树立正确竞争意识作文【优秀20篇】

“为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能”与假“不能”全决定于一个人的态度。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠它，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

生活因态度而精彩

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗？”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。

“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归？吾谁与逝？”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

乐观的生活态度

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到小的会庆幸它是甜的。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

态度永远决定一切

在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼；为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳.虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀。

对已经失去了的，就让它失去吧！与其惋惜，不如积极奋进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。

[正确的态度1000字作文

在我的学习生活中，经常与同学竞争，因为与同学竞争可以及时发现自己的不足，可以一点点地提高自己的学习成绩。其中有一竞争让我感受到了成功的喜悦。

刚升入四年级的时候，我的学习成绩一点儿也不稳定，忽高忽低，就像大海中起伏的波浪一般。而坐在我前面的“小矮人”关鑫苑的学习成绩却一直很稳定，几乎一直都在我的前面。我认为他在家中肯定认真复习，我想在期末考试的时候超过他，所以我决定再快考试的一段日子里认真做作业，刻苦复习。

还有不到一个月就考试的时候，我就开始实行自己的计划了。每天晚上我写完作业后，都会先拿出一本作文书来阅读。我先选好一篇文章，然后再细细地一句一句地读。每当我读完一个优美的段落后，我就要把他背下来，然后理解这个段落的意思。我还会把当天学习的数学知识巩固一遍，再复习前几个单元的知识，最后做几个思考题。复习完语文，数学，已是深夜，睡神已悄无声息的向我逼近，可是关鑫苑正在刻苦学习的景象在我脑海中浮现。我洗了洗脸，强打起精神，背了背英语单词和科学要点，做完这些，我才去睡觉。

终于到考试的那一天了。那一天我精神抖擞，信心倍加。我接过考卷，不慌不忙地认真读题，做题，做完后我有认真检查，我把自己写的答案盖住，在打草纸上再做一遍，然后进行对比。交上考卷后，我总是默默地祝愿自己。

果然，功夫不负有心人，老师发下试卷，我看到了自己理想的成，并且超过了关心元。我高兴得欢呼雀跃，手舞足蹈。那时，我感觉天空更蓝了，白云更白了，草儿更路了，在我的竞争比赛中我赢了，周围的一切都是那么美好！

这次考试我成功了，这跟关鑫苑是分不开的，是他让我看到了学习的重要性。

1、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门

2、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。—— 斯大林

3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。—— 申居郧

4、恢志士之气，不宜妄自菲保—— 诸葛亮

5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳

6、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

7、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

8、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯

9、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

10、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰

11、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。——亚里士多德

12、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

13、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。——萧伯纳

14、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

15、人贵有自知之明。——这句话刻在希腊神庙的柱子上

16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

17、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。—— 高尔基

18、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。—— 巴甫洛夫

19、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。——赫胥黎

20、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

21、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。—— 克雷洛夫

22、不会评价自己，就不会评价别人。——德国

23、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰

24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。—— 黑格尔

25、要想了解自己，最好问问别人。——日本

26、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯

27、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

28、自己的饭量自己知道。——苏联

29、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

“比赛尔”是“西撒哈拉沙漠”中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。

肯·荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

比塞尔人为什么走不出来呢?肯·荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么?他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。

十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。

在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

我认为，一个人真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。读了这篇好文章，我懂得了无论是工作还是学习，无论是人生还是背课文，都得为自己设定一个目标，然后努力为这个目标而奋斗，就会成功。

在材料中，小轩的妈妈认为竞争意识很重要，而爸爸却认为会赞美别人的长处也同样重要。在我看来，兼具竞争意识与赞美别人的能力才是走向成功的必不可少的条件。

当今社会的国际交往，最主要的就是竞争与合作。竞争意识是每一个国家都拥有的。看到别国开发了新的技术，自己便也急着开发起来。但是，有的国家却因此而眼红，想方设法地阻止其发展。没错，竞争很重要，但若以敌视的态度去看待别国的长处，对自己又有什么益处呢!相反地，用真诚的态度去赞美别国，虚心学习，或许能因此得到辅助，实现共同发展呀。正如当前的中国，以独立自主的和平外交政策对待各国，用和平的方式竞争，在赞美别国的先进科技同时，努力加强自主创新能力，实现科技进步。但如果我们一心竞争，抵制别国，那么先进科技便无法得到交流，又何谈发展呢?

因此，竞争与赞美对于国际交往与自身素质提高具有重要意义。

对于个人而言，竞争与赞美也相当重要。作为中学生，竞争意识使我们同学之间，相互追赶成绩。当然了，成绩很重要;但是，我们要有正确的态度去对待成绩。当看到别人的成绩比自己优秀时，不是去气恼，而是要试着放开胸怀去赞美别人。别人厉害，自有其长处，接纳并赞美能够使我们在别人的身上学习到长处。三人行，则必有我师，每个人都会很他的优点、长处，赞美并学习他的长处，才能使我们有所进步。成绩是这样，待人处世也是这样。我们作为未来国家的栋梁，就应该不断充实并完善自己，在竞争中学习别人的优点，才是一个高素质的中学生。

无论是社会还是个人，无论是处在哪个接层，都同样地需要竞争与赞美。竞争，使我们有上进心;赞美，使我们有取长补短的机会。

中国，虽是一个发展中国家，但竞争与赞美能带来发展的动力与完善的机会;而中学生，成长中的祖国之花，若兼具竞争意识与赞美能力，国家的未来便会充满希望。

我们这一代青年人是在竞争中成长起来的，从小到大事事都要竟争。妥想在竞争如此激烈的社会中不被淘汰，那鱿必须具备良好的心理紊质和在社会中独立生存的能力，为了培养这种能力，我们全班同学自发地组织了一次卖报活动。

那是寒假中的一天清晨，在王府井步行街上有不少像我这样头裁小红帽、怀艳报纸的中学生。虽然寒风利骨，我们的戴头上却渗出汗珠。“《北京青年报》!您买份《北京青年报》吧!您看今天有重要消息……”瞧，我吹喝得多么内行!俨然一个现代报童吧?其实，能做到这样并不容易，万事开头难呀!

记得我们刚来的时候，大家凑在一起，不知是因为天冷，还是心里过度紧张，你看看我我看看你，大家持在寒风中，谁也不敢先开口叫卖。就这样，大家大约任持了十几分钟。班长坡了坡眉头，说：“，自们分组比赛!最先卖出第一份的和卖得录多的在《活动册》上记大功。”“好!间意!”大家一致赞同。

我和其他六名同学被分为一组。我们艳肴足足有两三斤重的报纸，找了一个自认为热闹的地方，开始“营业”了。我的心里正做着激烈的思想斗争：喊吧，别人笑话怎么办?不喊吧，卖不出去怎么办?急得我直赚脚。小王发话了：“别等了于多看小张那儿已经开张了!要不然我喊一二三，咱们一起喊?”“行!”大家同意了。“一、二、三!”“卖……“唉，声青低得连自己都听不清。我惠了：“这哪行!咱们不能认愉!争不到第一，也要尽自己的全力呀!”我向前迈了一大步深吸了一口气，挥若手中的报纸，用最大的声音喊出：“《北京青年报》!”我的脸烦时火辣辣的，我不好意思地回过头，出乎意料的是，大家并没有取笑我：而是也学若我的样于喊了起来。

大家陆续开张了，生意越来越红火。我们热情地跑到行人面前，为他们介绍起报纸的内容。不少行人向我们投来赞许的目光。

最后我们小组共卖出45份报纸，无愧地当选为“最兴隆报童组合”。

我在喜悦的同时，也深深感到：光有优异的学习成绩远远不够，更重要的还是生存能力。要有竞争意识，人在竟争中才能成长。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了中华民族优秀的文化传统，也吸纳了现代文明的丰硕成果，是全面深化改革的重要思想指导，是马克思主义中国化的最新成果。同时，它也承载千百年来中华民族的共同梦想，是中国人矢志不渝奋斗的理想之基、动力之源、信仰之光。

富强、民主、文明、和谐，是人们心目中理想国度的象征，古今中外，概莫能外，都对理想国家抱有美好的向往。由于经济落后，古代的“富强”与现代不可同日而语，吃饱饭、穿暖衣，如果有余田，都可以算是富裕之家了。改革开放以后，我国市场经济迅速发展，GDP 已经跃居世界第二，仅次于美国，人们的富裕程度不断提升，生活水平远非古代可比。然而，贫富差距扩大，社会阶层固化，底层上升通道受阻，富二代、官二代冲击着人们敏感而脆弱的神经，成为走向富裕的中国面临的现实难题。邓小平同志为改革开放设计的路线是“让一部分人先富起来，带动另一部分人富起来”，但是现在看起来还没有做到这一点，要想共同富裕，就必须要有行之有效的制度保障，我认为这个制度的核心就是民主!世界上实现民主的形式多种多样，但民主的本质却是一致的，就是毛泽东同志所说的 “让人民监督政府”。不仅如此，人民也需要能够参与决策，影响公共政策，使得更多的公共财政用于民生支出，更多的资源服务于人民需求，更好的制度有利于提高人民收入水平，唯有如此，才是实质性民主，才是大多数人所向往的民主。

自由、平等、公正、法治描绘了一个理想社会层面的价值图景。“不自由，毋宁死”，是独立战争时期的美国杰出的政治家帕特里克·亨利反对英国殖民统治的一句口号。人类的自由权，首先来源于主权之自由，诚如独立战争时期的美国，抑或抗日战争时期的中国。在和平时期，自由则被赋予了更多的内涵，但自由被广泛的是概念是在法律允许的范围内从事不损害他人利益的事件。自由是马克思主义的核心价值观。当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”某种程度上看，自由是社会良性发展的基础，然而，我们也需看到的是，自由并不是上天赐予的，而是需要一代又一代杰出的中国人孜孜不倦的追求。相比自由而言，平等则是更易理解、更朴实的社会价值观。平等是一种基本社会诉求，除了法律上人人平等外，经济上差距缩小、人格上互相尊重都是平等的应有之义。当前中国的平等，更需要注重的是机会平等，每个人一出生在教育上能否平等?入学后能否得到平等的升学机会?大学毕业后能否平等的找工作?只有机会平等，社会阶层才能实现合理流动，所谓拼爹现象才能逐步淡出社会主流。公正和法治是实现自由平等的手段和方法，一个公正法治的政府必然是廉洁政府、透明政府、服务政府和责任政府。在创造公正与法治的社会环境方面，党和政府责无旁贷，必须坚实的承担起历史重任，才能引领社会向前进步发展。

爱国、敬业、诚信、友善是作为一个公民应具备的基本素质。其中，爱国则是重中之重。正所谓“覆巢之下，安有完卵?”如果国家都岌岌可危，个人的前途命运都将成为泡影。不可否认的是，随着全球化和经济一体化，国家交往也日益频繁，人们的距离越来越近了，部分人的国家观念和国家情感逐渐淡漠了。但是，需要指出的是，在今后相当长的历史时期，个人的兴衰荣辱仍系于国家，国家是一个人终生的精神寄托和心灵港湾。在全球化背景下，一个人的行动是自由的，职业选择是自由的，甚至在允许的条件下，国籍选择也是自由，但爱国却是永恒不变的，爱国不是一种抽象的情感，而是具体的行为，是将国家的荣辱与个人荣辱系于一身的公民责任感。从小处着眼，敬业、诚信、友善也是爱国的具体表现，是人类社会代代繁衍、延绵不绝、繁荣昌盛的基石。敬业不仅仅关乎个人的职业发展，也是社会发展水平的试金石，一个文明昌盛的社会，应该是人人都努力做好这份工的社会。如果说敬业是立足之本，则诚信则是为人之基，诚信意味着一种责任，对国家社会的责任，对生态环境的责任，对子孙后代的责任。诚信更重要的是一种自律，一种对良心的信仰与责任，一种对唯利是图，造假卖家行为的制裁。友善是一种基本的人生态度，是中国传统文明中待人接物的基本准则，是和谐社会的处事原则，也是人们互相交往时为人处世之道;从大的方面说，人类社会都应基于友善，互惠互利，才能保障地球村的长治久安、兴旺发达。

当前我国正处于改革的关键时期，社会主义核心价值观不能仅仅停留在纸面上，也必须在一步一步的改革措施中得以体现。必须指出的是，美好的理念离现实社会还有很遥远的距离，道路还很曲折，但前途依然光明。美国1776 年在费城通过《独立宣言》，描述了一个无比美好的依照宪法治理国家的前景，但也经历了政党分肥的贪腐，假货横行和道德沦丧的“进步运动”时期，也经历了社会转型期的阵痛。我国目前正处于改革关键期，各种思潮错综复杂，利益关系盘根错节，贪污腐败现象屡见不鲜，市场秩序常造侵蚀，在这样的背景下，唯有紧紧围绕社会主义核心价值观的要求，不懈努力，以咬定青山不放松的决心坚持改革，就一定能实现美好的愿景。

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极佳的视觉效果。

然而，现今提起“碎片”，却并不总带有褒义色彩。碎片化的时间割裂人的注意力，碎片化的知识破坏了体系架构，碎片化的社交让言语化作气泡，让人失去了机会将心比心，促膝长谈。片段式的信息来得容易，又过分浅显，钝化了人的思维，而那些看似融入整体的，某些电影中的文化元素，实则断章取义，丧失了本真的内涵与光辉，消释了隽永的韵味。

我曾读到，如今网络媒体点对点的传播，“取消了信息间的逻辑关系”于是造成了知识的碎片化，由此派生出更多的碎片。在“缺乏大的文化积淀和思想逻辑的背景下”，便容易产生浮躁，产生众多情绪，影响人的心态。更重要的是，由于碎片信息篇幅短，阅读时间便也短，使得信息掉价，损失意义与价值，也间接损害了人的认知。

面对这种情况，我们应当精其用，而去其弊，总而言之，对症下药。碎片化时间难以合为整体，便可用于做能够拆分的事，如背单词，看新闻，此外，我们必须保证给予那些需要专注度的活动足够完整时间，如阅读、写作。我们或许也可自发地拒绝某些已有的的观点信息，进行自主思考，寻回理性论断的能力，静下心来，找到生活真正的韵律与节奏。

政治老师曾经说过：“在这个世界中，人的生命因为智烁着夺目的光彩。世界因为生命而精彩，听到一个女孩自杀的消息后，我很震惊，既然她有死的勇气，为什么没有生存下来的勇气呢！不管生活中有多大不快，但是生命是属于自己的，只有一次啊！

第一次月考中，曾考到这样一道政治题目：如何珍爱生命？答案的其中的一点就是，永不放弃生的希望。无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不会放弃生的希望。那个女孩选择了放弃生命，但我相信，如果再给她一次生的机会，她一定好好珍惜的。但是生命属于每个人，只有一次。

答案的还有一点延伸生命的价值。司马迁曾说过，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”所以 ，我们就应该树立崇高理想，努力学习，掌握本领，长大了报效祖国。为他人带来欢乐，为他人减轻痛苦，为家乡和社会作出贡献，实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从小从一点一滴的小事做事。

朋友们，送你一句话：幸福快乐的生活从悦纳生命开始，世界上没有十全十美的生命。我们要珍爱生命，让有限的生命焕发光彩。

你还记不记得，上一次分离是在火车站。你非常激动地对我说，在漫长的寒假里面，一定要记得出来玩啊。

我也微笑着点头。可是就从来没有想到过，这一转身，就是陌路，又何谈出来聚聚呢。

假如从一开始这样虚假的感情就参杂在我们关系里面。那么你一直以来大言不惭的那些话是不是说给别人听的呢。过路人是不会在乎你的生活怎样的，也许他们不经意间会向你投来好奇的目光，但是你的生活无论好坏都和他们没有多大的关系。

也许很多时候你只是想着和别人去比较。输赢，这样一个结果，对你来说真的那么重要吗？

还是在你的生活当中，演戏和金钱才是更加重要的一点。

只是在那个地方，我还是能看到很多天真的面孔的。纵然他们很多时候不懂事，说出来的话也会惹人生气，让人愤怒。可是生活在那样的家庭当中又能有什么样的办法呢？出生一开始就已经注定了一切，无论以后你如何努力，都摆脱不了现在给你的压力。

所以，贫穷也不能只怪自己，和他们竞争，也不是你一个人的事。而是你和你的家族经年累月的一代的传承。

《人民日报》记者与宁夏西海地区一个牧童对话：“你放羊干啥？”“卖钱”。“卖钱干啥？”“娶媳妇”。“娶媳妇干啥？”“放羊”……

牧童的话语，就像冬天寒冷的风一样从我的身上掠过，他的话语也使我的心差一点跌落到了低谷，这种难受的滋味不知让我该怎样用语言去表达，牧童的话语就像在太空上我们的航天员王亚平在太空授课时为我们大家做的那个旋转的陀螺一样，在我的脑袋里不停的运转，牧童的“坐井观天”使他只能知道自己生活环境以里的事物，他接触不到广阔无垠的外界环境，也就无法知道和了解生活以外的东西，牧童短浅的目光，落后的思想，浅薄的文化知识，致使他变成了一个没有远大理想的儿童，对于我们这一代人，最重要的就是要让自己拥有一个远大的理想，还要用各种方法去努力实现这个理想，要想实现理想，那就要努力学习，刻苦奋斗，知难而进，永不放弃，最后才能使自己永远站在成功巅峰。同学们，这就是知识给予我们无穷无尽的力量，这种力量永远会让这面特殊的五星红旗飘扬在我们每个人的心中。

记得托尔斯泰曾经说过：“对于人生，理想是不可缺少的”，人的一生一但缺少理想，就会像一幅没有色彩的画卷，缺少太阳的夏日，没有音符的歌谣，在没有理想的人生里，会显得多么得枯燥和乏味，像缺少了香味的郁金香，有了理想的人是那么的让人敬佩和崇拜，就像被雨浇过的红花绿草一样，顿时会显现出芳馨幽香和生机勃勃，展现在你眼前的是一幅五彩斑斓和奇异芬芳的美丽画卷。远大的理想对于我们每一个人它可以帮你鉴定一生的命运，远大的理想可以恢复你往日的自信，远大的理想可以使你走向另一个新天地，远大的理想也可以使你走向成功的领奖台。倘若我们真的在这个时候实现了心中的梦想，使自己长久的理想终于在这个时候变成了现实，那种激动和兴奋就像给我们每个人打了一支兴奋剂一样，让我们尽情的欢呼跳跃，就在XX年的这个时候，我们伟大的中国共产党和中央领导集体提出要带领我们13亿中国人民去实现属于我们每个人心中的中国梦，作为一个有理想，有知识，有作为的年轻人，我们一定要紧密的团结在以xx为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面学习落实科学发展观。我知道，人生的路是很漫长的，未来的世界也是很精彩的，就让我们树立远大的理想去迎接属于我们自己的精彩世界，也为早日实现我们的中国梦而努力奋斗，也祝每个人心中远大的理想在心中早日实现，在新的世纪即将到来时，早日在自己的心中描绘出一幅宏伟的蓝图，向祖国和人民交上一份满意合格的答卷。

1. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思

2. 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德

3. 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。恩格斯

4. 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基

5. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

6. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。马卡连柯

7. 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东

8. 人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。苏联

9. 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯

10. 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯

11. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根

12. 集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。蒙古

13. 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思、恩格斯

14. 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁

15. 一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索

16. 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

17. 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋

18. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰

19. 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯

20. 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。谢觉哉

21. 共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

22. 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多

23. 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

24. 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

25. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基

26. 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋

27. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

一个人的学习，因为没有竞争对手，所以总觉得自己是第一，就不好好努力，即使是最后一名，他也觉得是第一，而相反，若两个人一起学习，谁也不让谁，必定会暗下决心努力学习，超过对方，这样就能达到互相勉励，互相竞争的效果了，最后都成为优秀的人才，所以竞争是对的。

人与人之间都存在着竞争，竞争就会有胜利者和失败者，胜利者不能骄傲，要告诫自己，下次一定要获胜；失败者不能气馁，要鼓励自己下次一定要超过别人，只有这样，成功者和失败者才会继续努力，继续奋斗，继续竞争，继续取得优异的成绩。

因为竞争，会使人前进；因为竞争，会使人落后；因为竞争会使人产生前进的动力；因为竞争，会使人想要后退，发生不同的变化的原因是竞争，竞争有时是好的，竞争有时是坏的，但竞争永远是对的！

学习时需要竞争，工作时需要竞争，生活时同样也需要竞争，生活无处不在，充满着竞争，我们虽然是在与别人竞争，但不能不择手段，这样的话，竞争反而成了害人的了。只要我们在某件事上竞争，平时我们还是好朋友，这样竞争就可以帮助人了。

竞争的好坏在于自己的选择方法，而不在于它本身，竞争虽然是残酷的，但也是现实的，它能使学习进步，使社会进步，所以，竞争是对的，更是必要的！

现在的我们青春激昂，现在的我们精神焕发，现在的我们渴望学习，渴望让知识充实自己，现在的我们渴望丰富的阅历来让自己得到更多的锻炼。

作为当代青年，接受着高等教育，我们有义务有责任去做最好的自己，迎接挑战。我们要肩负责任，立成才报国之志;追求卓越，做大气大为之人;勇于创新，成社会栋梁之材。为回报社会，为祖国的建设事业而不断努力奋斗。

古今中外，凡慷慨悲歌之士无不肩负责任，对家人，对国家都具有使命感，只有肩负起一种使命一种责任，我们才能从真正意义上去严格要求自己，让自己不断发展不断进步。

作为爱国人士的忠实代表，岳飞时刻铭记“精忠报国”的教诲，岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。在他身上所体现出来的强烈爱国主义精神和宁死不屈的高尚情操，八百多年来，一直在感染和鼓舞着后来人。可以说，在中国人的心目中，岳飞已成了一面爱国统一的旗帜，廉洁奉公的楷模，蔑视权贵、伸张正义的正人，宁死不屈的英雄。

然而，岳飞所做的一切源于他有着一颗肩负国家使命之心，源于他作为国家一员的责任。

温总理说：每一个青年的前途离不开国家的前途，没有国家的前途，也没有青年的前途。我们国家的发展，社会的进步，将会给每个青年创造用武之地。同时，国家的前途也离不开青年的前途，一个国家的希望就寄托在青年身上，寄托在你们身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个民族和国家也是没有希望的。这两点互相联系，归根到底，就是青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起。

温总理的一番话告诉我们，我们大学生应该感受到自己的责任，“用理想和信念的明灯，照亮自己前行的道路”

梁启超的《少年中国说》如是说：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。想当年学习这篇课文时，我的老师激动非凡，同学们情绪激昂，大家一遍遍诵读这样的文字，责任与豪情就在心底间涌现，至今似乎耳畔仍能听到这样的诵读声，所以再一次被感动。 爱国向来是一种责任，古今慷慨悲歌之士都肩负起自己作为社会一员的责任，也给我们起了积极的引导作用。

每个人都渴望成功，但并不是每个人都能够做到追求卓越。卓越是一种精神，非卓越无以辉煌。

卓越是以智慧和胆识卓拔于天下，高瞻远瞩而非鼠目寸光，富有

远见，卓识而不盲从他人，在追求至真、至善、至美的境界中，真正属于人们向往的高贵品质，追求智慧之博大，精神之富有，品德之高尚。

追求卓越绝非追逐名利，追求卓越是在智慧和勤劳的基础上，对

生命雄风的高扬，用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越智慧折射生命之光的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越迈进，历尽千辛万苦而无怨无悔，这才是追求卓越者的风采。追求卓越是对人品质的弘扬和价值的升华，人与生俱来是卓越的，生命之始就拥有卓越品质。物竟天择，适者生存，一个追求卓越的人必定充满自信，勤奋忘我，拼搏进取的人，一个追求卓越的民族，必定朝气蓬勃，奋发图强，充满生机、活力和希望的民族。

在追求卓越的生命进程中，淡泊宁静不失为调适心境、平衡生心的一种方式，人生可平淡、但不可平庸，在物竞天择、优胜劣汰的竞争法则面前，进取是唯一明智的选择，而碌碌无为，不思进取终将逆水行舟，一退千丈。矢志追求者，必定逆流而上，从平凡中崛起，在淡泊中孕育卓越，让人生不断前进，不断在攀登中享受开拓创新、领先超群的快乐和享受一种追求卓越无与伦比的快乐。

追求卓越是真正的王者之风，英雄本色，淡泊的柔情滋润着追求卓越的刚毅，卓越的激情之火亦需淡泊的心境，柔以调适。惟有以卓越之果和淡泊之心刚柔并济，方能制造潇洒绮丽的人生。

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要把学习贯彻全会精神作为当前的重要政治任务抓紧抓好，认真贯彻《准则》《条例》，落实组织部门在推进全面从严治党中的重要责任。

党的十八届六中全会是一次具有里程碑意义的重要会议，要深刻领会党的十八届五中全会以来党和国家各项工作取得的新的重大进展，深刻领会党中央推进全面从严治党的坚强决心和历史担当，深刻领会《准则》的基本精神和《条例》的基本要求，深刻领会全会对党的建设和组织工作的新部署新要求，迅速把思想和行动统一到中央决策部署上来。

要结合组织部门职能职责和工作实际，做到学习贯彻全会精神与开展“两学一做”学习教育、干部教育培训、加强领导班子思想政治建设、干部选拔任用和管理监督、加强基层党组织建设“五个结合”，真正把全会精神落到实处。要积极带头示范，对全省组织系统学习贯彻全会精神进行部署，认真开展学习讨论，结合实际研究提出具体落实措施，在学习宣传贯彻全会精神上走在全省前列。要带头增强政治定力，牢固树立“四个意识”，坚决维护习近平总书记的领导核心地位，带头加强和规范党内政治生活，坚持贯彻执行民主集中制，带头落实党内监督条例，自觉接受各方面监督，树立组织部门良好形象。

一、必须始终坚定正确的政治方向，自觉坚决向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐;必须坚定不移地维护党中央的权威，维护党中央的核心、全党的核心，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;必须以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，以党的意志为意志，全面学习党的政策和方针，不断从思想上来完善自己。

二、不断提高创新能力。时代在进步，我们的工作环境、生活环境、生活物质和条件都在不断改变，面对新的挑战，我们必须要按照“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，着眼全局，开拓视野，不断汲取先进的知识和技能，不断提高自身的创造力和创新性，充分利用多媒体网络来进行进行技能创新。

三、全面提升服务职能。基层政府是最典型的为民服务单位，基层工作人员是连接“国与民”的纽带。在新的历史条件下，“四个意识”对基层政府的服务职能提出了新的要求，即要全面提升公共文化服务职能和全面优化乡村环境，同时也为建设“生态乡村、美丽乡村”提出了新的要求。

增强“四个意识”，不是抽象的理解它的含义和内容，而是要从自身出发，履行它的要求。增强“四个意识”，体现在一言一行，不是只看表态，更要看实际行动。

1.领导干部四个意识四个定力心得体会

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8.强化四个意识增强四个定力心得体会

9.合格党员的四个定力心得体会

10.领导干部关于四个定力心得体会

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14.四个定力心得体会2017

我们在动物园里经常会看到懒猴，它们几乎整天都在睡觉。凶猛的恐龙都灭绝了，这样懒的动物为什么还能生存呢？

懒猴一年只生一胎，一胎只有一只。懒猴母子不住在一棵树上，每晚都要转移两次地方。这样子可以减少猛兽找到它们的可能性。

很久以前，懒猴分勤劳的懒猴和懒惰的懒猴。它们在树上生存，树上的食肉兽少一些。如果一棵树上有两只懒惰的懒猴和一只勤劳的懒猴，一只豹子出来觅食。懒猴在树丛里睡觉，豹子的尾巴从它身上扫过都不知道。另一只懒猴藏得不隐蔽，豹子发现了它。但是食肉兽都喜欢追逐猎物。豹子冲它大吼一声，它没醒，旁边正在装死的勤劳懒猴被吓得魂飞魄散，跑了，豹子立刻追了上去。久而久之，勤劳的懒猴就灭绝了。

动物从一开始就进行着生存竞争：叫声大不大，注定着有没有饭吃；会不会使用工具，注定着能不能独立生存。神秘的大自然有自己的进化规律，那些不合格的动物，都会被一一淘汰掉。

都说人生当中的享受，莫过于超越竞争对手。物不经风霜则生意不固，人不经挑战则德惠不成；乘一叶满载乐观与从容的扁舟，于苦海中乘风破浪，待到云淡风轻，天朗月明之时，尽拾得一地馨香。

人生如钟摆，在痛苦与领奖台之间徘徊。鱼跃龙门一事，似曾相识，终不可究而只能望而兴叹。没有了挑战与竞争，即使如众人一样，最终登上了终极舞台，而又有何意义，只不过是为了喟叹一下自己的虚荣心罢了。

实践与空想，往往是衡定人生的标志；竞争与敷衍，挑战之中自有人才出，而这却不仅仅只是说的那么简单。每天求神拜佛，获得佛祖的保佑又如何？梦想得到了实现，可却不是自我的，兴奋与喜悦也不独属于自己，因为别人与你有同样的成就，同样的高度。欲知其乐，又该如何着手呢？

我们常常在竞争中超越自我，或许不是为了站得最高，而是为了享受挑战之后的乐趣。正如奥斯特洛夫斯基所言：“生命的洪水奔腾不息，不遇见岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花，又何以在挑战中获得乐趣？”人的一生，没有经历挑战与挫折，又怎能达到完美，竞争的激烈，正是因为别人也想获得这成功之后的乐趣，更能提升自己的“成龙之感”。

而我们所说的想要成功，无非是挑战竞争对手，超越自我。梦想得以实现，并在实现的基础上享受成功的喜悦，这即是人生境界。

我们的青春，永远只有一次，想要如何完整完美地度过，不靠别人，而是自我。

保尔曾说，“有些人到了老了才知道痛恨，却不知其己无后悔之药，但有些人愿意拼搏，在挑战中体验自己的青春，他的一生不会因此而有所遗憾，因为他实现了竞争与超越。”我们的青春有限，学海却无涯。

每时每刻，我们都可以奋勇拼搏，只因我们正是青葱年华，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。想要在成功之后获得乐趣，就在超越自我之上吧！有了我们的竞争与互助，人生将会无憾无悔、其乐融融！

毛主席说过，社会主义社会存在着两类截然不同的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾是对抗性的，人民内部矛盾是非对抗性的。

所谓矛盾，是事物发展变化的动力和源泉。它既具有普遍性，无论是事物自身(内部)，还是事物之间(外部)，正如俗话所说“人生不如意事十之八九”，就是说明了在我们的现实生活中，矛盾无处不在。同时，它又具有特殊性，即不同的矛盾有不同的性质和特点。比如说，敌我矛盾与人民内部矛盾。

因此，为了解决而不是激化矛盾，我们必须认识到矛盾绝对存在的避无可避，以及必须按照相对存在的不同矛盾的本来面貌实事求是地分析其性质和特点。绝不能用解决敌我矛盾的方法去解决人民内部的矛盾。

然而，事实上，我们仍有许多人区分不清敌我矛盾与人民内部矛盾，从而导致矛盾激化，小事变大，大事爆炸，最终只能酿成或大或小的灾难。

我曾经不止一次直接或间接地深刻领会到，中国人大多真传源远流长的“窝里斗”的内讧劣根性，却对“以和为贵”、“家和万事兴”等优良传统不屑一顾，甚至嗤之以鼻。

在我老家，两个与我同姓的长辈，本身就是紧邻的堂兄弟，却因为斤斤计较到令人齿冷的“栽树问题”而闹得不可开交，鸡犬不宁。同时，双方又都硬气的很，以至于咬牙切齿，手足相残，得压人处且压人。无形中，各自的家人也被动地处于微妙紧张的阴霾状态，火药味弥漫不散。照此下去，不久，我相信一定会再次发生大打出手的场景，甚至流血也不可避免。

之前，由于我低估了两家矛盾的复杂性，致使多次劝解无效。而后，我幡然醒悟，“栽树问题”只是一根导火索，引爆的是多年来积压的琐恩碎怨却因迟迟无法排解，久经岁月沉淀郁结于心，量变引发质变，最后才积重难返。但是，就在两家难得平心静气坐下来，我希望他们能够彼此坦诚相待，试图刨根问底找出症结时，他们却闪烁其辞，避而不谈。莫非当着晚辈的面，感到难为情了吗?

我想，夜深人静时，他们也会辗转反侧，也曾想过踏踏实实生活，不再惹事生非，害人害己。可是，生活的压力，村里人的流言蜚语，以及淡出个鸟来的农家日常，又在某一时刻使他们冲动地想要搞点事情出来，找点精神刺激。

其实，在我看来，两家的矛盾一早就可以而且应该得到妥善解决。毕竟在他们之上，还有几个兄长。然而，就像东汉末年，曹操先见董卓之患时所说，阉宦之祸古今皆有，但看天子是否贤明，只要有明主在朝，只需以讯雷不及掩耳之势，派一小吏便可将阉宦付之牢狱。但是，以袁绍之意召藩入京勤王却万万不可，因为那是引虎驱狼之计，其结果断然是虎患大于狼害。可见，袁绍并非明公，以致董卓之患甚于阉宦之祸十倍，荼毒天下。

前面提过，矛盾是事物发展变化的动力和源泉。其中，内部矛盾(内因)是事物发展变化的根本原因;外部矛盾(外因)是一事物与他事物的相互影响和相互作用，也可称作事物的外部条件。由于任何事物都不是孤立存在的，且和周围的事物相互影响、作用，所以外因是事物发展变化不可缺少的条件，不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。尽管如此，外因必须通过内因而起作用。外因对事物发展变化所起的作用，表现在对事物内因的影响上，也就是通过使矛盾双方状况和力量对比发生变化，推动事物的发展变化，

通俗讲，就是无论我怎么努力，如果他们仍执迷不悟，顽固不化，那我始终都无法积极促进“栽树问题”的和平解决。

最让我惊讶的是，我的姥姥和小姥娘都早已过了六十而耳顺的年纪，但骨子里流动的战斗民族的血液依然沸腾，廉颇老矣尚能饭。两人不时还是会交流一下自己的骂人艺术心得，在此基础上，偶尔也要心血来潮地切磋一下武艺，活动活动筋骨。不过，回头想想，就连首先提出《关于正确处理人民内部矛盾的问题》并针对给出了科学方法论的毛主席本人，晚年也在人民内部矛盾与敌我矛盾之间犯了严重误判，悍然发动并领导了堪称浩劫的“文化大革命”。那么，身为民间小老百姓，思想观念僵直也无可厚非。

在反右派严重扩大化之前，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的文章中科学分析了社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，即人民内部矛盾。并且，这些矛盾可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善，不断地得到解决。

在反右派严重扩大化之后，以毛主席为主要代表的中国共产党改变了关于社会主要矛盾的正确判断，认为当前国内的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，即敌我矛盾。以致在20世纪60年代中期，全国全党以阶级斗争为纲，毛主席为了“炮打”中央所谓的“资产阶级司令部”，发动了使中国共产党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失的、全局性的、长时间的、犯了“左”倾严重错误的“文化大革命”。

到了21世纪，当听闻国人为了抵制日货打砸抢砍同胞的正当生命财产时，我不禁失笑出声，今夕何夕，中国大地上的傻逼脑残竟然都爬出来了!打着爱国旗号的这些人，实则是在制造社会动乱。我想，如果把他们放在抗日战争时期，也只能成为像王明那样的“左”倾机会主义，有勇无谋，有胆无识，只能沦为炮灰。在经济全球化的国际背景下，关门主义是绝对行不通的，就算按照他们的思想一意孤行地行通了，最终的结果也只能是闭关锁国，落后再挨打。难道他们不是傻逼脑残吗?

归根结底，毛主席还说过，敌我矛盾需要用强制的、专政的方法去解决，坚持革命斗争，流血牺牲也决不妥协。但是，人民内部矛盾只能用民主的、说服教育的、思想改造的、“团结—批评—团结”的方法去解决。

我输给了我的小学同学。那时候，我们从小学一年级开始就是竞争对手。可以说，她总是想在每一方面都胜过我，而我，也老想着努力打败她。

还记得，我们在村里刚入学就矛盾很多了，无论是学习成绩还是遵守纪律都非要比出个高低来。那年的期末考试，我鬼使神差地考得全班第一名，而她却仅仅位居第二。于是，她的脸上就明显地露出了不服气的神色，看到我捧着第一名的奖状在她面前时，她就冲着我说：“明年，我一定会考得超过你！”听到她这样发誓，我心里感到隐隐的不安。因为按照她平时的功力和不懈勤奋的学习态度，我肯定是甘拜下风的。

这件事过后，果然她比以前更加勤奋学习了。上课时她专心听讲，下课后也仍旧埋头学习。我就完全不同了：因为贪玩，因为忽略了学习，也因为有时白天又要帮父母做事，只有晚上偶尔看一会儿书，所以学习成绩就越来越下降了。

万万没想到，班主任老师后来竟然安排我和她同桌，我们本来就矛盾重重，坐在了一起更加“一山难容二虎”呀！我心想：以后的生活肯定不安宁了。

我们自从同桌后，每天真的都闹得很不愉快，除了动嘴吵架有时还动手打起来，为此老师们也很苦恼。每次，只要我和她一吵架，老师就会一阵风似地跑过来劝我们。因为我和同桌是同姓，所以老师就总是拿我们“姓龙的女孩爱吵架”故意拉长了声音来教育其他的也不听话的同学：“按——道——理——来——说，我们村所有同姓的女孩都是亲——姐——妹，可我就不懂了，你俩却为什么每天都除了吵就是打，打完了就老是哭呢？”话音一落，老师又是对我们大摇其头。

也还记得，我和同桌一打完架就会立刻跑去跟老师打报告，老师笑了笑表示无法理解。只要一回到家，也都会跟父母诉苦，但双方的父母也都只是笑了笑说：“没事的，小孩子还什么都不懂。”

读到小学高年级后，我的分数越来越跟不上她了，听说她每天一回到家就看书。我承认：我佩服她的意志，我欣赏她向上的精神。她简直就是站在我身旁的一棵绿树，与我比高，引我向上。

现在，我和她都进入初中了，她考进了重点班，而成绩平平的我只考得了普通班。那天在召开全校家长会的时候，当看到她与她的爸爸都微笑着站在领奖台上的瞬间，我猛发现我真的输给她了。我后悔：我当年为什么要分心？为什么要贪玩？为什么常常把老师和父母的教诲当做耳边风？如今，妈妈也屡屡拿我和她的往事来说，我知道妈妈想说什么。那就是：当年我并不比她差，只是后来的我不用功学习了。对于这件事，我真的肠子都悔青了。

她，不是别人，就是和我一起长大的我们村的——龙婷思！

2014年12月,习近平总书记在江苏调研时,明确提出“四个全面”的总体布局,强调要“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶”。“四个全面”战略思想确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标,是我们党治国理政方略与时俱进的新创造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。为深刻把握“四个全面”的科学内涵,本期思想版特邀请专家学者对“四个全面”进行深度解读,以系统梳理“四个全面”的内在逻辑、深刻意涵与现实意义。

“四个全面”是新形势下我国治国理政的新战略布局,是在新的历史起点上开创的发展新格局。“四个全面”的思想内涵丰富,逻辑严密,是新时期我国各项事业发展的思想指南和行动指引,呈现出丰厚的价值意蕴。

党的十八大以来,习近平总书记提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略思想。全面建成小康社会是总目标,全面深化改革与全面推进依法治国,则如“鸟之两翼、车之两轮”,共同推动全面建成小康社会奋斗目标顺利实现。这个过程中,全面从严治党则是各项工作顺利推进、各项目标顺利实现的根本保证。“四个全面”是新形势下我国治国理政的新战略布局,是在新的历史起点上开创的发展新格局。“四个全面”的思想内涵丰富,逻辑严密,是新时期我国各项事业发展的思想指南和行动指引,呈现出丰厚的价值意蕴。

以实现人民利益为要旨的人本价值追求

“四个全面”是我党的重要治国理政思想,它围绕党要为人民服务的立足点而展开,坚持人民主体地位。习近平总书记就曾旗帜鲜明地强调:“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”这种坚定的价值信念,不仅是“四个全面”的价值标准,也是“四个全面”的价值灵魂。它继承并延续了中国共产党为人民服务的根本宗旨,并在战略思想中展现为一种使命和一份责任。

其一,全面建成小康社会是人民的根本利益所在。现代社会,人民的根本利益可以分为生存利益和发展利益两大类别。由“全面建设小康”到“全面建成小康”,是党中央向全国人民作出的庄严承诺,标志着当人民的生存利益基本实现后,发展利益开始成为实现人民根本利益的重要路径。党的十八大根据我国经济社会发展实际,从五个方面提出了全面建成小康社会的新的目标要求,即经济持续健康发展,人民民主不断扩大,文化软实力显著增强,人民生活水平全面提高,资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。小康社会的目标更加明确与切近,标准更严,要求也更高。这些都无一不与“发展的新要求和人民群众的新期待”紧密呼应,必将有效地增进人民的根本利益。

其二,全面深化改革是以增进人民福祉为出发点和落脚点。改革的意义在于给人民群众带去实实在在的利益。要更好地实现、维护与发展全体人民的根本利益,就要确保全面深化改革能注重解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,让发展成果更公平地惠及全体人民,增进人民福祉。改革开放以来,我国经济社会发展取得了巨大成就,这为增进人民福

祉提供了坚实的物质基础和有利条件。但当下,社会上仍存在个别不公平、不正义的现象,这些问题不仅涉及经济领域,也涉及政治、文化、社会、生态文明等各个方面,成为影响经济社会发展全局的重大问题。全面深化改革的总目标,就是要完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。这就需要对经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革、社会体制改革、生态文明体制改革和党的建设制度改革进行全面部署,以更好地造福人民。

其三,全面推进依法治国是人民利益的保障。全面推进依法治国的根本目的是维护好、保障好、实现好人民的利益,法治是保障人民利益的最持久、最可靠途径。法治明确赋予了公民在经济、政治、文化、社会、生态等各方面的权利。在全面推进依法治国中坚持人民主体地位,就必须着力保障人民依法享有权利,承担应尽的义务。同时,全面推进依法治国也是培育公民法治意识的重要过程。当全体公民都能自觉学法、守法、用法,发自内心拥护法律时,人民权益才能得到更好的实现与维护。

其四,全面从严治党是实现人民利益的关键。事业成败,关键在党。中国共产党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位相统一,坚持崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益相统一。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义,中国共产党面临的考验是长期的、复杂的、艰巨的。从严治党,就是要始终保持党同人民群众的血肉联系,重点是从严治吏、正风反腐、严明党纪,目标是增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

以直面问题为要旨的价值追求

“四个全面”的战略思想形成并不是一蹴而就的,它是在坚持中国特色社会主义道路建设中坚定信念、直面问题,勇于与现实对话,在继承已有中国特色社会主义建设成果基础上的创新。“四个全面”展现出的,正是以直面问题为要旨的价值追求。

从“四个全面”的形成过程可以观之,“四个全面”的形成蕴含于发展之中,离不开与现实的对话。当前,我国正处于经济社会发展新常态,投资增长乏力,稳增长难度加大,群众对医疗、养老、住房、交通、教育、收入分配、食品安全等方面,仍有不满意的地方。面对矛盾与困难,我们就需要展现自信,坚定信念,直面现实,通过新的发展战略来对现实问题予以观照,对矛盾与困难予以调适,以问题意识彰显与现实对话的时代精神。“四个全面”战略部署,则是将时代性与现实性相结合的重要标识,是我党直面问题、对话现实的充分表现,其必将使社会朝着有利于全体人民的方向迈进。

以继承创新为要旨的理论价值追求

就“四个全面”的表述而言,它彰显的正是继承创新、开拓发展的理论品质。理论的丰富和发展就如同人类文明的发展和进步一样,需要在不断继承和创新中来实现。“四个全面”的表述是不断对中国特色社会主义理论体系的丰富与发展。作为党的战略布局,“四个全面”是在党的十六大提出“全面建设小康社会”的基础上,在党的十八大以来逐步提出并形成的:从“全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”,到“全面建成小康社会和全面深化改革”的“两个全面”,再发展为“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦,

全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度,提高党的执政能力和执政水平,必须全面推进依法治国”,直到最终确定为“全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党”的“四个全面”。从“一个全面”到“四个全面”,不同的表述阶段既体现了我党战略布局的延续性,又彰显了发展创新的理论品质。正是在这个过程中,“四个全面”丰富了马列主义理论宝库,开启了治国理政的新未来。