精神文明建设作文【汇集20篇】

赵尚志精神是在日本侵略中国，中华民族团结御侮，浴血抗战的历史背景下产生的。是赵尚志和他的战友们在白山黑水英勇抗击日本侵略者的伟大斗争实践中形成的，是伟大抗联精神的组成部分。

赵尚志精神的主要内涵，我理解主要有一下几点：

一是忠贞爱国，勇赴国难的精神。

赵尚志将军在民族危亡的时刻，毅然投入抵抗日本侵略者的斗争，为拯救国家危亡、为争取民族的独立英勇奋斗。

二是不畏强敌，英勇战斗的精神。

面对强大的日本侵略者，赵尚志将军敢于斗争，与敌人浴血奋战，坚持抗战10余年，给日寇以沉重的打击。使日寇不得不发出“小小的满洲国，大大的赵尚志”的哀叹。

三是信念坚定，矢志不移的精神。

赵尚志将军在抗战中三次被错误地开除党籍，多次坐牢。但他在逆境中矢志不渝，坚持抗战的意志决不动摇，坚决跟共产党走的信念不动摇，坚决跟着共产党与日寇抗战到底，直至壮烈牺牲。

四是宁死不屈，勇于牺牲的精神。

赵尚志将军在抗日战场上被叛徒出卖，身遭暗害，他在身负重伤的情况下击毙叛徒，昏迷后被俘。他拒绝治疗，最后壮烈牺牲，成为坚贞不屈的抗战英雄。

综上所述，我理解赵尚志精神的主要内涵包括：忠贞爱国，勇赴国难;不畏强敌，英勇战斗;信念坚定，矢志不渝;宁死不屈，勇于牺牲。

赵尚志精神不仅是抗联精神的重要成分，而且是中国共产党革命精神和中华民族爱国精神的重要组成部分，是全党全军全国人民的宝贵精神财富。

在我们社会中有许多少年在童年就不健康。在此我向大家呼吁让我们有一个健康城市。

可是我们怎样能注意自己的健康呢？我们应该少用抗生素，可非要用时请不要太多，这样会伤害我们的健康，我给大家说一个故事：一天，明明一个人在家，他自己和几个小伙伴在玩，他们玩了一下，从柜子里拿出抗生素来玩，他们看看抗生素像糖果就马上吃下去，等到明明爸爸、妈妈回来时明明就出现不良症状，他们爸爸妈妈吗是送他去医院，接受治疗，医生马上给明明洗了一下胃，明明这才好了起来。这个故事告诉我们：一定不能吃和滥用抗生素，这样会损害我们的健康。在现在社会上已经有未成年人已经吸烟，我们应该做一个无烟少年，吸烟对人有害这可是大家知道的，所以我也在此呼吁：要做一个无烟少年，要为自己的健康着想。我们大家也应该防止传染病，大家都知道北京有一次非典，使人民天天不敢出门，一出门也得戴上口罩，我们应该怎么办呢？我们应该天天运动，使自己健康起来。因为运动能强健体魄不但有助于我们拥有一个健康起来健康就是快乐。因为运动能身心愉悦，在运动中体会到快乐！每日运动可以有效防止高血压、忧郁症等多种疾病。而缺乏运动已经成了现代人的流行疾病。全世界陈、成年人中60～85%缺乏运动，人们的健康状况堪忧。因此我们大家应该多多运动，才能建设健康城市。

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导之一。 1908 年 10 月生辽宁省朝阳县人， 1919 年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。 1925 年夏加入共产党是东北地区最早的共产党之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第四期学习。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。 1931 年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。

1936 年 1 月任北满抗日联军总司令部总司令。赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次一次的重兵“讨伐”和“清剿”。 1942 年 2 月 12 日重伤被俘，但他宁死不屈，穷凶极恶的敌人割下了赵志尚的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵志尚牺牲时，年仅 34 岁。

解放后，为了纪念赵尚志，把珠河县改名为尚志县，把他牺牲地改名为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”

家庭是社会的细胞。家庭的文明程度是社会发展的重要标志。为了让我们的家庭健康和谐发展，我们家庭成员发出倡议：

一、崇尚家庭美德，让我们的家庭氛围和睦温馨。积极倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的道德风尚，坚决反对家庭暴力、重婚、婚外情等现象。培养和发展夫妻恩爱情，父母养育情，兄弟姐妹情、婆媳知心情、邻里互助情，让我们的家庭充满温暖、友善。

二、奉献一片真情，让我们的家庭生活充满爱心。发扬扶贫济困、帮弱助残的优良传统，积极参与“希望工程”、“春蕾计划”和其它扶贫帮困结对活动。用真情为贫困家庭、弱势群体、失学儿童架起关爱桥梁。

三、弘扬文明新风，让我们的家庭环境整洁优美。人人自觉遵守基本道德规范和文明行为规范，做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献;做到不随地吐痰、不乱倒乱扔、不乱写乱画、不乱摆乱设、不吵架斗殴、不违反交通规则，不毁坏草木、不损坏公物、不铺张浪费。积极植树护绿、清理白色垃圾、保护环境，美化家居庭院，使我们的生活环境更加整洁、优美、有序。

四、倡导读书学习，让我们的家庭成员素质提高。积极参与创建“学习型家庭”活动，树立终身学习理念，自觉学习政治理论、法律法规、科学技术、文学艺术、健康教育以及市场经济等方面的知识，努力提高综合素质。

五、反对黄、赌、毒，让我们的家庭文化健康向上。反对迷信，不搞赌博，抵制邪教、拒绝毒*，提倡文明、健康、科学的生活方式。积极参与“争文明家庭、创文明楼栋、做文明女性”和“双学双比”、“巾帼建功”等竞赛活动，促进家庭文明和谐发展。

让我们携起手来，行动起来，充分发挥自己的聪明才智，积极投身到创建文明家庭的实践中去，用大家的热情，以大家的真诚，聚大家的智慧共同谱写文明古冶的新篇章！

近年来，随着国家建设生态文明社会，四川省推进攀西城市群发展进程和“建设美丽富饶文明和谐安宁河谷”等战略的实施，社会对城市生态环境建议提出了更高的要求。

为了打造“湖光山色美、民族风情浓”的特色城市，北京林业大学教授等省内省外专家组成的评审组对《西昌森林城市建设规划总体规划》提出了宝贵意见。

就这样，一场轰轰烈烈的创造活动就此展开。

我们也要行动起来，我们不会创造，但可以捡拾垃圾保护环境呀！比如：路边有人乱丢垃圾，可以去制止；有人随地吐痰，可以让他（她）清理；为了绿化环保，我们还可以植植树。看见砍伐树木的，应及时通知林业或相关部门。我去过螺髻山，那里风景虽美丽，但有一皮山却是光突突的一片，为什么呢？是过度放牧？还是乱砍乱伐？我也不知道；你还记得泸山的火灾吗？是谁造成的，是人类的封建迷信活动造成的惨剧。人类错误做法，使泸山失去了一抹绿色，一片生机，使创建森林城市的人们多了一份工作。

所以，学校开展的捡白色垃圾活动、植树活动，我们要积极参加。不但可以教育我们保护环境，还保持了街道的清洁卫生。

有人认为造林是件多余的事，那他就错了！为什么我们西昌没有沙尘暴？那都是树木和环境的工劳呀！你知道吗？我市城市、道路绿化覆盖率达到了98%。造林可以美化环境：进化空气、防沙尘暴、防塌方。我们一定要把西昌建设成美丽富饶的春天栖息的——森林城市。

如今，西昌市创建国家级森林成市的号角再次吹响：做好充分准备，克服一切困难和问题，努力推进森林城市建设工作，再上新一层台阶！

尚志是个受人爱戴的抗日将领。1931年，日本人将侵略的魔抓伸向中国东北。1933年，在东北珠河县的一个村里，准备以三元钱每亩的价格收买农民的土地来种植水稻，遭到农民的强烈反对，因为当时没亩地的价格可以卖到二百元。正在政治的时候，一匹马飞奔过来，上面坐着一位高大人物，这人就是赵尚志。突然日本人把赵尚志包围了，结果都被赵尚志打得落花流水，落荒而逃。村民们也醒悟了，都纷纷放下农具，立誓和赵尚志打鬼子。

1933年东北抗日联军成立，赵尚志担任总司令。自此，赵尚志带领大家和日本人展开了激烈的搏斗。他时刻大家说：“同志们，现在是东北最惨烈、最黑暗的时刻，日本鬼子们在我们三十万东北人民眼皮底下悍然发动九一八事变，这是中华名族的奇耻大辱，我们一定要赶走日本人!”看，多么有气势的壮志豪言啊!

在经历数十年的艰苦历程，终于将狂妄的日本人赶出东北珠河县。赵尚志将领的精神深深地感动了我们。不管在战争年代还是和平年代，我们依旧需要这种为国献身的英雄。作为新时代的青少年，我将时刻把报效祖国放在心中，激励自己努力学习，将来建设国家，保卫国家。

：

我仰望屈原，是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞，是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游，是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。

赵尚志，这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军，同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满，叱咤风云，与凶恶的日寇浴血搏杀，牵制了20万日军“精锐”不能南下，连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志”，更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞，对信仰的坚守。

读赵俊清先生的《赵尚志传》，对一个生活在和平年代的人来说，确实是一种人生的洗礼，一种有着充分的必要性的人生洗礼。

1940年1月，那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人，赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前，巴彦游击队失败了，中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因，反而归咎于赵尚志，错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而，当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气，苦苦的思索之后，他丢下半截“亚布力”，走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”，他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍，赵尚志不惜作了一名马夫!那一次，赵尚志凭借自己的坚韧，最终赢得了党的信任，在被错误开除党籍两年后，他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉，像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上，他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命，因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作，就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时，我认为党不能把我从党的部队里清洗出去，那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍，领导我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导。”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在，尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言，尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”，但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月，北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字，而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。

赵尚志被开除党籍了，但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样，他一刻也没有停止工作，一直战斗到生命的最后一息。

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月，赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮，但也正是在这段时间，他创编了著名的《东北红星壁报》，写下了著名的时评《纪念红色的五月》，创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》，写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月，赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北，这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地，他表示，宁肯死在东北抗日战场也不回苏联，要为光复祖国，为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此，他发展队伍，他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切，他才急于发展队伍，也正是急于发展队伍，才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手，献出了年仅34岁的青春生命。

赵尚志的一生，先后3次被投进监狱，两次被错误地开除了党籍，但他从未改变对人生的信仰，对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血，用自己的筋骨，用自己的短暂的人生，为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上，把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂，将军的在天之灵可以得到安慰了。

仰望尚志，追求信仰的制高点;仰望尚志，追求忠诚的制高点。

从上世纪60年代起，雷锋就是青少年心目中的明星与偶像，半个世纪过去了，雷锋的名字及雷锋精神穿越时空，在当代影响仍然是那么巨大。

一个只有22年短暂生命的普通共产党员，能够赢得亿万人的崇敬;一个普通战士所表现的高贵品质，能够激励几代人的健康成长;一个群众性的活动，能够在几十年历史进程中延续不断，影响时代的社会风尚，这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会发张有重大意义和影响。

雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的奉献精神;是只讲奉献，不求索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，怒几个人名利得失，干一行，爱一行，钻一行，精一行，在平凡的工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。

新中国成立后，广大工人成了国家的主人，劳动热情倍增。振兴中华，改变祖国一穷二白的面貌，成了人民群众共同的愿望和行动。“铁人”王进喜就是胸怀祖国，奋发图强的一代工人的典型。

王进喜本是玉门石油矿普通工人，可他一心为国分忧。有一次在北京街头上，他看到汽车没有烧，在线、车顶上放着大大的煤气包，靠烧煤气行驶。他难过的吃不好睡不着，心想“我是我是石油工人，现在国家缺油，我有责任啊!”不久，他被调到大庆，开发新油田的会战，塔形分的有使不完的劲，恨不得一拳头砸出一口井来。没有房住，他和大家住在干打垒的简易棚子里，吃冷饭，睡地铺。钻井机到了，可是没有吊车下不了火车，他一声呐喊，带着石油工人用绳子拉，肩膀顶，终于把机器卸下来运到工地。第一座井架竖起来了，没有水灌井，他和工人们用脸盆，水桶，硬是把谁一本一桶地弄来，争分夺秒地开了钻。发生井喷事故时，没有搅拌机，他纵身跳进泥浆池，用身体搅拌，他为什么要这样做：为的是尽快打出石油，改变祖国石油工业落后的面貌。

因为常年劳累，饮食没有规律，他得了严重的胃病，经常疼的不能入睡，可他说：“为了拿下大油田，我宁可少活20年，正是这种铁人精神，正是这种为国的忘我劳动，是得大庆油田很快建成了，是我国摘掉了石油工业落后的帽子。

“一花独秀不是春，百花齐放春满色“不管是雷锋精神还是铁人精神，都会在我们这一代弘扬下去。

祖国日益繁荣盛强，逐渐从乡村生活变为城市生活，一座座高楼大厦拔地而起，令人不由得赞叹。但是，迅速发展也给我国带来了一些重要性的问题。

城市拥有了美丽的广场，多了很多公民间的互动。维护城市的美丽要从我们每个人做起，让城市生活更美好。绿色的城市是非常清新舒适的，而这该如何建设，必须靠大家的行动，不再乱扔垃圾，保持城市的健康。祖国养育了我们，我们也应回报祖国。没有我们的维护，祖国就不再美丽了。祖国在我们的建设下，变得强盛，但是如果我们不爱惜，就会变得可怕。

农村的建设也不可忽视，虽然农村有了许多先进的东西，但同时污染也非常严重。我希望所有公民都能做到坚守自己的责任义务，为祖国贡献一份力量，共同打造一个清丽秀美的祖国。说到农村，农民们高兴这农村焕然一新，但也对那些露天的垃圾堆感到厌恶。这不是自然造成的，而是我们自己所犯的错误。只有将我们自己管理好了，才能去为祖国做贡献。

因此，我们可以从身边做起，管理好学校、家庭。在校可以经常打扫教室，保持学校的洁净。在家，可以低碳生活，少开空调，多节能。人人都能遵守公民的职责，地球将会更美好。

有些人环保意识差，经常大量地砍伐树木，滥杀动物，为的只是那一己之财。这种行为不仅可耻，而且危害到的是地球，不是个人。再加上水资源危机，世界沙漠化，地球早已狼狈不堪。人类创造了世界，却又要亲自毁了世界。滥杀动物，砍伐树木，就是在毁灭自己。请听一听那些濒临灭绝的动物的声音，它们不是为自己默哀，而是为人类感到惋惜和害怕。中国人口多，人均占地面积却不是很大，若是中国被沙漠完全吞噬了，就永远无法享受城市的乐趣、农村的美景了。

中国之美，在于人们的文明，我们必须注视濒危物种和缺乏的水资源，重还中国一片绿色!

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。

生态文明的基本内涵

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括

清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。 生态文明建设的几个层面

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

(一)经济层面 生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

(二)政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国市场经济的发展和建设法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。

重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。 推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。 (三)文化层面 生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们： 树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低;同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

(四)社会层面 生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

自习近平总书记提出能源生产和消费革命的指示以来，我国政府高度重视新能源的发展，相继出台了多项激励政策。如今，随着十八届五中全会的召开，增强生态文明建设首度被写入国家五年规划。

对此，有业内人士表示，考虑到“十三五”期间稳增长压力仍长期存在，发展清洁能源将成为我国应对污染问题的主要抓手，相关投入有望大幅提升，光伏、生物质以及风能发电等领域值得投资者重点关注。

了解更多新能源领域的投资机会，可关注由《每日经济新闻》主办的“第四届中国上市公司领袖峰会”，峰会将于2015年11月6日~8日在成都举行。届时，包括国内顶尖经济学家、公募基金代表、私募基金大佬、行业和上市公司领袖在内的300多人将莅临成都参会，把脉中国经济和资本市场，并就“十三五”规划所催生的投资机会进行具体分析和探讨。此外，峰会期间还将揭晓“2015中国上市公司口碑榜”。

生物质发电企业盈利逐步改善

生物质发电是利用生物质所具有的生物质能进行发电，是可再生能源发电的一种，包括农林废弃物直接燃烧发电、农林废弃物气化发电、垃圾焚烧发电、垃圾填埋气发电、沼气发电等。

未来，在环境保护日益趋严的前提下，低污染、可再生的生物质发电有望迎来高速发展。

有业内人士表示，目前，国内在生物质能源利用方面，以生物质发电以及二代生物质燃料乙醇为代表的产业化利用方向已渐显雏形。

同时，由于国家对环境保护的要求越来越严，在“十三五”规划中可能会在相关方面给出鼓励政策，相关上市公司有望受到市场追捧。

《每日经济新闻》记者注意到，长城证券近日发布研报指出，生物质发电空间广阔，行业向好趋势明显。各地区禁止露天燃烧秸秆和可再生能源配额制等政策，都在促进整个行业向好，并将逐步改善生物质发电企业的盈利状况。

光伏发电整体目标有望上调

在10月12日举行的“2015中国光伏领袖峰会”上，关于光伏产业的“十三五”规划，工信部电子司电子基础处副处长金磊表示，正在制定的“中国制造2025”相关文件以及“十三五”规划将对光伏产业进行重新布局，同时加速推动产业的创新，并进一步调整、完善相关补贴等政策。

数据显示，截至今年6月底，全国光伏发电装机容量达到3578万千瓦，其中光伏电站3007万千瓦，分布式光伏571万千瓦，光伏发电装机已完成“十二五”3500万千瓦的目标。

兴业证券研报指出，上半年全国风电新增并网容量9.16GW，同比大幅上涨50.9%，下半年预计延续高增速。上半年新增光伏并网容量7.7GW，同比增长133%。其中分布式并网1.04GW，同比增长约5%，预计完成全年光伏新增17.8GW并网目标问题不大。

随着十八届五中全会召开，市场普遍预期“十三五”规划中新能源目标上调基本确定，相关行业的发展目标将比“十二五”规划中展望的数值大幅提升，太阳能发电有望达到1.5亿千瓦，风电2.5亿~2.8亿千瓦，不过上调幅度仍存在争议。同时，根据最新公布的《能源发展战略行动计划》确定的2020年的太阳能发展目标，国家将加快建设分布式光伏发电应用示范区，稳步实施太阳能热发电示范工程。到2020年，光伏装机将达到1亿千瓦左右。

凯迪生态：生物质能源行业将迎来井喷

作为目前A股公司中的生物质发电龙头，凯迪生态(000939，收盘价10.96元)于2014年11月初发布重大资产重组方案，公司获注大股东及其他交易方的生物质电厂等154家公司，其中包括87家生物质电厂。当年12月，公司子公司格薪源生物质燃料收购凯迪阳光提供的27.1万吨生物质燃料，用于凯迪生态下属生物质电厂的生产经营。

凯迪生态证券事务代表薛雪静对《每日经济新闻》记者表示，目前我国处于调结构、转方式的关键时期，能源革命关乎经济发展与民生，有赖于顶层设计的进一步推动。生物质作为唯一可再生的碳源，可用来生产电能、热能、燃气和燃油等四种能源商品。生物质能源可实现对化石能源体系的全面替代，对我国能源结构将起到重要的战略支撑作用。

“在中央政府高度重视、相关部门有力推动与社会各界广泛关注下，生物质能源的发展将在‘十三五’时期取得关键突破。生物质能源行业，将在制度设计的大力推动下迎来井喷。”薛雪静补充说道。

对于公司未来的发展战略，薛雪静表示，未来凯迪生态将加速对传统业务的升级改造，降低传统业务的收入占比，并且围绕清洁能源这一核心业务持续进行技术更新和业务流程优化，提高生物质电厂的度电盈利水平，充分利用技术优势，抓住行业整体发展机遇，持续扩张生物质电厂布局。

隆基股份：更倾向发展分布式光伏

隆基股份(601012，收盘价12.49元)主营业务包括单晶硅棒、硅片的研发、生产和销售，主要产品包括6英寸、6.5英寸、8英寸的单晶硅棒、单晶硅片。公司近年来专注于光伏领域的不断深耕，在2014年初，公司就表示将进一步延长产业链，逐步进入太阳能单晶硅组件领域并开展相关业务。

今年以来，公司先后与渭南市蒲城县人民政府、华为公司以及美国杜邦公司等多方展开合作。展望未来，隆基股份董事长钟宝申对《每日经济新闻》记者表示，从目前整个国家的经济形势以及经济转型的需要，以及“十三五”可能会对生态中国提出新的要求这些方面来看，可再生能源应该是我国在“十三五”中能源领域发展的一个重点，相信政府对太阳能行业是会持续支持的。“十三五”期间，国内的需求肯定会比“十二五”有一个明显的增长，对于企业来讲也是一个好机会。

关于公司未来的战略走向，钟宝申向《每日经济新闻》记者表示，未来隆基股份首先将在制造端，即高效太阳能组件方面继续发展，专注于技术方面的创新和提升。在应用端，公司会更倾向于分布式光伏的发展，开展分布式能源方面的推广和服务。

在人与人之间的交际越来越密切的时候，文明礼貌已经成为了人与人之间交流你、必不可少的工具。

我们祖国以“礼仪之邦”著称于世，那么我们身为一名小学生，就要体现出蓬勃向上的风采，做一名既优秀又文明的小学生。

如果在校园里看见一位同学把垃圾随手就扔在地上，而不远处就有一个垃圾桶，你会怎么办?如果你看见一位同学随意吐痰在地上，你又会怎么办?从这些点点滴滴的小事，就能反映一个人的素质问题。在生活中，我们不应该随地吐痰，不乱扔垃圾，不拿粉笔玩，上下楼梯一律右行，不拥挤，不打闹，见到老师要主动问好，有了这些好习惯，才算具备了文明人的基本素质。

希望同学们都能做一名文明的学生，“五。一”劳动节正是检验我们是否做到了一个合格的文明学生的大好时机，让大家都行动起来，一起建设一个美好的校园。

：

家庭是文明社会的核心，是心灵栖息的温馨港湾，是道德养成的重要场所，是正能量的传递起点，是社会和谐的坚定基石。拥有一个文明、和睦、温馨的“文明家庭”，已成为我们每个家庭的理想与追求。为大力弘扬家庭美德，倡导文明新风，激励和引导全市广大家庭积极参与全国文明城市创建，推动我市文明家庭创建活动在精神文明建设中发挥更大作用，满洲里市文明办、市妇联向全市广大家庭发出倡议：

1、爱国守法、热心公益。热爱祖国，拥护社会主义;遵纪守法，诚实守信，有良好的社会公德，无涉黄、涉邪、赌博、吸毒等行为;积极参与志愿服务活动，关心集体、助人为乐、热心公益活动。

2、男女平等、孝老爱亲。倡导民主平等;夫妻互敬、互爱、互谅、互帮;尊老养老，爱护儿童;科学教子，培养子女全面发展。

3、学习进取、爱岗敬业。树立终身学习的理念，刻苦钻研本职业务，自觉勤奋工作，积极创建“书香家庭”，促进家庭成员共同提高素质修养，让家庭富有品味、充满活力。

4、邻里融洽，友爱互助。注重团结，亲友邻里和睦相处;主动帮助身边困难家庭，弘扬社会正能量。

5、勤俭持家、保护环境。科学理财，不铺张浪费;自觉选择节约、绿色、简约生活方式;支持全国文明城市创建，积极参与城市环境整治，家庭卫生干净整洁。

创建“文明家庭”，从我做起，从家庭做起，从现在做起，从一点一滴做起，培养文明高雅的行为习惯，引领社会风气，营造和谐环境。家风清则社风清。姐妹们，让我们立即行动起来吧!自觉加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德修养，追求积极向上、文明高尚的生活方式，用实际行动诠释“文明家庭”的深刻内涵，携手传承良好家风，共建美丽满洲里!

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。而对一个家庭来说，文明礼仪已成为家庭生活不可分割的一部分，下面就来家庭文明礼仪：

其一：仪表。仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

其二：言谈。言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

其三：仪态举止。1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

管中窥豹，可见一斑。让我们共创文明礼仪，做一个有道的人

我——一片小小的绿叶。我不像香味四奇花异草一样诱人；也不像碧波荡漾的湖水那样优雅；更不像色彩绚丽的彩虹一样漂亮。但是，我却无私的将自己贡献给了人类！

我将自己唯一的装饰品——叶绿素，与太阳结合制造出人类所需的糖和蛋白质。我还不断地为人类制造出氧气，并且，我还制服了许多对人类有害的污染……

我如此的为人类付出，但最终得到的却是人类肆无忌弹地砍伐森林，破坏环境，破坏我所居住的美丽家园！

现在，人类的所作所为，使得沃土变成了沟壑，流沙埋没了良田，大气层更是“漏洞百出”。我们的家园受到了破坏，人类的生存受到了威胁。但是，正当无数次灭顶的洪灾袭来时，人类仍不知悔改；正当人类即将濒临死亡时，人类仍毫不察觉。

沉睡着的人类啊，赶快觉醒吧！善良的人类啊，赶快行动吧！执迷不悟的人类啊，放下手中的“屠刀”吧！我真心希望人类能把它建得更美。

中国浩瀚五千年，国学经典博大精深。国学著作凝缩着中华文明的精髓，集聚了传承千古的杰出思想智慧的结晶。它——国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是我们中国人不可或缺的精神力量。

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，也是一本经典的国学著作，它伴随着我长大。

低年级的时候妈妈教我读背《弟子规》，给我讲解它所讲的意思，我那时觉得只要把它背会了就可以了并没有理解为什么要理解它所含的意思，妈妈讲的时候也就只是听一听，并不放在心上，因为不理解意思在生活中虽然背了，也没有按照它的意思去做。

有一次吃饭的时候妈妈早已催了我好几遍下来吃饭，可在看书的我也没动，只是每次妈妈催我的时候都嘴上应和着：“哦，马上就下来，我把这一点看完就下来。”虽嘴上是这么说，可我还是一页一页的往后看，没把妈妈的口令当回事儿，心里就想着：不就是晚一点下去吃饭吗？有什么大不了的？便更心安理得的看书。不久妈妈上来了，她没有发火也没有不耐烦，只是心平气和给我讲起了《弟子规》“入则孝”：“入则孝是怎么说的？父母呼 应勿缓 也就是你听到父母在呼唤你的时候，应该要立即回答。这点你是做到了，但是在这句后面还有一句 父母命 行勿懒这句话是与上一句话有着紧密联系的，这句话也就是父母再叫你做任何事情的时候，要马上行动不可以拖拖拉拉。如果父母让你做什么事的时候，就像今天，你只是嘴里答应并没有做出实际行动就等于是在欺骗父母，欺骗父母就是不孝，百善孝为先，你如果连孝都做不到还谈什么做别的事情呢？好了，快去吃饭吧，不然饭就要凉了。”我这才知道原来这小小的一本“书”包含着这么多的道理，不由得震惊——我一点要像《弟子规》里所说的那样做，我站起身离开了我的桌椅和课外书对妈妈说：“好的，我这就去！”

当妈妈再讲《弟子规》的译文时我不再想别的事情而是专心专意的凝听着，在生活中我也尽可能的去效仿它，但还是总出错，不过这都不要紧，因为人都会不断的犯错，而错误总是可以被找出并被改正，改正错误就可以让人进步，人也总是在犯错中成长，当然我也不例外。

各类“国学经典”记载着中华的文明、中华的智慧、中华的传统，这些经典在现在这个日新月异科技时代，很多人忘记了老祖宗留下的珍稀遗产——“道德”，在经济发展的同时毁坏着生态，毁坏着我们赖以生存的资本，这是不是人心的贪婪、道德的沦丧？科技是发达了但有些环境已近污染，这时才想要补救，科技发达想要补救美化环境并不难，但更需要补救美化的是人的那颗本是纯净无暇的心，人心是发达的科技补救不了的，但老祖宗留下的国学却可以，但需要有人去读懂它们，按着去做、去反省。

国学是中国的国粹，中国人的精神力量，它可以让中国有着更好的未来，它需要我们去弘扬、去传承！

“教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑”每当唱起这温暖人心的文明之歌时，心里就无比激动。

歌词就像一盏文明之灯，照亮着我们的心灵。自踏进校门的那一刻，老师就教导我们要做一个文明的小学生，因为不讲文明，无法成为一名合格的小学生，更别提将来担任建设祖国的重任了。

记得有一次，我和妈妈去公园玩，在花坛旁休息时，突然，一个小姑娘走过来要摘花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为。我耐心的对她说：“小妹妹，请不要采花了，花儿们就像我们人一样也是有自己的生命呀!你把它摘下的话，它就会失去生命的，会很痛苦的呀。”小妹妹惭愧地低下头对我说：“大哥哥，以后我会注意的。”我听见了，说：“好妹妹，这就对了，再见!”小妹妹微微一笑，说：“谢谢!再见”。我忽然觉得我已成为了花儿的保护神，好像也长大了许多：是啊!文明礼仪伴我行，创建文明，不但要从我做起，还要对身边发生的一些不良行为大胆地去制止，这样文明之花才会到处盛开!

伙伴们，让我们从现在起，讲文明语，做文明事，当文明人，争创文明班级、文明校园。我相信，只要我们一起努力，文明美好的校园一定伴着我们健康快乐地成长!

弘扬雷锋精神，就是以雷锋的精神为基本内涵、在实践中不断丰富

一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个和发展着的革命精神，其实是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。

每一次想起雷锋，就想起这几句话

一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己融入集体，才有力量。长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神。

青春是美好的，可是真正的青春，只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

啊!雷锋，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们心中!

雷锋无私奉献的精神却永存人心，给我们留下了一篇篇感人至深的故事。

有一次，雷锋去丹东参加沈阳部队工程兵军事体育训练队的训练活动，当他在沈阳车站换车时，发觉检票口熙熙攘攘地围了好多的人。走进一看，哦，原来是一位农村来的大婶丢了车票，后来经过这位大婶的口述才知道，原来，大婶是来这儿看望丈夫的，没想到，中午吃了个饭，将车票和钱都丢了，现在她正像热锅上的蚂蚁，急得团团转，雷锋想到：毛主席曾经说到：人民解放军是为人民服务的，于是，他二话没说，领大婶到售票窗口前，拿出自己的津贴费，为她买了一张票，大婶热泪盈眶，忙问：“解放军同志，你叫什么名字?在哪个部队?俺一辈子也忘不了你的恩情……。”雷锋笑笑说：“我叫解放军，住在中国，大婶快走吧!要不赶不上车了，祝大婶一路平安!”雷锋的行动同时也验证了一句话：我活着就是为了全心全意地为人民服务……。

雷锋精神也是助人为乐，在助人之时，心里真会感到愉快。而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧?敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。“只要我们从身边的事做起，这些都不难做到。”那么，让我们行动起来吧!

在改革开放的号角下，漯河人民乘着精神文明的春风，正经历着三十多年来翻天覆地的巨变。

当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时；当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化？一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条绿油油的柏油马路宽广平整，两边的花草树木生机盎然；不久前还是荒芜的土地，如今工业园区正勃然兴起；不久前还是沟壑纵横的荒地，如今一座风景秀丽的公园已经拔地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火，一派祥和安宁！一幅多么和谐美丽的图画呀！可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们迈着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习，如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯；如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提；那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您还会觉得潇洒吗？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？

创卫不仅仅是卫生，更要提高城市公民的道德水平与文化素养。作为城市的一员，作为这座城市的主人，推动城市基础设施建设，加强城市管理，改变城市面貌，改善人居环境和投资环境，提升城市品位，促进经济发展是创卫的关键，提高我们自身的道德素养文明素养更是重中之重。

家乡就像我们的母亲是用她的一草一木哺育我们成长。广大市民要遵守公德，养成良好的卫生习惯，改掉不讲文明、不讲卫生的陈年陋习，爱护我们的城市环境就象爱护自己的家园一样，我们就能长久拥有一个卫生城市。只要我们大家携起手来，以创建全国卫生城市为契机，让我们的城市真正处处无垃圾、处处无污水、处处无四害；无论城市还是乡村，人人讲卫生、人人讲文明、人人有礼貌，人人爱环境，让家乡变得水更绿天更蓝人更美。

无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你是贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想听到的是乡音，最想做的是能为家乡贡献自己的力量。

无论你是谁，无论你在哪儿，无论你在做什么工作，多种花草，多栽树木，让我们携起手来，共同播种绿色文明，收获碧水蓝天。让漯河国家级文明卫生城市早日建成。

“交通安全是精神文明的窗口，……”这些普遍的话语经常出自公交车的播音器“口中”，没错，交通安全关系到千家万户家庭的幸福，社会的稳定。没错，每个人都应该遵守交通规则，可为什么在交通警察叔叔的一再提醒下还是有人违反交通规则?是因为他们目无王法吗?是因为他们不珍惜自己的生命吗?不，是因为他们为了抢时间与汽车赛跑，炫耀一下自己的技术。可是，仅仅为了这一点小小的理由而葬送了自己的生命值得吗?

是的，交通规则是浅显幼稚的，但它带来的后果可就大了，当你遵守的时候，它只不过是一个口头禅罢了，而当你不遵守的时候，那你再后悔也就迟了。我就听说过这样一件事：

前不久，是那五一黄金周，许多富人都驾着自己的小汽车，到外地去度假，是啊，多么令人高兴，令人快乐的一件事呀!有一家人也驾着汽车在内宜高速公路上飞速行驶，且先不说超速已经违反了交通规则，而且车上有四个人，其中有两个人系好了安全带，有两个人没系，当车子经过一个弯道的时候，惨案便发生了，车子翻了，两个没系安全带的人直接飞出车体，造成死亡，而两个系了安全带的人却只受了点皮外伤，幸存了下来。这就是血的教训啊，系安全带，简简单单，谁人不会，然而就是系与没系之间造成了惨案。如果他们系了，这件事是可以完全避免的。

交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到“高高兴兴上学，平平安安回家”。是的，上帝是公平而又吝啬的,他只赐于我们一次生命,所以我们得珍惜这来之不易的生命.人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。

在此，让我们大家一起记住：

大马路，真热闹。小朋友，你别跑。

过街办法我知道。先停脚步把灯瞧，

红灯亮，停一停。绿灯亮，大不行。

黄灯请你等三秒。走路要走人行道，

左右车辆要看好，如果没有人行道，

过天桥，走地道。千万别怕把路绕。

交通规则要牢记，生命安全最重要!

生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以未来人类的继续发展为着眼点。

这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存，相互促进，共处共融。这种文明观同以往的农业文明，工业文明具有明显的相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们也有明显的不同点，即生态文明突出生态的重要性，强调尊重和保护环境，强调人们不能为所欲为。

人们对于文明的认识是一个长期的历史过程。从社会形态角度，人类已经经历了奴隶文明，封建文明，社会主义文明，但从生产方式上看，其着眼点主要是物质，是物质生产力的提高，人类物质生活的提高。

因为在生产力水平极低的情况下，人类对于物质生活的追求是占第一位的，所谓“物质中心”的观态，也是很自然的。然而，随着生产力的发展，人类物质生活水平的提高，环境污染问题一个接着一个。人类越来越深刻意识到，发展生产力是必要的，但不能破坏生态，人类不能一味地向自然索取，必须保护生态文明，让我们共同努力，承担其社会责任，为了明天的美好作出积极的贡献。