最新浙江卷高考满分作文精选：文章和人品(实用20篇)

叶子被风托起，洋洋自得地飞上了蓝天，但转瞬间又被吹落，它只能短暂地飞翔；鸟儿依靠自己的力量搏击长空，虽然有苦有累，但这才是永恒的飞翔：不依靠自己的力量，飞翔只是短暂的；依靠自己的力量的飞翔才是永恒的。

像烟花，依靠的是人们给它的力量，纵使在万人仰望时，发出云蒸霞蔚的灿烂光芒，在落幕后也是空无一物。《红楼梦》中的四大家庭，钟鸣鼎食之家，在元妃省亲时，大把大把地弃掷金钱，但他们靠的不是自己的真材实料，靠的是元妃的受宠，对权臣的打点进贡，最终辉煌只是一时的，大观园落了片白茫茫的真干净。如若他们靠自己的力量在朝中作贡献，或许不会受到那么大的打击。但是依靠别人，再成功也是短暂的，像叶子短暂的飞翔。

有些人的飞翔却是永恒的，他们的光辉如北极星般永久地照亮天空，因为他们是靠自己力量的。俄国科学史与文学史上的北极星——罗蒙诺索夫，他的名字将永垂人类史册。他原是一位贫苦渔民的儿子，为了读书，他冒充贵族子弟去上学，险些为此而被流放边疆；后来国家出钱送他去德国深造，他又被抓去当兵，九死一生地逃了出来；在做雷电实验时，好友利赫曼被雷电劈死，但他不惧生命危险，把实验继续了下去，终于完成了自己的夙愿：“在俄国大地诞生自己的柏拉图和牛顿。”几百年过去了，他北极星般的光辉仍旧照亮人类的天空。这才是永恒的飞翔，依靠自己的力量搏击天空。

不单是我们每一个人要依靠自己的力量，每个民族，每个国家都应该如此。过去的中国由封建君主统治，被外国的洋枪洋炮吓破了胆，西太后一味求和，甚至把外务部置在六部之上，他们这样跪在地上搞外交，虽然换得一段时间的风平浪静，但后来中华民族便受到了巨大的打击。依靠别人是不行的，这是历史的教训。于是我们独立自主，自力更生，用半个世纪创造了一个崭新的中国，虽然中途受过挫折，但是如今的中国犹如腾飞的巨龙般雄踞在东方，令世人瞩目，这样的飞翔才是永恒的。

人类的天空只允许勇于克服困难，依靠自己的翅膀搏击长空的雄鹰永恒地飞翔。所有靠风吹起的飞翔只能是短暂的。愿我们每个人依靠自己的力量，这样才能使我们的民族永恒地自由飞翔。

[永恒的飞翔_高考满分作文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

最近，某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开，他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转，再加上口音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现，造就了这些授课视频巨大的影响力。

但随着授课视频被大量转发，该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑，有人指出该教授讲课中的幽默感裹挟着一些错误的认识，误导了不少文本的理解向度，甚至消解了诗歌本身的美。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

正确弘扬传统文化

最近，某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的认识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。

教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是有趣的，结果却是无知的，甚至是有害的。

教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感，这确实是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解，更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时悲痛欲绝，或是在官场失意时忧郁愤懑，而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。

像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，_了原有的文学形象，譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。四是利用网络段子抹黑传统文化中的经典形象，譬如有人把伟大的爱国诗人屈原说成是被高考作文题中的要求——“不得写成诗歌”逼得无法开笔而跳河自尽的。如此等等，不一而足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。

好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了，故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化;歌手李玉刚采用具有中国古典文化内涵的歌词和当代流行音乐的旋律，将京剧改编成流行京剧音乐《新贵妃醉酒》来传承中国古典文化和传统曲艺文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的肯定、喜爱和追捧。

中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应该好好地尊重它，弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。

我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注重内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。

导语：让眼睛看见美丽，才能多一点信心和斗志，让人生扬帆起航。下面是yuwenmi小编为大家整理的900字作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。

——可可•香奈儿

从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽，才能使人生更加美丽。

不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。

让眼睛看见美丽，才能多一份社会的感恩，多一些前进的动力。林清玄说：“一尘不染是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我只有我的阳光。”现实的社会，的确存在着贪污腐败，而我们应该看到习近平主席的反贪的决心和力度，看到无数百姓坚守良心底线关注并举报贪官的积极行动;的确存在着干露露，郭美美之辈炫富低俗、招摇过市的个别现象。而我们更应该看到感动中国的小人物，九旬老人刘盛兰资助学子几十载，方俊明纵身一跳终生无悔。看得见他们，以爱对待社会，以善充盈人生，我们心灵就会得到净化和洗礼。

看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪四人帮迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽?

让眼睛看见美丽，才能多一点信心和斗志，让人生扬帆起航。网络现世之际，马云看到的是巨大的市场而不是中国所面临的压力，最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时，俞敏洪看到的是学子留学的商机而不是自己的悲哀，最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军看到了契机和希望，于是才有了小米手机今日的辉煌。

事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。

同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。

让眼睛看见美丽，生活有诗和远方。

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……

如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的右手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是报以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川、拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过是浅浅的会心一笑。

人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量吗？这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却报以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落……

自强不息

伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强;但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息

生活的磨砺能激发自强不息

爱国奉献能坚定自强不息

自强不息

中国从“东亚病夫”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息

也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息

标题大气，重点突出。这位考生在标题位置以“自强不息

关于理想,谈的人很多.虽然

有破碎的虚空,却总能给人带来一丝希望一丝期待.鲁迅先生曾说过：希望本无所谓有,无所谓无,正如地上的路,走的人多了便成了路.然而人生在世,总要选一

条自己该走的路,无论是对或错,都不能没有路,这也正如希望,未必如大家所愿,但的确关乎自己的人生,我以为这存在的希望其实便是理想.

童年的理想：只是一次智力考试,无关理想本身

在我小的时候,大人们常摸着我的头亲切地问我比如长大以后要做什么之类的问题,那时的我总是挺起胸膛大声说,长大以后要当一名科学家或当一名光荣的人民解放军,之后大人们便高兴地夸我有志气.

老实说,那时的我并不确切地了解科学家或解放军究竟是怎样的一种职业,只是幼小的心灵里明白,一个想当科学家的孩子必定是个好孩子--书上不都是这样说

的.大人们也不明白,和一个世事不通的孩子讨论长远的志向是多么的不切实际.我不知道别的孩子是否和我一样,然而在我,严格说,少时是没有什么远大理想

的,如果说有,大约也只是简单到--只要爸爸妈妈喜欢、老师喜欢就行了.

当我渐渐长大,我终于明白,科学家原不是那么好当的,大人们似乎

也不曾放在心上.童年的影子渐渐淡去,那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屉里.然而严格说,那些算不得我童年的真正理想,我原没有当科学家的野心,无

非是众多小孩在孩提时都必须面临的一次智力考试,无关理想本身,真正的理想是以后才有的事.

少年的理想：真正属于自己,那是生命的全部

我想,无论是伟人也好凡人也

罢,理想大约都是建立在兴趣之上的.有一段时间,我发疯似的迷上了绘画,我几乎用父母给的所有零花钱都买了和绘画有关的东西,每天我都花上大部分的时间来

练习绘画.我老早就知道达·芬奇画蛋的故事,于是我也学着把一只鸡蛋放在桌上,进行锲而不舍的描摹.我梦想着有一天能和达·芬奇一样,成为伟大的画家,我

的作品也能作为稀世珍品被人们收藏.终于有一天,我将我画得最满意的一只"蛋"拿去参加县里的少年儿童绘画比赛,我梦想我会和达·芬奇一样因为一只鸡蛋而 成功.

然而在大赛揭晓那天,我在县文化馆那一幅幅展出的作品中寻了一上午,也没有找到我那只心爱的"蛋".我彻底地失望了!于是我怀疑起评委是否公正,我怀疑达·芬奇是否真因为画一只蛋而成为一位名画家,最终我怀疑自己是否有绘画的天赋.

精神上一贫如洗，物质带来的只是更多的麻痹，我该停下来反思以下了吗?道路一次又一次的出现偏差，沿着我命运的轨迹，好难走。每次绊倒都要从起点重新开始，而这一次不可能再重来了，可我为什么又快要绊倒?

有人说静下心来就能搞好学习，但我好象很安静，安静的缺少对生活的热爱。一直努力很累，就这样十几年不能休息，我没有哪个毅力，也许我把学习当作一种受罪……只能在写做上来与自己的灵魂对话，解脱自己。什么才是我所要的幸福。

常回关心身边一些不起眼的人和物，在他们身上能找到小小的幸福。我分不清很多事，也不相信很多事，因为我怕。在那些事情后面隐藏的谎言，一旦暴露在我面前，我会无法承受。也许自己只能睁一只眼闭一只眼，浮游在谎言的最表面，曾试着深入里面，但是好压抑，只能匆匆浮上来，呼吸几口那种不真实的空气。

生活就是这样不真实，人们不可能在外人面前永远露出本质的一面，往往只是伪装的真实，就像大海，在美丽的蓝色外表下隐藏的无底深渊……

当微风吹过我的脸时，感受到的一丝欣慰……

当雨丝划过我的眼前，感受到的一刻清凉……

当阳光洒在我的双手，感受到的点滴温暖……

也许这就是生活，在修多的不真实中，感受到的那些小小的幸福……

仰浩瀚星空之壮阔，踏脚下实地之坚实。

——题记。

挂在嘴边的梦想只是空谈，真正的理想是靠追求。追求理想要担负起追求的过程。那何谓追求?何谓担当?追逐其目标，担负其责任。追求和责任相辅相成，缺一不可。有人只去追求，却忘记担当，这是自私;有人只懂担当，却没有追求，这是愚笨。追求可以让人在实现目标的道路上倾尽全力，也可能会因一己之私丧心病狂。担当可使懦弱之人无所畏惧，也可让愚笨之人无辜送死。站在历史的长河上，那些将理想与担当处理平衡的伟人，给了我无尽的激励。

纵横古今，贯穿天地，理想与担当如同无边落水，不尽长江……

汨罗河畔，浊浪滔滔。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。对于心中的理想，屈原身体力行告诉我们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

宫廷碧玉，笙飞箫舞。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，理想和追求让李白坚信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

《兰亭序》有言：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。仰望星空的浩大，是理想，脚踏实地的坚韧，是担当。理想和担当有何关联?理想是前进的动力，担当是前进的基础。若无理想，前进会迟缓;若无担当，前进会渺茫。

《千字文》曾说“天地玄黄，宇宙洪荒”。若无理想，中华的传承何来?人类文明日月薪火相传，全得于理想。若无仰望星空，何来真理和信仰?拥有理想以后，还懂担当的人，知道自己的坐标，才能清楚前进的方向。

遥望星空，使人谦卑;脚踏实地，使人充实。遥望星空，还要坚持追求和不懈的努力，才能同时拥有星辰和大地。

A snake is a long and thin animal that lives in grass or other dark places. It has no legs or feet, but can move very fast on its stomach.Snakesusually have green,yellow or black skins, which make it difficult for their enemies to find them.Some kinds of snakes live in water. They can swim as freely as fish.

Snakes are cold-blooded animals. They take many things as food, such as mice, sparrows, frogs, birdseggs, pests and so on. As snakes are dreadfullooking, people are afraid of them.

In fact, snakes are not as dreadful as they look. They can help us to kill mice and pests. They can provide us with delicious meat. Their blood is a good drink.Poisonous snakes are especially useful. We can make valuable drugs with them.

山在变。水在变。人也在变。大千世界，每时每刻都在发生变化。我的家乡也不例外。今天我就给大家讲一讲我家乡的变化。

那就先从路开始讲吧。以前家乡的路都是土路，坑坑洼洼。晴天还好，可是到了雨天路面上到处都是水坑，而且泥泞不堪。走在上面深一脚浅一脚的，一不留神就会滑倒，弄得满身都是泥巴，这时候你看上去就活像一只泥猴。

这几年随着新农村的建设，原来那条泥泞的土路变成了平坦的水泥路。走上去舒服极了，远远看去水泥路就像一条飘动的丝带，蜿蜒着伸向远方。路两旁是成片的稻田，微风吹过，稻子像在向远方的客人点头致意。路上的行人也多了起来，到了傍晚小朋友们和他们的爸爸妈妈陆陆续续来到路上，他们一边散步，一边聊天，开心极了。

以前的房子就是普通的木板房。冬天的时候一阵阵刺骨的寒风吹进屋子里，晚上睡觉的时候，人们冷得缩成一团直打哆嗦。到了夏天屋子里又会非常闷热，如果下雨，屋子就变成了水的世界。到处都漏水，滴滴答答，要拿锅碗瓢盆来接。

现在的房子都变成了一栋栋钢筋混泥土做成的小洋楼。粉墙红瓦，错落有致地坐落在路两旁的山坡上，远远看去就像一幅美丽的山水画卷。屋子里还装上了空调，冬天取暖，夏天乘凉，生活非常舒服。屋顶上还有太阳能热水器呢!路也变得平平整整的了，两旁还种了高大挺拔的树，像一个个士兵一样守护着我们的家园。

我家乡的变化可真大呀!我相信她会越变越美好。希望随着岁月的变迁，我们的家乡能更加璀璨!

每每听上年纪的长辈说起童年，总免不了老规矩的内容。见了面打招呼、上茶上酒的习惯、行为举止的礼节这些老规矩像一条条戒律，穿行于他们生命中，久而久之，也便成了老北京有规矩的范儿。

然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的哒声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。

因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句丢了规矩。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。

难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失老规矩吗？

君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。

有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变但若细细品咂，它的内涵风度不减当年，变身为北京精神爱国、创新、包容、厚德。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年礼仁真善美的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的点睛之笔。

怀一份对老规矩的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；

走一条对老规矩的继承创新之路，求真求实，且行且思！

开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，能增强开端的气势，使人感到峥嵘、高远，达到吸引读者、突出中心的效果。如下例几种常用的：

1、诗词开头

以诗句开头，气势磅礴，震撼人心。如："莫等闲，白了少年头。"我的爸爸四十多了，白了头，可是依然很平凡……

2、俗语开头

俗语是孩子们所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。如：中国有句俗语说：" 三棒槌打不出一个屁来。" 我的爸爸就是一个不爱说话的人……

3、名人名言开头

这种开头法不仅使你所要表达的意思简明扼要，言简意丰，而且能集中地表达文章的主旨，起到画龙点睛的作用，使文章增色不少。如一学生写《自信》：著名科学家爱迪生说："

自信是成功的第一秘诀。" 是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。

4、故事导入

引用一则典故或现实生活中的小故事来开头的方法，可以增加文章的趣味性，能引起读者的兴趣。如一学生写《宽容》时，这样开头："

一位理发师正在给周恩来总理刮脸，由于周总理咳嗽了一声，理发师不小心将他的脸刮破了，这时理发师紧张不已，以为周总理会大发雷霆。想不到，周总理却很抱歉地说：

这不关你的事，要是在咳嗽之前给你打个招呼，你就不会刮破我的脸了。’这样一句暖人的安慰，我们可以从周总理身上看到可贵的品质——宽容。"

5、声音开头

对话、琴声、风声、雷声等等，都可以用来开头，信手拈来，渲染氛围。如：" 请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下…… "

每当耳边响起这熟悉的旋律，自己就像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。

所谓倾听和倾诉，虽然只有字面的一字之差，但是它们之间的差距却完全不同。你曾想过它们之间的差距么？

倾听，便是字面上的意思，即：认真听着别人所说的，思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅。那么，倾诉呢？倾诉即是你对着一个人，无论他是谁，只要那时他或她在你身边就是了。当他来到你的身边，你便是无助的小孩，没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。

那么，你真的倾听过他或她对你的倾诉么？如果没有，那么请你给他或她道歉吧。为什么呢？因为你并没有过一次倾听别人对你的诉说！你把别人对你的感情抛在了一旁，全然不顾别人的感受！因为别人因为你是一个可以倾听他或她倾诉的人，所以才来找你，可是你还使他或她感到失望，无助。

你觉得这么做对吗？当别人找你诉说的时候你却这么对他或她？

诉说者在对别人诉说自己遭遇的同时，把自己的痛苦分给了对方感受，但是倾听者却是倾听对方诉说的人，体会对方的感受，因此感同身受。所以比起诉说者，我更愿意做一个倾听者。

倾听别人的诉说，体会别人的遭遇，感受别人的痛苦。虽然说是感受到了对方的痛苦，但是相反，你也在体会痛苦的同时减轻了对方的痛苦，这不是一件很好的事吗？

正是因为有了倾听者的存在，才让倾诉者有了倾诉的对象，使得自己的痛苦得以减轻，同时也让倾听者体会到了同样的感受。

可是在现在，大部分压力大的倾诉者并没有一个合适的倾诉对象，为什么呢？因为学生之间有着共同的压力，而身为师长的老师们却也有着来自学生的压力。所以正因为这样，才使得现在的学生们一个一个都把来自各处的压力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看见。同样的，学生也并不是没有像父母这样的监护人可以诉说。但是，对父母倾诉的人却是少之又少。这又是为什么呢？

因为啊，现在的学生们普遍都处于青少年的叛逆成长期中，而在这时，父母也有更多来自家庭，工作上的压力，从而使得倾诉者无法拥有一个合适的环境和时间来对于父母的倾诉。

正是因为有倾听与倾诉的关系，才使得倾诉者与倾听者显得密不可分。而有是因为有了倾诉者的存在，才会使得倾听者的存在显得有意义，不是吗？

倾听者与倾诉者，本就是应该在一起的，而正是因为来自社会各方面的压力，才使得这两者之间的关系显得不是那么恰当。

那么，你是愿意做一个将痛苦分享给别人帮你承担的倾诉者；还是愿意做一个分担别人痛苦的倾听者？

这两者之间，不过是一个字的差别；不过是两种态度的差别；更是两种人格的差别！

[高考满分作文倾听与倾诉1000字

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

2009年北京卷高考英语满分作文

请根据下面提示，写一篇短文，词数不少于50

In your spoken English class, your teacher shows you the following picture. You are asked to describe the picture and explain how you understand it.

What an interesting picture! A western young man, sitting at a table, is ready to eat a bowl of noodles. He is holding two forks the same way as we Chinese hold chopsticks. He is trying so hard to pick up the noodles that he is sweating a lot. At first glance, I think it’s a bit funny, for we Chinese take for granted that chopsticks are the tools for eating noodles. The man in the picture is trying to copy us. Obviously he is doing it the hard way. Maybe using one fork will do a better job, In my opinion, we don’t need to copy others’ ways of thinking. Sometimes a simpler way of doing things may be a better way.

是开放性作文，要求考生把握好图画内容，发散表达。考生重点要看出这个人是卷发高鼻的外国人，要体会到西式刀叉对中式食物的矛盾性。行文结构十分明晰，同时句式使用得熟练而准确。

亲爱的同学们：

大家好!

近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。

请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。

记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗?”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗?”

后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢!

因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜;我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫;我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机;我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……

我享受劳动，我高看劳动。

在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂!”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。

“劳动一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠!”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本;而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。

在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——

天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇?”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”

同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧!让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年!

演讲完毕，谢谢大家!

Nobody could have failed to notice the fact that drunken driving has been a grave problem with which we are confronted. Generally speaking, there are several reasons accounting for /behind this phenomenon. Firstly, recent decades have witnessed the rapid development of people’s living standards. As a result, cars gained ever-increasing popularity and have found their way into our everyday life. Secondly, people participate in more activities or banquets than ever before, where they will drink liquor/strong wine. Then, they may get drunk but continue to drive.

Drunken driving is bound to generate severe consequence if we keep turning a blind eye to it. Firs and foremost, this behavior will directly threaten the safety of drivers, passengers and pedestrians/goers, resulting in traffic accidents, injuries and even deaths. Besides, treating the injured and repairing broken cars mean a grievous waste of money, time and resources. Last but not least, this irresponsible driving will make the road a nightmare, and thus, it will causes serious losses of faith in governments and the society.

In view of the seriousness of this problem, effective measures must be taken before things gget worse. First, it is essential that the supervisory role of laws and regulations should be strengthened to punish those performing drunken driving. Secondly, the public, especially drivers, should enhance their awareness of public safety. With stringent laws and alert public, it will only a matter of time for drunken driving to become things of past.

[酒驾高考英语满分作文

不苦不累，高考无味;不拼不搏，等于白活。下面是由出国留学网高考栏目编辑为您整理的 2017云南高考满分作文：逆水行舟，希望对您有用。

高考前，父亲到蔺中拜会我的班主任兼数学老师邓国刚副校长。问及我高考有无希望，邓校长笑着对我说：

“打个比方吧，你就像门槛上的鸡蛋，可以进，也可能出！”

邓校长用手点点我的头，又拍了拍我的肩膀。

我明白邓校长的意思，像我这样的基础薄弱的区乡学生，要想赢得高考，并非那么容易，要做好失败的准备，同时也不能放弃希望。

我一直行进在艰难的路上。

1979年9月，蔺中面向全县招考初中生，我的成绩超招考线并不多，比我的伙伴袁红明差了好几十分。人家可是农村娃，我呢，居民户口，生活在教师家庭，可供自由支配的时间比他多，可学习总是比不过别人。我们两人可是从小学到初中的同班同学啊！

要说，受影响，我们两人都受过余波的影响，那时的小学、初中，不要说部编教材，好像连省编教材都没有；我们上午学习，下午劳动，每天还得沿途打一捆“秧青”交学校，定时送农民田里作肥料。所不同的是，我有文艺宣传一堆事，要学草原舞蹈，要学样板戏，常常要下生产队巡回演出，有时还要上街参与批斗大会。这一些，袁红明是没有的。

五年小学，两年初中，尽管我在班上还算学习优秀，但实在没学到什么知识文化，倒是课外家里的那些连环画让我知道了不少，但也仅限于文学和历史。课本没给我留下太多记忆，至今印象深的是课本中有《黄帅日记》。至于所学科目，是绝对没外语的。

就这样的文化基础，要在两年高中后参加高考，实在是困难重重。尽管如此，我的目标是明确的：只能考出去。大姐为躲知青上山下乡，一直在“戴帽”小学读初中高中，二姐也是，所不同的是她在区上中学读过高中，她们先后顶替或考了代课教师，无法圆大学梦。作为教师家庭的我，父母无法再给我一份工作。我只有通过努力考出去。

高中第一年文理没分科，我的数学依然是老大难，几乎没考及格过，物理同样糟糕，力学和电学让我如登蜀道“难于上青天”。外语于我这样毫无基础的人来说，简直如天书，而王牌教师洪老的全英文教学更让我坠入五里云雾，不知东南西北。一年下来，文科只比理科多20来分，也就只能选择读文科了。

好的是，文科班的数学老师是邓校长，他对我们知根知底，一直重视基础教学，而且持续不断地鼓励我们。他给我们改数学作业，红勾打得特别大，我们都喜欢；常常有“不错”“好样的”“继续努力”“五个题对了一个，这也是进步”这样的作业评语，这让我深受鼓舞。渐渐地对数学的恐惧感消除了，成绩逐步上升。地理、历史是我的长项，语文也还可以。外语我只能会一些基础的读写，面对高考以30%计入成绩，还是充满了担心。

那时的高考复习，几乎没有指导书籍，主要的是老师印发的讲义。我上课认真，下课勤于温习，并按照自认为有效的方式学习。记忆知识，加减乘除、链条、画图、书写，可谓什么方法都用尽；我会把每一科各章节变成概念题、填空题、选择题和问答题。在文科班的一年中，我由开始的中间位次，逐步上升，到最后半期一直稳在前三名，但从来没得过第一名，第一名始终是佩戴900度眼镜的城里学生刘一如所占据，第二名是英语和语文都相当优秀的欧阳红玲所占据。

邓校长，之所以说我是“门槛上的鸡蛋”，不是没有道理的，基础弱，心理压力大，成绩虽有进步，但并没处于领先地位。这样的我，高考怎能有绝对把握呢？

不过，哪怕逆水行舟，我也绝不放弃奋斗！一年不行，再来一年！！邓校长的话更坚定了我这一想法。

或许是天道酬勤，我最终考上了宜宾师专，超录取线10来分。我所在的文科班，刘一如考得最好，被西师录取，欧阳红玲和徐林考起桂阳管理学校。我儿时同伴袁红明考起叙永师范。

这就是我的高考故事。悬在门槛上的“鸡蛋”，是进，还是出，往往不是自己能决定的事。自己所能决定的是：尽志无悔！

人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收获善果。

一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。

带着善心上路,你会收获一条碧溪。

每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。

“安稳、寂静、常在”是佛教的至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。“二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心田。

带着善心上路,你会收获一场春雨。

春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。

带着善心上路,你会收获一颗明珠。

明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人,他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份执着,持一份静和,与人间真情同在!

善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。

善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。

善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。

善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。

善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。

善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。

善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧!

[带着善心上路高考满分作文

小时候常常去外公家玩，记忆中总是外公忙里忙外，洗衣做饭，甚至修理门窗什么的。而外婆呢，却习惯于坐在沙发上看看电视，或下楼去院子里悠悠然散会儿步，与其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄无声息的度过了。每每看到这样的情景，我总是很不解，幼小的我还暗暗为外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似的天天围着外婆转，外婆还常常不满。可是我把自己的想法表达出来时，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的脑袋，笑眯眯地说："那有啥?这是我应该做的!"而此时的外婆，早已收起她抱怨唠叨的话语，带点少女般的羞涩，一动不动地望着电视，仿佛专心致志的样子。但我知道，她什么也没有看进去。

随着时间流逝，我愈发能感觉到外公对外婆那虽然平淡质朴却深沉执著的感情，这种感情已不仅仅是夫妻上的情意，而是一种发自内心的对亲的呵护。外婆还不到40岁就患上了心脏病，从此与医药为伴，坐着的时间比动的多，还时不时要吸吸氧气，量量血压什么的，而所有这些都是外公一人操办，他也仿佛从中得到许多快乐。他像一个小伙子似的一天到晚风风火火，买菜还骑个小摩托，为外婆制订治疗高血压高血脂的清淡食谱，中午外婆午休，他会坐在一旁看报纸，看着看着，脑袋就往下垂，我忍不住笑出了声，他猛的惊醒，轻拍我一下，压低嗓子半开玩笑地呵斥到："去，到别处玩去!"原来，他是为了防止我闹出什么声响才坐在那儿的啊。

外公属狗，大家都说外公就像狗一样是劳累辛苦的命，劝他休息，请个保姆伺候外婆，他怎么也不同意，事必躬亲。后来，外婆的病情突然恶化，不得已终于请了保姆。可惜进外公家的保姆走马灯的一个接一个的换，没有能待久的，一问才知道全部被外公骂着赶走了，外公还振振有词："没有一个省心的!"其实，是他自己不想省心，把保姆的活都包了，家里白养一个外人，心疼银子，干脆就辞退了。

外公就是这样辛苦了一辈子，担当了一辈子，他用自己的行动为外婆撑起一片爱的天空，让外婆的后半生轻松而舒适。我由衷地敬佩外公，他是一个平凡的人，却拥有一颗坚定无比的勇于担当的心，虽然岁月流逝，却始终如初，让我领悟到那一份大爱无言的美丽和"执子之手，与子偕老"的至诚。

《风起青蘋，扶摇万里》

“苍天如盖，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之间。正如材料中所说，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。如何以正道驭之?本手是基础，妙手是创造。漫行天地棋盘之间，你我皆是执子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。

起手之前，请君倾耳听《庄子》之言：“大风起于青蘋之末。”本手之积累正在于此：一步一个脚印，踏踏实实于规矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窥见破茧之机。法国文豪福楼拜将每日所有可利用的时间均投入写作之中，天才作家笑他痴傻愚顽，他却不言不语，一部《包法利夫人》惊艳四座;历史大家严耕望焚膏继晷，将历史细节从尘灰中修缮复原，他人叹他量小志短，他却勾画重现出千年前的山河宏图。从跬步中可以窥见长途漫浩浩，从小流里亦能听见江海万里潮。“本手”之为量变，恰是为“妙手”之质变埋下伏笔。

本手落定，妙手方能偶得。苟失其妙手，执子者亦是难出窠臼。积累到一定程度后，我们便不当惮于突破。被誉为“核动力领域的拓荒牛”的彭士禄先生，深耕核动力领域，不蹈循前人足迹，而是勇于突破，为中国造出第一艘核潜艇，创新之妙手堪当国士无双。风起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落叶;风平步直上，九天扶摇，此刻方能脱颖而出，成为百代不祧之祖。棋局亦然，我们不可忘记积累，也不可用庸俗禁锢自己，勇于踏出那一步，正是完成质变、下出“妙手”的重要条件。

而当我们冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世时，万不可忘记“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我们。而我们若是忘记本手与妙手之间有着如何艰苦的积累，便会凌空蹈虚、反被深深桎梏。“骐骥一跃，不能十步。”即使是天才也需要汗水与日复一日的积累，轻易松懈只会招致前功尽弃。“俗手”落下以后，棋手的水平便难以提升，唯有对“本手”了解透彻，方能踏出突破的那一步，下稳人生的一盘棋。

青蘋之末，风露婆娑，扶摇直上，更有青云万里。棋盘辽阔，人生更当慢行，落好每一手，平步青云去。