举一反三的成语故事及解释【精彩20篇】

春秋时，晋国国君晋献公宠爱妃子骊姬。骊姬为了使自己的儿子奚齐当上太子，先设计陷害早被立为太子的申生，使他被逼自杀；接着又诬陷献公的另外两个儿子重耳、夷吾与申生同谋，迫使他们逃亡国外。终于，奚齐在献公死后登上王位，大夫荀息辅佐朝政。后来，大夫里克和丕郑杀掉了奚齐和荀息。骊姬又让自己妹妹的儿子卓子当上了国君。里克和丕郑又杀了卓子，并将骊姬鞭打至死。接着，他们派人迎重耳回国当政，重耳没有答应。于是他们又想请夷吾归国为君。夷吾派手下芮出使秦国，寻求帮助，并允诺将送给秦国五座城池。终于，夷吾回到晋国继位，即晋惠公。从前，夷吾曾写信给里克，说自己即位后要赐给他封地。可回国后，夷吾怕他拥立重耳造反，想杀了他。夷吾派人对里克说，他杀了两位国君、一位大夫，罪当该死。里克明白他的意思，悲愤地说：“不把他们废了，主人怎能当上国君？要对人加上罪名，还担心没有借口吗？好，我就听从国君的命令吧！”说完这席话，里克便拔剑自刎而死。

【成语】：焚书坑儒

【拼音】： fén shū kēng rú

【解释】： 焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

【成语故事】：

秦始皇憎恶儒生引用诗书来反对秦的法律，于是焚毁诗书，坑杀儒生，对中国文化带来极大的摧残。

秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制，封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出焚书的建议。秦始皇采纳其建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》、《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，黥为城旦。

焚书对古代文化典籍造成极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了当时的社会矛盾，加速了秦朝的灭亡。

厉兵秣马出处

《左传僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

厉兵秣马意思

厉兵：磨快兵器;秣马：喂饱战马。形容准备战斗。

厉兵秣马的典故

公元前628年冬天，在郑国戍守的秦将杞子暗地里派人回国报告说:“我们已经掌握了郑都北门的钥匙，如果派部队来偷袭，可以顺利地占领这个都城。”

秦穆公接到报告，满心欢喜，很快任命孟明视、西乞术、白乙丙三人为统帅，率军前去偷袭。

大夫蹇叔看出了这次远征的危险性，劝阻穆公说：“秦，郑相距千里，中间要经过广阔的晋国领土，长途奔袭，怎么能保住秘密?郑，晋两国如果在路上伏击，我们的远征军可就完啦!”穆公认为晋文公刚死，机会难得，不听劝说。

蹇叔的儿子也在远征军中，出发时，蹇叔到东门外送行，哭着说:“晋人一定会在設地袭击你们，今后我到那里去给你收尸。”穆公听他尽说丧气话，大骂该死。

千里奔袭的秦军，好容易才来到离郑国不远的滑国。恰好郑国有八商人弦高，正赶运货物来到这里，见到这么多枭军，不由吃了一惊。但他不动声色，很快弄清了秦军的动向。

弦高担心自己的祖国还不知道偷袭的秦军已到大门口，便派人火速回去送信，他自己假冒郑君使者，对秦将说敝君知道贵军远道前来，特命我送上一批牲口，供将军慰劳部下。”孟明视摸不清虚实，不敢继续进兵。

再说杞子把报告送出后，日夜计算着秦国远征军到来的口期。这支留在郑国都城客馆内的秦国戍守队频繁地活动起来，他们把行李捆载好，战马养得精壮，兵器磨得锋利，随时准备行动。

与此同时，郑国已接到弦高的密报，得知秦军偷袭，便立即动员军队和人民，加强城市的守备，还派人到客馆查看杞子一行人的动静。

郑人看到客馆内厉兵秣马的情景，更加证实了弦高的报告。他们派军队把客馆监视起来。杞子知道消息已经走漏，慌忙带着随从逃跑。

为了不开罪秦国，郑国军队不加阻拦，让他们逃出城去。孟明视得到消息，眼看成功无望，只得败兴而归。但是当他们路过設地时，果然遭到晋军伏击，全军覆没，三个统帅都当了俘虏。

【注音】yī biān xiān zhuó

【出处】晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。

【解释】后以为争先的典实。亦泛指先行。

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【结构】偏正式

【近义词】先吾著鞭

【同韵词】以约驭博、闭关锁国、强死赖活、魂丧神夺、毂交蹄劘、才轻德薄、守约施搏、殴公骂婆、颠扑不磨、棋布星罗。

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，年轻有为的刘琨胸怀大志，想为国家出力，好友祖逖被选拔为官。他发誓要像祖逖那样为国分忧。后来他当官从司隶一直做到尚书郎。他曾经对亲友写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

【成语示例】得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。 清·林则徐《送嶰筠赐环东归》诗

【拼音】dà shǒu bǐ

【成语故事】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。

【拼音】qǐ hái gǔ

【典故】此当有大手笔事。《晋书·王珣传》

【释义】指伟大的着作或大行动。

【用法】作主语、宾语、定语；指作家或作品

【结构】偏正式

【近义词】大笔如椽

【同韵词】仅此而已、好事不出门，恶事传千里、余钱剩米、绸缪帐扆、为仁由己、喻之以理、卑身贱体、万丈高楼从地起、奉公克己、损人益己、......

【年代】古代

【英语】well-knownwriter

【法文】écrivaincélèbre

【俄语】мáстерслóва

【成语造句】

◎ 他最近写出了一个大手笔。

◎ 我们认为只有立足＂三个面向＂的高起点，才能形成文化规划的大视野、大思路和大手笔。

导语：十八般武艺通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：十八般武艺

【汉语注音】：shí bā bān wǔ yì

【成语出处】：明.施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;中性成语;指各种技能。

【十八般武艺的意思】：古时侯有十八种兵器，因此也就有了十八般武艺的说法。通常用来比喻对所从事的行业非常精通，也泛指有多种手艺。

【十八般武艺的近义词】：十八般兵器、三十六计、三百六十行;

【十八般武艺的反义词】：;

【十八般武艺的故事】

《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。…前后得半年之上，史进打这十八般武艺，从新学得十分精熟，多得王进尽心指，点拔得件件都有奥妙。”说的就是王教头教九纹龙史进学习武艺的故事。旧体小说经常用“十八般武艺，件件皆精”来形容一个人武艺，但这里所指的十八般武艺到底有哪些却没有统一的说法。清朝时期，褚人获的《坚瓠集》中如此说道：“明嘉靖间，边廷多事，官司招募勇敢。山西李通，行教京师，应募为第一。其武艺，十八般皆能：一弓、二弩(nǔ)、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺(yuè)、十戟(jǐ)、十一鞭、十二筒、十三挝(zhuā)、十四殳(shū)、十五叉、十六爬头，十七绵绳套索、十八白打。”实际上我们理解十八般武艺的时侯通常理解为所有武艺都会，没有刻意的去讲求有没有统一的说法和数量。

【十八般武艺例句】

元.白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”

元.杨梓《功臣宴敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”

清.无名氏《说呼全传》第十一回：“恰遇了一个救星，姓梁名玉，山西人氏，善用一十八般武艺，大郎和妻妹一同拜他为师。”

朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通!”

【十八般武艺造句】

他在网络中摸爬滚打了数年，遇到问题不耻下问，对于网络营销的工具都十分精通，可谓是十八般武艺样样精通啊。

作为一名艺人，通过他孜孜不倦的学习掌握了几乎所有乐器的演奏方法和技巧，娱乐圈内人士都说十八般武艺没有他不会的。

导语：千变万化形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：千变万化

【汉语注音】：qiān biàn wàn huà

【成语出处】：战国.列御寇《列子.汤问》：“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于景物;偏重于变化的次数非常多。

【千变万化的意思】：形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。

【千变万化的近义词】：变幻莫测、变化多端、瞬息万变、变化无穷、变化莫测、五花八门;

【千变万化的反义词】：一成不变、千篇一律、依然如故;

【千变万化的故事】

传说西周时期，周穆王有一次穿过昆仑山去打猎，在回来的路上有个国家推荐了一位名字叫做偃师的人给周穆王，据说他是个能工巧匠，技艺有如鬼斧神工，还会做机械人。周穆王知道后对偃师说道：“我听说你能为所欲为，有着超群的本领，是这样的吗?”偃师回答周穆王说：“您想要造什么我就想方设法造出来，我最近造了一批能歌善舞的‘人’，但不知王有没有兴趣看看呢?”周穆王自然兴致大发，连忙叫偃师给他变出来。过了几天偃师便把他造好的这些‘人’带到了宫里。只见这些假人在宫殿上缓步行走，它们排着队列迈着小碎步，站在了周穆王的面前。这些活灵活现的假人让周穆王看得非常吃惊。偃师这时把假人身上的开关打开，只见它们扭动起腰肢跳起舞来，并且放声高唱，跳舞的动作可谓千变万化，周穆王以为这些都是真人，叫来他最宠爱的妃子盛姬一同观赏。就在表演快要结束的时侯，周穆王看到这些假人向他的妃子们暗送秋波，他非常生气想要降罪于偃师，偃师害怕极了他敢紧把机械人解剖开来给周穆王看，只见假人是用动物皮、胶、漆、颜料做起来的，人体结构中的心、胆、肝、肾、肠等五脏六腑一应俱全，体外的头发、肌肉、皮、骨头牙齿等也都做得跟真人几乎一模一样。周穆王这时侯才平下心来，赞叹偃师道：“你的技艺果然是出神入化，巧夺天工啊!让人大开眼界”

【千变万化例句】

先秦.庄周《庄子.田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”

唐.房玄龄《晋书.成公绥传》：“阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移，三才殊性，五行异位，千变万化。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回：“继之道：‘官场中的事，千变万化，哪里说得定呢。时候不早了，我们睡罢。明日大早，我还要到关上去呢。’”

丁玲《生活、思想与人物—在电影剧作讲习会上的讲话》：“你知道就在这些会上，每个人的思想活动都是千变万化的，每个人不一样，每一次不一样。”

【千变万化造句】

黄山的云海瑰丽壮观非常美丽，云海弥漫的时侯如海市蜃楼般千变万化，宛如仙境一般。

现代人对住房的条件要求越来越高，尽管面对千变万化的装修方案往往还是举棋不定。

导语：一鼓作气现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：一鼓作气

【汉语注音】：yī gǔ zuò qì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语;含褒义;强调鼓足干劲，趁热打铁。

【一鼓作气的意思】：鼓：指敲响战鼓;一鼓：指第一次击鼓;作：振作;气：指勇气。原指战斗开始时，每次击鼓都能够振作士兵的勇气。现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。

【一鼓作气的近义词】：趁热打铁、乘胜追击、一气呵成;

【一鼓作气的反义词】：一败涂地、偃旗息鼓、半途而废;

【一鼓作气的故事】

春秋时期的时侯，齐国出兵大举进攻鲁国，鲁国的一个普通百姓曹刿向鲁庄公请求随军参加战斗。在齐军的战鼓第一轮敲响时，曹刿对鲁庄公暂时不要出兵相迎;到了齐军再次敲响战鼓时，曹刿仍然叫鲁庄公不要出兵;当齐军的战鼓第三次响过以后，曹刿对鲁庄公说出兵进攻。这时侯鲁国军队的战鼓第一次敲响，鲁军的士兵们等待战鼓的时间已经很久了，这时侯鲁国军队的士气很旺，将士们奋勇的向敌人冲去，以势不可挡的力量一举击败了齐国的军队。战争打完以后，鲁庄公向曹刿请教这是为什么，曹刿对鲁庄公说：“当齐军的战鼓第一次响的时侯，他们的士气很旺;战鼓第二次响起的时侯士气相对第一次要弱很多，到了第三次战鼓响起的时侯齐军的士气基本上已经全部没有了，可是这时侯我们军队的战鼓才第一次响起，我们的士气比他们的旺很多，因此我们的士兵杀敌的力量比齐军的要强得多，所以我们很快就取得了胜利。”

【一鼓作气例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第四十八回：“初听这话，还是一鼓作气的。 ”

叶圣陶《老沈的儿子》：“她拿着女用自来水笔，一鼓作气，细针密线地写满了五张信笺。”

闻一多 《时代的鼓手》：“我们得一鼓作气来渡危机，完成大业。”

【一鼓作气造句】

这项任务对他来说并不难，稍微准备一下一鼓作气就可以完成了。

趁着敌人还没有把军队稳定下来，他带着一队人马一鼓作气就把阵地给拿下了。

这天，村长穆拉发现他的毛驴不见了，找遍了整个村子，也没找着。穆拉垂头丧气地坐在大门口不停地叹气。这时，两个邻居路过他家，见状，忙问穆拉怎么啦？

“我的毛驴不知道跑哪撒野去了！”穆拉气呼呼地说，“等它回来，我一卢比就把它卖掉！”

话刚说完，前方就响起了驴子的蹄声。穆拉抬头望去，只见一个男孩骑着一头毛驴慢悠悠而来，那头毛驴正是穆拉家的。

就在这时，两个邻居都掏出了一卢比，要买村长的毛驴。

“我刚才是说着玩儿的！”穆拉说。

“穆拉，你是村长，可不能食言。要不，传出去，大伙从此都不会信任你。”两人说。

邻居的话说中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下届村长选举就没有人再选他了。但他实在不愿意一个卢比就把毛驴卖掉，于是就说：“这样吧，为了向大家证明我是个守信的人，我们星期六在牲畜市场上碰面。到时，我当众将驴子出售。”邻居答应了。

星期六很快到了，穆拉牵着他的毛驴就站在牲畜市场的入口处。让大家惊奇的是，毛驴的尾巴上系着一根绳子，绳子的另一端系着一只猫。

“村长，这只猫怎么回事呀？”有人问道。

穆拉一笑，说道：“我将遵守诺言，以一个卢比的价钱卖掉我的毛驴。但是，我有个条件。我的毛驴和猫是好朋友，它们已相处多年，谁也离不开谁。哪位要买我的毛驴，也必须买下我的猫。”

“那么，你的猫要卖多少钱？”有人问。

“乡亲们，这些年来，我的猫捉了无数的老鼠。它可是一个英雄，身价自然要高些──一万卢比。”

大家都笑了，谁会花一万卢比买一只猫呢？

《程门立雪》中的杨时虚心好学、尊敬师长的精神深深的打动了我。《刮目相看》让我知道：用陈旧的眼光看人，往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方，全面而正确地评价对方，才是正确的。《得过且过》提醒我：不要因为一时的好而骄傲，要做好长远打算，不然最后，就变成别人笑你了！《画蛇添足》告诉我：做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办砸。我们在日常生活中，不要自作聪明，不要做那些多余的事情。

《盲人摸象》说明：做什么事情都要仔细观察，不要象盲人摸象一样只看到事物的一面。

去年暑假，妈妈给我报名学游泳，刚开始我很兴奋，以为游泳非常好学，就是在水里泡泡，玩玩，可是真正学了，我才发现学游泳非常的辛苦。

导语：半途而废比喻做事有头没尾。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：半途而废

【汉语注音】：bàn tú ér fèi

【成语出处】：西汉.戴圣《礼记.中庸》：“子曰：‘素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、补语、状语，含贬义;比喻做事有头没尾。

【半途而废的意思】：废：停止;中途停止，使工作没有完成;比喻做事不能有始有终，坚持到底。

【半途而废的近义词】：前功尽弃、功亏一篑、浅尝辄止、有始无终、一噎止餐、因噎废食、虎头蛇尾;

【半途而废的反义词】：善始善终、坚持不懈、锲而不舍、持之以恒、知难而进、有始有终;

【半途而废的故事】

战国时期，河南有个非常贤惠的女人，大家只知道她是乐羊子的老婆。一次乐羊子在路上捡了一块金子，回到家里把它交给妻子。妻子对他说：“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’。路上捡来的金子怎么可以拿回家来呢?”乐羊子听了非常羞愧，就把那块金子扔到野外，出门拜师求学。一年以后的一天，乐羊子突然回来了，妻子很惊讶地问他：“你的学业这么快就完成了?”乐羊子说：“我在外面很想家，所以回来看看，学业还没有完成。”他的妻子听了以后走到织布机上拿起一把剪刀，把已经织好的布剪断，然后对乐羊子说：“这织布机上的绢帛产自蚕茧，是一根丝一根丝累积成尺、成丈、成匹的，如果我把它剪断了，就是前功尽弃，白白浪费了时间。你读书求学，不是也和我纷线织布一个道理吗，每天如饥似渴地获取新的知识，怎么可以半途而废呢?”乐羊子很渐愧，立刻离开家，继续去拜师求学，从此废寝忘食地努力完成学业，直到学成方才归来。

【半途而废例句】

唐.韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半途而罢，伤威损费，为弊必深。”

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。”

姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起义半途而废!”

【半途而废造句】

做任何事情都要在实事求是的基础上持之以恒，如果不坚持半途而废的话就只能望洋兴叹了。

我们总结无论做什么事情最终导致功败垂成的诸多原因当中，最普遍的一个原因就是半途而废。

【注音】bō yì yóu xián

【典故】子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’  语出《论语·阳货》

【解释】后指不要饱食终日无所事事。

【用法】作宾语、定语；用于劝诫人

【结构】主谓式

【反义词】饱食终日

【同韵词】方丈盈前、趑趄不前、天理昭然、丰标不凡、短褐不全、道貌岸然、酌水知源、料峭春寒、年复一年、取易守难、......

【年代】古代

【英语】to play a game of "go" chess

【成语故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了

【成语示列】您怎的连‘博弈犹贤’这句书也不记得。  《儿女英雄传》第三四回

导语：无可奈何指没有一点儿办法，只能听之任之。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：无可奈何

【汉语注音】：wú kě nài hé

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.范雎蔡泽列传》：“范睢既相，王稽谓范睢曰：‘事有不可知者三，有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。宫车一日晏驾，君虽恨于臣，无可奈何。君卒然捐馆舍，君虽恨于臣，亦无可奈何。使臣卒然填沟壑，君虽恨于臣，亦无可奈何。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;中性成语;可以用于自已，也可用于别人，表示对别人没有办法，没有被逼的意思。

【无可奈何的意思】：奈何：怎么办。指没有一点儿办法，只能听之任之。

【无可奈何的近义词】：无计可施、百般无奈、迫不得已、万般无奈、不知所措;

【无可奈何的反义词】：无所不能、神通广大、江郎才尽、黔驴技穷;

【无可奈何的故事】

战国时期，魏国的范雎被大臣须贾抓住打得很惨，秦国的王稽帮助他逃到秦国，后来他经过努力出人头地当上了秦国的宰相。当时王稽正好受秦昭王的托付在魏国网罗人才，范雎被人推荐介绍给了王稽，王稽叫范雎跟自已一起坐车去秦国。当他们的车爬山越岭来到秦国湖县时，王稽远远的看到秦相国穰侯的马车往这边驰过来。范雎知道穰侯始终不同意秦昭王在国外找人才，他为了避免不必要的麻烦便让王稽把他藏起来。果然两车碰头后穰侯开始盘问王稽：“这趟魏国之行你伯乐相马有收获吗?魏国的那些人以秦国是不会带来好处的。”王稽恭恭敬敬地回答穰侯说道：“您的看法是对的，我也没有找到什么才高八斗或者学富五车的人。”就这样范雎来到了咸阳城见到了秦昭王。后来范雎当宰相以后，王稽曾经对他说：“对我来说人生在世最不能预见的有三件事：一是君主不知道什么时侯突然驾崩了、二是你不知道什么时侯一命呜呼了、三是我不知道哪天就一病不起了。也有三件我觉得无可奈何的事：皇帝驾崩了即便他恨我们也无可奈何、你死了我若恨你也无可奈何、我死了你若恨我也无可奈何…”王稽这一通莫名其妙的话让范雎明白了王稽心里是有些不舒服的，于是他上奏秦昭王，王稽荐人有功希望秦昭王派王稽担任河东郡守的官职，范雎通过这种方式将这个人情债了却了。

【无可奈何例句】

西汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。”

西汉.刘向《战国策.燕策三》：“樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”

清.文康《儿女英雄传》第二十回：“却说何玉凤姑娘，此时父母终天之恨已是无可如何，不想自己孤另另一个人，忽然来了个知疼着热的世交伯母，一个情投意合的义姊，一个依模照样的义妹，又是嬷嬷妈、嬷嬷妹妹，一盆火似价的哄着姑娘。”

清.张春帆《九尾龟》第七十六回：“正在无可奈何，只听得楼梯上一阵脚步声音，当差的已经回来，和那先去的李升一同走了进来，神色张皇，满头流汗。”

巴金《和读者谈〈家〉》：“我的二叔以正人君子的姿态把祖父留下的家业勉强维持了几年，终于带着无可奈何的凄凉感觉离开了世界。”

【无可奈何造句】

他跟青梅竹马的妻子结婚以后一起生活了十几年，到现在最终分道扬镳也实在是无可奈何。

孩子废寝忘食的学习成绩却一直上不去，尽管孩子不耻下问但始终没有提高，这让他们两夫妻无可奈何。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

【成语】脚踏两只船

【拼音】jiǎo ta liǎng zhī chuan

【解释】比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。现一般形容玩弄他人感情的行为，含有贬义。

【出处】明;李卓吾《藏书》：世间道学，好骑两头马，喜踹两脚船。清;陈牧《增广留表新集》卷十二：临事不决，皆由脚踏两船，随风倒柁，何以定大难而剖大疑乎？曾绍山 《粉碎囚笼》三：这次回去，比第一次有了转变，替我们做了一点工作，可是仍然是脚踏两只船，看风头行事。秦兆阳 《在田野上前进》第十章： 周世荣 在傍黑前来找他来了。说了坦白话，承认自己这一年来确实是脚踏两只船，是想先把一部分土地入到社里来试试看。吴晗 《朱元璋传》第三章三： 国珍 一面向 西吴 进贡，一面又替元朝运粮，脚踏两只船，左右摇摆。亦作 脚踩两边船 。周立波 《暴风骤雨》第二部二五： 萧队长 寻思，这人原先胆子小，干啥也是脚踩两边船。

【成语】： 划粥割齑

【拼音】： huà zhōu gē jīu

【解释】： 把粥划成若干块，咸菜切成碎末。

【成语故事】：

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末(划粥割齑)，当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄(范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重)，你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了!”

范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

导语：威武不屈表示强暴的压力不能使之屈服。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：威武不屈

【汉语注音】：wēi wǔ bù qū

【成语出处】：战国.孟轲《孟子.滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【成语语法】：联合式;作谓语、宾语;含褒义;指人坚贞顽强。

【威武不屈的意思】：威武：权力，武力;屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

【威武不屈的近义词】：宁死不屈、坚贞不屈、坚毅不拔;

【威武不屈的反义词】：奴颜媚骨、奴颜婢膝;

【威武不屈的故事】

战国时期，各国都想称霸天下。有人提出弱国应联合抵抗强大的秦国，称为合纵。也有人提出弱国应随秦国去进攻弱国，称为连横。强国和弱国派出说客宣扬自己的主张。公孙衍和张仪是游说各国服从秦国的说客。小国见了秦国都害怕。一天，有个叫景春的人问孟子：“公孙衍和张仪应该算得上是真正的大丈夫吧?他们一说话弱国都点头称是;他们一发怒各国都害怕;他们一安静，则天下太平。”孟子想了想说：“这怎么可算得上大丈夫呢?大丈夫应该懂得礼仪法度，以仁义为做人的根本，这是最大的原则。当得志的时候不脱离百姓，和百姓一起前进，使百姓愿意跟从;不得志的时候也不随波逐流，阿谀逢迎。不能因富贵而迷惑，也不能因贫贱改变志向，更不能因为受到威吓屈辱了气节，做到了这三点才是大丈夫。”

【威武不屈例句】

清.顾炎武《答李紫澜书》：“然后国家无杀士之名，草泽有容身之地，真所谓威武不屈。”

清.方亨咸 《邵村杂记.武风子传》：“或曰：其有道者歟?不然，何富贵不淫，威武不屈耶?”

三月夫《吴三桂》锦州大战：“再加他饱读诗书，甚是明了一个作大丈夫“威武不屈”的准则。”

【威武不屈造句】

大家都被他威武不屈的神情震慑住了，一个个呆若木鸡地看着他，没有一个敢上下其手。

以历过大风大浪的共产党员们以威武不屈、爱憎分明的节操同敌人进行着你死我活的斗争。

战国初，晋国的卿大夫（国王及诸侯分封的臣属，掌握国政和统兵之权）知伯，在率领韩、赵、魏三卿灭掉晋卿中行氏之后。向韩、赵、魏三家索取疆土。韩、魏两家因害怕知伯，都给了他土地，但赵襄子不肯给予。于是，知伯又会合韩氏和魏氏的军队攻赵。

赵襄子采用大夫张孟谈的计谋，暗中与韩、魏两国联络，说如果赵国被攻灭，对他们是不利的。最后，韩、魏与赵的军队秘密联合起来，偷袭知伯的军队，把知伯活捉了。

在这场争斗中。张孟谈为赵国立下了大功。可是事成之后，他却向赵襄子提出辞呈，不再为赵襄子干下去了。

赵襄子觉得很奇怪。问张孟谈为什么要功成身退。

张孟谈回答说：“从前有人说，春秋五个霸主所以能很好地治理天下，那是因为国君都能驾驭臣子。而绝不为臣子所驾驭。如今我作为臣子，名声显达。地位高尊，权力重大，信服的人太多了，所以应该放弃功名，削掉权势。”

赵襄子不高兴地说：“我听说凡是能辅佐国君的，名声才能显达；功劳大的，地位才能高贵；对国家能负责任的，才能委以重任；只要自己忠诚，众人便会信服。先圣所以能安邦定国，就因为这样做的缘故。你为什么要辞离呢？”

张孟谈说：“大王所说的是成功所必须的东西，而我说的是巩固国家政权的道理。我听说，从前君臣一起打天下。最后取得成功，这是常有的事。但成功之后君臣权力平等，臣子的结局美好，那是没有的。不忘记以前的事，以后的事也就好办了。大王即使不同意我辞离，我也没有力量来帮助您做事了。”

赵襄子见他说到如此程度，知道无法挽留，只好同意他辞离。

【注音】yǒu zhì jìng chéng

【典故】将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。 《后汉书·耿弇传》

【释义】竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

【用法】作宾语、定语；用于夸奖人

【结构】紧缩式

【近义词】有志者事竟成

【同韵词】老虎头上打苍蝇、畅叙幽情、四海飘零、蚌鹬争衡、法有定论，兵无常形、以狸致鼠、以冰致绳、世道人情、荼毒生灵、老朽无能、天纵多能。

【年代】古代

【成语故事】东汉初年，大将耿渰奉光武帝刘秀的命令去平定张步的叛乱，在战斗中不小心中了对方一箭。他咬紧牙关，带伤继续战斗，士兵们深受鼓舞，最终打败了张步。刘秀称赞他说：“你取得最终胜利，真是有志者事竟成啊！”

【成语举例】改日须醵公分，畅谈一日，以贺素兄有志竟成也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十六回

释义：

形容口吃的人吐词重复，说话不流利。

出处：

“期期”出自汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”“艾艾”出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

故事：

据史书记载，汉初有个大将军叫周昌，他为人正直，敢于进谏，只是有些口吃。周昌跟随刘邦入关破秦，担任中尉，后升为御史大夫。当时，刘邦平定天下已久，政治平和，便想废长立幼，废掉太子刘盈。这个举措无疑会给刚安定的汉朝带来一次大动荡，而且自古以来废长立幼都会留下几世争位的局面。周昌坚决反对刘邦的做法，可因为口吃，表达意思很吃力，最后索性脱下官帽道：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏！”意思是：“我虽不善言辞，但是知道此事不能这么办，如果陛下想废除太子，我就不服从您的命令了。”他这一结巴逗笑了满朝的文武百官，连刘邦也跟着笑了，于是这件事暂且被搁一边。

三国时期，魏国有个大将叫邓艾。邓艾作战勇猛，无人能敌，但他也有口吃的毛病，常常把自己的名字说成“艾……艾”。一次，晋文王和他开玩笑说：“你总是说‘艾……艾’，到底有几个艾呀？”邓艾很巧妙地利用《论语·微子》中的一个典故回答说：“凤兮凤兮，难道不是一个凤？”后来，人们就用“期期艾艾”这个成语来形容人说话不流利。

【拼音】lǘ míng gǒu fèi

【成语故事】南北朝时期，温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读其文而拓写其本，南朝人问庾信对北方的文士感觉如何？庾信回答说：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”

【典故】惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。  唐·张鷟《朝野佥载》

【释义】如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

【用法】作宾语、定语；形容文章低劣

【近义词】驴鸣犬吠

【成语示列】先生曰，此乃驴鸣狗吠，何益于国家。  周作人《道义之事功化》