这周我当家日记七篇20篇

今天是星期天，我的爸爸出差了，妈妈又要去加班，临走时，妈妈对我说：“静静，你在家里复习功课，还要做两张模拟试卷哦。”我一听，心想：我可不想做“饭来张口”的小懒虫。于是，我就决定帮妈妈做饭。

一大早，我做完妈妈布置的作业后，一看钟，11点了。于是我系上妈妈的围裙，舀了一碗米淘好，放在一个铝盘里。米虽然下锅了，但是放多少水呢?我犹豫了一下，想起妈妈曾经讲过“一份米应该放两份水”于是就放了两碗水。这时，饭锅里的米就搁在煤气灶上了。开始煮了我以为万事大吉了，于是，得意洋洋地哼起了“我有一双万能的手，样样东西都能做……”哎呀!我一拍脑袋，不好了，我又忘了买菜了!我只好做饭团了，等煮好了饭，我想起了电视中放过的做饭团的节目。我找出了我的海苔紫菜，准备就绪，我开始做饭团了。我先勺了一小勺米饭放在手中，我捏了一个三角形的饭团，准备放海苔，谁知，饭团却在手上，放不下来。我洗干净手后，把一点水沾在手上，又捏起了饭团。“大功告成!”我喊了一声。一看，海苔没有放上去。

最后，功夫不负有心人，我终于把饭团做成了。门开了，原来妈妈回来了，看见我做的饭团，表扬说：“静静会做饭了!”

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，……”这首歌曲连牙牙学语的孩子都会唱，我也经常唱起，因为我也有一个爱我的妈妈。

妈妈是一名普普通通的幼儿园教师，跟其他的幼儿园老师一样，妈妈每天很早就去上班，班里最后一名幼儿离开时妈妈才可以下班回家。妈妈回家后就开始忙着做饭，辅导我写作业，照顾我洗脸洗脚， 我睡下后妈妈还有做其它的家务，妈妈工作很辛苦，但是对我的教育很是严格，我有时对妈妈很不满意但是又离不开妈妈。

三年前的这个时候我还在幼儿园上大班，妈妈生了一场大病，短时间里妈妈几乎丧失了生活自理能力。但是妈妈没有停下自己的工作，休息日还要踏上去郑州或者北京看病的路程，闲下来的时间就教我 洗袜子和小内裤;教我怎么挑选蔬菜和水果;教我做简单的饭菜;带我坐车，让我知道坐1路车找妈妈吃饭、坐2路或者9路车去做眼睛训练、坐2路或者去西广场方向的9路车去大姨家、坐2路车去奶奶家 ;妈妈还给我钱或者购物券让我自己去超市购物，我自己去还要去上各种辅导班。说心里话我真的感觉我的压力很大，我好羡慕和我一样大的孩子，因为他们可以在妈妈的怀里撒娇，无论到哪里都有妈 妈陪着。但我不理解我的妈妈，总觉得妈妈给我的爱太少了。

我个头小，一副弱不经风的样子，在妈妈的教导下，我学会了做好多事情，我会洗衣服、会做简单的饭菜、会自己逛超市、会和卖东西的人讨价还价、会自己坐车、会给老人和带孩子的人让座、爷爷奶 奶和姥爷需要坐车时我会拿出自己的零花钱给他们坐车。我周围的人都说我自理能力很强，我也很骄傲，真的。直到看到这个作文名字我不知道怎么表述妈妈的爱，妈妈才告诉我事实的真相。原来是妈 妈担心自己倒下后无法继续照顾我的生活才对我那么严格，要我自立自强。

我的妈妈很关心我生活，每次都不惜代价给我买舒适的衣服和鞋子，整天不厌其烦的教育我多吃些，多喝水，所以我很少生病，10多年来打过三次退烧针，这难道不是妈妈精心照顾我的结果吗?妈妈对 我的学习很严格，做不好绝对不可以休息，学习用品我是应有尽有;对于我的学习成绩妈妈总是说;“孩子啊，成绩只能代表过去，妈妈希望你吸取教训、取长补短，学习是你自己的事情，争取让你自 己感到满意为止。”

妈妈工作很累，回家后妈妈很少笑，我告诉妈妈说：“妈妈，你笑起来很漂亮。”我妈和我约定，以后会多展示笑容给我。

“妈妈”这个世界上平凡而又伟大的名字，我无数次的叫着，喊着，她是我生命中不可缺少的称呼。你让我明白：天下的妈妈都爱自己的孩子，只是爱的方式不同罢了。在此我要对我的妈妈说：妈妈。 我爱你!您对我无私的爱终有一天我会报答您的。

这个暑假我和外公、外婆和爸爸去了西藏，听说那是一个非常美丽神秘的地方。

我们第一天去了著名的布达拉宫。听藏族的导游阿姨介绍，宫殿里有好多好多的珍宝，还有许多雕塑和灵位，他们都是为西藏做过贡献的伟人。布达拉宫里面很大，还有一个非常漂亮的大花园。宫殿里面没有电梯，我们是一层一层爬上去的。我们爬到倒数第二层，发现墙壁地板都被人修整一新了，导游阿姨说每年西藏的青年人都会踊跃报名参加，他们一边工作一边唱歌。

第二天我们乘着小巴车去了林芝，途中经过了巴松措湖。那里的湖水好绿好绿，景色好美。那里还有一棵巨大的千年古树，我用手摸了摸，也照了相。遗憾的是那天下了小雨，我们没有能乘坐小船环湖观光。晚上我们住在林芝附近的索松村藏式庄园，旁边就是雅鲁藏布江和南咖巴瓦峰。我们在江边的沙滩上散了散步，风很凉爽很舒服，还看到了几只休息的牦牛。晚上我还参加了篝火晚会，随着音乐大家唱着歌跳着舞，我也跟着他们跳了几下。

最后我们去了纳木错，花了整整一天的时间，一路很颠簸很不好走。路上我认识了两个年纪相仿的小学生，还有一位上海来的老师。大家一路上说说笑笑，就像一家人一样。终于到了纳木错湖，那里的.阳光非常刺眼，我带着墨镜骑着牦牛照了相，好开心呀!

今天中午做语文作业的时候，老师布置的作业有个要求要组词，爸爸说：“我教你查字典吧，这样以后你会组更多的词语。”我一听，就很感兴趣，就让爸爸赶紧教我。爸爸先教一个用拼音法查字，给我说说怎么查，我一听，就觉得自己会了。然后爸爸让我去查一个“界”字，我看着字典怎么找到字，爸爸要给我说怎么查，我却说不高兴地：“我会，你才不会呢。”结果还是没有找到“界”字，就去问爸爸，结果批评我说：“你会什么，太骄傲了，得了几个100怎么了，不会东西还很多，一点也不虚心，会的东西掌握牢不牢，只知皮毛，不知深浅。。。。。。”说了我很时间，我听了后，刚开始还伤心地哭了，可是后来，爸爸去上班了，他走后，我也感觉到爸爸说得很对。我以后再也不骄傲了，一定会虚心的。

今天放学回家的时候，突然乌云密布，下起了大雨，我撑起伞，急急忙忙地跑回家。

到了家，我看见妈妈躺在床上，皱起眉头，一副很不舒服的样子。我急忙找到了体温表，用酒精擦试了一下，给妈妈一量，竟然是39。4°C，我呆住了，连忙到冰箱里拿来退烧药，想给妈妈吃，但我突然又想到药不能空腹吃，否则会伤胃的。那我就给妈妈先下面条吃吧。

于是我就拿起面条，烧开了水，放下面。妈妈有气无力地说：“不要弄了，很危险的，我一会儿就起来了”。我跟妈妈说：“没事，我会小心，你等着噢!”我跟妈妈说着说着，爸爸回来了，一进门，他就诧异地说：“怎么一股焦味啊?”“完了!”我急忙跑到厨房，一看，面都糊了。爸爸惊奇地问：“怎么回事呀?”我低下头，小声对爸爸说：“妈妈发高烧了，本来想给她吃药，可是空腹吃药不好，所以我就给妈妈烧面条吃，都怪我粗心，和妈妈说话忘记时间了，结果就成这样了。”爸爸恍然大悟了，说：“没关系，我来收拾，重新煮面。”

经过爸爸的帮助，一锅热气腾腾的面就好了。我端着面来到妈妈床前，妈妈感动地说：“你真是个懂事的孩子啊。”

父母对我们的关心很多，数都数不过来。

每天早上的饭一般是父母做的，但是有个别同学有时不是父母做的，例如住宿生。父母每天给我们做的饭菜各式各样，营养丰富。我最喜欢吃炒鸡蛋，所以几乎每天都有炒鸡蛋。我还喜欢吃凉菜，不过吃凉菜的次数没有吃炒鸡蛋的次数多，但是父母也经常给我做。

再比如说每天我们穿的衣服，父母给我们买时要不停地试。“这件不漂亮。”“这件也不行。”“这件穿着不太舒服。”得等到既看着漂亮又穿着舒服才买。可以看出父母很关心我。

啊!父母给我们的爱多多呀!

一张白净的脸蛋，鼻梁上挂着一架黑框眼镜。看起来还颇有几分知识分子的味道!你别看他长得挺清秀，活像一个文弱书生，可是教室里到处活跃着他的身影。

他就是我的同桌陈智飏!

他永远都无法安静地停下来写会作业。也正因为如此，他成了我们老师最头疼的`学生之一。为什么说他最让人头疼呢?这倒不是说他成绩不好，而是因为他永远都安静不下来!

瞧!这下课铃刚刚响，他便开始闹腾了!只见他拍了拍旁边同学的肩，与他说着无关紧要的话题，有时甚至还捧腹大笑。我被旁边的吵闹声弄得心烦气燥起来，给与他说话的同学使了个眼色，那位同学似乎明白了我的意思，便不再给予理会。而陈智飏呢，他倒好，见没人与他讲话，便开始自娱自乐起来。左拍拍同学的肩，右推推同学的背，用铅笔戳戳同学的后脑勺，玩得简直不亦乐乎。我见他玩得高兴，便问他：“陈智飏，你数学作业写完啦?”“啊……还没。”他似乎有些尴尬地挠了挠头。“那还不快去做!”“哎呦喂，我……我尿急!”说着他还可怜巴巴的望了望我，仿佛我是什么十恶不煞的大坏蛋。我有些无语地向他摆了摆手，而他呢?则一个健步，飞快地冲出了教室。我望了望他跑走的方向，不由得叹了一口气：“唉，他也真是够了。”然后又望向他的身影，突然感到不对，“唉，等等!他跑的，不是厕所的方向吧!”我以比50米跑还要快的速度跑出了教室，拉着他的衣领，把他拽回教室。不过话说回来，我还真挺佩服他的：居然可以在这短短的十分钟下课时间，搞出这么多花样来!

因为他的闹腾，所以他也“荣幸”地成为了我们组的“多动症患者”。当然，他不仅是一位让人有些头疼的“多动症患者”，他还是一位能令人开怀大笑的“搞笑大王”!记得有一次，他的钢笔没墨啦。为了省事，也为了不浪费时间，他草草地就把钢笔抽了出来，却没想到竟甩了一手的墨水。搞得他只能吊着双手，却不想他这个样子就像一只蹦蹦跳跳的袋鼠一样，真是有趣极了!周围的人看到他这副滑稽的模样，顿时开怀大笑。就连他自己都哭笑不得地看着自己的手，说：“倒霉死了，真是倒霉死了!”

看!我的同桌陈智飏同学有意思吧!

日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。

日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。

书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。

如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。

妈妈对我发脾气了，非常的生气。

我的成绩一直下降，写作业也得妈妈催促着监督着才去写。背课文的时候也要依靠妈妈来督促，都是因为我的作业情况，妈妈不能去照顾年迈患病的外婆。每次读书的时候妈妈也要在后面催着我我才去读。我感到很内疚，因为每次的作业都是在催促中度过的，自己不想动一点脑筋，完全依靠妈妈的大脑，我只有手和脚，都在妈妈的控制下。我知道妈妈是恨铁不成钢，每次都惹妈妈生好大的气，有一次妈妈气的都哭了。

我不想这样下去，妈妈为我付出这么多我却这么不争气，还惹她伤心、生气。我下定决心在今后的学习中能够独立自主的去完成，改变自己，不再依赖妈妈的督促去完成作业，拿出集训的精神，改掉我身上的毛病和坏习惯。

对不起，妈妈。

十一国庆黄金假期，我和爸爸妈妈一起回到金坛老家玩，其中最有趣的事情就是钓鱼了。

清晨，东方露出了鱼肚白，我和爸爸早早地起床了，兴高采烈地提着鱼竿拿着蚯蚓袋来到了鱼塘，准备互相钓鱼。

我拆开蚯蚓袋子，取出一条蚯蚓，花了九牛二虎之力才装好第一条蚯蚓，“哗”的一声，鱼钩扑通一声落入水中，濺起了许多涟漪，浮标一下子竖立起来。我找了把椅子，坐了下来，强烈的阳光刺得我人睁不开眼睛。突然浮标动了一下，我便迫不及待地提起了竿，结果没有钓到。

爸爸呢，只见爸爸他悠闲地拿着杆，突然，浮标沉下去了一点，爸爸却没拎上来，说时迟，那时快，浮标一下子沉了下去。爸爸飞快快地提起竿，一条大鱼就钓到了，我又羡慕又嫉妒地问爸爸：“爸爸，你为什么这么快就钓到鱼了呢?”爸爸告诉我：“钓鱼一定要有耐心，不能急于求成，否则会一事无成。”听了爸爸的话后，我恍然大悟，果然也钓得越来越得心应手了。最后我和爸爸恋恋不舍地满载而归了。

通过这件事我明白了一个道理：无论做那件事都要坚持不懈，持之以恒，不能急于求成。

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

今天是开学第一天，我怀着激动的心情，踏进了一个陌生的教室——三五班。给我们讲课的是孙老师，她先给我们朗读了一遍《天和海》，又一层层的给我们讲解，我情不自禁地被吸引住了。孙老师很幽默，讲第一小段时，老师甚至在黑板上画了起来，我特别喜欢孙老师讲课。在数学课上，老师讲了新的知识——毫米，它可以测量硬币的厚度。一个上午马上就过去了，我恋恋不舍地离开了学校。

下午，我很早就来到了学校，因为我要看新到的月刊啦！我真高兴。首先是英语课，我们跟着老师开始读单词，又学了a、b、c。时间如梭，要到大课间啦！我们先规定了做操的位置，老师教了我们“向后转”，又组织我们留作业、放学，我们快乐的一天结束了。我的话：新的学期新的学年，祝大家健康快乐学习好！

读了《安妮日记》让我深受感触。安妮身在比较富裕的家庭，她原本可以过着安宁的生活，可是在那个年代里就因为她是犹太人，所以她和她的家人不得不到处躲避纳粹党的杀害，由此开始了一直隐居在公司大楼后面的一些隐蔽的房屋里面。

在安妮生活的时代里，她每天白天都要提心吊胆的过着，而我们却不用，我们什么事情都可以不管不顾，只需要舒舒服服没心没肺的生活着。不论做什么安妮永远都是轻手轻脚，更别谈大声喧哗了，这是她想都不敢想的。想想我们，与她比我们过的是多么的令人羡慕，自由，安逸我们都拥有。

从安妮的日记中，我看出了她的害怕，她将居住的房屋称作“密室”，就这个词我们就马上会联想到的就是黑暗，“密室”是四处都不透风没有一点阳光的，住在这种地方她该有多么难过。和我们差不多的年纪，我们经历的却是截然不同的，我们是多么的幸福，她的那种害怕我们也许永远都不会知道是什么样的感觉。她天天必须闷在家里不可以出门，随着夜晚的降临，偷偷瞄一眼月光也是胆战心惊的事，可我们做事完全随心所欲，出家门是最基本的，我们还有散步逛街等等活动，相比较我们便会对自己的生活感觉很满足了。

安妮不敢的我们统统都敢，她要是活在我们这个时候，她该会多么开心，我想她肯定会好好珍惜所有的一切，她会做很多很多自己感觉想做又有意义的事情，绝不会糟蹋这些时光——不过这些想象仅仅只是我们强加给她的，她不可能会享有这些假如，她永远都只是生活在战争时代的女孩。她不能拥有这些假如，可是我们却可以，也许是我们的生活太过安逸，我们身边有那么多虚度光阴的人。

读完安妮的故事我开始反省，我们不该这样的，我们应该好好的把握现在自己所享有的一切，多做有意义的事情，我们不该为了一点点的小事就和同学朋友发生矛盾，做事也不该永远拖拖拉拉的浪费时间。《安妮日记》，这本书真的让我收获了很多，珍惜现在的一切，享受所有的美好时光，带着快乐感恩的心学习成长。

在我小时候，我身边发生了许多事情，我大多数的事情我都不记得了

我记得我缠着妈妈给我讲小时候故事。妈妈从小把我带大一定很不容易，妈妈一定付出了很多心血。妈妈和我说：在我三岁的时候，我感冒了，发高烧39度，吃药打针都不退烧，爸爸妈妈急坏了，就抱着我去了市医院。医生说：我有炎症必须消炎，耽误就不好治。医生开了很多输液的药。因为我小比较爱动，在我输液的时候爸爸妈妈时时刻刻都在陪着我，特别是在我哭的时候，爸爸妈妈轮流抱着我。因为抱着高，液体流的太慢，爸爸妈妈只能蹲着抱着我。妈妈的体质比较弱，蹲不住了她就跪着抱我。几天下来，妈妈的膝盖都变成紫红色的了。等我的病好了，妈妈走路就一拐一拐的，半个月一会才好。

爸爸妈妈为我付出那么多。这只是其中的一件事。他们为我付出了太多太多，不求回报，小心翼翼的把我呵护长大，让我健康快乐的成长。

等我长大了，我要加倍爱护照顾爸爸妈妈，让他们得到更大的幸福。

《笑猫日记——塔顶上的猫》是当代著名童话作家杨红缨阿姨写的。我读了这本书，觉得非常好看。书中的人物有，杜真子、笑猫、地包天、马小跳……等等。我个个都喜欢。

而我最喜欢的就是笑猫了，因为他善良、忠实、聪明，而且还笑口常开呢!笑猫经常帮助人家做好事。有一次，笑虎猫、皮猫在外面玩耍时不小心受伤了，在场的人都十分惊慌，不知所措。正好老老鼠路过，知道了这件事情，跑过去告诉了笑猫，笑猫毫不犹豫，飞快地跑到翠湖公园，爬上塔顶，背起虎皮猫往宠物医院跑。宠物医院的路笑猫只去过两次，而且去过的时间也比较久了，早就忘记路径。可是他凭着自己平时在塔顶上观察，结合自己的记忆，很快就把虎皮猫送到了医院。

你说这笑猫聪明不聪明?善良不善良?因此我非常喜欢这本书，那么你呢?

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

这是一个美好的夏天，我穿着一条裙子，自己去滑滑梯那边玩。

来到滑滑梯那边，我和几个小朋友一起玩，我们在玩猫捉老鼠，我正要跑去偷粮食，可我没看见脚下有一块石头，一下子被绊倒了，我看了看左腿，居然流出了很多血。正好我们班同学她妈妈在，阿姨看见了，把我抱到了我们楼下，把我爸爸叫下来，爸爸看见了急忙问怎么了呀!我正要说，阿姨就说：“别说了，快去看看她的腿吧!”话音刚落，爸爸就把我抱过来说：“谢谢你!”就把我送去了医院，医生要给我上药了，我哭着说：“不上药、不上药……”爸爸说：“你不上药的话就好不了了。”我听了爸爸的话说：“那还是上药吧!”我咬着牙让医生把药上好了。爸爸把我抱上楼梯，我问爸爸你累吗?爸爸说：“不累。”我想爸爸一定很累，可是他却说不累。回到家，我对妈妈说：“我腿受伤了。”妈妈赶快上前，左看看、右看看，把我的腿仔细看了好几遍。妈妈伤心地说：“宝贝还痛吗?”我说：“妈妈，没事儿。”就这几天爸爸妈妈特别关心我。

我真幸福啊!有一个这样的爸爸妈妈，我爱你们!

俗话说得好：“不经历风雨怎能见彩虹。”珠蚌经过痛苦的折磨用肉身把一粒小石子“哺育”成了一颗罕见的珍珠。我们人也是如此，必定要用今天的辛苦与汗水换来将来伟大的成就。这不，我们蒙山中学全体新预备年级学生也冒着火辣辣的焦阳去参加了军训活动。

军训就像个五味瓶，有着酸甜苦辣咸这五种“口味”。记得第一天晚上，天是那么的闷热，由于我们集合时速度又慢还讲话，被教官罚体能，一开始先上了道“前菜”，那就是抱头上下50次，前菜就给我们来了下马威让我们已经气喘吁吁了。

后来又上了“主食”，那就是令我至今都记忆犹新的蹲马步了，一开始很轻松，但是后来脚就开始发抖了，于是我便偷懒了一下，不料却被火眼金睛的教官发现了，叫我到司令台上去罚蹲3分钟，上去不一会我的额头就沁出了豆大般的汗珠，背后的衣服也都湿透了，脚也酸疼无力了，但我看着身上的军装，才意识到我现在是一名小军人，不能一遇到困难就放弃，我便咬牙坚持了下去。

通过这次军训我懂得了坚持是金，在日常生活中我们不能因为为遇一点点挫折就放弃，一定要坚持下去。而且我还知道了现在的小朋友都是家里的“小皇帝”、“小公主”，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆宠着，都是要什么有什么，所以我们要把娇气抛在一旁，把坚强放进书包。

我上二年级的时候，在学校里我和同学之间因为一件小事，在班里闹得沸沸扬扬，还差一点影响了我们之间的友谊，这件事让我印象深刻，始终无法忘怀。

记得那是一天上午，刚下了第三节课，老师刚离开教师，我就和好朋友小张因为一点小事就吵了起来，你一言我一语，谁也不想让步，同学们谁劝也不听。

记得当时的事情是这样的：

下课后，我正在认真地书写课堂我还没完成的作业。坐在我旁边的小张不知道因为什么碰了我一下。这样在我作业本上便出现了一条小小的、长长的“蚯蚓”。我看了很生气，二话不说，拿起桌子上的笔，就在他的字帖本上，也划下了一条长长的“蚯蚓”，事情就这样发生了。我看着作业本上的“蚯蚓”越想越气，而小张看到我给他画在字帖本上“蚯蚓”也很生气。就这样你一言我一语的，你不认错我也有理，我们俩之间就展开了激烈的“战争”。

放学回到家后，我不停地反思着自己的做法，到底是我错了还是小张错了呢?最后我经过深思熟虑得出了答案：是我错了。因为小张刚开始的行为并不是故意的。再说，本子上划上了钢笔水，用橡皮擦了就行了，我干嘛能那样做呢?

第二天，我就主动去跟小张道了歉，没想到小张也正想着来跟我道歉呢，就这样我们又成为了好朋友，从那以后我们之间再也没闹过矛盾。

《笑猫日记》里有许多可爱的主人公：会很多种笑的、有思想的笑猫，善良、天真的杜真子，最崇拜笑猫的是地包天(狗)，天真善良但怕笑猫冷笑的马小跳，有地位、是哲学家、幽默大师。对猫有研究的、不好不坏的老鼠，和笑猫是好朋友的老老鼠。美丽、高贵优雅，有一身本领的虎皮猫。一个美丽优雅的女人，她的心永远不会变老，欣赏孩子，笑猫和杜真子特别喜欢她，她是马小跳的妈妈。一个心态已变老、自私、看不起人的女人是杜真子的妈妈。靓猫爱漂亮，出生名门。酷猫爱酷、乌云盖雪女猫，雪里拖枪男猫。

自从塔顶上有了一只猫，除了笑猫外，其他猫都很生气，想让那只塔顶上的猫下来，因为它们爬不到塔顶上去，所以想让她下来。老老鼠这时候来到笑猫身边说：“我知道你在想什么，你在羡慕那只猫。”每天早上那只笑猫都在看虎皮猫——塔顶上的猫。老老鼠对笑猫说：“你猜，我给那群猫使了什么办法?”“什么办法?”笑猫问。“我让它们对着虎皮猫大叫，它们即使知道这不对也不肯改，因为它们怕丢脸。”后来过了好长时间，老老鼠的办法失效了，然后又对那群猫说：“拿水枪打那虎皮猫。”突然有一天，老老鼠来到了杜真子的家，跳到杜真子妈妈的鞋上说：“出事了，快跟我来。”老老鼠一口气带着笑猫来到塔下，看到虎皮猫身上中了箭，于是跑到了裴帆哥哥的宠物医院，杜真子和马小跳又开始吵架，于是笑猫马上冷笑，他们就不吵架了。杜真子说：“笑猫暗恋虎皮猫了。” 第二天这个城市里到处都是花鹭，它们围着虎皮猫，过了几天，虎皮猫不见了，花鹭也不见了。工作人员又放了一只金子做得猫放在那里，希望花鹭能再飞回来，可是他们的希望落空了，花鹭没有再回来，因为金猫是只假猫，没有生命的气息。

我真希望在《笑猫日记》虎皮猫，你在哪里能找到她，这样就有一个美满的结局了。

《笑猫日记》我爱你，你是温暖童心的“心灵鸡汤”。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.