怎么样写游记作文(经典20篇)

《西游记》这本书是由吴承恩所写的。讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚等保护唐僧经历九九八十一难，然后取得真经的故事。

悟空本是一颗女娲石，在饱受日月之精华后，化为一只石猴，找到了水帘洞，成为了猴王，又到了菩提祖师拜师学艺，后因显摆，被逐出师门。后因在龙宫借宝，阎罗殿强销生死簿。后在太白金星建议下，招安孙悟空。悟空受封弼马温，在知道这官位不大时，一气之下大闹天宫，自封齐天大圣，最后被如来佛祖压在五指山下。这里作者借“大闹天宫”这一情节热情赞颂了反抗传统、反抗权威、藐视等级制度等反封建思想的斗争精神。同时，也揭示了当时现实社会的黑暗和对封建同志的藐视与嘲讽。

最令我记忆深刻的是“三打白骨精”这一片段。唐僧让悟空去化斋。而白骨精听到唐僧来了，早就想吃唐僧肉了。于是一变村姑，二变老妇，三变老翁，都被孙悟空识破，在第三次时，被孙悟空打死了，本来唐僧要相信孙悟空了，却被猪八戒进了谗言，将悟空逐出师门，其实被唐僧赶走的次数还有很多。而唐僧却无法辨别善恶真假，容易被世事迷惑。这是生活中的常事，悟空是唐僧的信念，八戒是唐僧但贪念，往往面对生活中诱惑和选择的时候，就是信念和贪念在做斗争。只有让自己的信念战胜贪念，保持理性，才能正确辨别出这世间的善恶、黑白，达到人生顶峰。

在书的最后，唐僧一行人来到大雷音寺，渡过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，脱胎换骨。佛祖命弟子赐他真经，佛祖弟子给真金时却要行贿，悟空不肯，结果换来的就是无字真经，最后只得把唐僧的紫金钵送给了佛祖弟子，才换得了有字真经。这索取贿赂这一细节刻画，反映了封建时代腐败社会里的现实，批判了无处不在的黑暗行为。

吴承恩所生活的时代就是这样的黑暗。他通过塑造了一个具有反抗精神、蔑视皇权的孙悟空，代表了当时老百姓的心声，然后将这些感情融入到师徒四人的取经路上，这或许就是《西游记》能够流传千古的原因吧。

孙悟空的精神感染着我，那披荆斩棘的精神，让我也想拿着心中的“金箍棒”打破一切困难。

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。

有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的.精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

我们一家三口去了泰安(泰山脚下的一个城市)。我们在那里找了个叫“罗马假日酒店”的宾馆住下了。第二天，妈妈在七点左右叫醒了我，原来我们要去爬泰山了。

我们背上吃的东西、饮料和水，上山了。山路旁边有一条小溪，小溪非常清澈，我一下来了兴致，脱掉鞋袜，走进溪水里。溪水非常清凉，我在里面一边踩水，一边捡漂亮的泰山石。玩了一会，便继续上山。

上山的台阶很陡，有的时候一口气要爬四、五十个台阶，我们走走停停，到中天门实在走不动了，那时我都累瘫了，我们选择了坐缆车上山。缆车就是一条结实的索道，架在两座山峰之间，缆车在上面滑行。

我在缆车上往下望，又是另一番景象。茂密的树冠盖满了整个山坡，仿佛给大山穿上了绿衣裳，这里就是小动物的乐园吧?缆车到了南天门，再下车走一小段路，就到了山顶。山顶海拔有1545米，登上山顶，向远方眺望，远山层层叠叠。我在山顶拍了飞翔的动作，我真想变成一只小鸟在这山中飞翔。我们还在“五岳至尊”的岩石下拍了照，五岳至尊就表示泰山是中国最著名的五座山峰中最受人尊敬的一座。

看够了风景，我们开始下山，走到了缆车处，缆车把我们送到了中天门，然后汽车把我们送到山脚下。回到宾馆我又揉膝盖又揉脚，游泰山真累呀!但是捡到了漂亮的泰山石，看到了美丽的泰山风光，真值得。

“上有天堂，下有苏杭”。苏州以它美丽的园林而闻名中外。今年寒假，我游玩了苏州的拙政园、留园、狮子林等，其中给我印象最深的要数狮子林了。

一进狮子林景区的大门，首先映入眼帘的是一盆盆开得正艳的梅花，让人觉得眼睛一亮。梅花有的花瓣白如雪，有的粉如霞，一只只小蜜蜂在花丛中载歌载舞，好像在欢迎我们的到来。

走过几个古色古香的厅堂，我们钻进了假山丛中。假山里有不少山洞，里面有石凳石桌，如果在这里边喝茶边下棋，那是何等的舒服!没走几步，我们走到了假山上面，只见假山的石头玲珑剔透，形态各异，像一只只千姿百态的狮子。有的像在对着天空吼叫，有的像是在眺望远方，还有的像是在滚绣球。让人叹为观止!

沿着曲曲折折的小路，我们一会儿穿洞，一会儿过桥，左拐右绕，像是穿梭在迷宫里，别有一番乐趣。最后我们终于走出了假山，来到了湖心亭。放眼望去，假山层峦叠嶂，此起彼伏，湖边有许多别致的亭台楼阁。它们还有着美妙的名字“听涛亭”、“问梅阁”“修竹阁”，听了让人浮想联翩。湖心种了许多荷花，鱼儿在湖中自由自在地游来游去，真是一幅美仑美奂的风景画!

很早就和父母朋友说过我想要去西藏，而倾听的人，都以为我只是一时兴起，没有多说什么，而只有我知道，那颗不安而躁动的心，一直在向往着，向往着那片神圣的土地。

伫立在只剩下绿的草地上，在纯净得没有一丝杂质的天空下，一眼望去，只留下天与地的交际，只留下我那单薄却坚毅的影子，渺沧海之一粟，寄蜉蝣与天地。

走在城市街道上，望着远处在风中飘扬的彩旗，听着在空气中渐渐传来的钟鸣声，一声声敲击我的耳膜，敲击我的心灵。

坐在藏族人围着火炉的屋子里，看着主人那高原红的脸上最纯粹的笑容，眼前一道道热腾腾的菜，氤氲的热气模糊了我孩子般的笑容。

站在布达拉宫的底下，虔诚得仰望着，一步步走上阶梯，双手抚摸心脏，抚摸自己的过往，满怀感激得面对现在的生命。

想要去西藏，想要望着那能淹没人的遥远，闭上眼，只感受到自己那微弱却有力的跳动，感受到自己是确确实实得活着。想要去西藏，想要望着那一派苍茫，任凭风吹过我的脸庞，任凭风带走我的一切，一切的得失和荣辱在那一刻消失在天际。

那一颗向往自由的心在冲破束缚，那一颗年轻热情的心在叫嚣。

想要去西藏，想要释放自由，让灵魂肆意徜徉。仰望星空，伸出手，在那最接近天堂的地方，去接近那并不要遥远的梦想。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”十一假期，我来到了云雾飘渺的黄山，一睹其秀美的风貌。 "Five Yue will not look at the mountains, Huangshan returns without watching Yue." On the eleventh holiday, I came to the cloudy Huangshan and saw its beautiful style.

在乘索道上山的时候，便将整个黄山的美景尽收眼底，只见那一棵棵笔直的松树矗立在陡峭的山石间，像一幅幅美丽的画卷，我想这应该是黄山独有的景色吧!在欣赏他们的同时也深深地感叹着这顽强的生命力。

下了索道，第一个景点便是赫赫有名的迎客松，远远望去它犹如一位体态婀娜多姿的少女张开手臂迎接宾客的到来。来到它身旁细细地观察着，会发现它的枝叶是针尖状的，密密麻麻的非常茂盛，如同一把撑开的大伞遮住了自己那粗壮的树干。现如今迎客松已成为了黄山的象征，人们争相与它合影留念。

百步云梯由100多级台阶组成，非常陡峭，在百步云梯的顶端有一条蛇和一只乌龟似的石块看守着这个云梯，所以人们给它取了个好听的名字“龟蛇守云梯”。登上百步云梯，视野格外辽阔，这时的黄山就如同一幅水墨画。远处高低起伏的山脉一览无余，清奇俊秀、连绵不断。

最是让人感动的要数那棵团结松了，乍一看去像是一棵粗壮的大树，细细观察才发现，它是由一棵棵细细的小松树环抱在一起，它们团结一心、同甘共苦，用自己的洪荒之力凝聚成一股强大的力量以抵御高处的寒风，才使大家共同生存了下来。如果我们每个中国人都有这种意识的话，那么我们的国家也会越来越强大，会永远屹立在世界之林!

祖国的山河是如此之美丽，大自然的鬼斧神工创造出这么多巧夺天工的“工艺品”，身为中国人我感到无比的自豪!

小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分! When I was a kid, I like to watch "Journey to the West" on TV the most.Journey to the West, I dont feel sigh!

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

暑假期间，我看了中国四大名著之一的《西游记》，收获很大!

这本书讲述了唐僧师徒四人克服重重困难，到西天取得真经的神话故事。唐僧心地善良;孙悟空神通广大;猪八戒笨手笨脚;沙悟净忠心耿耿。他们一路上互相帮助，团结一心，降妖伏魔，抵抗诱惑，经历九九八十一难，最后终于到了西天，取得了真经。

这个故事告诉我们：每一个人的一生中，都会遇到各种困难，只要我们意志坚决，不怕吃苦，团结一心，坚持到底，就一定会取得成功。

暑假期间，妈妈带我旅游，去了甘肃省敦煌市的阳关。这里正是唐玄奘西天取经返回中原经过的地方，在这里留下许许多多关于他的传奇故事。传说阳关大漠之中有一块黑石，当年唐玄奘在上面晒过经书，所以称为“晒经石”。

那天，我站在观景台上看着一望无际的沙漠，仿佛看到了唐玄奘冒着生命危险穿过沙漠，舍身求法，艰难跋涉的身影，心中的感动油然而生。

唐玄奘是一个伟大的人，他不达目的不罢休的精神永远值得我们学习。我在今后的学习中，一定要学习他的精神，向着自己的理想勇敢前进。

这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。

读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。

我和许多小朋友一样，经常会在生活和学习中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最近妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。

《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学习他们的精神，以后每个学期都要给自己定下学习目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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我第一次看到米奇是在梦里。米奇张开嘴对我说：“快起来!火车就要开了。然后，我说：“你是迪士尼的米奇吗?”是的!“我是美国迪士尼的米奇，米奇说”所以你现在要我去美国迪士尼?”我问，“对!让我们去看卡通奥运会。哦!“我们赶紧上车吧!”米奇说。我们很快上了火车，门口写着迪士尼奥运快车。在火车上，我看到了很多只能在电视上看到的动漫角色，比如糖鸭、小飞象、阿拉丁等等。他们热烈欢迎我。我还没看够。火车像风一样。我们到了。下火车的时候让我吃惊的是，迪士尼的房子都是用彩色动画片做的。动漫城非常非常大。米奇带我参观了卡通城的体育场。猫和老鼠的竞争很激烈，我们还去了动漫中心，那就是圣诞奥运馆!圣诞房子看起来像一棵非常高大的圣诞树，树顶上有一颗大的五环星。

米奇说：“当卡通奥运会到来时，五环星会发出五种颜色的柔光，很美。当我们进入圣诞奥林匹克馆时，我看到许多盒子上有迪斯尼明星的名字。米奇说：“看我的箱子!”我打开他的盒子说：“哇!”一道黄光扫过我的眼睛，我惊喜地哭了。盒子里什么都没看到，黄灿灿的奖杯，圣诞奥运服，魔杖，冰刀等等。这是我最喜欢的小东西。米奇说，“现在去我家!”我和他坐在一艘可爱的船上，慢慢地走着。转眼间，我看到了米奇的小狗。漫画里米奇只有一只小狗，现在又多了几只小狗。过了一会儿，米奇说：“快天亮了，我要送你回到现实。”。欢迎下次来动漫奥运会。我父亲叫醒了我。我在想，要是这个梦是真的就好了!

这是我的漫游仙境，《梦游迪士尼》。

今天，我们来到了西藏的纳木错。

秋天的草原上开满了不知名的野花，有的浓，有的淡，在草丛中肆意地铺着。

一阵秋风袭来，夹杂着淡淡的枯草味，将身旁的经幡吹了起来。草原上黄色的草浪也随之涌动。我迎着风，张开双臂，抬头仰望着蓝天。天是那么蓝，没有一丝杂质，几朵洁白的云在天空悠悠地飘着。静谧的草原摒除了一切噪音，让周围静了下来，只剩下风吹过草原的声音。

我环顾四周，发现在远处的一座石山之巅，经幡之侧，一只巨大的苍鹰向我们飞了过来。近了，近了，那真是一只巨大的苍鹰!琥珀色的鹰眼十分锐利，似乎能洞察一切;杏黄色的嘴弯曲着，似乎无坚不摧;遒劲的鹰爪巨大锋利，似乎可以粉碎一切。

苍鹰有力地扇动着两只宽大无比的翅膀，丰满的羽翼在太阳光的照耀下熠熠生辉。渐渐地，它收敛翅膀，直线下降，在即将触碰地面的那一瞬间张开羽翼，划过草尖，又飞向蓝天。它不停地扇动着翅膀，气流托着它让它越升越高。它舒展开双翅，在蓝天上空翱翔着，向着太阳长啸，展示出天之骄子搏击长空的气势与风范。

苍鹰越飞越高，巨大的身躯慢慢变小，夕阳的余晖为它披上了一件金色的披风。这时，远方传来了幽幽的唱佛音。与此同时，那只苍鹰仿佛受到了某种神秘力量的指引，对着佛音传来的方向长啸了几声，又扇动着翅膀，越飞越远，直至那小小的剪影消失在云雾之中。鹰在藏传佛教里是护法之神，在藏族人心里极为神圣，难道这只苍鹰是神灵的化身吗?

暗夜席卷了夕阳的余晖，远方铃音响起，带着一种神圣而空灵的格调……

暑假，妈妈带我去了香港的南丫岛。从码头出发，经过一条条弯弯的小山路，我们终于来到了海滩。

那里有蓝天白云，有一望无际的大海，一波接一波的大浪和绵延的沙滩。还有非常多的人在晒太阳呢!看见如此壮观的美景，我迫不及待地冲向大海。我们在海边踢浪，在浅海里拍水、游泳，还租了特大的泳圈当作“小船”坐在上面随浪而漂流。一个大浪突然扑过来，我的“小船”被冲翻了，我也被冲到海里，海水好咸啊!

我玩了快一个多小时了，妈妈就叫我上岸休息一下。我便慢慢地走回沙滩上。突然感觉有一些东西在刺我的脚，我低下头一看，原来有许许多多的贝壳碎在沙滩上呢!我再向左右两边各看了一会儿，不只是我这一片有贝壳碎，而是两边的沙滩有多长，贝壳路就有多长。我在想，为什么有这么多贝壳碎呢?我一直在观察，突然，往后一看，原来是大浪把海里的贝壳冲上这里来的。虽然踩上去有点痛，但只要放轻脚步慢慢走，就有点像脱掉鞋子踩鹅卵石的感觉那样，还是非常舒服的呢!当我正看得入迷，妈妈就喊：“儿子，你在那里干嘛呢?快回来休息!”

南丫岛不只是给了我快乐，还让我发现了大自然的美景。其中印象最深刻的是那条贝壳路，除了好看以外，还让我捡到了非常多漂亮的贝壳。这次旅游我特别的开心!

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

《西游记》四大名著之一，这本书的作者是：(明)吴承恩，出版社是：北京教育出版社。 One of the four masterpieces of "Journey to the West". The author of this book is: (Ming) Wu Chengen, the publisher is: Beijing Education Press.

《西游记》这本书主要写丁师徒四人，由东奔西经穷山恶水斗妖魔鬼怪。其中，孙悟空想必大多数同学都喜欢吧。他在这本书中堪称文武双全呀!他敢于挑战权威，遇见困难不回头，失败之后不气馁。对待唐僧忠心耿耿。唐僧，为人善良，有着三人送他去西天取经，猪八戒曾是天上的官员，只因犯了一个大错，被抛到了人间，猪八戒，不仅胆小还贪心、好色，沙僧，原名沙悟净，他正直无私，任劳任怨。

《西游记》不仅人物形象刻画的栩栩如生，而且所描写的故事也是百看不厌。

书中令我最难忘的算是孙悟空大闹天宫了。孙悟空因到龙海龙宫和阴曹地府闹事，被龙王和阎王告到玉皇大帝面前，在太白金新的劝说下，玉皇大帝先后两次遭孙悟空到天庭当官，孙悟空刚开始都干得很卖力，当自己得知自己被玉皇大帝给当个毛猴骗后，火冒三丈，大发雷霆，搅得天庭天翻地覆玉皇大帝派神将下令捉拿孙悟空没有成功，最后请来如来佛祖才把孙悟空降伏压在五行山下。

《西游记》里，唐僧与他的徒弟三人经历了九九八十一难，从未想到放弃一词，不叫一声苦不喊一声累。

最终凭着他们顽强的精神取得了真经，这本书语句幽默、生动，人物形象描写得栩栩如生，虽然困难重重，亦永不放弃心中取得真经的梦想，这梦想指引着取经人跋山涉水，远征天涯，直至梦想成真。我读完这本书后，悟出了17个字，一段斩娇降魔的是历程，一种百折不挠的精神，我希望大家都能读到这本好书。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

这个假期闲来无事，我又拿起了不知是哪一年买来的一本书，泛黄的封面看上去的充满了年代感，西游记可谓家喻户晓，但是看过原著的人却没有那么普及，这次假期当中，确实让我受益匪浅，读完这本书之后又有了另一番感想，小的时候看电视只是喜欢孙悟空的神通广大，对于妖魔神仙的好奇，对于另一个世界的无限遐想和憧憬。

这本书讲述了，师徒四人一路西行，历经磨难，最终修得正果的那么一个故事，一路上的斩妖伏魔，不畏艰辛，虽然队伍中间也出现过矛盾，但是最终还是克服了一个个的困难，看似是一个充满的神话的故事，但是其中很多东西都和我们生活是息息相关的，比如说一个团队当中总会有一个带头的，一个说话算数的，当然就是唐僧了，对团队有绝对的掌控权，就像我们的老师一样，带领我们学习知识，走上正确的人生道路。再有就是有能力突出的，办事效率高的，能够服众的那么一个人，这本书当中说的就是孙悟空了，业务能力强，效率高，在某些方面来讲，是值得我们的学习的对象，对应在生活当中也会有这样的人，在班上成绩很好，总是能够第一时间完成任务，这就是我们应该学习的。

在读西游记的过程当中，我也发现很多与生活息息相关的现象，比如说不能向猪八戒那样，好吃懒做，不想办事，还想着有很大的回报，做一件事情总是不能坚持下去的，这样品质在生活当中肯定是不受人待见的，我们应该以此为反面教材。

虚心向优秀的人学习，就像孙悟空身上也是有一些优点值得我们学习，做事情有自己的想法果断不拖拉，能力很强，但是有一点骄傲自满，我们应该要有自己的判断，吸取优点，分辨缺点。再来说沙僧这个人，在整部书中他的存在感不是很多，在团队中总是挑着担子，任劳任怨，能力不强但是做事有分寸，有原则，能够吃的了苦，我们可以学习到他身上的一些优点，有时候吃点亏并不是什么坏事，在一个团队中并不需要找什么存在感，把自己的事情做好就行了。

看完了这本书之后，我联想到了很多，也是非常的有感触，以前仅仅是对妖魔鬼怪，神仙之类的充满好奇，现在的感悟就是能够联想到生活的点点滴滴，我们要让自己变得足够优秀，不要轻易的放弃一件事情，要找准自己的定位，发挥自己的长处。

#435284四大名著西游记读书笔记6 #435284 Read reading notes 6

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

很小的时间，爸爸就给我讲泰山是怎样的高、怎样的美，登泰山的兴趣其乐无限。本年暑假爸爸终于圆了带我一路攀缘泰山的梦。

泰山位于山东省东部，素有“五岳独尊”之佳誉，据传在古代有72个君王到过泰山。游泰山一样平常先游岱庙，我被那古刹的雄伟气魄迷住了眼球，那足有十几米高的大门和几百米长的城墙好像让我穿越了时空，走进了那几百年乃至几千年的古代…。

登泰山的第一道门便是红门，从这里开端便是爬山的动身之地了，沿途会颠末中天门、南天门、天街、玉皇顶……

最让我难忘的莫过于看日出了，当黎明时我们站在日不雅峰远眺东方，一线晨光由昏暗酿成灰黄，天空的云朵红紫交汇瞬息万变，日轮掀起了云幕冉冉升起在天涯，好一派泰山日出……我们开心得跳了起来…。

泰山最高的山岳有1524米，最低的也有600多米，山上不但有怪石嶙峋，也有宏伟的瀑布，我还第一次喝到了山泉，泉水清冷甘甜，耐人寻味。

登到最高的峰是玉皇顶，站在峰顶有一种驯服了泰山的感受，看那脚下的朵朵白云似乎走进了云彩……

这有如人世瑶池的泰山，我多想来岁再来啊!

我乘飞机来到云南，我的第一站便是云南丽江古城。

丽江最有名的无非是丽江古城，它有着悠久的历史和民族风情。早晨一出酒店，扑面而来的新鲜空气，使心灵透彻。踩着用大理石铺成的小径，小径旁有清澈见底的小溪，听着潺潺的流水声，一切紧张、抑郁的负面情绪都抛到九霄云外，留下的只有悠闲自在愉悦的心情。小溪外还有人家、商铺，小溪外和小溪内用木板连接，真是好一派“小桥流水人家”的景象。上午我们开车去了茶马古道，我和家人骑着一匹匹健壮的马儿，听着马蹄踩地的哒哒声，好像一曲轻快而有力的音乐。听着这样的音乐，了解着这里的历史文化，感受这里的民风……

下午，我们划着小船在湿地上。小船的后面，一道道水波荡向两边，我闭上眼睛，静静着聆听着来自大自然鸟叫虫鸣的声音，船桨划水的声音，好一派悠闲的景象。

到了晚上，我再次来到了丽江古城。因为不同的时间点会有不同的景象，早上的丽江古城是清闲的，而晚上，她变的更加热闹，更加富有神秘色彩。在古城的外面，我感到一阵阵凉意，心想：这么冷寂，不感到难受吗?但是我错了，进入了里边，确实另一幅景象：川流不息的人群将小路挤得满满当当的，顺着熙熙攘攘的人流游览，街边挂着一盏盏彩灯，彩灯映在水中，形成一条条光河。道旁吆喝着卖牛轧糖的，卖丝绸的，卖鼓的，好一番热闹的景象。感受着当地的好客之情，伴随着江南丝竹的声音，我深深地沉醉其中……

丽江，这个历史悠久的地方，这个热情好客的地方，这个令我悠闲自在的地方，让我流连忘返，每次想起来这次旅行，心里都久久不能平息……

在中国四大名着里，我最喜欢的就是吴承恩写的《西游记》了。

《西游记》我想大家都很熟悉吧!它主要讲了唐僧奉旨去西天拜佛求经，一路上，历尽了艰辛万苦。他还收了几个徒弟，这几个徒弟在一路上都显示了自已的本领。

在这里我最喜欢的就是孙悟空和唐僧了，孙悟空的那双火眼金睛特别的厉害，不论什么神通广大的妖怪，他都有能力识别出来。他还会七十二变。这里还塑造了心地善良的唐僧，懒惰的猪八戒，好心的沙和尚。

唐僧一心向佛，他对徒弟要求严格，每天在辛苦也不忘教徒弟念经，无论什么情况下，他都教徒弟有一颗善良的心。不可有邪念。他们对取经坚持不解，从不半途而废。

我们应该学习这种为目标勇往直前的精神。

《西游记》给我的启迪非常的大，让我知道了名着的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的，明珠的影响是深远的。无论做什么事都不能一帆风顺，都会有意想不到的困难，但是只要有决心就能占胜困难，这是我联想到了一个名人名言：困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。只要下决心去克服困难，才能取得最后的胜利。