

做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。

族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

家是花根，孩子是鲜花，家如阳光，鲜花只有在阳光的照射下才能清香宜人；家庭是种子，孩子是小树，家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下才能茁壮成长。多才多艺的我就在这优良活水中健康生长。

有人说：“家是第一所学校，父母是第一任老师。”这话一点不假。在我家客厅里最显眼的地方，挂着一幅精致的毛笔字，我想这幅字也许就是家训吧！上面的“吃苦耐劳、持之以恒”却深深地刻在我心中。爸爸就以这六个字为人生准则，也同样用这六个字教育我。

虽然爸爸是个普通的工人，但一直教育我“吃苦耐劳、持之以恒”让我写书法得到荣誉。说起荣誉，记的一次，我每天去书法班练毛笔练的时间长了，有些厌烦，我灵机一动想：到“装”肚疼这样就不用去书法班了。一开始，爸爸以为我真疼还给我买药吃。就这样悄悄的骗了一次又一次。没想到这次让爸爸识破了，严厉的教育了我还给讲了一个故事：“明朝嘉靖皇帝朱厚杏资碧巴嫖扌亩潦椋他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚姓抄了100遍才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把对联挂在书房敦促自己用功读书。

听完故事后，我开始好好“勤学苦练、持之以恒”，每天晚上无论刮风下雨都要坚持去学习书法。老师一字一字的认真教我怎样下笔，怎样回锋，怎样把字写的出神入画，发挥我的“灵”性。就这样，日复一日，年复一年，终于，功夫不负有心人，在“全县小学书法大赛”获得特等奖。还有“社会成人高等书法考级”已过5级等等。现在我在学校也小有名气，同学们叫我“小书法家”爸爸妈妈也为我骄傲、为我自豪。这些都是归功于我有一个良好的家风。它像是一部无字古典书籍，让我在这种柔和气氛中接受熏陶和洗礼。

家训是一曲启迪奋发向上的音符，家风是一首无词动听旋律的歌。它们是我不断前行的航标，它们也给了我不断前行的力量。

爸爸经常跟我说，不管做任何事情都要认真细心。尤其是在我学习的时候。比如在我做题时，一定要先读懂题的意思，然后在做。

爷爷一直强调读书的好处，要我多读书，读好书，而且给我买了很多的书，经常带我到图书馆看书。我背到过杜甫的古诗"读书破万卷，下笔如有神"，更知道了读书的好处。爷爷还会和我一起比赛写字，背诗，看谁写得好，被得快，有时候爷爷忘了，而我还记得。妈妈还告诉我读书要有好习惯，不能躺着读书，不能在黑暗的地方读书，头不能离书太近，这些都会使眼睛坏掉的。还要珍惜时间，因为时间一去就不会回来了。

虽然我家没有那么明确的家风家训，但是爷爷奶奶爸爸妈妈依然用他们的行动影响着我，引导着我，和我一起学习，一起读书，让我快乐的长大。所以我更应该珍惜现在学习机会，好好学习，努力读书，将来成长为一个有用的人。

“传家以孝义为本，处族以仁让为先。”——这是我们裘氏家族的家训，也是我们裘氏几代人的做人原则。

从小，爸爸就叮嘱我要牢记并实践家训，小时候的我懵懵懂懂，不太理解意思，就没放在心上。长大后我才真正明白这条家训的含义。知道了有孝义，会忍让是作为裘氏家族的人必须时时刻刻铭记于心的。因此，我开始了长久的实践。

在家里，对待父母要做到一个字——“孝”。每当品尝完热气腾腾的佳肴，我便从品尝师化身为洗碗工，帮着妈妈将一个个瓷碗、瓷盘洗的一尘不染；每当每周一次的大扫除来临之时，我便会扛起拖把、扫把将家里的角角落落打扫的颗粒不沾，把地拖得亮如一面明镜，可以照出若隐若现的人影；每当爸爸妈妈疲惫不堪时，我便为他们端上一杯“解忧茶”，给他们捶捶背，将他们一天的疲劳和忧愁消除。

记得有一天，我和一位好朋友因为一件小事拌嘴吵架了。朋友之间和和睦睦倒还好，一吵起架来可不得了。我们像是欠了对方钱似的，都不停地躲着对方，好几天没在一块儿玩。我闷闷不乐地趴在书桌上发呆，无意中瞟见了挂在床头的裘氏家训。传家以孝“义”为本呢！如果我一直因为一件小事同朋友闹僵的话，就太不值得了！第二天在教室里，又传出了我和她嬉戏的欢笑声……

做到了“孝”“义”两个字，“仁让”自然也必不可少了。

有一次，正在收作业本的我猛地感到脚有一阵酸痛，就像有颗石头从高空坠落下来，不偏不倚正好砸在我脚上，那疼痛让人无法形容，我可怜地望着泛红的脚背，抬头寻找那个踩我脚的人，但他竟然一句话也没说，若无其事地走了。我正想对他破口大骂，将他带去办公室“喝咖啡”。可又想了想，也许他不是故意的，只是不小心踩到我又没发觉罢了，就不要这么斤斤计较了，做人应学会“仁让”，于是，我收起了自己的愤怒。

“传家以孝义为本，族以仁让为先。”这句裘式家训永远回荡在我脑海里。

[800字作文:我说我的家风家训

亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!小编收集了造就和谐自我作文，欢迎阅读。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

造就和谐自我

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

小草会感谢阳光，照耀着它健康的生长；花儿会感谢雨露，滋润着它充满朝气；鱼儿会感谢河流，给它一个栖息地，则我会感谢父母，因为他们给了我一个避风遮雨的港湾，给了我人生的感悟，教会我做人的道理。

一个家，应该有所谓的家训，这样才会是一个规矩的家，这个家才会给孩子一定的感想，一定的感悟，一定的思考。当然，我家也不例外，爸爸是一家之主，给我定下来了好多家规家训。

感恩，是一种传统美德，也是我们应该履行的义务。小草感谢阳光的沐浴，花儿感谢露水的滋润，鱼儿感谢大海的怀抱，白云感谢天空的宽广，我感谢我的严父。很小很小的时候，父亲就让我背诵弟子规三字经之类的，他常说：人要学会感恩，感谢身边的每个人，别人在你有困难时施以援手，你要做的不仅仅是感恩，还要在他人有困难时，要尽自己最大的能力去帮助他人。我谨记父亲的这句话，并努力的完成着。

孝顺，百善孝为先。小时候，我常见父亲用自己的双手和爷爷奶奶做着农活，他总是自己辛苦的干着，让爷爷奶奶回家歇着。每当我给爸爸送水的时候，他总说：先给爷爷奶奶喝，爸爸不渴。可是我明明知道他很渴，很想喝水，却不理解他的这种做法。我问过父亲，他说：我的父母养育我长大不容易，小时候的我不懂孝顺，现在我要好好地弥补。父亲用他的实际做法告诉我该怎样孝顺，告诉我孝顺的重要性。

父亲和母亲为我遮风挡雨，而我呢，什么都替她们分担不了。但是，我可以感恩，尽自己微薄的力量，感恩养育我长大的父母，孝顺为我付出却不图回报的父母，要让我的父母体会到温暖，体会到幸福，体会到美好的人生。从小事做起，从点滴做起，从现在做起！

从家训里体会到父亲对我深深的爱，深深的温暖，想说：父亲，谢谢您的严格，谢谢您的家训，我爱您！

每人的心中都会有四五条父母要你铭记于心的家训。我也不例外，现在就让你来跟我体验一下我家的家风吧!

有一年新年，我远方的姑姑来我家做客，爸爸让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打招呼、热情的和大姑打招呼、热情地帮大姑拎东西。我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，妈妈马上把我叫了回来，说：“你在擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不敬，要往自己的方向擦。”我当时还嫌妈妈啰嗦呢。饭做好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，爸爸赶紧拦住了我，说：“孩子，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。”姑姑坐下来吃饭的时候，还夸我是懂事的好孩子呢。

记得还有一次，我在家里自己做木偶，做木偶的事对我这个笨手笨脚的男孩来说简直是天大的难事。做木偶既费时有费力，做到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐在边上生闷气。这是爸爸走了过来，语重心长地对我说：“孩子，这只是人生当中很小很小的挫折，当我们遇到困难挫折时要有不服输、坚持不懈的精神，再苦再难也要坚持，只有坚持才能取得成功。”听了爸爸的话，我又重新拿起了木偶，耐心地做出了一个木偶。这只木偶到现在我还一直保留着。

就是这样，在日常的生活中，父母潜移默化的影响我、教育我、鼓励我。教育我怎样做人、怎样为人处事，应该具备着什么样的精神，使我健康、快乐地成长着。现在我也渐渐懂得了，父母为什么要对我进行这样的教育：因为我们是祖国的希望，祖国也要靠我们这一代去建设。

这就是我的家风，相信你们的家风也和我一样吧!

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

《以青春之我，建设青春之中国》

“时代各有不同，青春一脉相承，”广大青年肩负历史使命，坚定前进信心，立大志，明大德，成大才，担大任。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在，也是中华民族血脉相承的使命。

“以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任，”中国共产主义运动先驱，伟大的马克思主义者李大利在《新青年》中《青春》一文呼吁青年的言辞，他在青年时代目睹帝国主义铁蹄下的危亡局势和黑暗状况,在这个如此黑暗暗哑的时代,李大利立志要为苦难的中国寻求出路，他以极高的热情在中国大地播撒真理的大种，饱含爱国之情与革新之志，以李大利为首的青年群本在茫茫黑夜中觉醒,他们高举科学与民主大旗，以笔墨为刀剑，引领没落的旧中国走向新生。他们是追求真理，积极有为的青年。

“团结，紧张，严肃，活泼”这是中国人民抗日军事政治大学的校训。抗大在抗日战争时期肩负着开辟敌后战场，为抗日民主根据地培养干部的重任，在此学习的青年遵守制度经律，时时刻刻想到人民群众的利益。在抗日时期，国家经济紧急缺乏时，抗大的教学楼都是用铁皮、茅草搭建而成,但抗大青年心怀信念和理想，“功宗惟志，业广推勒。”他们用理想指引人生方向，精神富裕了，脚下才有更强劲的力量。抗大青年在“风声雨声读书声，声声入耳

;家事国事天下事,事关心。”中描绘抗日蓝图，躬身于干事的伟大实践，他们是保持人民本色，践行党的宗旨的青年。

“如有不幸,捐献我的遗体研究攻克病毒。”首次出证的武汉科技大学天伍医院肿瘤科的“95后”护士李慧在新冠疫情中冲锋在前。在这场没有硝烟的战斗中,湖北武汉和全国援鄂区医疗队的医护人员白衣执甲、逆行出征、不怕牺牲、连续奋战。青年占据抗疫队伍的大部分，可以说现代青年挑起了主干。他们用一己“隔离屏障”，让荆楚大地于磨难中奋起，在逆境中前行，英雄的城市风骨依旧，英雄的人民气概依然，英难的青年点亮战胜疫情的希望之光，他们是肩负使命，勇闯无畏的青年。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”纵观历史，从五四到抗日建党再到抗击疫情，中国共产党稳步前进历经的时代，无不由正值青春年华的青年所承接，他们坚定理想信念，不断加强自身修养，脚踏实地，勇攀时代的高峰，敢做时代的引领者，彰显了不同时代中青年的气象。

一代人有一代人的使命，每一代人都要经历自己的成长。正如梁启超在《少年中国说》里所比喻的:“少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草

如长江之初发源。”青看是活力的代名词,青年人的字典里没有不可能。着眼于自身,作为“00后”，同样也有着与以往时代青年不同的气质，我们追求个性化，在探导“意义”与“价值”的路上一路前行。但相同的是，我们也需追求科学的精神，捍卫真理的勇气。时代各有不同，青春一脉相承，每代的青年应时而为，在时代大潮中建功立业，书写下属于这一个代人的青春精彩。

这是一场青春与时代的双向奔赴，纵使时代不断在变化和进步,但无数个青春之我不会变，必将奔跑成一个奋进的青春之中国!

国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。”

家人们从小就教导我要好好做人。

爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”

姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒!再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”

家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。

五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。

中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人!

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!

说起家训，我也不知道我们家的家训是什么，但我总听妈妈说：“千里之行，始于足下。”这句话，也许它就是我们家的家训吧!

有一次，学校在每个班里挑选几名美术作业画的好的人去画一副主题是“防止环境污染”的画，还让用4k的素描纸画，我当时就傻了眼，心里默念着：没有我，没有我，没有我。可是老师偏偏把我选上了，当时我真是又骄傲又发愁，心里想着：哎呀，这幅画该怎么画呀?多会儿才能画完呢?我中午回到家，脸上露出不高兴的表情，妈妈好像一眼就可以看穿我的心思，就问：“怎么啦?谁又惹我们家宝贝生气了呀?”我把这件事情告诉了妈妈，妈妈就说：“没事儿!一点一点来，‘千里之行，始于足下’嘛!”幸亏离交稿的时间还有一个星期，我就先起了一个稿子，后来我每天画一点，休息日多画一点，不知不觉就到了交稿的日期，我一鼓作气把画儿画完了。原来“千里之行，始于足下”是：只要我们从一点一滴做起，就一定会取得成功的。

在我刚上三年级的时候，英语我学的一塌糊涂，那些单词我都不会念，怎么背都不会，直到把二十六个字母都学完，我却只背会几个单词，直到考试，迷迷糊糊的进了考场，结果考试成绩一塌糊涂，分数让我非常失落。心想这成绩回家一定会被重重的责骂，但却只听到妈妈这样一句话：“我们给你报一个英语班吧!这样，你就可以多学英语语法，提高英语成绩。”之后我每天回到家里听录音，课间背单词，一点一点，课文里的单词我都认得了，后来我的英语成绩就一点一点的提高了，最后我不仅掌握了课上的内容，还学了不少课外的单词短语。后来我考得很好，真是“千里之行，始于足下”呀!

我非常感谢我们家的家训，是它让我在前进的道路上克服困难;是它让我在失落的时候振作起来;是它让我的学习成绩名列前茅。我非常感谢我们家的家训——千里之行，始于足下。

家，是游子最安宁的归宿；家，是船儿最温暖的港湾；家，是孩子们最坚强的依靠。而家训更是培养好子女的摇篮，我就是在它的熏陶下茁壮成长的。

良好的家训，总藏着许多感人的事迹。这些事迹，就像一颗颗镶嵌在家训上的宝石，作文每颗宝石上，都隐蕴着一个个扣人心弦的感人事迹。

我们的祖国上下五千年都被称为文明礼仪之邦，是因为我们的国家大部分家庭都有自己的家训、家规、家教，我家当然也不例外。我家的家训是：“尊敬长辈、和谐相处、勤劳节俭、和谐持家、虚心求学、勤学苦练。”这是一代又一代传承下来的家训，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”爷爷、奶奶、爸爸、妈妈把它定为家训。是教育我们好好学习的准侧。目的是让我们都能够在良好的家训熏陶下。十分努力的去学习、去做人，这是我家祖祖辈辈定下的规矩。从小爸爸妈妈就严格要求我做到，他们常常跟我说：“好规矩才能成就好习惯，好家训才能成就好家风。”

以德立家，以德治家，是我们家良好的家风，就是这种道德的力量才使我们家的良好家风一代又一代的传承下来！

良好的家风可以塑造高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范。才能一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

家训是家教的风帆，家教是家人的素质，家风是家人的尊严，家人如果不学习，就学不到知识，得不到文明。教育，特别是最重要的一点，从小父母就教育我们要认真完成老师交代好的事情。要知错能改，求守法懂法，需学更多的知识，还要讲文明、懂礼貌。我们就应该在这良好的家训中熏陶下，树立良好的家风。在家里，我无数次帮父母亲洗脚，无数次帮父母亲捶背，无数次帮父母亲按摩……点点滴滴的，是我力所能及的小事情，都让我深深的领悟到：是家训让我感悟，父母之间的爱，如涓涓的溪流，流进我的心中，是家训净化了我的心灵。

当美梦甜蜜浪漫时，当月光洁白无瑕时，当花朵绚丽芬芳时，当前途一片光明时，是敬爱的父母、常备的家训陪伴着我，让我在求知的路上奋力拼搏；当无情的暴雨来临时，无意的沙尘暴突然袭击时，是家训鼓励我，帮助我，呵护我，关心我，照顾我，啊，是父母的家训教会了我不能轻易向命运低头，是因为父母的家训在我的身旁淳淳的教导着我，才让我风雨无阻，才让我成为一个优秀的好学生。

良好的家风传承是社会风尚健康发展的前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物应该责无旁贷的担当起这一重任，形成家庭的凝聚力，给社会风尚进步的发展；给伟大的“中国梦、我的梦”的实现打下扎实的基础。“寒门家风好，少年早成才。”作为平凡而普通的我们一定要树立良好的家风、牢记家训。

每个家庭都有自己的家风，家训。

我们这个家没有明文的家风，家训。但可以从发生大大小小的事里看出来。我有一个妹妹，比我小六岁，因为是两姐妹，平时肯定少不了口角之争，有时会愈演愈烈，有时会熄灭。但是一家人不管谁听到都会制止我们，不会让我们进行下去。爷爷如果听到了，后果可是十分严重的。他会大声呵斥我们，停下来还会生气，因为他老人家耳根子里根本听不进这些东西。更实质的说是他想让这个家和谐一些，不要吵架。这是家训之一，和谐。

爷爷一向来身体不是特别的好。可能是因为前几年的那场手术所造成的。后来爷爷得了更重的病。但是我无论怎样，我妈妈她也不说，但从她的神情上我可以知道，这病可不简单。爸爸和伯伯一致决定带爷爷去杭州大医院看看。在杭州之后就去新安江住院，然后又转院去了梅城。爷爷几乎到死之前都住在那里。我们两家为了给爷爷看病都表示可以倾家荡产，但到最后一次我去看爷爷，爷爷整个人很瘦，但是全身浮肿着，里面都是药水了，医生对我父亲与伯伯说，把爷爷带回去，准备后事。他已油尽灯枯了。如果不是医生说的话，我们俩家还会给爷爷治病，这也是家训之一，孝顺。

我们家的家具是要自己去体会的，或许他们认为这样才更有意义吧！