诚信伴我行六年级话题作文【20篇】

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么? Life, long and far away, more temptation.Human, as a tiny and lonely individual, inevitably wander before the choice of life.On one after another, in danger over and over time, what can people choose and what should I choose?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!

下面一则故事完全为你阐述了：英雄逝去，信义永存的这个这是道理。

2010年2月9日(腊月廿六)在北京做建筑工程的孙水林本准备回天津的家里与家人相聚，但由于天气的原因，他知道了最近几天会下大雪，为了赶在还没封路的时候，他毅然选择回去发还工人工钱，因为他曾经对工人说过，要在春节前把钱如数还到工人手中，为了这个承诺，他带着妻子和三个儿女准备回到工地，在回去的过程中，他驾驶到陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，孙水林一家全部落难。他的弟弟孙东林为了完成哥哥身前的承诺在大年三十的前一天，他还没来得及安慰年迈的母亲，就将钱发还给工人。由于哥哥离世后，账单大多丢失了，孙东林就让农民工凭着良心领工钱，钱不够，孙东林就贴上自己的6。6万元和母亲的1万元，就这样，在新年的前一天，60多名农民工都如愿领到工钱，孙东林和孙水林兄弟二十年的坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。

他们可谓英雄：“言忠信，行笃敬”信义兄弟为尊严承诺，为良心奔波，在大地上呈现出一场悲情接力，雪夜里的兄弟，只是孤独一个，英雄虽逝，但信义永存在在我们心间。

正因为有了诚信，人类的道德天空才变得更加多姿多彩。

有句话说得好，“诚如试金石，信使金钥匙”。一代文豪鲁迅，以诚信作为自己的座右铭、刘备三顾茅庐;愚公移山，大禹治水，这些无一不是诚信的典范。

诚信是一个小朋友在路边捡到钱，高兴地把钱交给警察叔叔;诚信是一个企业保持良好运营的根基;诚信是培养一个公民良好素质的前提。

所以诚信对整个社会和个人有着重大影响，只有时时刻刻具备这种诚信意识，把诚信永远的带在身边，无论是拆建亭子，无论是生死接替，唯有诚信首要。黄金有价，诚信无价，我们不能失去诚信，失去了就等于失去我们最起码的道德和尊严，把诚信带在身边，我们的笑容将灿烂每一天。

留住诚信，让这片道德天空变得更加多姿多彩。

诚信是人的道德观念的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。今年两会时值遇上“3·15”、“诚信”两个突出问题更是引发会内外共鸣。诚信在任何时候都不能丧失，它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。

如果没有诚信，人与人之间会变得更加冷漠，朋友相处会变得多疑，社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎，突然间他说了一次真话，你还愿意去相信他么?诚信是处事的基本原则，任何时候都不能抛弃，秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信，有了诚信做基础才能使法律得到实施。

而现在，人与人之间缺乏的就是这种诚信，他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活，地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策，我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生，一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭我很伤心，这一百元可能对那个妇女来说不算什么，可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的?

我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。

首先，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信，不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规律。

其次，要做到言出必行，我们自己说出去的话就要负好责任，既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应，不然到时候难看的还是自己。

第三，把诚信传承下去，好的传统我们一定要发扬，我们的.国家会因为人与人的诚信更加和睦。

我曾经听过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官需丢弃一个背囊方可渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

我曾经将这个故事读给好几个朋友听，问如果她们自己就是青年，会抛弃什么？她们有的说是“美貌”，有的说“金钱”，有的说“荣誉”，唯独不肯丢掉“诚信”。因为她们认为：美貌会随着时间而改变，没有诚信，也便没有其他几件背囊的作用。

事实上的确如此。就如这几天期中考试，我和班上几名同学在诚信考场。原以为考场有以前的同学会热闹非凡。谁知，考试中，却没有一丝声音，原来被声音淹没的咳嗽声现在格外响亮，楼道里夜静悄悄的，偶尔传来一些脚步声，但渐渐也没有了。考试中，同学们没有交头接耳，而是各自思考问题，考试后，同学们交卷子井然有序，没有嘈杂的声音。

以此看来，没有诚信，强壮的身体也不再健康；没有诚信，美貌也变成了毒蘑；没有诚信，就没有才学的积累，机敏也会慢慢沦为迟钝……总之，诚信可以独当一面，不可丢啊！

人生一世，当以诚信为本。若再有其他有用的背囊，便更加自信，更有价值。

学习，是我们大家共同的目标。完成这个目标，也是我们大家的梦想。而怎样才能完成这个目标呢?只有努力，才可以成功，才可以达成目标。

大家都听说过张海迪的故事吧?张海迪在残酷的命运面前，没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编着了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。

张海迪凭着坚强不屈的精神，努力拼搏，终于获得了该有的回报。张海迪残疾不屈，我们正年少气盛时，更要努力呀!

勤奋学习，在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的理解，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。

勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成;面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。

卡莱尔说的对：“天才就是无止境刻苦勤奋的努力。”是啊，如果你想成为有用的人，就一定要立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……一个人只有心中有了目标，才会朝这个方向努力，最终才能取得成功。

我相信，每个同学都想向张海迪一样，努力勤奋，为祖国做出贡献。其实，这并不难，在我们学习气馁的时候，不要灰心，记住，风雨过后总是彩虹!在我们学习突飞猛进的时候，不要骄傲，记住，虚心使人进步，骄傲使人落后。

学习总是在一点一滴中积累而成的，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学吧!加油!成功属于努力的人!

处事以诚信，九鼎不足为重 It is honest, and Jiuding is not enough

昔闻过期疫苗害人众多，今又惊悉长生生物公然造假，视儿童生命为儿戏，不禁感叹：失去诚信，我辈将向何方?失去诚信，国家何以为国?

为商者，本凭诚信二字，如今安在哉?窃以为，为人处事，应以诚信为本。朱熹云：“诚者，真实无妄之谓也。”斯言善哉!诚即天道，说真话，做实事，方为诚。程颐云：“以实之谓信。”何意?真实即信也。诚信者，以真诚之心，行信义之事。诚于心内，信于人外，内外兼备，为诚信;诚主道德，信主品行，德行皆善，为诚信。故曰：处事以诚信，九鼎何足为重?

忆春秋曾子舆，孔子之高徒也，其妻以杀猪慰其子，而后忘其事，曾子舆因其妻言，不怠其子，杀猪教子以诚信——诚信者当如曾子舆!复忆三国关云长，当年徐州兵败，困于土山，张辽以“三便”欲劝降之，云长从而附“三约”;曹操欲赂之，而云长拒绝山珍海味，无视美女伊人，秉烛独坐于门外，专心致志而读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。为何?忠于与皇兄之盟誓也——诚信者亦当如关云长!又忆西周周幽王，只求褒姒一笑，听谗言，烽火戏诸侯，冷众诸侯之心，后犬戎来犯，虽烽火求援，无诸侯相助，终毙命于犬戎，而弑其者其自身也，非犬戎也——为人者勿从周幽王之故事!

反观当下，如太史公所言，天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往，世人争名逐利，全然不复所谓“诚信”;假货层出不穷，使人买时疑，食时怕，用时恐，胆战心惊，如此下去，大同之社会何处可寻?而又谈何九鼎重?如此下去，人民之道德安在?华夏民族之骨气安在?国家之凝聚力安在?故媒体应不复旁观，以舆论为兵，战无信之奸商，斗不诚之小人;企业亦应建严制，讲道德，互为监督，公平竞争;为国者应善其法制，严其执法，以根治此症……以诚信立国，方可河清海晏。

人生之舟，不堪重负。有弃有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴;失之健康，有才学追随;失其才学，有机敏相跟，倘失以诚信，则万物皆化作镜中月，水中花，终如过眼云烟，徒以随风而散。

吾辈力虽微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿诚信之风拂绿山河春色;惟愿诚信之风席卷世之滋诟;惟愿华夏中国天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。

那天，等了很久的英语单元测试卷终于发下来。我心想，前一次的测试我考了97分，这次考得应该也不会差吧。可是当我看到试卷上的79分，我觉得心都要碎了!再看看周围同学都是九十多分的成绩，我怎么考得这么差，一气之下，我把卷子撕碎了，揉成一团扔进了书包，真不想看到它!

放学后走在回家的路上，夕阳拖着我长长的影子，天空都是灰蒙蒙的，鸟儿的叫声也有气无力，就连路上的石子都硌脚疼，心里别提多难受了。

到家吃了晚饭，因为需要家长在试卷上签字，我只好告诉妈妈实话：“今天没考好，一生气撕了卷子……”我越说声音越小，都不敢抬头看妈妈。接下来还不知道会有怎样的“暴风骤雨”呢!真是悔不当初，现在不但考试没考好，还要等着挨批。我的眼睛盯着地板，恨不得找条缝钻进去……

原以为妈妈会训斥我，可是她拍了拍我的肩说：“考得不好，就算撕了卷子也于事无补，不如将这些错题都订正在错题本上，自己全部弄懂弄通了，下次你才会考出好成绩。”我的脸红红的，很渐愧，分明自己没有好好复习，审题也粗心大意，却把气出在了试卷上。发脾气解决不了问题，真是不应该。

由于卷子被撕成了许多碎片，我很难自己粘好，妈妈让我写完作业先去睡觉。可是我却看见她伏在桌前，将透明胶带剪成小段，帮我一片片地仔细粘着试卷。过了会儿，妈妈揉了揉自己的肩膀，轻叹了口气。

她一定是累了吧，可能心里还在为我今天的冲动行为担忧着。看着她在灯下忙碌的背影，我真懊悔啊!

这张修补后的试卷至今还保留在家里，时刻提醒我冲动不能解决问题，学习需要踏实认真、契而不舍的努力!

“你给我跪下，我就给你一百!”至今这句话仍回荡在我耳边。

事情发生在国庆期间。那天我和朋友去逛街，看到一个角落里挤满了人，生性爱凑热闹的我便也拉着朋友挤了过去。

原来里面是两个乞丐。一大一小，他们坐在地上，衣服破烂不堪。其中大乞丐脸上有许多疤痕，好像在向我们狰狞地笑着，可怕极了。而小乞丐好像才七八岁，脸上很脏，那本来应该富有灵性的眼睛此刻却空洞地望着我们。我像他那么大时是是坐在教室里，手里拿着崭新的课本学习……可是快入冬了他才穿了一件不知道打了多少补丁的单薄的衣服!一丝怜悯顿时升上了我的心头。

这时，一个讨厌的声音响了起来：“喂，我给你一百你要不要?”两个乞丐的眼睛霎时间亮了起来。这个财大气粗的人有说：“前提是你得给我跪下。你给我跪下我就给你一百。”这两个乞丐犹豫了。

不要啊!我在心底喊着。

可是他们两个让我失望了。“扑通!”一声，那个大乞丐便跪下了，而且他还拉扯着小乞丐，企图让他也跪下!终于，小乞丐也跪下了。

可是那个人竟然还不给钱，而是接着得寸进尺地提要求：“给我磕三个响头，我就给你二百。”

“咚!”“咚!”“咚!”这三个响头磕得十分沉重，我们周围围观的人的心也十分沉重，那两个乞丐却好像浑然不觉，他们十分高兴，因为他们今天讨到了二百元钱。

二百元换三个响头!多么讽刺!自古以来说有这样一句话：“男儿膝下有黄金”可是今天，一个大男人拉着一个小男孩却给别人跪下了!他有手有脚，只不过是脸上有几道伤疤，为什么不能靠自己去赚钱去养活自己呢?一个人的尊严，一个身为中国人的骄傲与尊严，因为这二百元，便荡然无存!值得吗?

此刻，刚才对大乞丐的恐惧、好奇，对小乞丐的怜悯，全部都化为乌有，只剩下了不屑与鄙夷!

作为一个人，最不能失去的，便是尊严!

或许，你和你的朋友曾分享过蛋糕，也许，你和你的同学曾经分享过经验，总之，分享无处不在，它总能给我们的生活带来很多的温情。分享是快乐的，是温暖的，是多种多样的。

记得一次，老师强调让我们一定早一点到校，原因是明天早上我们将会去彭水一小参加科技模型比赛，我们欣然接受了这个“艰难”的要求。回家后，我便三下五除二把作业搞定，再读了半小时的书，直到晚上睡觉时，我才想起：我还没有设定闹钟时间呢!怎么办?现在起来设?当然不可能，毕竟现在太晚，起来的话会被老爸老妈训一顿。不管了，明天早一点起来就好了，我这样想。然而，想像是美好的，现实是残酷的。

第二天起床后，看了看时间后，便以飞一般的速度到达学校，明明早饭都忘了吃，却还是迟到了，原因是，当时的时间竟已六点半!算了，不管迟到没有，我只知道我现在十分饿，非常的饿，但已来不及买早餐了，只好慢慢的熬过去。这时，我的救星出现了——我的一个十分要好的朋友，她走了过来，对我笑了笑，说：“是不是没吃早饭啊?”“你说呢!现在说有什么用啊，能去买吗?”我一脸无语：你一定要提起我的伤心事吗?“给你!”只见她拿出了一半面包递给我，“好朋友就要分享，对不对?只要你以后给我分点巧克力就行!”好朋友就要分享，这句话就这样刻在了我的心中，但至于后半句话，我的确是自动排出掉了，我们就这样在路上吃着，聊着，笑着。我在这一瞬间终于明白了什么是分享，同时也真正明白，其实在和别人分享的那一瞬间，会获得更多的欢乐和更多的友情，此刻，我们仿佛分享的不是面包，而是友情。

分享，无处不在，正是有了它，我们周围才充满了温情。

今天早上，妈妈提议我们一起去西湖公园捕鸟，我拍手叫好。

我们收集了一些小纸盒，装上小鸟喜欢吃的小米、菜叶、水果皮和面包渣等，再找来一个小鞋盒剪几个小洞，把绳子穿过去打结，然后把装满各种食物的小纸盒放入鞋盒里，盖上盖子，一个捕鸟器就做成了。

到了西湖公园，一片绿油油的草地上挂着点点露珠，虽然看不见鸟儿的身影，但满树清脆的鸟鸣声让我们心旷神怡。我们把鞋盒放在草地的正中央，打开盖子，牵着绳子的一头，悄悄地跑到一棵大树旁蹲下，看看有没有小鸟来吃东西。可是，刚才还在树上欢声笑语的小鸟们却不知道去哪了，大约40分钟过去了，都不见鸟儿的踪影。我们蹲在大树旁，急得直跺脚：“它们大概不会来了吧。”正当我们要换片草地捕鸟时，一只肥肥的小鸟从树上扑棱着翅膀飞到盒子前。哇，这只小鸟长得好看极了，灰白色的羽毛上有点点黑色的斑点，一张透亮灵活的眼睛下面长着一张又尖又长的嘴。小巧玲珑的它敏捷地在草地上蹦来蹦去，警惕地打量着食物，好像知道有陷阱。过了一会儿，它终于禁不住诱惑跳进了盒子里。我的手颤抖起来，心怦怦直跳，抓，还是不抓?直到小鸟拍拍圆鼓鼓的肚子满意地飞走时，我的手终于放下了绳子。

回到家里，外公问我抓到鸟没有，我微笑着说：“本来要抓到了，但我又改主意了。”外公不解地问我为什么，我没有回答，但心里在想：小鸟要是走丢了，它妈妈一定会很着急的，就像外公你一样。

小时候，妈妈对我讲，做人要诚信。幼小的心灵虽不明白，却将妈妈的话深深记在心里。直到稍稍大些，懂事了，自然也知晓了诚信的奥秘。 When I was a kid, my mother told me that being a person must be honest.Although the young mind does not understand, he deeply keeps his mothers words in his heart.Until a little older, it was sensible, and naturally knew the mystery of integrity.

那日历史课上，思绪飘然……

古道之上，西风卷沙。

荆轲一身素洁的长袍，带着随从秦舞阳跃马而上，向秦驰驱。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”送行的人送到了易水边，自己面对秋风不觉慷慨高歌。众人听到这悲壮的歌声，都忍不住落泪了。但是，荆轲不能，他不能落泪。于是他再也不回头了，带着樊于期的头颅，还有燕国的地图上路了。

但，此刻的荆轲心中在想什么?作为燕国的使臣的荆轲端坐在客馆中，内心波澜起伏，脑海中不停地晃动着接受这次任务的细节。当时，为何毅然决定刺秦?是因为太子丹诚恳的一句：“先生是我们燕国最有胆量、武艺的武士，只有您才能拯救我们燕国啊!”如此信任的口吻使他胸中涌起了一腔的热血，于是扬鞭策马，头也不回的就上路了。刺秦能够成功，还是一去不复返?谁也不知道。

是的，他对自己前途一无所知，但他还是去了。英雄，可以舍去所有的东西，但惟独“诚信”二字万万不可舍去。于是，为了证明这二字，为了证明自己对国家的诚信。荆轲潇洒的上路了……

日暮途穷，残阳映江。

身披铠甲，曾经不可一世的霸王伫立在乌江江畔，望着那滚滚江水东逝。狂风之中，他在想些什么?远方的战笛，似乎在吹奏着他战败的消息。

他输了，输掉了一切的一切从那四面传来的楚地音韵响起的那个夜晚，他就知道了这的所有都结束了。当《罗敷姐》和《哭长城》那悠扬的旋律飘荡在军营的上空时，项羽与将士们的意志在一点一点的被销蚀、被瓦解最后他失去的一无所有。

看着他身边的江东子弟不断的倒下，项羽的心在流泪，在淌血!昔日拔山举鼎的豪情已不在了，对江东父老的承诺不曾实现，英雄无颜，怎可再见江东的父老?于是，项羽挥剑，倒下了……此时的项羽，用鲜血书写了两个字——诚信!

英雄倒下了——为了诚信，为了他们的使命，倒下了……

现实之中，又有多少人不曾信守承诺，说过的就如秋风扫落叶般忘的一干二净。为了历史不再重演，请信守承诺吧!

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

中午的街上热闹非凡，我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上，手里紧紧地握着五十元，我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。

带着满心的期待，用比平时快一倍的速度到达了目的地。当我把那只握着五十元的手松开时，却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了?这可怎么办啊?我心里十分着急，赶紧四下寻找起来。

这时，一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想：他要干什么?难道想向我要钱?要是平时我肯定会拿点钱给他的，可现在我自己的钱还没找到，怎么会给他钱呢?这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现，让我感到十分的厌恶。

可他接下来的举动，却完全出乎我的意料。

他径直走到我面前，并没有开口向我要钱，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，这不就是我丢的五十元吗?我拿起钱向他说了声谢谢，然而乞丐并没有说什么，而是回到了自己的位置上继续乞讨。

我心中十分的感动，他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我，而不是自己留着，他这种拾金不昧的精神，真令人敬佩。

我打开对折的五十元，仿佛看到了一颗爱心，里面装满阳光，装满善良。

但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录，而是把这钱交给了乞丐，因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他，为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢?

把钱交给乞丐后，我十分的高兴，心里甜滋滋的回到家中，并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我，还夸了我，又给了我五十元让我去买同学录。

夜静了，知了也不鸣叫了，可是我还是睡不着觉，我还在想着今天的事。这件事令我成长了，也让我懂得了，做人要讲诚信，如果捡到别人的东西不要据为己有，要尽快找到失主还给他。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我每当看到这句话，就会想到诚信一词。诚信也不是如此吗？诚信是最珍贵的，也是人生中不可缺少的一部分。若是缺掉诚信，那人生就不叫人生了。只有懂得诚信一词，诚信就便会懂得人生的意义。诚信，也是别人依赖它而相信你的词。所以，诚信，是每个人必有的品质。

诚信诚信，一诚一信，只有你诚实，别人才会相信你。

有一次，我一不小心把一个青花瓷给打碎了，地上满是碎片。那可是爸爸从陶瓷之乡台北县带来的，爸爸妈妈最喜欢的瓷器啊！要是被他们知道了可就完蛋了！“呼呼”一听就知道是爸爸骑着摩托车回来了。由于心里太害怕，我像兔子逃跑一样，飞快地跑到楼上，躺在被窝里装睡。爸爸来到厨房，看到地上那一片“云彩”，心里有了底。就跑到楼上，像拎小鸡似的把我拎到厨房准备兴师问罪。“青花瓷是不是你打的？”

爸爸像包青天，严肃地问我。我明知躲不过爸爸的“慧眼”，心里就突然有了一个小天使和小恶魔。“你就和你爸爸实话实说吧！”小天使打破了沉静。“撒个谎又没事，反正你爸爸不知道。”小恶魔好像很有把握我会选他似的，信心满满地反斥小天使。“纸是包不住火的，你这个谎又不能瞒天过海。而且还会毁了你一生的！”小天使推出了道理，对我大声喊道。

最后我选择了小恶魔，脸色故作冷静地回答爸爸：“不是我打碎的青花瓷，是小卷毛（我家的卷毛狗）打碎的。”我又胡乱编了小卷毛打碎青花瓷的过程，把事情告诉了爸爸法官。结果爸爸真的相信了，把小卷毛一顿骂打。在吃饭的时候，小卷毛那水汪汪的大眼睛望着我，有几分悲伤。

好像在说：“小主人，青花瓷真的不是我打碎的，你帮帮我吧……”看到小卷毛的时候，我就有点愧疚，再看到小卷毛的眼睛时，我就多了几分怜悯，眼泪在眼眶里打转：为什么我要撒谎，把责任推到可怜的小卷毛上，让它做代罪羔羊，我应该向爸爸说明真相！爸爸看到我哭了，就问我怎么了。我便把整个事情的来龙去脉毫无保留地告诉了爸爸。爸爸听了，语重心长地说：“孩子，你知错就改就是好孩子。但是你知道吗？每当你撒个谎，就好比把刀捅进别人的肉体，在别人心里留下了创伤。无论你说多少次我知错了，都无法消除。日长天久，创伤就会越来越深，你在别人的心里的印象也就越来越差。其实，你口头上的言语跟伤害别人的肉体没什么两样”

……我低下头，陷入了沉思……

今天很荣幸能够站在这个舞台上，今天我演讲的题目是：《诚信做人，诚信考试》。 I am honored to be able to stand on this stage today. Today, the title I speak is: "Integrity, Integrity Exam".

诚信就是待人处事真诚、诚恳、讲信誉，诚实守信。诚信是一切道德的基本根基和本原，诚实乃做人之本，诚信乃成就之根，自古以来，中华民族就以人之诚实为美德，以事之诚实为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，今天，我们身处现代文明的校园中，孜孜不倦，苦读求学，以成就个人未来的光辉前程，铸造国家今后的栋梁之材，我们更当秉承中华民族诚实守信的传统美德，方能于自尊中赢得他人之尊重。

诚信也是我们的民族之魂。中国是一个讲诚信的国家，诚信让中国的经济突飞猛进;诚信让中国被世界所认同;诚信让中国骄傲的屹立在世界上，作为炎黄子孙，我们每一个人都有义务去秉承中华民族的传统美德，做一个明诚信、讲诚信的人。

诚信是一种品行，在平时的生活学习中，我们就应该以诚信来对待周围的人和事。人生就像一棵树，而诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。若是失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。

同学们，让我们诚实地面对自己，从我做起，从现在做起，杜绝舞弊现象的发生，为自己赢得一个真实的成绩，为学校的学风建设共同努力，“树道德之新风，立诚信之根本”是我们当代大学生义不容辞的责任，让我们携手起来，营造“诚信考试光荣，违纪作弊可耻”的考试氛围，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

外公离开了人世，无情地走了。我握着手中粗粗的闪光的钢笔，无言地流泪……

从我记事起，外公便每天推着一辆小车来托儿所接我。每到黄昏，他瘦高的身影便很有节奏地踱在绿色草坪上，我就急急地迎上去。

儿时，我有点怕外公，他消瘦的脸神色严峻，不爱说话，我长大才明白：这才是一个长辈的深沉的爱，并不能用言语表达。

读一年级时，我总觉得外公喜欢嘴儿灵巧的表妹。但有一天，妈妈对我说：“外公常说你老实、淳朴，他回忆起去托儿所接你的情景，乐得合不拢嘴，问你记不记得?”我含泪点头，原来外公也喜欢朴实的人。

读二年级时，我的钢笔字写得很难看。外公看了看我写的名字，掏出口袋里的钢笔，在我的抄词本上写了一个“五星红旗”的词儿，苍劲有力。他深沉地说了一句：“中国人的汉字一定要写好!”又把那支粗粗的钢笔给了我。于是我咬着牙拼命练笔，终于落得一手挺漂亮的字。

后来有一天妈妈忽然心血来潮似地对我谈外公，我知道了他的身世：他小时候做过童工，每天做牛做马，解放后入了党，搞起了党政工作，勤勤恳恳。“文化大革命”中有人诬陷他是“走资派”，他为人正直，没有低下头。几经沧桑，他变得消瘦、多病，却仍对国家有一腔无言的深情。“中国人的汉字一定要写好!”那低沉的声音又响在了耳边。顿时，外公的身影高大了许多。

我正在慢慢长大成人，外公越来越衰老。他的脸愈发瘦了，蜡黄蜡黄的脸，皱纹重重，听妈妈说他已得了“癌”，是不治之症。外公心里明白，却很从容。躺在床上听广播、看报，还时常伺弄他在天井里种的葡萄。

正当葡萄成熟时，外婆怕蚊子，把葡萄拔了，外公也无奈。

他就这样走了，没有遗憾地走了。

思绪断了，我握着那支粗粗的钢笔，又流下了眼泪，这支钢笔便让我记起一位胸怀恬静的长辈，记起他那颗对亲人、对生活、对祖国充满朴实深沉的爱心。

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。

热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、辨别真假、判断对错的能力，不让大学生窃取国家信息和校园中非法传教的不法行为发生在我们和身边同学身上。将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。

努力学习，勤奋工作。大学生的敬业，最根本体现就是勤奋学习。在大学期间，我们应当珍惜这段时光，努力学习。要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解，不断提高自己，完善自己。

诚实守信，健康成长。诚信自古以来便是我国的传统美德，对现代公民而言，诚信已不再局限于个体的道德修养层面，它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德。诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。

友善待人，和谐相处。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境。如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情，那么我们的生活就会更加舒畅。

“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代大学生。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入到社会主义现代化建设这伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。

一年之中，我最喜欢的是夏天。因为夏天不仅阳光明媚，而且有许多热带果实也都已成熟。不但可以去海滩冲浪，还能美美的吃上一顿。这真不愧是人间一大美事!

但是，直到那天我终于又领略到了另一种季节的美。

一个人漫无目地的在大街上走着，既无聊又很没趣。胡乱的找到一个座椅瘫在上面，突然一阵狂风袭来，树上的叶子纷纷落下。一片，两片，三四片，五片六片，七八片。就这样一片又一片地落在了我的手上，口上，脚上，，身上的每个部位上。就如刚下的一场倾盆大雨。如此洒脱，让人感到酣畅淋漓。

原来秋天也是如此美丽的，我不禁感叹。它的美是不同于春天的温柔，不同于夏天的华丽，不同于冬天的寒颤。秋天的美是那样的淋漓尽致，那样的美轮美奂，是那样的迷人。

不知有多少人对秋天泛泛而谈。

看着那漫天飞舞的叶子，就仿佛置身于叶子的海洋。任凭海浪如何的翻滚，只觉得每片海水的拍打都如此亲切的像老奶奶的抚摸，十分舒适，又十分自然。

后来的日子，我几乎每天都会看叶落，赏叶落。我称那段日子为“那段关于飘落的日子”并永久的珍藏。

虽然那段日子多多少少给我带来了乐趣，但在这中间也掺杂着一些伤感。

伤感为什么每一片叶子都会落下?为什么每个人都会伤心，都会失落?这又让我幻想连篇，不能自己。

我告诉自己这就是青春期必然经历的事，是不由自主产生的。只要自己乐观，开朗，这些问题也就不是什么问题了。

开心点，秋天也是美好的。

导语：诚信做人，要从自己做起。答应别人的事，应当是力所能及的，超出能力之外的事情尽量不要答应。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古语有云：“诚信是金”。然而真的是这样吗?非也。不然，在这个利益至上的社会何以会出现诚信危机?岂不是人人讲诚信，处处讲诚信了吗?

可见，诚信不是金。诚信是一种凌驾于一切利益之上的道德素质。关键时刻，它能迸发出莫大的威能，它能挽救一个人、一个民族乃至一个国家。

商鞅变法前，秦国实力衰微，周边国家虎视眈眈。为了保卫国家，商鞅提出变法。但他担心老百姓不相信他，便想出了这样的办法：他派人在城门前树立了一根三丈高的木棍，?并说如果有人将这根木棍从集巿南门搬到北门，赏赐他十金。可并没有人尝试。于是他便加到五十金。这时，有一个壮汉从人群中走出，二话不说，抱起木棍便走到了北门，商鞅便按之前所言，赏赐其五十金。这件事传出以后，商鞅的诚信被人们所知道。当条令颁出以后，拥护者很多，促使了商鞅变法的成功，秦国也逐渐变的强大起来，周边国家也打消了呑并秦国的念头。就这样，一场国家危机被诚信消除。

与此相对应，不讲诚信可能引来无妄之灾，招来杀身之祸。

公元前697年，齐襄公即位。他即位后不久，派大夫连称和管至文去葵丘守卫边境。齐襄公知道这是个苦差事，怕两人不愿意去，就和他们约好等到下次瓜熟的时候派人去替换他们。于是，连称、管至文就带着部队来到了葵丘，忍受着恶劣的环境，为国守卫边疆。转眼一年过去了，两人苦苦等待着换防的命令，可仍杳无音讯。无奈之下，二人派部下给齐襄公送去了一车西瓜，暗示齐襄公该替换他们了。可齐襄公一边吃，一边对送瓜的人说;“他们要想回来，就再等一次瓜熟吧。”连称、管至文见齐襄公如此言而无信，又气又恨。后来，他们二人联合齐襄公的叔伯兄弟公孙无知发动叛乱，杀死了齐襄公。

不妙的是，当今的社会却是陷入了诚信危机中，"小悦悦事件"更是使情势达到冰点，进入僵局。今人庆幸的是，就如商鞅徙木为信一般，"馒头老太"卖包再树信任。婆婆对人们的信任，就像漫漫黑夜中的荧星烛光，虽小，却带来了无比的光明，把人们从困境中解救了出来。

这是何等的壮举!以一己之力打破社会僵局;这是何等的豪情!用数载坚持温暖世道人心;这是何等的震撼!七旬老太用微薄之力警醒人们那摇摆的心。

这无与伦比的力量，这震撼人心的力量，这警醒灵魂的力量，就是诚信做人的力量。因此，我们要诚信做人。

诚信做人，要从自己做起。答应别人的事，应当是力所能及的，超出能力之外的事情尽量不要答应。一旦答应，就要竭尽全力去完成。诚信做人，要从小事做起。凡是答应他人的事，都要认真完成，不要因事小而不放在心上。或许你眼中微不足道的小事在他人眼中是天大的事。诚信做人，要从现在做起。从现在开始，待人接物都要讲诚信，养成诚信做人的好习惯。这样，不管你走到哪里，都会受到他人的尊敬。

诚信，是一种美德，是一种让社会稳定让人民幸福的美德;讲诚信，是一种素养，是一种让他人受益让自己快乐的素养;诚信做人，更是一种境界，是一种让朋友如沐春风让对手推崇备至的境界。至此境界者，必会有充实美满的未来。

我的脚插在泥土里，“呼——”一阵风吹了过来，使我全身发冷，凉丝丝的，像一根根针刺进了我的皮肤。泥土上有许多枯叶，是咖啡色的，有些卷，茎是深褐色的，叶片看上去很脆，叶柄是土黄色的，细细长长。

又是一阵大风吹来，我身上的叶子被吹了下来，落到了泥土上，我变成光秃秃的了。忽然，旁边传来了一阵发动机的声音，闷闷的，十分难听，耳膜都被震得刺刺的。我又抬头看那太阳，阳光很刺眼，我连忙低下了头。身旁几块高高细细的石头碰到了我的腰，麻麻的，痒痒的，我心想：这几块石头为什么偏要立在这里?占着我的地盘，挤都挤死了。

我身上的一些树枝靠在了墙壁的瓷砖上，冰冰的，瓷砖上还有一层灰，看上去很恶心，弄得我身上也粘上了许多灰。我的手也很冷，风吹来都发抖了，冻得好像石头一样，恨不得马上把手放时暖炉里。忽然，一阵怪气味冲进了我的鼻子里，四周还有一种淡淡的烟味。“轰”，发动机的响声又传来了，这次好像比刚才声音更低，更闷了。一辆车后面冒出了一缕灰色的烟，还有些汽油味，太难闻了。

风又吹过来，我又瑟瑟发抖，抬头看那太阳，还是那么刺眼。

“等”是一个过程，是一个极富意味的过程，它蕴含着些许期待，些许焦躁，些许不安，些许兴奋。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一个美丽的结果，更是一段耐人寻味的过程，而那些被等的人则是幸福的、甘甜的。

也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深。每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了抚养子女竟甘心让岁月在自己的脸上无情地刻下印痕，可是她的眼睛里闪烁的光却依旧那么温暖，即使那目光并不总是停留在我身上，我也清晰地感受得到。我在桌前一坐就是4。5个小时，我的妈妈在我的身旁一坐也是4。5个小时，她就是那样静静地等待着，等女儿顺利地完成作业，等女儿上床睡觉的时候，她自己才安心入睡。

这样一个等的过程是何等漫长，更何况是日复一日的呢!

我有时真的觉得很过意不去，就劝妈妈先去睡觉，可她总说：“我不困。”是啊，我确实从来没见过妈妈在我身边打呵欠或伸懒腰。我又问：“你怎么会觉得不困呢?”妈妈只是用那充满着笑意和慈爱的目光看着我，并不回答我。刚开始我并不理解，以为妈妈喝了浓茶或咖啡，要么妈妈天生善于熬夜，不过，现在我是真的懂了，也为自己以前的误解感到惭愧不已。、妈妈笑而不答，其实一切尽在不言中。那是一股强大的母爱力量支撑着她，使她甘愿做为我遮风挡雨的伞，为我送来光明温暖的灯。

赵师秀曾经说过：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。正可以用这是词来形容她。

其实母亲不仅是在等我入睡，而且还在等我长大，等我长大到能理解她的爱，等我长大到羽翼丰满不再需要人保护。这样一个“等”的过程包含着怎样浓浓的母爱啊!