尊重生命作文高中议论文(精彩20篇)

荷塘镇，是个山清水秀、河涌纵横的好地方。炎热的夏天来啦!谁都想跳进水里，游个痛快。但如果我们不熟水性，毫无人性的水魔，随时都会出现，伤害人命。这就是，老师经常教育我们：“欺山莫欺水!”

同学们，下面就是一件悲惨的事。这件惨事，人们一想起来，就害怕，一想起来就痛心。事情发生在去年的夏天，一间学校，有几名小学生，没有经家长同意，跑到池塘游泳……游呀!游呀!，真好玩!真好玩!正当他们游到得意忘形的时候，有个小孩点点人数：“一、二、三，三、二、一”，咦!点来点去，总是少了一个，知道大祸临头啦!于是，放声大叫：“来人呀!救命呀!救命呀!来人呀!有人被水淹啦!”村里的大人听到救命声后，马上跑到池塘边，唉!来晚啦!一切都晚啦!天真可爱的小明，已经变成一具冰冻的尸体，一动也不动了。小明的妈妈看见小明的尸体后，受不住打击，摇摇晃晃，啊!的一声昏倒在地上……。小明的爸爸，抱着孩子的尸体，泪流满脸，高声呼叫：“天呀!小明是我的孩子呀!惨呀!以后的日子怎样过呀!”

可是，叫天天不应，叫地地不灵……，小明永远离开这个美好的世界，永远离开了亲爱的爸爸和妈妈!永远离开了亲爱的老师和同学。

同学们，你听了这件惨事后，有什么感想呢?你现在的心情又怎样呢?你可能会说：“假如，小明不去池塘游泳，就不会死!你可能又会说：“假如，小明熟悉小性，也不会死!你可能还会说：“假如，小明出门能告知家人，游泳时有大人陪同，都不会死!”假如，再多的假如也不能使小明复生了。但能给我们活着的人，永远留下一个深刻的教训。

“一失足成千古恨”，“不怕一万，最怕万一”，“生命有限，河水无情。”千言万语汇成一句话：“生命第一，安全第一!”让我们行动起来：提高警惕，珍爱生命!

坚守创造奇迹。

蓝天的广阔，是白云的坚守；大地的博大，是绿草的坚守；大海的平静，是海鸥的坚守。奇迹的出现，是坚持的坚守。

阿里巴巴无疑是中国互联网史上的一次奇迹，这次奇迹是由马云和他的团队创造的，马云说过“做战略最忌讳的是面面俱到，一定要记住重点突破，所有的资源在一点突破，才有可能赢‘是坚守创造了阿里巴巴，是坚守是不放弃，使他走向成功。

持旌节，他奔走于大漠之中，他忘却了了荣华富贵，他挥一挥长鞭，与那锦衣富贵告了别，来到了茫茫大漠上，怀着汉匈和睦的夙望，他与大雪为朋，与孤冢为友。他——苏武，坚守着正气；坚守着拒绝折节，坚守着富贵的诱惑，奇迹出现了，公元前81年，他会了长安，是自己的坚守为自己创造了机会。这种坚守气节与操守，始终不忘自己职责的人，最终会创造器的发生。

一把琵琶，弹出了她内心的忧伤，为了汉匈的的和平，她远赴匈奴那里，只留了青冢面向长安，是坚守让她忘记了思乡之苦，是坚守让她适应匈奴的生活，是坚守她让汉匈和为一家。昭君，中国四大美女之一。她一个弱女子，怎么能承受这么大的痛苦啊。是坚守，是执着。

地震我们不能预测，泥石流我们抵挡不住，但是我们可以以坚守来战胜他们。绿色，生命的颜色，迷彩的颜色。当灾难来临时，绿色为人民撑起了生命的蓝天。人民子弟兵坚守在自己的岗位上，坚守换来了人民一个个个灿烂的笑容：白色，天使的颜色。医生被人们白衣天使，使他们坚守在自己的岗位上将每一个站在死亡边缘上的病人从恶魔手中拉回来，创造了一个有一个的奇迹。他们昼夜坚守在在自己的岗位上，为的就是最大限度满足人民的利益。使他们的坚守我们人民的利益才有了保障。

记住：坚持创造美丽，坚守创造奇迹。

[那生命那坚守那奇迹高中作文

勿以亲疏定是非

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非

勿以亲疏定是非

健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，毅然把“诚信”抛进了水里，可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？

在当今社会，诚信真的不重要了？

2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了？

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏；“美貌”随着时光枯萎；“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累！”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧！”

今天上午，我要下楼去外办点事，我在三楼住，刚打开大门屋门口有一只麻雀突然在楼道内被惊起“咚”一声撞到了三楼楼道内的玻璃窗上，我首先的感觉一定是小麻雀疼了，我的心也随着小生灵禁不住阵阵作痛。在我又走了两步时麻雀又是扑拉拉仓皇逃窜到了四楼。我想这只麻雀一定是无意间误入楼道中的，单元楼是密闭的，只有一楼才可能找到出口，它越往高处飞离自由飞翔就越远。

途中我猛然醒悟这只可怜麻雀的叽叽喳喳声其实是在告诉我它此刻的处境是多么失魂落魄，我不禁为这只不幸遭遇的小麻雀萌生了深刻的悲悯怜惜之情。我又想到一个可怕的结果是如果我们这个单元有小孩子发现这只麻雀并想玩耍它，只要两个人就能轻松地捕捉到它，那它便完全失去自由与快乐了，甚至生命都可能受到极大的威胁，顿时不安的情愫笼罩着我。

我不能不在乎它凄切的哀号和可怜的眼神，我的心涌动着一种对生命的敬畏感、亲切感。我赶紧办完事回到住处，我的心怦怦地跳着，我飞奔向四楼，庆幸的是它还在，只是显得有些狼狈，但我的风风火火的样子还是让它受到了一点惊吓，它再次撞击到了四楼的窗户上。我张开双臂把它向下追赶，它又慌乱地撞击到了三楼的窗户上，我再次追赶，它又撞到了二楼的窗户上，我在心中祈祷：对不起了，小麻雀，我的追赶是为了你能找到自由的方向。就这样我把它追赶到一楼的时候，它噗一声箭一般地直冲向云霄去了，外边阳光灿烂，我想它该是多么快乐……

这只被禁锢的麻雀快乐了、自由了，这时成就感就油然而生，我的心一下子豁然开朗起来。我拯救了一只小麻雀，我的身心也得到极大的愉悦。

我认为一个多么渺小的生命也和我们人类一样有活在世界上的权利与尊严，它应该得到应有的理解、尊重和关爱，因此我还是庆幸在今天这个冰冷坚硬的墙体内还有我那细致柔软的质地。我不敢说这是我的爱心，但我对一个哪怕是一个多么卑微的生命都有着的怜惜之情已成为我性格的一部分。

在这个世界上最为公平的就是时间。每天二十四个小时，一年三百六十五天大家共同分享，谁也不会为此感觉不公平。宝贵的时光分秒不停地流逝，但谁也无法挽留住宝贵的时间。只能是百般的珍惜，加倍利用。这是对时间最有效的保护，也是赢得时间最佳选择。珍惜时间，就是珍惜生命，因为，时间是生命的基石。在这个世界上最为宝贵的就是时间这笔财富。谁能充分利用这笔财富，谁就是这个世界最富有的人。

1秒在一个小时内显得微不足道，一分钟在一天时间内无足轻重，一个小时在一个月内算不上什么。可是一个小时在一天内占据二十四分之一的分量。分秒是小时的有机组成分子，时间就是在分秒内体现出其分量。我们人生就是在分秒钟度过，没有分秒的时间，人生就失去了光彩。时间的宝贵性，可以说比黄金要珍贵。黄金失去，通过劳动可以重新获得，而宝贵的时间，一旦失去就永远无法找回。所以，我们要视分秒时间为宝贵的生命去呵护，在分秒中寻找人生中的宝贵财富。人生几十年，在时间的长河中显得微不足道，堪称为时间长河中的分子。如何对待宝贵时间，是摆在每个人面前的一个不可逾越的屏障，必须正确对待，谨慎从事。机不可失，时不可重来。

在一个人的整个生命期限内，细心地划分一下时间的运用，组合成一个表格，会有惊讶的警示。在有生之年，真正能发挥作用的时间实在是少的可怜。人不是机器人，休息是为了明天更好的工作。一生中三分之一以上时间在睡眠中度过。这不是危言耸听，每天保持八小时的睡眠是人体生理机能的需要。无法保持这个睡眠时间，持续的工作就无法进行。所以，肯定地说，人的一生是在睡眠中度过了三分之一或者更多的时间。以八十岁寿命的人计算，1－20岁是学习阶段，60－80岁退居二线生活，劳动能力丧失，两头各自减去二十年时间，剩下的只有四十年的时光。衣食起居占用三分之一，睡眠三分之一。仅仅剩下有限的三分之一时间可利用。这十几年的时间加倍地运用，能做多少事情，能为社会做多少贡献，可想而知。所以，把时间比喻黄金，钻石不为过，如此珍贵的财富不珍惜，恣意地挥霍不吝惜，未免太过残忍，愧对人生，对不起天地赋于的一次生命的机会。

不管生命的周期长短，要让生命的价值得到发挥，让生命在分秒中闪光，照亮天空。有一分热发一分光，把理想的事业推向成功的巅峰。虽然，分秒时间短暂，毕竟是生命的组成分子，是时间长河的发源地。

抓住了时间，就是找到了人生中最为珍贵的财富，把有限的时间，加倍的利用，开拓人生美好的境界，让美丽的人生绽放出耀眼的光环，无愧于壮丽的人生，此生无憾事，一生欣慰。

当残奥会被拉开帷幕时，总会有太多的感动，感动化成为画卷，呈现出奋斗的精神；感动化为音符，喝入了人们的心扉；感动化为泪水，对健儿们的坚强喝彩。

是什么支持他们笑到最后，是什么使他们获得鲜花与掌声，是什么使他们成为最后的赢家？是信念，那股心中永不灭的圣火。

信念是石，敲出星星之火。信念支持他走到最后，在任何困难和挫折面前，他从来都未曾畏惧，他从未放弃那个信念——解放科西嘉，在全法国建立共和制，是信念使他过关斩将，英勇杀敌，毫不畏惧一切。

在没有武器和粮食时，在后援被敌方切断时，在孤军奋战于异国他乡时，他——拿破仑，从来就没有倒下，他始终有这么一个信念在支持他，支持他打完每一场战役，成就神话般的色彩人生。

信念是火，点燃希望的灯。是那个一定要活下来的信念，鼓舞着这个身残志坚的作家。史铁生曾经有太多的抱怨，有太多的不满，对生活也同样没有憧憬，但是后来，母亲让他点燃了希望的灯，他有了这么个信念，他很重要，于是，他重新看待生活，一定要活下去，活得更好，他写出了更多出与肺腑的文章，感情真挚，细腻，无不让人为之流泪。信念成就了史铁生的未来，让他更潇洒地挥动笔杆。

信念是灯，照亮前方的路。信念支持他走到了最后，支持他笑傲江湖，成就完美的人生。同样是身患重疾，肌肉萎缩，终年与轮椅相伴，但对科学的无限追求与狂热的信念，支持他在轮椅上完成了对宇宙天体一个又一个的猜想，黑洞在他脑海中绘制，星球在他脑海中运行，任何一种天体无不精确地运行。更是信念，让他坚强地用一根手指敲打键盘与外界交流，让学术界认识这位身残志坚的伟人——霍金。

是信念，那心中不灭的圣火，激励了无数有志之士。让他们拥有属于自己的一片天地，成就了他们的建树。

是信念，一股强大的力量，唤醒了大地，吹绿了江南之岸，生机盎然。

信念，心中不灭的圣火，点燃你心中的热情，使你驶向成功的彼岸。

[高中生信念议论文

生命，是需要我们大家去尊重的。你，是怎样看待自己的生命呢?古时候，司马迁曾经说过：“人终有一死。死或重于泰山，或轻于鸿毛。”这两种不同的选择取决于大家对生命的态度和看法。有的人是用自己的生命换取千万人的幸福，或是用自己的辛勤劳动来让自己的祖国繁华昌盛。

而有一些人却将生命当作小把戏，一受到挫折，就跳楼自杀、饮弹自尽、拔刀自刎。珍惜生命，让自己活得有意义的人，他的生命便重千斤;而那些把生命当玩具的人，他的生命便轻于鸿毛，一文不值。那个春天，一场突如其来的疾病降临人间。这是一场没有硝烟的战争。战场上，一名名白衣战士用自己宝贵的生命换来了无数病人的康复。叶欣便是其中一位。病发期间，叶欣在和同事们一起救死扶伤。她治好了一个个病人，从死亡的边缘拉回来了无数渺小的生命，帮世界和人们赶走了病魔和死神。而她自己，却染上了可怕的病毒。

但她还是全力以赴的救助病人。可她，却永远的告别了人间。叶欣，这个平凡而又伟大的名字，深深地刻在了中国人民的脑海里。她的生命，便没有白白流失，因为她为人类做出了无以能比的贡献，造福人类，让生命体现出无限的价值。我非常敬佩叶欣这种舍己为人的精神。我认为，她真正体会到了生命的意义就是奉献。生命只有一次，是宝贵的。但是，在自己的一生中，为广大人民做出贡献更为可贵。生命的宝贵性不体现在世上生活得长久，而是体现在在自己的有生之年为人类、为社会做出贡献。即使生命短暂，但只要为人民做贡献，这个生命也是有价值的。

所以，人们应当尽自己的努力，为人民做贡献，用行动来体现出自己生命的价值。做贡献，不代表要做一件惊天动地的事。只要为广大人民服务，做力所能及的好事，也算是在为人类做贡献。人们一定要好好利用自己的生命，在自己的一生中多多奉献，努力体现出自己生命的价值，让自己的人生道路充满生机。指导老师：文锋老师

1.这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。

2.本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

3.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

4.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

5.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

6.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

7.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

8.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

9.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

10.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

11.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

12.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。

13.本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。

14.本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享!

15.本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得!

16.本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。

17.开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生

动具体。

18.文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。

19.作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。

20.本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。

礼记有云，修身齐家治国平天下，与作者一样，将平天下，奉献，作为最高准则，接下来小编为你带来人的生命的境界优秀议论文，希望对你有帮助。

人的生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。人的生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，人的生命有三种境界。

能够衣食无忧，此乃人的生命的最低境界。处于这种境界的人的生命只是在延伸着人的生命的长度，无法扩展人的生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的人的生命与动物的人的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，人的生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些人的生命仿佛很充实，而事实上这些人的生命早已不复存在，因为无价值的人的生命必然被自然所淘汰。

追求充实的精神世界，此乃人的生命的较高境界。这也是人的人的生命独特性的体现。对于这些人的生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的人的生命价值得以彰显。由于这些人的生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国着名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的人的生命早就成倍地增长了，人的生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”

乐于奉献便是人的生命的最高境界。人的生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的人的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的人的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为人的生命的价值加码，人的生命因奉献而精彩。

人的生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的人的生命境界。

尊重他人，不仅是一种美德，也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。

我们每个人都生活在社会这个大家庭中，我们的生活工作都与社会相关。我们有被别人尊重的权力，同时我们也有尊重别人的义务。如果我们不尊重别人，又怎么能得到别人的尊重呢?

曾经在央视看过一个娱乐性的节目，在节目当中，主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功，这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时，他选择了后者。他解释了原因：作为一种精神，我应选择前者，但人是有惰性的，如果是客观事实，我将选择后者。

同样，你会选择为了获得别人的尊重而去奋斗吗?答案是不确定的。因为摆在我们每个人面前的事实是不尽相同的。但我们应给明白，我们每个人都应获得别人的尊重，而获得别人尊重的前提是自尊、自重。如果一个人连对自己都失去了信心，还怎么去赢得别人的尊重呢?

上帝对每个人都是公平的，所以我们对每一个人都应该平等地对待，即使有的人也许很无知。

有这样一个故事，在一所小学里，老师让孩子们在课堂上说出自己的理想，并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家，文学家……而轮到其中的一个小男孩时，他说：“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了，但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了，教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子，也为了那位尊重孩子的老师。

那位老师并没有打断孩子的话，而是让他继续讲下去，他给了孩子以尊重，同时又获得了孩子们的尊重。

尊重他人，会让他们感到世间真情的存在，在尊重他人的同时又获得了他人的尊重，也使我们自己获得了动力。因为，尊重他人就是尊重自己。

当萧索的冬天再度降临，天空中再次飘扬起洁净的雪花时，我过了18岁的生日。有时候我在想，过了18岁我就是成年人了，然后感到心针扎一样的疼。

每天刚醒来，睁开眼，又可以看见金灿灿的太阳，唯一让我感到庆幸的是：我还活着！说实在的，“我还活着”，我不知该高兴还是该忧伤！清晨醒来，预示着新的一天又开始了，无论心情是好是坏，都必须机械式地重复着以前单调的生活——学习。

一恍神，我的高中生涯即将结束了，面对一年后的高考，我感到了极大的压力和前所未有的恐惧感。在经过一次又一次失败、痛苦和心碎的打击后，我终于磨砺成了一个经得起风浪的小孩；我终于学会了面无表情地看待一切人间冷暖；也终于学会了一个人双手插在裤兜里面无表情地走在熙熙攘攘的人群里……

累了，躺在床上，我突然意识到，自己已被世俗的洪流卷走，所以以后不能再这么不知廉耻地称自己是小孩子了！于是，我哭了。或许是因为以前自己太粗心了，也或许是因为现在自己太敏感了，在眼泪溢满眼眶然后顺着脸颊滑落的瞬间，我感觉到了眼泪是滚烫的！想到现在那么多大学生得了抑郁症；想到某某报纸上登的某某因抑郁而死；想到海子的卧轨自杀；想到郭敬明的“青春是一道明媚的忧伤”；想到十七岁的单车；想到十七岁的个性装……我突然觉得活着没什么意思，我们终将死亡。赤裸裸地来到世上，然后辛辛苦苦地挣扎一辈子，最后安安静静地死去，不过是身高拉长了，身宽增加了，多了一身衣服或华丽或朴素，再就是多了一副棺材！我终于体会到了海子卧轨自杀前，看到蓝天和地平线的交界处，眼神是何等地绝望！

或许生活是需要调剂的，我不想这么年轻就死去，太不值得了！所以我不能任由自己的忧伤肆意流淌。我想是不是应该改变一下生活方式：笑看人生？

当生活又恢复平静后，我依然将自己的生活安排地充实且忙碌。只是，我尝试着改变自己的表情，不管心情是好是坏，我都以笑脸对待别人。当有人问我为何整天如此快乐，是不是就没有烦恼时，我怔住了，然后没有回答，只是一笑了之。从他的言语中，我看到了以前自己的影子——故作沧桑，无病呻吟！

“life is struggle(活着就是折腾)！”我一直很喜欢这句话，因为我们很年轻，我们折腾得起！所以不必再抱怨生活总是困难重重，一切困难只要笑着去迎接，终会解决的！

我想我是真正理解了“微笑”二字的，它是一种包容，一种尊重，一种与世无争的慷慨，一种处世的哲学！

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

树无根茎，则无以生。人无诚信，则无以立。为人有信，故能标风立德。居官有信，故能守廉自好。行商有信，故能广业兴家。诚信，何为诚?诚者，无欺也。何为信?信者，守诺也。待人无欺，言出守诺，可谓之诚信。用四个字简单的来说，“一诺千金”，便是对诚信的最好诠释!

曾子，人尽皆知的大儒，也是孔子的得意门生。曾子除了以孝闻名外，在诚信方面也是言出必践的。

有一次，曾子与妻子外出，幼儿啼哭不止，拉衣扯带。妻子说道：“只要你在家听话，母亲回家后便杀猪为肴。”果然，儿子哭声立止，破涕为笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰猪。妻子大惊失色，说道：“一时戏言，如何当真?”曾子厉声说道：“小孩子是分不清什么是戏言的，唯父母言行是从。如今以言相欺，是教儿子欺诈之术。母亲欺骗儿子，儿子不信任母亲，怎么能算是教育呢? 今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了。但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。像这样诚信的例子古今以来还有很多，像“韩信千金报饭恩”、“皇甫绩守信求责”、“商鞅的立木为信”等等举不胜数。

孔子有言，“人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”人行走在社会上，不知不觉中就扮演着各种角色。无论是出于主动还是被动，你都需要与各种素昧平生，或者性格迥异，或者行业不同，甚至向无好感的人交流际会。在这过程中，你可以用华丽的语言，去打动他们的内心。当然，你也可以用高雅的风度，去感染他们的言行。但是，无论你怎样?在这个过程中至关重要的是，你不能没有诚信去博取他们难能可贵的信任!

“财帛之厚，不能传三代。信誉之重，方可兴百年。”如今，很多企业兴盛一时，却犹如昙花一现，为何?很多企业年深日久，却依旧籍籍无名，为何?因为一个企业，十年的发展，靠的是资金和技术。而百年的发展，靠的是诚信与品牌。有一位成功商人曾经说道：“如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。”这位商人，就是商界传奇人物，蝉联近二十年的亚洲首富——李嘉诚。

关于不讲诚信的例子也有很多，像我们众所周知的故事“狼来了”、“周幽王烽火戏诸候”、“楚厉王有警”……这些不讲诚信的苦果大伙也是妇孺皆知的!一个人的信用就犹如一张白纸一样，假如你失信，就如同把自己这张白纸揉碎了，而这张被揉碎的白纸也将无法复原;信用也像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片了!总而言之，言必信，行必果。诚信是金!

也许不知什么时候昨天还欢笑的脸，今天就已消失不见，昨天还充满活力的身影，今天就只剩下冰冷的躯壳，昨天还怦怦搏动的心，今天就已经停止跳动。生命是如此沉重，沉重得让我不敢正视。

然而，现实中有人却会毫不留恋地舍弃自己的生命，令人震惊，令人惋惜。中国由于交通每年交通事故50万起，事故每年死亡超过10万人，占全球交通事故死亡人数的五分之一，居世界各国之首。中国每年交通事故50万起，，相当于一个小型县。 据统计数据表明，每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟都会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。 我通过这几节课我知道了安全的重要，仅仅交通事故就10万人多么令人震惊的数字！

父母养育我们含辛茹苦几十年，不求我们回报什么，只是希望我们好好的生活，健康的生活。我们又怎么忍心看到年迈的父母失去儿女时老泪纵横的面庞，怎么忍心看到苍老的身躯因悲痛而颤抖，又怎么忍心看到无依无靠的老人孤苦伶仃呢？生命不仅是自己的，也是父母的，活着是我们的责任，也是义务。我们是父母生命的延续，我们不是单独的个体，而是父母的希望和寄托，当父母年老时我们有义务照顾关心他们，我们应该害怕生命太短没有时间和父母好好相处，又怎么能轻易的就结束了呢？我们的肩上有沉甸甸的责任，生命是如此的珍贵和重要，又怎么可以轻言放弃呢？珍惜生命热爱生活！

[珍惜生命热爱生活高中作文

瞿秋白老爷爷曾经说过：本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。是啊，没有了生命就没有了一切 ，失去生命就失去自我，失去生活的权利，所以，我们要热爱生命。

曾经被我们践踏过的小草仍永不低头，顽强生长，一只小小的蚊子为了生命，能够想方设法逃脱拍子的击打，石壁上的坚强的小树，拼命地将根扎向深深的泥土，吸取养分，沐浴美好的阳光。而我们的生命是爸爸妈妈给与的，他们含辛茹苦地一点点将我们养大，我们更应该倍加珍惜和热爱。

但是在学校里，总能看到这样的情景，走廊上飞奔的同学，楼梯的扶手上滑下的同学，栏杆上跳下的同学，攀爬窗台的同学.......想想他们这些举动的后果，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。人的生命是非常脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去，将永远无法挽回。

吕凯特曾经说过：生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。有的人被生活中困难和挫折击倒，选择轻生。人的一生中会遇到许多的不如意，我们应该学会坚强面对和勇敢地战胜。大家都知道海伦.凯勒吧?她从小虽然被一场突如其来的疾病夺去了视、听能力，但是她却在黑暗中以惊人的毅力学会了五门外语;奥斯特罗夫斯基躺在病床上，忍受着病痛的折磨，艰难地完成了《钢铁是怎样炼成的》;法国记者博迪因为心脏病发作，导致四肢瘫痪，丧失了说话的能力，他唯一能做的就是眨左眼睛。他和迪宝共同完成了《潜水衣与蝴蝶》，博迪共眨左眼20万次以上。

是啊，人的一生是漫长而短暂的，也是美好而幸福的，我们有着健全的身体，生活在这么美好的国家里，有那么多人爱着我们，我们还有什么理由不好好学习，珍爱生命呢?

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

我看到过这样一则故事：从前一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。相比之下，有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧，心里一直很难过。两年后的一天，它在水溪边对挑水人说：“我为自己感到惭愧，我想向你道歉”。挑水人说：“你为什么感到惭愧?”水罐答道：“在过去的两年中，在你到主人家的路上，水从我的裂缝中渗出，我只能运半罐水。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说：“在我们回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美丽的小花，其实我早就知道你的裂缝，并利用了它。在你的那边撒上了花种，于是每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你，主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗?”

俗话说：“金无足迹，人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中，我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦，倍感生活的艰辛，裂缝不是缺点，而是一种给予，一种关怀。

人生如月，时圆时缺。缺时，虽然清光不多，但明月依然运行如恒，不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样，在生命的旅程中，当我们靠近完美时，不必自满。而当我们面对缺点时，更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆，我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷，每个人也都有自己的强项，当弱点或缺陷受到挑战时，不要退缩，而要善待生命，努力前行，勇敢地迎接它。

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

一个蛮横无礼的男孩，常常对身边的人大发雷霆。

一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。第一天，男孩就钉了37颗钉子。男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显转变。这时父亲建议道：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩照做了。

经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做得很好，我真高兴。可是你看看，钉子留下那么多小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起，那疤痕都永远存在。”

我们没有理由以高傲的目光去审视别人，更没有资格用不屑一顾的态度去数落和讥讽他人。一块无暇的白玉，当它美丽的表面出现了瑕疵，就会稍显逊色，即使再怎么弥补，也无法恢复了原来的纯美。

社会是我们共同的，人与人之间需要彼此尊重、和睦相处。

尊重，是一缕清风，一股清泉，一束暖心的阳光。总感到风是那么清凉，泉水是那么沁透心脾，阳光如此舒心。

尊重，让夕阳也会如此生机勃勃，充满无限朝气;尊重，让猛烈的暴风雨也会变成绚丽多彩的画卷，尽管风再猛烈，雨再大，仍不会奔腾、怒吼、肆狂。

尊重不是盲目的，不是无原则的廉价品。它是与真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏相互融合。一个懂得尊重的人，会以平和的心态、平静的心情、宁静的心境，去对待别人。得到的也会是别人的欣赏、肯定。因为你尊重了别人，别人也会尊重你。

看清纯、明净的水，像一群亲密的好朋友，因彼此相互尊重，才会紧紧融合在一起，凝聚起来，形成了溪流、江河、大海。

生活在城市里，人们住得很近，却彼此陌生。在我家楼上楼下，好几户人家每天进进出出，碰了面却彼此漠视，眼神淡然，以致连微笑都被城市的钢筋水泥禁锢了……

于是，我尝试着向每个人问候，传递一个微笑，一声招呼。每个人心底沉睡已久的微笑与热情终于被唤醒了。邻居们见面都相互问候着。哪怕淡淡一笑微不足道，却流露了对别人的尊重，把人们冰冷的心融化了，洋溢着彼此的热情。令我们每天都心情舒畅地走在城市中。

尊重是一门深奥的学问。但只要我们给予别人多一份真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏……尊重也就变成了简简单单的两个字。

一曲不朽传唱的赞歌，一段不容遗忘的历史，一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血，他们铸就中华民族的脊梁，为人们一次次感动，一次次缅怀。

《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?

确实，一个阶段有一个阶段的英雄楷模，但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等，难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!

日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨，我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的，但不能把这样感人的英雄事迹撤掉，应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史，子子孙孙都应铭记不忘，不忘国耻，不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!

我们的政府一直呼吁让日本正视历史，但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后，新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装，接受着洋化的教育。

有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?

不知到那个时候，现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?

孙中山先生讲过一个故事：广州有一个挑夫，平时爱买彩票，并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日，他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖，顿时欣喜若狂，觉得自己再也不用干力气活谋生了，得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然，那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说：那张彩票如同国际主义，那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵，但后者恰恰是安身立命之所在，抛却后者，前者亦不可得。

民族历史是泪絮，是血汗，是丰碑，是民族的诠释，是国家的凝聚。它应是长存的松柏，毅然矗立，见证着国家的繁荣与发展，铺就一条坎坷，崎岖的道路。

该是人们反思的时候了。对历史，对文化，对生命，都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵，反思历史的痛楚与辛酸，反思文化的博大与精深，只有这样才能更好地发展我们民族，才能在世界丛林中立于不败之地。