五十六个民族大团结作文【实用20篇】

“全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力”——在全民族抗战爆发77周年之际，习近平总书记发表的重要讲话，激起全国各族人民强烈共鸣。

历史是教科书，也是清醒剂。77年前，日本侵略者全面发动侵华战争，中华民族到了生死存亡的危急时刻。中国共产党秉持民族大义，担负起民族救亡的历史重任，呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，以抵抗日寇侵略。全国各族人民同仇敌忾，团结一心，义无反顾投身民族救亡运动，终于取得抗日战争的伟大胜利。

8年抗战给苦难的中国留下累累伤痕，也给中国人民留下宝贵的精神财富。伟大的中国人民抗日战争，使中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度。以史为鉴，中国人民深深懂得，只要全国各族人民团结一心、众志成城，就能战胜前行路上的任何风险和挑战，就能不断取得新的胜利。团结一心，中华民族就打不垮、压不倒!

战争的硝烟早已消散，但战争的阴影并未远去。一段时间来，一些日本政客否认侵华罪行，拒绝反思历史。日本领导人甚至公然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，在国际政治舞台到处煽风点火，人为制造紧张气氛，一意孤行强推解禁集体自卫权。种种迹象表明，日本军国主义阴魂不散，其孤注一掷挑战和平与二战后国际社会秩序的野心依然存在。

但历史和事实，是任何人都无法改变的。付出了巨大牺牲的中国人民，将坚定不移捍卫用鲜血和生命写下的历史。

落后就要挨打，发展是第一要务。站在新的历史起点，坚持党的领导，全面深化改革，不断增强团结一心的精神纽带，推动经济社会持续发展，中国和平发展的意愿坚定不移，中华民族伟大复兴的梦想必将实现。

世界的东方，有很多勤劳的人民，这个地方就是我们伟大的祖国 ——— 中国!

中国有5000年的历史，在这个悠久的人生道路上，中华人民遇到了种种的酸甜苦辣，可是，这些对祖国是一件微不足道的小事儿，因为，在我们个民族之间有一种谁也破坏不掉的团结力量!他们都肩并着肩，心连着心。克服了种种困难，终于创造了现代的新中国!

看吧!如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进。加入WTO，申奥成功，已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情。这些也来自我们中华人民共和国的大团结呀!

妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自祖国，祖国哺育每一个人的妈妈”。老师教导我们：“只有祖国富裕和强大，才能保护每一个孩子每一个家。”中华的历史告诫我们：“没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!我的心告诉了我：”只有我们56个民族团结起来，就会有个平安、幸福、快乐的大家庭。

我很自豪也很骄傲我是一个中国人，因为，这里的人民爱好和平。因为，这里的人民有一种无法用语言来形容的团结力量。所以，我相信祖国的今天、明天永远是强大、繁荣、美丽的!

加强民族团结从我做起。因为，我是一名共青团员!我即将用我的热忱、才能、忠诚、智慧、勇气和自豪去拥抱我国名族团结事业更加辉煌灿烂的明天!用我的青春和热血谱写新世纪大团结的新辉煌!

在我们祖国的土地上，养育着五十六个不同的民族。其中，汉族人口最多。其他都是少数民族的。

你知道其他的民族为什么是少数民族呢?

是因为。原因一：人数少，最多的才有几万人。原因二：民族的风情不一样的，他们信佛、神之类的。你到少数民族拜访他们的时候一定要尊重少数民族的风情，不叫说什么就不说什么。

绚丽多彩的服饰在少数民族里，我们肯定常见吧。每个民族都有不同的服饰，回族旗袍(女)袖袍(男)

我国南方比较湿热，居住在这的少数民族，都喜欢居住在吊脚楼里。吊脚楼属于干栏楼房，是山水之间的一种独特建筑。这种房子虽然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的楼阁一样。

元朝回族人扎马鲁丁，制定了《万年历》，在全国颁布实行;驰名中外的“云南白药”，是清代彝族人曲焕章根据民间秘方研制而成的。

“五十六个民族，五十六朵花。”你还记得这个曲子叫什么名字么?对，叫《我爱中华》。这个曲子是让我们中华民族和谐更爱自己的祖国。

中华人民共和国成立以来，各民族更加团结一致，共同奋斗，创造了一次次的飞跃和辉煌。

在我国，各个民族的地位都是平等的，各民族人民共同参与国家大事的管理。每年开春，五十六个民族的代表相聚在北京，参加全国人民代表大会和全国政治协商会议，共同商议国家大事。

我坚信无论在什么时候，五十六个民族会紧紧相依在一起的。

“56个民族，56朵花”这句话写出了天山儿女的心声。在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的星球，上面有一个非常团结的国家——中国。它是由56个民族组成的。那里有一个地方——新疆，那里有汉族、回族、蒙古族、哈萨克族等。

全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心、肩并肩同声唱起《对祖国的祝福》——56个民族，56朵花，56个兄弟姐妹是一家。当这首歌曲的作者——宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不想起前不久发生在新疆乌鲁木齐的“5。22”巨大爆炸案，在这次爆炸案中有90余人受伤，31人死亡……这一炸，炸的让全国人民关注新疆;这一炸，让所有民族团结起来;这一炸，炸的天颤抖;这一炸，炸的手牵手;这一炸，连一些还不懂事的小孩也做出了微不足道的爱心。我喜欢一个数子——56。因为它代表中国;代表中华;同时也代表中华民族。

鲁迅曾经说过一句话“唯独民魂是最值得宝贵的，也只有发扬起来，中国才会领先。”正如鲁迅说的话一样，我们每一个都是民魂张的其中一小部分。从“桃园结义”到“两万五千里长征”;从“开国大典”到“2008”‘充分展现了中国日新月异的巨大变化。

是的!56朵花竞相开放，装典祖国万里花园。啊!这就是我们的中华!这就是我们民魂!

宋春建，男，汉族，1971年10月出生，中共党员，1990年12月参加工作，现任兵团第十四师和田垦区公安局巴什吐格派出所指导员。1996年10月，从新疆武警特警支队退伍的他，经过考试后，成了一名人民警察，被分配到一牧场巴什吐格派出所，这个最偏远、最艰苦的派出所工作。当接到分配通知，他二话没说，以一名军人特有的服从精神，背起简单的行囊，来到了一牧场，在这里一呆就是17年。

17年间，辖区的每一个连队、每一条山路、每一个毯房，周边的每一个乡镇都留下了他无数串执着的脚印和汗水。他对这片高山牧场有了深深的依恋，与牧民们结下了深厚的情谊，他能如数家珍般说出辖区内的河流和草场，以及牧民家的点点滴滴，如今的他已近不惑之年，牧民们还是象以前那样亲切地叫他小宋。他以实际行动履行着一名人民警察的职责，为这片土地上的人们默默奉献着自己的青春和热情。

爱岗敬业 甘于奉献

海拔平均2900米、100多万亩草场、300余个放牧点、70多个羊群、上百条的山路、400余户的牧民群众散居住在交通条件差的山区，这就是宋春建所在派出所辖区一牧场的轮廓。一牧场虽然偏远，但在新疆及和田地区维稳斗争形势日益严峻的大环境下，早已不是一方净土，逐渐成了维稳工作的最前沿。牧区连队偏、远、散，群众居住分散，随季节性流动性强，派出所警力有限，不能实现警力对辖区的全覆盖。如何将有限的警力投入到四大块、110小块、点多线长的社会面防控和为民服务中去，成为宋春建维稳工作面对的一大挑战。越是危难关头，越要浴血奋战!为了实现维稳目标，宋春建凭着一股不服输的冲劲和不甘落后的倔劲，自我加压，多措并举，在高危敏感时期，一方面及时向垦区党委、牧场党委领导汇报工作，争取支持，协调做好各项稳定工作;另一方面带领民警强化主要对外要道的管控力度，确定了"堵通道、防流入、防外逃"的工作思路，细化完善相关方案、预案，主动加强与各连队治保组织和策勒县周边乡镇的联系，通过加强值班巡逻、维稳联席会议、互通情况、研究对策等形式，做到信息共享，工作联动，形成整体合力。

今年以来，面对当前严峻复杂的维稳形势，宋春建更是以所为家，全面统筹、合理安排值班备勤，与民警肩并肩奋战在反恐处突第一线;有任务出动，他亲自上阵，亲自开车，为的是尽量不打扰民警的休息，让民警在车上打个盹，自己却没有睡过一个囫囵觉;漫漫长夜，他每天亲自巡逻检查和查岗查哨五、六次，为卡点民警送上热腾腾的夜宵。由于一牧场夜晚的寒气大、湿气重，常常奔波的他老受风湿性关节炎病痛的折磨，每走一步路都钻心的疼，严重时走路都困难。民警看在眼里，疼在心里，劝他休息一下。他却笑着说道"非常时期就是有一口气在，我也要坚守岗位，否则就是逃兵，你们想让我当逃兵吗?"听了他的话，民警深深地震撼了，真正明白了奉献的含义。

宋春建从小生活在民族地区，能讲一口流利的维语，对维吾尔族群众有着深厚的感情。为充分发挥"警力有限，民力无限"的群防群治的作用，他借势发力，深入辖区每一个蒙古包，把走访调查与情报信息、重点控制等维稳工作结合起来，与牧民交心谈心，拓宽信息渠道，切实掌握进入牧场的人员、车辆、物品动态。他那亲切的"他阿"(叔叔)、"艾代"(阿姨)的招呼声，那份对待基层牧民群众的亲和力总是让人感动。真心的付出换来的是牧民群众的热情与信任，换回的是积极极支持。牧民们走路不忘观察，放牧不忘巡逻，及时提供情况与线索，无形中形成了"每一个蒙古包就是一个哨所，每一次放牧就是一次巡逻"的法网。由于防范工作到位，一牧场发案量始终控制在了全师的5%以内，是4个农牧团场中最低的，呈现出"路不拾遗，夜不闭户"的和谐生活景象。

共进共勉 相濡以沫

作为一名公安民警，宋春建热爱公安事业，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上忠诚履职;作为丈夫和父亲，他娶了一位维吾尔族姑娘为妻，夫妻相亲、相爱、相敬，儿子聪明乖巧、学习优良，建立起一个和谐美满的家庭。宋春建及其家人靠自身努力和奉献实现着各自的人生价值，用爱和理解筑起了温馨的家庭港湾，是当代和谐小康家庭的优秀代表。

宋春建的妻子阿瓦汗是维吾尔族，文化程度不高，从结婚开始，他就坚持教妻子识字读书，给妻子传授文化知识，他自己则向妻子积极学习维吾尔语，帮助自己更好地开展群众工作。经过十来年的共同努力，阿瓦汗已经可以独立写思想汇报了，而宋春建则能讲一口流利的维吾尔语，与群众用维语交流驾轻就熟。作为一名丈夫，宋春建积极引导妻子在思想上不断进步。在他的影响下，妻子在2013年7月份，还光荣地加入了中国共产党。

人人都有儿女情长，人人都有一个需要关心的家。从警17年来，宋春建同志节日期间没有好好同家人吃过一顿饭，没有好好陪老人拉过家常，没有陪妻子逛过几次商场，就连每年大年三十大都是在派出所过的，但家人却丝毫没有抱怨过他。2011年7月，为了工作，宋春建同志顾不上家里有事。一直驻守在派出所。妻子阿瓦是一牧场小学的后勤人员，平时工作繁重劳累，有时还要在学校值班，儿子没有人照顾，经常就是一个人在家。今年过中秋节的时候，儿子拉着宋春建的手说"爸爸，你别走，就陪我和妈妈半天行吗?"宋春建的眼睛湿润了。

阿瓦在丈夫事业上也付出了许多。有时派出所做饭师傅有事，"单干户"民警因工作忙只能吃泡面，是他的妻子在下班之后来派出所为民警们做饭，让民警们吃上热腾腾的饭菜。他的妻子是一位普通的职工，没有光鲜的工作，但她是一位善解人意的妻子，是一位贤良淑德的母亲，是一位孝顺的儿媳妇，更是派出所全体民警的随和宽容可敬可亲的嫂子。她默默地用行动为宋春建同志撑起了半边天。

宋春建的爱不限于对自己的亲人，他的爱是旷达的。2009年冬，宋春建在走访中看到，二连的麦赛迪老人无儿无女，自己一个人住在连队养鸡废弃的鸡舍内，墙壁上结着薄冰，老人浑身哆嗦的蜷缩在破棉被里。他的心被刺痛了，当天找到连队的领导，将这一情况进行了说明，并与连队干部一起，腾出了连部的一间平房，让老人搬了进去。从此，老人就成了他的帮扶对象，不论平时还是过年过节，他都要不时地到老人的房子坐一坐。

2011冬天的一个星期天，一牧场下起了鹅毛大雪，别人都在房子里围着炉子烤火，宋春建却叫上民警往外跑。原来他知道自己的帮扶对象，家住一百八十亩地的孤寡老人拜西罕住的是危房，下这么大的雪他不放心。到了拜西罕的家里，他立即搬起梯子到了房顶，小心翼翼地清扫积雪，并向老人嘘寒问暖。当得知老人眼睛有毛病，下雪天太刺眼不敢外出时，细心的他就到巴扎为老人买来了一副墨镜。

宋春建帮助过的不止麦赛迪、拜西罕这样的孤寡老人，还包括6名残疾人、11户困难职工….他用真心掂量生命的意义，用真诚触摸百姓的冷暖，他的爱心如涓涓细流绵延不断。

同事眼中的"最美警官"，生活中的"最美家庭"

比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，他们才是幸福的源泉，宋春建深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，他积极倡导男女平等，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。

由于他工作的特殊性，自己亲身父亲病危期间，作为儿子，没有时间陪在床前侍奉老人家，现在父亲已经去世20多年了，至今这是他一生的遗憾和心中的痛。现在他的母亲仍然居住在离他270余公里以外的四十七团二连，至今80多岁了还是孤身一人生活。作为人民警察保护一方平安的同时，连自己的老母亲也保护不了，甚至有时一年当中连一面都见不着，有时出差顺路去看一看自己的老母亲，看着母亲的白发，心中不免生出几分酸楚，但有不能在老人面前落泪。为了敬孝她老人家，几次想把老母亲接到身边来照顾，都被母亲拒绝了，说，"儿女现在工作都比较忙不能给你们添乱"，宋春建连一句话也说不出来了，哽咽了.....。说到宋春建的父母亲也是民汉结合的杰出代表家庭之一，1959年宋春建的父亲从河南新野县支边来疆，积极参加屯垦戍边建设美丽和田的各项事业中，就在当年爱上了心底善良的维吾尔族姑娘。1960年两人喜结良缘，养育了三个儿女，这一过就是34年。1994年宋春建的父亲身患绝病不久就过世了。几年之后，子女觉着母亲一人孤单，想给母亲找个老伴相互有个依靠，也被母亲一一拒绝了。我想这是宋春建的母亲为了坚守这份爱直至一生的缘故吧。也就是受到了母亲这份坚守爱情的执着，宋春建依然选择了一位心底善良的少数民族姑娘作为自己终身的伴侣。

宋春建维吾尔老丈人现居住在一牧场，居住也比较近，平时也经常在一块生活。宋春建老丈人一年先后住了几次院，2009年大病一场，沉重的家庭负担重重的压在了他一个人的肩上。妻子是学校的有保育员，晚上要值夜班，几乎都不在家，儿子也就照顾不上了。他不得不利用闲暇时间回去照顾老丈人，一边工作一边尽孝，忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言，宋春建和妻子商量为了百分之一的希望也要为之付出百倍的努力，有心人天不负，终于把80多岁的老丈人从死亡线上拉了回来。

宋春建对自己的老丈人、丈母娘尽心尽力，对外人来说也是无可挑剔。有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，可宋春建家庭却把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，成就了一种大爱。他们一家一直乐于关心邻里，只要大家有什么需要帮忙的，夫妻二人一定二话不说，尽可能地给予帮助，两人的谦和热心一被提起，人们总爱伸出大拇指：这一家没得说，除了关心邻里，他们一家还能够积极参与场里组织的各项活动，热心公益事业，对社会上的贫困家庭能够给予力所能及的帮助。一家人对举办的各种募捐活动经常参加，对待老人、残疾或小孩，经常会让儿子拿些零钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有爱心。日常生活中他对待老人尊敬有加，从结婚至今从未和老人、爱人红过脸，他们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，儿子十分孝顺父母、孝敬老人，学习成绩在班级也是数一数二，也是一名品学兼优的好少年。

相互理解，彼此尊重，互相支持，和谐经营，真正有为对方着想，同时分享对方取得的成绩，整个家庭沉浸在"军功章有你的一半也有我的一半"的良好氛围，这就是民族团结家庭的真实写照。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家...... 悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

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大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。

国家兴亡，匹夫有责 。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

一方水土，一方民族

在近日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老，少，边，穷”

首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气；再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归；有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原？又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地？

在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿？”“好像在西北。”“你家在那儿啊！”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上？”“你们是骑骆驼上学的，对吧？”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢？童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方；或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走；或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。

无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢？我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结？难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原？

于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。

悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时；它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号；能工巧匠？不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家！

在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚；在天山脚下，是浓绿如荫的河套平原；这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目；佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知；这也是甘肃。甘肃到底是什么？为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法平息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大；他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗？我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗？

在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠？在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗？

也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族？一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界！难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗？愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结！

[描写民族团结的作文

党的十八大指出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”我县是一个多民族自治县，加强民族团结进步、维护社会和谐稳定的任务十分繁重。基于此，县委提出要把第一年的创建民族团结进步先进区活动作为我县开展教育实践活动的“自选动作”和有效载体，要求以解决突出问题的创建工作成果丰富教育实践活动，以转变作风的实效为创建工作提供强大动力，为推动我县跨越发展和社会长治久安提供有力保证。创建民族团结进步先进区，归根到底就是促进和谐民族关系，促进民族地区经济社会发展。

民族和谐是社会主义民族关系在民族平等、民族团结、民族互助基础上的进一步发展，是社会主义制度的本质在民族关系上的具体体现。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。

我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。可现在有一些人，他们歧视少数民族同胞。无视少数民族的习俗。可是，善良的少数民族同胞还是不拘小节，救人于水火之中：“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件中。两名新疆维吾尔族工人在青年旅馆保护22名汉族同胞远离暴徒的迫害。在40名汉族人被手持器械的暴徒追赶而无处躲藏时，一名38岁的维族男人和他的30名维族邻居救了他们。维族同胞家里的庭院成为这些汉族受害者的避风港。他们被安置在院中，暴徒被挡在了门外。汉族人赵书申(音译)和他的亲戚们幸运地碰见了一名维族“救世主”。为了搭救陌生的汉族同胞，这名维族人遭到暴徒的袭击。当绝望的赵催促他逃跑时，这个维族男人说道：“这没有什么，我们本来就是一家人。”最终，这名维族人成功地帮助身受重伤的赵以及其他人脱离险境，并且一直陪在他们身旁，直到他们安全脱险;5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。少数民族一次次用自己的善心用与双手，温暖着汉族人民的心。

为了民族团结，我们尊重少数民族的风俗习惯我们应该这样做：

1、尊重少数民族的饮食习惯，如：回族忌食猪肉，狗肉，驴肉，骡肉等;壮族忌食蛙肉，藏族忌食鱼。虾。蟹等…··。

2、尊重少数民族的宗教信仰。如道教在瑶族、土家族、布依族、仫佬族和毛南族的影响较深，在壮、侗、苗、京、土家、彝、黎、纳西、羌族等少数民族中，也有一定的传播和影响;傣族、德昂族、阿昌族白族、彝族、纳西族、拉祜族部分人口蒙古族、土族、裕固族、珞巴族信奉佛教;回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、撒拉族、保安族、乌兹别克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族等信奉伊斯兰教……。

3、尊重少数民族的服饰。如苗族女子喜欢穿大领短衣和百褶裙;男子一般穿对襟短衣;蒙古族无论男女老少都喜欢穿身长宽大高领长袖的蒙古袍…··

“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家”每当我听到这首歌时，心中就会涌起一种民族自豪感。所以我坚信，中华民族不会分裂，各族人民会永远生活在一起。各族人民所创造出的和谐中国，一定会更美好!

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家......”悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。

“国家兴亡，匹夫有责”。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

在近一期的《读者》上，我读到这样一篇文章，它的题目是《两个受害之城的比较》。文中说一位名叫切尔西的法国女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市。其中对日本的广岛和中国的南京进行了一系列比较，让人不得不陷入沉思。

广岛:被原子弹轰炸的残骸都保存完好;南京:难以找到当年屠城遗址。广岛: 2001年8月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。南京:大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者的名字。广岛:每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼;南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。另外从纪念人数上看广岛:参加纪念大会的有5万多人，占全市的1/21，南京:参加纪念大会人数2000左右，最多不到1万人，占全市人口的1/2800或1/5000，最后，作者发出了疑问:两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大呢?

是啊，通过这鲜明的对比，我们不得不看到和承认我们在某些方面的不足，比如强烈的民族团结力和奋斗感。我们又不得不为日本国民的那股凝聚力而震撼和生畏。不错，中国历史上许多的悲剧是由日本造成的，包括南京大屠杀。如今该国还有人依然不承认所犯下的罪行，甚至篡改教科书。我们应该也必须对此进行谴责和抗议。有人说光靠这表面上的行动是否能解决问题呢?中国向来是一个爱好和平的国家，不愿意让人民生活在战火弥漫之中，尤其是在当今改革开放加快发展的关键时期，中国政府在面对国与国之间摩擦时，尽量采取不动武的措施，通过外交手段和平解决问题。

同样还是一篇文章，上面写道一位日本企业家说:“首相不参拜靖国神社，韩国人也不买我们的产品;首相天天参拜靖国神社，中国人还是会买我们的产品。”读了这段话，让我很茫然。我不明白这位日本企业家所要表达的意义，他是在夸他们的产品销路好，还是在讽刺我们是软骨头。韩国人不买日本产品，那是因为一系列的原因，他们如此抵制日本货，实在让人钦佩。但我不认为中国公民不抵制日货就是不爱国，与日本断绝来往，只会加剧两国间的矛盾，搞得两败俱伤。但我们必须明白一个国家的民族凝聚力是多么重要，只有我们每个人具有了民族自豪感，我们的国家才会强大，民族才有希望。

花开五月香满园。4月30日，地区召开第**族团结教育月活动动员大会，对教育月活动进行了安排部署。全地区各族干部群众要按照地委的要求，深刻把握主题，扎实开展活动，进一步增强民族团结，促进各民族不断水乳交融。

民族团结是和田各族人民和睦共处、幸福安康的生命线，是维护社会稳定的根本要求和长治久安的根本保障。时时刻刻像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，是各族干部群众都应自觉担负的神圣责任。在新形势下，维护社会稳定和长治久安，促进经济社会发展和民生改善，开展民族团结教育活动的意义和必要性比以往任何时候都更为重要。

今年，自治区及地区把“共居、共学、共事、共乐”作为民族团结教育月活动主题。共居是前提，共学是基础，共事是关键，共乐是目的。主题的关键字是“共”，要把“共”字做活，让各民族共同生活在一起，通过“居、学、事、乐”形成根连根、心连心的命运共同体。

扎实开展民族团结教育月活动，要深刻领会习近平总书记关于“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”、“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”等重要论述，结合和田实际情况，坚持以群众工作为统领，通过“访民情、惠民生、聚民心”活动，夯实稳定发展基础;深入开展民族团结进步创建活动，引导各族群众在创建实践中增进互相信任;集中宣传一批民族团结先进典型，用群众身边的典型，褒奖凡人善举，从而形成推动民族团结从我做起的良好氛围。

扎实开展民族团结教育月活动，要结合党的民族宗教政策和国家法律法规学习教育活动，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，引导各族群众自觉抵制各种狭隘的民族意识，坚决反对民族分裂，不断增强国家意识、法律意识、公民意识和现代意识。坚持两手抓、两手硬，在打击上持续用力，坚持以现代文化为引领，开展群众喜闻乐见的文体活动，在疏导上绵绵用力，全力以赴开展“去极端化”，促进宗教和谐。通过开展“交朋友 、动真情，走亲戚、心连心”主题活动，不断丰富民族团结进步创建内容，让民族团结意识渗透到社会各个细胞。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是希望，团结就是胜利。当前，和田面临重大历史机遇和发展优势，只要我们树立必胜信心，注重发挥比较优势，善于抓住机遇，人人讲团结、促和谐，风雨同舟、荣辱与共，就一定能够战胜各种困难和挑战，谱写和田稳定发展的新篇章!

《香格里拉之子》，生动地反映了迪庆军分区原副司令员龚曲此里同志的先进事迹，为我们树立了一位牢记我党我军宗旨，为促进民族团结进步鞠躬尽瘁、死而后已的优秀藏族干部的感人形象。

龚曲此里同志是践行当代革命军人核心价值观的楷模。他的先进事迹和崇高精神，充分体现了人民军队听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，生动诠释了党员领导干部“立党为公，执政为民”的理念，为学习贯彻党的十七届四中全会精神和深入学习实践科学发展观，提供了一份生动的教材。

作为一名共产党员，龚曲此里忠诚于党，坚定不移地听党的话、跟党走;作为一名党员领导干部，龚曲此里服务人民，模范执行党的路线、方针、政策;作为一名藏族同胞，龚曲此里报效国家，把促进民族团结、实现共同进步，当作自己的第一责任;作为一名革命军人，龚曲此里献身使命，在平凡的岗位上，干出了不平凡的业绩。他是一面共产党员的鲜艳旗帜、是一个领导干部的光辉榜样、是一名当代革命军人的杰出代表，是一座民族团结进步事业的不朽丰碑。

龚曲此里是军队和地方少数民族干部队伍中的普通一员。同广大少数民族干部一样，他的成长始终沐浴着党的民族政策的光辉。正是在党的关怀培养下，他从一个翻身农奴的后代，一步步成长为人民军队的中高级 领导干部。

龚曲此里又是军队和地方广大少数民族干部的优秀代表。他既是党的民族政策的受益者，更是党的民族政策的坚定执行者、民族团结进步事业的模范维护者和建设者。他把对党的感恩之情，化作对党的坚定信念，化作干好工作的不竭动力，化作促进民族团结进步、反对民族分裂的自觉行动。

“像小溪向往大海一样爱党信党跟党走，像爱护眼睛一样维护民族团结，像对待亲人一样关爱各族群众，像春蚕吐丝一样在本职岗位上尽完最后一分力。”正是怀着这样信念，龚曲此里入伍39年如一日，24年扎根高原，无论是转战于云南8000里边防线，还是奋斗在维护民族团结和藏区和谐稳定第一线，他始终保持着昂扬向上的精神状态，最终累倒在工作岗位上，实现了“自己的一切都是党给的，自己的一切都要献给党”朴素而庄严的人生承诺!

我国是统一的多民族国家，民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。党的十六大以来，党中央确立了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，强调促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务，作出了一系列加强和改进民族工作的重大部署。 胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出，我国民族团结进步事业中涌现的典型是全社会学习的楷模，是民族工作的宝贵财富。要使每一个公民都自觉做民族团结进步事业的维护者和建设者。

我们要贯彻落实胡总书记的讲话精神，认真开展向龚曲此里同志学习的活动。学习他忠诚于党，矢志不渝跟党走，为党的事业奋斗终生的坚定信念;学习他恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事的爱民情怀;学习他对工作充满激情，对岗位极端负责，对事业不懈追求的敬业精神;学习他胸怀全局，把促进民族团结进步作为神圣使命的政治意识。像龚曲此里那样，做民族团结进步事业的模范维护者和建设者。

市畜牧兽医局是市人民政府主管畜牧业的行政部门，下属5个市直事业单位和15个乡(镇)畜牧兽医工作站，有4个民族成份组成，少数民族干部职工占总人数的比例达到95%，是一个典型的多民族大家庭。市畜牧系统各族干部职工紧密团结，旗帜鲜明地反对民族分裂，在工作、学习和生活中相互了解、相互支持，讲团结、比奉献，“三个离不开”思想深入人心，有利的促进了精神文明和物质文明建设，全面推动了我市现代化畜牧业发展。

一、领导重视、健全机构，提供坚强有力的组织保障

在畜牧系统这样一个多民族大家庭中，局领导始终把各族职工的团结问题摆在重要日程，把民族团结做为推进工作的动力。局党党总支结合畜牧业工作实际，狠抓民族团结创建工作，以十八大精神及第一、第二次中央新疆工作座谈会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻落实党的民族宗教育政策，牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”和“科学跨越、富民强市”这一主题，围绕跨越式发展和长治久安两大历史任务和“三个率先”的核心目标，把民族团结进步模范单位创建工作有机地融入畜牧业工作中，作为稳定大局的重要工作来抓。

在此基础上XX市畜牧兽医局全面传达学习了市委、政府关于各类文件精神，进一步统一了思想，提高了全体干部职工对民族大团结工作重要性的认识。紧密结合畜牧业工作实际，在开展民族团结活动中，形成了人人都讲民族团结的情、人人都说民族团结的话、人人都做民族团结的事的良好氛围，切切实实为各族群众办实事、办好事，推动了机关各项事业的健康发展。

二、加强教育、广泛宣传，营造民模创建工作良好氛围

围绕维护民族团结，社会稳定和国家统一，开展“肩并肩•爱国情”团结共建活动，大力开展党的民族理论、民族政策和民族法律法规、民族基本知识的宣传教育。一是组织党员干部认真、系统地学习马克思主义和党的民族政策，教育广大党员干部特别是少数民族干部从思想认识上做起，从实际行动中做起，做维护和增强民族团结的模范。二是坚持把加强未成年人思想教育工作作为教育重点，采取寓教于乐的教育方式，组织畜牧系统各民族未成年人开展野外活动，加深各族干部职工之间的感情，使青少年从小就树立起民族团结的思想。三是把民模创建与“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动相结合，组织开展“四个高度认同”、“五观”、“六史”教育学习。通过学习教育，提高了全体干部职工对形势的了解和把握，对建设和发展的理解和认同。四是组织开展双语培训，民族同志和汉族同志结成“一帮一”“一带一”对子，互相学习对方语言文字，取得明显成效。五是组织开展向“我身边的典型”学习活动，用身边事和身边人，启迪和教育系统各族干部职工，切实发挥典型引路作用，达到增进互信、增进感情、增进团结的目的，号召干部职工从自身做起，从一点一滴做起，爱岗敬业、无私奉献。将民族团结进步模范单位创建活动健康、有效地开展下去。

三、多措并举、狠抓落实，积极开展各项创建活动

一是开展“心连心•鱼水情”党群连心活动。尊重少数民族的风俗习惯，每逢“古尔邦节”、“肉孜节”，各民族党员干部相互走访，增进感情，使“三个离不开”的思想深入人心，各民族党员、干部群众之间相互信任，互相尊重，人人讲民族团结，做民族团结的模范。二是深入榆树沟镇少数民族聚居村，开展“手拉手、兄弟情”结对帮扶送温暖活动，为生活困难干部职工，送去了价值2000元的大米、面粉、和清油，引导各民族群众提高思想认识，鼓励他们自我发展，为构建和谐社会做贡献。三是狠抓社会治安综合治理，为社会稳定营造良好的政治环境。尤其是兑现草奖补工作以来，深入排查信访、调处信访案件，不断加大信访问题处理力度，对少数民族观注的草场问题在政策范围内均及时给予答复。四是发挥职能优势、加快少数民族聚居区经济发展。优化牧区畜牧业产业结构，特别是在牲畜品种改良方面予以大力扶持，对牧民外购西门塔尔种公牛每，麦盖提肉羊补助费等外购纯种肉用羊，发放补助。为加快牧区畜牧业规模化发展，对牧区村、集体、合作社和牧民新建的养殖小区，新发生拉电、引水和小区道路建设等

四、求真务实、开拓创新，民模创建与畜牧业工作深入结合

1.将民模创建与实施畜牧业项目相结合。

我局把民模创建与实施游牧民定居项目相结合，不断转变民族聚集地区生产生活方式。2014年，计划继续依托河南援疆项目、国家游牧民定居项目，按照“高起点、高标准、高水平、高效益、二十年不落后”的要求，XX市牧区的牧民定居点，实现定居150户、600人;同时，按照定居兴牧“五宜两结合”模式要求，开发达坂风景区，实现分散定居45户、180人。

2.将民模创建与落实草原生态保护补助奖励机制相结合

扎实推进草原生态保护补助奖励机制工作，近期完成禁牧及草畜平衡标识牌安装;给牧民发放草补资金2579.6万元;全年建设2个禁牧管护站，3个草畜平衡管护站，加快转变草原畜牧业经济发展方式，不断提高草场资源利用率和牲畜个体产出率，推动牧区畜牧业快速发展，促进哈萨克族牧民持续大幅增收。

五、几点收获

1.增强了“民族团结”意识认识到民族团结的重要性和必要性，促进了全系统畜牧兽医各民族相互尊敬，相互尊敬，相互帮助，团结友善，共创创新型系统。

2.促进了学风、教风秩序理向好的方面转化，通过活动狠抓管理。目前，早操整齐了;上班基本不迟到了，各类学习教育及活动秩序好了;各科室卫生好了;工作中助人为乐，团结友善的优秀品质逐渐形成了。我们将继续努力结合实际，结合学习贯彻十八大精神，为市畜牧系统的蓬勃发展而努力奋斗!

我国自古以来是 多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。

在社会主义大家庭里，()在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族 的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。

在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。

我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

浏览进入天涯也好长时间了，从我个人的爱好和关注点出发，比较喜欢看看国际观察的帖子，好几次都想发表个人看法，但是懒得注册，今天有空，来谈谈自己对加强民族团结，增强民族凝聚力重要性的看法，也不知道合不合适在这里发帖。欢迎各位前辈和同志们批评指正。(其实没有高深理论，纯粹一些感想，滥竽充数)

首先，有3点申明;

1、我是少数民族，当然是中华人民共和国公民;

2、本人坚决维护祖国统一，反对民族分裂，立场坚定，旗帜鲜明;

3、中国包括汉族在内的所有民族都是中华民族的一部分。

其次，此前关于国观有关民族问题贴存在的问题。就我个人观察此前关于民族的一些帖子(包括有关世界民族的言论)存在以下问题：有民族沙文主义倾向(不知道说的是不是太严重了)，主要表现在一是对汉族的夸大，对世界其他民族的蔑视，其实每个民族都有自己优秀的一面，民族不分大小都是值得尊重的，都是品等的，没有优劣之分，若果强调汉民族(其实我喜欢中华民族的称谓，因为也包括我)比别的民族优等，那就是法西斯式的思想。二是在表达上将中国的汉族和少数民族割裂，区分的太清楚了。在中国我们提“三个离不开”，即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。咱们有些汉族网友，在讨论国与国的问题和世界民族问题时，说汉人和汉族，我觉得不太合适，应该称为中华民族，中国的各个民族都是中华民族的一部分。三是有个别网友有大汉族主义倾向。如还将少数民族冠以蛮夷的称谓，咱们中华民族的主体是汉族，我觉得汉族同胞应该以一种宽阔的胸襟，一种包容的态度对待少数民族的缺点和一些领域的落后，当然每个民族都不可能是完美的。还有对于国家的一些少数民族优待政策，也是为了加强民族团结融合的措施，和从国际大环境条件下考虑的，汉族同胞应该给予理解，我是希望中华民族一律享受一样的待遇的，但这需要一个过程。如果想对中国的民族融合做点贡献，可以在理性思考的基础上，从深层次上发表建设性的看法，不要总是简单的说一些过激的言论。还有我觉得对一些少数民族的生活习惯和风俗习惯也应该给予必要的尊重，不要说一些伤害民族感情的话。对于中华民族的历史，如元朝、清朝，什么蒙古族统治汉族，满族统治汉族，没有必要看的那么重，就如我所说现在各少数民族都是中华民族的一部分，从我们现在的思维思考，不论当时哪个民族是统治者，都是我们中华民族的一部分，中国各民族之间的融合是一个必然的趋势。

从少数民族同胞的角度来看，目前中国的民族政策是有史以来最好的(对我个人来说高考加分等其实没那么重要，我记得我高考加了10分，其实我学习不好加10分也没用。。。。主要是内地汉族同胞之间的竞争太激烈了。)虽然还有一些不如意的地方，但是还在不断的改进，我相信在大家的努力下，中华名族的融合发展会更进一步。

第三，加强民族团结，增强民族凝聚力的重要性。这个我不说了，中华民族复兴的重要基础和保障，大家比我都明白。

最后，我想说的是，加强中华民族的团结不是空洞的，是需要各民族一点一滴做起的，作为少数民族，我接受汉族的优秀科学文化，跟汉族同胞一起融入到现代社会中，其实从人的角度说我们没有什么区别。就从我们天涯网友做起，无论何时给善良的各民族给予微笑和友善，一起建设伟大的祖国，一起见证中华民族的伟大复兴!

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐的生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91。59%。其他55个民族人口流量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北乌苏里江流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都是居住着我们的少数民族兄弟姐妹。

我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川、等省、自治区。这些地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

国家要富强，离不开各民族的团结。少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，少数民族之间也相互离不开。各民族手足同根、骨肉相连，为走向共同繁荣、建设文明富裕的社会主义现代化中国而并肩奋斗着。

为了促进一些少数民族地区的经济发展，让各民族同胞共同走向富裕，国家把西部少数民族地区的丰富资源与东和部地区的资金、技术和人才优势结合起来，实施了西部大开发的计划。

青藏铁路、西气东输、西电东送等重大的建设项目已经全面展开，在西部地区全面实施了免费义务教育，有利促进了西部少数民族地区经济和文化教育的和谐发展。作文

在一次活动当中，我认识了凯迪里牙这个可爱的维吾尔族小姑娘。一双水淋淋的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。

记 得有一次，四年级要开展一次主题班队会，凯迪里牙想在队会课上用汉语为大家朗诵一首小诗，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。我每天抽十分 钟教凯迪里牙读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。短短的十句诗，我教了十天，但我一点不耐烦的神情都没有，反而还给凯迪里牙 指导了怎样有感情地朗读。在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。凯迪里牙更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要 对我的好朋友徐静说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首小诗。”

在肉孜节来临时，凯迪里牙热情地邀请我去她家做客。当我提着白沙糖和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。

没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了凯迪里牙来我家做客。凯迪里牙到我家做客时，我为凯迪里牙准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛 巾也换成了新的。我还专门买来清真月饼和凯迪里牙一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和家人把凯迪里牙安全地送回了家。

肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。

我们都知道我国是一个多民族国家，各族人民共同建设了祖国辽阔的疆域；共同发展了祖国灿烂的经济和文化；共同扞卫了整个的独立和尊严；共同参加了推翻“三座大山”的革命，创立了新中国，诠释着民族团结深刻的内涵。

从古至今，中华民族一直演绎着民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。中华民族历来互帮互助，自强不息。曾经，珎扈特人历经磨难摆脱了俄国沙皇的统治，回到了祖国的怀抱，因为他们深知，只有融入祖国这个大家庭，他们才能过上幸福美满的生活。

也曾记得各族人民团结奋战，击退了匈奴、倭寇对中华民族的侵犯，保护着我们坚强善良的母亲。而香港、澳门的回归也是民心所向。但是**分子、**分子不顾各民族的团结，企图分裂祖国，破坏了人民安居乐业的生活，损害了人民的利益，践踏了人民的情感，这是对人民团结的亵渎！

我们只有一幅和谐的画卷才能触动真挚的感情；只有心与心的交融才能碰撞出美丽的火花；只有各族人民团结友爱才能使人人过上幸福的生活。

从小，我就为能生活在中国这片土地上而感到骄傲。因为它凝聚着56份的期望；汇聚着56份热情；汇聚着56份爱国之心！

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，人民才会安居乐业。

有一天，我去上学，爸爸再去上班，妈妈一个人在家里很孤独。但在一个星期天，就没有这种情况了。那一天，我爸爸的单位里调来了一名回族女保安，她的名字叫王英。

自从那天起，每天晚上吃过饭，只要有王英阿姨的班，她们俩就开始打羽毛球。有时我爸爸也会逗他们一下，如果刚好碰上谢伯伯的班，我们就开始双打，还能受到谢伯伯的精彩点评。

只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有56个民族团结，我们才是真正的一家人。

一个国家，一个民族，没有强大的凝聚力，就不可能自立于世界民族之林。所以，民族团结，从我做起，从我们身边的小事做起!让民族团结之花永远绽放在我们祖国大地的每一个角落。以下是小编为您带来的民族团结一家亲2000字，欢迎欣赏与借鉴。

“五十六个民族五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家……”打小就知道，大大的中国有五十六个民族，一直都是比较向往，想要去看看各民族的不同。关于新疆，印象最多的就是地理课本的“早穿棉袄午穿纱”，以及飘香的瓜果，不胜的天山美景，当然少不了众多的少数民族美女帅哥们。

妹妹提前说要我拍拍照片给她瞧瞧。来自南方，认识与汉族相似的壮族同胞，彝族同胞。但是，维吾尔族等等的都是电视上看到的。所以来到新疆，来到塔大，我知道了解了更多的民族。更加接近五十六个民族了。少数民族同学大多是好学的。

因为每每到一处，都有他们好学的身影，在夜幕的路灯下，在寂静的图书馆，在早晨的操场上……听着他们的朗读背诵声，我不由肃然起敬。汉族同学大多是内敛的，他们多出现在图书馆等的自习室里。而他们则会找到认识的汉族小伙伴一起讨论问题。宿舍楼了有一个特别认真努力的少数民族学姐，每次从楼里进出都会看到她在大厅的桌子上学习，等到宿舍熄灯，就会利用大厅微弱的灯光学习到三四点。在女工部值班的时候，则是抓住机会，不懂就问。

我是有些心疼的，却跟多的是敬佩。每次夜起，听到传来的读书声，我会感到惭愧，自己为什么不能像她一样努力呢?少数民族同学大多是热情好客的。记得部门要组织一次民族生的座谈会，我被分配去民族生的宿舍调查意见。给我带路的是我在院运动会认识的一个维族小伙伴，不仅告诉我宿舍号，还一一带我去拜访，给我详细介绍宿舍同学的情况。宿舍同学们对我的到来时表示欢迎，在访问中更是拿出特产招待我，介绍不同民族舍友时更是讲讲特长，唱歌跳舞。

积极建言希望可以组织一些各班联谊和展示民族特色的活动。待我结束时，小伙伴更是送我下楼，塞了很多他们特有的糖果给我，说希望带我去他们那到处转转。即使过去一个学期，我和被访问的民族同学们见面时还是会打招呼，她们会告诉我我带去的特产也很美味，分享好久不见的喜悦。

她们热情自信的笑容是我脑海中挥之不去的美好，这份回忆我会珍惜。少数民族同学大多数更是坚忍不拔的。他们刻苦训练，在赛场上更是拼尽全力。在女排的比赛现场，我看到了她们的默契配合，更是在比分落后的情况下加油打气。教练们拉动现场气氛，队员们不放弃。队长在受伤时更是咬牙坚持，力挽狂澜。

她们不仅出现在排球场更是出现在足球场，为学院默默奉献自己的力量。在宿舍看到一个民族同学拖着受伤的脚回来，被辅导员叫住，得知脚是在足球比赛时受伤的。看到她几颗鸡蛋，我正纳闷，老师问是不是要回宿舍做饭。她说医生讲不知道什么情况，先用生鸡蛋敷一敷。

我观察她的表情，并没有太多的不满，我想那是对足球的一种爱吧。来到新疆，来到塔大。我真正感受到少数民族的不同，并没有内地所了解的那样，他们也像我们一样，在为自己，为学院，为学校，为新疆，为祖国努力。我们都是一样的，放下成见，我们都是一家人。“五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华”，是的，我们都是一家人，爱我中华。