最新浙江卷高考满分作文精选：文章和人品（推荐20篇）

【篇一:温柔与倔强】

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

【篇二:坚硬的柔软】

去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。

我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。

我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。

父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以，可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处?在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应该得到相应的尊重，是不是符合一个社会公平的法则?

大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。

那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。

【篇三:平凡的重要】

作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。

在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。

诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。

生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。

然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。

最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。

【篇四:刚柔相济】

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

【篇五:亦坚亦柔，成和成谐】

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

【篇六:半夜沉思】

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

【篇七:温柔与倔强】

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

1、工笔细描法

【特点】

工笔细描不进对人物的肖像进行细致入微、一丝不苟地刻画，不同只描绘大致的轮廓。采用工笔细描法描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，不能面面俱到。在描写人物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点。采用工笔细描法描写人物肖像，要对人物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅人物的彩色照片。

2、画龙点睛法

【特点】

鲁迅说过：&ldqu;要极省俭的画一个人的特点，最好是画他的眼睛。&ldqu;眼睛是会说话，会传神的心灵窗户。在人物肖像描写中，描写好眼睛可以深刻地揭示出人物的性格特点和精神品质。描写人物的眼睛，可以用细描的方法，也可以采用联想的方法，通过对眼睛的观察，想象人物的心理活动。采用画龙点睛法描写人物的外貌，并不是说描写人物只能描写眼睛。这里含有抓住重点的意思，也就是说要把最富有个性特点的东西写具体，把人物写活。

3、人物特写法

【特点】

特写是电影艺术的一种表现方法，是用极近的距离拍摄人或物的某一部分，使其特别放大。人物特写法就是围绕人物的最显着的特点进行细致的描写。采用人物特写法描写人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特点。然后根据这个特点，把有关部分写具体。这样可以给读者留下极其深刻的印象。

4、动态速写法

【特点】

速写是绘画的一种方法，即一边观察，一边用简单的线条把人物的主要特点迅速勾画出来。动态速写法就是把人物动作过程中神态和表情的最主要的特点写下来。采用动态速写法描写人物肖像，要求抓住人物动作过程中最能反映人物特点的一个镜头进行描述，好像是作者用照相机拍下的一张彩色照片。采用动态速写法描写人物肖像时，既要用简笔勾勒出人物神态和表情的特点，还要适当地对人物的外貌进行描写。

5、动静结合法

【特点】

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态。采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写。描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

6、展开想象法

【特点】

采用展开想象法描写人物肖像，可以根据人物外貌的特点，想象他的过去，进一步说明人物具有这些外貌、衣着、打扮的原因；也可以根据人物外貌的特点，想象他未来，进一步塑造人物的形象。采用展开想象法描写人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依据。这样，读者看了以后就会信服。

7、比较描写法

【特点】

有比较才能有鉴别。所以比较是反映人物特点的一种好方法。采用比较描写法，可以写出人物外貌与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象；也可以写出人物的神情、态度与别人不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点。要注意客观地进行比较，不要故意贬其他人。

8、人物漫画法

【特点】

漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活时事的图画。一般运用变形、比拟、象征的方法来达到尖锐的讽刺效果。在描写人物肖像时，有时对人物的某一特点进行夸第描写，以充分反映人物的性格特点，往往能取到意想不到的效果。采用人物漫画法时，要注意夸攻得适当、合理，这样读者看了有真实感。人物漫画一般用于对人物的贬斥或讽刺。

9、自我介绍法

【特点】

要描写自己，首先要正确地认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的不足。这样自我介绍时，就能做到实事求是描写自己，做到既不吹牛，也不自卑。要正确认识自己，还要知道别人怎样看自己，因此在平时要经常留心老师、父母、同学对自己的评价和议论。其次，描写自己要抓住自己的最主要特点写。要对自己的过去进行回忆，找出自己的优点和缺点，然后抓住最主要的写。

10、结合时代法

【特点】

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子；现代的男子一般是理西发或小平头。时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂；现代人穿中山装、甲克衫等等。描写人物的肖像，要反映时代特色。人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样。少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样。所以描写人物的肖像还要注意地域性。采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

11、步步深入法

【特点】

步步深入法是肖像描写中的一种动态描写，也就是要写出人物外貌的发展、变化。因此采用步步深入法描写人物肖像要注意前后联系，做到前后描写，同中有异。这样，才能前后连贯。步步深入法是在记叙人物活动时对人物的肖像进行描写，因此描写时要自然、恰当，不能使读者看了不协调的感觉。步步深入法是分成几次描写人物肖像的，而且每一次的描写均有变化，因此在描写外貌前，要对变化的原因作必要地说明。

12、连续动作法

【特点】

连续动作法一般用于描写一个人的动作过程，如跳高、跳远、游泳、切菜、烧饭、钓鱼、挑水等。描写连续动作时，要按动作的顺序依次进行描写，这样才能通顺、连贯。其次描写连续动作，要注意准确地使用动词。

13、交替叙述法

【特点】

运用交替叙述法描写动作，主要有两种情况。一种是人与人之间的一对一比赛，如乒乓球比赛、下棋、摔跤、打羽毛球等。另一种是描写人和动物的争斗，如打虎、捉蟋蟀、钓鱼等。采用交替叙述法描写双方的动作，首先要注意动作合拍，即防守一方的动作与进攻一方的动作对应。其次，要注意各自动作的连贯性，即每一方的动作都是连续的。

14、概括描写法

【特点】

连续动作法和交替叙述法一般是把人物的每一个动作过程都描写出来，而概括描写法则并不把每一个动作过程都描写出来，而是抓住动作的特点进行概括描写。采用概括描写法描写动作，要先对动作的全过程进行仔细观察，然后通过分析，总结出动作的特点，再进行描述。采用概括描写法描写比赛过程中的双方动作，要注意有总有分，有详有略。

15、天女散花法

【特点】

天女散花法是场面描写的一种方法。采用天女散花法描写人物活动场面中的动作，首先要注意围绕一个中心来写，即每一个人的动作都要与确定的中心有关。其次所选择的动作要有代表性。这样，全篇才能有整体感。采用天女散花法描写人物的动作，一般采用先总后分法。先介绍动作的起因，再分述不同人物的动作。

[部分高考满分作文的技法

我们应该从高考满分作文中学些什么呢?以下是小编给大家整理的高考满分作文写作技巧的内容，欢迎大家查看。

高考作文是一种特殊的作文，既不同于文学创作，也不同于平常的作文训练，带有较大的规定性，具有突出的技巧性。高考满分作文就是具有这些特性的范本，可以从多个方面给我们提供写好应试作文的经验和技巧，还有套路。

一、学习满分作文的文体样式

许多满分作文在结构上都有其优点。尤其是那些眉目清楚、层次清晰、样式清爽的作文，更是应该作为我们学习的重点。

例如，高考满分作文《真正的自我》，就是先总说，然后以小标题的形式分述，最后则在结尾处呼应开篇，使整篇文章思路清晰而严谨。

再如，山东卷高考满分作文《记忆之树常青》，首段运用优美而富有哲理的语言切入话题，主体部分的内容充实而有深度，结尾部分又在议论的基础上水到渠成地照应了开头，点明了题旨。其中，主体部分为第二、第三两段，而且是递进关系：第二段谈记忆不会随时间而逝时举了两个例子——一个是中国古代的，一个是外国当代的，可以说既全面又典型;第三段谈记忆会随时间推移而变得更加深刻时，重点举了邓稼先的例子，之后又用排比举例法列举了孔子、鲁迅、谭嗣同等人的例子，不仅论据很充实，而且还具有极强的说服力。一句话，这篇文章确实做到了古人所说的“凤头，猪肚，豹尾”，即“开头精彩亮丽，中间充实丰富，结尾响亮有力”。

二、借鉴满分作文的写作素材

文章的写作素材可以显示学生的阅读量、知识面和思维的广度与深度。

例如高考满分作文《远近焦距》，就选用了很多诗句作为文章的素材，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”等既为文章的语言增添了亮色，又增加了文章的厚度，还使文章增强了思想性，很好地体现了作者的文学素养。

三、学习满分作文的表达方式和表现手法

学习高考满分作文，还要重点关注可以体现文章个性的内容，如“别具风味”的记叙方式、议论方式和抒情方式等。

例如福建满分作文《一蓑烟雨任江平》，作者就采用文化散文的写法，穿越时空隧道，走上历史舞台，以第二人称的口吻，与我国古代道家代表人物庄子面对面交谈。文中作者先拿庄子“淡泊一切”与“愿在梦中化蝶而逍遥，愿随盘旋而上的大鹏浮游于天地”的超脱外物的无为思想和情操，与自己不甘平淡、寂寞而又浮躁、痛苦的内心世界作对比，然后由此引出无路可走时向庄子求教的戏剧性场面，荒诞中表现了真实的人生追求和对价值取向的探索。其中，“你就如同那甘之如饴的矿泉水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物”，将比拟与排比套用，高度赞美了庄子思想甘于淡泊、乐于平淡的精髓，很值得借鉴。

四、学习满分作文拟题、点题、开头和结尾的技巧

高考作文的题目、开头和结尾，是阅卷老师进行“扫描式阅卷”的关注点。此外，点题的方式也是阅卷老师特别关注的内容。因此，我们学习借鉴这些方面的技巧写高考作文，非常有利于提高老师对文章的关注程度。

比如，高考满分作文《真正的自我》的开头和结尾就很有特色，很值得借鉴。

开头：

即使世俗的围墙能挡住你的万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。

即使厚重的夜幕能挡住你的满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁洋绝唱。

即使岁月的樊篱能挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。

结尾：

给清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁洋绝唱!

一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚!

以这样的形式开头和结尾，语言精美，并且使用排比段的手法遥相呼应点题与扣题，确实对阅卷老师来说极富视觉冲击力。

五、借鉴满分作文的立意角度和情感趋向

文章的立意角度和境界是写作的关键;文章的情感趋向是打动读者的关键。这些体现人生观和人生价值的东西具有实实在在的冲击力，应该成为学生学习和借鉴的重点。

例如上海卷满分作文《他们》之所以能得到满分，有一个很重要的原因就是考生写出了真情实感，引发了阅卷老师内心的共鸣。文中，作者不仅恰如其分地表现了自己的情感和视野，真实地描绘了农民工子女的生存状态，让读者了解了这一特殊群体的真实生存情况，而且还表达了作者对同龄人的同情和关注，很好地诠释了“言为心声”的作文之道。

高考将至，小编整理了高考零分作文，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名噢。

常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。

高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。

六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……

明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!

十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗?

我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼!

●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""

今年，我是“槛外人”了。但久在“槛内”，一声铃来，犹不免静极思动，抹开面子，来说道两三，笔画八百。

这题目不错，窗外景，心中意，正能量，接地气，工匠精神，坚忍不拔，绿水青山金山银山，尽入我彀中矣。能写，好写，不为难孩子们;而写得高明，出彩，不落窠臼，就难乎其难，会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻，总还是有，30万的大基数呢，于是，肯定就有良和莠，就有山和水。

见到这题目，我首先想到的，是宋人的《酒泉子》：长忆观潮，满郭人争江上望。浙江，以钱塘潮著称，这是自然的礼物，也是精神的涵养。由此，说传奇，讲故事，便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字，是带着镣铐的跳舞，会舞的，长袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓不成，至少可以有个840的迷你型。不善此道的，也不妨子丑寅卯，可以对以“扬子江中水，开化龙顶茶”，永康的小五金，嘉兴的无角菱。略加申说，便是。只要有起承转合，文从字顺，中上的奖赏，还是少不了的，只要知道家乡三四，听说周边一二，素材有，构架有，搭个小屋子，自圆其说，自得其乐，也让老师有一乐半乐，还是不成问题的。

历史的传统，是自组织自稳定的，但是现代开放，会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力，便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。

浙江，是一个地名，但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之，可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之，当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江，苕溪水，江郎峰，雁荡山，都合适。“浙江”，需要景深，需要亮度，需要广角。这一点，有的学生也许会轻忽。

而更要紧的，是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰，文意的提升，体验和思考，需要层级分明，需要拾级而上，

一个一个的起点，一次一次的出发。这一点，但愿孩子们记得老师的说道。

带上欢喜再出发。

在整一张语文卷当中，作文占的比例分数是最高的，下面是小编为大家整理的高考满分作文的写作方法，希望能帮到您！

第一：全

全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。

第二：亮

亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。

第三：显

由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。

首先，文章的主旨要明了，平时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。

其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。

第四：虚

虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本平淡无奇的事情编得生动曲折。

第五：简

简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。

如果在高考作文的时候，能够很好的把握上面五个字，那高考作文将有可能获得满分。

说一千道一万，不如你认真学一遍。下是小编给大家整理的高考满分作文写作技巧，欢迎大家查看。

高考作文是一种特殊的作文，既不同于文学创作，也不同于平常的作文训练，带有较大的规定性，具有突出的技巧性。高考满分作文就是具有这些特性的范本，可以从多个方面给我们提供写好应试作文的经验和技巧，还有套路。

一、学习满分作文的文体样式

许多满分作文在结构上都有其优点。尤其是那些眉目清楚、层次清晰、样式清爽的作文，更是应该作为我们学习的重点。

例如，高考满分作文《真正的自我》，就是先总说，然后以小标题的形式分述，最后则在结尾处呼应开篇，使整篇文章思路清晰而严谨。

再如，山东卷高考满分作文《记忆之树常青》，首段运用优美而富有哲理的语言切入话题，主体部分的内容充实而有深度，结尾部分又在议论的基础上水到渠成地照应了开头，点明了题旨。其中，主体部分为第二、第三两段，而且是递进关系：第二段谈记忆不会随时间而逝时举了两个例子——一个是中国古代的，一个是外国当代的，可以说既全面又典型;第三段谈记忆会随时间推移而变得更加深刻时，重点举了邓稼先的例子，之后又用排比举例法列举了孔子、鲁迅、谭嗣同等人的例子，不仅论据很充实，而且还具有极强的说服力。一句话，这篇文章确实做到了古人所说的“凤头，猪肚，豹尾”，即“开头精彩亮丽，中间充实丰富，结尾响亮有力”。

二、借鉴满分作文的写作素材

文章的写作素材可以显示学生的阅读量、知识面和思维的广度与深度。

例如高考满分作文《远近焦距》，就选用了很多诗句作为文章的素材，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”等既为文章的语言增添了亮色，又增加了文章的厚度，还使文章增强了思想性，很好地体现了作者的文学素养。

三、学习满分作文的表达方式和表现手法

学习高考满分作文，还要重点关注可以体现文章个性的内容，如“别具风味”的记叙方式、议论方式和抒情方式等。

例如福建满分作文《一蓑烟雨任江平》，作者就采用文化散文的写法，穿越时空隧道，走上历史舞台，以第二人称的口吻，与我国古代道家代表人物庄子面对面交谈。文中作者先拿庄子“淡泊一切”与“愿在梦中化蝶而逍遥，愿随盘旋而上的大鹏浮游于天地”的超脱外物的无为思想和情操，与自己不甘平淡、寂寞而又浮躁、痛苦的内心世界作对比，然后由此引出无路可走时向庄子求教的戏剧性场面，荒诞中表现了真实的人生追求和对价值取向的探索。其中，“你就如同那甘之如饴的矿泉水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物”，将比拟与排比套用，高度赞美了庄子思想甘于淡泊、乐于平淡的精髓，很值得借鉴。

四、学习满分作文拟题、点题、开头和结尾的技巧

高考作文的题目、开头和结尾，是阅卷老师进行“扫描式阅卷”的关注点。此外，点题的方式也是阅卷老师特别关注的内容。因此，我们学习借鉴这些方面的技巧写高考作文，非常有利于提高老师对文章的关注程度。

比如，高考满分作文《真正的自我》的开头和结尾就很有特色，很值得借鉴。

开头：

即使世俗的围墙能挡住你的万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。

即使厚重的夜幕能挡住你的满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁洋绝唱。

即使岁月的樊篱能挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。

结尾：

给清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁洋绝唱!

一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚!

以这样的形式开头和结尾，语言精美，并且使用排比段的手法遥相呼应点题与扣题，确实对阅卷老师来说极富视觉冲击力。

五、借鉴满分作文的立意角度和情感趋向

文章的立意角度和境界是写作的关键;文章的情感趋向是打动读者的关键。这些体现人生观和人生价值的东西具有实实在在的冲击力，应该成为学生学习和借鉴的重点。

例如上海卷满分作文《他们》之所以能得到满分，有一个很重要的原因就是考生写出了真情实感，引发了阅卷老师内心的共鸣。文中，作者不仅恰如其分地表现了自己的情感和视野，真实地描绘了农民工子女的生存状态，让读者了解了这一特殊群体的真实生存情况，而且还表达了作者对同龄人的同情和关注，很好地诠释了“言为心声”的作文之道。

小尾

说一千道一万，不如你认真学一遍。

1919年5月4日，历史从这里转折。五四运动如闪电惊雷，劈开旧中国如磐铁幕，唤醒暗夜中沉睡的灵魂，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上指出：青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。继承五四传统、做新时代的奋进者、开拓者、奉献者，成为无数镇域青年共同的心声。

青春是什么?每个人可能有每个人的理解。有人说青春是一首诗，蕴含着无与伦比的浪漫;有人说青春是一幅画，充满着梦幻迷人的色彩;有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息;

有人说青春是一部电影，每个人都在用心扮演着自己的角色。然而，在这次获得表彰的梁丽娜、周文涛、陆朝阳等时代青年的眼里，青春不仅是人生中一道最美的风景，更是一段值得拼搏奋斗的旅程。

对个人而言，青春是一段宝贵的时光。在人的一生中，青春虽然绚丽多姿，但是却十分短暂，稍纵即逝，而且一旦逝去将永不再来。一个人的一生是否有所成就、有所作为，不仅取决去信仰与坚守，从很大程度上说，还取决于是否辜负了美好的青春年华。所以，即便是从实现人生梦想这个“小目标”的角度来讲，奋斗应该成为青春舞曲的主旋律，因为只有奋斗的青春才能让一生洒满阳光。

对国家而言，青春是一股磅礴的力量。虽然从人口的年龄结构上来看，我国当下已经步入老年社会，老年人口在总人口中占有较大比重，但是青年始终是社会的主宰。

在现实中，年轻人活泼有朝气、敬业有闯劲、尽责有担当，他们不仅是行业进步的排头兵，还是创新发展的领跑者。所以，青春是推动社会进步和文明发展的磅礴力量。国家的未来需要完善的顶层设计，更需要年轻人不懈的努力和奋斗。

一代人有一代人的责任，一代人有一代人的使命。站在岁月之巅回望历史我们发现，先辈们虽然经历了不同的岁月，但是在他们的青春年华里充满昂扬的斗志，奋斗始终是永恒不变的乐章。所以，在实现“两个一百年”目标和民族复兴伟大中国梦的征途上，年轻人应该主动将青春汇入时代发展的滚滚洪流中去，将个人的理想信念与国家的前途命运紧紧联系在一起，用奋斗的青春书写人生的华章、描绘民族的未来。

今天，在中国共产党领导下，我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化，推动中国特色社会主义进入了新时代。中国人民拥有了前所未有的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景!

当然，奋斗不能仅仅依靠“一个人在战斗”。

站在国家利益的高度来看，除了年轻人自身应该树立远大的理想、正确的目标、坚定的信念，在社会进步发展中挥洒青春以外，社会还应该想方设法积极创造条件，为年轻提供更多的发展机遇、更好的发展平台、更大的发展空间，让青春一路远行，在奋斗中飞扬。

人的一生只有一次，而青春也是这样。在赛场上我们让梦飞扬，让青春绽放光彩。我的青春我做主，在赛场上没有性别，有的只是体育。拼搏奋发向上，不断冲向终点。

“青春就是将不可能变为可能”。比赛不仅是一种竞争，更是彰显个人魅力的场地。我们拼博，不仅为了金牌，更是为了那种荣誉。每次看比赛，当中国运动员上场时，那种民族自豪感脱颖而出;当中国国声响起，看着运动员、教练和在场的中国观众的眼泪，我的眼角也有许许泪光。每每看见健儿们的荣誉，我的心都在想中国的崛起也应证“罗马不是一天建成的”。

周总理的“为中华之崛起而读书”在我高中生活给予我力量。现在的学生只有身体好，才能学习好，我也曾俩次参加学校的校运会——一次团体，一次个人。想起校运会就想到体委，他第一天就赢得跳远，跳比赛的第一，他的行为深深了我，我和体委是学习上的竞争对手，所以我的暗暗下定决心我也要赢得100米和50米的第一回来。到了第二天我的比赛场上，我已经做好思想工作‘我不可以这样回去，我要超过他’。随着裁判的准备、跑，我的思想什么的也随之抛到脑后，我不能让别人超过我的想法占据了我的头脑而我的思想什么的也随之抛到脑后，终点的距离越来越近，我的速度也越来越快，终于我实现了，我的成功，我的荣誉，终于实现了。这不仅是时间的磨练，更是毅力的。只要我们努力，胜利在成功的彼岸向你招手。

我成为风一样的女子，在赛场上奔跑，可我更没有忘记我们团队在趣味赛的驰骋。我们不言放弃比赛，我们不言放弃每一个队友，我们是一个团队，是一个大家庭，不可以放弃每一个家人。夏天烈阳挡不住我们前进的步伐，我们就像一个个连体婴儿一样，跑向属于我们的骄傲。失败与否于我们而言，已经不重要了。下午成绩出来了，我们虽没有第一的荣耀，但我们位居第二也很光荣。我们之间感情更加亲近了，而且我们也明白了团队的重要性。

在运动场上，我们挑战，战胜，迎接!青春的脚步，在人生道上奔跑;青春的速度，在运动场上驰骋;青春的活力，在考场上彰显;青春的，让不可能变为可能。奔跑吧，青春。

观不尽的笔墨,听不厌的笙箫,排排青山、株株垂柳将我吸引到那里——旖旎繁华的江南。没有肃杀,不显王气,一方方水潭,一处处田园,多么温馨,多么富有诗意。

迷恋着江南,我将更多的目光停留在西子湖畔。那水边曾有一处小园。房前屋后有株株梅花争艳。几声鹤唳,伴着几声吟哦,填满了这个静谧的小园。厅堂简朴雅致,屋宇低矮却处处芝兰。

我终于知道,这方小园是中国隐士文化的顶巅。园子的主人叫林和靖,书画音律,无所不通。八斗之才,不举不仕。梅妻鹤子,不仕不娶。林和靖乃隐士。林和靖乃真隐士!他未身居荒野或田园。仕宦贵族时常造访,他均待之以礼。古语有言,“小隐隐于野,大隐隐于市”,所以,他是大隐士。可以说,是隐士文化成就了他,也可以说,是他成就了隐士文化。

我年龄尚小、阅历尚浅,无法领会和靖先生的高妙境界,只知道他将自己隐遁于诗文之中。粗布麻衣,贫居陋巷,可是有谁嗅不到他的馨香呢?挥洒笔墨,轻抚素琴,那馥郁的墨香震荡了西子湖,洗尽了杭州柳巷的尘土。他集仙家的缥缈、道人的朗逸和佛士的清净于一身。他是人,却不染俗尘;他是仙,只惯看世间风月。对着几点梅影,嗅着几缕幽香,面前是半亩方塘,手中是一壶佳酿。天光云影,雅俗并赏;梅瓣鹤羽,物我相欢。小桥流水,窃走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,与江南的诗意结成一体。他不爱高耸的墓碑,亦不喜虚缈的谥号。他的灵魂,倚梅携鹤,仍隐在江南。

我深深地敬慕着和靖先生,我愿做先生桌角的一方砚台,看他泼洒出的山水,听他脱口而出的吟唱。我也知此愿望终不能偿,便只痴痴地幻想。和靖先生,您的隐逸精神使我不由得苦苦瞻仰。

和靖先生,您看到这千年后的人世了吗?您那半亩方塘已无力洗下现代人的铅华,您当年居住的低矮屋宇也容纳不下现代人日益膨胀的欲望,他们有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他们留恋的名、有他们追求的利。对于林和靖,人们所做的只是景仰和观望,他们已经无力也无心效仿。

再看梅、看鹤,却不如和靖先生那般痴醉。颗颗梅子不足以果腹,支支鹤羽亦不够温暖。那些只能作为乐趣,已不值得用生命去恋慕。我一遍遍追问自己,如有一天寻芳江南,我会不会沉醉在那迷雾里不肯归来?

明年,当江南柔腻的雨打湿和靖先生冢上的蒿草之时,我定要到那里诚心祭奠。不!还是不要去了,既然舍弃不下俗世,又何必扰和靖先生的清梦呢?让和靖先生在江南的怀抱里清修吧,让江南在先生的怀抱里超尘吧。将先生留在梦里,远远地观望吧!

[高考满分作文:追寻那个隐士

今年2020年，鼠年伊始，本以为比往年往年更热闹、更隆重，开开心心的过大年，没曾想到疫情肆虐可以欢天喜地，年景别样。

就在举国人民欢庆春节之际，肆虐的病毒席卷全国，家人的脸上收敛了笑容，现在病毒遍布全世界，严重的威胁着人民生命安全，医务人员抛家别亲，逆行而上奔赴控疫战场，全国人民避免感染，现在人民只要外出，到了家门口是必须要喷消毒水的，只要出门就必须戴口罩，隆重节日别样过去。

医务人员在疫情的第一战线上，他们虽然很危险也很辛苦，但也很伟大。平日里最默默无闻，悄悄的给我们奉献的他们，在最危险的时刻，他们挺身而出，他们就像盾牌，虽然上面无条刀痕，但我们却毫发未伤，他们是我们的骄傲，也是祖国的骄傲。

虽然因为疫情没办法回到学校，但我们在家还可以上网课，老师们也很辛苦还要给我们备课、录课，每天很晚才入睡，还因我们有时要问不懈的题，倒头就睡。所以我们更要好好学习，更加珍惜这个学习的机会，为了“他们”，为了老师的努力付出，也为了我们自己……

今年虽令我们人心惶惶，令老人多添了几根白发、几条皱纹，失去了年的味道，但也是最有意义的一年，我们在与病毒抗争，等到我们抗争胜利的那一天，举国欢庆!

小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。

青少年的成长亦如此。

成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。

正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。

希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过？”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。

最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。

成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。

可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！

名师点评

考场作文要学会“化题为象”。所谓“化题为象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表情达意，力避概念化图解话题。这篇作文的作者深谙此道，他把成长中的孩子比作“一艘扬帆起航的小船”，全文的阐述紧紧扣住“一叶云帆”这个意象，强调小船“自会在风雨的磨炼中变得坚强”，这就大大增强了文章的可读性，使其更能吸引人、说服人。

此外，文章中心明确，语言表达富有意蕴，像“请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧”“这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷”等，读来耐人回味。标题“且放云帆济沧海”化用唐诗名句，也有新意，且与文章内容相得益彰。

亲爱的，你，还欠我幸福……

王菲总是用她那天籁般的歌声轻唱着人世间道不清也说不明的爱与绵绵情意!

幸福,是什么？是青石桥旁小镜湖边阿朱为爱痴狂渐渐消融的绝世芳魂？还是滂沱的夜雨中乔峰的点点英雄泪滴?抑或是最后诀别时你那惊鸿一瞥？

幸福总是来去那么的匆匆！如果还来得及，我想带你去大漠，去远离江湖、远离风尘；如果还有的选择，我宁可放弃报仇，宁可将那一掌劈向自己。然而，你却在我怀中永远地睡去了。可惜的是，还来不及说爱你，就已经欠下你的幸福。终是塞上牛羊空许约。空许约，空许约，幸福永远只是未完待续的片头曲…… 长相守，难相望，人隔阴阳愁断肠。爱易逝，情却长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。望长空，叹关山，塞上牛羊空许约。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。塞上约，萧朱恋，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场！

“你英雄好汉需要抱负，可你还欠我幸福，拿什么来弥补，难道爱比恨更宽恕？”谁说不是呢？如果可以轻易宽恕，那是不是我再得等上一个又一个的五年，我是你执迷的信徒，可你却成了我的坟墓。我把我的青春蹉跎在慢慢的等待中，我把我的芳华浇筑在对你的思念里……一年又一年的春去秋来，只是等来了花开花谢，只是等来了燕去燕归。只想与你，无愁无求终老，只需与你同途！

只是我等了太久，却也看不到我们之间的出路！爱本是恨的来处，日复一日地踏着你走过的路，望着你戎马离去的方向……不知不觉，我开始恨起了你。只是我却做不到那样狠心，我用毁诺城困住了自己，却困不住这颗焦灼的心。要多么勇敢，才能让自己不流泪；要多少勇气，才能把你彻底忘记！如果还能再见，我也只能轻轻道句：今生，你还欠我的幸福！

一滴红泪夜深时，欲成诗，未成诗。叶落知秋，摇落影参差。酒入愁肠偏恨酒：人未醉，泪先流，知为谁？ 为谁？为谁？梅林边，冷香畔，魂梦飞。此夜却是，清露冷，蚀骨侵肌。更有霜风，胡乱剪花枝。信得流年容易换，独酌罢，悄无言，听子规。伤心小箭，道是无情却有情！

都说：“不顾惜朝终身误，一顾惜朝误终身！”可是谁又知晓？你才是我的救赎！我于茫茫人海中遇见你，已是上天对我的恩赐。可是上天却为我们之间设置了一道难以逾越的看台，我只能在台下踮起脚尖，看你的一颦一笑。我只能奋不顾身地卷入江湖，疲于奔命，因为我知道只有这样，才能与你比肩而行。后来，你与他重逢，四目交投，含情脉脉。前尘往事俱上彼此心头，你又可知我的一路的悲愤、一路的神伤。

爱情是个美丽的错误，而我却宁愿一错再错！你是晚霞出现之前的一缕晴，迟来的恩泽或许更是一种残忍，在零落之前，以生命为代价，以一种惊艳的的方式刻在我心里。看见你安静地睡去，我抱着你，仰天大笑而去。有人痴痴笑我不愿醒转，可谁又知道你是我永远的梦！可如今梦已破灭了，朝霞向晚，再美的心愿也终究抵不过一场人世的风雨苍茫、抵不过命运的刻意玩弄！我会在每个血色的黄昏里提醒着你：晚晴，你还欠我的幸福！

为谁流落，添多少凄楚，而今驻足。曾潦草忍离世俗，枉负了一生追逐。去便何如？留亦不住，怅晚来肃肃。斜阳晚晴，想来朝纵往复。 依旧落拓当涂，几杯残酒，更惹相思促。怎得冷雨顾惜朝，教断肠人幽独。谁寄鸿书？谁传尺素？醉里愁更甚！无须相忆，时时悄然凝目！

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

有人说：人生就像一盘五子棋。

如果一个人能活75岁，那他人生中的1~15岁就像五子棋的第一个子。五子棋的第一个子必须放在棋盘的中心——天元，这是规则，每个选手都要遵守;而一个人的1~15岁是他的童年，他必须按照父母和老师的安排去做，他所作的事情都是别人的意愿，是预先设定好的，并不能因自己而改变。

一个人的16~30岁，正是打基础的时候，这个年龄的人是最有潜力的，也是最不稳定的。是形成世界观和价值观的时候，这个年龄所作的一切当时可能并不能显现出效果，但对他以后的一生都会影响重大，也就是说你是好人还是坏人，是人才还是垃圾，都是这个时候决定的;而这正像五子棋中的第二个子，也就是连二，对于专业棋手来说，这是一盘棋至关重要的子，也是最不好下的一个子。高手过招往往在连二时就能胜负立辨，所以说这个子的选择关系着以后盘面的发展，是胜是败很大程度决定于此。

31~45岁，而立之年，作为一个人的黄金时间已经应该有所作为，初露锋芒，有道是小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低，犹如初生牛犊不怕虎，但做起事来冲劲可嘉，沉稳不足;就像五子棋的第三个子——活三一样，活三是五子棋中最常用的进攻手段，灵活多变，变化多端，常常起到过渡棋的作用，活三本身虽然可以赢棋，但对于冲四这种更高一级的进攻手段来说就稍显逊色了。

46~60岁，姜还是老的辣，这是一个人真正成熟的年龄，考虑问题全面而不偏激，再不像那些毛头小伙了。一生的价值就应在此刻成就，那就是锋芒毕露;五子棋下到了冲四也就到了极致，在五子棋中冲四是最厉害的进攻手段，在冲四时其实是一个人在下棋，你根本不用考虑对方会怎么走，整个棋盘完全被你控制了，这才是连珠的真谛，连珠的最高境界。

61~75岁，一个人走到了人生的尽头，回首往事，可能欣慰也可能懊悔，不过这都已经不再重要，重要的是你走过，感受到这一生的苦辣酸甜，这就够了;当五子相连的时候，这盘棋局就结束了，不管输还是赢。结局就是结局，五子落定，棋局终结，所有的劫数纷争纠缠都将成为过去。

人生如棋，棋如人生!

只是有一点不同，五子棋输了可以重新开始，可人生你走的每一步都要为自己的选择付出代价。人生不能复盘!!

珍惜人生，珍惜现在!!

每个人都过着不同的生活，觉得自己生活却比别人过得更快乐，更精彩，因为我热爱生活，

记得有人说过这么一句话让我记在心里的话：“热爱生活，就是热爱你自己。”我热爱生活就像热爱我自己一样，把时间花费在自己该做的事情上，早完成自己的工作就有时间去干别的事，去放松，去体验生活，感受生活，热爱生活。

在生活中，我是一个很懂事的孩子，经常会帮父母干一些家务活，分担一下他们的工作，让他们有时间去休息一下。虽然帮他们做家务让我很疲劳很累，但是父母的休息时间更多了，我就会觉得自己干了一件能够自我满足的事。

但是，我在生活中也是一个弱者，一个真正的弱者，虽然我一直在努力，一直在奋斗，但是我们之间的距离正在拉开，虽然我一直在努力，但是进程很缓慢，虽然我一直在努力，但是生活中只有残酷的竞争，胜者为王，败者为寇。直到有一天，我了解了霍金敢于跟病魔作斗争，不断的磨砺自己。我觉得霍金那愈挫愈勇的精神值得我们学习，也许失败也是一种获得，我爱生活。

有人说成功是用时间堆砌起来的，花的时间越长，用的人越多。成功便离你越近。生活只是你迈向成功的第一步，从生活中培养良好的习惯，才是我们现在所要做的。我爱你生活，爱你的充实，爱你给予我的启示。

热爱你的生活吧，它是你迈向成功的第一步，热爱你的生活吧，它是你迈向成功的资本，热爱你的生活吧，它是你生命的一部分，也许，好好对待生活，也会是一种成功。

其实，生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭吗，它也对你哭，生活就是你人生中的缩影，从中可以看出你对人生的态度，和对人生的影响。

热爱生活吧!生活才是你现在需要认真去对待的。

大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?

有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。

世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。

我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。

导语：小编整理了高考满分作文关于和谐话题的，快来看看吧

不知你发现了吗?大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢?清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。

拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了!”“没关系，没关系!”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊!

那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也!在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。

亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。

来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。

在自然中生活《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是自然界，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。

晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种采菊东篱下，悠然见南山的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。

庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道庄生晓梦迷蝴蝶，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。

在5。12地震中倒下的短信妈妈，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。

在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。

我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。

在自然中生活，我们变得淡然。在自然中生活，我们变得睿智。在自然中生活，我们懂得感恩。在自然中生活，我们学会坚韧。

许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。

不必轻信人言的好与不好，也无需纠结于位置的高与不高，更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是，珍惜所有，此心安处，步步美景，处处灵山。

延参法师在《宽怀人生》中写道：灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。这正是人生最好的状态：守着一颗宁静安然的心灵，笑对一切世俗所谓的纷扰，然后，人生可以从容。从容地坚守自己“一览众山小”的宏愿，或是从容地确立起出世与入世间的平衡，亦或是，从容地安于“不羡朝入省，不羡暮入台”的平淡，凡夫俗子亦欣然。

在这一场人生的登攀中，我们往往最渴望做的，是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动被动地去验证别人口中的美丽。移步换景，于我们只是匆匆过往，我们关心的只是：山上，是否真如别人所说的那般美丽。于是，闻说蟾宫折桂是正道，有些人便会想着搭上天梯也要上去，等真正实现了愿望，却又叹息着“高处不胜寒”的悲哀；于是，闻说中庸之道可以保身，有些人便收起了一切锋芒，待已圆滑如初愿，却又陷入上下两派的夹击指责；于是，闻说平平淡淡就是福，有些人便从此徘徊于地平线，生活真的一点波澜也无了，却又自觉人生无趣悔不当初。

其实，人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的内心。高考满分作文从人生起点到生命之巅，有太多绝美的风景可回首，堪勾留。如果我们不能拥抱整座高山，那么至少，我们可以以一颗安然的心凝结住这一瞬这一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，让乍起的浮躁在清风中稀薄，让灵山立于此心安处。或许对大多数人来说，徒留下的，是雪泥鸿爪；堪追忆的，是似水年华，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：这一生孤注，两茫茫，谁与我，迟暮还乡？但其实，人生应如是：

或，在山脚的繁花中采撷一缕幽香；或，在山腰的古木中洞察一种深邃；或，在山顶的云海中漂浮一生洒脱。

人问：“我高不成，低不就，安得灵山所？”

我云：此心若安，步步美景，处处灵山。