我了解到的鲁迅作文热门20篇

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，每每读到鲁迅先生的这句名言，一种崇尚之情不禁从心底油然而生。了解鲁迅，是从《祝福》到《阿q正传》，从《伤逝》到《呐喊》，在他笔下卑微的劳苦大众折射出的人生百态发人深省，尽管他早已远离我们的世界，然而他创作的有血有肉的人物和深刻的救国道理仍能不断激励我们前进的道路。

敬佩鲁迅是因为：作为中国早期的文学家，鲁迅先生并没有局限于单纯的文学创作，他所写的每一个人物的原型其实就是旧时期底层的劳动人民，在他们身上我们看到无情的旧社会带给国人的诟病，鲁迅先生清醒的认识到当时中国的落后缘于国人精神的萎靡和麻木，要想救国，便要从思想上去唤醒他们，这也是他当初为什么弃医从文的原因。人活着不但是为自己生存，还要为国家的荣辱而奋斗。

敬佩鲁迅又因为：他的一生是在乱世中度过的一生，处在半殖民半封建的黑暗社会，鲁迅先生不是只求自保和温饱，他不畏险峻环境，勇于抨击黑暗，犀利的笔锋像把利剑直刺反动派的胸膛，他用孱弱之躯肩负着刚强意志与恶势力作顽强的斗争。他爱憎分明，在对他心怀不满的人面前，他给予的只有“让他恨去，我一个都不原谅”的刚硬，但是对于苦难的人民，鲁迅先生给予的是满腔的同情与热爱，在他的字里行间我们能看到他对穷人满怀一颗赤诚之心。生活中，他关心生病的女佣，帮助受伤的车夫，更心系反对压迫的进步青年，引导他们在水深火热之中寻求真理，像一盏明灯指引他们寻找正确的方向。他的一生是甘于奉献的一生，只是默默付出不求世人回报，如果要把鲁迅先生比如成一种事物，我觉得应该是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不正是他一生的写照吗?

敬佩鲁迅还因为：为自己想的少为别人想得多，国家的动荡不安，民族精神的颓废，这些让鲁迅先生深深的忧虑，他无时无刻不在渗透给国人以民族气节，凝聚团结的力量，期望带给世界勃勃生机，改变耻辱的现状，“唯有民族魂是宝贵的，只有他发扬起来，中国才有真进步”“有一份热，发一份光”“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”这些来自他的呼喊振奋着我们的热情，鲁迅先生在病痛中也不顾自己的身体，坚持写作，他日渐瘦弱，但他觉得只要看到黎明，就会有希望。“我吃的是草，挤出的是血”鲁迅先生毫不吝啬的牺牲自我，成就大家。

敬佩鲁迅更因为：他甘守清贫，不贪富贵，如不沾世俗的兰花，品性高洁，独世开放，无论多么势利的眼光都玷污不了他纯洁的灵魂。他经常用自己的稿费资助好学的年轻人，从不奢求享受，我们要相信鲁迅先生的精神是富有的，他的精神深入人心，并且他最大的财富应该就是他珍藏的宝贵的书籍，最后他把它们留给了世人，无异于把自己的所有倾囊献出。

鲁迅先生的一生是无私奉献的一生，为探索真理不懈努力的一生，更是为民族复兴而奋斗的一生，他是后人的楷模更是民族的骄傲，毛主席说：鲁迅不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家，他的方向，就是中华民族新文化的方向。我为我们国家诞生这样一个伟大的英雄而深感自豪，今天，我们不仅要学习鲁迅先生的著作，更要体会他的思想里传递的不朽精神，并且要将这种精神永远的传递下去。

致以我最敬佩的人——鲁迅。

古今中外，名人荟萃，群星璀璨，他们在政治，经济，科学技术，文化艺术等领域，取得成就。以坚强的意志和高尚的人格，成为人们心中的偶像。而我的偶像就是鲁迅先生，因为他为我指路，为我指明一条通向成功的路。

有人要问：鲁迅先生都逝世几十年了，他怎么会为你指路?我所说的鲁迅先生不是他本人，而是他的精神，他的那种拿起笔与敌人抗争到底的精神;他的那种弃医从文，决心救国的精神。是这种精神鼓舞着我，震撼着我。

鲁迅在日本留学期间，一个课间休息时，老师放了一段幻灯片给同学们看，幻灯片里，日本人正在枪毙几个为俄国人做侦探的中国人，有一大群围观者，也是中国人，那些热有着健壮的体格，可他们的精神却是麻木的，完全不知道自己在干什么。如果是这样，那么，把医术学得再高又有什么用呢?正是这件事促使鲁迅开始了他一生最重要的转变：弃医从文。

鲁迅后来回忆说：“从那一回后，我便觉得医学并非一见要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何的健全，如何茁壮，也只能做到毫无意义的示重材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是：我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动。”

我虽然没有生活在黑暗社会里，也不能写出鲁迅先生那样的大作，但我喜欢写作，文学魅力一直吸引着我，随手写一写，记录下生活中的人和事，发泄心中的不愉快，来倾诉心中的不愉快，用自己的眼睛看世界。

鲁迅先生只是为我指路，但这条路需要我自己走，而这途中需要的就是不懈的努力和坚持。

鲁迅——这个在我心中模模糊糊又清晰可见。鲁迅，一个中国人，那么普通，事迹那么特殊。笔作武器，精神的使者，心中的火把。

也许鲁迅并不是身份特殊，而是事迹特别，与众不同罢了。

可能人的“身份”是相同的，但事迹不可能完全相同。鲁迅，一个把时间看做金钱，不！应该看作是一切。为了挤出一点时间来写作，做精神的斗争，不光拯救了人民，也挽回了民魂，但他却为祖国付出了生命。

爱国胜于自己的幸福，心被祖国纠缠，为祖国舍去了自己完美的家庭，在某种意义上，他用自己照亮了黑暗的世界。在人们的脑海里浮出奋笔为国的情形。

鲁迅的样字，在我心中是一个黄皮肤，一字形胡子，不时尚，但非常朴素。身穿一件件米色长衫，永远带着微笑。

人民心中，他是一把伞，遮挡了风雨；他是一盏灯，点亮了心灵；他是一棵树，矗立在我心中。

鲁迅的财产是精神，是一比不可摧毁的。

鲁迅先生，您留给我们后人的是一大笔巨大的财富：您留下了您爱国爱民的精神，留下了您关心帮助他人的品格，留下了您对读书的思考，留下了您对时间的感悟，留下了您那不朽的绝世的作品……

我说说我对你肤浅的了解吧！

您写的《故乡》是写您小时候的生活，通过描写闰土从活泼聪明的少年变成了木讷迂腐自卑的中年人，还有豆腐西施的变化等来控诉当时社会的黑暗。你的文章《从三味书屋到百草园》，让我有想去您的故乡浙江绍兴拜访您的故居的冲动，听同学说那儿有您坐过的桌子，上面还有您刻着一个“早”字，是您当年的“座右铭”，是为了督促您自己早上早起，多读一些书，来增加自己的知识。您的故居是我向往的地方，我一定要在这学期亲自见识一番。

我知道您是很爱读书，您用委婉的话语教育您的侄女周晔读书不能囫囵吞枣，您总是好读书，读好书，读书好，我真佩服您呀，您做什么事儿都有恒心，有毅力的人，我要好好向你学习。

鲁迅先生，您以笔战斗了一生，让我对您刮目相看，老师说您写的文章如武器，能战胜一切敌人，您不愧被誉为“民族魂”、文学家、思想家和革命家。我多么为您自豪呀！多么为您的高兴和激动呀！

从现在起我也要向您学习爱国爱民、关心帮助别人，多读书，在读书时更加要思考，我也要对时间感悟，长大之后也要做出一番事业来！（指导：陈露莹）

《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。

鲁迅先生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在给予你关爱与帮助。

文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺，表达作者内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。

在藤野先生为作者纠正错误时，表现了他的细心。没有忘记藤野先生，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这不仅是中华民族的传统美德，更是人的第二章身份证。

我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，继续为中国的革命做贡献，这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。

鲁迅，本名周树人(1881年9月25日1936年10月19日)，汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

主要代表作品：《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》。

1918年5月，首次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了未名社、朝花社等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内国外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。

[鲁迅个人介绍

幽深的古树，白墙黑瓦的房屋，推开门，“嘎吱”一声，仿佛走进了新的世界，我来到了鲁迅故居，来到了鲁迅生活过的地方。

外面是被无数葱绿树木掩映着的白墙黑瓦，里面却是木结构房屋，似乎还能够嗅到一点儿岁月的气息。啊！这就是那位大文豪鲁迅生活过的地方吗？一步一步踏进去，那些青石板砖闪耀着太阳的光辉，似乎在叹息着岁月的沧桑。哎！连这石板砖也有一百多年的历史了，鲁迅故居，真的是历史悠久，文化底蕴深厚的地方。

穿过天井，我们就来到了大堂，里面整整齐齐摆放着的桃木家具，似乎在庄严地宣告：这是主人们坐的地方。家具上精美的纹路，却已是百余年前流行的花样。时间已经悄悄改变了一切，就连大厅上摆放的挂画，都还是一百多年前那种红艳艳的牡丹，如今社会已经难觅踪迹。椅子上落满了尘埃，静静地躺在那里，也许是岁月将它们变得沉默。

走过大厅，木板房依旧是“咯吱咯吱”的响声，仿佛在抗议着游客们踩得太重了。我连忙放轻脚步，不敢惊动地板上的浮尘，将脚轻轻地抬起，又轻轻地落下，不留一点儿声音。夕阳从狭窄的门缝穿越而来，将我的影子照得又细又长，不知鲁迅当年有不有经历过这样的场景，如果经历过，那又会是怎么样的一种感受。

鲁迅的故居，是那样的迷人，是那样的令人捉摸不透。那些高高挺起的古树，那些细细长长的斜阳，还有那些已经成为古董的家具，和落在上面的尘埃，都深深地印在我的脑海中，令我浮想联翩！

在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。

鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘?与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了!眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”;头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊;国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击!

昏睡百年，国人渐已醒!

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

你是否记得“世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。”出自谁之口？你又可否记得“有的人死了，他还活着”是在写谁？没错！正是鲁迅先生。他是我最崇拜的人。

谈起鲁迅先生，他的形象给我留下深刻印象。蓬松的头发虽看起来很乱，却很精神；每一根都笔直地挺立着。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大却很有神，令人不敢直视他，却又给人无穷的力量。

他的《从百草园到三味书屋》体验到了读书的快乐；《社戏》则感受到了童真的幸福。他是中国文学史上的一座不朽的丰碑；他是文学的巨人！从他身上，可以读出人性的真善美、读出黑白、是非。

我崇拜鲁迅先生真正的原因，是因为他是个出凡入圣的“神”，他是严格意义上的真正的人！他爱憎分明，脚踏实地，品德高尚；他“俯首甘为孺子牛”！

他说过“时间就像是海绵里的水，只要愿挤，总是有的。”时间对于任何人来说，都是公平的，勤奋者，会努力去追赶，去挣、去挤；懒汉终不愿去挤、去挣，他始终不会有。鲁迅先生先生正是善于挤时间、支配时间的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。

他一直以父亲般的胸怀宽容我们，等待我们。让我们一起走出浮躁的海面，以后辈学人的身份带着一颗不然世俗的心，与他进行灵魂深处的对话吧！

[我最崇拜的人—鲁迅作文

当韩寒的零下一度冰冻了我们，当郭敬明的华丽忧伤覆盖了我们，我们是否还记得那个爱憎分明、冷峻严肃的鲁迅，记得那个语言朴实、清新的《朝花夕拾》?进入初中，第一次完整地接触鲁迅的文章，利用假期，读完他的散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅回忆散文集，记叙了鲁迅童年生活和青年求学历程。反映了当时社会斗争的痕迹。读《阿长与〈山海经〉我看到了鲁迅的保姆长妈妈：“满肚子是麻烦礼节”的性格;读《二十四孝图》让我感受到了封建孝道的虚伪和残酷;读《五猖会》我看到了封建教育对儿童的摧残;读《无常》我读懂了鲁迅对打着“公理”旗号的“正人君子”辛辣的嘲讽。

鲁迅在我心中一直是一个神圣的名字，但通过《朝花夕拾》我又重新认识了他。喜欢鲁迅的幽默，他的作品很真实，在写同学范爱农时他会写“范爱农的眼球白多黑少，看人总在渺视。”生动的表现出了一个人的特点。

喜欢鲁迅儿时的童趣，在百草园捉蟋蟀、玩斑鸠、采桑葚、浪漫的童年引起了我们的共鸣，文章《从百草园到三味书屋》表现了鲁迅热爱大自然、向往自由的热情。

喜欢鲁迅的温情，藤野先生认真的教学态度给鲁迅带来以信心，鲁迅对藤野先生的尊敬一改往日他冷峻的一面。

我喜欢鲁迅的文章，语言犀利如刀，剖开旧社会的黑暗，抨击反动势力;手握笔杆，鲁迅书写他如诗的童年，透过现象揭露了社会本质。

读《朝花夕拾》让我受益匪浅!

面徒四壁，黑暗中，你是迈着怎样的步伐前行的?但无论怎样，只要有你这盏灯，天黑的时候，也便有了行人。

——题记

我去浙江绍兴，还是在两年前。绍兴是个名副其实的江南水乡。湖水轻轻拍岸，小舟悠悠荡漾。举头，蔚蓝天空，万里无云。湖边倒影，在小舟前行的圈圈涟漪中，叠叠宕宕，层层化开。欢乐的鱼儿，互相追逐，嬉戏。

遥想当年鲁迅，是否在那个夕阳西下的黄昏中，毅然离开了故乡。乌篷船上的他，深邃的双眼，曾留恋过眼前的景色吗?舟在水中行，我的心却在故乡飘荡起来。故乡的三味书屋，是否依然芳草萋萋?童年的蚱蜢与蝴蝶，今昔依旧?墙边的何首乌，还有长成人形的吗?亭子旁的鲁迅，依然在凝望，凝望着远方与未来。 走过曲折小桥，三味书屋依旧那般宁静，那般古朴。课桌上那个鲜明的“早”字，映照了童年鲁迅的自尊与倔强。十七岁，他便携着一点行李，辞别母亲，离开三味书屋，离开百草园，走出黑漆的大门，去寻找自己的理想，民族的理想。 离开书屋，是他不悔的选择;弃医从文，却是他无奈的追寻。在狭小而黑暗的隧道中，他相信自己的追寻，进化论是他精神的支点。然而，隧道并非只有想象中的狭小与黑暗，更多的，是沿途的崎岖与辛酸。他无畏，更无言，前行的欲望充斥了他的心。他是一个猛士，真的猛士。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，蒙蒙暗色中，能有这样的抉择，是我们的幸运，更是我们民族的幸运。 执支犀利笔，磨枪暗色中。阿Q绝不是一个文学典型，而是生活在水深火热之中的且对自己病痛麻木的疾苦百姓。万能而又奇特的精神胜利法，只是社会最底层小人物的自我麻痹。看完《阿Q正传》，国人愤怒了，愤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面!

当人们揉着睡眼惺忪的双眼，拿起棍棒，顶着黑暗前行的时候，先生坚信“好的故事”就在明天，他曾这样写到：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……

这是先生的理想，如今，我们把它变成了现实。我一直在想：我们今天的幸福生活与鲁迅究竟有多大的关联?我也一直有这样的一个假设：先生要是做了医生，会治愈多少个病人?

随着时间的流逝，我才发现我的想法过于拘泥，医生医治的只是人的肉体，而文学拯救的却是人的灵魂!其实，生活不只是想象中的悦目，更是对现实的背叛和对未来的追求。昔人已乘黄鹤去，留下一腔爱国情。“呼呼”划浆声，我才知自己仍在泛舟湖面。留意两岸，不正是先生的愿景吗?这里晨景朦胧，新生的太阳跃动在地平线，阳光洒在身上，一阵暖意。

国庆节这天，我怀着激动的心情和妈妈一起游玩了鲁迅古里。

我们先游玩了鲁迅祖居，我一走进大堂，就看见了大堂中间画了一幅字画。四周摆放了几把会客的椅子，四周的墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到了厨房，厨房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组和成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、书房、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香味扑鼻的牡丹;有色彩明艳的凤凰;有一朵独秀的梅花;有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线地绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。绣房里有一张像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、实用。这张七巧桌可以按来的客人的多少随意组合。七巧板是由几个不同形状的图形拼装而成的。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝茴香豆、霉干菜的声音，看到孔乙已店门口拥挤的人群，我的肚子不禁叫个不停，我找了一个座位吃到了许多绍兴的土特产，让我回味无穷。

我品尝好了绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到了鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生 说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。

最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。

我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰

脸是方方正正的，头发是一根根竖立的，胡须是标准的八字胡。那双炯炯有神的眼睛，闪射出坚定地光芒，爱国的情怀——这正是我心中的鲁迅。

初遇鲁迅是在六年级的课本上——《少年闰土》。开始读全文就觉得一个字——顺。全文不拘一格却又省略得当。这优美的语句像涟漪般荡漾开来，即使读者心旷神怡又合着鲁迅的思想感情，有一种独特的阅读感受——美！全文层次分明，描写细腻，不愧是文坛第一人的灵感。再度全文，心中又涌现出一种感受——雅。仿佛鲁迅本人在你面前，随后又悄无声息的消失了。就如琴弦一样，波动了我内心的那根琴丝，好似我以是作者三读全文，内心的感受已无法用语言形容。全文荡气回肠，一气呵成，难道不是鲁迅“文坛第一人”的最好诠释吗？

读过他的文章往往容易入迷，忘却自我。他的文章是那么通俗易懂，那么真实，那么真挚。他用笔“杀死”了多少敌人？他那是在用心写文章啊！

了解鲁迅的散文集，是从他的《朝花夕拾》开始。全书共十几篇文章，生动形象的描绘了鲁迅少年和青年时期不同生活经历与体验。读到这些文章时，有时会忍俊不禁，有时会满腔怒火——这便是鲁迅散文集的魅力，他写的这些方方正正的字会让读者达到一种忘我的境界。鲁迅执着于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为信念，致力于“改良人生”，不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《父亲的病》中觉得父亲临终时照习俗不断呼叫的是“父亲最大的错误”，至今读来仍觉得鲁迅说的有理有据。“不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为医术，就是希望新的思想可以传到中国去。”这是鲁迅写的一段话，同样也是鲁迅一生的使命，他投医从笔，拿着坚硬的笔杆子投身于救国爱国之中，《朝花夕拾》不是为某个人写的，而是中华民族千千万万名儿童写的。待我们长大成人回忆所及，再来细读，我敢说人们一定会温故而知新，掩卷三思，叹嘘不已。

正是这些思想让鲁迅敢于斗争，敢于奋斗，敢于追求。哪怕因此伤害自己，哪怕否定自己，他也如泼出去的水，一路向前，从不回头。正因为如此才奠定了鲁迅“文坛第一人”的称号。

想写文章，便写得不拘一格，出类拔萃；想救国，便轰轰烈烈地搞“新文化运动，想改变中国人思想，便创立独一无二的风格。这就是鲁迅。

[与鲁迅相遇作文

认识鲁迅，只因为他的面孔很“惊悚”：两块儿突出的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前经常想象，若是先生吃饭时，不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹，那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般天真的微笑？

真的，我渴望看见先生的微笑。

然而，更多的时候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的内心是温暖的，是渴望用温和平静的心来接受这个世界的。然而，这个社会给予先生的却只有冷峻。

于是，先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆，开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。

这是一个吃人的社会，一个个都瞪红了眼，铁青了脸，嗤嗤地笑，舔着舌头和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢，保不定哪日没人吃只能饿死；保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教究竟吃了多少人，这个无比畸形的扭曲的社会里，“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”鲁迅打从心里呼唤着，他想救孩子，救社会。

于是，他企图开出“药方”，开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寄意于革命，寄意于先进的人士。可是，先生并没有料到，国人如此的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血，却成为了馒头的佐料；那昂扬的斗志，先进的精神，也只能化作一?g黄土，开出几朵白花，稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。

先生太愤然了，以致于想把这个社会的伤疤全部掀开，露出一个个深深浅浅的洞，好让愚民们稍有所觉悟，为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

所以，孔乙己的荒诞形象诞生了，那满口之乎者也，经常拖着断腿讨点小酒喝的狼狈，让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质；还有原本天真活泼、聪明勇敢的闰土，是如何在封建观念的折磨下，变得越来越麻木和沧桑；更有“阿Q精神”的广泛流传，把一个深受封建压迫的扭曲的人格发挥得淋漓尽致。

不难发现，先生笔下的人物、动物甚至景致，全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲，那是先生对抗这个社会的唯一手段。社会假丑恶，若笔锋再不怪奇，再不荒诞，再不偏激，再不比这个社会更假、更丑、更恶，又怎能对其造成一点杀伤力呢？

然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建制度的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。如同一张大蜘蛛结的网，把一只只飞来的小虫，粘死在网上，无法拔足。鲁迅认为像这样的网，如不扫除，即没前途，没希望，全黑暗。革命！革命！彻底革命！

这是一项神圣而艰巨的任务，把先生压得喘不过气来，于是颧骨一天天突出，胡子一天天浓密。可是光明未到，抨击的笔锋依旧犀利、偏激。很多人都说，先生不够温柔，不能用善良的心来看待这个世道。错！若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心，怎会冒着“枪林弹雨”来帮助世人认清真世界，那是先生太仁慈了啊！

犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的时刻。也许还要过很久很久，人们才会在这个惊悚的面孔中，读出先生心中的仁爱与宽厚。

而先生，也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂，则会在各个角落，竖起一座座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。

[惊悚的鲁迅的作文

鲁迅，是家喻户晓的作家。毛泽东曾评价鲁迅先生是伟大的教育家、思想家。

鲁迅先生是我的偶像。作为我的偶像，我居然九岁时才认识他。那天，我正在和朋友玩三国杀，我问妈妈：妈妈，您知道陆逊是谁吗？妈妈说：我不知道，但是我知道鲁迅是谁。我说：鲁迅，我不认识他。后来，当老师讲起鲁迅的身份时，我才初步认识他。再后来，我读了他的小说集《呐喊》和《彷徨》，开始将他列为我自己的偶像了。

为什么把鲁迅先生列为我的偶像呢？因为他写的文章让我受益匪浅。他发表的第一篇白话小说《狂人日记》，讽刺了黑暗政府的下流无耻和残忍，我当时想，好厉害﹗为什么这篇文章能同时表达出两个如此重要的意义？鲁迅先生又怎能做到把中国文字讽刺艺术发挥到如此淋漓尽致的境地？为此，我大量阅读鲁迅的文章。在《琐记》中，我读到了衍太太的无耻；在《药》中，我读到了老栓的迷信无知；在《阿Q正传》中，我为阿Q的这种精神胜利法感到无奈及悲哀。

在鲁迅先生的文章中，我也学到了不少：学会了使用讽刺手法写文章，学会了在故事中刻画人物的性格，同时，我认识到当时社会的黑暗、政府的无能以及人们的麻木这一切都是从鲁迅先生的文章中了解到的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话是鲁迅先生的人生格言，也是我学习的境界。时代虽然在变化，但我们永远需要学习鲁迅先生与黑暗势力斗争的精神与勇气。

鲁迅，曾于1918年发表《狂人日记》一文，随即国内便引起了巨大轰动，文学界似乎也开启了新方式。可是，前世文人发表如此多的文章，为何鲁迅先生后来可得如此高成就？为何他的文章可得如此多人关注与称赞？那便是因为：他在人人说假话的年代，却说了真话。

有很多人都将鲁迅当做自己的偶像，我恰巧也是。但又与现代“偶像”不大一样，我们追求的更多是鲁迅先生的那种精神与他所散发出的魅力。鲁迅先生贪精神食粮，我们也正像他一样，贪他的精神食粮。

于是，便有人说：“你若觉得迷茫，不妨读读鲁迅”。的确也是，鲁迅先生的每一篇文章，每读一遍都能让人有新的体会，他的语言也不像其他大文豪一般故作深奥，他更提倡“懂”，他的语言从来都是幽默风趣，且又正义无畏，他爱为这世间受尽不如意的人打抱不平。他也曾评价郭沫若道：“远看是狗，近看原来是郭沫若。”

鲁迅先生生活的年代正是封建剥削的年代，官僚地主们自是与旧中国的清政府一同腐败，而鲁迅先生又怎会同流合污？他不愿像其他人一般活的浑浑噩噩，他即使在那样的年代也要活的明白。他弃医从文，提倡实业救国，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救国，要救这些昏昏沉沉的民众，要打开他们思想的闸门。

古人都说：“身体发肤受之于父母。”鲁迅先生从小上私塾，是受过教育的人，自是明白这种习俗在以前是有多重要。那么，可想而知，当他剪掉具有封建专制和传统压迫的辫子时，是下了多大的决心。也是从那时起，他正式踏上了救国之路。是什么在支持鲁迅先生呢？我想，是他心中希望中国不再落后的那份愿望，是他希望愿望变为现实的那种强烈的爱国心。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，他的精神也正影响着一代又一代的中华儿女。我认为臧克家的一句话便是用来形容鲁迅先生的：“有的人死了，但他还活着。”鲁迅先生的精神正在我们的中华源远流长，他是我们中华的民族魂！

浙江旅行的第二天，我们来到了鲁迅先生的故居。

鲁迅原名周树人，祖籍浙江绍兴人，是我国近代著名的文学家。

我们首先参观的是周氏大家族的屋子，有宽敞气势的厅堂、诵经房、男女主人的卧室，尤其是他们那四方四正的红木大床，虽然油漆的颜色也不再光亮，但是床的每个部位都是雕刻着精美图案，让人印象深刻。我们依次参观了少爷的卧室、书房，小姐的深闺、沐浴房、刺绣房和大大的厨房、储藏室。这些房子的布局合理，井井有条，足见周氏家族是一个富有的大家族啊!

接着我们参观了鲁迅先生的家，也就是鲁迅先生父亲这一房，相比族人的房子，他们家相对要小很多，但卧室、书房、厨房杂物间也还是分明的。鲁迅先生的卧室要小很多，只摆放着一些简单的家具。出了卧室，走过一段卵石铺的小路，我们走进了鲁迅小小候玩耍的地方——“百草园”。园子的正中间是一口井，井身上雕刻刻着精美的花玟。井的旁边是几畦菜地，上面种了一些蔬菜。园子的左手边种了一些奇形怪状的榆树，右手的拐角处长着一棵粗大的桂花树，看着旁边的铭牌，我才知道原来这是鲁迅先生当年留学日本带回来象征中日友谊的桂花树!

最后，我们来到了鲁迅先生的私塾——“三味书屋”。私塾的正中间摆放着的是先生的大桌子，两侧各摆放着四个小桌子是学生的。鲁迅先生的桌子在先生桌子右手的最后面，桌子上有一块玻璃盖住的，隐隐约约能看见上面刻着一个字。听导游介绍：鲁迅先生刚刚进私塾的时候，他的父亲也生病了，早晨起床先要去药房给父亲把药抓回来才能去上学。有一次他迟到了，被私塾的先生责备了，于是他暗自下决心，每天要更早一些，不耽误学业，他也在课桌上偷偷刻了一个含苞待放的“早”字，以此勉励自己。就这样，在自己的努力下，鲁迅终于成长为一代文学泰斗!

鲁迅先生上私塾的时候，也正是家道衰败的时候，那么小的年纪就已经撑起了家里的重担，还要完成学业真是了不起啊。鲁迅先生的这种励志精神非常值得我们学习，但是从我们的角度去看，他在课桌上刻画的这种行为我觉得不值得提倡。如果我们现在的学生也在学校里这样刻画，那场面不能想像。

大自然是人类必不可少，也是最亲密的朋友，我们应该全面的了解大自然，于是，暑假的一天，我来到了自然博物馆参观。

我到自然博物馆里，最先来到了昆虫区。在昆虫区里，我看到了许许多多昆虫的标本，有甲壳虫、七星瓢虫和各种各样的蝴蝶……在昆虫区里，我还了解到了以前不知道的知识，那就是蝴蝶和飞蛾的特点，蝴蝶和飞蛾有两个不同的特点：蝴蝶在休息时，翅膀是合在一起的，而飞蛾休息时，翅膀却是张开的；蝴蝶和飞蛾的触角也有些不同，蝴蝶的触角是棒状或垂状。飞蛾的触角则是丝状的。

我在昆虫区里知道了蝴蝶和飞蛾的区别，动物区里的动物标本更是十分罕见。动物区里的动物标本有许许多多，有斑马、长着锋利獠牙的野猪、长着长脖子的长颈鹿、稀有的娃娃鱼……我看了动物区里动物的简介，知道了有不少动物已经濒危，正在面临着灭绝的危险，所以，我们要从现在开始，应该要保护动物，而不是顺便猎杀。

接着我们来到了恐龙区，一进恐龙区，就看到了一个比人高好几倍的恐龙骨骼，这种恐龙的名字叫做马门溪龙，在马门溪龙旁边，还有一只很小的驰龙。在恐龙区中，我还知道了恐龙灭绝的原因——因为火山的爆发，二氧化碳大量喷出，造成地球急激的温室效应，使得植物死亡。而且，火山喷发使得盐素大量释出，臭氧层破裂，有害的紫外线照射地球表面，造成恐龙灭亡灭亡。

恐龙区中，我知道了恐龙是因为什么而灭绝的，生命区中让我了解到了生命的奥秘。生命区里，我知道了地球是46亿年前，宇宙爆发以后由气体、尘埃等物质组成的，生命是在地球形成后10亿年才有的，因为地球刚刚形成时，到处都是岩浆。地球上最早的大象是始祖象，生活在四千七百万年前，体高近1米，以植物为食，大小和一头未成年亚洲象差不多。

这次参观自然博物馆让我更加了解大自然，获得的知识是我终生受益，从今以后，我们要保护动物，保护大自然！

[了解大自然作文800字

鲁迅

有人说他是异乡人。

嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。

然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。

但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。

曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病!

一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。

任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中!鲁迅暴怒了!他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨!!他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族!也振奋了每个国民的心!!!

提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。

随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。

鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。

我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。

然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗?

酒气绕梁，千日不绝。

鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗?

遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。

今天，妈妈带着我一起去游鲁迅故里。

我们从入口走进，首先来到了“鲁迅祖居”。这是鲁迅祖先居住的地方，里面陈列着各种古老的摆设，各着大小各异的卧室，厅堂，厨房，都显得非常别致。

从“鲁迅祖居”出来，我们来到了“三味书屋”。听妈妈说三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。里面地方不大，放着几张桌子和几把椅子了。我忽然看到有一张桌子上面刻着一个“早”字，就妈好奇地问妈妈：“为什么要在桌子上刻一个”早“字呢?”妈妈说：“那是鲁迅爷爷坐的课桌，因为他的老师寿镜吾先生对自己的学生要求很严，鲁迅为了告诫自己不要迟到，所以在课桌上刻了一个”早“字，以此自勉。”“哦，”我终于明白了。

然后，我们来到了“百草园”。妈妈说百草园是鲁迅小时候玩耍的地方。里面种着许多各种各样的植物，都长得非常茂盛。旁边还有一口井，听说是鲁迅小时候很顽皮，经常在井上跳来跳去玩过的。

最后，我们还游玩了鲁迅纪念馆，学到了很多知识。今天我玩得真开心!