散步的作文应该怎么写【推荐20篇】

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

我喜欢散步，在清晨和傍晚。

晨曦中，踩着轻快的步履，走在微风轻抚的马路上，是一份难得的时光。

清晨散步的人们，大多是脚步匆忙的，即便是熟人，也只是打个招呼。在他们身上感受到的是一股朝气，一种向上的力量。人们或跑步，或扭秧歌，或打球，或在健身器材上活动着筋骨。健康、阳光，是人在解决了温饱之后，对生命的追求。

傍晚，散步的人是从容的。忙碌了一天，该歇歇了。散步的人，有夫妻，有朋友，有情侣；有老年人，有中年人，也有蹦蹦跳跳的孩子。在这时，如果你细心，会感受到各色的人生。

老年人喜欢怀旧，他们慢慢的走着，讲述着当年的往事，感慨着世道的变迁，面容是平和的；中年人的脚步是悠闲的，他们大多是至交好友，谈论着工作、家庭、孩子和彼此对忙碌人生的认识，脸上是难得的轻松和惬意；情侣的脚步是轻快的，他们有时聊着逸闻趣事，有时戏谑的打闹玩笑，有时又亦嗔亦笑的拌两句嘴；夫妻的脚步是和谐的，他们常常是没有多少话语，时而牵手，时而放下，静静的走着，感受着岁月中的一份静谧和安好；孩子们的脚步像风一样，他们不是看风景，也不是出来遛弯，是和大人们凑热闹来了。

我喜欢一个人散步，喜欢一个人的感觉。喜欢仰望清晨里满天的朝霞或浓或淡，喜欢凝视斜阳中湛蓝的天空由浅变深，慢慢消失在暮霭沉沉的夜色里。

一个人安静的散步，可以什么都想，也可以什么都不用去想。卸下一身的疲惫，放下一切的纷争，就一个人，一个人悄悄的走，风是你的，云是你的，只要你想，这自然里的一切，都可以拥有！去感受陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，去体会李白“相看两不厌，唯有敬亭山”的惬意。徜徉于世俗之外，神游在山水之间，暂时做一回自在神仙。

喜欢散步，喜欢那一份静谧和安详。能在嘈杂的人生里，学会从容的漫步，也该是一种生命的大智慧吧。

[喜欢散步的我作文700字

好久没有一家人一起散步了。想想，以前是经常一起散步的呀！而现在，一家人走在一起，多了一份严肃和陌生。

今年，我刚上初一，本以为初中生活很轻松，可心里想的就是和现实不一样‘‘现实总是残酷的’’我现在才相信这句话，只要稍微不抓紧，后面的都不知道。

记得，我以前还上小学的时候，一家人聚在一起，痛快地畅谈着今天的所见所闻。而现在，只能在灯下没头脑地仔细复习；以前，妈妈很少对我发脾气。现在，却是不是地批评我一下；以前，爸爸很少干涉我。现在，把我管的连气也不敢出；以前，弟弟还小，总是很听我的话。现在，没过一天就吵得鸡犬不宁……我觉得时间过得好快好快，我的脚开始没力气了，我的视线开始模糊了，头脑也快不听使唤了，心里总觉得好闷好闷……

晚饭后，爸爸带我们去散步。走在路上，爸妈一直在聊一些工作上的事。而我和弟弟在聊学习上的事。路上没有一点欢声笑语，我心中不禁一凉。人长大了，难道心也长大，不在充满童真了吗？我灵机一动，跑到爸爸妈妈面前，说，爸妈，我们去公园玩吧。爸爸妈妈愣了一下，随即答应了。到了公园，弟弟径直走到了一个深蓝色的跷跷板旁，招呼爸爸妈妈上去玩。他们刚开始不答应，可怎样都呦不过弟弟。便答应了。

开始分组，我和妈妈一组。爸爸和弟弟一组。“1、2、3，开始”我和妈妈都使出了吃奶的力气，总算把爸爸和弟弟翘的高高的。爸爸也不服输，把双腿使劲往下蹬，弟弟也不甘示弱，学着爸爸的样子，把脚往下蹬……天慢慢黑了，结束了我们的比赛。一家人都很疲劳，可我们都感到十分地满足和开心……

回家后，我们洗澡后，趴在各自床上，都进入了甜蜜的梦乡……

“走吧，我带着你，你开着车，车载着龟，我们去兜风”妈妈一边开门，一边催促我说。“哦，哦，哦！”我激动地答应着。终于可以出去玩我的遥控汽车喽，也让我的小乌龟“快快”出去拉风炫酷一下。

我把“快快”放进红色的遥控汽车驾驶位上，它有点紧张，立刻变成缩头乌龟。我迫不及待地开动了遥控器，遥控汽车飞快地跑在路上，一路上“快快”也算是经历了九九八十一难。越过狗屎，趟过尿流，翻过井盖，撞过车轮，栽过阴沟。路上遇到小屁孩们，被他们抓过，揪过，抢过。我跑累了，停下来，看看“快快”是不是还是缩着脑袋。哈哈哈，“快快”露出半个脑袋，伸出一只爪子搭在车窗上，正往外张望，不知道是不是晕车想吐，样子呆萌极了。

回家的路上，遥控汽车玩着玩着没电了，我冥思苦想了好一会儿，终于想出一个办法。从路边找出两根枯草叶绑在一起，再和我的裙带子绑在一起，另一头绑在遥控汽车上，拉着走。刚把“快快”放上车，它又变成了缩头乌龟，唉，这么拉风的出行，它就是不会享受，真是个土鳖！

我就这样愉快地牵着“快快”回家了。我想告诉“快快”：我想当好你的“妈妈”，喂你好吃的，也要带你见识一下外面的世界。就像我妈妈常说的：“世界那么大，我想带你去看看。”

晚饭过后我和妈妈一起出去散步，走着走着就来到了南岸村委会办公楼前的水泥空地。

这片空地很大，有几千平方米。夜幕降临，这里就开始热闹起来。练滑冰的，练滑板的，练自行车的，打篮球的，乘凉的，最热闹的是三个跳舞团。

年青的阿姨一个团，中年阿姨一个团，还有五六十岁的奶奶们一个团，她们在空地上各选一角，齐放着响亮的音乐，跳着广场舞。成了这里最亮丽的一幕。

这时开来了一辆杂技车，也在这块空地上选一角，音乐响起，男女老少很快就围过来，他们今晚带来了许多精彩节目，

魔术，口喷火，训蟒蛇······七八个节目后，主持人就拿出跌打药酒推销，20元一瓶，我也要妈妈买一瓶，可妈妈说：“这些是骗人的，别上当。”邻居阿姨说：“有一些效果，她上回买过一瓶”。

这药到底是真还是假，我搞不清楚，凡小心为妙。

每逢星星闪烁之夜，我便会想起一句话：“这是我应该做的。”这句话，曾经感动了很多人。

那件事发生在一个群星闪烁的夜晚，我独自一人在院门口徘徊，突然，远处隐隐约约地传来一阵嘶哑的哭声。我循着声音走去，看见一位小弟弟，就走上前去，说：“小弟弟，你哭什么啊?”小弟弟说：“我和妈妈走散了。”我仔细询问他后，就拉着他的小手，来到他家等待着他的妈妈。过了一会儿，只见对面走来一位哭哭啼啼的阿姨，小弟弟立刻向那位阿姨跑去，边跑边说：“妈妈!”那位阿姨一下子将小弟弟紧紧地搂在怀里，对我激动地说：“小妹妹，谢谢你!”我急忙谦虚地说：“不用谢，这是我应该做的。”说完，就回家了。

帮助别人是一种美德，所以，我们要多帮助别人。

电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。如果猴子松开了“核桃”，它的生活依旧会无拘无束，可他偏不。贪欲是全世界的敌人，不懂得选择与放弃只有死路一条。要知道，人心有真境，放弃自恬愉。 There is a classic words in the movie "Crouching Tiger, Hidden Dragon": when you hold your hands tightly, there is nothing in it; when you open your hands, the world is in your hands.EssenceIf the monkey releases the "walnut", his life will still be unrestrained, but he is not.Greed is the enemy of the world, and you dont know how to choose and give up only one dead end.You know, peoples hearts have true situations, and give up Zitian Yue.

世事如棋局，不著的才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。人生总在取舍之间，面对纷繁复杂的世界万物，学会放下才是智者的心态。

1946年，杨振宁进了芝加哥大学费米主持的研究生班，希望写篇实验论文。但实验很不顺利，泰勒博士对他说:“我认为你不必坚持要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁心情极其复杂，最终还是放弃了写实验论文，与李政道联手获得诺贝尔物理学奖。既然无论怎么烦恼都无济于事，何不放下，然后全身心地投入，让自己更加幸福?人生，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。

都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。唯有学会放弃的人，才能迈出洒脱的步伐，活出自我的风采。

阿西莫夫曾从事生物化学研究和教学，他发现自己有创作科幻小说的天赋，于是作出冷静分析：“我不可能成为一流的科学家，但我可能成为一流的科幻小说家。”他毅然放弃教学与研究，开始写作，成就了一生创作480部科幻著作的辉煌业绩。可见，要在生活中抓住成功，就要学会理智地放弃。没有纯粹的得，也没有纯粹的失，只要值得，那又何必在乎?

人生的小聪明有许许多多，而人生的大智慧其实就有两个字“放下”。因为雄心志四海，郎平放弃优厚的待遇回国挂帅，一锤定音一个大国的传奇;因为高节卓不群，吴锦泉放弃晚年的幸福，用沐雨栉风称量出人格的高尚;因为天下英雄气，官东摘下生命的软管，用肩膀擎起人生的担当……有所放弃，才能有所追求。放弃不是六月飞雪，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。

一、词汇积累

词汇是一篇文章最基本的组成要素。头脑中如果没有一定数量的、且处于鲜活状态的词汇，就无法写出好文章。要写出好的文章，就必须善于从众多的词语中选择和运用最恰当的词语。因此，加强词汇教学、扩大和丰富学生的词汇量是提高学生写作能力的基础工作。克拉申的“语言输入假说模式”认为：正确和恰当的语言输入将会使语言学习的效果更佳。最佳语言输入的两个必要条件：1)密切相关的，2)大量的。因此，将密切相关的常用词汇、习惯搭配适当集中教学，反复归纳、不断循环和强化是较好的词汇输入方法，同时也保证了常用词汇在头脑中的鲜活状态，为写作输出提供可靠保障。

二、广泛阅读

阅读是人们学习语言一种十分重要的手段，也可以是说是语言学习的目的之一。在大量的阅读过程中，学生能够开拓视野，拓展知识，增加语感，积攒必要的语言材料。写作和阅读是互相促进、相辅相成的。二者决不能割裂。很多时候，学生看到词汇和句型，只是似曾相识，却不能准确把握其含义，而通过广泛的阅读能促使学生把这些东西运用得更熟练，表达得更准确。同时这也会有效地提高学生的阅读理解能力。

三、加强基础写作训练，做到活学活用

在学生写作过程中，我们常常会发现许多学生的词汇量与运用能力不成正比的现象，写作中经常出现词汇贫乏和用词不当等问题。这种问题的出现实际上是学生获得的知识没有有效的活化。学生们一定要经常以所学词汇为关键词拟定一些与时事或生活相关的话题，做翻译练习，一段时间之后，再用这些词、句进行写作，多写多练以达到活化知识的目的。

我们的祖国今天会这么好，这么富饶。都要归功与那些勇士，那些为祖国做贡献的人。

董存瑞：舍身炸碉堡

诞辰：1929年10月15日，祭日：1948年5月25日。

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国着名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，此时，他年仅19岁

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。

抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597.9高地表面阵地。当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

这些烈士难道不值得我们学习吗?我们应该跟这些烈士一样，虽然不能干一些伟大的是来报答祖国，但是我们可以从小事做起。比如，好好学习将来报效祖国;保护环境，让我们的祖国更清新，这些都是为祖国做贡献的。

来吧!行动起来，为祖国做些贡献吧!不要辜负他们对我们的期望，行动起来吧!

人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。——题记

朱自清先生在《匆匆》一文中说到：“洗手的时候，日子从盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；凝眸的时候，日子从凝然的双眼前过去。”是啊，时间如白驹过隙，稍纵即逝。所以，我们应该珍惜时间。

人们很难重视时间的价值，人们总是认为现代生活水平和医疗水平的飞速发展，就算寿至百岁也不是什么稀奇的事情。所以，人们做事总是今日复明日，觉得什么时候做都来得及。然而，就算你能寿至耄耋之年，抛去天真年少的时光，年老体衰的时光，傍晚睡觉的时光，剩下的时日还够做你想做的事情吗？答案是，当然不能。然而，只要我们珍惜时间，认真做事，也会达到事半功倍的效果。宋朝文学家欧阳修从小家境贫寒，为了能学习惜时如金，连骑在马上，睡在枕上和上厕所的时间都不放过，终于成为唐宋八大家之一。司马迁深处监狱之中，深受宫刑的虐待，但却以不舍昼夜的精神完成被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。自然界的时间只不过是周而复始的日出日落，四季交替，但是因为人们做事的态度不同，时间显示除了一种十分奇特的相对性：当你感觉时间像闪电一样飞过，那么多半你是在忙忙碌碌；当你觉得时间像蜗牛一样爬行的时候，那么多半你是在游手好闲，碌碌无为。所以说，感受时间珍贵的前提是我们都在不停的忙碌。生命的意义就在于能在有限的时间里创造出不平凡的作为。然而，珍惜时间就是体现生命意义的基本因素。就算一个人再健康，美丽，有着良好的自身条件与外界的机遇，不懂得珍惜时间，成功也会从你的身边溜走。所以富兰克林才说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成一切的材料。”分分秒秒都不舍的放弃的人，即使天资没有别人聪颖；身体也没有别人健康，最终也能有所成就。双耳失聪，却可以创造钢琴史上的神话；两臂皆无，可以用脚写出漂亮的书法；眼睛失明，可以用笔感染成千上万的残疾人……

朋友们，现在醒悟还来得及，不要等到万事已成蹉跎才懂得珍惜时间，那时你就会追悔莫及！

昨天，我和叔叔在散步的时候，发现了两个很稀奇的事情。

晚饭过后，叔叔带我在外面散步，刚上了汽车桥我就看到有只鸭子在河里。我告诉叔叔水里有只野鸭子。叔叔看了一眼说：“你眼花了吧，水里根本没有鸭子。” 我又看了一眼，发现鸭子真的不见了。我趴在桥栏杆上东张西望，过了好一会儿鸭子又出现了。我目不转睛的看着它，它游了一会儿就潜到水下去了。我马上告诉叔叔：“叔叔，这只鸭子会潜水，好厉害呀。”叔叔回答说：“鸭子本来就会潜水，一点都不奇怪。”听完这番话后，我兴奋的说：“原来鸭子是潜水健将。”

没过多久，我又看到了一个奇怪的东东，一块石头上面居然有张门，叔叔问我里面是什么，我说：“这应该是铁扇公主的洞，里面应该是铁扇公主和牛魔王。”叔叔说：“别瞎猜了，我们还是上前一探吧！”到了上面发现那是一个厕所。我问叔叔厕所怎么建在这里，叔叔说：“大概是不想破坏这儿的风景，才把厕所建里面的吧。”原来是这样的呀，以和我也不要破坏美丽的风景。

不论何时何地，都可以学到新的知识，学无止境。

What are you going to do when you grow up? When I was a child, people often asked me this question about the ideal. Undoubtedly, every individual, especially a young person, should have an ideal. Hardly can we find any great people we know ideal when they were young.

An ideal is a vital importance to ones growth and success. On the one hand, an ideal is the target of ones life. Once you decide what your ideal is, you know where to go, and which way to take. Otherwise, you might become puzzled in many things in your life. On the other hand, an ideal is like the engine of vehicles. Only when we have our own ideals, can we find the origin of energy and enthusiasm in life, and become active and perseverant. Whatever your ideal is, careful plan and preparation is vital to its realization. Of course, the path from where you are to where you want to get is not always smooth and straight. Therefore, an optimistic, positive mind is indispensable in the process of your persevering your ideal.

In a word, only if you have an ideal, you will have the chance of realizing it.

周俊宇

第二天，母鸡萝丝走出鸡舍去散步，列那又悄悄的紧随其后。

萝丝来到了动物园，老板看见了它，就把它关了起来。机灵的萝丝趁老板不注意，偷偷的从缝隙中溜走了。躲在远处的列那发现了逃跑的萝丝，赶忙追了上去。

母鸡萝丝接着来到了牛棚。母鸡热情的和牛大叔说：“咕咕咕，牛大叔，你好呀！”这时，狐狸从牛棚边的一个柱子后面露出了头，眼珠子一转，心想：千万不要把牛惊动了，不然自己可能会受伤。想着想着，它就快速地窜出来，扑向萝丝。可是，没想到它用力过猛了，一头栽进了牛粪里。牛大叔发现了列那，一头将它顶了出去。

萝丝安然地回到了鸡舍，吃完晚饭就去睡觉了。

在我的生活中，每天不是学习还是学习。今天周日，我决定给自己放个假，去西湖公园散步。

我第一次发现，原来公园的早上是那么美好。公园里的花都对我露出笑脸，五颜六色，美丽极了，好像每一朵花都在相互比美。感觉两边的树都向我摇头，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，好像每一片叶子上都有一个新的生命在跳动。我走着，任晨风轻轻拂过，那感觉真好！

接着，我来到西湖中心的荷花池，荷花的香气迎面而来。有的荷花已经开了，露出红艳艳的笑脸，有的还没盛开，只是个花骨朵，有的圆鼓鼓，好像饱胀得快要破裂似的。湖水很绿，这种绿就是画家也难以调出，我好像置身于画之中。空气也清新甜润，令我心旷神怡。小鸟醒了，叽叽喳喳地叫着，就像一首美妙的歌，真动听。我舍不得停下脚步，只对眼前的一切感到留恋。我惬意地欣赏着眼前的美景。

我边走边看，在花坛的小径中，老人们正在打太极拳，做操……瞧，那边还有老人在跳扇舞呢！她们拿了把红扇子，跟着领舞人整齐地跳着，每个人都显得那么有精神，脸上带着笑容，一上一下地挥舞着扇子，虽然这些人都上了年纪，可却有着年轻人的活力，这与旁边的景物汇成一副和谐的画。我绕着公园走了一圈，可并没有感到脚酸，反而想继续走，风依旧轻轻，含着花香迎面扑来！那种感觉真好！在我感到惬意时，时间也在匆匆流逝，我依依不舍地走出美丽的西湖公园。

这一个早上，使我精神充足，陶冶了我的情操，放松了心情，还开阔了视野。我觉得这个早上真舒服，令我难忘。我不禁感叹：这样散步的感觉真好！

一天，我在家写完作业后，奶奶给我讲了一个关于铁路的故事，这个故事至今震撼着我的心灵。

有一个小男孩儿，他路过铁路时，看见铁轨上有一块像磨盘一样大的石头，心想：火车过来了怎么办?这样会发生不小的交通事故吧?也许还会造成不少人的伤亡吧?我得赶快把它挪走!这块石头对于他来说太大了，他左推推，右挪挪，又找来了一根棍子撬石头，把他累得筋疲力尽，可无论他想什么办法石头都纹丝不动。忽然，“隆隆隆，隆隆隆”远处响起了火车的声音，火车在一点一点的逼近，他呼吸急促满头大汗，时间来不及了，怎么办?怎么办?怎么办?他急得直跳脚，红领巾闪现在眼前，他急中生智，解开脖子上的红领巾，站在铁路中央，跳着脚用力地挥舞着，希望火车司机能看见报告危险的这一小小的信号。可红领巾太小了，火车司机不容易看到，低头一看，他发现自己穿的是一件红上衣，忙脱下来，用手再次用力地挥舞。火车在仅离

石头2米远的地方停了下来，火车司机走下火车，看明白了眼前的情景，连夸他是个好孩子，感谢他救了火车上上百人的命。而这个孩子却总重复一句话：这是我应该做的!

是啊，“保护铁路，人人有责”，这是我们每个人应该做的。因为，铁路是祖国的大动脉，是重要的交通枢纽，它犹如祖国的血脉，通畅了才能把鲜血充满整个身体，让生命充满活力。因此，我们应该保护它。若铁路不畅通，各种物资就无法向外地运输，各种物品也无法让更多人使用;若铁路不畅通，我们怎样与外界沟通呢?祖国的大好风光怎样领略?

同样作为一名小学生，我们也应该加入到知路、护路、爱路的行列中来，从小做起、从我们身边做起、从一点一滴做起，争做“以破坏铁路为耻，以保护铁路为荣”的铁路小卫士，让家乡的铁路变的更安全，使每个家庭都能幸福的生活。

还记得那一次在合肥农村独自散步在树林里的场景，那是一个夏天，我从芜湖来到了老家合肥。

刚来到老家门口，我立刻顶着大太阳向三爷爷家奔去，目的地是他家后面的那片小树林。我和三爷爷打了招呼后，便投入了绿色的怀抱。刚进入这片树林，映入眼帘的是一个“多彩”的绿色世界：嫩绿的小草、深绿的松柏、浅绿的白杨……让我不由得身心愉悦。风来了，我抬起双臂，一阵清凉飞快的灌入我的心田，好舒服！我突然悄悄地挪动了双脚，鞋子踩在草地上，发出了“沙沙”的声响。我要干什么？原来，一只黑白相间的小鸟吸引了我的注意，它的歌声十分好听，婉转自由，犹如一位活泼的小女孩，快活地吹着口哨。我停下了脚步，生怕会把她惊飞。我弯后退了几步，向一片小水塘走去。

来到水塘边。啊！这里的变化可真大，谁也想不到，这一块碧绿的“翡翠”，曾经是多么的脏。我蹲了下来，将手伸进了水里，清凉在一瞬间蔓延开至全身。有几只小蝌蚪游了过来，大胆的亲吻着我的手，弄得我的手痒痒的。

我继续漫步着，看到了那高大威猛的白杨树，树上的麻雀互相交谈着，我靠在这棵树上，静静地聆听它们那悦耳的声音。我仿佛和地上的小草，靠着的树，融为一体了。

时间过得真快，要到吃午饭的时候了，我只好依依不舍地离开了。

大自然的力量可真伟大呀！

又是一个周末，小侄女依旧背着她鼓鼓的书包，来到我家里写作业。

看着她那又大又圆的书包，我不禁无奈地摇了摇头，默默地在心里为她叹了口气。这时妈妈看了，淡淡地说了一句：“书包这么多书，没累坏吧？”小侄女只得嘿嘿笑了两声，然后背着书包一蹦一跳地进了我那一屋。待我将妈妈打发了，便扭头回屋写作业。

推开门，习惯性地再回头去关门，却发觉到她就在我身后，她拉着我的手就往里拽，却还不忘用她的“小蹄子”轻轻踹了一下门，门便“啪”的一声合上了。她拉我坐在写字台前，眯缝着小眼，笑嘻嘻地对我说：“小姑姑，你看看我给你带了啥？”说着便一把把她的大书包拎了起来，迅速拉开了拉链，一个劲的往外倒零食，“1，2，3……7，8，9……”她一边往外拿，一边拨弄着小手在那数着，大包的，小包的，又是一个大包的……各种各样的零食袋和包装纸，花花绿绿的摆了一桌子。我看看这一桌子的零食，再瞅瞅小侄女，我仿佛看到了她垂涎三尺的口水已经滴到了我的作业本上，连忙拍拍她的肩说：“写完作业才可以吃零食哦！”很显然，我这话说了也是白说，她早已经开吃了。

小侄女成绩并不是十分理想，今年三年级了。她总是贪吃，贪玩，要么是装睡。在她的眼里什么事都有因果关系。

这不，我让她写作业，她又来了一句：“为什么要写作业？为什么写完作业才可以吃东西？……”一连串的问号从她的口中吐出。我刚想说，不为什么。话到嘴边，又被我制止了。这次我反过去问她：“阳阳，你为什么姓姜？因为你爸爸姓姜，那你爸爸为什么姓姜？因为你爷爷姓姜，那又为什么你爷爷姓姜？因为你祖祖辈辈都姓姜，为什么你祖祖辈辈姓姜……”没等我说完，小侄女就咯咯地在旁边捂着嘴笑个不停。

我语重心长地对她说：“有些事情并没有太多的为什么和因为，很多事情就是这样。就应该这样，我们就应该这样，也必须这样。我们就应该写作业，我们就应该好好学习，我们就应该做个听话的乖孩子，我们就应该体谅父母，少吃零食……”小侄女听后，似懂非懂的点点头，含糊不清的“嗯”了一声。

教训完小侄女，回头想想我们自己。是啊，就应该好好学习。嗯，就应该这样。

通过重点学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》。我有以下的心得体会：

这封觉醒书不仅是对全疆维吾尔族同胞说的，也是对全疆各族同胞发自内心的呐喊。吾布力喀斯木•买吐送同志是一个敢于担当、敢于承担、敢于亮剑的好干部，我们应该深刻反思，在反对民族分裂、打击“三股势力”、维护稳定中要冲锋陷阵，干活自己的本职工作，注重自己的言行举止，不该做的事不要做，不该说的话不要说。

觉醒书发出了对党和祖国的感恩之声，对国家和人民的忠诚之声和坚决与“三股势力”作斗争的正义之声，大家表示要团结一心，凝聚起实现总目标的思想共识。处处加强民族团结，让我们大美新疆和谐稳定，让我们共同跟“三股势力”作斗争，坚决维护社会稳定和长治久安，共同维护国家的稳定，热爱民族团结，珍惜美好的生活，像保护眼睛一样保护民族团结，使新疆的未来更加美好。

1.新疆维吾尔族群众该觉醒了心得体会

2.维吾尔族群众该觉醒了心得体会

3.维吾尔族干部群众该觉醒心得体会

4.喀什的维吾尔族干部群众该觉醒了心得体会

5.我们维吾尔族同胞应该深刻反思心得体会

6.学习新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

7.党员干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

8.拜读《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

9.关于《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

10.党员关于致维吾尔族同胞觉醒书心得体会

11.新疆学习《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

12.领导干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

13.党员《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

14.新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

15.学习《维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

16.2017年维吾尔族同胞觉醒书心得体会

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考，怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。每个人的时间，也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务，最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中，尽管说，有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，也并没有创造出足够公共价值，有些工作时间甚至就是在虚度了。当然，更多人被虚度时间，还是在工作之外。而不论是哪种时间，如果是去向一个没有价值意义的所在，那么，对于生命来说，就是浪费，就是慢性自杀。

那么，时间到底应该去哪儿呢?我认为，每个人的时间，都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺少公共意识;有的因为工作，淡漠亲情伦理;有的因为爱情，忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，还有太多人沉迷于网络游戏，聃溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。

没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，没是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒，人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会，越是个体的，也就是越是社会的，越是公共的。

社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严，那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。

那么，面对“时间都去哪儿了”这样叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去引领自己的生活方式，来让自己的人生不被虚度，而是更有意义。

作者： 孟恒阳

今天晚上老是跟着我们一起去操场散步，我们昨天去过一回了，感觉非常好，老师只说了表现好了再去，没想到今天就去了，我们都非常开心。

不知怎么回事，我们后面的大个子见了史紫婵都特别害怕的样子，都跑来跑去的，我在齐士轩的旁边，史紫婵一来，齐士轩就大叫起来，还真是有一点吓到我了。

我们后面张耀城、王佳穆、张泽洋、齐士轩他们四个一见到史紫婵就大喊起来，我就觉得他么就是故意喊得，它们有的时候问我“你害怕史紫婵吗？”我就如实回答“不怕。”不知怎么回事它们就觉得很惊讶的样子，我觉得他们都是故意的。

老师又说散步回来，打开电脑打小练笔，如果在下一节课上课之前打完的话，以后每天都去，如果没有打完，明天就取消了。

所以我要捉紧时间打完。

从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布，细心的捆绑在驴子背上。

接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳的捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很多，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。小水不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪，他又乐善好施，因此子子孙孙都成为有福报的人。