申请优秀班级的班级简介【实用20篇】

Mid autumn festival is a traditional festival of china. it used to be as important as spring festival .it is usually celebrated in september or ocotber. this festival is to celebrate the havast and to enjoy the beautiful moon light.to some extent, it is like thanks giving day in western countries. on this day, people usually get together with their families and have a nice meal. after that, people always eat delicious moon cakes, and watch the moon. the moon is always very round on that day, and makes people think of their relitives and friends. it is a day of pleasure and happiness. hope you have a wonderful mid autumn festival!

中秋节是传统的中国文化节。它曾经被作为重要的春节，这是通常的庆祝活动9月或ocotber 。这个节日是庆祝havast和享受美丽的月亮light.to在一定程度上，这就像感恩节在西方国家。这一天，人们通常就会得到连同他们的家庭和有一个很好的膳食。之后，人总是吃美味的月饼，观赏月亮。月亮总是非常全面，这一天，使人们觉得他们的relitives和朋友。这是一个天的愉悦和幸福。希望你有一个美好的中秋节!

我们班里有许多爱捣乱的同学，也有许多爱学习的同学，在班里我有许多学习的榜样如：王沐阳、张北群、李蓓茜、闫心萌……她们对学习一丝不苟的精神值得我学习，还有许多爱劳动的同学他们不怕苦不怕累如：张世浩、陶泽轩、穆俊辰……

他们这种吃苦耐劳的精神值得我们学习，还有许多爱帮助别人的人。

例如，有一次，下课的时候，同学们都出来玩，只有王沐阳没有出来玩她在看书，就算有人在旁边玩耍她也不会被干扰，她上课的时候坐的也非常端正，她做什么事情都很认真，我要向她学习。

还有一次，老师让我们扫地，每次都是那几个爱劳动的人先出来打扫卫生，而且还把教室打扫的一干二净、一尘不染，我要向他们学习做一个爱劳动的人。

通过这几件事，我知道了我们一定要做一个有爱心、团结的人。你来写一写你们班发生的趣事吧!

笑傲江湖是由华夏视听环球传媒集团有限公司、于正工作室等单位共同出品的古装武侠剧，胡意涓和黄俊文执导，霍建华、陈乔恩、袁姗姗、陈晓、杨蓉等主演。

该剧讲述华山派大弟子令狐冲，生性豁达不羁。偶遇剑宗高人风清扬授以《独孤九剑》，又意外尽得五岳各派剑法精髓，导致师父岳不群猜疑，藉口逐出师门。岳不群内里奸险非常，为独得《葵花宝典》，竟设计令武林各派自相残杀，唯最终作法自毙。而令狐冲最终则辗转练成吸星大法和易筋经，成为恒山派掌门的故事。

该剧于2013年2月6日在湖南卫视首播，2013年5月6日登陆韩国Asian N电视台，取得了较高的收视率。

走在放学的路上，我觉得天空真蓝，太阳真红，因为我们叮当班级来了位“小客人”——一只可爱的小鸟。

瞧，两颗乌黑发亮的眼睛、一张又尖又长、黑里带白的嘴，凑成了一只可爱的小鸟。它尖尖的小爪子正紧紧地抓着黑板。走近一看，背上的羽毛像一件黑色的“燕尾服”；腹部的羽毛是白色的，难道是去年冬天的羽绒服忘记脱了？它的胸脯是深黄色的；翅膀上则夹杂着雪白的羽毛。

它看起来好像受伤了，真可怜！于是我找来了一个桶当它的新家。接下来最艰巨的任务就是怎么把它送进“新家”。我双手握拳，明显感到自己的手在颤抖。第一次，我伸出手，还没碰到它就又缩了回去，再伸出手来。“啪啪啪！”小鸟拍了几下翅膀，飞到了门上。那一秒，我的心脏仿佛停止了跳动，我想：是不是我太用力，碰到它的伤口了？是不是我吓到它了？是不是我……

可没过过久，小叮当们有的大声尖叫，有的用力跺脚，还有的直接伸手去抓它……它吓坏了，拍拍翅膀飞走了。它什么也没有留下，但它的身影永远停留在我的脑海里。

刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日，生活非常艰苦。

他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期着名的政治家。

公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。

公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

充满爱的班级就像一个大家庭。一个由许许多多爱和心组成的家，它虽然没有华丽的外表但它充满了学问与快乐。

像家一样的和睦，像家一样的亲切自然，老师像对待自己的儿女一样对待同学们，同学们像兄弟姐妹一样团结友爱。在这个大家庭中嵌进了许多欢声笑语，朗朗的读书声、同学之间真挚的友谊、老师的教导，这就形成了一个丰富多彩的家。

虽然我来到这个家的时间还不久，但这个家的一举一动都使我感到了温馨。

家也需要我们的爱护，谁都希望一走进家门就看见整整齐齐、干干净净的景象。所以，我们还要学会爱护这个大家庭。最主要的是班级是卫生工作；垃圾，也是班级上最常见的东西。大多数垃圾都是人类造成的，所以同学们要养成不乱扔垃圾、勤值日的习惯。班上的文化也要加强，像现在后面的黑板报已经通过老师和同学们努力布置地漂漂亮亮了，同学们一定保护好哦！

我相信：我们是最健康的。

我们是最快乐的。

我们是最聪明的。

让我们为班级默默付出、无私奉献，齐心协力、共度难关。班级不止一个色彩，因为它是五彩缤纷的。

刚刚来到初一的这个新班级，给我了许多不错的初印象。

刚来到了这个班级，给我的印象就是十分地美丽。一进这个教室，就感觉它是十分地大。这个教室的墙也是五颜六色，有的墙是绿的、红的……教室里的植物生长地十分茂盛。而且每一个人都还有属于自己的小柜子，每人有一把钥匙，十分漂亮。黑板很大，灯很亮，地上也很干净……

这个班级不仅漂亮美丽，而且还十分温暖。

在刚开学的运动会上。同学们为了胜利，奋力奔跑，赛场上十分热闹、激烈。可没想到的是，我们班的人，把腿摔伤了。不过，还好我们班的人把他赶快给扶了起来。把他的手架在他们的胳膊上，一拐一拐地送去了医务室。由于他受了伤，不能再参赛了。于是，我们班的人们争着抢着要说去代替他去参赛。可见，我们班也是十分地温暖。

刚进入学校，我的印象是十分和谐。一天早晨，一个同学起床后在寝室里打扫卫生，结果自己一不小心给滑摔倒了。几个同学赶紧送进医务室。不久，班主任陈老师知道后，赶紧赶了过来，带着学生去医院里缝针。经过了一个早上，终于陈老师带着学生回来了。陈老师一回来，赶快去拿课本，把早上缺的课赶快给我们补回来。

刚进入班级，就给我留下了不错的印象。这就是留给我的印象。

上个星期四的最后一节课是体育课，老师让我们练习前滚翻。

老师先让几个男生去拿软垫，然后在操场上找了个合适的地方把软垫放好，再让我们整好队伍依次练习前滚翻。一个男生对一个女生，前面的几个男生和几个女生都顺利地翻了过去。轮到女生小兰翻了，只见她摆好造型，身子一弓，双脚使劲一蹬，我心想她肯定能翻过去，谁知道她竟然翻到了垫子外边去了，没过关。小兰爬起来，拍了拍身上的土，还笑嘻嘻地做了个鬼脸，这下在旁边观看的不管是男生还是女生都被逗得哈哈大笑。下一个是小强，一个很胖的男生，他撅着屁股，头顶着垫子，捣鼓了半天也没翻过去，在几个男生的热心帮助下，他一翻，不仅自己没翻过去，却把帮忙的撂倒了一片。把同学们逗得捧腹大笑，老师也禁不住笑出了声。又过了一会儿，几个顺利翻完的男生竟杨相百出地跳起舞来，女生看见了大笑不止。全部都翻完了。最后老师宣布了结果，女生胜出。男生立刻围着老师问为什么，老师笑眯眯地说：“你们男生有好几个没翻过去，因此是女生胜出。”有些男生像泄气的皮球，小明垂头丧气地说：“我们失败了，而且还是败给了女生。”我们女生听了却欢呼雀跃。

笑声不断的体育课真有趣。

我们的教室位于教学楼的第三层，西面第二个，那就是我们的班级。

一进教室，首先映入眼帘的是一排排桌凳，叫我们摆放得整整齐齐，有条有理。平滑的桌子上有同学们的课本和各种各样的文具盒。桌子上有同学们的课本和各种各样的文具盒。

正前方是一块结实耐用的黑板，黑板的形状是长方形，颜色是深绿色，质地是毛玻璃。这黑板的用途可大了，语文老师用它来教我们生字词句，数学老师用它来教我们口算题和应用题，英语老师用它来教我们英语单词和英语句子......黑板两边是“中小学生守则”“小学生日常规范和胡锦涛同志提出的八荣八耻，它们时刻提醒我，要做一个对社会有用的人。

后方是我们自己办的黑板报，题目“生活园地”，上面的内容丰富多彩，有“评比栏”，有“班级明星”，有“开心一笑”，还有谜语和作文......

左右两边镶嵌着六扇铝合金大窗户，每天都被同学擦得干干净净。窗户和窗户之间的墙壁上挂着四幅名人名言，有爱迪生说的：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。还有马克思所说：一个人有了知识才能变的三头六臂......它们每时每刻都鞭策我们要好好学习

没当天快要下雨，阴天时，正上方的电灯就会亮起，那灯光照亮桌面，照的屋里屋外犹如白昼一样。

我们的教室很漂亮吧，假如你在我们这里上学，就一定会喜欢上这里。

今天下午，聪颖可爱的菲扬到我身边轻轻地说：“任老师，今天下午的作文发布会，我有新的创意，学期末了，我想总结一下，不过要占用一些时间。”我欣然答应了。每周五的作文发布会上，是孩子们最期待的时刻，也是家长最期待的时刻，因为孩子们的小随笔排行榜情况将会在这一时间进行揭晓。今天是这学期的最后一天，下周就要进行期末考试了，没想到孩子们对这件事情依然这么关心。

第二节课语文活动课，只见张菲扬做好了准备，利用中午到校的那一会儿时间，她就做好了一个PPT——《小作家排行榜之“永远的记忆”》。只见她落落大方地讲出了自己制作这种形式的初衷：“同学们当新年的钟声敲响，当朗朗的读书声最后一次回荡在校园，当这一学期即将结束，前十强的评比也将落下帷幕。让我们在回忆一下，前十强给大家带来的喜悦和悲伤。看，陈奕铭没得到前十强，快哭了。看，余嘉鑫上榜时的兴奋。现在让我们回顾一下他们的作品吧！”她还对每一个作文方面表现突出的同学进行精彩的点评。

娄良怡一个性活泼、可爱的一个女孩，对待作文态度认真。也是我的闺蜜。

王肖磊一个聪明、勤奋的男孩，对待作文一丝不苟，是我一直非常敬佩的。

我，是一个性霸道、活泼的小女生，对作文态度积极，每次不写个三页半，就不得了了。

余嘉鑫一个做事稳重、学习稳定的一个小男生，对待作文毫不马虎，是我学习的榜样。

陈奕铭一个高大的男生，写作文时一直属于幽默型，他的文笔特别，值得我学习。

杨博丞，一个可爱、搞笑的男生，写作文处处带着童真，是我从幼儿园到现在的同学。

余周子墨，我们班的班长，一个性可爱的女孩，写作文特点与众不同，无法复制。

这些同学在班级作文方面很有代表性，她评价的语言准确、到位，让我心中为止一震。这孩子的语文能力真是越来越强了，抓住了这些同学的特点，真是不一般呀！

接着，她对这学期作文一直保持在前十强的同学进行汇总，并进行的小结。

“常胜将军奖”当前十强评完之后，最期待的就是“常胜将军”了。让我们来看看在这一学期哪些“常胜将军”会包揽奖牌吧！

男生获奖者：王肖磊余嘉鑫陈奕铭杨博丞

女生获奖者：张菲扬娄良怡陈裕琪余周子墨

让我们对以上同学表示祝贺，谢谢他们在前十强上画上闪亮的一笔。

她还激励这些同学坚持不懈，力争在作文方面更上一层楼。

颁发“新星奖”时，她是这样说的““常胜将军”在战场上挥洒汗水，一批“新人”进入了我们眼前。他们用自己的努力，获得了同学们的喝彩。”

男生获奖者：张泽瑞郭锦程徐筠柏陈纯博

女生获奖者：朱含月李鑫慧李旺鲜陈宸

感谢他们的付出，感谢这些“后起之秀”。一分耕耘，一分收获，你们努力，获得了成功的果实。

她还随机采访了作文进行最大的张泽瑞，这是一个在学习上一直不太积极的同学，后半学期，在作文方面突飞猛进，让人欣喜，更让同学们欣喜，只见张泽瑞说：“开始写作文时，我一直都在网抄袭的，后来渐渐发现自己身上也有许多可以写的事例，当我的作文上到我们的班报《月季朵朵红》时，我发现我真的进步了，我要感谢我的爸爸和老师，是你们给了我勇气！”说完，他有些激动，脸都红了。

当“常胜将军”和“新秀”登上作文大殿时，总有一些同学在背后，默默努力，他们并不引人注目，但他们对作文的态度天地可鉴。他们都是谁呢？“最佳进步奖”也是可圈可点，

男生获奖者：彭凯乐金祖民薛梦琦聂景棨

女生获奖者：何睿刘欣欣周钰如李雨晗

让我们对以上同学表示祝贺！望下学期更上一层楼，在作文界展翅高飞。

这是班级中作文新变化的孩子们，其中作文智多星就是上次一次给他爸爸写七封信的孩子，更让人感动的是，他之所以写信，是因为他非常思念他的爸爸，他还以他爸爸的口吻给他自己写了封回信，太让人感动了，于是，我为他写了一篇文章——《我们班的写作智多星》，孩子们太可爱了真让我激动万分。

在最后一张幻灯片上写着这样的话：“前十强感谢你伴我，感谢你让我收获酸甜苦辣，在此我们要感谢辛勤付出的任老师，感谢你！”让孩子们一起齐声朗读的时候，我几乎要感动的留下泪水。

可爱的菲扬，可爱的孩子们，你们真的很了不起，老师不过是一次小小的鼓励，没有想到你们能够发挥这样大的作用，老师一定会更爱你们，将做美好的东西送给最可爱的你们！

早晨，太阳从东边高高挂起，一缕缕阳光透过窗户照耀在一排排桌子上，温暖舒适，把我们起床的疲惫一扫而空。

这样的生活，是我所喜欢的。当一个个满怀笑容的同学们从我身边经过，当一句句响亮的读书声从我耳边响起，我觉得，这似乎是世上最美好的事情了。又有什么比有一群和你一齐奋斗的人一样令人快乐呢？

当下课铃声响起，清风徐徐吹过，吹在我们的脸上，让我们的脸上挂满了笑容。下课的时候，同学们忙碌地做自己喜欢的事情，教室里到处是一片欢声笑语，男同学七嘴八舌地讨论起了游戏，而女生则是聊起了八卦类的事情，这样的下课，似乎更能让人轻松惬意呢、

当体育课到来的时候，男生们一个个展现了他们独特的魅力，他们在操场上洒落汗水，在无数女孩的尖叫中奋勇拼搏，当我们一起迈步在辽阔的跑道上时，我们身边的彼此就是我们彼此的动力，给予我们前进的力量，当有一个人领先的时候，后面的人总会紧追不舍，谁也不甘于落后于谁，等到比赛结束后，少不了一番埋怨。

大家都说，班级是他们共同的家，这点我是坚决认同，如果没有班级，又怎么会让我们这群好兄弟好姐妹在这里相聚呢？此刻的我，只想说，班级的吸引力令我陶醉。

“请假申请”相当于公文中的“请示”，但比请示简便、灵活，格式可以不固定， 也可以固定。

一般来说，请假条应该包括以下方而的内容：1.告诉公司请假的具体时间以及请假天数。

2.说明请假的原因。

3.请假期间工作接替安排。

4.希望自己暂时的离幵不会给公司带来不便。

5.希望得到批准。

请假申请英文范文Dear Mr. Smith,My family expects me to come home to celebrate Chinese New Year the day after tomorrow.Therefore, I would like to ask you to generously grant me a holiday from January 15th to February7th. I trust my enforced absence will not give you any serious inconvenience. Please understandmy situation. Thank you very much!Sincerely,Li Ming

请假申请英文范文

【译文】史密斯先生，因为后天是中国的春节，我的家人希望我回家过节，所以我可能要请个假。 我回国的时间是从1月15日到2月7日。我相信我的离开不会给您带来严重的 不便。希望您能批准。希望您能理解我的处境，非常感谢！您真诚的李明关于请假申请怎么写的几点写作提示：釆用书信格式写的请假条，日期应写在正文的右上角。由于请假条的内容太多， 可能是当天、近几日因病或因事请假，所以不必写上年份；称呼写在左上角。请假条如是向上级请示，一般以“Dear ”或“My dear ...”开头。有时可在“Dear”之后，用 上“Mr”或“Miss”等的称呼加上姓氏。不过，有一点仍要提醒大家，各种称呼后而 一般都用逗号。正文要力求简洁明了，用词口语化。写请假条只要把请假的理由和 请假时间说清楚即可。有的请假条为了说明其请假事由是真实的，在正文之后另起一行，写上“I enclose a doctor’s certificate.”（我附上了医生证明。）签名(署名)写在 右下角，其上面一行可以写上“Yours”或“Your student"等字样，有时由于写条的人 和收条的人很熟悉，所以在称呼和签名上比较随便和简单。特别是在签名部分，有 时可简单到只写个姓或只写个名。因此，在写请假条时一定要以与对方的熟悉程度 来决定恰当的称呼。

我敢如此大胆地说：“如果不快乐的人到了我们班一定会超级快乐。”这不是吹牛。我们班之所以快乐，因为有这么多快乐的孩子，充满童真的笑加上调皮的事就有了下面这么多的班级的趣事。

先给大家讲一个我们捉弄数学老师的事情吧。复习阶段，时间是最宝贵的，可以说多上一节课就多掌握一项知识。数学课上，老师把正确答案写在黑板上，就不让我们叫“起立”。

可我们调皮呀，就有同学喊：“起立，敬礼。”全班齐呼：“老师好。”没想到老师竟不理我们。“再起立，再敬礼。”又有同学叫道：“老师再见。”趁老师不注意，我们就和老师开起了玩笑。

本以为老师听了会哈哈大笑，结果他又出乎意料地继续写题。“跟我们斗，看着！”同学们可不罢休，继续叫道：“再再起立，再再敬礼。”“老师永别了！”老师笑了一下，却仍旧写题。“再再再起立，再再再敬礼。”“老师安息吧。”“呵呵，哈哈哈哈……”老师终于被我们逗笑了。

英语老师有自知之明，知道我们班特逗，就喜欢逗我们开心一下。上着课，老师正评讲卷子，忽然走到一个同学面前，说：“我拿我们班最帅的同学的卷子来评讲好了。”

于是，便拿起了这位男生的卷子，全班哄堂大笑。因为这个同学正是我们班鼎鼎有名的，连思品老师、数学老师都知道的超级自恋狂。而接下来的事就更搞笑了，“自恋狂”竟然站起来向全班的同学招手，好象在示意他是班上最帅的人。

你看了这么多快乐，你不可能不快乐！那么，就快点到我们班上来，来实地感受我们这个搞笑班级的快乐吧！

面对一宗宗离奇诡异的超自然事件，为避免引起市民的不安，公安厅厅长秘密下令成立“诡案组“对其进行调查。为追求真相，为寻找失踪两年的老搭档小相，慕中羽加入了诡案组，周旋于无数诡秘的灵异事件当中。骇人听闻的灵异事件背后，隐藏着人性最丑陋的一面。在解开一个又一个疑团之后，所得到的真相比表象更加不可思议、难以置信……

恐怖源于真实！白蛇异冢、影子杀人、九天化尸、女婴屠场、白毛婴怪……一宗宗真实的灵异事件穿插于虚构的故事当中，交织成集灵异、惊悚、推理于一身的《诡案组》。

我是一名五年级的学生，一个积极上进、活泼开朗的阳光小女孩。我有许多兴趣爱好，特别喜欢读书，读各种有益的书。

看着长辈们见多识广的样子，我很崇拜。当爷爷告诉我，读了书，就能“秀才不出门，尽知天下事”时，我自然而然地对读书产生了极大的兴趣，书在我面前打开了一个神奇的窗口。

就是在这种环境下，我与书结下了不解之缘，在书中结识了那么多可爱的小生灵：有美丽善良的美人鱼、有天真可爱的小红帽、有好吃懒惰的大狗熊……我用稚气的眼睛去看，用天真的童心去品，从《狼来了》的故事中懂得了诚实，从《卖火柴的小女孩》童话中学会了同情，从《凿壁借光》的成语典故中知道了勤奋。

随着年龄不断增长，我和书的关系也越来越密切。书桌上、床柜里、椅子上到处都摆满了许多书。课余时间，其他同学都在活动时，总能看到我捧起书本，默默阅读的身影。每天晚上，我都会全神贯注地拿书来看，在书海里尽情地遨游着，直到深夜，妈妈也常来催促我赶快睡觉。小学五年的时间里，我根据老师和父母的推荐阅读了大量的书籍。几年来读完了中国古典四大名着中的《水浒传》《三国演义》和《西游记》。除名着以外，我还喜欢看儿童小说、神话故事、科普科幻故事、文学史、寓言故事等方面的书籍。《少年科学博览》《神秘的太空，勇敢的飞行家》《脑海探索》《魔袋小百科》等书籍，陶冶了我的心灵，提高了我的想象力；《微笑着面对生活》《崇高的心灵》等书籍教我懂得了做人的道理；《怎样写日记》《语文大世界》《讲故事学作文》等书籍让我提高了写作水平。

书香伴我成长，培养了我刻苦钻研的学习精神和良好的思想品质。在学习道路上，我具有强烈的求知欲，勤于动脑，善于思考，每学期的学习成绩均在全级名列前茅，每学期均被评为校级“三好学生”“阅读之星”和“优秀少先队员”。

书香伴我成长，培养了我丰富的兴趣爱好。在学校异彩纷呈的文艺汇演和各种主题教育活动中，经常会看到我主持节目的风采；在学校的“红领巾小广播”中，总能听到我的声音。我会牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的古训勇往直前，在书海中扬帆起航，乘风破浪，争取早日到达更加光辉的彼岸。

亲爱的同学们：

在我们即将挥手告别，走进另一所学校时，我希望你们能在最后两个月里做到遵守课堂纪律这一点，因为这一点会使你们懂得尊重他人有多么重要！

自从去年的下半年起，每当上课前，我都会站在讲台上，“俯视众生”，看着我们班的一只只“皮猴子”的笑声潮起潮落；一双双小手探向冰冷的抽屉；一把把剪刀发出“咔嚓、咔嚓”的响声……看着这一幕幕，我不禁“唉”地叹了一口气，板起了脸，开始了惯用战术——“狮吼功”，可是，再怎样，也无济于事呀！也许当时你们并不感觉到什么，却给偶尔路过的老师、同学留下了一个坏印象，给大家都带来了不愉快的心情。

其实，上课遵守纪律还能给大家带来很多好处：

1。不被同学、许老师，以及其他任课老师批评，从而双方都保持良好的心情。

2。可以通过上课遵守纪律这一点，掌握该如何尊重别人的基本要领。

如果，你们已经意识到了自己身上的问题，就请你们在上课前，闭紧嘴、坐端正，做好准备吧！

第一，上课铃打过之后，不要一进教室就像走大街一样，东窜西窜走“亲戚”。应该一进教室赶快在座位上坐好。

第二，坐好后，拿出你们的课本放在课桌上。

第三，在椅子上坐着，不要把教室当做茶话楼，也不要将自己看成里面的“大话家”。

第四，未经老师允许，不许擅自调动座位，那样会使课堂看起来很没有秩序。

第五，不要把老师以及我们这些检查纪律的同学的提醒当作耳旁风，左耳朵进，右耳朵出。

希望我的建议能被同学们采纳，从此，对照这些建议时刻提醒自己：上课纪律要遵守，时时拥有好心情。

今天是星期五，想想明天就是周末，我就来劲了，于是开心地走进学校。一进校门，我就闻到了一阵浓浓的“火药”味，只见我的跟班小弟跑了过来，大约100米的距离只用了十三秒多，看来他的飞毛腿可真不是吹的。

“怎么了，跑这么快，‘母老虎’又追你了？”“老大开玩笑了，班里都炸开了，现在可是一片‘废墟’，连……”“了解，了解，就刚战完那样对吧，你走前面。”“好的，老大！”

果真是“一片废墟”，“大狮子”拿着扫把向“瘦猴子”打去，“女大王”一边拉着“书名号”的耳朵，一边痛扁“大公鸡”……

“老大，救救我吧，‘非洲女王’太可怕了，你看我的脸都肿成‘猪头’了。”

“怎么回事？”“我来说！我！我来我来！……”大家七嘴八舌地说到，“‘大公鸡猴’你来说！”“是这样的：昨天下午‘非东树’不是给了你一封信吗，那是我们男女两界的和平书，谁知她们要看我们的和平是否还在，我记得我把和平书给你了，她们非不信，就打起来了。”“男生的和平书的确在我这。”说着，我拿出了他们的和平书。

女生们个个红着脸向男生们道了歉，而且还说两界会永远和平，男生们从地上爬了起来，拍了拍身上的灰，装作若无其事地跟女生们说没关系。之后，女生们就帮助男生一起收拾干净了班级。

虽然女生打了男生，但是，令人意想不到的是，他们竟然会和好。从中，我体会到了男生女生间也有浓浓的友情。

我的心中一直有一个我理想的班级，这样的班级会使每个人都快乐、开心。下面我就来介绍介绍我眼中中理想的班级。

我认为现在班级的名字都太平凡啦；太普通啦；太不响亮啦。如：一一班、三六班等等......这样的班级名字太多啦。我想根据每个班的特征、优点等来进行班级的名字，比如班里的同学都很爱讲笑话，听笑话那就叫它“笑话之班”；还有班里的优点就是爱看书，那就叫书香班级......当然还有许多，而且每个班级可以根据班级的特征、优点来不定时地变换名字。

而且，有的班级桌椅摆放不整齐，我希望每个同学都要有责任心帮着摆放桌椅，不应该是教室桌椅摆放不起；还要不能让教室的墙壁“脏啦吧唧”的，要干净、整洁。

我还希望每个班级的学生不要太多，最好每个班30个学生，否则，老师不但不好管理，而且也会影响其他同学的学习，是学习好的同学成绩下滑，变成差学生。

最后，我就希望每个同学都在快乐中生活，学习永远第一。

这就是我眼中理想的班级，你呢？

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，下面小编整理了文学常识：唐宋八大家简介，希望对大家有帮助!

一、韩愈

韩愈(768～824)字退之，唐宋八大家之首，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈，谥号文公，故世称韩文公，唐河南方河阳(今河南孟州市)人。唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎)，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

人物生平

韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。二十岁赴长安考进士，三试不第。二十五岁后，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。三十六岁后，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十岁后，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，五十七岁终。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

成就及贡献

韩愈，贞元八年(七九二年)进士，为唐宋八大家之首。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

韩愈是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷掣电的壮观。

另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著名作品有有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

政治主张

韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。“唐宋八大家”之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，刺袁州史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

韩愈排在八大家之首，并不是因为唐在宋之前，而在于他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!

二、柳宗元

柳宗元(773-819)，字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西省运城市)，世称柳河东，生于长安，贞元九年(793年)进士，官监察御史。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称 “唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。唐代河东解(今山西省运城解州镇)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。

顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。柳宗元永州八记中《小石潭记》最著名。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。“永州八记”已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》《临江之麋》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。

1.论著

包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文x代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

2.寓言

继承并发展了《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》【《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》】《传》《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

传记

继承了《史记》《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》《种树郭橐驼传》。

山水游记

最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。《永州八记》作于元和四年以后。那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜，隽咏无穷。开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见;以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。

3.骚赋

宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙(户乙)。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，何其相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。

《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等，均用《离骚》《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。

政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。

三、欧阳修

欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人)，吉州永丰(现江西永丰)人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文xx革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。

死后葬于开封新郑(今河南新郑)，新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

主要作品

代表作有《朋党论》、《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《秋声赋》《祭石曼卿文》《卖油翁》六篇;词《采桑子(群芳过后西湖好)》、《诉衷情(清晨帘幕卷秋霜)》《踏莎行(候馆残梅)《生杳子(去年元月时)》《朝中措(平山栏槛倚晴空)》《蝶恋花(庭院深深几许)》六首;诗《戏答元珍》和《画眉鸟》《醉翁亭记》等。

基本资料

四、苏洵

姓名：苏洵，字明允，号老泉

所属朝代：宋代

所属文学时期：宋代文学

所属流派：唐宋八大家

代表作品：权书衡论

生平介绍

北宋散文家。汉族。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。

据说27岁才发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉祐元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》《衡论》《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰(dài duò)之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强xx暴，藐视敌人，写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”(《苏明允哀词》)，这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永;但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文;强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。

苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。

著名作品

《云兴于山》   云兴于山，霿霿为雾。匪山不仁，天实不顾。山川我享，为我百诉。岂不畏天，哀此下土。班班鸤鸠，谷谷晨号。天乎未雨，余不告劳。谁为山川，不如羽毛。

《有骥在野》   有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾?无子我忘。

《有触者犊》   有触者犊，再箠不却。为子已触，安所置角?天实畀我，子欲已我。恶我所为，盍夺我有?子欲不触，盍索之笠?

《朝日载升》   朝日载升，薨薨伊氓。于室有绩，于野有耕。于途有商，于边有征。天生斯民，相养以宁。嗟我何为?踽踽无营。初孰与我，今孰主我?我将往问，安所处我?

《我客至止》   我客至止，我迎于门。来升我堂，来饮我尊。羞鳖不时，詈我不勤。求我何多，请辞不能。客谓主人：唯子我然。求子之多，责子之深，期子于贤。

《颜书四十韵》  任君北方来，手出《邠州碑》。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。忆在天宝末，变起渔阳师。猛士不敢当，儒生横义旗。感激数十郡，连衡斗羌夷。新造势尚弱，胡马力未衰。用兵竟不胜，叹息真数奇。杲兄死常山，烈士泪满颐。鲁公不死敌，天下皆熙熙。奈何不爱死，再使踏鲸鳍?公固不畏死，吾实悲当时。缅邈念高谊，惜哉我生迟。近日见异说，不知作者谁。云公本不死，此事亦已奇。〈或云公尸解。虽见杀，而实不死。〉大抵天下心，人人属公思。加以不死状，慰此苦叹悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。爱其平生迹，往往或孑遗。此字出公手，一见减叹咨。使公不善书，笔墨纷讹痴。思其平生事，岂忍弃路岐?况此字颇怪，堂堂伟形仪。骏极有深稳，骨老成支离。点画乃应和，关连不相违。有如一人身，鼻口耳目眉。彼此异状貌，各自相结维。离离天上星，分如不相持。左右自缀会，或作斗与箕。骨严体端重，安置无欹危。篆鼎兀大腹，高屋无弱楣。古器合尺度，法物应矩规。想其始下笔，庄重不自卑。虞柳岂不好，结束烦馽羁。笔法未离俗，庸手尚敢窥。自我见此字，得纸无所施。一车会百木，斤斧所易为。团团彼明月，欲画形终非。谁知忠义心，余力尚及斯。因此数幅纸，使我重叹嘻。

《欧阳永叔白兔》  飞鹰搏平原，禽兽乱衰草。苍茫就擒执，颠倒莫能保。白兔不忍杀，叹息爱其老。独生遂长拘，野性始惊矫。贵人识筠笼，驯扰渐可抱。谁知山林宽，穴处颇自好。高飚动槁叶，群窜迹如扫。异质不自藏，照野明暠暠。猎夫指之笑，自匿苦不早。何当骑蟾蜍，灵杵手自捣。

送吴待制中复知潭州二首

十年曾作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。

共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。

会稽特欲荣翁子，冯翊犹将试望之。

船系河堤无几日，南公应已怪来迟。

五、苏轼

苏轼(1037~1101)宋朝(北宋)人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就。世人称为苏东坡。

生平简介嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十五，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。“三苏”为唐宋八大家中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。

详细信息

嘉祐元年(1056年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。

嘉祐六年(1061年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为百年第一.授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069年)服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，

此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心.

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年(1079年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

宋神宗元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士知制诰。

俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。元祐八年(1093年)新党再度执政，再次被贬。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州。享年六十四岁。

文学艺术成就

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在中国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文xx革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家，自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。自云：“我书造意本无法”;又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”;又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可)，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分?曰：竹生时，何尝逐节生?”亦善作枯木怪石。米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端;石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》《竹石图》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。

六、苏辙

苏辙(1039～1112)字子由，晚年号颍滨遗老，北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。眉州眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元祐四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元祐六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。元祐八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》(上)说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐xx败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。

苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。

苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。

主要作品

苏辙著有《栾城集》，包括《后集》《三集》，共84卷，有《四部丛刊》影明活字本。又，《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本。

七、王安石

王安石(1021-1086)字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人(今江西省东乡县上池村)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。

政治成就

庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉祐三年(1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革;不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069年)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法，史称“熙宁变法”，目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。

变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086年)，保守派得势，此前的新法都被废除。政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎!”不久便郁然病逝。

王安石变法

由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069年)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年(1074年)第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年(1076年)第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086年)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。

文学成就

王安石出身地方官家庭。王安石自幼聪颖，读书过目不忘。从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积贫”、“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。庆历二年(1042年)三月，考中进士，授淮南节度判官。1058年(嘉祐三年)冬，王安石改任三司度支判官。次年春，他到了京城开封，上万言书。他指出，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”。他认为变法的先决条件是培养人才，因此他主张废除科举制度，官吏应从基层(“乡党”)选拔。年调任鄞县(今浙江宁波)，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。 王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川先生文集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。

八、曾巩

曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今属江西)人。世称“南丰先生”，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。嘉祐二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业上。

曾巩与应用文

曾巩作为唐宋古文八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，从他传世的文集来看，他的兴趣主要在於史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结，对现代应用文的发展不无指导意义。

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏;去其疾苦，而抚其善良”(《齐州杂诗序》)。由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也，不必尽同;道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。

曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文xx革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他在《南齐书目录序》中说：“古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难显之情，然后其任可得而称也。”他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作，援古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，节奏舒缓不迫，可与欧阳修的《朋党论》媲美。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。

著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》)。苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为贤;曾子独超轶，孤芳陋群妍”。曾巩也擅长写诗，有400余首传世。其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。《迫租》描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王安石的《兼并》诗有异曲同工之妙。绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具有王安石晚年诗作的风致。他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。曾巩的诗作，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所注意。曾巩一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，考镜源流”。

曾巩好藏书，珍藏古籍达20000多册;收集篆刻500卷，名为《金石录》。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微，故能“上下驰骋，愈出而愈工”。其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而周天下，学士大夫手抄口诵，惟恐得之晚也”(曾肇《亡兄行状》，见《元丰类稿》卷末)。曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。《宋元学案》云：“陈无己(师道)好学苦志.以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义意加备，无己大服。”曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩;顺之初不服，久亦变而从之。”曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》《大学稽中传》《礼经类编》《杂职》《宋朝政要策》《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平集》30卷旧题曾巩撰，前人考订系出于伪托。

在唐贞元和时期，韩愈、柳宗元崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。他们先后掀起的古文xx革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。

九、代表作：

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)。

八家之名背景

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

唐代两大家

韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》;

柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

宋朝六大家

欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》

苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。

苏辙——《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》

韩愈。柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，欧阳修也是苏轼的老师所以说唐宋八大家分为唐二家(韩、柳)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王)。

一说起班级里的趣事，那可真是数也数不清。就说说我们班吧，这不，又发生了几件趣味的事!

这件事发生在剑桥少儿英语的补习班中。

那时候，我们刚开始上剑桥少儿英语。教师点完名后，让我们互相认识一下。然后，我们做了一个小游戏，画鼻子。教师在黑板上画了一个大大的脸，脸上有头发、眉毛、睫毛、眼睛、嘴，就是没有鼻子。教师找了几个同学去画鼻子，那几个同学都画得乱七八糟，仅有王明琪画准了。不明白他怎样画准的，是没把他眼皮上的红领巾系紧还是怎样的?仅有他一个人画准了!再说说董帅画得吧!教师给他把红领巾系上，让她转三圈。转完，它一下子没站稳，从讲台上摔了下来，摔在了第一排同学的位上，惹得全班哈哈大笑。老沙巴塔夫上讲台，只见董帅抓抓脑袋，之后用手去摸黑板，她是在摸不着，就随便一画，结果画到脸的外边去了。她又一次惹得全班捧怀大笑。

怎样样?这就是我们的班级趣事!

“哈哈哈……嘻嘻嘻……”的欢笑声不断地在校园里回荡。是因为我校正举行一项有趣的活动——庆祝元旦活动。

那天是星期六，风和日丽。我兴致勃勃地来到校园参加活动。

来到学校，看到同学们的笑脸，大家手中提着水果．零食．饮料……走进教室，书桌上还放着花生．瓜子……到处张灯结彩。仿佛踏进了一个大生日宴堂。

庆祝元旦节目开始！

首先是主持人——小小为我们唱《丛林奇遇》之歌。他毫不逊色，唱起歌来气概非凡。时而还把手指向远方，瞪大双眼看着前方。好像在寻找什么东西似的。好似他本人真的融进树丛里，开始了他自己的新历程。我们也跟着节拍轻轻地拍起手来。第一支歌唱完，老师都夸他是个十足的小歌唱家。主持人向我们鞠了个躬。他的嘹亮歌声简直使我们无法言语，啧啧赞赏便融化成了一阵雷鸣般的掌声。顿时，主持人脸上飞起了两片红霞，用手饶饶后脑勺，羞涩地说道：“哎呀！哪里嘛！我又不是“天才”而是“地才”宝剑锋从磨砺出，梅花看自苦寒来，事事都是需要努力的。”

接下来，是一小组为人们表演的魔术！我不安好心的想：哼！休想逃过俺的火眼金睛。

只见一小组的军军请平平任抽三张牌，然后军军把这三张牌编成1.2.3.号，让小路说出1.3号牌。真让人出乎意料，啊！真是不看不知道，一看吓一跳，他居然猜对了。大家目瞪口呆，对他都刮目相看，佩服得五体投地。同时也很纳闷，小路看见我们嘴巴成“0”字形，百思不得其解的样儿！于是，就铁了心，坚定地说：“军军其实是看第2号牌的下面一个角才知道的！”啊！原来是这样，我怎么一到脑子转弯的时候就转不起来了呢！哎！军军这个魔术使我们大开眼界，谜底也“大白于天下”。排心倒海的掌声也更是持续不断。

小小的地理问题使我们疑云满面；倩倩的脑筋急转弯也使我们绞尽脑汁，不过答对了还可以听得到甜甜的棒棒糖喔！！！红红和胡洋唱的《星星的眼睛》，使我们身临其境，仿佛置身在深蓝的夜空里，就像里面的歌词所说的那样“星星的眼睛眨啊眨，是谁在梦中想着那个他”！……最后，我们还欣赏了张老师和李老师的舞蹈，并且还邀请军军一起跳舞。为了迎接元旦，全班一起唱起了《新年快乐》，为庆祝元旦活动画上了一个圆满的句号！

瞧！多有趣的一次班级活动呀！让我们“品尝”节目的乐趣，领略同学们的见面礼……，这次班级活动，犹如那颗闪烁的北极星，永远留在我的记忆长河中！！！……

[一次有趣的班级活动作文