我了解到的鲁迅作文（精品20篇）

提及鲁迅，眼前就会闪过黑色的眉毛，黑色的胡子，黑色的长袍和他黑色的幽默。他仿佛是面镜子，反射出人间所有的肮脏污秽。鲁迅这样一个生来就如天神般明净高大又隔着永恒的历史而无法触摸到的人，难免会让我产生不知是他变成了民族魂，还是民族魂变成了他的晕眩。到底谁是谁?

人常说思想家生命的标志就是他的那些著作，而思想家生活中那些激动人心的事件就是他的思想。"当最末次开炉的那一日，是怎样骇人的景象呵!哗啦啦地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，躺着通红的两把剑。你父亲用井水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七天七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。"

在我看来，这根本就是鲁迅最精炼最概括的自传和剖析。一块铁，经过几千度高温高压的煅烧，具备了灼人的热力和爆发的力量，再要让"通红"的本体经过冷水的浇淋，才能转变成"纯青，透明"的冰一般的利剑。也就是说鲁迅是在火与冰这两个不断交替的极端的锤炼下，成长起来的。

在那样的时代背景下，要产生一个火一样的人并不难，但要产生一个能够容纳两种最不能相容的感情并且控制得恰到好处的人，则是算稀有的了。火山总是覆盖在厚厚的积雪下，看似表面平静，内部却正在激烈地翻滚、奔突。"熔岩一旦喷发，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐"。等到压力一旦减小至平衡的状态，就又会恢复常日的平静。熔岩的力量如此巨大，但鲁迅每一次的"喷发"却都是抑郁已久--短则数星期，长则几年，总是到了无以克制、不得不发的关口--等到超负荷的临界线时，就要么"出离愤怒"，要么"时时袭击"、"没有停止"，难道摧毁腐朽不让他觉得鼓舞吗?

"我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他快意于我的痛苦"。有时仿佛觉得已经是"痛定之后"了，却又因为"学者文人的阴险论调"决心显示"最大哀痛"，又不想让其"快意"，直至无处可逃，才喷出火山的岩浆和全身的冷气，冷与热交错对流，必然掀起心灵巨大的海啸，使整个中国都为之颤动。

叔本华说，一个人要有他本身的思想，才有真理和生命。鲁迅独到尖锐的思想就是迷茫中的中国的真理和生命，如果没有了他，20世纪的中国思想必然会黯淡无光，民族的魂魄也许仍然在飘荡。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，每每读到鲁迅先生的这句名言，一种崇尚之情不禁从心底油然而生。了解鲁迅，是从《祝福》到《阿q正传》，从《伤逝》到《呐喊》，在他笔下卑微的劳苦大众折射出的人生百态发人深省，尽管他早已远离我们的世界，然而他创作的有血有肉的人物和深刻的救国道理仍能不断激励我们前进的道路。

敬佩鲁迅是因为：作为中国早期的文学家，鲁迅先生并没有局限于单纯的文学创作，他所写的每一个人物的原型其实就是旧时期底层的劳动人民，在他们身上我们看到无情的旧社会带给国人的诟病，鲁迅先生清醒的认识到当时中国的落后缘于国人精神的萎靡和麻木，要想救国，便要从思想上去唤醒他们，这也是他当初为什么弃医从文的原因。人活着不但是为自己生存，还要为国家的荣辱而奋斗。

敬佩鲁迅又因为：他的一生是在乱世中度过的一生，处在半殖民半封建的黑暗社会，鲁迅先生不是只求自保和温饱，他不畏险峻环境，勇于抨击黑暗，犀利的笔锋像把利剑直刺反动派的胸膛，他用孱弱之躯肩负着刚强意志与恶势力作顽强的斗争。他爱憎分明，在对他心怀不满的人面前，他给予的只有“让他恨去，我一个都不原谅”的刚硬，但是对于苦难的人民，鲁迅先生给予的是满腔的同情与热爱，在他的字里行间我们能看到他对穷人满怀一颗赤诚之心。生活中，他关心生病的女佣，帮助受伤的车夫，更心系反对压迫的进步青年，引导他们在水深火热之中寻求真理，像一盏明灯指引他们寻找正确的方向。他的一生是甘于奉献的一生，只是默默付出不求世人回报，如果要把鲁迅先生比如成一种事物，我觉得应该是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不正是他一生的写照吗?

敬佩鲁迅还因为：为自己想的少为别人想得多，国家的动荡不安，民族精神的颓废，这些让鲁迅先生深深的忧虑，他无时无刻不在渗透给国人以民族气节，凝聚团结的力量，期望带给世界勃勃生机，改变耻辱的现状，“唯有民族魂是宝贵的，只有他发扬起来，中国才有真进步”“有一份热，发一份光”“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”这些来自他的呼喊振奋着我们的热情，鲁迅先生在病痛中也不顾自己的身体，坚持写作，他日渐瘦弱，但他觉得只要看到黎明，就会有希望。“我吃的是草，挤出的是血”鲁迅先生毫不吝啬的牺牲自我，成就大家。

敬佩鲁迅更因为：他甘守清贫，不贪富贵，如不沾世俗的兰花，品性高洁，独世开放，无论多么势利的眼光都玷污不了他纯洁的灵魂。他经常用自己的稿费资助好学的年轻人，从不奢求享受，我们要相信鲁迅先生的精神是富有的，他的精神深入人心，并且他最大的财富应该就是他珍藏的宝贵的书籍，最后他把它们留给了世人，无异于把自己的所有倾囊献出。

鲁迅先生的一生是无私奉献的一生，为探索真理不懈努力的一生，更是为民族复兴而奋斗的一生，他是后人的楷模更是民族的骄傲，毛主席说：鲁迅不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家，他的方向，就是中华民族新文化的方向。我为我们国家诞生这样一个伟大的英雄而深感自豪，今天，我们不仅要学习鲁迅先生的著作，更要体会他的思想里传递的不朽精神，并且要将这种精神永远的传递下去。

致以我最敬佩的人——鲁迅。

回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……

面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。

呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。

展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此掠过，作者在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，不都证实了，只有在成长中前进，才能创造奇迹，创造辉煌。

彷徨——从出生到衰老

呐喊——从失败到成功

彷徨与呐喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。

在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与作者的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。

仰望天空，我看见了彩虹，展望未来，我看见了成功。

然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。

彷徨……呐喊……

成长……前进……

彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；

彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；

彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。

彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。

鲁迅先生，在这里，我先对您说：“鲁迅先生，您在我们心里是最伟大。您热爱祖国、为祖国争气，您热爱、关心劳动人民，您乐于帮助身边的任何人……总之而言，您就是我们的大好人!”

鲁迅先生，我们在学习的时候学过一篇课文，叫《我的伯父鲁迅先生》。从中我们了解到您不直接批评青年看书不认真，而是用风趣的语言来暗示。您是多么的关心青少年的成长啊!您一看到劳动人民受伤，就不顾一切地去帮助。您是多么有爱心啊!您自己都生病了，还叮嘱女佣不要干活太累，要好好休息。您是多么关心身边的人啊!我们还学过一篇课文叫《一面》。从中我们了解到您把一生都交给了人民，跟敌人战斗了一生，为我们的祖国争光，而您却变得骨瘦如柴，精神却很挺立。您真不愧是一位“越来越顽强的战士。”啊!鲁迅先生，您的爱国之情是多么深啊!这种爱国的精神值得我们崇拜，值得我们学习。

鲁迅先生。我要大声呐喊：“您真不愧是我们的‘民族魂’!您永远活在们的心中!我们永远不会忘记您!您永远是我们的‘民族魂’!我们心目中的大好人!”

今日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝福》，这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。

祥林嫂，一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头，他便是以一个乞丐的身份出现的，可是他却没找“我”讨钱，而是问了我一个问题——“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”而“我”却是一种“说不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……

祥林嫂不是鲁镇人，是“我”四叔在一年的冬初，从老卫婆子那里买回来的，原来祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她卖了过来，虽说他是个寡妇，但干的工多，“四叔”也就把他留下来了。

后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了，而且生了一个儿子。可好景不长，男人断送在伤寒上，儿子又因看管不严，给狼衔去了，只好又把她领来了。

可有因她败风俗，祭祀时便不让她插手，一切饭菜，都由“四嫂”做，否则，不干不净的东西，祖宗是不吃的。最后她越来越不中用，只好叫她会老卫婆子那里。

最后不用我说——她死了……在“祝福”中，死了……

每年的五月初五也就是端午节!

端午节人们要划龙舟。刚来到江边，只见江边人山人海。比赛终于在人们急切的等待中开始了。鼓声一响起，龙舟便如一只离弦的箭，在江上飞一般地追逐着。呐喊、加油声、锣鼓声和啪啪的鞭炮声响成一片，震耳欲聋。

端午节人们还要吃粽子。那一个个粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或红枣的馅儿，拆开粽叶，一口咬下去，满嘴便充满了米香，别有一番滋味。

端午节这一天还得戴香囊。小孩子戴香囊，据说可以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作成各种形状，小巧玲珑。

我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化?我国传统文化深刻且绵长悠远，而传统节日正是传统文化中的精华所在。传承、弘扬祖国的传统文化，是每一个炎黄子孙的责任与义务。让我们每一个人行动起来，延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出璀璨的新的光芒!

身为一个初中生，如果你还不了解这个成语故事，那么你就out了，不想被out.就赶紧看一下这个是成语故事是什么吧!

不合时宜

出处:《汉书·哀帝纪》

待诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕听过 贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。晋违经背古，不合时宜。

释义: “时宜”，当时的需要。不符合时势的需要，与世情不相投 合。

故事: 汉哀帝刘欣是汉成帝的养子，二十岁即位做了皇帝，定年 号为建平。自做皇帝以后，哀帝经常生病。建平二年六月，哀帝的母 亲了太后得病去世。担任“黄门待诏”的顾问官夏贺良向汉哀帝上奏 说：

“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应 天命，所以没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下 又多次发生各种变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年 号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而 不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”

哀帝听了夏贺良的这番话，也盼自己身体健康，就在建平二年 六月甲子，即了太后死后的第四天，发布诏书，大赦天下，改建平二年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻 度从一百度改为一百二十度。

改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝 政，遭到朝中大臣的反对。哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月 间又下诏书，说道：

“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可 以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是 并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”

这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。

偶然翻看一封为细看过的邀请函，上面印着一些名人给往届获奖者颁奖的照片，下面注着“全国政协委员，鲁迅之子周海英”“全国政协委员，老舍之子舒乙”的注释。我脑子里立刻闪现出“我姥爷他姓毕”。

不错的，我们祖上也曾阔过!

记得小仲马在写《茶花女》时，隐去真实姓名为了“吃到自己够的苹果”而非站在父亲大仲马的肩头。也记得牛顿在发现力学三定律并将其成功推广到空间之后，曾这样肯定他的先驱第谷：“我之所以看得更远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”其实对于实力很强，对我们有大影响的前辈来说，抛开其成就，自己创立一份事业是一种勇气，如小仲马。但往往过于耀眼伟大的前辈我们无法避开，这就需要一份虔诚与尊重，如牛顿。但如果将前辈的名字当作一种荣誉称号堂而皇之地大声叫出来，我不得不说：“我也姓赵”，不知他们敢不敢说“比秀才长三辈”。

那么，秀才说：“你也配姓赵!”

我不由得愈加佩服先生了，先生能在我气得无话可说时说出一针见血的话。更重要的，毛主席说过“：鲁迅有最硬的骨头!”

就是在那个遥远的1936年，至今已近七十三年，先生病逝。那长衫，那头发，那方脸，那浓眉，拿着烟，个子只有一米五八的先生，在青年的热血沸腾，群情激昂中，离开了人世。

先生在短暂的五十五年里，还要除却幼时或儿时的懵懂，在仅有的几十年，始终关注国运民生。先生自己从不会承认在关注大事，改变命运。他只认为是一介布衣，教书匠而已。

先生的散文读来深沉，那是一个漂泊的人对乡土、对童年的追忆与依恋，乌篷船，罗汉豆，纸风筝，闰土，在安详中有着对岁月流逝的依稀伤感，对物事人非的无可奈何。

先生的杂文读来犀利，那是一个“铁屋子”里“醒着的人”，向世界发出的呐喊。有人认为他过于刻薄，可他的刻薄，是基于对群众的同情，对国运的担忧，对“哀其不幸，怒气不争”的完美诠释。先生不怨世，因而杂文便无恶意的嘲讽。

可是，就有人说先生“过时了”，高中语文课本要删去部分鲁迅文章，换为金庸小说的节选，不敢比较文学价值的孰高孰下，单是先生作品的深刻，作文背后做人的虔诚与真诚，对民生的关切，对社会的关注，对于现代学生社会责任感的培养是常人或常文难以望其项背的。也有人说“太难了”，论的文章深晦难讲，对于一般老师是个挑战，我想不是“太难了”而是“太对了”，因为先生对自我，对国民性，对人性的深刻剖析，使得每个人都能在其中找到自己的影子：“惰性”、“奴性”、“愚昧”、“麻木”、“怯懦”、“巧滑”、“中庸”、“投机”、“残忍”、“虚伪”、“吹牛”、“撒谎”、“健忘、“盲从”、“自欺欺人”、“粉饰太平”、“怯于外斗而勇于内争”、“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”。自我劣根的展露是需要勇气的，而老师这一高尚的职业更需要一份自我剖析的清醒与诚恳。

10月19日，先生离开了我们，尽管这之后，仍有千千万万的人仍然在瞒和骗中如鱼得水或挣扎不已，但先生的作品，先生的思想却也影响了千千万万的人，而这千千万万的人，正要“去上那光明与希望的长途”。

无幸与先生晤面，时间与空间都太远，而在这半尺方的语文课本里，我看到了一个江南才子的傲骨铮铮。我愿追随先生的足迹，说真话，做真人。

我的语文老师曾这样说：

“在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。在那个黑暗的年代，拥有鲁迅是幸运的，他让我们清醒;在我们这个年代，拥有鲁迅是幸福的，他让我们成熟。鲁迅的文章，永远值得一读再度。”

西山苍苍，东海茫茫，先生之风，山高水长。

绍兴的鲁迅是伟大的思想家、文学家、革命家，鲁迅故里自然也是名扬中外，大名鼎鼎的了。以前虽有耳闻，但不曾见到，今天，我就要去一览胜景了！

刚下车，我就见到一块巨大的石碑，上面不仅刻着“鲁迅故里”几个大字，还刻着鲁迅的半身像，只见他手里握着香烟，脸上露出一种坚定的表情，两只眼睛深邃地望着迷蒙的远方，这就是鲁迅！

踏着石板路，穿过拥挤的人群就来到了鲁迅的家。他的家很大，有几千平方米，十多个房间，坐北朝南，前临南东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望，是一座典型的封建士大夫住宅。

再往后走，就踏进了百草园。百草园是鲁迅小时候经常来“光顾”的地方，现在百草园成了一处古迹，绿意盎然。

河对岸，便是三味书屋，鲁迅小时候上学的地方。鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》中写道：“出门向东，走过一石桥，那便是我先生的家了。”我走过了一座石桥，就见到了三味书屋——寿先生的家。屋子的正上方有一块匾，上面写着：“三味书屋”，是清朝书法家梁同书题写的，在它的下方有一幅画，虽不知画的是什么，但觉得很美，令人着迷。在屋子左边的角落便是鲁迅的座位，据传当时鲁迅的父亲病了，他去换药，导致上学迟到，老师骂了他，但鲁迅没有告诉老师原因，而是在课桌上刻了一个“早”，从而告诫自己，不再迟到了。鲁迅勤奋的精神值得我们学习！

绍兴的鲁迅故里，里面虽无鲁迅，但那白墙黑瓦一直诉说着历史的故事。

正月初四，我们去了位于绍兴的鲁迅故里，众所周知，鲁迅生前写过许多好文章，有《从百草园到三味书屋》，有《白话小说》，有《狂人日记》……，能来到他的故里，我既开心又激动。

到了鲁迅故里，天下起了雨，像是给鲁迅的家遮了一层面纱，又像是鲁迅在思念自己的家人，但是鲁迅故里还是游人如织，丝毫不受雨水的影响。我们的第一站便是参观鲁迅祖居。进门抬头就看见“翰林”两字，随着人群再往里走依次是德寿堂、香火堂、书房、卧室，最后是一个大大的厨房。每间房子之间都有走廊相连接，不会受到日晒雨淋，房间里的家具保存完好，也十分精美。用我老妈说的话：不愧是翰林之家呀。

接着，我们参观了与鲁迅祖居隔河相望的三味书屋。听说鲁迅先生的桌子上刻着一个“早”字，果然，有一张旧桌子上刻着一个“早”字，为什么刻早字呢?因为有一次鲁迅的母亲生病了，他要伺候母亲，天天迟到，先生就用戒尺抽打鲁迅，于是鲁迅为了不迟到，才在桌子上刻下一个“早”字，来提醒自己不要迟到。

然后，我们又来到鲁迅先生小时候的乐园——百草园。我完全不理解老妈嘴上说的百草园：碧绿的菜畦，光滑的石井栏……。我发现百草园的菜，都像被大雨遮盖贴在地面上，地上的小虫子，都惊慌失措地爬回了洞里，一只巨大的蚂蚁紧张地在原地转圈……。

游玩好百草园，我们去坐了一下具有绍兴水乡特色的乌篷船，吃了绍兴特色小吃臭豆腐。

今天真开心!鲁迅故里真好玩!

见识过才华横溢，乐于奉献的巴金，欣赏过平易近人，慈祥幽默的老舍，领略过文笔清新，和蔼童真的冰心，但我更敬佩爱憎分明，弃医从文的鲁迅。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，他十七岁的时候考入了南京江南水师学堂，在此之后，他就借钱读书，去日本留学。他看起来身体瘦弱，中国人特有的黄皮肤里透着白，看上去面色憔悴的他，就像刚痊愈的病人一样。但是你别看他这般消瘦，其实他身体很好，一副精神焕发的样子。

虽然没有见过真正的鲁迅，但从照片上不难看出，尽管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以从眼神中看出一丝深邃，目光犀利。他的头发都是整整齐齐，一根一根地竖立起来，头顶就像一片森林一样。不过看他第一眼，多引人注目的便是他那浓密的胡须，尤其像隶书中的一字。他的脸型方方正正，其实他也是个幽默的人，他很爱笑，有时候笑得忍不住咳嗽起来。鲁迅先生喜欢穿一身朴素的长哪里衫，手里常拿着个烟斗，笑起来的他有时候连烟斗都拿不住。照片上的他没有笑容，一脸严肃，眉头紧促，像是在沉思些什么。

在日本留学的鲁迅因为看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中国人的画面，而围观的中国人却如此麻木，从而使他受了刺激，他放弃了学医，从事于文学活动。1909年鲁迅回国了，之后他在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一部白话小说——《狂人日记》，这部小说的一发表，便轰动了全社会，在当时引起了强烈的反响。这是他首次使用鲁迅这个笔名，此后，他还陆续发表了一系列小说，比如《孔乙己》，《阿Q正传》，《骆驼祥子》等等，他的作品无情地抨击了当时封建黑暗的社会，深入地揭露了当时的吃人制度，尖锐的批判了人性泯灭的过程，他的作品多用反语，尽管有时候语言显得不直白，但是表达恰当，通俗易懂，辛辣地讽刺了旧社会下麻木，愚昧无知的劳动人民。

《祝福》中的祥林嫂，一个典型的旧中国农村劳动妇女的形象，遭到封建迷信和封建礼教的摧残和迫害，造成了自己人生的悲剧，她一生经历太多悲惨遭遇，最终被痛苦夺去了生命。

《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科举制度的毒害，精神上穷酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意从事劳动赚取基本的经济来源，只知道端着读书人的架子，每天活在人们的嘲笑声中。他那个可怜又可笑的形象以及悲惨的结局，既是旧中国受封建礼制影响的知识分子的真实写照，又是旧社会吃人制度下精神本质的深刻体现。

《故乡》一文中的闰土，少年时期是多么活泼可爱，机智能干的一个农村少年，跟鲁迅先生也是最要好的朋友，但是中年时期的闰土被腐朽的封建思想和强烈的等级观念所腐蚀，再次见到鲁迅也是那么毕恭毕敬，特别是那一声老爷，更能体现他被旧社会的摧残，鲁迅对他更多的不是批判，而是同情。

鲁迅文章的取材，都是封建社会下被压迫，被剥削的遭遇不幸的劳动人民，在这样的封建礼教下，人们多是病态的，而他在处理这些材料时，又有自己格外独到的眼光，他用自己独特的视角，竭力表现出每一个主人公的性格特点，并且在刻画他们的同时，又不忘关心大众的疾苦和对封建迷信的批判。

在这个动荡不安的社会中，鲁迅拥有自己坚定的立场，利用自己独特的视野，用手中的笔为武器，与反动政府不屈不挠地抗争，凭借自己锲而不舍的毅力，坚持用笔战斗，强烈抨击封建社会的黑暗势力，他是中国知识分子的一个了不起的榜样。我认为鲁迅的那严肃的形象足够让人望而生畏。

我喜欢鲁迅的一句话：其实世上本无路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少数人手中，要想过上美好的生活，必须靠自己的双手去创造。

有这样一个故事：在鲁迅小时侯，他不仅要上学，而且同时还要帮着家人做家务。鲁迅的父亲生病以后，他每天都要先到药店去给父亲抓药，再去上学。有一次，因为买药的缘故，鲁迅上学就迟到了。老师看到鲁迅迟到了，便惩罚了他，用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅就告诫自己要早点去药店买药，于是他就在课桌的右下角刻了一个早字，同时提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，鲁迅都是天不亮就起床了，先赶去药店抓药，然后又跑到私塾去读书。家里的重担都落在鲁迅身上，可他再也没有迟过到。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所喜欢的鲁迅。

[写鲁迅的人物作文

[鲁迅爱惜时间]是把鲁迅对时间的珍惜的一个升华.

鲁迅是中华共和国伟大的革命文学家.他在三十年间为我们写作和翻译了六百万多字.他的精神和对时间的珍惜到了我们二十一世纪也存在.

别人说鲁迅是天才,鲁迅听见了说;哪有天才.我是把别人喝咖啡的时间的工夫用在了工作上面了.他的意思是说,他的知识和成就就是因为爱惜时间,努力工作得到的.鲁迅为了爱惜时间,总想在一定的时间内多做事情.他曾经说过;节约时间,就等于延长一个人的寿命.鲁迅工作起来是不知疲倦的.他常常白天做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮,到了老年的时候,他对时间抓得更紧了.有病的时候,他还想着病好了要做什么事,病稍微好了一些,就动手做起来.在他逝世前不就久,生着病,体温很高,体重减轻到不到八十斤,仍然拼命地写作和翻译文章.

我们有着长长的寿命四肢健全的身体聪明的脑袋,充裕的时间,但我们却不懂得珍惜时间.

我有充裕的时间够我学习但是我却不珍惜时间不会利用时间.

有一次我放学回家的第一件事不是写作业而是玩乒乓球都六点了还在看电视到了妈妈与爸爸要回家的时候才开始写作业那时侯已经六点半了作完作业都十点了.我就这样让时间一点一点地过了.

时间是生命的维生素和氧气,没有时间就没有生命,所以我们一定要珍惜时间.

中学界流传着这样一句话说：生物考试时怕遇到混乱的遗传题。数学考试时怕遇到复杂的导数题，而考语文的时候最怕遇见鲁迅先生的阅读理解了。

所以说，怕鲁迅成了我们这一代中学生的通病。你随意去做一个调查，肯定80%以上的同学都会说害怕在语文考试的时候撞见鲁迅的阅读。至于原因，大家都觉得鲁迅先生的文章生涩难懂，有些地方文白夹杂、有些地方用词生僻、有些地方还有“通假字”……

小生读书十余载，与鲁迅先生作品的接触也不算少了吧！从小学，初中，到高中都有鲁迅先生的作品。《少年闰土》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《祝福》、《药》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》……稍稍地从记忆中整理一下，还真不少。而且他们每每摆放在教材中最显眼的位置。在我的印象中一本语文教材中必须得有一篇鲁迅的文章，否则它就少了一缕“灵魂”，这本教材也变得“轻”了。

与鲁迅打了这么多年交道，学了那么多篇他的文章，我们会很惧怕他。为什么？究其原因，有两点。一，他的文章中包涵的思想实在是太深刻了，我们这些未经世事，没有人生历练的中学生难得体会。二，我们所处的时代有所不同，我们看不到他所看到的，所以我们也很难理解他想说的，他想表达的。记得在初中学语文时。每当要学到鲁迅的文章，老师都会给我们提前打好预防针。比如，老师会说：“同学们，明天我们将学习鲁迅先生的《孔乙己》，请大家提前做好预习。”我不知那天怎么了，和鲁迅杠上了。我用了整个晚自习读了《孔乙己》三遍之后，开始做教材后面的阅读习题。但我还是做不出。什么“孔乙己大约的确已经死了吧！”明明就是个病句，但它却还要我们分析这个句子。直到有一天我在一篇杂志上看到一个关于鲁迅的段子，后来我释然了。那个段子这样说的：读书的时候做一篇关于鲁迅的阅读，文章是这样写的“在我的记忆里，我家门前有两棵树，一棵是枣树。另一颗也是枣树。”阅读问题问“为什么鲁迅先生不直接写两棵树都是枣树。而要分开写，一棵是枣树，另一颗也是枣树呢？”长大之后当了作家我明白了“老子爱怎么写怎么写，你管我！”

这虽然是一个笑话，但依我之见也很有可能是鲁迅先生写出难以理解之句的原因。若是这样，鲁迅先生还是很调皮的。又或者这些句子本没有什么“深意”，但出卷的老师非要说它有非常隐晦的“深意”，然后制成试卷，让学生去猜，而作者很可能根本没有这个意思。但鲁迅已故，他不可能爬出来说：“我不是这个意思，你们误会了。”所以出卷老师说什么就是什么了。周国平在有一篇文章中就提到这个观点—作者的作品中的一句无意的话或者一个随意的词语引起了读者的注意，读者经过反复的推敲和认真的思考，找到一番能自圆其说的说法后，就认为自己真正“理解”了。

写到这里，我并不是想贬低鲁迅，并不是认为他的文章毫无用处。相反的，我认为鲁迅的文章有深度，非常深刻，很有思想的。但这样的文章不是用来考试的，也不是用来让人进入高级学校的门票，它不是用分数来评判的作品，更不是用来发财致富的文章。它是用来唤醒民族尊严的，它是用来抚慰一些伤心的灵魂的，它是用来为苦难的人们那呐喊的旗帜。如今它出现在了应试教育下的试卷的阅读理解中，改卷老师利用者这一点点冰冷的分数来评判青年们对民族之魂的理解，这时对鲁迅作品的侮辱！这是对鲁迅文章的玷污！

倘若鲁迅在泉下有知的话，看到如今这类的社会现象，又要写出一篇深刻“难懂”的文章了。

[我读鲁迅初中2年级作文

怀揣着对鲁迅的崇拜，爸爸妈妈答应带我去绍兴看看，我最难忘的鲁迅故里作文700字。

汽车一路行驶到了鲁迅故里门口，我兴奋地冲了过去，门口早已是人山人海，几个老外慕名而来，格外显眼。入口处一幅巨大的画像吸引了我，鲁迅身穿长衫，手夹香烟，皱眉思索，那气宇轩昂的一代文学家形象，在我眼前渐渐清晰起来。

随着人流，我们步入了鲁迅纪念馆。一尊大型的青铜坐像引人注目，坐在鲜花丛中的鲁迅，表情自然，严肃而又亲切，眉宇间深藏着许多遐思。大厅里，详细地陈列着鲁迅坎坷的人生和他发表的名著，一件件一篇篇，让我心中不禁卷起一阵阵的波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而感动。

走出纪念馆，跨过高高的门槛，我们来到了鲁迅故居，看过许多间房间，走过许多条弄堂，我见到了鲁迅的卧室，房间里只有一张床，一张桌子，还有几把椅子和一张书桌，如此简陋的布置，我不禁对鲁迅的朴素而感到惊讶，从侧门过去，我们来到“天井”，桂花树下，一个小孩子托着下巴认真地倾听着老人给他讲故事，于是，我闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然在我眼前，每到一个地方，我隐约感觉到自己和鲁迅走得很近。

我迫不及待地想去三味书屋看看，走过一道石桥，顺着人流，我们来到了鲁迅读书的地方，中间挂着一块匾：三味书屋。几张陈旧的课桌整齐地排列着，我的目光一直在搜索鲁迅的课桌，终于被我发现了，我猴急地跑过去，看见鲁迅的课桌上刻着一个“早”字。据说，这是鲁迅因为上学迟到，被先生严厉批评后，刻下“早”字自勉，我顿时被鲁迅刻苦学习的精神而倾倒，我深深吸了一口气，贪婪地四处搜索鲁迅的点点滴滴，这里真是鲁迅成长的摇篮。

我掏出了一把茴香豆，坐上了回家的汽车，我为自己是绍兴人而骄傲。

鲁迅——唤醒国人灵魂的文学斗士，他用笔无情地揭露了社会的黑暗，对当时及后世产生了巨大的影响。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家，他清醒的战斗精神唤醒了无数的中国人民，被后人誉为中华民族的“民族魂”。

今天，我就要讲我见到鲁迅的故事。

一天下午放学，我走着走着，突然踩到一个东西，我俯下身一看，是时光转移器，上面写着100位名人，我按了一下鲁迅的按钮，不知不觉地进入了时光隧道……

时间过得好快，仅需3分钟就到了1921年(鲁迅生活的时代)，我坐地那里号陶大哭，不住地喊着：“爸爸、妈妈，你们在哪儿?”尽管我已经喊得口干舍燥，但并没有他们的声音，只有一遍遍的回声。我心想：还是找找吧。我东闯西撞地走到了一个书屋里，我看到屋顶写着“三味书屋”四个大字，听老师讲过，三味书屋是晚清绍兴内著名的私塾，幼年的鲁迅就在这里接受了早期的旧式教育。我屋里，我看见了文学斗士—鲁迅!我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，鲁迅、鲁迅，真的是虽有些清瘦，但精神拌擞，令许多敌人闻风丧胆的鲁迅。我心潮澎湃!我看见他正在挥笔疾书着自己的巨作—阿Q正传，这篇小说成功地塑造了阿Q这样一个生动的典型形象，归纳了当时国民的弱点。他突然停下笔，望着我，我心血来潮地说：“敬爱了鲁迅爷爷，据说您原名叫周树人，为什么笔名叫鲁迅呢?”鲁迅爷爷亲切地说有两点原因：一是取愚鲁而迅速之意。二是他的母亲也姓鲁。我又问道：“你为什么弃医学文呢?”鲁迅爷爷说：“那时我想：一个人即便身体再强壮，如果精神是麻木的，也只能做一些毫无意义的事，而再高明的医生也只能医治人的身体，无法医治灵魂。所以我决定放弃医学，用文学来唤醒沉睡的同胞们。”我接着问道：“您以什么做为人生的基础?”鲁迅爷爷慷慨激昂地说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!”鲁迅爷爷这种“为自己想得少，为别人想得多”，全心全意为人民服务一生的精神值得我们去发扬光大!这时鲁迅爷爷又说出了自己写的名言：单是说不行，要紧的是做。我点头记下了。鲁迅爷爷和蔼地告诉我：“祖国的明天就要靠你们了，希望你能做祖国的栋梁之才!”说完，他便又俯身写作了。由此可见，鲁迅爷爷除了告诉我问题之外，没有说一句闲话，还在专心致志的写作，他这种一丝不苟、聚精会神的精神是多么值得我们学习呀!

这真是一次难忘的见面。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”， 可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

照片中鲁迅先生是一位与孙中山先生长得很像的文绉绉的大叔，他俩都留着不长不短的八字胡，身着笔挺的中山装。他向上扬的嘴角看着那样的和蔼，可就是这样一位和蔼的大叔，文笔与思想却是那样犀利，慑人心魄。

鲁迅先生的文章看过后，会让人心头有一股说不出的伤心，为主人公的悲惨的命运而难过。这种感觉就像浓雾一样笼罩在心头挥之不去。善良且希望是有喜剧结局的我怕悲剧。由此，我脑海中划出一个奇特的等式：鲁迅=愤青=批判=和蔼=悲剧。

《孔乙己》一文中，“我”以一个酒馆学徒的身份目睹着整个过程。酒馆老板，客人和“我”对孔乙己都表现的是嘲笑，不耐烦，与冷漠。可怜的孔乙己老实，腼腆地回答着，脸一红，反而又成了大家的笑料。当孔乙己问“我”会不会写“茴”字时，“我”应都懒得应。孔乙己失望地走了。读到这一处，我的心一阵痛。我不禁想问：在这些人自顾自取笑别人的时候有没有想过社会底层人员的尊严?!如果换作一个官老爷，谁又敢如此放肆?是不是在欺软怕硬呢?都长着一双势利眼，看谁有权有钱就巴结……

当文章尾声说孔乙己最后一次用手走来喝酒，双腿因仅窃了一本书而被打折时，大伙不但没有同情与怜悯，反而变本加厉地侮辱他;老板明知孔乙己没钱还要他还19个大钱，并因此对他再次取笑一番。这些人是不是早对世界的悲剧麻木了?这些人还有没有人的灵魂?

鲁迅先生写悲剧但这些悲剧正是事实，是客观存在的事实。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他写了大量的文章：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《呐喊》等等。他用笔来与敌人抗争，我非常崇拜他。于是，爸爸妈妈带我去了鲁迅的故居。

“鲁迅祖居”里的陈设很简单，由于年代久远，家具也显得陈旧，衣架上还挂着几件鲁迅的衣服呢!

“三味书屋”是鲁迅小时候的学校，屋里充满了花香。正中央是寿镜吾老先生的座位，老先生只收八位学生。当年上课都要从自己家带桌椅，鲁迅坐在东北角。他的桌子上有一个字——“早”，这个字还有一段来历呢，就是这个字让鲁迅时时早，事事早，奋斗了一生。

人人都喜欢玩，鲁迅也是，“百草园”就是鲁迅玩耍的地方，下课时，他就和同学一起在这里玩游戏。

鲁迅的一生离不开文章，就在他逝世前的第三天，还人主病痛写下了最后一篇文章。由于父亲的长年生病，家里穷困潦倒、一贫如洗，所以鲁迅决定学医。但不久他就意识到，医学只能挽救身体，并不能挽救人的想法和意志。于是，他弃医从文，从此走上了革命的道路。

鲁迅还留下了难以计数的名言，语文书里曾经有过：“哪里有天才，我是把别人喝卡分的功夫用在工作上。”古诗集里曾经有过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

宁静的夜晚，我自己坐在书桌前读书。偶然间，从书里掉出了一张照片，那是我的小学毕业照。脑海中浮现出同学的影子和快乐的回忆，我独步于往事的光辉中，挑挑拣拣，让它一点一点，拓展记忆的空白。

有人说，怀念不过是空虚的情感。毕竟，怀念不能让过去复活，也不能让旧日的情景重现。因为，时间不可能停止，人生不可能停止。也有人说，当你开始怀念的时候，就意味着你已经开始衰老。其实不然，生活在当今社会的我们，迫于生计的压力，早已没有闲适的心情去回顾自己所走过的路，一直到了尽头，都没有仔细回味过人生路上的美丽与艰辛，那么，这的确却是一次索然无味的旅行。

时常怀念的，是已逝去却又最不想逝去的：欢蹦乱跳的童年，干净清澈的梦想，飘荡在空中的云，陪伴在身边的清风。一碰就不见了的过往，就魔幻般瞬间消失了。曾经的一切，都在我的心里留下了影子，我将永远珍惜，并且怀念。

怀念是一次诉说，它诉说着梦幻般的过往，在心灵深处蹁跹起舞;怀念是一缕温情，和着银灰色的过去，温暖内心的最深处;怀念是一杯沁人心脾的香茗，永不褪色，永不失味。怀念过去，无论快乐或是忧伤，都已永远嵌入生命。

我庆幸，这世上有一个称之为怀念的东西。在这里，我看到了自己的成长，品味自己的幸福与快乐，可以暂时掩盖住城市的金钱与虚伪。正是怀念，让我对人生有深刻的爱恋。

回过头去，驻足凝望曾发生在我身上的片段，那些飘着花香的往事，与他们无奈的告别。然后，回过头来，朝着前方扑朔迷离的位置的目的地，带着希望，勇敢的前行。

在白雪纷飞的鲁镇，似乎沉浸在温馨而又和谐的气氛中。在清脆的爆竹声中我认识了祥林嫂。

当祥林嫂在问我们：”一个人死了之后，究竟有没有魂灵？“之时便下了必死之心了吧。在她穿着褴褛的衣衫迈开步时，世界便没有祥林嫂这个人了，如那些飘落的雪花燃烧至尽。她是一个一生都经历着痛苦与折磨的女子，她努力地工作，受到了四叔家人的喜爱。可是她的婆婆一行却打破了她原本平静的生活，婆婆逼她嫁人，却只为了那么几注钱，祥林嫂几乎拼上了自己的性命想要打破这个黑暗的现实，可还是绝望了。她很爱自己的儿子，当阿毛被狼吃了的时候她顿时觉得自己的生活没有了希望，当谈到阿毛，她总是哭着不停地说”我真傻，真的。“”唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。“也许她能带着残留的一点光芒也很不容易了吧。

在我看《祝福》以前，我只知道鲁迅是一个爱国和捍卫人民自由的领军人物。他是因为刚正不阿的思想而在人民心中根深蒂固，但是《祝福》使我改变了看法。他用悲凉的手法，用环境和语言衬托他的思想，把圣洁的雪花写的让人满目苍茫，身临其境。他把自己的思想毫无保留的表达在他的笔下，书写着一段段的传奇。

《祝福》这个题目，也许就是从委婉而轻柔的角度，一笔流畅的勾勒出这幅油画。抨击了黑暗社会的腐败与妇女所承受的不公。也许这样更好罢，祥林嫂必然是带着笑容离去的罢，这样的她却是解脱了，犹如璀璨的流星，散发出今生所有的光芒，在深邃的夜空中滑落。只是为了将这一刻的天空照亮，留下一抹金色。

有人说，父爱如山，往往深沉严格；母爱如水，往往温柔细腻。但我家却不是这样，我的父亲很慈祥，而母亲对我却很严格。我不喜欢过分严格的母亲，因为，别人的母亲很温和，很和蔼。每当我做错什么事，她一眼就能看穿我，然后再“严刑逼供”，每次都要弄得我很伤心。

每当星期天的时候，只要她一看见我有空，总是叫我做事，而父亲却说：“让她玩一下吧，她每天学习，也该轻松一下了。”母亲却说：“一个女孩子，要学会做家务，而且要学会帮助父母。多做事，能培养人一些能力，还能增长不少见识，有时还可以帮助提高写作水平呢。比如说，她今天做了什么，遇到了什么事都可以写出来，如果每天除了学习就学习，那她就没有什么可写的；再说，做事还可以活动一下脑子，我让她做事是为了她好！”听了母亲的话，我懂得了很多，而且我也终于知道原来她一切都是为我好。从此我每做家务的时候都很认真，也很留心。真的，经过做不少家务，我确实有了很多的收获。

记得有一次，我六年级一次考试，我考得很差，我以为母亲定会大发雷霆，我是在劫难逃了。但这次却让我很感到意外：母亲知道我的成绩后，她走到我房间安慰我说：“你这次考得虽然不是很好，但是我相信只要你努力，就一定会有好的成绩，因为你是妈妈的乖女儿，你妈妈我这么灵活的脑子一定会传给你的，你要相信自己，不要放弃。要有‘学海无涯苦作舟’的精神。”我听后，我的眼泪又来了，不过这次可不是伤心委屈的眼泪，而是感动、感激的眼泪。此后，我便把妈妈的话当成了座右铭，她的话一直在激励着我发奋学习，永往直前。

经过这些事后，我渐渐地了解了母亲，也读懂了母亲。母亲，我是你的乖女儿，您是我的好母亲，我爱您！