咀嚼生活的滋味写作指导(汇总20篇)

时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，对新闻事件和人物发表议论，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的(现在进行时)意见，就是“时评”。

几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

基本特征

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

写作要求

1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣)

3.搜集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣)

基本思路

请就下面的材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。

老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”老师问学生：“这八个字有什么含义?我们从中得到什么启示?”

范文示例：百年大计，质量第一

建筑工地上，我们常常可以看到这么一则令人信心百倍的宣传标语：“百年大计，质量第一”。(引述材料)

这的确是一句睿智的口号!(亮出观点)

毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一;建筑居室，也理所当然的是关系到居民生活水平高低的大硬件之一;它们与人们的生活紧密相关，更是关乎百姓幸福生活的百年大计!因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行!而必须坚持“百年大计，质量第一”。(展开一：分析材料——建筑)

由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢?从这个意义上讲，这条标语有两层含义。其一，“十年树木，百年树人。”教师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任，以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并能与国际接轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任”的优秀人才。而教育部门的领导者，更应首先把学生综合素质的提高作为主要的工作任务来抓，决不应只重数量不重质量地只管分数靠前而不问素质质量如何。其二，作为学生，也应该以这条标语为座右铭，努力学习，提高自己的思想素质和文化素质从而做到“质量第一”。如果我们的教师和学生都不以“育人育本”的思想质量为高，不以“育人育本”的思想质量和教学质量为重，而只求分数上去了，其他则不管!那么，纵有再多的大学生研究生硕士生博士生博士后也是枉然!这样不仅会使祖国兴旺发达的现代化建设成为泡影，而且和谐社会建设也必将成为一句空话!中国人民又将永陷贫穷落后的万丈深渊之中!赶欧超美也永远只能是“白日梦”!(展开二：由建筑联想到教育—先教师后学生)

由此我们进一步联想到，无论干什么事业都需要强调“质量第一”。今天已是经济一体化全球化的时代，是高科技迅猛发展使地球成为小村落的时代。小而言之，一个企业，只有讲究质量，才能在激烈的国际国内竞争中站稳脚跟;大而言之，我国各方面的规划和建设只有奉行“质量第一”的原则，才能真正占领市场，击败称雄于全球的强烈竞争对手从而赢得真正的胜利。三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训，再一次告诉我们：质量是企业的生命，更是国家的生命!哪个国家拥有高质量的人才，拥有高效率的管理，拥有高水平的领导，那么，哪个国家就一定处于世界领先地位!(展开三：事业—先企业后国家)

总之，没有“百年大计，质量第一”的精神，建筑队无法生存，教育无法发展，国家无法昌盛。(总结全文)

学生作文结构提纲与评点：

“述”，看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，(述材料)，深思之余，油然而生赞叹之情。(亮观点)

“议”，这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启发人们心智的强大力量。(分析材料)，它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。(稍作拓宽，为下文联系实际张本)

“联”，其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量。青年学生是祖国的未来，是四化建设的未来力量。然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的教育，育人育本，质量第一。(联系老师、学生、学校实际来谈)……

无数的事实证明，我们的党，我们的国家，(注意以小见大，由此及彼地推衍)，一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素质放在第一位。

“结”，培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。(小结全篇，干脆而不离题;照应材料，简洁而不重复)

它的基本思路是：引——点——议——联——结

根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。(议)【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。(联)【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。

所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。

示例：

中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了?一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

范文示例：鲁迅不能远去，更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点)

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉?怕写作文，我们就不写作文啦?显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦?文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去?写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作?就取消平日的作文训练?显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。)

学生喜欢什么样的文章?看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。)

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物?谁能超越时代?脱离时代?

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量!

技法点击

(1)要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。

(2)要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：a开门见山，开宗明义。b卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

③论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合，点(详写事例)和面(略写事例)相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。

(三)注意拟题

提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”?》

数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官?》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

路上我还在回想这件稀奇的事!内蒙古的大草原太美了，将来我一要亲自去看看。英语说明文写作指导那里的苹果只有鸡蛋那么大。原来是妈妈呀，我伸出头，深深地吸一口气；我也失败了。淡水是我们的生命之泉。突然，我觉得脖子上痒痒的，好象有什么东西在爬？”爸爸再一次问我。

古人讲"事事洞明皆学问".说明文与 记叙文 的写作有相同的地方,就是平时要学会观察.而观察要有明确的目的,这目的就是了解自己不清楚而又想弄清楚的情况.列出观察提纲,带着问题观察是个好方法.只有平时勤快些,积累的材料丰富了,到写作时才不至于感到没有什么可写.如果我们到某地去参观游览,那么这件事可以写成一篇较好的游记文,也可以写一篇说明文.如向同学介绍怎么去 具体地点在哪里 坐车的路线 应该注意的地方是什么 你看到的建筑物有什么特点等等 例如有个同学去陕西省参观游览,他回来后写了一篇较好的游记文,又写了一篇说明文,如:

关中八景

华岳仙掌:是关中八景之首.它展现出西岳华山的秀丽风光,华山主峰海拔1997米,其挺拔峻峭就像仙人的巨大手掌一样,从陆地笔直地指向高空,使人望之惊叹.

骊山晚照:为关中八景之次.骊山位于陕西临潼县南,以风光优美,温泉潺潺,而成关中名胜.特别是每到太阳落山时,灿烂的阳光同骊山的光彩,相互辉映,霞光万道,极为壮观.

灞桥风雪:关中八景之三.灞桥在西安市东约20里,灞水之上,是西安东方的交通要道.古时送客东行,多在此处话别饯行.每年春季灞河两岸柳树之花,被风吹拂得在空中纷纷扬扬,其景极美,好像风吹雪花一样.

雁塔晨钟:居关中八景之四.西安小雁塔建于唐中宗景龙年间,共十五级.过去每天清晨,僧人都要敲钟,悠扬悦耳的钟声,可传到数里之外.

咸阳古渡:为关中八景之五.昔日咸阳渭水上的渡口,船来舟往,犹如穿梭阳光照耀,船影人影映入水中,人称之为一景.

白积雪:关中八景之六.眉县境内的太白山,海拔3676米,耸入云霄,犹如刺破青天,故有"武功太白,去三百","冬夏积雪,望之浩然"的称谓.

曲江流饮:是关中八景之七.曲江在西安市,以流水迂回曲折而闻名.唐代科举新中进士的人多在曲江池集会饮酒吟诗,把盛满酒的酒怀放入江中,顺流而下,供友人取怀饮酒为乐.

草堂烟雾:是关中八景之尾.草堂在西安市西南约60里的草堂寺.这里东有沣水,南临终南山.终南山的顶端极像一巨大的玉圭,每当夕阳西下,彩霞与玉圭之光交辉.草堂顶上一片淡雾轻岚,迷离缥缈,形成草堂烟雾,景色奇异.我们用了三天时间把这八处景点全游览完了.

这篇文章就是采用分类的说明方法,详细地介绍了关中的八处景点.

2.分析归纳

观察后要分析归纳.写说明文是为了向读者介绍科学知识,所以只按观察所得写出来是不行的.例如写《蜘蛛》,只把看到的蜘蛛网是什么形状,蜘蛛吃了几次虫等现象照录下来,读者不能获得真正的科学知识.只有对观察到的现象进行分析归纳,才能科学的向读者介绍蜘蛛怎样捕虫,怎样结网等知识.如果我们平时还能注意观察其它的动物,植物,那么在写作时就有挑选的余地了.

善于查阅资料.不少知识只靠直接观察还不行,还需要查阅资料,学习别人的科研成果.全世界的蜘蛛有多少种 蜘蛛为什么会吐丝 蛛丝的种类有多少 性能有哪些 等等.这些只靠直接的观察是无法解决的,查查有关书籍,资料就弄清楚了.那你在写作时也就可以比较全面地向读者做详细的介绍了.当然我们的作文内容也就丰富了.

3.说明顺序

在介绍具体事物的说明文中,适当地采用合理的说明顺序是很重要的一点.例如:

日本空海和尚铜像

芝山开元寺位于福州市鼓楼区开元小巷深处.在开元寺的灵源阁的背面东边的小阁中,有一尊锡青铜铸的立像.这就是日本空海和尚铜像.只见他身着布衣,右手握禅杖,左手数着念珠,脚系草鞋,背负草帽,双目平视,一副风尘仆仆的神态.铜像通高3.5米,其中身高2.8米,重达1.3吨,造工十分精致.这尊像是由日本国爱媛县松山市原田龙先生出资委托南京晨光机器厂铸造的.

为什么开元寺中会安放着日本和尚的铜像,这就要追溯到1000多年前的事了.根据中日双方的史料记载,唐贞元二十年(日本桓武首相延庆二十三年,公元804年),日本高僧空海随第17次遣唐使的船舶到中国求法,因船遇风,漂至福州长溪县(今霞浦)赤岸登陆,是年10月3日抵达福州,在开元寺内住了一个月,后上长安(今西安)遍访各地高僧,从礼泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等,又随昙贞学习梵语.第二年于青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法,并受传法阿阎黎的灌顶,自号"遍照金刚".公元806年,携带佛经,法物等回国,初住京部高雄山寺,从事传法灌顶.816年于纪伊(今和歌山县)开创高野山,号金刚寺,823年诏赐京都东寺为密教久根本道场."东密"名称即由此而来.912年醍醐首相赐谥号弘法大师.空海和尚著有《文镜秘府论》,《辩显密二教论》等.他在日本开创了佛教真言宗,现有信徒达1000万人.

颇值一提的是,空海和尚羁旅福州开元寺期间,不但对这座当时约占据州城十分之一的寺院留下深刻的印象.而且对寺有高僧住持,内藏众多经书,宝物备感钦佩不已.

为了纪念这位"日本文化史之人杰,中日友好之先驱."日本日中友好空海像建立奉赞团一行120多人,于1993年3月26日前来开元寺参加了空海和尚铜像的安位典礼.

这篇说明文就是采用时间,空间顺序.这是写作具体建筑说明文觉常用的说明顺序.我们完全可以学习借鉴.

在写作说明文时,往往有人认为比较难.我们可以想想我们学过的说明文.怎么写的.借鉴也是一种好方法.想想它们是怎样抓住说明对象的特点的 怎样安排说明顺序的 一篇文章用了多少种说明方法 像上篇就采用了列数字的说明方法.注意说明顺序要依据说明对象的特点合理使用

即便是如今的农村，鸟也越来越少了!定然是天使们的霓裳。英语说明文写作指导要是你站在海的近处往远处眺望，可能你都分不清楚哪是天，哪是海了。8.要保持空调设备的良好运行，并经常清洗隔尘网，保证商场、超市、影剧院等场所中央空调系统的送风安全，必要时应对供送气设备进行消毒(方法同公共场所);

在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。小编收集了叙事散文的写作方法，欢迎阅读。

散文重在抒情，也贵在抒情。因此，如果是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感，散文之魂。

那么，散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现：1.不是牵动社会神经的大事，而是日常生活中的丝丝小事，或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事，也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白，而往往只撷取其中的一个或两个片段。但是，我们在写这些琐事或片段时，又一定要流泻一片真心、倾注一段真情：或尊师爱长，心绪奔腾;或恸亲伤逝，悲痛难抑;或遭逢困厄，郁愤难平;或怀乡思人，婉转缠绵。如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话，那就是韵味深长的散文，此之谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”。

如何让情感融入散文呢?首先，面对题目，我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着，用心过滤出其中的情感因子，即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后，把这样的点点滴滴串连起来，用形象生动的文字表现出来，让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。

当然，在对琐事或片段的叙述中，为了增加散文的情感底蕴，也要适当运用一些写作技巧：

第一，画面神化。在写人叙事散文的写作中，为了增加抒情性、文学性，往往要适当地来一点写景状物，模山范水，这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话，那就是“死”画面。试想，杜甫如果不是孤独悲秋，笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”，就不会绘出“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的图景。因此，“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。其神韵，是感人的情趣;其诗意，是灵动的文字。

那么，如何使画面神化呢?概言之，即绘声绘色，描情摹态。具体言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外，还要运用“想象掘进”法。一般来说，在开始生成画面时，也需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文，还要在现实景物之上加一点想象之景，而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例：

葱兰的颜色是如此的洁白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮，纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。

这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延伸。例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”，接着说“像是一颗炽热的心”，这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来”，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进，作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。

可见，“画面神化”可以让画面既充满动感，又溢满人情，从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致，此之谓“体物赋情”，“形神兼备”。

高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。小编收集了高考议论文的写作技巧，欢迎阅读。

一、写好字

一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。为何?其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。

二、拟好题

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强--我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。

三、开好头

高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

四、中间段写好首句和末句

议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。

常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。

五、典型而鲜活的论据

论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。

典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

六、结好尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该!”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。

其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

七、语言形象畅达

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。

一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入wto后中国文化将怎么样的文章，其引语：“wto之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“wto之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。

修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。

用心培育一个读书的民族

前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。造成这种局面的原因固然是多方面的(包括我们干部的选拔机制)，其中一个重要的原因是我们的市长们大概是不怎么读书的。

(析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—读书—全民读书。)

我对国人的不读书，有着切肤之感：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。当我们走进许多家庭，就不难发现，什么高档电器都有，唯独没有几本书。我们这么大的国家，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。大家不妨想一想，你一年读了几本书?

(析：市长不读书是个由头，自然要引申“国人”，也算是从点到面。作者并不是只有“市长不读书”一个材料上打转转，又加上自己的“私藏”：国人读书与别国人读书之对比，量小单一。由此推广而广之：这个问题严重了。)

中国人中有阅读的需要和兴趣的人在总人口中的比例无疑是很低的。很多非常好的书发行量也只有一两千册，这固然与中国经济不发达、百分之七十多的人尚在为生计而奔波有关，但那百分之二十多的人呢?尽管他们摆脱了生存危机，他们仍旧不爱看书，这就很值得深思了。

(析：前两句似乎是在为国人不读书而开脱。这样使得文章更切实际。然后把矛头转向“有余力者”，得出结论“摆脱生存危机者，仍不爱看书。的确值得深思。这样，文章已经更有针对了。)

政府官员大多不读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，他们热衷于去大学或研究机关兼职，热衷于捞学位，热衷于拿项目、搞课题，可就是不读书——他们没有时间也没有必要读书;商人大多不读书，他们忙着公关行贿，忙着猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?他们没有心情读书。工人农民大多受教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多——中小学教师工作太劳累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

(析：议论面已经扩大了。从官到商，再到工农，再到教师。教师不读书，这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。)

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：

一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。

二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。

三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。

(析：从现象概括到原因分析，与后面的求解之法构成本文的主体框架，虽然后面的“解决问题的“方法求解”显得相当乏力，本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得“全解”，确非易事。四个原因，从物质贫乏到精神禁锢，再到应试教育，再到功利至上的文化。此等分析可算确论。)

没有出版自由与言论自由，阅读就难以成为大众深刻的精神需要。一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，越来越多的人认识到了阅读的重要性，“多看点书，少看点电视”成为幸福人生的秘诀。更为可喜的是越来越多的学校把教师的系统阅读作为学校工作的重要议程，作为校本培训的重要举措。

(析：下一段是“解决问题”之“怎么办”，那么，这里属于什么内容呢?这里应是读书之重要。如果说开篇的现状概括是分析之根基的话，那么，“读书重要”可算是全文的精神支撑。是下文“如何培养一个读书的民族”的基础。)

如何培养一个读书的民族呢?首先，作为家长要培养孩子的阅读习惯，让阅读成为孩子生活的一部分。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信、有气质、有同情心，语汇丰富，人际关系良好，在学业上的表现也比较好。所以父母要循循善诱，引导孩子从小亲近书籍，崇尚学问，尽早养成阅读习惯。

其次，学校教育中要着力培养学生阅读的内在需要。学校要努力营造书香校园，让学生切实体会到明代于谦所说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无一点尘。”当学生能够认识到，读书可以使精神充实，可以使人远离蒙昧和低俗，可以提升生命的质量，使人觉悟到人之为人的根本，那么他们就会终身与书籍为伴。

在学校图书馆不一定要建在固定的地方，而可以建在楼层的各个角落，学生读书不一定要到图书馆去，图书对学生来说越近，阅读便随时可以发生。为了方便学生读书，利用一切可能的时间和地点建起流动图书馆，以期让学生在不经意间接触到更多的书。而且，学校固定图书馆和流动图书馆交替开放，而且实行超市式全天侯开放，使借书看书特别方便。

再次，要打造具有时代精神的高品质的大众读物。让读书成为每一个人日常生活不可缺少的一部分，成为一个民族一个国家的社会风尚，学者具有不可推卸的责任。哲学界的周国平，文学界的余秋雨，史学界的易中天，经济学界的梁小民，伦理学界的何怀宏，他们的学术随笔都写得很好，对于唤起人们阅读的冲动和提升民众的阅读品位，功不可没。

(析：这里分析的层次为“学校、家长、社会”，就少了前文的力道，变得有些老生常谈了。时评怎样结尾，不见得一定要 “提出问题”“分析问题”“解决问题” 这般“全须全尾”。其实，有个现成的结尾，那就是还拿“市长不读书”说事，不就可以了吗?)

在中学生作文里，化实为虚的比喻、象征手法，可以让作文意境气象万千，别开生面，意味无穷。而且，这也有一定的难度，需要指导。

一、方法具体指导

1、选物(引语)

观察事物，选取有象征意义的事物，着意观察、感悟、立意。

2、绘物(赋语)

对所描写、展示的事物进行有目的的描写，描写与所立之意相符，为表里关系，暗含立意。3 .咏物(赞语)

把所描写的事物的意义——象征意义揭示出来，加以赞美。用以物喻人的方式或直抒胸臆，赞美其象征的品格精神，显示作文目的。

二、启发学生多观察、多感悟、勤练笔。

这是写好象征文的基础。观察，是写作的重要源头之一。

感悟是立意产生的关键，是观察的深入，用心着意，则会有一定的思想指向、在这两个过程后，勤练笔成文，则可有成果，让“象征”文成就于笔下。

三、有计划，有的放矢地指导训练

【范例素材】：

1.骆驼——任重道远，坚忍不拔

2.海鸥——胸怀宽广，搏击风浪

3.海燕——勇敢顽强，远见卓识

4.春蚕——兢兢业业，无私奉献

5.萤火虫——渺小却不卑微，勇于展示自己的生命火花，点亮暗夜。

6.白鸽——和平友谊的使者

7.喜鹊——活泼热情，吉祥如意

8.春燕——报春使者，勤劳亲善

9.白灵——聪明伶俐

10.梅花——坚贞不屈

11.竹子——虚心有节

12.松树——顽强，永葆青春

13.小草——坚韧顽强，默默奉献

总之，一分耕耘，一分收获。勤出成果!

写记叙文，必须考虑哪些先写，哪些后写，安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。下面是小编整理的2017年小学生记叙文写作指导，欢迎阅读。

在记叙文写作中，叙述好一件简单的事，这是一项基本功。练好这个基本功，以后进行复杂的叙事，也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过：“一个人只要能把一件事说得很清楚，他也就能把许多事都说得清楚了。”那么，怎样记叙好一件简单的事呢?

一、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。

然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。

如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了;“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。

二、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。

三、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。

确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。

写记叙文，必须考虑哪些先写，哪些后写，安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。那么，怎样安排记叙顺序才能使文章条理清楚呢?

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些小朋友看见同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

那么，怎样从小事中写出深意呢?

一、提高思想水平，训练一副见微知著的好眼力。

照相机能摄像，人的双眼也能摄像。然而人和照相机毕竟不同，双眼是带着感情去选镜头的。观察的人本身要有一定的思想水平，只有这样，才可能看到事情的里层，发现其中蕴含的深意。

二、深入思考、分析、挖掘、寻找出事情所蕴含的深意。

在日常生活中，要做到凡事多加留意，尽可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，还要去挖掘它的本质，弄清它的来龙去脉。这样，就能有敏感的头脑和锐利的好眼力，挖掘、寻找出事情中所蕴含的深意。

三、把事情放在一定的背景中去写。

背景就是时代环境，指的是社会变迁和政治动态等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情发生的背景联系起来，那就不寻常了。

四、“事”与“意”的榫头要对得合适。

从小事中写出深意来，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫头对得不准，往往是主观上(意)想“深”，客观上(事)显得内容单薄。因此，我们在具体写的时候，避免在提示事情所蕴含的意义时候犯任意“拔高”的毛病。

有一篇题目叫《节日的早晨》作文，叙的内容是一家人愉快地吃早点的情形，结尾是

吃完早点，我开了院门一看，只见人们穿着美丽的新衣服，三个一群五个一伙的，走向热闹的大街，走向光明的共产主义明天。

这段话的结尾处，犯有“拔高”文章思想意义的毛病。如果写好吃早点的情形，体现人民生活水平在共产党的领导下步步提高是可以的，可是将它和“走向光明的共产主义明天”联系在一起，那“事”和“意”的榫头就对得不合适了。

总之，我们只要提高自己的思想水平，对听到或看到的事深入地想一番，认识它的意义，鉴别它的价值，并把它放在特定的环境中去写，就能从小事中写出深意来。

不少同学的作文，不是写拾到皮夹子交公，就是写为抱小孩的妇女让座;不是写帮助同学补课，就是写送迷路的小孩回家……总之，尽是写一些人家写“烂”的材料。于是语文老师常常在他们的作文后面写上类似的评语：选材陈旧，希望今后选择新颖、独特的材料。

那么，怎样才能选择到新颖、独特的材料呢?

一、从自己的生活中去找

不少同学看到作文题目，不是到自己的生活中去找材料，而是道听途说，或者是从概念出发去记叙、描写。记好人好事，总是写“拾皮夹”、“让座”、“为人补课”，不管此事自巳是否经历过，是否有感触。这样的内容，怎么会给人耳目一新的感觉呢?

其实，我们每个人居住的环境不同，兴趣爱好不同，经历的事情必然不同。能把自己那些与众不同的经历作为选材的内容，那么，你所选择的材料一定是自己独有的，新鲜生动的。

二、做生活的有心人。

常听一些同学说，我们是学生，生活贫乏，看不出有什么新鲜、独特的事情值得记叙。同学们生活面不广是事实，要扩大作文选材的范围，就要求我们尽可能地广泛接触生活。那么是不是我们同学生活圈子小，就没有新鲜、独特的材料可以写呢?不是的。只要做生活的有心人，就会有独特的材料让你挑选。住在城里的人，恐怕都见过老年人跳迪斯科吧?可是有的同学熟视无睹，竟然让这样的材料从眼皮底下悄悄溜走了。

三、选择新角度，让常见的材料放出异彩。

一般来说，同学们的生活圈子小，家庭、教室、操场。接触的人少，家人、老师、同学。同学们在作文时，所叙述的事往往是常见的。常见的材料中就没有新鲜的东西吗?不是的。只要我们开动脑筋，对常见的材料改变一下叙述的角度，也会让它放出异彩。

四、打开思路，扩大视野。

有相当一部分同学，思路比较狭窄，他们的目光只注意好人好事，作文的材料老是不能扩大。如果我们同学把观察的目光投射到整个生活里，既看到那些好人好事，也看到那些坏人坏事，作文的材料一定会丰富多采起来。

法国巴黎艺术馆里，陈列了一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢?是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢?原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊!”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大

斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。

罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手(次要部分)突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。

雕塑是这样，写作文也是这样，只有围绕中心安排详写和略写，叙事的重点才能突出。

那么，在记叙的过程中，怎样妥当地安排详写和略写呢?

一、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，或者整篇文章中的主体部分，它往往具体体现中心思想，因而要详写。

二、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。有点有面地叙事，“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点。直接体现中心思想的，所以要详写。这里需要说明的一点是：在文章中，重点突出详写的部分时，不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，可以对文章重点的突出、主题的表现，起到“绿叶映衬红花”的作用。

一篇文章，好比一架运转正常的机器，文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件，这些零件不仅相互照应，而且那些大零件需要小零件把它们连接起来。文章里的段落也需要相互照应，也需要一些“小零件”，即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。不然，文章就会显得支离破碎。所以，写文章时，一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般说，记叙文在下面几种情况需要过渡

一、由这件事转到另一件事时需要过渡。

二、记叙的时间发生变化时需要过渡。

三、由倒叙转入顺叙时需要过渡。

四、运用插叙时的起止处需要过渡。

一般来说，插叙内容写完以后要注意与原来的叙事线索衔接。叙事中的照应有三种情况

一、文题照应。在叙事过程中，我们所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。二、首尾呼应。文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。

三、前后照应。在一篇文章中，前面的内容和后面的内容要互相照应。

总之，过渡和照应，是叙事文章中必不可少的，我们在作

文时千万不能忽视。

写文章应该怎样开头?怎么结尾?谁也不会带着这个问题去问警察，因为警察不是教语文的，跟他关系不大。然而有一则外国幽默，却说有人向警察请教作报告的诀窍，而这个警察终于谈出“门道”来了。全文摘抄

有人向警察请教作报告的诀窍，警察说：“作报告时，首先要有信心，报告的开头要像逮捕犯人一样，富于戏剧性;报告中间要像审讯犯人一样有条不紊;报告的结尾要像宣判一样简洁明快。”

看了这则幽默，同学们可能会捧腹大笑，有的笑那个“向警察请教作报告”的人，是向聋子借听力，是向盲人问路;有的笑那个警察是：“不懂装懂，胡说八道。”其实，那位外国警察谈的作报告的诀窍也一样适用于写文章，所谓开头要“富于戏剧性”，就是说开头要漂亮;所谓结尾要“简洁明快”，就是说结尾要干脆有力。

到“开头漂亮”的主要途径是

一、叙述好事件的起因。如《边线》作文，开头这样写道：“大扫除刚结束，不知哪个‘缺德鬼’把一小团废纸扔在五年级的走廊上。”文章的开头便是军军和牛牛争吵这件事的起因，具有夺人眼目的力量。

二、描写环境，烘托气氛。如《风》作文，作者一开头就描写了风的猛烈：“走在路上，风要把我吹得飘起来。”甚至“前面路口的大杨树被风刮得东倒西歪，发出‘唰唰’的响声……”文章的开头交代了上学路上的恶劣环境，正是为了适应表达中心思想的需要，也增强了感染力。

三、激人兴趣，引人入胜。如《一堂有趣的自然课》，作者开头就写道：“清脆的上课铃声刚止住，马老师就抱着一大堆毛皮子、丝绸帕、玻璃棍和橡胶棒等东西，快步走进了教室。”马老师究竟要干什么?难道你不想看下去吗?

四、开门见山，点明题旨。如《“雷锋”来到运动场》作文，作者开头写道：“学校十三届田径运动会结束了。在总结会上，老师和同学们纷纷赞扬一位不知名的‘雷锋’。”这样直截了当，一下子把读者注意力吸引到中心思想上，起到总领全文的作用。

做到“结尾有力”的主要途径是

一、把事件的结局交代清楚。如《一堂有趣有自然课》，是这样结局的

下课铃声响了，当同学们恋恋不舍地放下手中的实验时，一个个不由自主地埋怨道：“怎么搞的，这节课时间这么短!”

这种顺着情节的发展，以事情的终结作全文的结尾，干净利落，不枝不蔓，事情结束，文章也就结束了。

二、语言含蓄，发人深思。在记叙文中，作者以独特的认识和理解，写下深刻含蓄的结语，力求意味深长，发人深思。

三、结尾同开头呼应。结尾照应开头，能使文章结构谨严，浑然一体。

四、篇末点题，突出中心。篇末点题，尤如画龙点睛，这“睛”点得好，会使全篇顿生光彩。画龙点睛式的结尾，能帮助读者悟出全文的深意，给人留下深刻的印象。

看图作文，或看图写话，是学生进行写作训练的一种好形式。

小学语文教师常常用它引导儿童口说手写，作为初学写作的启蒙手段。其实，看图作文于中学生也是颇为适宜的。当然，这里并不是排斥命题作文等形式，而是深感各种形式应该互为补充，相得益彰。请看下面一篇看图习作：

捉 野 鸭

夏天，太阳象火球似地照着大地。一天中午，“小机灵”和他的弟弟“小乖乖”在河边步行乘凉。微风吹来，河边的芦苇轻轻地摆动着。

突然，有两只肥胖的野鸭从芦苇丛中钻出来了，不停地发出“嘎，嘎，嘎──”的叫声。兄弟两喜出望外，兴奋地扑了上去。野鸭受惊，煽动着翅膀，尖叫着飞向河中间去了，他们扑了个空。“小乖乖”嘟着小嘴，头上的“锅铲装”上的几根头发一摇一摆的，红红的脸蛋上现出不高兴的表情，埋怨地说：“都怪你，把鸭子吓跑了。”“小机灵”本来也要怪弟弟毛手毛脚，但看着弟弟生气的样子，便反过来哄着“小乖乖”。他在弟弟的耳旁叽哩咕噜了几句，两人便匆匆忙忙地跑开了。

过了一会儿，河里的那两只野鸭又恢复了平静，在水里戏游着。它们游呀游的，猛地发现有一个“西瓜”浮了过来。它们大概是有点饿了，看见这个“西瓜”都很想吃，便争先恐后地用那扁扁的嘴啄着“西瓜”，把“西瓜”啄出了两个洞。

正在这时，不知怎的，两只野鸭又惊吓得不停地拍打着翅膀，发出急促的“嘎，嘎”声，好象在喊“救命，救命!”这时，水中露出了“小机灵”的上身。他头上戴着一个半圆的西瓜皮，一只手抓住了一只野鸭的腿，两只野鸭全给捉住了。他笑得简直合不拢嘴，“小乖乖”呢，也连蹦带跳地跑来，说：“哥哥，你真行!”头上的“锅铲装”的几根头发又一摇一摆的……。

原来，兄弟两悄悄回到家里，拿了半边西瓜皮，由“小机灵”戴上它游到野鸭边，让“小乖乖”躲在芦苇里观察动静，等抓住了野鸭，“小乖乖”才跑了出来。

这个故事告诉我们，凡事要开动脑筋，多想才能出智慧。

实践表明，看图作文计有以下几条显著的优点：

一是学生眼前有画一张，大家均感有话可写，不至于搜索枯肠，苦思冥想，茫然不知所措;

二是学生根据各人对图画的不同理解，透过画面发掘其思想真谛，从各个角度运用语言进行描述，有利于锻炼与培养学生的观察能力和想象能力;

三是看图作文，体裁不限，既可记叙说明，亦可写景状物，还可议论抒情，便于充分发挥学生的特长，培养学生的写作兴趣;

四是看图作文使写作练习的方式多样化，有利于防止作文中的猜题、押题、套题以及依照范文“生搬硬套”等弊病的产生;

五是看图作文便于教师较快地评定学生写作水平的优劣，使作文教学更具针对性;

六是将运用语言文字反映生活的写作和运用线条、色彩等反映生活的绘画结合起来，有助于启发学生的形象思维。

因此，我常想，既然文学作品反映的是现实中的“人生图画”，那末，中学生进行写作练习，何尝不可以也来几次“看图作文”呢?

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

记忆中……

凭窗静立。微微觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱。屋子静静的，只感到月光如水，轻轻柔柔铺满桌子，泻在地上，一片清幽；浸着茶几上的一张照。——照中的篮球操，气势磅礴，似雨滴奋力敲击玻璃；气吞山河，如千百巨石从天而降。队员们，喊着号儿，举着球儿，扣着篮儿，滴着汗儿，向我微微的笑。

甜，蜜般甜……

“这笑容仿佛在哪儿见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想——默默地想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五月前的一个印象。——空旷的校园，万籁俱寂，惟一间教室灯火通明。燃烧地蜡烛，微微地火苗，扑朔着，耀动着。如茫茫戈壁的一滩水，似萧萧夜幕中一颗星。似乎陶醉在爱中，仿佛看到老师柔柔的心，成为簇动的火苗。黑暗时，点燃曙光；绝望里，唤醒希望。他讲着课儿，写着话儿，谈着心儿。——在我的心灵著下诗篇，不朽的诗篇。泪潸潸，情以然。

酸。生活如鸡尾酒，我尝到了酸……

“这情感仿佛在哪儿悟到过似的！”我仍是想——默默地想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出九月前的一个印象。——一壶清淡的水，岁无为，却回归了自然；一种情，虽不张扬，却洒脱，淡雅，沁入心田，直到肺腑，慢慢融化了。

最后一次演出，最后一次聚别。范潇今坐定筝旁，轻轻扶弦。音乐悠悠，缓缓流淌。似乎对母校深情道别，与老师含泪相望，和同学依依惜别。一曲弹罢，余音袅袅；细细赏来，耳留清香。我听到了校园中草木的轻言细语，听到了艾青的絮语：“为何我眼里常含泪水，因为对着土地爱得深沉……”

苦。徜徉与寂寞，彷徨和惆怅，离别之苦……

眼前的三种情，交织，融合，流淌，弥漫，荡漾！似乎置身于浩渺无限的夜空，俯视、凝望，远处的校园，像一颗星，跃动着，存了我的爱；像一种爱，交错着，晃荡着，冥冥之中，感到淡然的爱，不可分的爱……

正如一首小诗：

我轻轻地走了，

正如我轻轻地来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩……

绾在一起，飘飘洋洋合起来……

找寻回家的路

清脆的车铃声划破了乡间小道的宁静，我和妈妈骑着自行车，行走在前往外婆家的路上。

眼前的景物历历在目，可是我却记不起去外婆家的路了。唉，算一算，我已经有五六年没有在外婆家过上一个像样的端午节了。很多次是因为要上课而没有时间去。这一次，端午节能放假了，我终于可以回外婆家过端午节了。

好不容易跟着妈妈走完了那条印象模糊的山路，眼前出现了一座熟悉的房子。我下了车，轻轻叩了叩有些陈旧的门。

“哟，小妹回来啦!”和蔼慈祥的外婆亲热地叫着我的小名，“你可真是难得回来一次呀!”

跨进四四方方的庭院里，一阵清香扑面而来。我仔细地寻找，原来每扇门前都挂好了艾叶和菖蒲。我贪婪地吸吮着这股药香，虽然城里也会象征性地挂上一两束，到底也没有乡下的这味儿浓啊!

我正沉浸在醉人的香气里，妈妈就唤我到厨房里来。到那一看，桌子上放着一盘系着五色丝线的大棕子。

“吃吧，这可是我亲手做的哦!”外婆有些得意地说。

我解开一个粽子，咬了一口，棕叶的清香和红枣的甜味，让人唇齿生香。这味道，我遗忘了多少年?超市里出售的包装好的粽子，怎么有手工制作的这样可口，又怎么会有这般情谊绵长?

可是一连好几年我都吃着那样不完美的粽子呀!

我从前的端午节是怎样过的呢?我不过是随便吃几个超市里卖的粽子就完事了。

其他的节日又怎么样呢?答案让我羞愧不已：中秋节，我只关心月饼好不好吃;清明节，我没有为已故的长辈扫过一次墓;甚至在除夕，我认为春节联欢晚会没有意思，赖在电脑前看好莱坞大片去了。

与此形成鲜明的对比的是，一到圣诞节的时候。我和同学们就忙着互赠贺卡，祝福“圣诞快乐”。

我再也不敢想下去，起身走出了屋外。

是不是嘴里充满巧克力的美味，就忘记了中秋美酒的醇香?是不是随着欧美电影的风行，就遗忘了“国粹”京剧的魅力?是不是唱着英文歌曲，就不知道《茉莉花》的旋律。传统文化正随着外来文化的冲击而渐渐不被人喜欢——然而，我们的灵魂的家在哪儿?

传统文化才是我们真正的精神家园。回家吧，我对自己说。

我找到外婆：“外婆，给我唱首童谣吧!”

外婆有些惊讶，但随即就用苍老古朴的歌声唱了起来。

听着童谣，我感觉自己真的回家了。

来吧，我们，一起寻找回家的路。

1、临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前。如以’沟通’为话题作文，写与家长的沟通，可想像父母就在身边;写’沟通’之艰难和必要，就好像误解过你的人正在听你倾诉;写国际间通过沟通走向合作，就设想自己参与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象，你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道，你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文，且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好，说他们想听的话。尽可能赢得评卷老师的同情。

2、写法上可以求新，要考虑，怎样表现更智慧，更艺术，更有可读性;但更要求稳。我的意见是大家一定要在一种比较稳的情况下，确有把握时才可写小小说或者是写戏剧，或者是写别的，确有把握之后才写这种文体，如果没有把握的话，就选择比较稳妥的老的文体，老的写法。

3、不可按上年或前几年的中考作文思路行文。求新、求变是人们所追求的，中考作文也不例外。但若按上年或前几年的中考作文思路行文，甚至拿来套用，机械模仿，不懂灵活应变，就会吃力不讨好，这也是失分的点。因为阅卷者大都是相对固定的，对以前的中考作文非常熟悉。不主张写诗歌、文言文。

4、苦于材料缺乏则可以突出自己的爱好。你如果喜欢体育，那你就像体育记者一样，叙体育、议体育，只要切合题意就好。你如果喜欢听××的歌、看××的书、爱好上网……你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭。不要瞎编乱造。靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了。

5、要美化自己，而不是丑化自己。要显现自己的高境界、大抱负、多知识、同情心，要显现自己以天下为己任的豪情。不要出于反衬别人等考虑而故意丑化自己，如果让评卷老师以为你真就是那样，那就麻烦了，因为中考是选拔性考试。从某个角度讲，评卷老师评卷的过程就是一个选择淘汰对象的过程。

6、字数以600-900字为宜。不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长，不允许加纸条。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。要突出的句子(扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等)最好单独成段。

每一株茶树，都有属于自己的味道；每一片茶叶，都有自己的思考，它们被阳光收干，将灵魂收藏，在静默的时光里，将生活的真味融入自己的骨血之中。

——题记

母亲喜喝红茶，父亲喜喝绿茶，外婆爱喝花茶，而我则爱世间所有的茶。我一直相信茶也是有灵魂的，它们在时光中思考，将自己的思想融入在茶碗中的一方滚水中，随着翻腾的热汽，将自己的香气所释放，将自身的价值升华。

依稀记得第一次用心喝的茶，是我们家放了许久的一块茶饼。彼时，茶对于我来说只是一种比水要好喝许多的饮品，但是当那茶香飘荡在空气中的时候，我迷茫了。那种味道让我不禁想到底什么是生活？生活是什么味道的？

我隔着一层迷蒙的白雾，看着那玻璃杯中的茶叶——它们干枯的身体在缓缓的舒展着，在暗色的茶汤里像是盛开的莲花，交替着浮沉，绽放着曼妙。

心，刹那间就宁静了，好像这茶叶裁下了月亮的一片光芒，收藏在灵魂里融合成为了一体。我酌了一小口杯中的茶汤，一滴眼泪滑过睫毛滴在浓郁的茶汤中，荡起小小的涟漪。

原来生活的真味就是茶！那小小的茶叶竟将时光与思考融入在了自己的骨血当中，在滚烫的沸水中绽放自己，升华自身价值。那是一种深沉的力量，圣洁又不容人否定。

茶在每一个时间段，味道都是不同的。

新采的牙尖，是青涩的感觉，伴着纯正的芳香，像是孩童时的我们，不受尘世的纷扰，没有经过时光的洗礼，味道是本真而稚嫩的；成熟的茶叶，是厚重的感觉，带着些灵魂的思考，溢出的华贵的香气，像是到了中年时期的人们，沾染了尘世的气息，与时光并肩走过，味道是浓郁的。

放在茶匣里的普洱茶，随着时光的推移，每年的味道是独一无二的，那像是年过花甲的老人，时光将他们的棱角磨平，凝缩成干卷的茶，那是深邃的味道，因为在漫长的日子中，生活的真味已融入在它们干枯的身躯当中了。

生活的真味，是朴实的茶味，人的一生就如茶的一生，因为它小小的身躯当中，有着灵魂的思考。咀嚼生活的真味，让我嗅到淡淡的茶香。

在生活中，人们做的有些事情，总是有一些的不健康。

可是，你们想过没有，如果让人们做一个文明公民，有些人做得到吗？他(她)们能不能做不健康的事情呢？比如说：“有些人拥有花不完的钱，他们能不能做有害健康的事情呢？比如说陪客户喝酒、应酬，他们能不去吗？如果不去，他们怎么赚钱呢？不赚钱怎么去养家，怎么去养孩子、亲人、父母。有困难的时候，他们不去应酬，应该怎么抗拒困难呢？

有时候，人们总会吸烟，喝酒，也会危害健康，吸烟会让人得一种肺炎的病，如果得了肺炎没有及时治疗的话，会导致去世的。

一些小食品，也会危害健康，比如说，一些含有色素的水、辣条，都会危害健康，辣条里有猪饲料，就是一种让人感觉口感很好的东西。还有路边卖的小吃，也不知道他们做得干不干净，比如，串串香、烤面筯等等。

有的超市没有卫生许可证，零售证等等的一些证，所以不要去没有卫生许可证的超市去购物、买东西。

都市报道上报道过，有一家人，他们是卖地沟油的，地沟油是由一些已经死去的猪身上的五脏六腑敖出来的油，再卖给一些卖小吃的，和开早餐的，被警察人员查封了，如果人吃了多的话，会危害到人的肠胃。

油条有的是用过十几次后的油炸出来的，甚至是地沟油。

所以，大家要注意自己的身体，不要做有害健康的事情。

生活有着丰富多彩的滋味，生活就像一位魔术师，懂得调配各种各样的滋味，在一个神奇的容器中放入细心情，放入各种反应，就可以收获一种又一种不同的滋味。

不同的生活环境就有不同的滋味。小学有小学的滋味，初中有初中的滋味。金秋九月，我身份发生了转变，我成为了一名初中生，也开启了全新的生活。

初中生活的滋味是苦的。小学时，家离学校很近，不怕迟到，经常七点起床，而今，学校规定7点15分就得到学校，我不得不早早地离开我的被窝，极其不甘愿地去上学，想到这才是初中艰苦生活的开始，我便苦恼着以后可怎么办呢？不仅仅是起床时间提早，学习的科目也增多了。“地理、历史、政治、生物”，课程一下变得繁多了，作业也增多不少，卷子练习也相应增多了好多。每天书包里好像背着苍山与大海般沉重。

但是初中生活也是甜的。新的环境，新的老师与同学。老师和蔼可亲，同学们团结友爱。学习的科目增多了，意味着我们可以到更广阔的知识海洋里遨游。新的挑战、新的机会、新的礼物。进入初中，我们一定能收获到更多。

初中生活的滋味，是苦中带甜的，艰苦的学习生活中，我们奋勇前行，定能收获颇多，而我们也一定会因为有收获而感到开心快乐的。

这就是初中生活的滋味。

生活的音乐——锅碗瓢盆的交响曲。生活的颜色——赤橙黄绿青蓝紫。那么生活的滋味呢?自然是酸甜苦辣咸五味瓶啦。不信?那就去体验吧!

酸的感觉

唉，懊人的语文，烦人的数学，这次的考试肯定考砸了。成绩公布下来，老师的笑酸酸的，我们的鼻子酸酸的，老师的话酸酸的，我们的眼睛酸酸的，仿佛大家嘴里都嚼着一枚青橄榄。“哭有什么用?考试不相信眼泪。”班长对同学说。“对，擦干泪水，找回自我，奋勇前进，一次失败算什么!”也许以后正是这青橄榄会让我们回味无穷!

甜的享受

“哗……”掌声在耳边响起，我心里美滋滋的，一年多来的努力没有白费，我的书法终于获奖了。听着同学们的祝贺，心里生起一股甜甜的感觉。放学回家的路上，鸟儿叫得多么清脆，花儿开得多么艳丽，河水流得多么欢畅，它们也在和我分享这份甜蜜，我加快脚步，我要把这份甜蜜快乐带给爸爸妈妈。

苦的滋味

甜的滋味有，苦的滋味更有。学习生活就是苦的感觉。这不，数学老师留下的两黑板作业刚抄完，语文老师又带来一张考卷，老师说：“要好好消化。”真是“无边作业萧萧下，不尽考卷滚滚来。”没有几个同学不伸长舌头拉长脸，苦啊苦!

辣的体会

“哇，考得这么好!”同学们的话里带着一丝辛辣。我低头不语，看着试卷上那个鲜红的分数，不知是高兴还是难过。老师还在表扬我考得很好。“哼!”有的同学嘴一瞥，眼睛斜了一下，还有得同学疑惑地望着我……我把头埋得更低了，我不愿看到同学们那火辣辣得目光。可我的脸异样地发烫了，像是辣椒酱擦过一样。怎么办?我终于鼓起勇气，一把抓起那张不光彩分数地卷子向老师走去。辣的味道，我不要再体会。

生活是一杯清茶，要你去细细品尝。酸甜苦辣，红黄蓝绿，将生活编织成一首甜美的歌，一幅斑斓的画。让我们去体验，你会发现它是多姿多彩的。

生活，就像那五味瓶，酸、甜、苦、辣，样样具备……

酸

生物课上，老师正在津津有味地讲课，台下的一些同学也是说的“云天雾动”。我的同桌正在和另一位同学交头接耳，可老师却错认为我在说话，让我站了起来，当时我真想和老师说清楚，可仔细一想，还是课下向老师解释。被冤枉的滋味真不好受，我的心里酸溜溜的。

甜

太阳悬挂在天空中，路边的树干得冒烟。一节体育课下来，同学们早已汗流浃背，我也不例外。看着同学们饮用着甘甜的泉水，我只能眼巴巴的望着，怨谁呢？我把水灌好了放在桌子上，可临走时却忘带了。唉！正在懊恼之间，旁边的一位同学递给我一杯凉水，说：“喝吧！”“可你呢”我说。“没关系，我带了两瓶。”“那，那就谢谢了。”我将它一饮而尽，这水可真甜呀！

考试成绩出来了，考的不错，我心里又是一阵兴奋，终于功夫不负有心人。我付出了，我也收获了。再想想，回到家里可以让母亲高兴，得到父亲的夸奖，我的心里真是一个字：甜。

苦

上初中了，每天早去晚归，和上小学的时候比起来，真是辛苦多了。课时延长了，作业增多了，休息时间却减少了。为此，许多同学在抱怨，可我觉得苦一点是应该的，因为“不经历一番风雨，又怎能见彩虹呢”？

……

有人说，生活就是苦字当头，可我却不这么认为。我认为自己大部分时间都是在甜中渡过的。如朋友的关心、老师的表扬、父母的疼爱、行人一个善意的微笑……

生活，如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息。

生活，如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的笔调。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些悲哀的曲调。

让我们品味着生活的各种滋味，驾起自己的小船，驶向彼岸，驶向未来……

函对于不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，起着沟通作用，小编收集了公务员考试写作指导函的写作方法，欢迎阅读。

一、函的分类方法

从函所起的作用来看，可分为以下几种：

1.告知函。即把某一事项、活动函告对方，或请对方参加(如会议、集体活动)。这种函的作用和内容类似通知，只是由于双方不是上下级和业务指导关系，使用“通知”行文不妥，故应该用“函”。

2.商洽函。主要用于请求协助、支持、商洽解决办理某一问题。比如干部商调函，联系参观学习函、要求赔偿函等。

3.询问函。主要用于询问某一事项、征求意见、催交货物等。

4.答复函。主要答复不相隶属机关询问相关方针、政策等问题而不能用批复时使用。

5.请求批准函。主要是指向有关机关、部门请求批准时使用。如果是下级机关向上级机关请求批准，只能用请示，而不能用函。

二、函的结构

函由标题、主送机关、正文、具名和日期组成。

1.标题。有三种写法：一是完整式标题，由发函机关、事由和文种组成，如《××部关于选择出国人员的函》;二是

由发函机关、事由、受理机关和文种组成，如《国务院办公厅关于悬挂国旗等问题给湖北省人民政府办公厅的复函》;三是由事由和文种组成，如《关于订

购的函》。

2.发文字号省略

3.主送机关：即收函单位名称，要写全称。

4.正文。其结构一般由开头、主体、结尾、结语等部分组成。根据去函、复函的不同，其写法也有区别：其结构一般由开头、主体、结尾、结语等部分组成。

(1)开头。主要说明发函的缘由。一般要求概括交代发函的目的、根据、原因等内容，然后用“现将有关问题说明如下：”或“现将有关事项函复如下：”等过渡语转入下文。复函的缘由部分，一般首先引叙来文的标题、发文字号，然后再交代根据，以说明发文的缘由。

(2)主体。这是函的核心内容部分，主要说明致函事项。函的事项部分内容单一，一函一事，行文要直陈其事。无论

是商洽工作，询问和答复问题，还是向有关主管部门请求批准事项等，都要用简洁得体的语言把需要告诉对方的问题、意见叙写清楚。如果属于复函，还要注意答复

事项的针对性和明确性。

(3)结尾--希望请求。一般用礼貌性语言向对方提出希望。或请对方协助解决某一问题，或请对方及时复函，或请对方提出意见或请主管部门批准等。

(4)结语。通常应根据函询、函告、函商或函复的事项，选择运用不同的结束语。如“特此函询(商)”、“请即复函”、“特此函告”、“特此函复”等。有的函也可以不用结束语，如属便函，可以像普通信件一样，使用“此致”、“敬礼”。

5.落款。一般包括署名和成文时间两项内容。

三、函的写作要求

1.针对性。函有鲜明的针对性，主要表现在：一是紧紧围绕函中所提出的问题和公务事项来写。二是往来机关应当与函中所提出的问题和公务事项相称。也就是，函中所提出的问题和公务事项应该是函往来机关有可能解决的。三是除特殊情况外，应坚持一函一事。

2.分寸感。函的用语，力求平和礼貌，特别忌讳命令语气，但是也不能为了谋求问题解决，极尽恭维逢迎之能事。

3.开门见山。无论是来函还是复函，在写作中都应该开门见山，尽快接触主题，力戒漫无边际，故意绕弯子，忌讳那些不必要的客套，尽量少讲空泛抽象的大道理。

【邀请函参考范文】

弘扬地方文化 期待您的参与

丰台区久经历史沧桑，见证了北京及其周边的历史脚印与时代变迁，当前城镇化建设步伐加快，为进一步做好我区改造前古镇文化的挖掘和保护工作，弘扬地

方精神，提升地方文化，我区将于今年6月中旬举行“传递文化，弘扬精神”的原创文学作品朗诵比赛，期待广大人民群众的积极参与。

参赛的具体要求如下：

一、参赛作品必须是原创，能够体现我区地方历史和文化特色，能够引起我区人民的共鸣与归属感感。

二、参赛作品最好能够结合时代主题，体现传统与现代的结合。

三、参赛作品主题健康阳光、积极向上，能够激发我区的文化自信、提升我区的城市形象。

比赛热烈欢迎来自社会各界的人士参赛，无论你是田垄上的农夫，马路上的警察，企业里的白领，讲台上的老师……凡是有原创的积极作品，我们都热烈欢迎。参赛者可提前将作品发送至本网站邮箱。

丰台区文化局

2016年1月14日

脚步声声，敲打心灵，引发思考，激起遐想。

我们回望，曾经留下的深深浅浅的足迹;我们聆听，人在旅途前行的心声;我们期待，朝着未来的目标不断迈进……

请以“心灵的脚步”为题写一篇文章。

要求：(1)除诗歌外文体不限。(2)字数不少于600字。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名。

【审题】

1、审清提示语。

提示语由三句话组成：(1)我们回望，曾经留下的深深浅浅的足迹;(2)我们聆听，人在旅途前行的心声;(3)我们期待，朝着未来的目标不断迈进…… 细读一下，我们不难发现，三句话其实包含着三个时间阶段：(1)是过去，(2)是现在，(3)是未来。这样以来，我们是不是可以将文章的题目理解成：心灵脚步的过去、现在和未来。既可以指三个时间段，也可以指三个时间点。

2、审清题目内涵。

审清题目的组成，《心灵的脚步》由“心灵”和“脚步”两个部分组成，这也就是说，文章既要呈现出“心灵”还要呈现出“脚步”。接下来我们可以这样思考：何谓“心灵”?何谓“脚步”?《现代汉语词典》对“心灵”的解释是这样的：指内心、精神、思想等;对“脚步”的解释是这样的：指走路时腿的动作。“脚步”不同于“脚印”，前者突出过程，后者突出结果。这里应理解其比喻义，指成长等。

综合以上两者，我们可以这样去理解题目：人生旅途中， “我”“内心(精神、思想)成长的过去现在和未来”

3、审清要求。

(1)除诗歌外文体不限。

(2)字数不少于600字。

(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名。

【审题方法】

一问“是什么”。

“心灵”“脚步”又是什么?

“心灵”，指内心、精神、思想，而作者要写的只能选择其中的一方面，或是“内心”，或是“精神”，或是“思想”。不可以面面俱到，泛泛而谈;更不可以界限不清，一会儿写精神，一会儿写思想。“脚步”又是什么?这里的“脚步”，用的肯定不是本意，而是寓意。

可在与一些“同义词”的辨析中，准确地把握题目的中心，避免偏题。“脚步”让我们想到“行走”，想到“前进”，想到“成长”，“脚步”的弯直、深浅、快慢，都可成为写作的内容。但“脚步”，又不等于“脚印”，“脚印”更多的强调“结果”，而“脚步”强调的是“过程”。但“脚步”又不是单纯的“过程”，它还有过程中的“定格”。所以，这个题目可以简化为“内心(精神、思想)成长的点点滴滴”，这样一简化，揭开了文题的深层面纱，作文的思路就清晰了。

二问“怎么样”。

“心灵的脚步”中的“心灵”是作文的主要素材，在这里写心灵，最好选择第一人称“我”来写，因为写人物的内心、思想、精神，只有写自己，才能写得真切，才能显得真实感人。“脚步”是文章的题眼，又是贯穿全文的线索，写好“脚步”是作文成功的关键。“脚步”是文章要详写的部分。

怎么写?我们要善于思考：心灵的脚步怎么样?脚步“弯直”：写前进的脚步不是一帆风顺。此题不宜写客观上“道路”就是曲折的，“我”不走不行;而是道路是直的，“我”自己走了弯路，这是“我”主观造成的。这样才紧扣“脚步”，不至于偏题。脚步“深浅”：写在“我”心灵成长中，深一脚浅一脚，一会儿心血来潮，一会儿灰心丧气，缺少持之以恒的毅力。

脚步“沉重”：记一次刻骨的痛，让“我”心灵受到震撼，留给“我”终身的教益，但重点不是写得到哪些教益，而是重点描写脚步如何沉重。 脚步“快慢”：个人成长的快慢，与“我”自身的努力有关，同时又与客观的外在条件有关，等等。

三问“为什么”。

主题是文章的灵魂。立意的好坏决定主题的深刻与否，从而决定作文的优劣成败。我们必须清醒认识：我为什么要写这个人、这件事，我写这篇文章的主题是什么，目的是什么。

例如，我们可以通过妈妈要“我”穿衣服，来表现“我”思想的成长：儿时，妈妈要我穿衣服，我当成命令，有时穿多了，也不敢脱下。小学时，妈妈天天都提醒“我”多穿衣，她的唠叨让“我”厌烦。初中时，我开始出现叛逆心理，妈妈越是提醒多穿衣服我反而穿得越少，结果冻病了，得了病毒性感冒。我还是硬撑着，以示反抗，就是不给妈妈教训我的理由。最后引发了病毒性心肌炎，差点把命丢掉。治病期间，妈妈伤心地流泪，委屈地自责，妈妈后来告诉我，因为小时候我抗生素药用多了，现在我的免疫力差，所以她必须常常提醒我多穿衣服，注意身体……我内疚、后悔不已。这个故事是表现“我”思想成长的脚步不是一帆风顺的，有过曲折。

当然，作文不能停留在仅仅告诉读者这件事上。我们要思考，我为什么要写这件事? 继续深挖下去：“我在自责中感受到母爱。母爱从来都是伟大的。”写到这里，文章主题已经揭示出来了。可惜还不够深刻，因为一般人写这类事都会把主题揭示到这一层面，读者也会想到这一层面。再追问：“我感受到母爱的伟大”又是为什么呢?这样文章主题就会向更深刻的方向发展：“要学会懂得感恩。” 再追问：“我写感恩母亲”又为什么呢?因为从感恩母亲这件事上，“我”认识到其实在我们的身边，有很多人都对“我”关爱有加，而“我”却常常忽略甚至漠视。我们要善于发现，懂得感恩社会和他人，把“小爱”变成“大爱”。

这样情感升华了，主题深化了，紧扣文题，真正突出了“心灵”的脚步，也给了读者不少的教益。

【优秀范文】

心灵的脚步

天气闷热，似乎空气中每一点水分都被榨干了。

把自己关在房里，坐在书桌前，分数，分数，还是分数，充斥我的大脑，心头犹如这天气般郁闷：好不容易有了进步，怎么这次模考又回到了原点?看来上重点难啊!

唉!我站起身，拉开窗帘，一束阳光射进屋中，灰尘一下子飞舞起来，这窗子有多久没开了?还是那灰灰的马路?还是那杂乱的瓦砾?定定神，一大片绿色映入眼帘，我吃了一惊。一排排绿绿的青菜，肆意地伸展着，宽厚肥大的叶子，骄傲地迎着阳光。我的心一动，他，成功了?!

一年前，爷爷说窗前的那块地空着也是空着，要种菜。“爷爷，这里菜不好种呀，”我指着窗前告诉他，“紧临马路，瓦砾乱堆，土地干瘪，想种菜，地不好整，不是干死，就是缺肥。况且，家里也不缺你那点儿菜。”“没关系，反正闲着也是闲着。”爷爷微微一笑，弯下腰拾起那些瓦砾来。

没过几天，地整好了，栽上一垄青菜，瘦弱，枯瘪，耷拉着脑袋，没有一丝生气。“菜真的不好种，”爷爷看见我，乐呵呵的，“但是栽下去就有希望，它们也是一个个活的生命啊。”我动了动嘴唇，想要说些什么，罢了，随它去吧。

再过几天，菜地被一排芦柴棒围了起来，很精致，好像一件艺术品。爷爷挑来农家肥，浇了一遍。一股臭味扑鼻而来，我赶紧关上窗户，拉紧窗帘，拿出习题，开始了我的象牙塔之旅。

进入初三，成绩一直不够稳定，或上或下，爸说像在大海冲浪，令人心惊肉跳。特别是年前的期末考试，一下子把我送进寒冬，我猫在自己的小屋子里，任由心底打着颤。看着窗外，今冬的雪特别大，多年未遇，厚厚的，盖住了一切，似要把世界压垮，我想那雪下的菜儿，该也是生气全无，在无力地挣扎着吧。我失落地拉上窗帘，也关上了心窗。

“爷爷，菜不好种吧。”爷爷对我笑笑：“只要尽心尽力，一切都有可能。”

埋头，做最后的努力。

不知什么时候，冬去春来，雁飞燕归，眼前一层层绿，青葱，旺盛，爷爷，他竟成功了。

爷爷笑了，对菜也似乎对我：“不经风雪的磨砺，哪有生命的绿!”

我的心一下子亮了，是啊，大雪使青菜蛰伏，它却积蓄更多力量，待时机成熟，迸发生命的火花。爷爷，相信我，我定会迈出自信的脚步，踏上人生的征途。

【点评】

运用衬托，含蓄隽永。心灵的脚步，生命的舞台，小作者回顾了自己读初三时成绩不够稳定，缺乏坚韧与自信，通过爷爷种菜的小事，受到启迪与鼓舞。文章将爷爷种菜一事与自己起伏的情感变化交织在一起，两者相得益彰，又相互映衬，以爷爷对青菜的信心，青菜对大雪的抗争，来衬托自己对学习、对成绩的郁闷与心慌。文中爷爷说的几句话含义深刻，如“栽下去就有希望”“只要尽心尽力，一切都有可能”“不经风雪的磨砺，哪有生命的绿”，我们在习作中就要善于打造属于自己的精彩语句，为文章增色。

心理刻画，真实细腻。“心灵的脚步”缺少不了对心理的刻画，从开始的“郁闷”到“怀疑”“打颤”，从“挣扎”“努力”到“成功”“自信”，这样的心路历程贯穿全文，真实再现了初三生活对小作者的考验与磨砺。文章描写细腻，情感真挚，尤其是将所见景物与心理刻画紧密地结合起来，一步步充分展现自己心理，真实到位，令人感同身受。

这道作文题审题的重点应放在对导语——“对这些勇于救人或者说是见死相救的人，你觉得应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待”的理解上。

第一个关键词是“你觉得”。这就要求考生要站在“我认为”的角度去思考，写出自己的见解，而且要有较深层次的理解。

第二个关键词是“当英雄当道德模范”。此处可这样理解：是什么样的英雄模范?为什么要把他们当作英雄、模范?

第三个关键词是“平常人”，也就是普普通通的人。也可以这样思考：他们明明做出了义举，为什么还会是平常人?

第四个关键词是“还是”。“是……还是……”是一组表示选择的关联词，也就是说，考生可以选择上面两个关键词中的一个来写作。但比较全面的立意还是对以上两个方面具有辩证分析、辩证统一的观点。如果仅停留在其中一个方面分析理解，那是比较表面的。