美术教师读书笔记摘抄100篇(汇总20篇)

当我读完鲁迅先生写的《朝花夕拾》，让我百读不厌。

让我印象最深的是《百草园》这一篇文章，文章把百草园的菜畦，石井栏，皂菜树……描写的十分逼真，我读起来好像身临其境，长妈妈给鲁迅讲“美女蛇”的故事，使鲁迅十分害怕，夏夜乘凉也不敢往墙上看。作者还描写了冬天的百草园比较无味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戏，捕鸟。捕鸟可得要技术，要等到雪盖了地面一两天，鸟雀们无处觅食的时候才好，扫开一块雪，露出地面，用一个短棒支起竹筛，撒些谷子，系上一条长绳，鸟下来啄食一拉绳子就把鸟罩住了。

读过《朝花夕拾》真是让我受益匪浅呀。

故事的主人公皮诺乔是个调皮的木偶,他天真无邪、头脑简单、好奇心强;他缺乏主见、没有恒心、经不住诱惑,屡次下定决心却总是半途而废。

好词：

油光发亮、自言自语、接二连三

乱七八糟、一片惨白、软弱无力

精神抖擞、暴跳如雷、隐隐约约

埋头苦干、雷电交加、狼吞虎咽

叽叽咕咕、兴致勃勃、犹豫不决

深深吸引、噼噼啪啪、恻隐之心

嚎啕大哭、手舞足蹈、兴高采烈

挤眉弄眼、朦朦胧胧、悔恨不已

穷追不舍、晕头转向、气喘吁吁

气息奄奄、一丝气息、无所事事

悲痛欲绝、一本正经、活蹦乱跳

万般无奈、嚎啕大哭、紧锁眉头

歇斯底里、忐忑不安、匆匆忙忙

永生难忘、自作自受、万事大吉

环顾四周、指点迷津、竭尽全力

老弱病残、慈眉善目、紧紧相拥

改邪归正、火冒三丈、决不轻饶

四处逃窜、吞吞吐吐、无影无踪

疲惫不堪、竭尽全力、愈来愈近

救命之恩、小心提防、十分善良

蹦蹦跳跳、怒气冲冲、一落千丈

突如其来、花色各异、争先恐后

恍恍惚惚、大吃一惊、无忧无虑

捧腹大笑、漫无目的、磕磕绊绊

应有尽有、精神抖擞、一臂之力

好句：

1. 木偶们高兴地忘记了演出，台下的观众气愤地开始大吵大闹，要求木偶演员继续演戏。木偶剧场乱成一锅粥。

2.他们只管把匹诺曹扛在肩上，在舞台上尽情地欢呼着。

3.他长的挺吓人，个子高高的，留着长长的胡须，黑黑的，一直拖到地上。他的嘴巴大大的，眼睛亮亮的，手里拿着一根鞭子。鞭子是用蛇和狐尾编成的。

4.台上立刻安静下来，大家谁都不敢吱声了，无论是男的或是女的，都在发抖。

5.经理说话的声音有点像从魔鬼的喉咙里发出来的，不管谁听了都得害怕。

6.一会儿一辆天蓝色的漂亮小车驶出了厩房，外面装饰着金丝雀羽毛，里面裱糊得像奶油蛋糕那样华丽。车子用一百对白老鼠拉着，鬈毛狗坐在驾车台上，抽着鞭子，车子飞快地驶进了树林。

7.匹诺曹种下了金币，满怀喜悦之情回到城里，喜滋滋地等待奇迹出现，幻想着收获无数金币后的幸福情景。

8.在这许许多多的垂头丧气的动物中间，不时走过一些高贵马车。车上坐着不是狐狸，就是偷东西的喜鹊，或者是捕食小动物的猛禽。

9.匹诺曹已经听到这条恶犬在他身后很急促的喘气声，他不敢回头看，他感觉到了他呼出的热气。

10.大海平静得像一面水晶的镜子。

11.匹诺曹一到海边，就像小青蛙似的，很利落地“扑通”一声跳到了水里。

12.在这个世界上善有善报，只要有机会，我会报答您的。天上下着飘泼一般的大雨，夹杂着冰雹巨雷滚滚，时而划过的闪电照的如同白昼，令人毛骨悚然。

13.匹诺曹眼看必死无疑，不由得浑身发抖，害怕得透不过气来，根本没法子哀求饶命。

14.这一回樱桃师傅当真愣住了,眼睛吓得鼓了出来,嘴巴张得老大,舌头拖到下巴,活像喷水池里一个妖怪的石头像。

15.可怜的杰佩托在他后面追,可是追不上,因为皮诺乔这小坏蛋蹦蹦跳跳,像只野兔。他那双木脚却在路面上劈劈啪啪,活像二十双农民的木头鞋在响。

16.这真是个可怕的冬夜,雷声隆隆,电光闪闪,整个天空好像着了火,寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘,吹得田野上所有的树木刷拉刷拉直响。

17.这时窗口探出个头来,这是个美丽的小女孩,天蓝色的头发,脸白得跟蜡像似的,眼睛闭着,双手交叉在胸前。她说话时嘴唇也不动,声音很轻很轻,像是从另一个改界来的。

18.这时候猛乱起一阵北风,呼呼地怒号,把吊在那里的可怜木偶吹过来吹过去,狠狠地摇得他像过节时丁当丁当摇着的大钟,这样摇啊摇啊,摇得他痛苦万分。

19.这一夜真是恐怖极了!天上下着瓢泼大雨,下着冰雹,打着可怕的响雷,电光闪闪如同白昼。

20.皮诺乔正拼命地游,看见大海当中有一块礁石,很像一块雪白的大理石。礁石顶上站着一只漂亮的小山羊,亲热地叫着,招呼他过去。

21.等到他从这种昏迷状态中醒来,连自己也弄不清是在哪一个世界。他周围漆黑一片,黑得像把头钻到一瓶墨水里。他侧着耳朵听,什么声音也没听到。他只是不时觉得有一阵大风吹在脸上。起先他闹不清风是哪儿来的,可后来明白了,风是从怪物的肺里来的。原来,鲨鱼的气喘病很厉害,它一呼吸就像刮北风似的。

22.“我这就原原本本告诉你。你要知道,打翻我那小船的同一个风暴,把一艘商船也打沉了。海员全都得救,可是船沉到海底。这条鲨鱼这一天胃口太好,吞下我以后,把船也吞进来了……”

最近我看了《窗边的小豆豆》，这本书讲了作者黑柳彻了小时候上学的事，那时作者的名字叫小豆豆。这本书向我展示了一个天真、活泼、可爱、有趣的小豆豆。

主要讲了作者小时候因为淘气被退了学，后来到巴学园，在校长小林宗作的关心和爱护下，小豆豆展开了她的新生活。

当我读这本书时，我立刻喜欢上了这本书，我无法抗拒它的诱惑，读了下去。当我看完后我不禁为林校长的作法而感动，他真是一位耐心的，有智慧的好老师好校长，我多么想也有一个这样的老师，还想有一个像巴学园那样神齐、有趣、快乐的学校，我经常在想如果我在这里上学一定会很快乐。

巴学园多么奇特的学校，在这里学生可以自由选择课程，还可以去散步郊游，就连教室都很奇特，竞是电车，老师都那么好，其中我印象深刻的是，这样一件事。

当初小豆豆被退学是因为淘气，而在巴学园时，校长并没有觉得她跟随其他人不同，反而还很喜欢小豆豆，耐心地听小豆豆说话，竟然长达四个小时，并且在这长时间内并没有显出不耐烦，而是认真地听着，并且很欢迎她来上学，还很关心爱护她让她变成了一个听话的小孩……我真不敢相信，我现在好感动也为小豆豆高兴，她找到了一个好老师。

现在这本书我还在看，虽然看过一遍但仍留恋忘返、百看不厌，我爱看窗边的小豆豆，因为我也是幸运的，我庆幸我也有一位这样的好老师，她就是我的班主任老师—?—王老师。

今天我读了一本书叫《小木偶奇遇记》，他是意大利作家卡尔洛。科洛迪的作品!

里面的主人公是：小木偶 ——皮诺曹 ，翟彼特。主要讲的是：有一个木匠，用一棵神奇的桃木做了已给小木偶他就叫皮诺曹，他会说话，还会走路。有一天他去上学，翟彼特给他了10枚金币去上学，他把金币拿去看马戏团了，回来他却说他丢了，刚说完他的鼻子马上变长了!翟彼特问到底去哪了?小木偶说去看马戏团了!鼻子马上又回到原来的样子了!

本书告诉我们说，做人要诚实，不要撒谎，才是个好孩子。

作为学生表率的教师，首先要建立忠诚党的教育事业，为教育事业奋斗终身的思想，只有真心实意献身教育事业，才能够严于律己，把自己磨练成为称职的教师。

品德端正，严于律己，是教师必须做到的。品德端正包括诚实、谦逊、负责、和蔼、尊重别人，爱护集体，不自私、不沾染不良嗜好、不做损人利己的事情，善于用理智战胜私欲，这就是律己。要严于律己，哪怕是微小的错误，也不能原谅自己，敢于同自己的缺点和错误作斗争。

奉公守法，遵守纪律。事事维护整体利益，先公而后私是奉公。对国家宪法、法律和政府、组织所定的各项规章制度严格遵守是为守法。奉公守法是每个公民的行动纲领，不能例外，作为人民教师更应成为奉公守法的模范。

教师是学生的表率，培养学生爱国主义思想，教师首先要建立爱国主义思想，从本质上认识问题，不可因眼前个别不良现象而丧失信心，产生消极情绪，影响学生;要满怀信心，以满腔热情爱我们的祖国，爱我们的党，用我们的言论行动去感染学生，使之潜移默化，这是师德建设的第一条。

对初学历史的学生来说，对历史的评价应该是空白的。无所谓有趣或无聊。刚刚成为历史老师的我，也希望学生们能培养对历史学科的兴趣，这就对历史教学提出了更高的要求。

我的师傅建议我看看袁老师讲课的视频，看了之后确实启发很大。袁老师讲课有激情，有趣味性。后来我看到《历史是个什么玩意》这本书，虽然不能详细地了解历史，但是两本书介绍了大约整个中国的历史进程。让我了解了一种的文学方式，用流行的语言来介绍过去的事。这两本书的最大特点就是幽默的语言无处不在。教会了我用不同的眼光来看历史。

袁老师说历史的最大特点就是一针见血，十分的简洁。不能说他不学术，也不能说他没道理，但从他口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩。历史有时就是这样，它仿佛就是一件产品，看你怎么包装他，让学生接受他。不同的包装会出现不一样的视觉感受。而像袁老师这样的包装，就将历史这玩意变精彩了，使人有兴趣读下去。在这两本书中，有那么一种魔力，吸引着我。

历史最好的地方就是他代表一种过去，既然是过去，那么它有些东西无从求证，可以容我们进行无限的猜测。无论是谁，都能对它做出评价，可以大胆地发表自己想说的东西，在历史的大世界中，拥有学术的自由。我们可以用自己的方式来做出自己对历史的见解。而这两本书便是如此，袁老师表达了自己对历史这玩意的独特见解。

他不仅发表了自己对历史的看法，更是用这两本书深深影响了我对历史的看法。以前觉得历史的感觉是严谨，求真或呆板，这本书改变了我对历史的看法，历史可以很好玩。遨游在历史这个大海洋中，需要用一种全新的眼光来看待历史。就是要像袁老师那样，他就可以与众不同，用自己喜欢的方式来解读历史。我在教学的过程中，也应该学习如何吸引学生的学习兴趣，在玩中学，在学中体会到乐趣。

总的来说，我应该感谢这两本书，是他们让我对历史有一个全新的看法。也感谢袁老师，是他用幽默的语言来修饰历史，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。历史代表着过去，可历史对我们的影响还在继续。

空暇时间，我读了《皮皮鲁传》。我特别喜欢读书，因为每次读书我都能从书中学到许多的知识，懂得很多的道理。

《皮皮鲁传》分几大部分，第一部分《皮皮鲁传》。文中讲的是皮皮鲁坐二踢脚飞上了天，从一朵云朵上拨快了“地球之钟”，当他再一次回到地球的时候，发现地球上的一切都在沉睡。第二天，人们都在梦游，皮皮鲁这才知道自己闯了大祸，后来，皮皮鲁为了弥补自己的错误，他历经磨难，再一次坐上二踢脚飞上了天，把“地球之钟”复原，这才让地球上的一切恢复了原样，人们又按部就班的生活和工作。通过这一部分，让我知道了做人不可以逞能，逞能的后果不光害了自己，还伤害了别人。比如说皮皮鲁，不光害了自己，还伤害了整个地球人。

第二部分《红塔乐园》，文中讲的是皮皮鲁和他的一些同学来到了苏宇家，他看到可以把人变大变小的“神奇喷雾剂”，决定搞一次探索，第二天，大家都拿来了“探索工具”，有积木、橡皮泥……于是，他们把自己都喷上“缩小药水”，转眼之间，他们都变得和火柴棍一样大，他们在自己的世界里进行一次又一次的探索，在探索中，他们经历了很多的磨难，但最终，经过他们的努力困难都被一一克服了，经历磨难的同时，他们也不忘快乐，他们搞过一些恶作剧，整得别人苦笑不得。从这部分的内容里让我学会了做人要有探索和乐观精神。

除了这两部分，还有《幻影号》、《闪电!闪电!》……

我特别喜欢读书，因为每次读书我都能从书中学到许多的知识，懂得很多的道理。

读了《小木偶奇遇记》这本书后，我知道了要热爱学习，不能逃学逃课，这样，以后的生活才会更加美好。

《小木偶奇遇记》主要讲从前有一个老木匠做了一个会活动的小木偶。小木偶第一天上学就逃课，经历了很多磨难。而老木匠为了寻找小木偶却被困在大鲸鱼的肚子里。然后，小木偶和老木匠却意外的在大鲸鱼的肚子里重逢了。小木偶带着老木匠从大鲸鱼的肚子里逃了出来，最后，小木偶变成了一个真正的孩子。

读了《小木偶奇遇记》这本书后，我懂得了不少，我们要努力学习，孝敬父母，不能逃学逃课，这样就会像小木偶一样得到幸福的结果。

有幸拜读了《赏识你的孩子》，让我的内心受到极大的震撼，感慨万分。

周弘老师原本是一名普通的工厂技术员，是一个饱受磨炼的父亲。他的女儿天生耳聋，不能像正常儿童一样学习和生活，可作为父亲的周弘，却不言放弃，想尽各种办法去教她，赏识她，鼓励她，哪怕她有一丝长进，也予以莫大的赞赏。这位伟大的父亲，以自己无限的父爱，帮助女儿走出了残疾的阴影;这个双耳全聋的女孩，不仅像正常孩子一样学习，而且连跳两级，成绩好得惊人，曾被评为为全国十佳少年，后成为第一位少年聋人大学生，留美硕士，成为中国妇女十大时代人物等;这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了“赏识教育法”这一个教育的瑰宝，并将这一教充理念加以推广，成了一名特殊学校的校长，成长为一名教育专家。

在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为“看得起”，并用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。

这个暑期我读了一本非常有趣的书，是杨红樱著版的，叫《从外星球来的孩子》。书中的每一个故事都给了我们很大的启发，让我们学会了关爱和懂得自立。

书中的小猫——胖头，是笑猫和虎皮猫的孩子。他既没有妹妹灵巧，也没有弟弟聪明，但是他有一个非常可贵的优点——那就是认真和专注。我们都应该向胖头学习这一点，因为你只要认真做某一件事情就一定会成功!他帮助了患有一个自闭症的小男孩。这个小男孩在胖头的陪伴和关心之下，逐渐变成了一个正常的孩子。你看，小男孩的父母和医生都没有办法治好他，唯独一只不会说话、但会露出笑容的小胖猫从黑喑中把他救了出来。这说明小孩子应该要有人多陪伴他、关心他，把他当成自己的好朋友一样爱护他。

记得我小时候总是被人欺负，被冤枉了也不敢说出来，从此，我变成了一个内向又害羞的女孩子。过了一段时间，有个小女孩对我说：”我能成为你的好朋友吗?“我听了后很高兴，因为那是第一个主动和我说话的人，而且她也是我第一个好朋友。在她的陪伴和关心下，不久，我就和很多同学成了好朋友，性格也不再内向，变得活泼又大胆。我真的很感激她，是她让我重拾了全新的自己，也让我明白了：爱和陪伴才是我们生命中最宝贵的东西，就像胖头和小男孩一样……

这是我的感悟，我希望能和众多小朋友们分享，如果你也看了这本书，也和我分享一下你收获了哪些”美味的果实“吧!

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

1、 黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。 ——沈从文 《边城》

2、 "这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 ——沈从文 《边城》"

3、 “照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!” “爷爷，懂歌里什么意思?” “自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?” ——沈从文 《边城》

4、 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈从文 《边城》

5、 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。 ——沈从文 《边城》

6、 一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 ——沈从文 《边城》

7、 翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。 ——沈从文 《边城》

8、 要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上! ——沈从文 《边城》

9、 翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!” ——沈从文 《边城》

10、 近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。 ——沈从文 《边城》

11、 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 ——沈从文 《边城》

12、 人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。 ——沈从文 《边城》

13、 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。 ——沈从文 《边城》

14、 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 ——沈从文 《边城》

15、 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。 ——沈从文 《边城》

16、 人的寂寞，有时候很难用语言表达 ——沈从文 《边城》

17、 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。 ——沈从文 《边城》

18、 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 ——沈从文 《边城》

19、 照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。 ——沈从文 《边城》

20、 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。 ——沈从文 《边城》

21、 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 ——沈从文 《边城》

22、 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。 ——沈从文 《边城》

23、 翠翠问：“后来怎么样?” 祖父说：“后来的事长的很，最重要的事情，就是这首歌唱出了你。” ——沈从文 《边城》

24、 要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂! ——沈从文 《边城》

25、 每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢 ——沈从文 《边城》

26、 大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。 ——沈从文 《边城》

27、 该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言 ——沈从文 《边城》

28、 有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。 ——沈从文 《边城》

29、 白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。 ——沈从文 《边城》

30、 黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。 ——沈从文 《边城》

31、 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 ——沈从文 《边城》

32、 溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。 ——沈从文 《边城》

33、 月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 ——沈从文 《边城》

34、 学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。 ——沈从文 《边城》

35、 茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。 ——沈从文 《边城》

36、 这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。 ——沈从文 《边城》

37、 雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。 ——沈从文 《边城》

38、 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 ………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来! ——沈从文 《边城》

39、 不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上 ——沈从文 《边城》

40、 这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。 ——沈从文 《边城》

41、 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。 ——沈从文 《边城》

四大名著中的经典代表作，人物形象生动，经典得难以超越。yuwenmi小编整理了相关的读书笔记，欢迎欣赏与借鉴。

1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》

点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。

2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”

选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》

点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》

点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。

4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》

点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。

5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》

点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。

6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》

点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

7、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”

选自：《心猿归正 六贼无踪》

点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

8、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

选自：《心猿归正 六贼无踪》

点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

9、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”

选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》

点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

10、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”

选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》

点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》

点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。

12、摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”

选自：《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罢乖》

点评：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。

13、摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”

选自：《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》

点评：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。

14、摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯 情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道：“既是如此，你且起来。”

选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

15、摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。

选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

16、摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会;只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

选自：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》

点评：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛!

17、摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

选自：《三藏不忘本 四圣试禅心》

点评：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。

18、摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”

选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

19、摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻;已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。

20、摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，

21、摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业?”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”

选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

点评：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。

22、摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么?”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验?”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉!”

选自：《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》

点评：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。

23、摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢!”行者道：“师父又叫我去?回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处?”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”

选自：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》

点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。

24、摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。

选自：《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》

点评：这一段是唐僧把行者赶走之后的画面，如果行者在的话，八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。

25、摘抄: 石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进的来，出的去，不上身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”

选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》

点评：写出了孙悟空起初的自大，自满，将人物刻画的生动形象。

26、摘抄：美猴王领一群猿猴，猕猴，马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》

点评：说明了花果山的生活很快乐，也写出了美猴王在花果山的地位。

27、摘抄：祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何?”悟空又问：“流字门中，是甚义理?”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么?”

选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》

点评：像这样的对话有很多，也说明了孙悟空一心的想要学到长生不老之术，却完全不顾及菩提祖师的感受，才使祖师最后撇下悟空而去。

28、摘抄：悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成的!不然，何就打破我盘中之暗迷也?”

选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》

点评：这一段说明了孙悟空非常的聪明，可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。

29、摘抄：悟空道：“‘一客不烦二主’，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有既当奉承。”

选自：《四海千山接拱伏 久游十类尽除名》

点评：写出了孙悟空的大胆和不知好歹，为下文做铺垫。

30、摘抄：玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙?”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴!怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是!’，却该死了!该死了!”

选自：《官封弼马温何足 名注齐天意未宁》

点评：有一次写出了孙悟空的大胆，在玉帝面前也不拜伏参见，只是躬身答应道;还在玉帝前自称“老孙”。

名著《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。以下是几篇伊索寓言读书笔记：

1，狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

2，狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

3，小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

4，掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

5，寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

6，徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

星期六，我和妈妈逛书店发现了一本有趣的书，名字叫《塔顶上的猫》。我一看名字就被吸引了，我感到很纳闷，塔顶上也有猫吗?这只猫为什么会在塔顶上?这塔很高吗?猫是怎么上去的呢?那只猫是什么猫……脑海里冒出了一连串的问题。赶紧叫妈妈买了下来。

一回到家里，我便迫不及待地翻开了这本书。书里面的主人公有：笑猫，杜真子，地包天，马小跳，老老鼠，虎皮猫，靓猫，酷猫，乌云盖雪，雪里拖枪等等。故事是这样发生的：笑猫和一只京巴狗“地包天”在草地上讨论春天是哪一天到来的时候无意中发现塔顶上居然有一只猫。于是关于塔顶上有猫的事情就传开了。而且笑猫，地包天，靓猫，酷猫，乌云盖雪，雪里拖枪等猫们还为此不停地开会，大家都在讨论塔顶上猫的事情，他们都觉得塔顶应该属于自己的，自己才是“资格猫”，而那只塔顶上的猫，一身乱七八糟的杂毛，还爬得那么高，像什么话?只有笑猫，非常羡慕塔顶上的猫，非常佩服那只塔顶上的猫，因为它真的曾经去爬过那座白塔，想爬到塔顶上去。可那座白塔的塔壁是用汉白玉做的，光滑如一面镜子，爪子根本抓不牢。所以笑猫真的是非常佩服那只有真功夫的猫。可是，那些“资格猫”们除了用语言攻击那只塔顶上的猫以外，最后竟然拿出了“炮弹”射向塔顶上的猫，想把它射下来。看到这里，我的心都快从嗓子眼里跳出来了，非常紧张。而那只虎皮猫根本就不知道那些“炮弹”正射向它。

我突然觉得那些所谓的“资格猫”们就像现实生活中的某些人一样，嫉妒心太重了。自己没办法、没能力爬到塔顶上，就不许别人也爬上去。 不仅这样，那些人还要伤害有能力的人。我可不想做那样的人!都说嫉妒是心灵的毒药。

《笑猫日记—塔顶上的猫》让我知道了做人不能心胸狭窄，更不能伤害别人。我们一定要向那些有能力的人学习，不断提高自己的能力。大家互相学习，你追我赶，共同进步，营造一个和谐、美好的世界。

《狼王梦》这本书相信大家都很熟悉。是动物小说大王沈石溪的名作。一开始母狼紫岚的丈夫黑桑为了保护了怀着狼崽子的紫岚与野猪同归于尽。她带着5只狼崽在风雨中回到洞，有一只狼崽在途中死了。剩下三公一母，在一次学习捕猎时黑仔被鹰叼走了的蓝魂儿也死了最后双毛在争夺王位的过程中突然因为心里阴影狼王咬死了。最后紫岚为了让狼孙成为超狼与金雕同归于尽。

这个故事让我明白了，狼群中的尔虞我诈，我也知道了每一个母亲都是望子成龙，没有一个母亲不希望自己的孩子功成名就，我也懂得了母爱是多么的伟大不管是动物还是人类都有的母爱。

在这个故事中我也懂得了无论在人类动物中都有一个千万年不变的道理，弱肉强食，生活中只有自强不息，才能让自己变强，才可以从别人中脱颖而出，出类拔萃。狼王梦是一部悲惨小说却让我受益匪浅，我觉得这是一本在歌颂生命的书籍。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

《名人传》中三个人的人生旅程，给我们带来了三种独立的个性与三种非同寻常的坚持与坚定。或许，这就是现在的我们，性格中所缺少的重要部分。下面是相关的读书笔记，欢迎参考。

1、贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。

2、只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”

4、他们一生追寻着真善美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。

5、除开这一点儿外，本书的笔者罗曼·罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉……

6、《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

7、“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。

8、瓦萨里把他所谓的“再生的进化”分成三个阶段，它们大体对应于和这三个世纪。每一时期都有鲜明的特征，对应于人的生命的某个阶段。第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于年左右。契马布埃点亮了“绘画的第一个光芒”。乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完美。

9、尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中。

10、显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

11、《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所着的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。

12、“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静温和，留着病痛忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率胸无城府却又明察秋毫。”

13、对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。

14、贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。

15、贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

16、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

17、俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。

18、贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。

19、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

20、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六零年时才完成(发刊的时期是一八六三年)，但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流!爱情的洋溢!

21、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

22、作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

23、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人。”《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点……他相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美。

24、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》;他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

25、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

26、三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊!靠人自己吧!”

27、路德维希·范·贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。

28、面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

29、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

30、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，他自己亦承认，便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”(致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

寒假来临，欣喜万分，因为可以有更多时间读书了。翻开《新课程备课新思维》，心情是急切的，很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一章读起。浏览了几页，感觉却有点茫然。第二天再读，我改变阅读习惯，从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅让我更好地理解了后面章节的内容，而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多，特别是“教育无痕”这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不一定都是砖。

关于教育无痕，教育要“润物细无声”，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》，这次读书悟到：道德教育不是解决“知不知”的问题，主要是解决“信不信”、“行(行动)不行(行动)”的问题，因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时，就很难让他坚信。特别是初中阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了一定的发展，逆反心理增强，对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育应该多选择感悟教学策略：教师自己少讲或不讲任何道理，让学生自己生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在生活中感悟。“新课程源于生活，新课程为了生活”。

德育不同于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、善、美”的境界，课堂教学可以用多媒体辅助，营造情理交融的美好境界，让学生在美好境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度，从而实现“润物细无声”的教育效果，实现教育无痕的境界。《新课程备课新思维》，我读了很久，认真做了几千字的读书笔记，真的从中学到很多东西。我要从现在开始反思自己的教学行为，继续加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自己对教学内容的处理加工能力、课堂组织引导能力以及评价反思能力。努力优化课堂教学操作，“重视课前预设，关注课堂生成”。努力优化课堂教学手段，根据思想品德课的学科特性，采用感悟教学策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点，创设教学情境，引导学生身临其境，让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理，灵活驾驭课堂，掌控好课堂教学环节。

作为新课程改革形势下的教师，想要随着课程改革一起成长，必须要多学习，还要多读书，从自己面临的现实情境和客观条件出发，将理论和实践紧密结合，自觉地对自己的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整，同时加深对新课程的认识和创新，自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑，提高自身的教学能力和研究素养。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

《水浒传》是中国四大名著之一，今年暑假，也播出了《新水浒传》，暑假里，我也看了《水浒传》。《水浒传》主要讲了以宋江为首的108人，在梁山结义，等待朝廷招安，后又为朝廷效力的整个过程。虽然好多故事我还无法理解，可是第一次看这本书，就让我喜欢上了。

水浒传中，我最喜欢像黑旋风李逵、花和尚鲁智深、行者武松一类的人，他们力大无穷，武功高强。我最喜欢的章节是108人结义的那一章，那一张108人来了个大集合真是够爽的。我觉得这水浒传里一首一首的诗写得很生动，把人物外貌、场景都描写的很透彻了。只要一看这短诗，就似乎看到了当时的场景。

读了水浒传让我觉得贪官、腐败把宋朝给毁灭了，像蔡太师还有昏庸无能宋徽宗，他们就是贪官。我觉得像方腊这样的农民起义军才是正确的，抗击腐败打击贪官。水浒传一书讲的就是两个字，一个“忠”，一个“义”，梁山泊上的好汉都效忠于宋江，都愿意为宋江两肋插刀的。

读了水浒传，让我联想到了我们现在社会，现在也有许多贪官，接受贿赂。这种可耻的行为是人人都不喜欢的，这不就像高俅、蔡太师他们这一类人吗?水浒传里也有一些陷害的案子，像林冲本来是去和高太尉比刀法的，但却被陷害要谋杀太尉，被发配到了别的地方;水浒传里的人物都是热情豪迈的，对人对事都很慷慨激昂，而我们现在的社会都冷漠化了。虽然做好事会被人误会，可是如果碰到有人需要帮助，我想我一定会帮助别人，做好事是每个小学生应该做的。

看了水浒传，给我了很多启发，也让我明白了许多道理，好书就像好老师，带领我成长，我喜欢看书。

今天我一口气读完了《鼹鼠的月亮河》，这本书主要讲的是鼹鼠米加的冒险故事。美丽的月亮河边住着喜欢挖掘的米先生米太太和他们的九个孩子，主人公也就是最小的鼹鼠米加不喜欢学习挖掘，却痴迷于设计电器，为了给它的好朋友——因为洗衣服很累的土质专家尼先生最小的女儿尼里，制造出洗衣机，它离开家乡历尽千辛万苦，学魔法、演出，因不小心被变成乌鸦而与老鹰对抗，最终在其他朋友的帮助下终于造好了洗衣机，实现了自己的梦想。

我喜欢米加，因为它乐观、勇敢、聪明，热爱生活、乐于助人，当然，如果他没有父母米先生和米太太的接纳和抚养也无法平安的成长。这其中也少不了咕哩咕忙碌的身影，因为咕哩咕就是教米加魔法、跟他一起演出和不小心把它变成乌鸦的人。这本书让我体会到了亲情的温暖和友谊的珍贵，让我懂得了不论做什么事情，只要不怕失败，坚持不懈的努力就一定能够成功!

我希望也能有米加这样的好朋友， 更希望自己也能成为米加这样的人。

这本书讲了一位老人已经84天没有钓到鱼了，之前还有一个男孩在帮助他，可现在男孩已经被父母叫走了。第85天，老人来到离海岸很远的海，决心要钓到一条大鱼，经过了两天两夜的坚持，老人经过种种困难，但永不言败，钓到了一条比船还大的枪鱼，可大部分鱼肉已经被血腥味引来的鲨鱼吃干净了，最后，老人只钓到了一副鱼的骨架，累倒在了地上。

文章中，老人经过了很多困难：饥渴，疲劳，抽筋，鲨鱼……可老人一直坚持拥有顽强的信念，在两天两夜的时间里，一直没有失去这个信念，从没有累过。所以，老人已经是一个成功者，胜利者，他超越了自我!尤其是在左手抽筋的时候，他没有放弃，只是用右手一直支撑了下来。虽然最后水中的鱼已经被鲨鱼一扫而空，但是老人没有放弃，勇于拼搏，不怕困难的精神可嘉。

《老人与海》让我懂得了坚持就是胜利，千里之行，始于足下。没有不能够成功的人，只有不能够坚持的人。