2016年弘扬长征魂共筑中国梦征文精选实用三篇 作文汇编20篇

我相信大家都有一个梦，有些人的梦可能是做科学家，可能是宇航员，我的梦想却是非常的平凡和困难。

我的梦需要大家一起完成，我希望战争停止，我希望世界和平。希望任何人都过上丰衣足食的生活，不在有吃不饱，穿不暖的人。不再有挑起战争的人，不再有恐怖袭击的人，大家一起不论种族不记前仇，大家一起相亲相爱，我想这个愿望一定可以实现。因为只有全天下的孩子没有对别人心怀恶意，不仇恨别人，可能这个孩子梦想就会成真。

我的梦并不可笑，只有努力铁棒也可以磨成针，这是讲从前有一个小孩他本来很聪明，可是不爱学习，只爱玩，他的父亲是一位小官，家境也比较富裕，给他请了私塾先生，教他礼乐和文学希望他高中状元。可他不听话老是被私塾先生打手心，可是他没有变好，却变本加历，有一天他逃学来到一个小溪边看到一位老妇人拿着一根铁棒在磨，于是他上前问道：老太太，你是在干什么啊？老太太说我想要给女儿磨一根针。他听了大吃一惊对老妇人说，这么粗的铁棒怎么磨啊，老太太说只要有恒心就可以。他听了以后醒悟过来，一路跑回家。最终成了伟大的诗人，他就是李白。

所以我相信我这个愿望肯定会成功的。

[关于我的中国梦的作文

每个人都有属于自己的时代，自己的梦想，而我也不列外，我从儿时开始，就有了自己的梦想，我就这样朝着梦想的方向迈进，向着温馨的梦想走去。

没有梦想的人是成不了大器的。没有了梦想的国家事成不了大国的。而我的梦想就是成为一个建筑师。一个著名的建筑师。望着现在的高楼大厦，看着都令人羡慕，但是那许许多多的建筑物都是外国的建筑师来中国建筑设计的，甚至博物院里面很多有趣的建筑，也都是外国来宾帮忙弄的。我的梦想就是能够不经过外国人的帮助设计，键槽处属于中国的著名建筑物。也在中国的一些贫困地区建造出高楼大厦。我还要在美国，德国等各种发达国家找到属于我的建筑的立足之地!尽管我没有过人的天赋，但是我会加油奋斗的，尽自己最大的努力，我坚信，没有达不到的目标，只有经历过地狱的历练，才能创建美好的未来。

我有梦，中国也有梦。中国正在朝着发达方向走去，一步一步的发展。若中国是一片树，那么我就是一片树叶，但是我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个人的梦想实现，才是中国梦想的实现，在前进的路上，地震来临，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起里了胸膛，继续向前走去，山洪来了，人们也不怕，他们同心协力为祖国遮风挡雨。冰雹，酸雨来了，中国人也不怕，我愿意为中国人建造出一把伞，再由人们一起撑起，共同守卫我们的祖国、

中国为了实现理想，每天作为一个发展中国家不停的发展着 。而我仍没能能做的，只有努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦想都实现时，中国的梦才会实现。中国的梦才是我的梦，我要努力再努力。为了中国一步一步实现自己的梦，那样中国的梦才会实现，我的中国梦才会实现。。。。。

我们每个人都有一个梦想，而每个人的梦想都不一样，就连一个小孩子都有一个纯真的梦想，而我就有一个中国梦，我的中国梦是想让我们的国家变得更加强大，更加富裕。

我们以前的中国是一个落后的国家，以前的路是土路，一下雨就成了泥路，而以前的房子是平房，现在我们的房子都成了楼房，路也比以前好多了，可是我们中国还是落后于别的国家，在以前跟日本打仗的时候，我们的武器就落后于日本，但我们契而不舍的精神大于日本，所以，我们凭着契而不舍的精神打败了日本。

我们这个国家是一个好的，我们国家里有许多的好人，乐于助人的人，他们都有这契而不舍的精神，而现在就有越来越多的好人。

我们的国家富裕了，强大了。这个改革就是我的中国梦。

我希望我们国家能越来越强大，我想，这也是许多人的梦想。

十里不同风，百里不同俗。我的家乡的春节习俗，就与其他地方有所不同。我的家乡有一句口头禅：吃了腊八饭，就把年来办。就是说，腊八饭一吃人们就迷了，只要是上街，见什么东西都往家里买。

我的家乡有一句民谣：“二十三，糖瓜粘”指的是腊月二十三祭灶，有“官三民四船家五”的说法。

过了二十三，家家都必须大扫除一次，还要把鸡，肉，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足——这是因为店铺多数正月初一到初七关门，到正月初八才开张。

我的家乡还有一个民谚：“二十四，扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

我的家乡还有民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，这一天主要筹备过年的肉食，杀猪。

我的家乡腊月二十七的习俗。“宰年鸡、赶大集。”家家户户，大街上全都热闹了起来。

腊月二十八的民谣，“二十八，把面发”，“二十八，打糕蒸馍贴花花”。我的家乡，每到春节前夕，一般的家庭都忙着制作糕饼等食品，既可当礼品，也可用来款待到访的亲友。年糕是一种象征吉利的春节必备佳品。因名称与“年高”谐音而具有“年年高升”的意思。

腊月二十九这一天，家家都要上坟去祖祭祖。这死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。

大年三十男女老少都穿起新衣，重头戏是贴春联，在门上贴上红红的对联，屋里贴好各色的年画。我在一旁看看热闹，有时还插嘴评论几句，这时爷爷会用一句“童言无忌”赶走我。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭，吃晚饭，春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，包完水饺，就一起围坐在电视前看春节联欢晚会了，小孩子们都要等到晚上十二点时，领到了红包之后才肯睡觉。

大年初一，放过“开门炮仗”后，人们穿上漂亮的衣服，出门去走亲访友相互拜年。

正月初二，是女儿回娘家，如果家中有多个女儿的，女儿都必须在同一天归来。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切的思念。

据说：初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度)，称为「老鼠分钱」，表示和老鼠共享一年的丰收。

正月初五，俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。

正月初六，大家起得十分早，这天，你会看到大大小小，不同颜色的旗子，这是护送“老爷”的旗子。旗子是以前“老爷”留下的，十分有价值。

正月初七，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。

正月十五元宵节又是家乡春节期间的一个重要节日，家家都要吃元宵。处处张灯结彩，整街像是办喜事，红火而美丽。这天月晚，大家会到庙里去看别人演戏，灯火越亮，观众就越多。

春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有的人家，还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。

为积极培育和践行社会主义核心价值观，进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，普及“行善立德”的志愿服务理念，培育有中国特色的志愿文化，为党的十九大胜利召开营造良好的氛围，中国志愿服务联合会特组织开展“志愿服务•共筑中国梦”主题征文活动。

一、举办单位

主办单位：

中国志愿服务联合会

支持媒体：

中宣部《党建》杂志

《中国志愿》杂志

《中国社会工作》杂志

《雷锋》杂志

二、征文对象

本次征文面向全国广泛征集，各级志愿服务工作管理者、志愿服务领域专家学者、各类志愿服务组织负责人或骨干、广大志愿者和个人均可参与。

三、征文时间

2017年4月-9月

四、征文主题

征文以“志愿服务•共筑中国梦”为主题，可展现当前志愿服务实践中的经验和做法，讲述包括党员志愿者在内普通志愿者的感人故事，展示各类志愿服务组织的风采，分享志愿服务的收获和感悟，进一步弘扬中国志愿精神，引导人们见贤思齐、崇德向善，汇聚志愿力量、共筑中国梦想。

五、征文要求

1. 征文体裁不限(理论文章、短评、小说、散文、诗歌、通讯等均可)，题目自拟，字数不限。

2.征文须为本人原创，且未公开发表，主题鲜明，文风朴实，具有一定的思想性、针对性、创新性。如有抄袭或重复发表现象，文责自负，我们将依法追究相关责任。

3. 来稿须注明作者姓名、单位、职务、联系电话、地址、邮编和电子邮箱等详细信息，另附100字左右作者简介和近期证件照片一帧。

4.请作者自留文章底稿，不退稿。

5.征文组织方有权对选登作品做相应的修改。

六、作品使用

主办方将根据作品主题、题材，向《党建》、《中国志愿》、《中国社会工作》、《雷锋》等杂志推荐来稿作品，相关杂志社有权对相关作品择优刊登和使用。

七、投稿方式

1.邮箱地址：zhengwen2017@cvf.org.cn

(请在邮件主题注明“‘志愿服务•共筑中国梦’主题征文”字样)

2.联系地址：北京市东城区建国门内大街28号民生金融中心B座中国志愿服务联合会宣传部

邮政编码：100005

(请于信封处注明“‘志愿服务•共筑中国梦’主题征文”字样)

咨询电话：010-63087041

中国志愿服务联合会

2017年3月31日

工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，包括精益求精，严谨、一丝不苟，耐心、专注、坚持，专业、敬业等方面的内涵。

在建设“世界一流 百年鲁泰”的征程中，需要鲁泰人弘扬“工匠精神”。将精益求精、严谨、耐心、专注、坚持、敬业等精神内化为个人内在的素质，不懈追求职业技能的进步，凭着专注和坚守，立足本职岗位，默默奉献，建功立业;时刻以企业发展为己任，高标准、严要求，不达目的、绝不放弃，推动工作标准、质量、水平持续提升，保障公司健康稳定持续发展。

为更好地弘扬“工匠精神”，结合2017年度“鲁泰工匠”评选活动地开展，进一步营造良好的舆论氛围，《鲁泰纺织》拟开展“工匠精神”主题征文活动。

(一)征文内容：

1、结合自身岗位，对《大国工匠》的观后感;

2、对“工匠精神”的认识和解读;

3、结合自身岗位，浅谈如何践行“工匠精神”。

(二)征文要求：

紧密联系实际，主题鲜明，条理清晰，言之有物，语言流畅，体裁既可论述、议论，也可以观后感，切忌空洞无物。题目自拟，篇幅控制在1000字之内。

(三)活动时间：

即日起至2017年7月31日。

(四)奖项设置：

本次活动设一等奖一名，二等奖三名，三等奖六名，鼓励奖若干。优秀作品在《鲁泰纺织》上刊登并结集出版。

(五) 投稿注意事项：

1、稿件为作者本人原创作品，每位参赛者投稿不能超过2篇。

2、来稿请写明作者单位、真实姓名、联系电话。

3、 征文以纸质文本或电子文档两种方式，纸质文稿请送至鲁泰书院新闻处。

4、联系人:陈莹;联系电话：5418363。

5、电子版文稿投递邮箱:chenying@lttc.com.cn

小时候，妈妈问我长大的梦想是什么？我便回答说是妈妈更美丽，爸爸更帅气，我更茁壮。妈妈说不能只有家梦，一定要有中国梦，中国梦远远大于家梦，我小小的心里便记住了这一句话，心里出现了一个伟大而又艰难的中国梦。

我的中国梦是当一名老师，因为老师像春雨，把知识浇给我们，因为老师像烛光，照亮了知识的路程，如果我当上老师，我会不顾一切的走向偏远的山区，给山区的贫苦孩子们买崭新的桌子，结实的椅子，让他们坐在明亮的教室里学习和做游戏。我也会给他们买书，看着他们朴实的笑脸，我的心就会一下子飞回我遥远而又快乐的童年。

我的梦，相信我好好学习，天天向上，就会实现我伟大而又艰难的中国梦！

长征，是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹，是中国革命史上一座不朽的丰碑，也是中华民族一部惊天动地的英雄史诗。七十多年前，红军长征取得了胜利，七十多年后我们牢记了这个伟大的历程，也牢记了“红军”这个永恒、响亮的名字。

红军是坚定的。我记得小时候读过一篇《红军带伤爬雪山》，十分震撼，赴红军长征会师旧址参观学习后，内心更是对他们充满了深深的敬意。

频繁转战、动荡不定的环境已经让红军筋疲力尽，何况他们负伤时没有药品，也没有足够的食物，行走艰难的他们想要爬上寒风刺骨的雪山，简直不可想象。然而，红军伤员们望着高耸险峻的雪山并没有退却。他们坚强地爬了上去，因为他们心中有着坚定的信念，他们相信红军会赢，共产党会赢，正义能战胜邪恶!

红军的伟大使他们走过寒风刺骨的雪山;走过泥泞不堪的草地;走过独具天险的泸定桥;走过水流湍急的金沙江;走过奔腾咆哮的大渡河……长征路上有着红军的坚定信念;有着红军的坚实足迹;有着红军的责任感;有着红军的不屈灵魂!红军长征是历史上空前绝后的奇迹。红军为了中国和所有中国同胞努力着、坚持着、奋斗着，做着不屈的抗争。红军长征精神一直激励着我们斗志昂扬、勇往直前!

赴会宁参观学习时的场景使我思绪万千，也使我更加坚定了心中那份真诚的誓言。艺术家们利用有利的地形地貌，精心设计展现了当年长征会师中艰难悲壮的历程，写成文字，雕琢成塑像，使后辈人永远铭记伟大的新中国的诞生是以无数革命先烈以流血牺牲的代价换来的。纪念馆的每一件革命纪念品和墙壁上每一副宣传画背后的故事都震撼人心。怀着对革命圣地的憧憬与期盼，怀着对革命先烈的敬仰和崇拜，我们铭记这些伟大的历史，也铭记不朽的长征精神。

作为一名兰州大学的学生，作为社会的新青年，作为党的后备力量，在今天我们要深刻理解不朽的长征精神，继续发扬、继承不朽的长征精神，用老一辈的革命精神激励我们刻苦学习，积极响应党的号召，为祖国的明天奉献出自己的一份力量!

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

中国梦，振兴民族的梦！——题记

每个人都有梦，每个人的梦也都不同。小时候，咬着甜丝丝的棉花糖，总想着世界上最幸福的事莫过于当一个卖棉花糖的人，这是我们最初的梦想；后来大了一点，觉得售票员好神气，就想当一个售票员；上了小学，大家的梦想都变成了以后的职业，于是，便想要成为一个老师，只因喜欢数学老师；终于，长大了，才懂，最大的梦想就是成为一个有用的人，实现理想。

还记得，小时候在爷爷奶奶家，奶奶总是会告诉我，当时的日子有多么的贫穷，有多么的落后，要我一定要好好学习，不再吃这些苦，成为一个有用的人。爷爷却总是将奶奶的话打断，他说：“这都是过去的事情了，现在讲出来还有什么意义？时代都是在发展着的，怎么可能和咱们那个时候一样？”每当这时，奶奶就会对着我笑笑，说：“唉，是不一样了，你看看现在的小孩子们吃的穿的，哪一个不是又新又好看？哪像我们那时候……诶，不说了，不过，以前的事，你可不能忘了，这可是我们中华民族的历史啊！”

渐渐的，我就会陷入沉思。对啊，这是我们中华民族的历史啊，现在的一切一切，都是经过祖祖辈辈的不懈努力，誓死捍卫换来的，我们有什么理由不去好好保护她，爱护她呢？我们应该用什么行动来实现呢？

我觉得，要实现理想，保护民族，就要心中保存着一个中国梦，无论大小，无论是否和他人的一样，只要是认为好的，能够为祖国尽一份哪怕很小很小的力的，就都算是中国梦！

那我的中国梦呢？做一个有用的人？那是什么？我想当一名教师，为祖国，为人民，为社会，像我们的老师一样，培养出更多的有用之人！

你有梦，我有梦，他也有梦，中国所有人的梦就凝聚成一个梦——中国梦。

有一个名人说过这样的话：人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩。我们每一个人都有自己的梦想，都与别人不同的梦想。人只要有自己的梦想才可能在事业上有所成就，才可能功成名就。梦想就是目标，是前进的方向，有了自己的目标，抓住机遇，脚踏实地地干，才有梦想成真的可能。如果只有梦想，不去为梦想而奋斗，而坐着空想，那么梦想只能是梦想，永远不能成功。

我的梦想，始终在我的脑海萦绕，那就是我想建一个自己的科技发明工作室。工作室的布局设计我已想好，在工作室的中间挂一个牌匾：创意发明工作室。工作室的四周挂一些发明人的照片和他们的名言及他们的发明项目。并设计一些相应的情境，让美术教师为我代写几幅字，比如“天才发明家从这里诞生”、“你的创意就是我们的需要”、“你的人生在这里改变”、“梦想成真的时刻到了”“小发明大智慧”等。让我的创意团队在这样的环境下充分发挥自己的想像力，爆发出自己最大的潜能，创造更大的奇迹。我不需要我的团队有多么大的发明创造，我只想让我的团队发明出一些被人们不在意，但是比较使用，让人认可，能更好地减少劳动力，达到最大效率。比如我们比较常见的：我们现在的农民，种大蒜比较费时，必须一个蒜瓣一个蒜瓣种植，比较辛苦，能不能发明一个种蒜机，能更好地帮助他们；现在的柏油路让超载的大货车碾压的惨不忍睹，能不能给大货车设计一个超载不能行驶的设备；农村的路是四面发达，转折弯较多，危险的机率就较多，能不能设计一个报警设备来提示人，在转弯处减速或停止；现在的农村中小学操场划跑道时，还用浇线壶划，既费时又费力，能不能设计一个一次性划多条跑道的设备，既轻巧又速度快；体育教师的哨子不用时经常装在口袋里不卫生，能不能设计一个哨盖，平时不用时盖上，保证哨子的卫生等。其实我们有很多需要改进的东西，需要改进的项目，就看我们是不是关注，我们是不是在意。只要我们用心去观察，去考察，我们会抓住许多时机，会改进或创意许多项目，使它们更先进，更完美，更能提高我们的工作效率。

这一梦想在我的脑海里已经装了很久了，始终不想放弃，我不断的告诉自己，我需要在这人生征程中，去创造我的未来，我的梦想，实现我的梦想。

老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人;老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”;老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。

传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。

我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生!所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。

作为汽车制造业的基础，长安模具深知自己肩上担负的巨大责任。战高温，蹲现场，倒三班，为的就是要用最好的模具来支撑长安汽车的发展。每每想到这这支可亲可敬的模具队伍时，我总是会从内心生出一种深深的自豪感，为模具自豪，为长安自豪。

当然，在长安快速发展创新突破过程中，长安模具也面临巨大的挑战和压力，我们的发展步伐还要更快，技术水平还要不断的超越，模具质量还要更加的精良，制造成本还要合理的压缩。作为领导班子成员，我们必须要充分认清自身的薄弱环节，具有强烈的危机意识，用发展、创新、变革的思维来指导工作，做到直面挑战、扎实内功、提升技术、统筹资源、快速突破，为早日实现"区域龙头、行业领先的模具企业"这一伟大梦想努力奋斗。因此，我们要从以下几个方面做好今后很长一段时间都要进行的工作。

一、明确发展思路，大胆改革创新

世界潮流浩浩汤汤，是抱着现有模式缓步前进，还是解放思想杀出血路？作为汽车制造业的基础，面对长安汽车的快速发展和模具行业的激烈竞争，我们必须解放思想，明确发展思路，做好企业定位，走好两条路：一是不断自主提升；二是借助外部资源从而快速提升研发实力，成为长安汽车自主品牌的工装研发中心和制造基地，起到西南地区模具行业领头羊的作用。

二、加强核心人才队伍建设，提升工装研发实力

有个故事至今为人津津乐道：二战结束后苏联人抢机械设备，美国人抢技术人才，半个世纪后，前者国家解体令人唏嘘，后者领跑世界招人羡慕。二十一世纪国际的竞争的本质是什么？答案是人才！企业的竞争同样是人才！

目前，随着公司的快速发展，业务承接量的增加，长安模具技术队伍、技能队伍、项目管理队伍面临挑战，这样一来造成了模具前端设计吃紧，后端调试困难，项目管理粗犷。因此，我们急需要加快长安模具这三支人才队伍的建设，给压力、给平台、给关心，留住这些在我们企业成长起来的优秀人才，为长安模具的发展壮大建设一支实力强大的技术技能保障队伍。

三、去除短板效应，发挥项目优势

金无足赤，人无完人，如何整合优势资源主攻拳头产品，提升技术能力是当前不得不考虑的问题。因此，我们要扬长避短去除短板效应，重点加强A、B包侧围、翼子板、门盖类模具的承揽。有着模具皇冠明珠之称的侧围翼子板不但利润丰厚而且技术含量高，是我们长安模具培养优秀人才，增加收益的一块沃土。

目前长安模具成立了CS35、A301-EV等专职项目管理队伍，目的就是为了发挥项目管理优势，把控制过程造中的各个环节，保障侧围翼子板自主研发成功，即使困难再大长安模具人也要攻占这一高地。

路漫漫其修远，为了长安梦，为了模具梦，我们一定要事实求是，解放思想，开拓进取；充分发挥共产党员的优秀品质，以身作则、努力奋斗，做到心中有梦，操守有德。我坚信，在长安模具全体员工的共同努力下，模具梦一定能够实现，长安梦一定能够实现，中国梦一定能够实现！

奋斗永不止，梦圆终有时！

模具当出彩，长安行天下！

中国工农红军的长征是世界战争史上其所未有的壮举。为了继承发扬长征精神，我们班举办了一次“长征精神代代传”主题朗诵会。为了办好这次朗诵会，我们都收集了长征方面的有关资料，并写了活动策划书，我还精心准备了诗歌朗诵。

终于等到朗诵会开始的时候了。只见黑板上画了一面鲜艳的五星红旗，还用工整的笔迹写出这次朗诵会的主题。主持人走上了讲台，他们慷慨激昂地宣布：“八十八班‘长征精神代代传’主题朗诵会，现在开始!”同学们纷纷拿出自己精心准备的节目，最精彩的要数李昆举和林忠俊同学表演的快板了，在清脆的快板声中，他们的语气时而高昂，时而低沉，赢得了我们雷鸣般的掌声。这时，就要轮到我和刘晋豪的表演了，我有些紧张，甚至能清晰地听到自己怦怦的心跳声，不过看到刘晋豪自信的样子，我也不由得鼓足了勇气，我们迈着矫健的步伐走到了讲台前。我用清晰而洪亮的声音报出了我们要朗诵的诗歌——《忆秦娥.娄山关》，“西风烈，长空雁叫霜晨月……”此刻，在我眼前仿佛出现了娄山关战役的激烈场景，感受到了毛主席从容不迫的气度和博大的胸怀，宏伟的气势余音缭绕!我们的朗诵得到了老师的赞扬，也获得了同学们的掌声。还有李文倩和丁嘉仪同学的朗诵，也给我留下了深刻的印象，在她们的朗诵中，我看到了延安人民与领袖之间的深厚情谊和对美好生活的向往。朗诵会的最后，我们齐唱了国歌，我们的朗诵会也在国歌声中结束了。

从这次朗诵会，我知道了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义的精神，确实值得代代相传!我们要把长征精神用到学习上，做一个不畏困难勇敢的好少年!

长征是在中国面临亡国灭种空前危机、抗日救国成为中华民族最现实最紧迫任务的情况下发生的，将中国革命引到胜利发展前进的崭新道路上，其特有的伟力不但极大推动了中国革命历史进程，而且给后人留下了宝贵的精神财富。

惊涛裂岸，浊浪排空，大渡桥横铁索寒。“无边风雨夜，天堑大渡横。火把照征途，飞兵夺泸定。”长征途中担任红一军团二师四团政委的开国大将杨成武于1980年所作的一首诗，记录了他与战友们在泸定桥的长征记忆。

在这样的生命纪录下，历史，就从泸定桥13根晃悠悠的铁索上渡过去了。半个世纪后，一位叫谢伟思的美国军官，在泸定桥边慨然长叹：“在近50年之前克服种种艰难而夺取这座桥的伟大红军战士面前，每个人都会感到自己的渺小。”

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。红军队伍从20万人锐减至5万人，是将士们用生命热血谱就的悲壮史诗，矗立起为国家前途与民族命运前赴后继、慷慨赴死的永恒雕像。

美国人威廉?莫尔伍德形象地指出，“长征简直是将革命划分为‘公元前’和‘公元后’的一条分界线，其后发生的一切事情都要从这个举世无双的奇迹说起。”

1938年，30岁的索尔兹伯里首次在斯诺的《红星照耀中国》中读到长征，立即就被红军那段传奇般的征途深深吸引。他认为，“本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了。”

万山朝宗，万川归海，挽住云河洗天青。无论走得多远，也不能忘记来时的路。从长征中走来的红军队伍，极其珍视血火间铸就的军民情。

人人心中都有一个梦想，我心中也存有一个梦想，就是长大后，租一大片地，中国梦我的梦 王彤作文。种有机粮食，我先翻地，然后培养娇嫩的新苗，长出绿油油的新苗插进土壤里，随着时间的推移，秧苗在不断长大，变成稻谷时，每到秋天就能大丰收。现在的食物都不可靠，顾客都要想：这个有没有污染，那个有没有毒。所以我要让大家吃的放心。

据广州记者报道，从20世纪初以来，镉及其化合物广泛用于制造镍镉电电池，颜料，合金，也可以用于电池镀及塑料制品中的稳定剂。镉的产量及用途在不断增加。据统计，全世每年向环境中释放的镉达30000吨左右，其中镉会进入泥土中，由此造成农作物受污染。显然，镉元素广泛存在于人们的生活中。任何元素在人体中超标，就会有或多或少的影响。如果全国14亿人每个人都食用了镉超标大米，那么还有多少人是不如得病的行列中的呀！

根据日本科学家的研究资料表明，每天少量摄入镉50年后，有10飂ont>的人会出现蛋白尿等肾脏能异常的现象。镉慢性中毒最容易伤肾功能，还会损伤肝功能，我国目前高发的几乎所有慢性病，比如高血压、慢性阻塞性肺病、糖尿病、贫血、骨质疏松、肿瘤等等。都可能与食物中镉超标有关系。

可是，在生活中这类事情无处不在。

如：狐狸肉、鼠肉……冒充羊肉在市场上出售，那些商家都添加了明胶、胭脂红、硝盐等添加剂，让顾客食用，如果再这样持续下去的话，谁来告诉我们，我们的餐桌上到底还有多少食物可以吃？

现在市场上也销售“神农丹姜”神农丹主要成分是一种叫涕灭威的剧毒药，50毫克就可致一个50公斤重的人死心。可想而知，神农丹也是很可怕的，以前我们都用大量的生姜，可现在我们几乎都不用了，就因为生姜里有神农丹。地沟油现在在市场上大量销量，地沟油会导致腹泻，地沟油的制作 过程注定了它的不卫生，其中含有的大量细菌、真菌等有害微生物一旦到达人的肠道，轻者败引起人们恶心，呕吐等一系列肠胃疾病。现在我们不敢出去吃，是为了避免地沟油给我们带来的危害，如果全国每个人都食用了，那么医院里就会有大量的病人，说不定床位都不够，如果医生得病人，人类可能就要灭绝了。

我虽然改变不了现状，但我希望大家能到我那里吃健康的食物，吃大家放心的食物。

天地之间，时间绽放。

这是我们在20XX年的第一次相遇，愿你的梦想也被点亮。

我从小就有梦，梦中：海是天的蓝，花红水冽清。随着时间的变化，我也在变化；随着社会的思想进步，我也随着进步，那时，我，长大了，我懂了，懂了什么是真正的梦：梦要更高更远，不能单看风景，而是要有一个让国家收益，经济得到发展的梦，于是我决定换梦，从那以后那个梦就深深的铭刻在我的心中，并发誓一定要实现它，那个梦就是：我的中国梦。

中国梦的传承是中华名族自强不息的精神的传承，虽然今天我们不在受到战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切进献出自己的力量，继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦。

国家，国家，先有国后有家。让祖国强大欺凌，让中国人民站起来，这是我们上一辈人执着追寻的中国梦啊！经过艰苦卓绝的奋斗，上一辈人的梦想已经实现了，看看我们的周围，看看洋溢着笑容的你们。作为上一辈人梦想的见证者，我倍感荣幸，也深感责任重大，他们把更大的梦想交给了我们，时至今日，我们要将这中国梦继承下去。我们的祖国现在强大了，人民富足了。我们没有理由做得比上一辈差。我的中国梦就是继承了上一辈们的执着，让祖国更强大，人民更富有。同时，让我们的下一代有更好的条件实现他们的中国梦。

每一个人的梦想都必须要以国家的强大为坚强后盾。上个世纪火得一塌糊涂的美国梦都是以美国强大的经济实力和文化实力为依托的，而那正是美国经济最繁荣的一段时期。同样，随着我们中国经济的飞速发展，综合国力日益增强，国际地位显着提高，我们现在完全有资本，有能力畅谈“我的中国梦”。梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

雄关漫道真如铁，是对梦想的追求；而今迈步从头越，是对梦想的执着！来吧，让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了光荣的未来，前进！我的梦，中国梦！

为了一个中国梦，一个人的梦不是梦，两个人的梦也不是梦，中华13亿人民的梦，连在一起就是一个大梦，我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过上好日子，千千万万的学生成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现！

理想很丰满，现实很骨感”是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。我的中国梦，我的文学梦。很多人认为不能实现的梦想都是口号，没有任何实际意义。有时候梦想存在的价值并不在于它能否实现，而在于追逐的过程。我的中国梦建立在我们日益繁荣发展的文化之上，以祖国的强大为依托，为此我感到骄傲和自豪。我，一个新时代的大学生，我为我的中国梦自豪，为我们的祖国骄傲。“中国梦”与个人梦唇齿相依。

我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。

历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

在中国航天事业创建60年之际，长征五号运载火箭首次飞行任务取得圆满成功。中共中央、国务院和中央军委向参加这次任务的全体科技工作者、干部职工、解放军指战员，表示热烈的祝贺和亲切的慰问!

长征五号运载火箭是我国运载火箭升级换代的工程，创新难点多、技术跨度大、复杂程度高，代表了我国运载火箭科技创新的最高水平。其首次飞行任务圆满成功，填补了我国大推力无毒无污染液体火箭的空白，使我国火箭运载能力进入国际先进行列。这一重大成就，是我国由航天大国迈向航天强国的重要标志，为我国新一代运载火箭系列化、型谱化发展奠定了坚实技术基础。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，航天战线锐意进取、顽强拼搏，突破了一大批具有自主知识产权的关键核心技术，以实际行动践行了创新驱动发展战略和军民融合发展战略，对增强国家经济实力、科技实力、国防实力、民族凝聚力具有十分重要的意义。祖国和人民感谢你们!

探索浩瀚宇宙、发展航天事业、建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。希望你们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，大力弘扬“两弹一星”和载人航天精神，不忘初心、继续前进，不断创造航天事业新辉煌，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献!

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岁月如诗，吟出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的长征魂;岁月如歌，唱出了“爱我中华、精忠报国”的豪情壮志。中国的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，是十三亿海内外同胞共同的中国梦。要实现中国梦就必须弘扬中国精神，中国精神融汇了中国历史长河中涌动起的每一个精彩浪花，这其中最精彩的篇章，就是承载史册的中国工农红军两万五千里长征。

那是在1934年10月的一个星夜，一支队伍渡过了秋风乍起的于都河，开始了艰苦卓绝的战略大转移。两年后，红色大军汇聚在西北黄土高原，汇聚在抗日救亡的前线。他们的远征，从此有了一个让中华民族至今为之骄傲的名字：长征!

80年过去了，虽然长征亲历者带着他们的红色记忆渐渐离我们远去。但他们用热血和汗水提炼的长征精神，早已融进了中华民族的血液。长征的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神永垂不朽!

随着岁月的流逝，长征精神沉淀出越来越深刻的魅力，吸引着越来越多的年轻人重新踏上长征路，去回味、去追寻、去感恩、去思考……

如今，回忆起长征旅途，我想问问同学们，你们知道长征队伍中最小年龄是多少吗?11岁，和我同龄的小女孩儿!她叫王新兰。出生于四川宣汉一个富裕的家庭，从小受革命思想的熏陶，领悟了很多革命道理，并且多次为党传递重要情报。当红军要长征时，还没有步枪高的她意志坚决报名参军，当她被质疑年龄太小时，王新兰说：“小?小怎么了?哪个天生会打仗，还不是一点点学起来的。我虽然年龄小，可学东西还快呢!”就这样，小红军王新兰愣是用稚嫩的双脚走完了二万五千里长征路。在路上，王新兰和战友们一起穿山越岭，爬冰卧雪，无论吃多少苦，受多大罪，她从不叫苦叫累，也从未掉队!

二万五千里!这段惊心动魄的路程。见证了多少战士的生离死别，见证了多少人民的悲欢离合。那鸟兽绝踪的大雪山，荒无人烟的水草地，究竟吞噬了多少长征勇士?又究竟是什么支撑着红军走过这漫漫的二万五千里?是拖不垮的硬骨头，是无畏惧的长征魂!

长征虽然过去整整80年了，但是长征精神一直激励着一代又一代的中华儿女。鲜活事例，比比皆是：任长霞，中原大地上的女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑!

孙必干，花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。前方，是他必赴的使命;身后，是让他骄傲的祖国。还有背着妹妹求学的洪战辉，坚守承诺的陈键，用一个人的长征传邮万里路的王顺友等等。中华儿女怀揣着中国梦润养在长征精神中，也在用实际行动丰满壮大着永垂不朽的长征魂。

有一代人经历了长征的艰难岁月，他们见证了中国的贫苦，也见证了“中国人民站起来”的伟大时刻;又有一代人即将见证科技振兴，见证中华民族一步步走向繁荣富强。我们就是这幸运的一代，我们即将迎来的是2020年全面建成小康社会，2049年建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

作为有着鸿鹄之志的新世纪少年，同学们可曾想过，在这新的长征途中，我们肩上负载着怎样的责任?少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，朝着美丽的中国梦，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为圆祖国辉煌的中国梦贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了继承长征魂，为了实现中国梦，让我们携起手来，书写新的历史，让我们共同努力，奏响新世纪篇章!

发扬长征精神加快苏区振兴造福老区百姓中国红军冒着天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇到了说不尽的艰难险阻，仅用12个月时间，靠着两只脚，靠着小米加步枪，却长驱2万余里，纵横12个省创造了让中华民族的子孙后代引以为荣的长征，创造了一首震惊中外的壮丽诗篇，创造了一部气壮山河的英雄史诗!犹记得无数革命先烈，为了新中国的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继，用自己的生命铸造了新中国吗

他们那英勇抗敌，为国捐躯，坚贞不屈的精神，正是值得我们自豪的长征精神啊!江西赣州，是长征的根据地，为赣南老区人民为新中国的成立付出了艰苦卓绝的奋斗，建立了不可磨灭的功勋。可是由于各种条件的制约，我们的发展长期滞后。如今，《中央苏区振兴规划纲要》、《关于促进赣南苏区发展振兴的若干意见》两项报告已获中央领导的批示意见。加快推进苏区振兴有利于更好地落实我国“三步走”的发展战略，确保全国如期实现全面建设小康社会的宏伟目标;有利于进一步形成国家各种重大战略规划的整体效益，优化发展格局，打造赣南经济发展新的增长极，同时有利于赣南创新生态环境与经济发展统筹协调，在保护生态中加快赣南振兴，在加快振兴中保护生态，加快构建生态机制，实现赣州绿色崛起。这是我们新的希望。我们又要开始新的长征了让我们乘着中华民族的船舶，扬起长征精神的风帆，加快苏区振兴，造福老区百姓吧!